welcome to official website of Grand Ayatollah Sobhani
فارسی العربیة
الصفحة الرئيسية المقالات الصور

تعريف المعهد
لقد حظي علم الكلام باهتمام واسع في الجامعة الاسلامية في مدينة قم المقدسة، التي أدركت ضرورة الانفتاح على الاستفسارات والشبهات المثارة في المجتمع والإجابة عليها بغية رفع المستوى الفكري والديني لكافة شرائح المجتمع، ولأجل نيل هذا الهدف، فقد تم إنشاء معهد تخصّصي للدراسات الكلامية تحت إشراف آية الله جعفر السبحاني عام 1412 هـ ، مهمته القيام بتخريج كوادر علمية متخصّصة في علم الكلام.
ومدة الدراسة في هذا المعهد لا تتجاوز الأربع سنين، أو ما يعادل 66 وحدة دراسية، والتخطيط الكلّي لتحقيق الهدف المنشود يتم عبر المحاور التالية:
1. الهدف .
2. المواد الدراسية.
3. العناوين الرئيسية المبحوث عنها .
4. منهج التعليم .
5. البرنامج الدراسي المتبع خلال السنوات الدراسية.
المرحلة الاولي
امتدت هذه المرحلة منذ تأسيس المعهد عام 1412 هـ إلى عام 1423 هـ ، وكانت الدراسة في هذه المرحلة لا تتجاوز الأربع سنين أي ما يعادل 66 وحدة دراسية يحصل الطالب بعد اتمامها على شهادة الدكتوراة في العلوم الإسلامية.
وقد تم خلال هذه المرحلة تخرج أكثر من 200 طالب موزعين على الدورات التالية:
1. الدورة الأُولى : عام 1412 ـ 1416 هـ تخرج 49 طالباً.
2. الدورة الثانية: عام 1413 ـ 1417 هـ تخرج 24 طالباً.
3. الدورة الثالثة: عام 1414 ـ 1418 هـ تخرج 38 طالباً.
4. الدورة الرابعة: عام 1415 ـ 1419 هـ تخرج 29 طالباً.
5. الدورة الخامسة: عام 1416 ـ 1420 هـ تخرج 21 طالباً.
6. الدورة السادسة: عام 1417 ـ 1421 هـ تخرج 23 طالباً.
7. الدورة السابعة: عام 1418 ـ 1422 هـ تخرج 24 طالباً.
8. الدورة الثامنة: عام 1419 ـ 1423 هـ تخرج 14 طالباً.
وسوف نقدم تقريراً مفصلاً لهذه المرحلة من خلال المحاور الّتي ذكرناها في الصفحة السابقة (تعريف المعهد) :
1. الهدف:
إن الهدف الرئيسي للدراسة في هذا المعهد وخلال تلك المرحلة، كان هو رفع المستوى العلمي للطلبة الراغبين في التخصّص في الحقل العقائدي والكلامي، وتزويدهم بشهادات عليا، ليكونوا على أُهبة الاستعداد للإجابة على الاستفسارات والشبهات العقائدية والكلامية، وتدريس المواد العقائدية في المدارس الدينية.
2. المواد الرئيسية:
إنّ نيل الهدف المنشود رهن تهيئة برنامج علمي في هذا الإطار حيث إنّ التخصّص في علم الكلام رهن معرفة مجموعة من العلوم، كالمنطق والفلسفة، وتاريخ الفرق، والمذاهب والأديان، والكلام عن المسائل الجديدة المطروحة في عالم الغرب، ومعرفة القرآن، والحديث.
والجدول الآتي يبيّن المواد الدراسية والساعات والوحدات الدراسية المقررة في هذا المعهد بعد مضي سنين عديدة من التجربة الثرّة في مجال إجراء البرامج التعليمية من خلال الاستفادة من آراء الخبراء والمتضلّعين في هذا المجال:
المواد الدراسية الساعات الوحدة الدراسية
 المنطق 50 3
 نظرية المعرفة 50 3
 مدخل إلى علم الكلام 12 2
 تاريخ علم الكلام وتطّوره 25 2
 اسلوب التحقيق 12 2
 الكلام المختصر 50 3
 الكلام المبسوط 125 8
 المسائل الجديدة في علم الكلام 75 5
 المسائل الرائجة في علم الكلام 50 3
 القواعد الكلامية 50 3
 المذاهب والفرق الكلامية في الإسلام 25 2
 المذاهب والفرق الكلامية في الإسلام 50 3
 الفلسفة الأُولى 325 22
 الإلهيات في القرآن والحديث 75 5
3. العناوين الرئيسية المبحوث عنها:
إنّ العناوين الكلية المبحوث عنها في المواد الدراسية المارة الذكر هي كالتالي:
1. في المنطق:
أ ـ الاستدلال المباشر وأنواعه .
ب ـ الاستدلال غير المباشر وأقسامه .
جـ ـ الصناعات الخمس .
2. في نظرية المعرفة
أ: تعريف المعرفة وأقسامها .
ب: الصلة بين الذهن والخارج .
ج: قيمة المعرفة من منظار المذاهب الفكرية المختلفة.
د: مناهج المعرفة وأدواتها .
هـ: شرائط المعرفة وموانعها .
و: ملاك الحقيقة في المعرفة .
ز: حدود المعرفة.
ح: دور المقولات الثانوية في المعرفة .
ط: مباني الاستقراء في فلسفة العلم .
3. في الفلسفة:
أ: أحكام الوجود الكلية .
ب: الوجود المستقل والرابط .
ج: الوجوب وأحكامه.
د: أحكام الماهية الكلية.
هـ: الوحدة والكثرة .
و: العلة والمعلول .
ز: القوة والفعل .
ح: القدم والحدوث .
ط: المعرفة الفلسفية للنفس .
ي: النمط الثامن والتاسع والعاشر من الإشارات .
ك: الإلهيات الفلسفية .
4. في علم الكلام :
أ ـ تعريف علم الكلام .
ب ـ موضوع علم الكلام .
ج ـ أهداف علم الكلام وغاياته .
د ـ منهج البحث في علم الكلام .
هـ ـ علاقة علم الكلام بالعلوم الأُخرى .
و ـ وجه التشابه والافتراق بين الفلسفة والعلوم الأُخرى .
ز ـ مجال الأبحاث الكلامية .
5. في السير التاريخي لعلم الكلام
أ: الكلام في عصر الرسالة .
ب: الكلام في عصر الخلفاء .
ج: الكلام في العصر الأموي.
د: الكلام في العصر العباسي .
هـ: الكلام في عصر الغيبة الصغرى .
و: الكلام في عهد الشيخ المفيد حتى عصر الخواجه الطوسي.
ز: الكلام من عصر الخواجه الطوسي وإلى يومنا هذا .
6. المذاهب والفرق الكلامية في الإسلام
أ: الإمامية .
ب: المعتزلة .
ج: الأشعرية .
د: الماتريدية .
هـ ـ الخوارج .
و ـ المرجئة.
ز ـ الزيدية .
ح ـ الجهمية.
ط ـ الكرامية .
ي ـ الإسماعيلية.
ك ـ الغلاة .
ل ـ الوهابية .
7. المذاهب والفرق غير الإسلامية
أ ـ المادية الديالكتيكية.
ب ـ المذهب الوجودي .
ج ـ المسيحية واليهودية .
د ـ الصابئة .
هـ ـ البهائية ـ البابية ـ القاديانية .
و ـ الأديان الهندية القديمة .
ز ـ الأديان الصينية القديمة .
8 . المسائل الرائجة في علم الكلام
هذه العناوين تشكل في الواقع الأبواب والفصول الرائجة في الكتب الكلامية والّتي تشتمل على الفقرات التالية :
1 ـ التوحيد والصفات .
2 ـ العدل والحكمة الإلهية .
3 ـ النبوة العامة والخاصة .
4 ـ الإمامة .
5 ـ المعاد .
9. المسائل الحديثة في علم الكلام
أ ـ تعريف الدين .
ب ـ منشأ الدين .
1 ـ تحليل وجهة نظر الفلاسفة الماديين.
2 ـ تحليل وجهة نظر فلاسفة الدين .
ج ـ أبعاد الدين ورسالته .
د ـ علاقة العلم بالدين .
1 ـ التفاهم .
2 ـ التعارض .
هـ ـ لغة الدين .
و ـ الثبات والتغير في المعرفة الدينية .
ز ـ تحليل البراهين الثمانية في إثبات وجود الله سبحانه ونقد الشبهات المطروحة في هذا الصدد :
1 ـ البرهان الوجودي .
2 ـ برهان الوجوب والإمكان والامتناع .
3 ـ برهان إتقان الصنع .
4 ـ برهان درجات الكمال .
5 ـ برهان الحوادث والتجارب الخاصة .
6 ـ البراهين الأخلاقية .
7 ـ برهان الفطرة .
8 ـ برهان حساب الاحتمالات .
10. في الأُصول والقواعد الكلامية :
1 ـ الحسن والقبح العقلي
أ ـ سيرها التاريخي والغرض من طرح هذه المسألة.
ب ـ العقل النظري والعملي.
ج ـ الموافقون والمخالفون .
د ـ ملاكات الحسن والقبح .
هـ ـ دلائل الموافقين والمخالفين .
و ـ الحسن والقبح في القرآن والحديث .
ز ـ الحسن والقبح من وجهة نظر العلامة الطباطبائي.
1 ـ الحسن والقبح العقلي
أ ـ سيرها التاريخي والغرض من طرح هذه المسألة.
ب ـ العقل النظري والعملي.
ج ـ الموافقون والمخالفون .
د ـ ملاكات الحسن والقبح .
هـ ـ دلائل الموافقين والمخالفين .
و ـ الحسن والقبح في القرآن والحديث .
ز ـ الحسن والقبح من وجهة نظر العلامة الطباطبائي.
2 ـ قاعدة اللطف
أ ـ تعريف اللطف وأقسامه .
ب ـ شرائط اللطف .
ج ـ الموافقون والمخالفون .
د ـ دلائل اللطف العقلية والنقلية.
هـ ـ نتائج قاعدة اللطف .
و ـ اللطف في المصادر الدينية .
3 ـ العدل والحكمة
أ ـ تعريف العدل .
ب ـ مظاهر العدل الكلية .
ج ـ الصلة بين العدل والحكمة .
د ـ الغرض من طرح هذه المسألة في الكلام .
4 ـ منهج التعليم
إنّ المنهج التعليمي المتبع في الدراسات الكلامية، هو منهج تلفيقي بين المناهج المتّبعة في الجامعات الحديثة والمناهج المتّبعة في الجامعات الدينية، ويتلخّص في المحاور التالية:
1 ـ المواد الدراسية الرائجة في الجامعات الدينية .
2 ـ توضيح هذه المواد من خلال الاستعانة بوسائل التعليم الحديثة .
3 ـ حث الطلاب على البحث والتحقيق في المواضيع العلمية الّتي تطرح من خلال الاستعانة بالمطولات من الكتب. وعدم الاكتفاء بما هو المطروح في الدرس .
4 ـ كتابة المقالات بصورة فردية أو جماعية وقراءتها في الصف وتقييم الأُستاذ لها .
5 ـ إقامة الامتحانات في آخر كل موسم دراسي.
6 ـ اقتراح مواضيع للتحقيق خلال أشهر العطلة.
5. البرنامج الدراسي المتبع خلال السنوات الدراسية
السنة الأُولى
المادة الدراسية الكتاب المقرر الكتاب المساعد
 الكلام المختصر  تلخيص قواعد المرام  قواعد العقائد
 المنطق  مناهج الاستدلال  المنطق ج 2 و 3
 نظرية المعرفة  بحوث في نظرية المعرفة  أُصول الفلسفة والاسلوب الواقعي ج1و2
 فلسفتنا (نظرية المعرفة)
 المعرفة للعلاّمة المطهري
 الأُسس المنطقية للاستقراء
 المعرفة في الفلسفة الإسلامية
 الفلسفة  نهاية الحكمة  
 المدخل إلى علم الكلام  المدخل إلى علم الكلام  مقدمات الكتب التالية:
 المواقف في علم الكلام
 شرح المقاصد
 شوارق الإلهام
 گوهر مراد
السنة الثانية
المادة الدراسية الكتاب المقرر الكتاب المساعد
 الكلام  كشف المراد  الإلهيات من المواقف وشرحه
 الإلهيات من شرح تجريد القوشجي
 الإلهيات من شوارق الإلهام
 الإلهيات من گوهر مراد
 الإلهيات 1 ـ 4
 القواعد الكلامية  القواعد الكلامية  الحسن والقبح العقلي
 العدل الإلهي
 الفطرة رأس مال الإيمان
 گوهرمراد
 الفلسفة  نهاية الحكمة  
 اسلوب التحقيق والكتابة والوقوف على المصادر الكلامية  كراسة الأُستاذ  
 المذاهب والفرق الكلامية في الإسلام  تلخيص بحوث في الملل والنحل  مقالات الإسلاميين للأشعري
 الفرق بين الفرق للبغدادي
 الملل والنحل للشهرستاني
 فرق الشيعة للنوبختي
السنة الثالثة
المادة الدراسية الكتاب المقرر الكتاب المساعد
 الكلام  كشف المراد  الكتب التي أشرنا إليها فيما سبق
 تاريخ علم الكلام وتطوره  بحوث في تاريخ الكلام الإسلامي  كتب الملل والنحل والتاريخ
 الفلسفة  شرح الإشارات النمط 8 و 9 و 10  
 الفرق والمذاهب غير الإسلامية  كراسة الأُستاذ  تاريخ الأديان
 الإسلام والعقائد البشرية
 التوحيد والتثليث
 كتب الملل والنحل
 مسائل علم الكلام الجديد  الله في فلسفة الغرب
 العلم والدين
 فلسفة الدين لجون هيك
 فلسفة الدين لجون هاسبرز
 كراسة الأُستاذ
السنة الرابعة
المادة الدراسية الكتاب المقرر الكتاب المساعد
 الالهيات من الفلسفة  الاسفار ج 6 و 7  شرح حكمة الإشراق (الأنوار الإلهية، المقالة 1 إلى 3)
 شرح الهداية الأثيرية (القسم الثالث من الإلهيات)
 أسرار الحكم (الباب 1 الى 3)
 المادية الديالكتيكية  الله خالق الكون  فلسفتنا
 نقد على الماركسية
 أُصول الفلسفة ومنهج الواقعية (الجزء 4)
 كراسة الأُستاذ
 الإلهيات في القرآن  الميزان ـ مفاهيم القرآن  التفسير الكبير للفخر الرازي
 مجمع البيان للطبرسي
 المنار لعبده
 الإلهيات في الحديث  الإلهيات في مدرسة أهل البيت (ع)  شرح أُصول الكافي لصدر المتألّهين
 الوافي للفيض الكاشاني ج 1
 مرآة العقول (قسم العقائد)
 شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد
 مسائل خاصة كلامية  الكتب والرسائل والمقالات التي تبحث في التوحيد والشرك والبدعة والبداء  الكتب الكلامية والتفسيرية والروائية والتاريخية
 كالصحاح الستة لأهل السنة
 بحار الأنوار
 الغدير
 و ...
 الفلسفة  شرح المنظومة (مبحث النفس)  الجزء الثامن من الأسفار
 مبحث النفس من الإشارات
 أسرار الحكم (الباب الرابع)
 شرح الهداية (مبحث النفس)
المرحلة جديدة
ما بين سنة تأسيس المعهد وحتّى عام 1420 هـ ، كانت الدراسة في هذا المعهد حسب المنهج الّذي أشرنا إليه في المرحلة الأولى، إلاّ أن إدارة الحوزة العلمية ومعاونية التعليم في المعهد قد قررت ادخال مجموعة من التطويرات والتغييرات على منهج الدراسة والمواد الدراسية والشروط التي تتوفر في الطلبة الراغبين للالتحاق بالمعهد.
وقد تم تنظيم المنهج الدراسي في هذه المرحلة ليشتمل على ثلاثة مستويات:
وقد تم تنظيم المنهج الدراسي في هذه المرحلة ليشتمل على ثلاثة مستويات:
1. المستوى الثاني (*) ويمنح شهادة البكلوريوس.
2. المستوى الثالث ويمنح شهادة الماجستير.
3. المستوى الرابع ويمنح شهادة الدكتوراة.
ان البرامج التعليمية لكل من هذه المستويات الثلاثة، يتم تنفيذها خلال مدة ثلاث سنوات .
وتجمع طريقة التدريس في هذا المعهد بين طريقة التدريس في الحوزة العلمية، وطريقة التدريس في الجامعات والمعاهد الأكاديمية، وهي تعتمد على المحاور التالية:
1. تدريس متن الكتاب بالصورة المتبعة في الحوزة العلمية.
2. توضيح فقرات الموضوع ونقاطه الأساسية بالاستفادة من لوحة الدرس ووسائل الإيضاح.
3. ايكال بعض المسائل الدراسية إلى الطلاب أنفسهم للتعمق في بحثها وفهمها بالاستفادة من الكتب المساعدة الّتي يعينها استاذ المادة لهم.
4. تكليف الطلاب بالتحقيق وكتابة بحوث ومقالات علمية بشكل فردي وجماعي، وقراءة ذلك في قاعة الدرس وتقييمها من استاذ المادة.
5. تعيين مواضيع للتحقيق وكتابة الابحاث خلال أيام العطلة السنوية.
6. اجراء مرحلتين من الامتحانات وتشجيع وتكريم الناجحين الممتازين منهم.
وفي الصفحات التالية نتناول المستوى الثاني (البكلوريوس) من هذه المستويات بالدراسة والتوضيح من خلال :
1. الهدف .
2. الدروس الاختصاصية.
3. الدروس المشتركة بين الفروع التخصصية لمرحلة البكلوريوس.
4. المواد الدراسية ، الدروس الاختصاصية.
5. المواد الدراسية ، الدروس المشتركة.
كما إننا نستعرض بعد ذلك برنامج الدروس المعدّة لمرحلة الماجستير.
ونؤجل (مؤقتاً) الكلام عن المستوى الرابع (شهادة الدكتوارة) إلى حين بدأ الدراسة فيه.
المستوى الثاني (شهادة البكلوريوس)
1. الهدف :
إن الأهداف الرئيسية لهذه المرحلة هي:
أ ـ تمتين الأسس العقائدية لطلبة العلم.
ب ـ الاطلاع على النظريات المختلفة بما يخص علم الكلام.
ج ـ تطوير قابليات الطلاب على رد الشبهات الكلامية.
د ـ تطوير قابلياتهم في مجال التحقيق والدعوة إلى الدين.
هـ ـ تطوير قابلياتهم في تدريس اصول العقائد في المراحل الدراسية الأولى .
2. الدروس الاختصاصية :
الرقم اسم الدرس عدد الوحدات عدد الساعات
النظري  العملي  المجموع
الكتاب المقرر الأهداف
1  التعرف على علم الكلام 3 48   48  ما هو علم الكلام  الاطلاع على المبادئ والأُصول الكلّية المرتبطة بماهيّة وحقيقة علم الكلام
2  الكلام الإستدلاليّ (1) 4 64   64  تلخيص الإلهيّات  الإلمام بدورة كلاميّة إسلاميّة كاملة وبصورة استدلاليّة لغرض تنمية قابلية الدفاع عن العقائد الشيعيّة
3  الكلام الإستدلاليّ (2) 4 64   64  تلخيص الإلهيّات  الإلمام بدورة كلاميّة إسلاميّة كاملة وبصورة استدلاليّة لغرض تنمية قابلية الدفاع عن العقائد الشيعيّة
4  الفرق والمذاهب الكلاميّة (1) 3 16 64 80  الفرق والمذاهب الكلاميّة  التعرف على أهم الفرق الكلاميّة الموجودة والفرق التاريخية المؤثرة
5  الفرق والمذاهب الكلاميّة (2) 2 16 32 48  المذاهب الإسلامية  التعرف على المذاهب والفرق الإسلامية وعرض الأسس العقائدية الّتي تعتمدها ونقدها
6  المنطق (1) 2 16 32 48  مناهج الاستدلال  الحصول على القابلية المطلوبة في استخدام القواعد المهمة للمنطق الصوري
7  المنطق (2) 2 16 32 48  كراسة المنطق الصوري  معرفة المسائل المهمة لتنمية القابليات اللازمة للاستدلال المنطقي وكشف المغالطات
8  نظرية المعرفة 4 64   64  كراسة الأستاذ  دراسة المسائل الأساسية لنظرية المعرفة، لغرض تحقيق النظام الفكريّ المنسجم
9  الإلهيّات في القرآن والسنّة 4 48 32 80  الإلهيّات في مدرسة أهل البيت (عليهم السلام)  التعرف على طرق الحصول إلى المعارف الكلاميّة من القرآن والسنّة
10  تاريخ الفلسفة في الغرب والإسلام 2 32   32  كراسة مدونة من قبل المعهد  التعرف على تاريخ فلسفة الغرب والفلسفة الإسلامية من خلال التطورات التاريخيّة والعقائديّة
11  معرفة الأديان 4 48   80  التعرف على الأديان الحية  التعرف على الأديان الكبيرة في العالم المعاصر
12  الفلسفة الإسلاميّة (1) 2 32   32  كراسة مدونة من قبل المعهد  التعرف على المفاهيم وأمهات المباحث الفلسفيّة
13  الفلسفة الإسلاميّة (2) 4 64   64  بداية الحكمة  التعرّف على دورة كاملة في الفلسفة الإسلاميّة
14  الفلسفة الإسلاميّة (3) 4 64   64  بداية الحكمة  تعميق دراسة الفلسفة والتعرف على تفاصيل وجزئيات بحوثها
15  علم الكلام الجديد 4 48   48  كراسة الأستاذ  التعرف على أهم المسائل الكلاميّة الجديدة ونقدها
16  تاريخ الفكر العقائديّ المعاصر 2 32   32  كراسة مدونة من قبل المعهد  التعرف على التيارات العقائديّة المعاصرة والتأكيد على الرأي الآخر
المجموع 50 672 224 896  
3. الدروس المشتركة للفروع التخصصية لمرحلة البكلوريوس :
الرقم اسم الدرس عدد الوحدات عدد الساعات
النظري  العملي  المجموع
الأهداف
1  الأدب الفارسيّ (إسلوب الكتابة) 2 16 32 48  التعرف على قواعد اللغة وكيفية الكتابة الصحيحة والمحاورة
2  اسلوب التحقيق 2 16 32 48  التعرف على اساسيات مناهج التحقيق المختلفة وكيفية الاستفادة الصحيحة من المصادر
3  طرق التدريس وفنون إدارة الدرس 2 16 32 48  التعرف على أُصول طرق التدريس وفنون إدارة الدرس
4  إسلوب التبليغ 2 16 32 48  التعرف على فنون الخطابة البليغة، والمناهج والقواعد المشتركة لتبليغ الدين
5  الرجال والدراية 2 32   32  التعرف على أساسيات علمي الرجال والدارية من أجل تمييز الروايات الصحيحة من الضعيفة
6  التاريخ الثقافيّ والسياسيّ المعاصر 2 32   32  الاطلاع على التاريخ الثقافيّ والسياسيّ المعاصر من خلال النظرة التحليليّة للأحداث
7  الأخلاق الإسلاميّة (1) و (2) و (3) 3 48   48  التعرف على البحوث الأخلاقيّة الإسلاميّة المهمة وتنمية الجوانب المعنوية عن طريق تهذيب النفس
8  معرفة مصطلحات علم النفس وعلم الاجتماع 1 16   16  التعرف على المصطلحات الرئيسيّة والمهمة لعلم النفس وعلم الاجتماع
9  اللغة الإنكليزيّة (1) و (2) 4 64   64  الاطلاع على القواعد اللازمة لتعلم اللغة الإنكليزيّة لغرض الاستفادة الأفضل لفهم وترجمة النصوص الإنكليزيّة
10  الفقه           
11  الأصول           
المجموع 20 256 192 448  
مجلة الكلام
من المعلوم إنّ ارتفاع المستوى العلمي والكلامي لطلبة المعهد يدفعهم إلى طرح أفكار جديدة لها قيمتها المتميّزة والهامة، فلابد من نشرها للاستفادة منها، هذا من جانب، ومن جانب آخر فما زالت تطرح في عالم الغرب مسائل جديدة في علم الكلام تنضوي تحت لواء فلسفة الدين فلا مناص من الاطّلاع عليها ودراستها وتحليلها.
لذلك أقدمت المؤسسة على إصدار مجلة فصلية كلامية منذ عام 1413 هـ إلى يومنا هذا تلبي هذه الحاجات بأقلام أساتذتها وطلاّبها بعد عرضها على هيئة التحرير المؤلفة من ضمن أساتذة معهد الدراسات الكلامية، والّتي تعمل تحت إشراف سماحة آية الله الشيخ جعفر السبحاني «حفظه الله» .
والمجلة تُنشر باللغة الفارسية مع ملخص لمقالاتها باللغة العربية، وقد نالت هذه المجلة إعجاب القرّاء الكرام جميعاً لما يُنشر فيها من بحوث هامة ومقالات قيّمة، وهي لم تزل في سيرها التكاملي.
وقد صدر منها لحد الآن (شتاء عام 1424 هـ . ق 1382 هـ . ش) 47 عدداً.
Website Security Test