\
welcome to official website of Grand Ayatollah Sobhani
فارسی العربیة
الصفحة الرئيسية المقالات الصور


معجم التراث الكلامي


الجزء الثاني - 141

الجزء الثاني - 142
ت

الجزء الثاني - 143

الجزء الثاني - 144

3141. تأثير جانشينى در بناى اسلام   [بالفارسية]

علي أصغر معززي
طـبـــــع في: طهران ; منشورات پيروز، 1379 هـ / 1337 هـ . ش ، 212 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 1001 .

3142. التأثير والتأثر

الحاكم أبو سعيد محسن بن محمد بن كرامة الجشمي (413 ـ 494 هـ )
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 231 .

      تاج حيات ---> شاهراه توحيد واخلاق لعلي رضا الاحتشامي

3143. التاج الشرفي

عبيد الله بن عبد الله السعدآبادي (ق 4 ـ 5 هـ )
وهو في معجزات النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)ودلائل إمامة أمير المؤمنين والأئمة (عليهم السلام)وقد قال: انّه ذكر فيه دلائل الإمامة ودلائل صاحب الأمر (عليه السلام).
أنــظـــــــر : الذريعة 3 : 206 ; أعيان الشيعة 8 : 136 .

3144. تاج العقايد ومعدن الفوائد

علي بن محمد (بن) الوليد الداعي الإسماعيلي (... ـ 605 أو 612 هـ )
وقد ذكر فيه معتقدات مذهب الإسماعيلية.
المخطوط في: المرعشي 18 : 40 (6845 ، ق 11 هـ ، 182 ورقة).
مكتبة انستيتو ـ لندن (المخطوطات العربية الإسماعيلية) (207 ، 1349 هـ ، 345 ص ).
مكتبة انستيتو ـ لندن (273 ، 1366 هـ ، 188 ص ).
مكتبة انجمن اسماعيلية ـ كراچي (103 ).
طـبـــــع في: طهران ; 1370 هـ / 1328 هـ . ش ، 178 ص .
بيروت ; المطبعة الكاثوليكية ، 1387 هـ / 1967 م ، ط 1 تحقيق: عارف تامر.

الجزء الثاني - 145
أنــظـــــــر : معجم المخطوطات للمنجد 3 : 115 ; الفهرسة للمجدوع : 124 ; كتابخانه هاى پاكستان 1 :       273 ; ميراث اسلامى ايران، الدفتر 2 : 753 .

3145. التاج في اثبات قدم العالم

أبو الحسين أحمد بن يحيى الراوندي المعروف بـ « ابن الراوندي » (205 ـ 245 هـ)
أنــظـــــــر : اعيان الشيعة 3: 205 .

3146. تاج المناقب في فضائل الأئمة الاثني عشر   [بالفارسية]

كمال الدين حسين بن عبد الحق شرف الدين بن علي الالهي الاردبيلي (870 ـ 950 هـ )
وهو في أحوال الأئمة الاثني عشر في اثنتي عشرة جوهرة واثبات إمامتهم .
ونحتمل اتحاده مع كتابه باللغة العربية «فضائل الأئمة ودلائل امامتهم».
المخطوط في: جامعة طهران 9 : 1000 (5 / 2398 ، ق 10 هـ ، ص 135 ـ 218 ).
أنــظـــــــر : دانشمندان آذربيجان : 47 و 337 ; الذريعة 9 : 92 .

3147. تاريخ الإمامية

عبد الله الفياض
طـبـــــع في: بيروت ; الاعلمي، 1405 هـ .

3148. تاريخ الأئمة وبعض أخبار الرجعة

المؤلف : مجهول
وهو بالاضافة الى بحثه في تواريخ مواليد الأئمة (عليهم السلام) فان المؤلف تطرق كذلك الى إثبات الغيبة والرجعة ووقوعها لجماعة من الأنبياء والأئمة (عليهم السلام) في آخر الزمان، وهو مأخوذ من الكتب المعتمدة والمعتبرة والظاهر أنّه من تأليف بعض العلماء المعاصرين للمحدث الفيض الكاشاني (المتوفى 1091 هـ ) .
أنــظـــــــر : الذريعة 3 : 215 .

3149. تاريخ سقيفه    [بالفارسية]

علي أصغر بن شفيع بن علي أكبر الموسوي البروجردي الجابلقي (1231 ـ 1313 هـ )
يتحدث فيه عن حادثة السقيفة بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، واثبات إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام).
المخطوط في: ملك ـ طهران 2: 78 (4079، 1267 هـ ، 568 ورقة).

3150. تاريخ سياسى صدر اسلام = ترجمة كتاب سليم بن قيس الهلالي   [بالفارسية]


الجزء الثاني - 146
المترجم: محمود رضا افتخارزاده (1373 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; رسالت قلم، 1419 هـ / 1377 هـ . ش، 448 ص .

3151. تاريخ الشيعة

حسين علي محفوظ الكاظمي (1344 هـ ـ ...)
طـبـــــع في: بغداد ; 1378 هـ .
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 1: 350 ; فهرس المطبوع من مؤلفات الكاظميين: 16 .

3152. تاريخ شيعه   [بالفارسية]

المؤلف: محمد حسين المظفر
المترجم : السيد محمد باقر الحجتي
طـبـــــع في: طهران ; مكتب الثقافة الإسلامية (دفتر فرهنگ اسلامى) 1419 هـ / 1377 هـ . ش،       424 ص و 1421 هـ / 1379 هـ . ش ، ط 4 ، 424 ص .

3153. تاريخ علم كلام در ايران وجهان اسلام   [بالفارسية]

علي اصغر الحلبي
طـبـــــع في: طهران ; نشر اساطير، 1418 هـ ، ط 2 ، 332 ص .

3154. تاريخ علم الكلام في الإسلام

فضل الله الزنجاني (1304 ـ 1364 هـ)
طـبـــــع في: مشهد; مركز البحوث الإسلامية ، 1417 ـ 1418 هـ ، ط 1 ، 446 ص.
مشهد المقدسة ; شركة به نشر، 1419 هـ ، 456 ص .

3155. تاريخ علم كلام ومذاهب اسلامى   [بالفارسية]

علي محمد ولوي (1375 هـ ـ...)
يحتوي الكتاب مضافاً الى تاريخ الفرق الإسلامية مباحث عقائدية منها: وجوب نصب الإمام، إمامة المفضول، العصمة ، طريق تعيين الإمام، الجبر والتفويض. ويطرح آراء الفرق حول هذه المباحث.
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البعثة ، 1409 هـ / 1367 هـ . ش / 1988 م ، 2 ج ، 533 ص .
طهران ; اساطير ، 1415 هـ / 1373 هـ . ش ، 328 ص و 1417 هـ .

3156. تاريخ غيبت صغرى (امام مهدى «عج»)   [بالفارسية]


الجزء الثاني - 147
المؤلف: السيد الشهيد محمد بن محمد صادق الصدر (1362 ـ 1419 هـ)
المترجم: محمد امامي
وهو ترجمة لأول اجزاء موسوعة الإمام المهدي (عج) الاربعة للمؤلف والمسمى بتاريخ الغيبة الصغرى .
طـبـــــع في: اصفهان ; 1399 هـ / 1357 هـ . ش .

3157. تاريخ غيبت كبرى   [بالفارسية]

المؤلف: السيد الشهيد محمد بن محمد صادق الصدر (1362 ـ 1419 هـ)
المترجم: حسن افتخارزاده
ترجمة لكتاب «تاريخ الغيبة الكبرى» وهو الجزء الثاني من موسوعة الإمام المهدي(عليه السلام).
طـبـــــع في: طهران ; شركة نيك معارف، 1412 هـ / 1371 هـ . ش، 688 ص.

3158. تاريخ الغيبة الصغرى

السيد الشهيد محمد بن محمد صادق الصدر (1362 ـ 1419 هـ)
وهو أول أجزاء موسوعة الإمام المهدي المؤلفة من أربع أجزاء .
طـبـــــع في: بيروت ; دار التعارف، 1399 هـ / 1979 م .
اصفهان ; مكتبة أمير المؤمنين (عليه السلام)، 1403 هـ ، 662 ص .

3159. تاريخ الغيبة الكبرى

السيد الشهيد محمد بن محمد صادق الصدر (1362 ـ 1419 هـ)
وهو ثاني أجزاء موسوعة الامام المهدي (عليه السلام).
طـبـــــع في: بيروت ; دار التعارف، 1395 هـ / 1975 م، 656 ص .

3160. تاريخ ما بعد الظهور

السيد الشهيد محمد بن محمد صادق الصدر (1362 ـ 1419 هـ)
وهو ثالث أجزاء موسوعة الامام المهدي (عليه السلام).
طـبـــــع في: بيروت ; دار التعارف، 1399 هـ / 1979 م، ط 1 و 1401 هـ و 1403 هـ و 1408 هـ / 1987 م،       680 ص .

3161. تاريخ نكو = قلائد الجواهر = عمدة الاخبار   [بالفارسية]

ميرزا محمد عباس ( رفعت ) بن المولوي ميرزا أحمد خان (ق 14 هـ )

الجزء الثاني - 148
وقد رتبه في تاريخ البواهر (الإسماعيلية البهرة) وذكر فيه عقائدهم وأئمتهم وكيفية دعوتهم .
أنــظـــــــر : الذريعة 3 : 291 و 17: 161 .

3162. تاريخ وعقايد اسماعيليه    [بالفارسية]

المؤلف: فرهاد دفتري (1357 هـ ـ...)
المترجم : فريدون بدره اي طـبـــــع في: طهران ; منشورات فرزان روز، 1417 هـ / 1375 هـ . ش ، ط 1 ، 976 ص .

3163. تاريخ وعقايد وهابيان   [بالفارسية]

علي أصغر بن أبي الحسن الفقيهي (1336 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; منشورات عبد الحسين كتابچي ، 1363 هـ / 1323 هـ . ش، 68 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 1155 .

3164. تاريخ وهابيت    [بالفارسية]

محمد حسين بن عليرضا الرباني الجرجاني المشهور بـ « جناب » (1263 ـ 1328 هـ )
طـبـــــع في: طهران ; 1344 هـ / 1304 هـ . ش ، 38 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 1155 .

3165. تاريخ وهابيت    [بالفارسية]

ضياء الدين الدري (1293 ـ 1375 هـ)
طـبـــــع في: طهران .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 1155 .

3166. تاريخچه غديرخم    [بالفارسية]

جمال الدين دين پرور (1357 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة نهج البلاغة، 1420 هـ ـ 1421 هـ / 1379 هـ . ش ، ط 1 ، 12 ص .

3167. تاريخچه نقد وبررسى وهابى ها = وهابى ها   [بالفارسية]

المؤلف: السيد محسن الأمين (... ـ 1371 هـ )
المترجم : السيد إبراهيم السيد العلوي (1358 هـ ـ...)
وهو ترجمة لكتاب «كشف الارتياب في رد عقائد اتباع محمد بن عبد الوهاب».
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة أمير كبير، 1399 هـ ، 535 هـ .

الجزء الثاني - 149
طهران ; مؤسسة أمير كبير، 1407 هـ ، 553 ص و 1409 هـ ، ط 3 ، أو 1418 هـ /       1376 هـ . ش، 576 ص.

      تأليف الانام في غيبة الإمام رپيوند معنوى با ساحت قدس مهدوى لعلي أكبر الهمداني

      تأليف الفرقة ---> ألفة الفرقة (رسالة في...) لحسن بن عبد الرزاق اللاهيجي

3168. تاملات كلامى ومسائل روز    [بالفارسية]

أحمد البهشتي
طـبـــــع في: طهران ; اطلاعات، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 540 ص، تقديم سعيد البهشتي.

3169. تأويل الآيات الباهرة في فضل (فضائل) العترة الطاهرة = تأويل الآيات الباهرات في فضائل العترة الطاهرة = الآيات الظاهرة في فضل العترة الطاهرة   [بالفارسية]

محمد تقي بن محمد باقر المسجد شاهي الاصفهاني (1262 ـ 1332 هـ )
طـبـــــع في: ايران ; 1291 هـ ، حجرية.
قم ; 1406 هـ ، 386 ص ، باهتمام محمود موسوي نژاد .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 1005 ; الذريعة 3 : 303 ; ادبيات فارسى استورى 1: 258.

3170. تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة = الآيات النازلة في أهل البيت(عليهم السلام)   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: المرعشي 2: 351 (3 / 749 ، 1259 هـ ، ص 264 ر ـ 310 ر).

3171. تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة

محمد بن محمود بن علي الطبسي (كان حياً 1085 هـ)
المخطوط في: ملك ـ طهران 1 : 78 (1247 ، ق 11 هـ ، 142 ورقة).
و (6195 ، ق 11 هـ ، 87 ورقة) بخط المؤلف .
أنــظـــــــر : الذريعة 4 : 414 و 12 : 21 .

3172. تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة = تأويل الآيات الباهرة في فضل (فضائل) العترة الطاهرة = الآيات الباهرات

السيد شرف الدين علي النجفي الحسيني الاسترآبادي (... ـ 965 هـ )

الجزء الثاني - 150
وهو تفسير وتأويل الآيات القرآنية النازلة في أهل البيت(عليهم السلام) ، وقد استند على الأحاديث المروية في هذا الموضوع من طريق الشيعة والسنة، وقد اختصره علم بن سيف بن منصور النجفي الحلّي وسماه بـ «جامع الفوائد ودافع المعاند» .
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(1449 ، 995 هـ) ذكره آصف فكرت : 101 .
المرعشي 1 : 290 (259 ، 1070 هـ ، 100 ورقة).
مكتبة الدكتور اصغر مهدوي ـ طهران (775، 1073 هـ) ذكرته نشرية جامعة طهران 2: 144.
المرعشي 2 : 141 (538 ، 1074 هـ ، 212 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام) (1450 ، 1074 هـ) ذكره آصف فكرت : 101.
المرعشي 10 : 184 (3802 ، 1086 هـ ، 150 ورقة).
الوزيري ـ يزد 3: 1040 (1734، 1092 هـ ، 274 ورقة).
دار الكتب ـ مصر 1 : 235 (38 تصوف نحل، 1092 هـ ، 291 ورقة).
الوزيري ـ يزد 5 : 1502 (3004 ، 1252 هـ ، 246 ورقة).
الإمام الرضا(عليه السلام) (8853 ، 1267 هـ ) ذكره آصف فكرت : 101 .
طـبـــــع في: قم ; منشورات مدرسة الإمام المهدي (عليه السلام)، 1407 هـ ، 2 ج ، 890 ص .
قم ; مؤسسة النشر الاسلامي ، 1409 هـ ، تحقيق: حسين أستادولي.
أنــظـــــــر : الذريعة 3 : 304 و 5 : 66 ; دليل المخطوطات 1 : 153 ; ايضاح المكنون 1 : 220 ; كشف       الاستار 2: 196 ; امل الآمل 2: 131 .

3173. تأويل الآيات النازلة في فضل أهل البيت (عليهم السلام) وأوليائهم

المؤلف : مجهول
وهو في ما يقرب من عشرين ألف بيت ، ذكره المحقق الفيض وقال عنه ما معناه: انّه قد جمع فيه ما ورد عنهم (عليهم السلام)في تأويل آيات القرآن الكريم النازلة فيهم وفي شيعتهم وفي عدوّهم على ترتيب القرآن الكريم.
أنــظـــــــر : الذريعة 3 : 306 .

3174. تأويل الدعائم

القاضي نعمان بن محمد أبو حنيفة التميمي المغربي المصري الامامي (259 ـ 363 هـ )
وهو تفسير وإيضاح لكتاب المؤلف المشهور بـ «دعائم الإسلام» في ذكر الحلال والحرام والقضايا والأحكام عن أهل بيت رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)، مقسم الى ستة اجزاء نذكر منها: الأوّل: في الولاية والطهارة والوضوء، الرابع: في الأذان والإمامة، وتشتمل كل هذه التأويلات على معلومات عقائدية تتعلق بالتأويل الباطني للعقائد الإسماعيلية، وقد قال عنه المؤيد الشيرازي : ان اسمه : تربية المؤمنين

الجزء الثاني - 151
بالتوفيق على حدود باطن عالم الدين أي التأويل الباطني للأحكام التي جاءت في كتاب دعائم الإسلام.
طـبـــــع في: القاهرة; دار المعارف عدة طبعات في : 1967 م ، 1969 م ، 1972 م ، 325 أو 372) ص ،       تحقيق محمد حسن الأعظمي .
أنــظـــــــر : معجم المخطوطات للمنجد 3 : 147 و 4 : 149 .

      تأويل العرش والكرسي ---> صفة العرش والكرسي لقاسم الرسي

      تأويل ما نزل في أعدائهم (أعداء النبي وآله (عليهم السلام)) ---> ما نزل في اعدائهم (اعداء النبي وآله(عليهم السلام)) لمحمد بن العباس بن الماهيار البزاز (ابن الجحام)

3175. تأويل ما نزل في شيعتهم (شيعة النبي وآله (عليهم السلام))

أبو عبد الله محمد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار البزاز (ابن الجحام) (كان حياً 324 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 3 : 306 .

      تأويل ما نزل في النبي وآله (عليهم السلام)(كتاب ...) ---> ما نزل من القرآن في أهل البيت(عليهم السلام)(كتاب...) لمحمد بن العباس بن الماهيار البزاز (ابن الجحام)

3176. تأويل ما نزل من القرآن الكريم في النبي وآله (صلى الله عليه وآله وسلم)

جمعه: فارس حسون تبريزيان
طـبـــــع في: قم ; نشر الهادي، 1420 هـ / 1378 هـ . ش ، ط 1 ، 530 ص .

3177. تأييد الإسلام    [بالأُردو]

السيد محمد عباس بن علي أكبر الموسوي التستري اللكهنوي (1224 ـ 1306 هـ )
وهو جواب على اسئلة بعض المسيحيين.
أنــظـــــــر : الذريعة 3 : 308 .

3178. تأييد الحق

محمد باقر بن أبي القاسم بن حسن بن محمد الحجة الطباطبائي (1274 ـ 1331 هـ )
ويناقش فيه العقائد المسيحية ويبدأ من الفصل الثاني في ابطال التثليث باقوال المسيح.
المخطوط في: جامعة طهران 12 : 2819 (3833 ، 1285 هـ ، 61 ورقة).

الجزء الثاني - 152

3179. تأييد حق وترديد باطل   [بالأُردو]

السيد تصدّق حسين البخاري (ق 14 هـ)
وهو يتحدث عن الإمامة وعقيدة التفويض والمعجزة ومسائل اخرى ويشتمل على خمسة أبواب وخاتمة.
طـبـــــع في: الپاكستان ; 276 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 136 .

3180. تأييد المسلمين    [بالأُردو]

السيد محمد صادق بن سلطان العلماء محمد بن دلدار علي النصيرآبادي(... ـ 1258 هـ )
وهو في إثبات نبوة خاتم النبيين ونقض رسائل بعض القساوسة ، وقبل البدء في النقض قدم المؤلف فصلين أولهما في ذكر تصحيفات القساوسة ، وثانيهما في أدلة النبوة الخاصة.
أنــظـــــــر : الذريعة 3 : 308 ; كشف الحجب : 92 .

3181. تأييد المسلمين    [بالفارسية]

السيد محمد صادق بن سلطان العلماء محمد بن دلدار علي النصيرآبادي(... ـ 1258 هـ )
وهو ترجمة لأصل كتاب المؤلف والّذي كتبه بادئ الأمر باللغة الأُوردية وقد ذكرناه آنفاً.
أنــظـــــــر : الذريعة 3 : 309 ; كشف الحجب : 92 .

3182. تئوسوفى يا يزدان شناسى    [بالفارسية]

منصور علي ابو القاسم دبير
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 1007 .

3183. تباشير المحرورين = طباشير المحرورين   [بالفارسية]

محمد بن اسماعيل الواعظ اليزدي الحائري (... ـ 1333 هـ )
وهو كتاب مرتب على مقدمة وعشرة فصول في الغيبة وعلامات الظهور وأحوال الحجة (عليه السلام).
طـبـــــع في: كربلاء ; 1333 هـ ، ط 2 ، 128 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 3 : 310 و 15: 145 ، ذكره باسم «طباشير المحرورين» ; معجم ما كتب عن       الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)9 : 129 ; مشار الفارسي 1 : 1174 .

      التبانية في فضل (تفضيل) أمير المؤمنين (عليه السلام)على جميع (سائر) البرية سوى سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)(الرسالة . . . ، المسألة...) رالمسألة التبانية لمحمد الكراجكي


الجزء الثاني - 153

3184. التبديل والتحريف

أبو القاسم علي بن أحمد بن عبد الله الكوفي العلوي (... ـ 352 هـ )
وهو في الرد على أهل التبديل والتحريف فيما وقع من أهل التأليف. والظاهر انّه رد على الحشوية واصحاب الحديث.
أنــظـــــــر : الذريعة 3 : 311 .

3185. التبر المذاب

المؤلف : مجهول
وهو في فضائل ومناقب الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)والأئمة المعصومين (عليهم السلام) كما جاء في أحاديث كتب أهل السنة وصحاحهم ومسانيدهم.
المخطوط في: المرعشي 19 : 122 (7330 ، 1316 هـ ، 71 ورقة).

3186. التبرك = تبرك الصحابة والتابعين بآثار النبي والصالحين هل هو شرك في الدين أو دليل إيمان ويقين؟

علي الأحمدي الميانجي (1344 ـ 1421 هـ)
وهو بحث يشتمل على الاخبار والأحاديث الّتي وردت حول مسألة تبرّك الصحابة والتابعين بآثار الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)في حياته وبعد وفاته، والاستشفاء به وبآثاره (صلى الله عليه وآله وسلم)وطلب الشفاعة به وبآله وذويه.
طـبـــــع في: بيروت ; الدار الإسلامية، 1403 هـ / 1983 م ، 438 ص.
طهران ; مؤسسة البعثة ، 1405 هـ / 1364 هـ . ش ، 460 ص.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)1 : 343 .

3187. تبرك صحابه به آثار رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)   [بالفارسية]

حيدر علي الانصاري النجف آبادي وهو في الرد على الوهابية في موضوع التبرك، رتبه على مقدمة وستة فصول. ترجمة لكتاب التبرك لمحمد طاهر بن عبد القادر الكردي المكي (ت: 1411 هـ).
طـبـــــع في: طهران; 1396 هـ / 1977 م ، 217 ص .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)1 : 343 ; مجلة مكتب اسلام ، س 29 ، ع 1 ، ص 62.

3188. تبرك وتوسل    [بالفارسية]

جواد محدثي (1372 هـ ـ...)

الجزء الثاني - 154
الكتاب في مقدمة وعناوين منها: التبرك بالقبور، نقل الجنازة سابقة تاريخية، النذر، التوسل بأهل البيت(عليهم السلام).
طـبـــــع في: قم ; مركز الغدير، 1376 هـ ، 56 ص.

3189. التبري من المخالفين

المؤلف: مجهول
المخطوط في: الهيات ـ طهران: 281 (25 / 750 د، 1068 هـ ، ص 239 پ ـ 246 پ).

3190. التبصرة

السيد المؤيد بالله أحمد بن الحسين (بن هارون) الهاروني الديلمي (333 ـ 421 هـ )
وقد بحث فيه موضوعي التوحيد والعدل.
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 711 (654 ، 1064 هـ ، الورقة 22 ـ 36).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 242 .

3191. التبصرة   [بالأُردو]

السيد محمد هارون الحسيني الزنجيفوري (... ـ حدود 1339 هـ )
وهو في الرد على كتاب «اعجاز المسيح» الّذي ألفه «غلام أحمد» مؤسس الفرقة القاديانية الضالة.
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 3 : 316 .

3192. تبصرة أولي الألباب الراغبين الى الحق من أهل الكتاب

جمال الدين المطهر بن محمد الصعدي (ق 8 هـ )
وهو ردٌ على اليهودي سليمان الّذي ألف رسالة ذكر فيها أَنَّه معتقد بنبوة نبي الإسلام وبما جاء به إلا أنّه رسول الى العرب دون أهل الكتاب.
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 242 .

3193. تبصرة الايمان    [بالفارسية]

سلامت علي طبيب بن محمد عجيب الدهلوي (ق 13 هـ )
ويشتمل على مقدمة وسبعة أبواب في العقائد .
المخطوط في: مكتبة راجه محمود آباد ـ لكهنو (12، 1225 هـ) ذكر في ميراث اسلامى ايران، الدفتر       6466 .

الجزء الثاني - 155
مكتبة ندوة العلماء ـ لكهنو: 132 (40، 204 ص).

3194. تبصرة الايمان في احوال صاحب الزمان(عليه السلام)   [بالأُردو]

المؤلف : مجهول
وهو في اثبات وجود الإمام صاحب العصر «عج» من كتب اليهود والنصارى والبراهمة وغيرهم.
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 3 : 316 .

3195. تبصرة البشر في شرح الباب الحادي عشر   [بالفارسية]

محمد باقر بن محمد رضا شانه تراش الشوشتري (ق 12 هـ )
وهو شرح وترجمة لكتاب «النافع في يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر» للمقداد السيوري.
وقد ذكر له صاحب الذريعة (4: 83) (ترجمة الباب الحادي عشر).
المخطوط في: مدرسة نمازي ـ خوي : 290 (2 / 556 ، 1226 هـ).

3196. تبصرة الطالبين = شرح نهج المسترشدين

السيد عبد المطلب بن محمد بن علي الحسيني الاعرجي (681 ـ 754 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 3 : 318 و 14: 162.

3197. تبصرة العارفين ومنهاج السالكين   [بالفارسية]

السيد علي بن أبي القاسم الحسيني الموسوي الشيرازي (كان حياً 1273 هـ )
وهو في الرد على اليهود والنصارى، يقع في خمسة فصول هي في: (الوحي النازل على النبي موسى (عليه السلام)، الوحي النازل على النبي شعيا(عليه السلام)، الوحي النازل على النبي حيقوق (عليه السلام)، تمثل النبي دانيال (عليه السلام)، الوحي النازل على (الصبي) يحتمل المسيح (عليه السلام)، والخاتمة في الرد على خرافات النصارى وفقاً لآيات التوراة والانجيل).
المخطوط في: جامعة طهران 17 : 82 (8238 ، 1273 هـ ، 156 ورقة).

3198. تبصرة العوام (في) ومعرفة مقالات الأنام   [بالفارسية]

السيد صفي الدين أبو تراب المرتضى بن الداعي بن القاسم الحسيني الرازي (... ـ 585 هـ )
في بيان عقائد اصحاب الاديان السالفة وتفصيل المذاهب الّتي اعتنقتها طوائف الانام من الفلاسفة واصحاب المذاهب المختلفة وفرق الشيعة والصوفية ومقالات العامة وعقائد الإمامية

الجزء الثاني - 156
واقوال أهل الجبر والتفويض وذكر بعض خرافات بني امية واعمالهم في تخريب العقيدة الإسلامية، والكتاب مقسم على ستة وعشرين باباً وكل باب مقسم على عدة فصول.
ترجمه الى العربية «الشيخ حسين بن علي البطيطي» باسم «معرب تبصرة العوام» .
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد 4: 2124 (1574، 934 هـ).
المرعشي 23 : 120 (8948 ، 992 هـ ، 245 ورقة).
مجلس الشورى 6 : 52 (2055 ، 1023 هـ ، 354 ص).
المرعشي 8 : 187 ( 9 / 3008 ، 1045 ـ 1049 هـ ، ص 162 ر ـ 205 پ)،
المرعشي 15 : 232 (5850 ، 1068 هـ ، 177 ورقة).
المرعشي 18 : 49 (6861 ، 1088 هـ ، 159 ورقة).
المخطوطات الفارسية ـ مصر 1 : 53 (16 مجاميع طلعت، 1094 هـ ، ص 49 ـ 180 ).
مجلس الشورى 6 : 53 (2056 ، ق 12 هـ ، 279 ص).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام) (12414 ، 1206 هـ ) ذكره آصف فكرت : 101 .
ملك ـ طهران 2: 97 (2712، ق 13 هـ ، 76 ورقة).
طـبـــــع في: لاهور ; 1296 هـ .
طهران ; مطبعة مجلس الشورى ، 1313 هـ و 1314 هـ و 1319 هـ ، حجرية (منضماً الى       قصص العلماء).
طهران ; 1354 هـ .
طهران ; نشر اساطير ، 1406 هـ ، 295 ص ، تصحيح عباس اقبال الآشتياني .
أنــظـــــــر : الذريعة 3 : 319 ; مشار الفارسي 1: 1175 .

3199. التبصرة في العقائد الحقة

السيد حسين بن الحسن (المجتهد) الكركي العاملي (... ـ 1001 هـ )
ذكرنا للمؤلف الاعتقادات الحقّة وسيأتي له تبصرة المؤمنين .
أنــظـــــــر : الذريعة 3 : 315 .

3200. تبصرة المجتهدين    [بالفارسية]

علي بن زين العابدين الحائري الپارچيني اليزدي المعروف بـ « شهرنوي» (... ـ 1333 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 3 : 323 .

3201. تبصرة المستبصرين في اثبات الإمامة لأمير المؤمنين (عليه السلام)= الإمامة

محمد علي بن محمد الهزارجريبي النجفي الاصفهاني (1188 ـ 1245 هـ )
مرتب على مقدمة وخاتمة في ذكر بعض الأحاديث الموضوعة وبينهما ثمانية أبواب هي: (في الاختلاف بين الامة، عدم حجية القرآن بغير تفسير أهله ، الدليل العقلي على وجوب نصب الإمام،

الجزء الثاني - 157
الآيات الدالة على إمامة علي (عليه السلام)، الروايات الدالة على هذه الآيات ، في المطاعن ، شبهات العامة، احوال الناكثين والقاسطين).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 330 و 3 : 323 ; ماضي النجف 3 : 518 .

      التبصرة من الحيرة ---> الإمامة والتبصرة من الحيرة لعلي بن بابويه الصدوق

3202. تبصرة المناظرين = تبصرة الناظرين   [بالفارسية]

صدر الدين محمد بن زبردست خان
وهو في ابطال رؤية الله تعالى .
أنــظـــــــر : كشف الحجب : 96 ; الذريعة 3 : 326 .

3203. تبصرة المؤمنين

السيد حسين بن الحسن (المجتهد) الكركي العاملي (... ـ 1001 هـ )
وقد مر للمؤلف كتاباً آخر باسم التبصرة في العقائد الحقة (وقد جعلهما صاحب الذريعة، كتابين) قد ذكرت الكثير من المصادر ان له كتاب (التبصرة) فقط .
أنــظـــــــر : الذريعة 3 : 324 ; اعيان الشيعة 5: 476 ; موسوعة طبقات الفقهاء 11: 81 .

3204. تبصرة المؤمنين، يا، اربعين در اربعين، عروة الوثقى في رد مذهب اليهود والنصارى   [بالفارسية]

حسين العرب باغي (1296 ـ 1371 هـ)
يحتمل أنها ثلاثة كتب طبعت في مجلد واحد .
طـبـــــع في: ايران ; بنگاه معتقدي، ق 14 هـ ، 267 ص.

      تبصرة الناظرين ---> تبصرة المناظرين لمحمد بن زبردست خان

3205. تبصرة الناظرين في رد الصوفية والمبتدعين

المؤلف: مجهول
وهو في رد الصوفية.
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 325.

3206. تبصرة الولي في النص الجلي

السيد هاشم بن سليمان البحراني الكتكتاني (... ـ 1107 هـ )

الجزء الثاني - 158
وهو في اثبات النص الجلي في إمامة وخلافة الإمام علي (عليه السلام)مرتب على أربعة اركان.
الأوّل: في معنى لفظ الإمام ، وهو في 100 حديث عن طريق الخاصة و 32 حديثاً عن طريق العامة.
الثاني: في لفظ خليفة وهو في 100 حديث عن طريق الخاصة و 20 حديثاً عن طريق العامة.
الثالث: في حديث المنزلة وهو في 70 حديثاً عن طريق الخاصة و 80 حديثاً عن طريق العامة .
الرابع : وجوب التمسك بالثقلين وأمر رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)به وهو في 71 حديثاً عن طريق الخاصة و 23 حديثاً عن طريق العامة.
المخطوط في: غرب همدان: 210 (4 / 112 ، 1187 هـ أو 1188 هـ ، ص 120 ـ 272).

3207. تبكيت الخصام   [بالفارسية]

المنشي رياض الحسن الهندي
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 327 .

3208. تبليغ رسالت   [بالأُردو]

سيد غلام اصغر
ويبحث في ثبوت الخلافة بلا فصل لامير المؤمنين (عليه السلام)على ضوء تفسير الآية (يا أيها الرسول بلغ ما انزل...).
طـبـــــع في: الهند ; بيهار ; 80 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 13.

3209. تبيان انحراف صاحب الكشاف = بيان الجزاف في تبيان انحراف صاحب الكشاف = الجزاف من كلام صاحب الكشاف

السيد بهاء الدين أبو القاسم علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النيلي النجفي (كان حياً بعد 801 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 332 و 178 و 5: 99 .

3210. تبيان أصل الضلالة = تبيان أهل الضلالة

أبو محمد الفضل بن شاذان بن الخليل الأزدي النيسابوري (... ـ 260 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 332 ; تأسيس الشيعة : 377، ذكره باسم (بيان أصل الضلالة); معالم العلماء: 90       ذكره باسم (تبيان أهل الضلالة).

3211. تبيان عرفان الطائفة المحقّة وتبيين انها الناجية (فصل في...)


الجزء الثاني - 159
المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(14602) ذكره آصف فكرت: 103 .

3212. تبيين آيات خداوند: نگاهى پديدارشناسانه به اسلام   [بالفارسية]

المؤلف: آنه مارى شيمل
المترجم: عبد الرحيم گواهي
وهو في التوحيد من خلال التدبر في آيات الله.
طـبـــــع في: طهران ; مكتب نشر الثقافة الإسلامية 1418 هـ ، ط 1، 642 ص.

3213. تبيين براهين اثبات خدا   [بالفارسية]

عبد الله الجوادي الآملي الطبري (1352 هـ ـ...)
وهو عبارة عن سلسلة أبحاث في فلسفة الدين، تناول فيه براهين الفلاسفة في اثبات وجود الله تعالى بالنقد والتبيين.
طـبـــــع في: قم; منشورات أسوة ونشر اسراء، 1416 هـ / 1374 هـ . ش، ط 1 و 1420 هـ / 1378 هـ . ش،       ط 3 ، 320 ص .

3214. تبيين جهان وانسان   [بالفارسية]

السيد مرتضى الرضوي (1366 هـ ـ...)
يبحث فيه عن معرفة الله تعالى، معرفة العالم ووجوده، المعاد، المعرفة الإنسانية.
طـبـــــع في: قم ; مطبعة مهر، 1414 هـ / 1372 هـ . ش، 406 ص.

3215. التبيين لمسألتي الشفاعة وعصاة المسلمين

السيد جمال الدين أبو القاسم عبد الله بن علي بن أبي المحاسن زهره الحسيني الحلبي (531 ـ بعد 597 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 333 .

3216. تبيين المحجة الى تعيين الحجة (عليه السلام)= الأربعون حديثاً

محسن بن محمد القرده اغي التبريزي (قبل 1274 ـ بعد 1351 هـ )
اورد المؤلف فيه أربعين حديثاً من النصوص الصريحة الدالة على تعيين الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه مع الاستشهاد ضمن كل حديث بأحاديث أخر في النص على إمامته بالخصوص.
طـبـــــع في: تبريز; 1346 هـ ، 418 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 334 و 1: 424 ; مشار العربي: 160 .

الجزء الثاني - 160

3217. التبيين والتنقيح (التوضيح) في التحسين والتقبيح

سديد الدين محمود بن علي الحمصي الحلبي (تاج الرازي) (... ـ بعد 581 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 333. وقد ورد في بعض المصادر باسم «التبيين والتوضيح في التحسين والتقبيح».

3218. تتمة الحواشي في إزالة الغواشي

يوسف بن محمد جان القره باغي المحمد شاهي المعروف بـ «كوسچ» (... ـ 1054 هـ )
وهي رسالة كتبها مؤلفها بعد أن اطلع على حاشية آغا حسين الخلخالي فعلق على شرح العقائد العضدية للدواني «بقال» وعلى تعليقة الخلخالي «بقوله»، وقد ذكر «دانشمندان آذربيجان» أن آغا حسين ردّ المولى يوسف مرّتين.
المخطوط في: گنج بخش ـ اسلام آباد (2 / 2287، ص 84 ـ 213) والنسخة مجهولة المؤلف، الا اننا نحتمل       انها لنفس المؤلف لاتحاد العنوان وقرائن أُخرى.
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 125 ; كشف الظنون 2: 1144 ; فهرست منتخباتى پاكستان : 36 ; الزركلي 8 :       252 باسم: حاشية على شرح العقائد العضدية.

3219. تتمة الخلاصة

عبد الله بن عبد الله الزيدي تمم المؤلف بكتابه هذا كتاب «الخلاصة» للرصّاص أحمد بن الحسن فشرح منه ما يحتاج الى الشرح، ويشتمل على أربعة فصول.
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 244 .

3220. التتمة في معرفة الأئمة

تاج الدين بن علي بن أحمد الحسيني العاملي (كان حياً 1019 هـ )
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(1935 ، 1322 هـ) ذكره آصف فكرت: 103 .
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 312 حيث سماه «السمة في معرفة الأئمة» وكذلك مرآة الكتب 3: 53 سماه       بنفس الاسم ; الذريعة 3: 335 ـ 336.

3221. تتميم استدلال الشيعة (رسالة في...) = عصمة الأئمة واستفادتها من آية (لا ينال عهدي الظالمين)(رسالة في...) = تفسير آية (وإذ ابتلى إبراهيمَ رَبُّهُ بكلمات)

محمد رفيع بن فرج الجيلاني الرشتي (... ـ تقريباً 1161 هـ )
وهي في الاستدلال بآية (لا ينال عهدي الظالمين...) على بطلان خلافة غير المعصوم .
المخطوط في: الهيات ـ طهران: 368 (4 / 697 د ، 1013 هـ ، ص 79 ر ـ 82 ر) وتوجد نسخة مصورة عنها       في نفس المكتبة .

الجزء الثاني - 161
أنــظـــــــر : الذريعة 11: 135 و 15: 273 و 4: 322 ; فهرست نسخ عكسى (المصورة) الهيات طهران       2: 212 .

3222. تتميم عبقات الأنوار

السيد ناصر حسين بن حامد حسين شمس العلماء (1284 ـ 1361 هـ )
الكتاب تتميم لكتاب والده «العبقات» وقد طبع منه أكثر من مجلد.
أنــظـــــــر : ريحانة الادب 6: 98 .

3223. تتميم الملخص

السيد الشريف أبو يعلي حمزة بن محمد الجعفري المعروف بـ « أبي يعلي الجعفري (... ـ 465 هـ )
وهو كتاب يبحث في أُصول الدين .
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 343 ـ 344 .

3224. تثبيت الاقران في إثبات وجود الحجة صاحب الزمان(عليه السلام)   [بالأُردو]

السيد نسيم حسن بن اعجاز حسين الأمروهي (ق 11 هـ )
اثبت فيه مؤلفه وجود الإمام الحجة (عليه السلام)كما قرره القدماء ولكن باسلوب جديد وبيان جيد.
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 344 .

3225. تثبيت الإمامة

السيد الشريف القاسم بن إبراهيم بن اسماعيل طباطبا الرسّي الحسني (169 ـ 246 هـ )
نصر فيه المؤلف مذهب الزيدية في تقديم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام).
المخطوط في: مكتبة برلين (4876 / 12، 544 هـ ، ص 81 ـ 87).
مكتبة طلعت (مجموع 207).
الجامع الكبير (167، 8 ورقات).
الجامع الكبير 2: 729 (712، 1080 هـ ، 190 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 345 و 2: 332 ; سزگين مج 1، ج 3: ص 330 ; دار الكتب ـ مصر 1: 125 ;       مؤلفات الزيدية 1: 247 ; الحدائق الوردية لحميد بن أحمد المحلي 2: 3 .

3226. تثبيت الإمامة (كتاب...)

المنصور ابن القائم

الجزء الثاني - 162
في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام).
أنــظـــــــر : الفهرسة للمجدوع: 114 .

3227. تثبيت الإمامة

زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) الشهيد (79 ـ 122 هـ )
المخطوط في: مكتبة المتحف البريطاني، ملحق 336 .
مخطوطات شرقية (3971، 1215 هـ ، ص 25 ـ 28).
مكتبة الأمبروزيانا (A 74، 1035 هـ ، ص 78 أ ـ 188 ب).
أنــظـــــــر : سزگين مج 1، ج 3، ص 324 ـ 325 .

3228. تثبيت (الامامة) إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)= تثبيت الإمامة

الهادي أبو الحسين يحيى بن الحسين بن القاسم الرسّي (220 ـ 298 هـ )
وهو في اثبات الإمامة على طريقة الزيدية مستشهداً بآيات كتاب الله العزيز وبأحاديث نبوية شريفة، وقد رد فيه على الفرق الإسلامية القائلة بالاختيار وغيره، وهو منتزع من كتاب «أنوار اليقين» للحسن بن بدر الدين وذكرنا للمؤلف الإمامة والإمامة في اثبات النبوة والوصية .
المخطوط في: الجامع الكبير (39 كلام، 1041 هـ ، 5 ورقات).
المخطوطات الشرقية (3727، 1046 هـ ، ص 163 پ ـ 166 پ).
الجامع الكبير 2: 561 (2100، 1139 هـ ، الورقة 40 ـ 69).
المتحف البريطاني (3798 / 33، 1172 هـ ، ورقة 169 ـ 175).
الفاتكان فيدا (1111 / 13، ق 12 هـ ، الورقة 130 ـ 136).
المخطوطات الشرقية (3971 / 3، 1215 هـ ، الورقة 21 ـ 25) .
مكتبة أمبروزيانا ـ المجموعة الجديدة (57 / 2، 111 / 1).
طـبـــــع في: بيروت ; دار الإمام السجاد (عليه السلام)، 1413 هـ ، ط 1، 56 ص ،
و 1419 هـ ، ط 2، 80 ص.
أنــظـــــــر : سزگين مج 1، ج 3: 213 و 336 و 337 ; الذريعة 3: 345 ; معجم ما كتب عن الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)      5: 302 ; مؤلفات الزيدية 1 :248 و 44 و 156.

3229. تثبيت الرسالة (كتاب...)

أبو سهل اسماعيل بن علي بن اسحق بن الفضل النوبختي (كان حياً 260 هـ )
أنــظـــــــر : النديم: 225 ; الذريعة 3: 345 .

3230. تثبيت نبوة الإنبياء

الشريف أبو القاسم علي بن أحمد بن عبد الله بن (موسى) العلوي الكوفي (... ـ 352 هـ )

الجزء الثاني - 163
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 346 ; كشف الاستار 4: 411 ; ايضاح المكنون 1: 226 .

3231. تثبيت نبوة النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)

يحيى بن الحسين بن القاسم الرسّي (220 ـ 298 هـ )
وللمؤلف (اثبات النبوة) و (الإمامة واثبات النبوة والوصية) وربما اتحد معهما .
المخطوط في: الجامع الكبير (ضمن مجموعة ، 3 ورقات).
المخطوطات المصورة في دار الكتب المصرية (29089 / ب علم الكلام).
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 346 ; مؤلفات الزيدية 1: 248 و 44 و 156 .

3232. تثنية الثلاثة

ميرزا محمد رضا بن علي نقي بن مولى رضا (كوثر علي شاه) الهمداني (... ـ 1318 هـ )
وهو في رد الشيخية .
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 346 و 4: 64 .

3233. تجديد كشف الارتياب

السيد حسن الأمين العامليوهو مقدمة مفصلة لكتاب والده (السيد محسن الأمين) المسمى بـ «كشف الارتياب» وهو في الرد على الوهابية.
أنــظـــــــر : الذريعة 18: 9 ; مجلة تراثنا ،قم ـ 1409 هـ ، س 4 ، ع 4، ص 155.

3234. تجربيها، كمونيستها ونظريه اسلام   [بالفارسية]

المؤلف: محمد قطب
المترجم: سيد ضياء الدين الروحاني وسيد هادي الخسروشاهي
وهو جزء من كتاب «الإنسان على مفترق الطرق» لمحمد قطب .
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة دار العلم، 1388 هـ ، 80 + 224 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1184 .

3235. تجرد بقاء الروح (رساله اى در...)   [بالفارسية]

السيد ضياء الدين بن محمد الاسترآبادي (1327 هـ ـ . . . )
أنــظـــــــر : أثر آفرينان 1: 241 .

3236. تجريد الاعتقاد = تجريد العقائد = تجريد الكلام


الجزء الثاني - 164
الخواجه نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي (597 ـ 672 هـ )
وهو من أجل الكتب الّتي كتبت في تحرير عقائد الإمامية أجاب المصنف احد سائليه عن تحرير مسائل الكلام وترتيبها حتّى بلغ الى ما هو عليه فسمّاه بـ «تحرير العقائد» لكنه اشتهر بالتجريد وقد اثنى عليه العامة والخاصة مما زاد في عنايتهم به شرحاً وتعليقاً وتحشيةً ونظماً...
وقد رتبه مصنفه على ستة مقاصد هي: الأمور العامة ، الجواهر والاعراض، اثبات الصانع تعالى وصفاته، النبوة، الإمامة ، المعاد.
اما الشروح والحواشي على الكتاب فهي كثيرة منها:
1 ـ كشف المراد، شرح تلميذ المصنف آية الله العلاّمة الحلّي (ت: 726 هـ) وهو مطبوع متداول .
2 ـ تعريد (تفريد) الاعتماد في شرح تجريد الاعتقاد، لشمس الدين محمد الاسفرائيني البيهقي وذكر باسم (مزيد (مزيل) الاعتماد).
3 ـ تسديد القواعد (أو تشديد أو تشييد) في شرح تجريد العقائد، لشمس الدين محمود بن عبد الرحمن الاصفهاني الشافعي .
4 ـ الشرح الجديد (تحرير عقائد الإسلام)، للشيخ علاء الدين علي بن محمد القوشچي.
5 ـ تحفة شاهي وعطيه إلهي ، للمولى زين الدين علي البدخشني (بالفارسية).
6 ـ شوارق الالهام ، للمولى عبد الرزاق بن علي بن الحسين اللاهيجي .
7 ـ مشارق الالهام ، للمولى عبد الرزاق بن علي بن الحسين اللاهيجي .
8 ـ شرح تجريد الاعتقاد ، لميرزا عماد الدين السمناني (ت: 1068 هـ) (بالفارسية).
9 ـ شرح المولى بلال الشاخني القائني .
10 ـ شرح التجريد ; للسيد الامير محمد أشرف العلوي العاملي (بالفارسية).
11 ـ البراهين القاطعة ; للمولى محمد جعفر الاسترآبادي.
12 ـ شرح التجريد ; لميرزا محمد بن سليمان التنكابني (بالفارسية).
13 ـ التحرير في شرح التجريد للسيد محمد تقي القزويني .
14 ـ تعليقة على التجريد ، لمهدي بن عبد الشيرازي الرومي المدرس الحنفي .
15 ـ الطبقات الجلالية والصدرية، للدواني والدشتكي .
16 ـ حاشية شرح التجريد (القديم)، للسيد الشريف علي الجرجاني .
17 ـ حاشية على التجريد، لمحمد الحنفي البردعي التبريزي.
18 ـ شرح التجريد، لمحمد كاظم بن الرضا الطبري.
19 ـ القول السديد (أو التسديد) في شرح التجريد، لمحمد الشيرازي .

الجزء الثاني - 165
20 ـ الدر الفريد ، لأبي تراب الموسوي الخوانساري النجفي .
21 ـ الدر النضيد ، لأبي تراب الموسوي الخوانساري النجفي.
22 ـ مجمع الفوائد لمحمد تقي بن الحسن الطهر الحسيني الاسترآبادي .
المخطوط في: جامعة طهران 16: 433 (2 / 7025، 859 هـ ، ص 12 پ ـ 39 أ).
المرعشي 8 : 354 (4 / 3123، 955 هـ ، ص 33 پ ـ 43 پ).
گوهر شاد ـ مشهد (1 / 1654، 962 هـ).
المرعشي 13: 327 (7 / 5123، 965 هـ ، ص 137 پ ـ 162 پ).
الجامع الكبير ـ يزد (4 / 267، 968 هـ).
جامعة طهران 15: 4102 (5066، 969 هـ ، 74 ورقة).
جامعة طهران 13: 3143 (2 / 4176، 983 ـ 984 هـ ، ص 9 ـ 75).
سپهسالار 3: 315 (6365، 987 هـ ، 49 ورقة).
المرعشي 18: 102 (3 / 6908، 996 هـ ، ص 61 پ ـ 74 پ).
طـبـــــع في: طهران ; 111 ص، حجرية .
و 1280 هـ ، مع شوارق الالهام.
بومباي ; 1311 هـ ، 344 ص، حجرية مع شرح العلاّمة الحلّي.
قم ; مكتب الاعلام الإسلامي، 1405 هـ / 1363 هـ . ش، 347 ص .
قم ; مكتب الاعلام الإسلامي، 1407 هـ ، تحقيق محمد جواد الحسيني الجلالي .
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 352 و 6: 67 و 117 و 443 و 13: 138 و 20: 329 ; مشار العربي 162 ; فهرست       دو كتابخانه مشهد 2: 502 و 629 و 628 و فهرست چهار كتابخانه مشهد 1: 232 ;       كشف الظنون 1: 346 ; كشف الحجب: 97 ; دليل المخطوطات 1: 178 و 221 ; نشرية       جامعة طهران 5: 77 و 4: 410 ; سركيس 2: 125 ; أوقاف الموصل 2: 159 و 3: 29 .

3237. تجريد الغواشي = تجريدات الغواشي وتشييدات الحواشي = تجريد الغواشي وتحرير الحواشي = حاشية الحاشية الدوانية الاخيرة على شرح التجريد

غياث الدين منصور الدشتكي (... ـ 948 هـ )
وهي حواشي كتبها المصنف ردا على المحقق المولى جلال الدين الدواني ويستبعد صاحب الذريعة اتحاده مع كتاب التجريد في الحكمة.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(2 / 492، 943 هـ) ذكرها فهرست هزار وپانصد نسخه خطى: 264 .
ملك ـ طهران 1: 168 (882 ، ق 10 هـ ، 304 ورقات).
ملك ـ طهران 1: 82 (711، ق 11 هـ ، 430 ورقة).
گوهرشاد ـ مشهد 1: 27 (1643 ، ق 11 هـ).
مجلس الشورى 7: 94 (95 ، ق 12 هـ ، 470 ص).
غرب همدان: 236 (1 / 317، ص 1 ـ 764) ناقصة الطرفين .

الجزء الثاني - 166
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 352 و 67 و 6: 117 و 26: 154 ; كشف الظنون 1: 350 .

3238. تجريد المعبود في جواب شبهة (شبه) النصارى واليهود

السيد أبو القاسم (تقي) بن حسين بن النقي الرضوي القمي اللاهوري (1249 ـ 1324 هـ)
طـبـــــع في: لاهور ; 1315 هـ ، حجرية .
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 356 ; مشار الفارسي 1: 1184 ; موسوعة مؤلفي الإمامية 2: 397 ذكره باسم       تجريد المعبود .

3239. تجزية وتحليل عقايد فرقه وهابيها = پاسخ شبهات وهابيها = نقدى بر انديشه وهابيان (وهابى ها) = فرقه وهابى وپاسخ به شبهات آنها   [بالفارسية]

علي بن اسماعيل الدواني (1336 هـ ـ...)
وحسن الطارمي (1376 هـ ـ...)
وهو ترجمة لكتاب «البراهين الجلية في رفع تشكيكات الوهابية» للسيد محمد حسن القزويني الحائري (ت: 1380).
طـبـــــع في: طهران ; نشر قدر، 1402 هـ / 1361 هـ . ش، 178 ص .
طهران ; وزارة الارشاد الاسلامي ، 1408 هـ ، 175 ص ، و 1410 هـ ، 240 ص ، و 1416 هـ ،       ط 2 ، 232 ص .
أنــظـــــــر : مجلة مكتب اسلام، قم، 1368 هـ . ش، مج 29، ع 1، ص 60 .

      تجسم شيطان ---> اسئلة وأجوبة لأحمد الاحسائي

3240. تجلي امامت (تحليلى از حكومت امير المؤمنين (عليه السلام))    [بالفارسية]

اصغر ناظم زاده قمي (1363 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; نشر الهادي، 1415 هـ / 1373 هـ . ش، 825 ص .
قم ; مكتب الاعلام الاسلامي ، 1416 هـ / 1374 هـ . ش و 1421 هـ / 1379 هـ . ش ، ط 4 ،       656 ص .

3241. تجلى امامت در نهج البلاغة   [بالفارسية]

علاء الدين الحجازي
طـبـــــع في: مشهد ; شركة به نشر، 1414 هـ / 1372 هـ . ش و 1419 هـ / 1377 هـ . ش، 224 ص.

3242. تجلى توحيد در نظام امامت   [بالفارسية]

لطف الله الصافي الگلپايگاني (1337 هـ ـ . . . )

الجزء الثاني - 167
يشتمل الكتاب بعد المقدمة على أربع مقالات وأربع تعليقات .
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة الإمام المهدي (عليه السلام)، 1403 هـ / 1361 هـ . ش ، 53 ص.

3243. تجلى خدا در آفاق وانفس   [بالفارسية]

صلاح الدين السلجوقي (1353 هـ ـ...)
وهو بحث في التوحيد .
طـبـــــع في: بيرچند (ايران); فضل 1405 هـ / 1363 هـ . ش، 363 ص، باهتمام حميرا ملكيار السلجوقي .

3244. تجلى فضيلت    [بالفارسية]

المؤلف: سيد أبو الفضل الميرلوحي اليزدآبادي
المترجم: حسين الشفيعيفي فضائل ومناقب أمير المؤمنين (عليه السلام)المأخوذة من اعترافات ابن أبي الحديد المعتزلي في كتابه شرح نهج البلاغة للإمام علي (عليه السلام).
طـبـــــع في: اصفهان ; مطبعة فردوس، 1399 هـ / 1357 هـ . ش، ج 1، 496 ص.
ايران; 1413 هـ / 1371 هـ . ش، 2 ج، 498 + 601 ص .
قم ; مؤسسة النشر الإسلامي، 1414 هـ / 1372 هـ . ش.

3245. تجلى ولايت    [بالفارسية]

محمد هادي فخر المحققين
طـبـــــع في: شيراز ; مكتبة احمدي.
طهران ; مصطفوي ، 1394 هـ / 1352 هـ . ش، 502 ص .

3246. تجلى ولايت در خطبه غدير   [بالفارسية]

مهدي الجعفري (1384 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; نشر صائب، 1417 هـ / 1375 هـ . ش، ط 2، 160 ص .

3247. التجليات

السيد محمد تقي بن الأمير مؤمن بن محمد تقي الحسيني القزويني (1194 ـ 1270 هـ )
وهي منظومة في الكلام وما يتعلق به . وللمؤلف منظومة كلامية أُخرى باسم «نهاية التحرير».
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 358 .

3248. تجليات اسلام   [بالأُردو]


الجزء الثاني - 168
محمد شفيع الحسنين
ويشتمل على أربعة أبواب منها: «القرآن المجيد، اركان الدين، الإيمان بالله».
طـبـــــع في: الپاكستان; 280 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 137 .

3249. تجليات ولايت    [بالفارسية]

علي أكبر بابازاده
وهو يشتمل على مقدمة وقسمين :
الأوّل: يبحث في التوحيد والولاية التكوينية .
والثاني: في ذكر معاجز وقصص واقعية عن المعصومين(عليهم السلام).
طـبـــــع في: قم ; مطبعة قدس، 1415 هـ / 1373 هـ . ش، ط 1، 520 ص .

3250. تحت راية الحق

عبد الله بن محمد العاملي السُبيتي الكفراوي (1316 هـ ـ ...)
ردّ المؤلف فيه على الجزء الأوّل من كتاب «فجر الإسلام» لأحمد أمين المصري .
طـبـــــع في: صيدا; 1351 هـ / 1932 م، 144 ص .
طهران ; مطبعة پاكت چي، 1364 هـ / 1945 م، 170 ص .
أنــظـــــــر : مشار العربي: 162; الذريعة 3: 375 و 24: 24 ; معجم المؤلفين العراقيين 2: 326 .

3251. التحدي للعلماء الجهال والرد على الزنيم وغيره من الضُلاّل

الحسين بن القاسم بن علي العياني اليمني (... ـ 404 هـ )
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 250 .

3252. تحذير الضال من الوقوع في أئمة الآل

السيد عبد الكريم بن عبد الله أبو طالب الروضي (... ـ 1309 هـ )
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 251 .

3253. تحذير المؤمنين من (عن) سماع مقال الآخرين النابزين أنفسهم بالمبشرين

السيد محمد بن عبد القادر الأهدل الحسني (... ـ 1326 هـ )
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 561 (26 م ، 1323 هـ ، ص 81 ـ 85).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 251 .

الجزء الثاني - 169

3254. تحرير الأفكار عن تقليد الأشرار

السيد بدر الدين بن أمير الدين الحسني الحوثي
وهو ردٌ على ثلاثة كتب هي: «الرياض» و «الطليعة» و «الرسالة الداعية الى تخريب قبة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)»، ويتناول المؤلف في كتابه كثيراً من عقائد الوهابية بالمناقشة والتمحيص مستنداً الى الكتاب والسنة وأدلة العقل وهو مشتمل على مقدمة وخمسة مباحث .
طـبـــــع في: اليمن ـ صنعاء; مؤسسة أهل البيت(عليهم السلام)، 1415 هـ / 1994 م، 528 ص .
قم ; المجمع العالمي لأهل البيت(عليهم السلام)، 1418 هـ / 1997 م، 561 ص .
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 253 .

3255. تحرير تجريد العقائد

محمود بن محمد النيريزي الشيرازي (كان حياً 913 هـ)
وهو شرح كتاب تجريد العقائد (الكلام) للخواجه نصير الدين الطوسي. يشتمل على زبدة المسائل الكلامية .
المخطوط في: مجلس الشورى 10 : 2106 (3968، ق 10 هـ ، 646 ص).
الوطنية (فارس) ـ شيراز 1: 51 (1 / 55، 1015 هـ ، 265 ورقة).

3256. تحرير شبهة التوحيد

محمد بن عبد الفتاح سراب التنكابني (1040 ـ 1124 هـ)
المخطوط في: مكتبة اصغر مهدوي ـ طهران (592، 1103 هـ ، ص 3 پ ـ 6 ر).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 2: 125 .

3257. تحرير العقلاء، توحيد، اخلاق، تفسير   [بالفارسية]

هادي بن مهدي النجم آبادي الطهراني (1250 ـ 1320 هـ )
طـبـــــع في: طهران ; 1352 هـ / 1312 هـ . ش، (295 + 46 ص) مع (رساله رد بهائيه) تقديم: محمد       حسين فروغي ذكاء الملك، باهتمام الشيخ مرتضى نجم آبادي.
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 6: 732 ; مشار الفارسي 1: 1193 .

3258. التحرير في شرح التجريد

السيد محمد تقي القزويني
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(949، 1225 هـ).
أنــظـــــــر : فهرست دو كتابخانه مشهد 2: 1064 .

3259. تحرير القواعد الكلامية في شرح الرسالة الاعتقادية = شرح قواعد العقائد


الجزء الثاني - 170
عبد الرزاق بن ملا مير الجيلاني الرانكوئي الشيرازي (كان حياً 1077 هـ )
وهو شرح لكتاب «قواعد العقائد» للمحقق نصير الدين الطوسي.
المخطوط في: الخوانساري 1: 239 (2 / 263، ق 11 هـ ، ص 11 پ ـ 50 پ).
جامعة طهران (مشكاة) 3: 559 (378، 125 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 387 ; كشف الاستار 4: 394 .

3260. تحرير الكلام

السيد أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الوزير الصنعائي (765 ـ 840 هـ )
بحث فيه مسألة الرؤية وذكر ما دار بين المعتزلة والأشاعرة.
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 254 .

3261. تحرير مسألة الإِيمان والكفر (رسالة في...)

محمد المحمّدي الجيلاني (1348 هـ ـ...)
وهو دراسة في أربعة فصول قدّمها إلى المؤتمر العالمي لالفية الشيخ المفيد(قدس سره)في قم ، 1413 هـ .
طـبـــــع في: قم ; مؤتمر الشيخ المفيد (قدس سره)، 1413 هـ ، 40 ص، المقالات والرسالات: 29.

3262. التحرير والتقرير

أبو علي محمد بن أحمد بن الجنيد الاسكافي (... ـ 381 هـ )
قال عنه صاحب الذريعة (وهو في علم الكلام).
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 394 .

3263. تحرير الوسائل في معرفة المسائل

مهدي عباس البحراني
وهو اجابات على مجموعة اسئلة قدمها إليه بعض أهل السنة .
طـبـــــع في: بيروت ; دار الهادي، 1413 هـ ، ط 1، 1420 هـ ، ط 2، 1421 هـ ، 232 ص .

3264. تحريف القرآن

السيد أحمد بن علي الحسيني الاشكوري (1351 هـ ـ ...)
وقد اثبت فيه عدم تحريف القرآن الكريم .
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 1: 92 و 3: 515 .

3265. تحريف القرآن    [بالأُردو]


الجزء الثاني - 171
السيد راحت حسين بن ظاهر حسين الكوبالپوري (1306 ـ 1376 هـ)
وقد اثبت فيه عدم تحريف القرآن الكريم .
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 394 .

3266. تحريف القرآن    [بالأُردو]

السيد علي نقي بن أبي الحسن بن إبراهيم النقوي اللكهنوي الهندي (1323 ـ 1408 هـ)
وقد اثبت فيه عدم تحريف القرآن الكريم.
مطبوع .
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 394 .

3267. التحريف والتبديل

أبو جعفر محمد بن الحسن الصيرفي الكوفي (ق 2 هـ)
يدور بحثه حول القرآن الكريم واثبات عدم التحريف أو التبديل فيه .
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 394 .

3268. التحسين والتقبيح (رسالة في...) = اثبات التحسين والتقبيح العقليين = الحسن والقبح العقليان = شبهة الحسن والقبح = اثبات الاختيار ونفي الجبر (رسالة في...)

محمد باقر الوحيد البهبهاني (1118 ـ 1206 هـ )
وهي رسالة في الكلام والرد على الأشاعرة .
المخطوط في: جامعة طهران 16: 491 (4 / 7219 ، 1216 هـ) .
إلهيات مشهد 2: 713 (3 / 1578 ، 1259 هـ ، ص 11 ـ 18).
مجلس الشورى (3951 ، ق 13 هـ ، ص 347 ـ 361) ذكرته نشرية جامعة طهران 5: 198 .
الوطنية ـ طهران 10: 458 (5 / 1868 ع ، ص 13 ـ 15).
أنــظـــــــر : الذريعة 1: 86 و 11: 139 .

3269. التحسين والتقبيح العقليين (رسالة في...)

جعفر بن محمد حسين السبحاني التبريزي (1347 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة الإمام الصادق (عليه السلام)، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 204 ص (مع رسالة أخرى).

3270. تحصيل الايقان في شرح نظم البرهان = شرح نظم البرهان في سمط الايمان = تحصيل الايقان في مراسم الاطمئنان

السيد (محمد) حسين بن محمد إبراهيم الحسيني القزويني (1126 ـ 1208 هـ )

الجزء الثاني - 172
والكتاب شرح استدلالي كبير على أرجوزته «نظم البرهان في سمط الإيمان» والّتي هي في الكلام والعقائد الشيعية الإمامية.
المخطوط في: مكتبة مير حسيناي قزويني ـ قزوين (بلا رقم، 1195 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران       6: 338 .
المرعشي 6: 328 (2353، 1195 هـ ، 319 ورقة) بخط المؤلف.
المرعشي 9: 19 (1 / 3218، ق 12 هـ ، ص 1 پ ـ 146 پ).
مسجد اعظم: 268 (125، 1253 هـ ، 300 ورقة).
مكتبة سريزدي ـ يزد (298، 1278 هـ) كما ذكر في نشرية جامعة طهران 4 : 418 باسم:       تحصيل الاتقان... الخ.
أنــظـــــــر : دليل المخطوطات 1: 9 ; التراث العربي (للحسيني) 1: 458، وذكره باسم «تحصيل الإيقان       في مراسم الاطمئنان» .

3271. تحصيل السداد في شرح واجب الاعتقاد = شرح واجب الاعتقاد

ظهير الدين أبو اسحاق إبراهيم بن نور الدين علي بن عبد العالي بن مفلح الميسي (... ـ 979 هـ)
وهو شرح لواجب الاعتقاد للعلاّمة الحلّي .
المخطوط في: مجلس الشورى 9: 385 (114 / 1805 ، ص 588 ـ 589).
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 396 و 14: 164 ; مكتبة العلاّمة الحلّي: 95 .

3272. تحصيل النجاة

فخر المحققين محمد بن الحسن بن يوسف بن المطهر الحلّي (682 ـ 771 هـ )
وهو في أُصول الدين .
المخطوط في: مكتبة فخر الدين النصيري ـ طهران (بلا رقم، 736 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 398 و 26: 157 .

3273. التحصين في أسرار ما زاد على كتاب اليقين في اختصاص «عليّ» بإمرة المؤمنين

السيد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسيني الحلّي (589 ـ 664 هـ )
وهو يتألف من 56 باباً تشتمل على 56 حديثاً تكملة لأحاديث كتاب المؤلف «اليقين» وفي نفس الموضوع وقد اخذ معظم هذه الأحاديث من كتاب «نور الهدى والمنجي من الردى» للحسن بن أبي طاهر أحمد بن محمد بن حسين الجاواني .
المخطوط في: المرعشي 12: 203 (2 / 4636، 1108 هـ ، ص 33 پ ـ 109 ر).
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة الثقلين، 1410 هـ ، تحقيق الانصاري .
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 398 ; كشف الحجب: 102 .

الجزء الثاني - 173

      التحف المفيدة شرح الابيات الفريدة في تلخيص العقيدة رالابحاث السديدة في شرح الابيات الفريدة فى تلخيص العقيدة لأحمد الجنداري

3274. التحفة = تحفة الباحث = تحفة الباحثين في أُصول الدين = منظومة في أصول الدين الخمسة = ارجوزة في اصول الدين

حسن بن محمد بن علي الدمستاني البحراني (... ـ 1181 هـ )
وهي ارجوزة في أُصول الدين الخمسة رتبها على مباحث خمسة . وذكر صاحب الذريعة ان الشيخ محمد علي بن مسعود الحبشي البحراني الخطي قد شرح هذه المنظومة.
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 12: 404 (6 / 2526، 1267 هـ ، الورقة 90 ـ 95).
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 401 و 423 و 23: 81 و 14: 89 ; مجلة المورد، بغداد ـ 1993 م مج 21 ع 1       ص 145 .

3275. التحفة   [بالفارسية]

محمد حسين الطهراني البروجردي (كان حياً 1264 هـ )
وهو بحث يحتوي على قسمين: الأوّل في ترجمة أحوال الشيخ الصدوق والكليني والنواب الأربعة على نحو الاختصار، والثاني: بسط الكلام في نفي سهو النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم).
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 158 .

3276. التحفة = التحفة في المبدأ والمعاد = الارجوزة في المبدأ والمعاد

السيد محمد مهدي بن علي بن محمد الموسوي الغريفي الشاخوري البحراني النجفي (1299 ـ 1343 هـ )
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; 1344 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 403 و 1: 495 ; معجم المطبوعات النجفية: 118 ; معجم المؤلفين العراقيين 3:       244 ; مؤلفين مشار 6: 415.

3277. تحفة = مسئلة العلم = رساله در علم

ملا نظر علي بن محسن الجيلاني (... ـ قبل 1217 هـ )
وقد قسم الكلام على ثمان تحف وخاتمة والتحف في: الوجود الذهني ورد اشكالاته، وحدة الوجود، كيفية علم الحق تعالى بذاته، علمه تعالى بالاشياء، كيفية علم الله بالجزئيات المادية، مسألة القضاء والقدر، التحقيق في البداء.
والخاتمة: تحقيق في الحديث: ان الله خلق الأشياء بالمشيئة والمشيئة بنفسها.

الجزء الثاني - 174
المخطوط في: الهيات مشهد 2: 596 (1450، 1193 هـ ، 133 ورقة) بخط المؤلف.
أنــظـــــــر : اثر آفرينان 1: 12 .

      تحفة الابرار ---> منحة الابرار لعلم الهدى محمد بن فيض الكاشاني

3278. تحفة الأبرار = تحفة الابرار في مناقب الأئمة الاطهار   [بالفارسية]

عماد الدين الحسن بن علي بن محمد الطبري الآملي (... ـ بعد 698 هـ )
وهو في أُصول الدين وقد رتبه على مقدمة فيها ستة فصول، وبعد المقدمة عشرة أبواب في كل باب مقدمة وفصول في مسائل التوحيد والعدل والنبوة والإمامة، وقد بسط الكلام في الإمامة وفي الرد على من انكرها.
وقد ترجمهُ إلى العربية الشيخ علي (علم) بن سيف بن منصور النجفي الحلّي وسماه [ترجمة «معرب» تحفة الابرار] وسنذكره ان شاء الله.
المخطوط في: مكتبة سعيد النفيسي ـ طهران (45، 1030 هـ ، 130 ورقة) ويوجد فيلم هذه النسخة في       مكتبة جامعة طهران برقم 2641 .
جامعة طهران 15: 4150 (5205، 1040 هـ ، 130 ورقة).
المرعشي 8 : 194 (21 / 3008، 1045 ـ 1049 هـ ، حاشية ص 303 ر ـ 331 ر).
المرعشي 21: 167 (1 / 8191 ، 1071 هـ ، ص 1 پ ـ 89 ر).
مكتبة علومي ـ يزد (531، 1081 هـ) ويوجد فيلمها في مكتبة جامعة طهران برقم 2926 .
المخطوطات الفارسية ـ مصر (16 مجاميع فارسي طلعت، 1095 هـ ، ص 180 پ ـ 276).
سپهسالار 3: 352 (1 / 6395، 1273 هـ ، ص 1 پ ـ 59 پ).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(9723) ذكرها آصف فكرت: 110 .
مجلس الشورى 6: 53 (2057، 244 ص).
طـبـــــع في: طهران ; ميراث مكتوب، 1416 هـ / 1374 هـ . ش و 1418 هـ / 1376 هـ . ش، 323 ص ،       تحقيق: السيد مهدي الجهرمي.
طهران ; دفتر ميراث مكتوب، 1418 هـ / 1376 هـ . ش، 323 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 405 ; منزوي فارسي 2: 906 ; كشف الحجب: 103 ; مرآة الكتب 2: 128 .

3279. تحفة الابرار   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
وهو في ذكر حالات الأئمة الاطهار(عليهم السلام)يقع في مقدمة واثني عشر باباً وخاتمة.
المخطوط في: مكتبة الفاتكان (1212، ق 17 م، «Rossi ص 39» فارسي ).
أنــظـــــــر : ادبيات فارسي استوري 2: 1022 .

الجزء الثاني - 175

3280. تحفة الأبرار في معرفة الأقضية والأقدار = القضاء والقدر (رسالة في...)

عبد الله بن فرج بن عبد الله بن عمران القطيفي (... ـ حدود 1160 هـ )
رتبه على مقدمة وأربعة فصول:
1. في تعريف القضاء والقدر.
2. في مسألة خلق الأعمال والأفعال .
3 ـ في بيان سبب النهي عن الكلام في القضاء والقدر.
4. في تفسير الآيات المتشابهة الّتي يتمسك بها أهل الضلال لاثبات الجبر.
المخطوط في: مسجد اعظم : 507 (4 / 1302، 1279 هـ).
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; المطبعة الحيدرية، 1379 هـ ، 295 ص، منضماً إلى «الهداية في اثبات       الإمامة والولاية».
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 406 ; معجم المطبوعات النجفية: 118 .

3281. تحفة الأبرار في مناقب أبي الأئمة الاطهار(عليهم السلام)

السيد حسين بن مساعد بن المخزوم الحسيني الحائري (كان حياً 917 هـ )
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(2159، 1091 هـ ، 414 ص) ذكره آصف فكرت: 111 .
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 407 .

3282. تحفه إبراهيم شاهى    [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
وهو في الكلام والأخلاق مرتب على خمسة أبواب.
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 408 .

3283. تحفة الأتقياء    [بالأُردو]

السيد شريف حسين الهندي
وهو في ترجمة النصف الأوّل من «تنزيه الأنبياء» للشريف المرتضى.
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 408 .

3284. التحفة الاثني عشرية في نقض كلمات الوهابية = التحفة الامامية في دحض حجج الوهابية

السيد حسن بن آقا مير محمد باقر الموسوي القزويني الحائري (1296 ـ 1380 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 160 .

الجزء الثاني - 176

3285. تحفة الاحباء في مناقب آل العباء

امير جمال الدين عطاء الله بن فضل الله الحسيني الدشتكي الشيرازي (... ـ 926 هـ)
المخطوط في: آته (Ethe) (145 ، 954 هـ ، الورقة 206 ب ـ 401 ب).
أنــظـــــــر : ادبيات فارسي استوري 2: 903 ; الذريعة 3: 409 .

3286. تحفة الاحباب    [بالفارسية]

رستم الجرجاني (كان حياً 951 هـ )
يقع في 17 باباً في أُصول الدين والكلام بطريقة فلسفية.
المخطوط في: جامعة طهران 16: 620 (3 / 7545، 971 هـ ، ص 165 ـ 224).

3287. تحفة الأحباب في معرفة إمامة سيد أولي الالباب

المؤلف: مجهول
في اثبات إمامة الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام)بالادلة العقلية والنقلية.
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 562 (532، 1338 هـ ، ص 279 ـ 280) نسخة ناقصة الآخر .
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 257 .

3288. تحفة الاخلاء في عصمة الأنبياء

دوست محمد الكابلي
المخطوط في: المكتبة المركزية في بهاولپور ـ الپاكستان (304 / 82 ، 340 ص).
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 413 ; فهرست منتخباتى پاكستان : 114 .

3289. تحفة الاخوان = اثبات حقية طريقة الإمامية   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول (كان حياً قبل 1200 هـ )
في بيان طريق أهل الإيمان واثبات احقية مذهب الاثني عشرية وبيان تناقض المذاهب السنية الأربعة.
المخطوط في: جامعة طهران (مشكاة) 3: 560 (35 / 1015، 913 هـ ، ص 110 پ ـ 128 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 414 و 1: 90 .

3290. تحفة الاخوان   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
وهو ترجمة وشرح واضافات لعقائد الصدوق. مرتب على خمسة فصول لكل من الأُصول الخمسة.

الجزء الثاني - 177
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 161 .

3291. تحفة الاخوان

مصطفى بن المرتضى الخوئي (كان حياً 1350 هـ)
وهو في اثبات الولاية وتفسير الآية (انما وليكم الله ورسوله... الآية)(1).
طـبـــــع في: 1350 هـ ، 30 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 161 .

3292. تحفة الاخوان در بطلان جبر وتفويض واثبات الامر بين الامرين   [بالفارسية]

السيد حسين بن نصر الله العرب باغي الارومي (... ـ 1369 هـ)
طـبـــــع في: تبريز; 1332 هـ .
طهران ; 1353 هـ ، 411 + 48 ص، (بضميمة كتاب آخر للمؤلف).
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1198 ; الذريعة 3: 414 و 8 : 93 .

3293. تحفة الاخوان في أُصول الدين والإِيمان   [بالفارسية]

حسين بن عبد الرزاق الحسيني (كان حياً 1224 هـ )
مرتب على خمسة أبواب وخاتمة وكل باب يحتوي على عدد من الفصول.
المخطوط في: الجامع الكبير ـ يزد (4681 (12 / 231224 هـ ، 81 ورقة) بخط المؤلف .
ويوجد فلم عن هذه النسخة في مكتبة جامعة طهران برقم 2396.
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 907 ; نشرية جامعة طهران 4: 376 .

3294. تحفة الاخوان في تحقيق الاديان

محمد مؤمن بن الحاج محمد قاسم الجزائري الشيرازي (حدود 1083 هـ ـ . . . )
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 417 .

3295. تحفة الاخوان في تقوية الإيمان

المؤلف: مجهول
وفيه جمع المؤلف الآيات الواردة في فضائل المعصومين(عليهم السلام)وذم أعدائهم، وفسرها وبيّن معناها ويحتمل انّه للشيخ فخر الدين الطريحي.
المخطوط في: المرعشي 10: 357 (3977، 31 ورقة).
مجلس الشورى (سنا) (14703، ق 12 هـ).

1 . المائدة: 55 .

الجزء الثاني - 178
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 414 ; نشرية جامعة طهران 7: 643 .

      تحفة اخوان المؤمنين في أُصول الدين ---> النكت الاعتقادية للشيخ المفيد

3296. تحفة الاخوان والخواص في تفسير سورة الاخلاص = تحفة الخواص في تفسير سورة الاخلاص = تفسير سورة الإخلاص

عبد الواسع بن عبد الرحمن بن محمد القرشي العُلفي (... ـ 1108 هـ )
المخطوط في: الجامع الكبير 1: 112 (43، ق 11 هـ ، الورقة 272 ـ 277).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 263 و 306 .

3297. تحفة الاخيار في شرح مونس الابرار   [بالفارسية]

محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي النجفي القمي (... ـ 1098 هـ )
وهو شرح لقصيدة المؤلف الرائيه «مؤنس الابرار في مدح حيدر الكرار»، وهي في فضائل الإمام علي(عليه السلام)والرد على بعض آراء الصوفية .
وقد شرح القسم الأوّل في خمسة مطالب والقسم الثاني في خمسة وعشرين مطلباً وفي نهاية الكتاب توجد تتمة في ذم الفلسفة وبعض الفلاسفة.
المخطوط في: المرعشي 11: 115 (4 / 4098، 1066 هـ ، ص 33 پ ـ 68 ر).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(5936، 1084 هـ) ذكره آصف فكرت: 111 .
كلية الحقوق ـ طهران: 38 (820 ب، ق 11 هـ ، 110 ورقات).
الگلپايگاني 1: 166 (182، 1225 هـ ، 191 ورقة).
المرعشي 14: 207 (5422، 1229 هـ ، 95 ورقة) .
المكتبة العامة ـ خيرپور (بلا رقم، 1232 هـ ، 316 ص) ذكره منزوي پاكستان.
الگلپايگاني 1: 242 (279، 1245 هـ ، 134 ورقة).
جامعة الشيراني ـ لاهور (937 / 3989، 1246 هـ ) ذكره منزوي پاكستان.
المرعشي 5: 250 (1868، 142 ورقة).
الوطنية ـ تبريز (3538).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام) (4469) ذكره آصف فكرت: 111 .
مكتبة الرضوي (196 أدبيات، ق 13 هـ).
طـبـــــع في: طهران; منشورات نور، 1408 هـ / 1336 هـ . ش، 228 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 417 و 23: 280 ; مشار الفارسي 1: 1198 ; نشرية جامعة طهران 4: 291 ; منزوي       پاكستان 2: 1053 ; منزوي فارسي 2: 789 ـ 790.

3298. تحفة الاريب في رد أهل الصليب   [بالفارسية]


الجزء الثاني - 179
فخر الإسلام محمد صادق الارومي (1267 ـ حدود 1330 هـ)
طـبـــــع في: طهران; حجرية .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1199 .

3299. تحفة الإسلام

أحمد بن حسن بن محمود
وهو مجموعة أحاديث تتعلق ببدء الخلق وطينة المؤمن والكافر وحديث فطرة الخلق على التوحيد.
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد 3: 1350 (984، ق 13 هـ).

3300. تحفة الإسلام، رد بر هندو   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
طـبـــــع في: لكهنو; حجرية .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1199 .

3301. تحفة الأصحاب في معرفة رب الأرباب

زين الدين عبد الرحمن بن محمد الكشّي (... - 661 هـ )
وهو في إثبات التوحيد والنبوة.
المخطوط في: المرعشي 12: 16 (1 / 4416، 731 هـ ، ص 1 پ ـ 91 پ).

      تحفة الاصول ---> تحفة الوجيزة لميرزا عماد الدين عبد الله

3302. تحفة الأُصول لحكمة العقول

المؤلف: مجهول
وهو مقال مختصر باسلوب (الخطبة) يشتمل على الأُصول الاعتقادية الخمسة للشيعة الإمامية.
المخطوط في: الهيات ـ مشهد 2: 61 (6 / 896 ، 4 أوراق).

3303. تحفة الاطفال   [بالأُردو]

المؤلف: مجهول
وهو بحث في أُصول الدين الخمسة.
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 420 .

الجزء الثاني - 180

3304. تحفة الأعلام على تذكرة الأفهام

السيد أحمد بن الحسين بن يحيى القاسمي
وهو تعليقات على كتاب «تذكرة الأفهام» وفيها نقل كثيراً من آراء أعلام الكلام في كل مسألة من مسائل الكلام.
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 261 .

3305. تحفة الافراد في معرفة المبدأ والمعاد

بدر الدين حسن بن حمزة بن محمد الفارسي الشيرازي
المخطوط في: مكتبة بايزيد (ولي الدين افندي) (522، 1821، ق 9 هـ ، ص 183 پ ـ 193 پ).
أنــظـــــــر : فهرس نوادر مخطوطات مكتبات تركيا 1: 351 .

3306. تحفة الإمامة في حقيقة مذهب الشيعة   [بالفارسية]

السيد محمد علي الموسوي الأصفهاني گلستانه (... ـ 1361 هـ )
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 1: 324 (347، 1139 هـ .، 242 ورقة).
طـبـــــع في: بومباي ; 1341 هـ ، و 1364 هـ ، 424 ص، حجرية .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1199 ; الذريعة 3: 421 .

3307. تحفة الإمامية   [بالفارسية]

أبو طالب بن عز الدين يوسف الحسيني
وقد رتبه على خمسة أبواب في الكلام .
المخطوط في: جامعة طهران 16: 33 (5547، ق 13 هـ ، 71 ورقة).

3308. تحفه اماميه   [بالفارسية]

نجفعلي خان
طـبـــــع في: لاهور ; 1344 هـ / 1924 م، 72 ص، حجرية .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1200 .

      التحفة الإمامية في دحض حجج الوهابية ---> التحفة الاثني عشرية في نقض كلمات الوهابية للقزويني الحائري

3309. تحفة الأمير في ابطال الجبر واثبات التخيير = الجبر والاختيار   [بالفارسية]

أبو الحسن بن محمد كاظم الجاجرمي (ق 13 هـ )

الجزء الثاني - 181
وقد اورد فيه 20 دليلاً عقلياً على بطلان الجبر و 20 دليلاً نقلياً مستفاداً من الآيات القرآنية في نفس الموضوع .
المخطوط في: المرعشي 18: 103 (6909، 1234 هـ ، 51 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 251

      تحفة الامين ---> در ثمين لمحمد بن عبد النبي الاخباري النيسابوري

3310. تحفة الانام في شرح منظومة الكلام

محمد بن علي بن محمد حسين الزنجاني (... ـ 1210 هـ )
وهو شرح على ارجوزة في الكلام .
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 421 و 1: 84 و 494 .

3311. تحفة الانام في معرفة (تعيين) الإمام = الامامة   [بالفارسية]

هداية الله بن المولى صادق بن محمد تقي البرغاني القزويني (1281 ـ حدود 1360 هـ )
وهو في اثبات الإمامة الخاصة من الآيات القرآنية والأحاديث المروية من طرق العامة فقط.
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 422 و 26: 162 و 11: 112.

3312. تحفة الأنبياء في ترجمة تنزية الأنبياء   [بالأُردو]

المؤلف: مجهول
وهو ترجمة لكتاب «تنزيه الأنبياء» للسيد المرتضى ، واحتمل صاحب الذريعة انّه ربما هو نفسه تحفة الأتقياء المار ذكره في محله.
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 422.

3313. تحفة أهل الإيمان لصاحب العصر والزمان

محمد بن عبد علي بن محمد بن أحمد بن عبد الجبار القطيفي (... ـ بعد 1241 هـ)
وهو في مسألة الرجعة .
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 3: 1010 (1643 ، ق 13 هـ ، 104 ورقات)،
و 2: 682 (806 ، 1259 هـ ، 112 ورقة).

3314. تحفة الاولياء    [بالفارسية]

محمد علي بن محمد حسن الاردكاني (كان حياً 1237 هـ )

الجزء الثاني - 182
وهو ترجمة لكتاب العقل والجهل إلى نهاية كتاب الإيمان والكفر من أُصول الكافي للكليني .
المخطوط في: جامعة طهران 10: 1517 (2639، 1237 هـ ، 560 ورقة).
و 5: 1197 (634، 1238 هـ ، 376 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 162 ; منزوي فارسي 2: 908 .

3315. تحفة الايمان    [بالفارسية]

نظام الدين علي الموسوي الرضوي
وهو يقع في مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة. فالمقدمة في تحقيق معنى الخالق وواجب الوجود، واما الأبواب فهي في: (التوحيد، العدل ، النبوة ، الإمامة ، المعاد)، والخاتمة في بطلان عمل بعض من اختار مذهباً وسطاً بين الشيعة والسنة.
المخطوط في: المكتبة العامة ـ خيرپور ، پاكستان (3 / 297 ن ا م ت، ق 13 هـ ، 24 ص).
أنــظـــــــر : منزوي پاكستان 2: 1053 .

3316. تحفة الأئمة    [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
ألفه في (ق 10 هـ).
وهو في ثلاثة فصول في افضلية الإمام علي (عليه السلام)واثبات معجزات الأئمة(عليهم السلام)في أحاديث علماء السنة وتفاسيرهم.
المخطوط في: جامعة طهران 6: 2157 (605، 298 ورقة).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 906 .

      تحفة الباحثين في أُصول الدين رالتحفة للدمستاني

      تحفه بهشت آيين ---> مناقب قطب شاهى لمحمد الاردستاني

3317. التحفة البهيّة في اثبات الوصية

السيد هاشم بن سليمان الكتكاني التوبلي البحراني (... ـ 1107 هـ )
ألفه سنة 1093 هـ .
اثبت فيه ولاية أمير المؤمنين(عليه السلام)والأئمة الاثني عشر(عليهم السلام) بعده وإمامتهم(عليهم السلام)من طرق الشيعة والسنة، وقد رتبه على مقدمة وستة أبواب وخاتمة تشتمل على بعض الاشعار المتضمنة للوصية لعلي (عليه السلام).
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(1936، 1101 هـ ، 186 ورقة) ذكره آصف فكرت: 111.

الجزء الثاني - 183
غرب همدان (4 / 112 ، 1188 هـ) ذكر في نشرية جامعة طهران 5: 359 .
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 162.

3318. تحفة التّحف

محمد علي بن محمد شفيع الحسيني السبزواري (كان حياً 1098 هـ )
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(58، 1092 هـ) ذكره آصف فكرت: 111 .

      تحفه توحيد خانه ---> توحيد نامه لمؤلف مجهول

3319. تحفه جهانبانى    [بالفارسية]

أبو أحمد ميرزا محمد بن عبد النبي الاخباري النيسابوري (1178 ـ 1232 هـ )
تعرض فيه مؤلفه إلى ذكر أُصول الدين الخمسة وبعض عقائد الشيعة .
المخطوط في: المرعشي 27: 181 (10749، 1221 هـ ، 30 ورقة).
مجلس الشورى 10: 160 (2 / 2834، ق 13 هـ ، ص 151 ـ 200).
مجلس الشورى 22: 147 (389 ، ق 13 هـ ، ص 42 ـ 53).
الوطنية ـ طهران 2: 363 (828 ف، ق 13 هـ ، 59 ورقة).

3320. التحفة الجوادية في الرد على الفرقة (الملحدة) الصوفية

فيض الله الدربندي الشيراوني (... ـ 1303 هـ)
ردود على أهل التصوف وادعياء العرفان، مع نقل كثير من أقوالهم ومخاريقهم ومناقشتها، وهو مقدم إلى السيد جواد القمي (ت: 1303 هـ) المهتم باظهار شنائع الصوفية، والكتاب يقع في مقدمة وعدة مطالب.
المخطوط في: المرعشي 13: 4 (4802، ق 14 هـ ، 27 ورقة).
مكتبة الشيخ رضا الاستادي ـ قم .
أنــظـــــــر : فهرست صد وشصت نسخه خطى: 8 .

3321. التحفة الحائرية والزهرة الحامدية

السيد حسين بن آقا بزرگ بن إبراهيم الموسوي القزويني الحائري
وهي اجوبة خمس مسائل كلامية سألها الفاضل أحمد الصراف في موضوع الإمامة، يقع في مجلد كبير فيه تحقيقات بديعة.
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 425.

3322. التحفة الحرمية في المسائل الشرعية   [بالفارسية]


الجزء الثاني - 184
علي أكبر بن محمد امين اللاري (ق 13 هـ)
وهو في أُصول الدين والفروع (إلى الصلاة).
المخطوط في: مكتبة الدكتور مفتاح ـ طهران (بلا رقم، ق 13 هـ).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 909 .

3323. التحفة الحسينية

السيد محمد بن أبي الحسن معز الدين المشهدي (963 ـ بعد 1044 هـ )
وقد رتبه على خمسة مباحث في المعارف الخمسة وبسط الكلام في بحث الإمامة في خمسة فصول: «الآيات، الأحاديث من طرق أهل السنة، الأحاديث من طرق الاصحاب، الانتقادات والطعون والمعجزات المذكورة للأئمة الهداة».
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(7486، 1031 هـ) ذكره آصف فكرت: 112 .
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 429 .

3324. التحفة الحسينية والهدية العلية

علاء الدين محمد الطبيب (ق 11 هـ)
وهو دائرة معارف رتبت موادها ترتيب أوائل حروفها إلى ثمانية وعشرين كتاباً بعدد الحروف. وذكر كل عنوان في «أصل» استند المؤلف على الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة ونقل بعض آراء الفلاسفة وعلماء الكلام، مركزاً على الحديث مع الاستطراد في بعض فضائل أهل البيت(عليهم السلام)، وهذه النسخة الخطية الّتي سوف نذكرها هنا هي القسم الأوّل من الكتاب وهي بخصوص حرف الالف إلى «الإمامة».
المخطوط في: المرعشي 21: 153 (8170 ، ق 11 هـ ، 189 ورقة).

      تحفة الحق ---> التحفة الصفوية لزين العابدين الحسيني الخادم

3325. التحفة الخاقانية في المعارف الربانية

عبد الله بن علي أكبر الإصبهاني
بحث في إثبات الواجب تعالى والصفات الإلهية وبحوث في النبوة والإمامة والمعاد والعالم الآخر، من وجهة نظر فلسفية، يشتمل على مقدمة وثلاثة أركان.
المخطوط في: المرعشي 15: 323 (1 / 5940، 1289 هـ ، ص 1 پ ـ 48 پ).

      تحفه خانيه (خاقانية) ---> قاطع المفتاح لمؤلف مجهول


الجزء الثاني - 185

3326. تحفة الخواص   [بالفارسية]

هداية الله بن محمد حسين الآشتياني (... ـ 1310 هـ )
وهو في معرفة واجب الوجود، ومعرفة الأئمة الاطهار وأولياء الله، على ضوء القرآن الكريم، وذكر أيضاً فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام)وأسمائه المستخرجة من القرآن الكريم.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(5644) ذكره آصف فكرت: 612 .
مكتبة گنجينه قرآن ـ طهران 1: 309 (1347).
طـبـــــع في: د. م ; (مع حاشية صدر الاشراف الميرزا جلال الدين بن الميرزا أبو القاسم الذهبي الشيرازي).
طهران ; 63 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 166 ; مشار الفارسي 1: 1204 ; معجم ما كتب عن الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)5: 306.

      تحفة الخواص في تفسير سورة الاخلاص ---> تحفة الاخوان والخواص في تفسير سورة الاخلاص لعبد الواسع القرشي العُلفي

3327. تحفة الخواص في تفسير سورة الاخلاص

محمد جعفر الشيرازي (حاج شيخ آقا) (ق 14 هـ)
طـبـــــع في: شيراز ; 1352 هـ ، 35 ص.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1204 ; مؤلفين مشار 2: 324 .

      تحفه دُردانه علم اصول الدين رالتحفة الوجيزة لميرزا عماد الدين عبد الله

3328. تحفة الذهب   [بالفارسية]

ميرزا نعيما الشيرازي
وهو في الاعتقادات.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(367، 1297 هـ) ذكره آصف فكرت: 112 .

3329. التحفة الرضوية

السيد حسين بن محمد تقي الدرود آبادي الهمداني (1280 ـ 1344 هـ )
وهو في أُصول الدين .
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 167 .

3330. التحفة الرضوية

السيد محمد علي بن محمد حسين الحسيني المرعشي الشهرستاني الحائري (1280 ـ 1344 هـ )

الجزء الثاني - 186
في الرد على «نصيحة الشيعة» الّذي ألفه احد أهل السنة.
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 435 .

3331. التحفة الرضوية

السيد محمد حسين الموسوي الشاهچراغي الطهراني (كان حياً 1361 هـ)
مشتمل على ثلاث مقدمات، ومقصد في ثلاثة فصول، وخاتمة.
المقدمة الأُولى: في اثبات لزوم الحجة (عج).
والثانية: في اثباته (عليه السلام)بطريق النقل .
والثالثة: في بيان عدد واسماء الحجج(عليهم السلام).
ومباحث المقصد تتعلق بالزيارة.
طـبـــــع في: طهران ; شركة طبع كتاب، 1358 هـ ، 104 ص .

3332. التحفة الرضوية في المسائل المباديّة والمعاديّة   [بالفارسية]

محمد رضا بن ضياء الدين بن عبد النبي الشيرازي (... ـ قبل 1290 هـ)
ويقع في مقدمة وستة أبواب وخاتمة .
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)12850، 1225 هـ) ذكره آصف فكرت: 113. وقال انّه بالعربية.
مسجد اعظم: 66 (3282، ق 12 ـ 13 هـ ، 65 ورقة).

3333. التحفة الرضوية في معارف الدينية   [بالفارسية]

محمد علي بن محمد نبي العراقي (كان حياً 1299 هـ )
وهو بحث في المسائل الدينية ويقع في أربعة أبواب: التوحيد، النبوة، الإمامة والمعاد.
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 5: 269 (2188 ف، 1299 هـ ، 97 ورقة).

3334. التحفة الرضوية في معرفة أصول الدين المرضية

محمد رضا بن زين العابدين
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 436 .

3335. التحفة الزينية

محمد بن محمد باقر المشهدي الحسيني (كان حياً 1108 هـ )
وهي ارجوزة فيما يجب على كل مسلم اعتقاده من المسائل الكلامية.
المخطوط في: المرعشي 3: 72 (881 ، 1109 هـ ، 157 ورقة).

الجزء الثاني - 187
ملك ـ طهران 1: 87 (5217، ق 12 هـ ، 110 ورقات).
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 167 .

3336. تحفة السالكين في مهمات أُصول الدين   [بالفارسية]

عبد النبي بن شرف الدين محمد الطسوجي (1117 ـ 1203 هـ )
وقد رتبه على مقدمة وخمسة أبواب في التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمعاد، وخاتمة، وقسّم كل باب إلى عدة فصول.
المخطوط في: جامعة طهران 13: 3307 (1 / 4352، 1254 هـ ، ص 2 پ ـ 36 پ).
مدرسة نمازي ـ خوي: 175 (5 / 349، ق 13 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 167 .

3337. تحفة السلاطين   [بالفارسية]

محمود بن محمد علي الكرمنشاهي البهبهاني (1200 ـ 1269 هـ )
يشتمل على ابحاث كلامية وحديثية وتاريخية في جزءين الأوّل يشتمل على أربع مقدمات في العقائد وثمانية أبواب في احوال الانبياء والأئمة المعصومين(عليهم السلام)ومعجزاتهم.
واما المقدمات فتبحث في : (بيان العلة الغائية لايجاد الموجودات ووجوب ارسال الرسل، جملة من صفات النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)وطريق معرفته، معرفة المعجزة عن طريق الاجمال وما يتعلق بها في هذا المجال، عدد الانبياء واصنافهم).
المخطوط في: جامعة طهران 15: 4105 (5074، 1241 هـ ، 233 ورقة).
مدرسة الحجتية ـ قم: 5 (492، 130 ورقة).
مسجد اعظم: 68 (1079، 1241 هـ).
مسجد اعظم: 68 (2177) في زمن المؤلف .
مسجد اعظم: 68 (2748، 60 ورقة) ناقص.

      تحفة السلطان ---> شرح احاديث طينت لآقا جمال الدين الخوانساري

3338. تحفة السلطان    [بالفارسية]

السيد محمد حسن بن محمد العسكري السمناني الحسني (... ـ 1250 هـ )
وهو في مقدمة وخمسة أُصول وخاتمة في أُصول الدين ومعرفة اركان الإيمان.
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 2: 142 (613 ف، 1237 هـ ، 87 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 23: 167 .

الجزء الثاني - 188

3339. تحفة سلطانى    [بالفارسية]

علي زين الدين الجيلاني (ق 13 هـ )
بحث في أُصول الدين الخمسة. يشتمل على مقدمة وخمس مقالات وخاتمة.
المخطوط في: المرعشي 9: 155 (2 / 3378، 1264 هـ ، ص 52 ر ـ 177 ر).

3340. تحفه سلطانى (در حكمت طبيعى وحكمت إلهى)   [بالفارسية]

شيخ الإسلام محمد جعفر بن عبد الله بن إبراهيم القاضي الكمره اى (... ـ 1115 هـ )
يشتمل الكتاب على: مقدمة وقسمين :
القسم الأوّل في الحكمة الطبيعية.
القسم الثاني في الحكمة الإلهية.
ويتألف من ثمانية مقاصد في الأُمور العامة، اثبات الواجب تعالى شأنه، ذكر صفات الواجب تعالى، بيان كيفية صدور الاشياء عن الحق تعالى وبيان الصادر الأوّل، العدل وذكر افعال الحق تعالى، النبوة، الإمامة والمعاد.
المخطوط في: مسجد اعظم: 68 (2452، 1115 هـ).
مسجد اعظم: 474 (1 / 767، 1118 هـ ، 152 ص).
مجلس الشورى 12: 2611 (3605، 1118 هـ ، 115 ورقة).
گوهرشاد ـ مشهد (1 / 1687، ق 12 هـ).
مجلس الشورى 10: 140 (2 / 2822، 1224 ـ 1226 هـ ، ص 57 ـ 208).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(2 / 586، ضمن مجموعة) ذكرها فهرست هزار وپانصد نسخه       خطى: 271 .
طـبـــــع في: طهران ; مطبعة خاور، 1381 هـ / 1339 هـ . ش، 211 ص، باهتمام محمد رمضاني.
طهران ; 1413 هـ / 1371 هـ . ش .
أنــظـــــــر : فهرست چهار كتابخانه مشهد 1: 81 ; مشار الفارسي 1: 1207 .

3341. تحفه سليمانى    [بالفارسية]

السيد روح الأمين بن شمس الدين محمد بن رضا الحسيني المختاري النائيني الاصفهاني (ق 12 هـ )
وهو في اثبات الواجب والصفات الإلهية ونبوة الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)وإمامة الأئمة الاطهار(عليهم السلام). ويتألف من مقدمة وأربعة عشر مطلباً وخاتمة.
المخطوط في: جامعة طهران 17: 61 (8222 ، 1078 هـ ، 144 ورقة).
المرعشي 12: 53 (4467، 1088 هـ ، 283 ورقة).

الجزء الثاني - 189
الگلپايگاني 2: 26 (1175، ق 12 هـ).
مكتبة دهخدا ـ طهران (5 / 273، 1228 هـ).
المرعشي 11: 170 (4 / 4155، 1258 ـ 1265 هـ ، ص 230 پ ـ 245 پ).
جامعة طهران 3: 406 (273، ق 13 هـ).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 910.

3342. التحفة السنية في شرح (العقيدة النسفية) = شرح عقيدة النسفي

السيد يحيى بن الحسين بن القاسم الحسيني الصنعاني (... ـ 1099 هـ )
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 564 (43 ، ق 11 هـ ، الورقة 1 ـ 36) بخط المؤلف .
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 265 .

3343. تحفه شاهى    [بالفارسية]

المؤلف: مجهول (حدود ق 10 هـ )
يشتمل على أربعين فصلاً وكل فصل بعنوان فضيلة هكذا: الفضيلة الأُولى إلى الفضيلة الأربعين في بيان حق تعليم الأُصول والفروع لمذهب أهل البيت(عليهم السلام)وثواب الارشاد.
المخطوط في: مكتبة الدكتور مفتاح ـ طهران (1 / 81 ، 1218 هـ) ناقصة الأوّل.
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 910 .

3344. تحفه شاهى وعطيه إلهى = شرح تجريد = ترجمة تجريد الكلام   [بالفارسية]

زين الدين علي بن عبد الله البدخشي ( كان حياً 1023 هـ )
وهو شرح وترجمة «المقصد الثالث» أي قسم الإلهيات من تجريد الكلام للخواجه الطوسي مستفيداً من شرح القوشچي .
المخطوط في: المرعشي 27: 167 (10728، 1071 هـ ، 163 ورقة).
آصفية 2: 373 (389، ق 12 هـ ، 211 ورقة)، باسم: شرح تجريد.
مجلس الشورى 6: 54 (2058، 1207 هـ ، 242 ص).
المرعشي 7: 235 (2655، 1244 هـ ، 190 ورقة).
جامعة طهران (مشكاة) 3: 561 (338، 179 ورقة).
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 106 و 327 ; الذريعة 3: 443 و 13: 139 ; منزوي فارسي 2: 754 و 807 .

3345. التحفة الشاهية (شاهى) = الإمامة = امامت = (المباحثات) مباحثات قاضى زاده = اثبات خلافت = الرشحات = مناظرات با قاضى زاده الرومى   [بالفارسية]

علاء الدين عبد الخالق (قاضى زاده) الكرهرودي (953 ـ 1031 هـ )

الجزء الثاني - 190
وهو في الإمامة مع رد العامة، وفيه مناظرته مع القاضي زاده الرومي الماوراء النهري الّتي جرت سنة 1037 هـ .
وقد رتبه على مقدمة في بيان المقصود من لفظ الإمام والحاجة إليه وخاتمة في الرجعة والمعاد.
المخطوط في: ملك ـ طهران 2: 36 (5487، ق 11 هـ ، 253 ص).
المرعشي 20: 90 (7714، ق 11 هـ ، 106 ورقات).
المرعشي 20: 90 (7715، ق 11 هـ ، 127 ورقة).
مجلس الشورى 6: 70 (4634، 1063 هـ ، 136 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(7085، 1070 هـ) ذكره آصف فكرت: 114 .
الوطنية ـ طهران 5: 97 (2085 ف، 1077 هـ ، 155 ورقة) باسم اثبات خلافت .
ملك ـ طهران (1 / 5216، 1089 هـ ، ص 1 پ ـ 196 ر).
الهيات ـ مشهد 1: 367 (2 / 608، 1091 هـ ، 162 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام) (9842، 1096 هـ) ذكره آصف فكرت: 114 .
المرعشي 16: 189 (6191، 1103 هـ ، 239 ورقة).
طـبـــــع في: قم ; انصاريان، 1416 هـ / 1374 هـ . ش، 448 ص .
قم; 1417 هـ ، ط 1، 476 ص (باسم «تحفة الشاهية در مناقب مولانا أمير المؤمنين(عليه السلام)»).
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 443 و 2: 328 و 9: 870 و 19: 39 و 22: 281 ; منزوي فارسي 2: 892 و 910 ;       منزوي پاكستان 2: 1039 ; مرآة الكتب 4: 97 .

3346. التحفة الشمسية في المباحث الكلامية

السيد ضياء الدين عبد الله بن ابي الفوارس محمد بن علي بن الاعرج الحسيني (824 هـ ـ . . .)
ذكر فيه ما يجب على كل مكلف علمه وينبغي على كل ذي عقل فهمه، وقد رتبه على عدة قواعد.
المخطوط في: كلية الآداب (أدبيات) جامعة طهران 1: 88 (60 د، ق 9 هـ ، ص 1 پ ـ 33 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 169 .

3347. تحفة الشيعة في رجعة الأئمة   [بالفارسية]

السيد حسين بن نصر الله بن صادق العرب باغي الارومي (... ـ 1369 هـ )
وهو في اثبات رجعة وظهور الأئمة(عليهم السلام)مستدلاً على ذلك بآيات القرآن الكريم.
طـبـــــع في: تبريز ; 1335 هـ ، (209 + 57) ص مع رسالة أُخرى، حجرية.
تبريز ; 1354 هـ ، 564 ص، مع 3 رسائل أُخرى ، حجرية.
طهران 1345 هـ و 1365 هـ ، 546 ص، مع 3 رسائل أُخرى ، حجرية، باهتمام حاج       مختار معيني .
أنــظـــــــر : الذريعة 8 : 93 ; مشار الفارسي 1: 1208 .

الجزء الثاني - 191

3348. التحفة الصفوية في الأُصول والفروع الدينية = تحفة الحق   [بالفارسية]

السيد زين العابدين الحسيني الخادم
في أُصول وفروع الدين وتحقيق المذهب الحق وابطال المذهب الباطل، ويشتمل على مقدمة في معنى الإيمان وإثبات التوحيد وثلاثة أبواب في أُصول الدين وفروعه وحقيقة مذهب أهل البيت(عليهم السلام)وخاتمة في قبائح اعداء الأئمة(عليهم السلام).
المخطوط في: المرعشي 10: 307 (3927، 1276 هـ ، 48 ورقة).
مجلس الشورى 2: 379 (17 / 621) .
جامعة الشيراني ـ لاهور (817 / 3850).
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 170 ; منزوي پاكستان 2: 1054 .

3349. تحفة الطالب وبغية الراغب

صفي الدين بن فخر الدين الطريحي (... ـ حدود 1100 هـ )
وهو بحث في علم التوحيد.
المخطوط في: مسجد اعظم: 580 (1 / 2702، ق 11 هـ ، 22 ورقة) بخط المؤلف.

3350. تحفة الطالب لحضرة الامام الغائب (عليه السلام)   [بالفارسية]

السيد أبو طالب واعظ الحسيني التبريزي (ق 14 هـ)
في معرفة الإمام صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف .
طـبـــــع في: طهران ; 1368 هـ ، 170 ص .
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 2: 213 .

3351. تحفة الطالبين في معرفة أُصول الدين = أُصول الدين

عبد السميع بن فياض الأسدي الحلي (... ـ بعد 918 هـ )
بحث في معرفة أُصول الدين الخمسة .
المخطوط في: الحسينية الشوشترية ـ النجف الأشرف (4 / 193، 1045 هـ).
الوطنية ـ طهران 10: 138 (2 / 1603 ع، ق 12 هـ ، ص 53 ـ 100).
الهيات مشهد 2: 166 (4 / 1012، 12 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 448 و 2: 189 ; ايضاح المكنون 1: 252 ; نشرية جامعة طهران 11 ـ 12: 840 .

      التحفة الطهماسبيه ---> منظومة في أصول الدين وفروعه للحافظي

3352. تحفة العارفين   [بالأُردو]


الجزء الثاني - 192
السيد إمداد حسن بن علي حسن الهندي (كان حياً 1273 هـ )
بحث في التوحيد والعدل والنبوة، وقد استخرجه المؤلف من الجزء الأوّل من (الحديقة السلطانية) بامر السيد المفتي مير محمد عباس.
طـبـــــع في: دهلي ; مطبعة يوسفي، 1288 هـ و 1309 هـ ، 156 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 450 .

3353. تحفه عباسى   [ بالفارسية ]

عبد الصمد بن عبد الباقي شريف الكشميري (كان حياً 1127 هـ)
وهو يحتوي على مقدمة وخمسة أصول في أصول الدين الخمسة.
المخطوط في: مركز احياء الميراث الإسلامي ـ قم 1 : 258 (182 ، 37 ورقة).

3354. تحفه عباسى = سراج اصغر   [بالفارسية]

محمد طاهر بن محمد حسين الكاشاني القمي الشيرازي (... ـ 1098 هـ )
وهو كتاب كبير موسع في الأصول الخمسة، ألّفه على طريقة السؤال والجواب.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(6481، 1071 هـ ، 92 ورقة).
الوزيري ـ يزد 4: 1193 (2182، 1095 هـ ، 104 ورقات).
الگلپايگاني 2: 27 (1153، ق 11 هـ).
كلية الحقوق ـ طهران: 43 (164 ج، ق 11 هـ ، 126 ورقة) .
مكتبة السيد كاظم مدير شانه چي ـ مشهد (بلا رقم، 1100 هـ).
الهيات مشهد 3: 869 (1798، 1110 هـ ، 154 ورقة).
جامعة طهران 13: 3086 (2 / 4108، 1148 هـ ، ص 57 ـ 197).
ملك ـ طهران 2 : 112 (2274، ق 12 هـ ، 76 ورقة).
مكتبة قاسم برنا ـ همدان (2 مجموعة، ق 12 هـ).
مجلس الشورى 21: 280 (29 / 291، 1201 هـ ، ص 860 ـ 923).
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 452 ; منزوي فارسي 2: 911 .

3355. التحفة العسجدية فيما دار بين العدلية والجبرية

السيد حسن بن يحيى القاسمي الضحياني (... ـ 1343 هـ )
يذكر فيها ما دار بين المجبرة وأهل العدل من أقوال وآراء في افعال المكلفين، ويستعرض أدلة كل فريق ويقيم الأدلة على ما يراه الزيدية في الموضوع.
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 266 .

الجزء الثاني - 193

3356. التحفة العلوية = التحفة الغياثية في مسألة ابطال الرؤية

ملك سعيد بن محمد الخلخالي
بحثٌ حول رؤية الله تعالى وامكانها، من الجانب الفلسفي والكلامي وبيان آراء الشيعة والأشاعرة والمعتزلة وبعض فرق الكفار، يحتوي على مقدمة وثلاثة مقاصد وخاتمة.
المخطوط في: المرعشي 21: 353 (8382 ، 1007 هـ ، 80 ورقة).
المرعشي 11: 86 (2 / 4077، 1021 هـ ، ص 15 پ ـ 86 پ).
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 107 ; الذريعة 3: 460 .

3357. تحفة العوام    [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
وهو في بيان العقائد الإسلامية .يشتمل على مقدمة ومطلب وخمسة اركان وفصول .
المخطوط في: مكتبة مير سيد زاهد حسين ـ رحيم يارخان، صادق آباد، پاكستان (58، 740 ص).
أنــظـــــــر : منزوي پاكستان 2: 1056 .

3358. تحفة الغري = الإيمان والإسلام = تحقيق معنى الايمان (رسالة في...)

السيد محمد بن عبد الكريم البروجردي الطباطبائي (... ـ 1160 هـ)
ألفه سنة : 1126 هـ .
وهو في تحقيق معنى الإيمان والإسلام، مرتب على مقدمة ومقالات وخاتمة.
المخطوط في: الخوانساري 1: 142 (4 / 194، 1323 هـ ، ص 52 پ ـ 88 ر).
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 459 و 2 : 514 ; بحار الأنوار 105 : 130 .

      التحفة الغياثية في ابطال مسألة الرؤية ---> التحفة العلوية للخلخالي

      تحفة فتحية ---> قاطع المفتاح لمجهول

3359. تحفة الفحول في شرح (معرّب) الفصول = شرح الفصول النصيرية

محمد بن أحمد الخواجكي الشيرازي (ق 10 هـ )
شرح استدلالي مفصّل على ترجمة الفصول النصيرية، وهو غير شرح الشارح الفارسي الذي سنذكره باسم: «شرح فصول نصيريه».
المخطوط في: المرعشي 10: 371 (3995، 263 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 171 ; التراث العربي (للحسيني) 1: 475 و 3: 363.

الجزء الثاني - 194

      تحفة الفقير إلى الأمير رالشهاب الثاقب في ابراز المذاهب لفتح علي بن حسنعلي الغريفي

      التحفة في المبدأ والمعاد رالتحفة للسيد مهدي الشاخوري البحراني

3360. تحفة قدسى در علائم ظهور مهدى موعود    [بالفارسية]

محمد الرازي
وهو ترجمة لكتاب الغَيبة للشيخ الطوسي .
طـبـــــع في: طهران ; المكتبة الإسلامية، 1392 هـ / 1350 هـ . ش، 364 ص، تصحيح: محمد       باقر البهبودي .

3361. التحفة القدسية لاختصار الجواهر العلية

محمد بن عبد علي آل عبد الجبار الخطي (... ـ بعد 1241 هـ )
وهو مختصر من كتابه «الجواهر العلية في إثبات الشريعة المحمدية» الّذي يشتمل على بحوث طويلة الذيل حول ضرورة الحجة الإلهية والشريعة الربانية في كل عصر، والكتاب يشتمل على مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة:
الأوّل في افتقار الوجود الى الحجة الآلهية.
الثاني في اثبات نبوة النبي(صلى الله عليه وآله وسلم).
الثالث في اثبات الإمامة .
المخطوط في: المرعشي 5: 192 (3 / 1807، ق 13 هـ ، ص 141 پ ـ 176 ر) بخط المؤلف.

3362. تحفة الكلام في مراتب الإمام   [بالأُردو]

السيد نثار حسين، المعروف بـ « سيّد آقا» العظيم آبادي (... ـ 1338 هـ)
طـبـــــع في: بومباي ; مرتضوي ليتهو، 8 ص .

3363. التحفة الكلامية

محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي الجمهور الأحسائي (... ـ حدود 909 هـ )
وقد اورد فيه ما يحتاج المكلف إلى معرفته من الأُصول الدينية والمسائل الاعتقادية مع الإشارة الى بعض الأدلة وهو في مقالتين الأُولى في القواعد المنطقية مختصرة، والثانية في علم الكلام وهي مفصلة أكثر، حيث انّه قسمها الى ثلاث مقدمات وخمسة أبواب وخاتمة، وقد اختصرها المؤلف، وسمى مختصرها «مختصر التحفة الكلامية» وقد ذكرت مع مختصرها في الذريعة بدون ذكر مؤلفها

الجزء الثاني - 195
(الأحسائي) وكذلك ذكر مختصرها في الهيات طهران، وذكرت هي كذلك في فهرست سپهسالار بدون ذكر المؤلف الا اننا ومن خلال مقارنة هذه النسخ بعضها إلى بعض وجدنا انها هي نفسها المنسوبة إلى الأحسائي كما في المرعشي وجامعة طهران .
المخطوط في: المرعشي 2: 278 (1 / 685، 910 هـ ، ص 1 پ ـ 27 ر).
جامعة طهران 17: 239 (2 / 8870 ، 930 هـ ، ص 41 پ ـ 69 ر).
گوهرشاد ـ مشهد 3: 1269 (927، ق 11 هـ ، ص 56 ـ 101).
سپهسالار 3: 376 (5 / 3878، ق 11 هـ ، ص 49 پ ـ 80 پ).
مكتبة الحاج هدايتي ـ قم (بلا رقم، ق 12 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 463 و 20: 186 ; الهيات طهران: 297 .

3364. تحفة الكمال

المؤلف: مجهول
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 3: 907 (1255، ق 11 هـ ، 140 ورقة).

3365. تحفة المتقين

تقي الدين محمد محتسب الممالك
وهو في مناقب الأئمة(عليهم السلام).
المخطوط في: مكتبة المتحف الوطني ـ طهران (موزه ايران باستان) (24، ق 12 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 3: 119; أدبيات فارسى استورى 2 : 936 ; الذريعة 3 : 465 .

3366. تحفة المتقين في أُصول الدين

نجم الدين خضر بن محمد بن علي الحبلرودي الرازي (... ـ حدود 850 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 465 ; ايضاح المكنون 1: 256 .

3367. تحفة المجالس    [ بالفارسية ]

سلطان محمد بن تاج الدين حسن بن سيف الفاضل الهندي الاسترآبادي (1062 ـ 1137 هـ)
وهو في تاريخ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)والأئمة (عليهم السلام)وبيان معاجزهم في أربعة عشر مقصداً، ويشتمل على مقدمة في بيان معنى المعجزة وخاتمة في ميلاد الإمام المهدي (عج) وعلائم الظهور .
طـبـــــع في: طهران ; 1267 هـ و 1271 هـ ، حجرية .
تبريز ; 1274 هـ .
طهران ; 1297 هـ ، 337 ص .
طهران ; جاويدان 1362 هـ ، 415 ص .

الجزء الثاني - 196
طهران ; اسلامية ، 1375 هـ ، 421 ص .
وله طبعات كثيرة ذكرها مشار فارسي.
أنــظـــــــر : الذريعة 3 : 465 ; مشار الفارسي 1 : 1214 ـ 1215 .

3368. تحفة المجامع   [بالفارسية]

ملا علي أكبر بن أبي الحسن بن محمد مهدي النراقي (كان حياً 1277 هـ )
وهو كتاب متنوع المواضيع يحتوي على ثمان تحف في الأُمور الاعتقادية والاخلاقية والتاريخية وغيرها.
التحفة الأُولى: في التوحيد واثبات الصانع.
التحفة الثانية: في النبوة والإمامة.
المخطوط في: المرعشي 4: 218 (1432، 1277 هـ ، 309 ورقات) بخط المؤلف.

3369. تحفة المحبّين

أحمد بن محمد علي بن محمد باقر (الوحيد) البهبهاني الكرمنشاهي (1191 ـ 1243 هـ )
في فضائل سادات الدين واثبات امامة الأئمة الطاهرين(عليهم السلام)وخلافة أمير المؤمنين (عليه السلام)، يشتمل على مقدمة في أمور نافعة وستة فصول وخاتمة.
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 466 ; مرآة الكتب 2: 137 .

3370. تحفة المحبّين   [بالفارسية]

السيد مهدي بن حسين الحسني الحسيني الموسوي العلوي الدزفولي (... ـ 1322 هـ )
في بيان أن آية التطهير دالة على الطهارة الواقعية وثبوت مرتبة العصمة للأئمة الاطهار(عليهم السلام)كما أنها دالة على ثبوت الطهارة الظاهرية لهم .
المخطوط في: دار الكتب ـ مصر 1: 66 (281، 1312 هـ).
مسجد اعظم: 70 (2538، 1313 هـ ، 80 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 172، قاموس الكتب 1: 935 ; ادبيات فارسى استورى 2: 1022 .

3371. التحفة المحمدية في شرح المقدمة النصيرية

عبد النبي بن محمد مفيد بن حسين الشيرازي
وهو شرح لـ «اعتقادات» الخواجه نصير الدين الطوسي .
المخطوط في: ملك ـ طهران 2 : 113 (1748، 1291 هـ ، 79 ورقة).
مكتبة أمير المؤمنين (عليه السلام) العامة ـ النجف الأشرف (1511، 1302 هـ ، 60 ورقة).

الجزء الثاني - 197
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 912 .

3372. تحفة المسعودية (در امامت)   [بالفارسية]

محمد باقر بن محمد جعفر الاصفهاني الفشاركي (1252 ـ 1315 هـ )
وقد رتبه على خمسة فصول في: «ذكر اسماء آباء الرسول والأئمة(عليهم السلام)، معنى الإمامة والحاجة اليها، (الكليات) في صفات ومقام الأئمة، وذكر جزء من الفضائل المخصوصة وذكر قسم من اقوال المعصومين(عليهم السلام).
المخطوط في: المكتبة العامة ـ اصفهان 1: 363 (1 / 11484، 1305 هـ ، ص 40 ـ 139 ).

3373. تحفة المسعوديه في عقائد الدينيه   [بالفارسية]

عنايت الله بن ملك محمد الطبرسي اللاريجاني الأسكي (كان حياً 1303 هـ )
يشتمل على مقدمة وأربعة أبواب وخاتمة .
المقدمة في بيان وجوب الإيمان على كافة المكلفين عقلاً والباب الأول في بيان الاعتقادات العقلية .
المخطوط في: المكتبة العامة ـ اصفهان 1: 50 (11424، ق 14 هـ ، 853 ص).

3374. تحفة المسعودية وتبشرة الشيعة الاثني عشرية   [بالفارسية]

حسين بن اسماعيل الحسيني الواعظ اليزدي (... ـ بعد 1322 هـ )
يشتمل على مقدمة في أصلين واثني عشر باباً .
المخطوط في: المكتبة العامة ـ اصفهان 1: 51 (11483، 1304 هـ ، 190 ص) يحتمل بخط المؤلف .

3375. تحفة المسلمين    [بالفارسية]

الأمير محمد حسن علي خان بن السلطان مير محمد نصير خان ملك السند وهو في الرد على النصارى.
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 469 ; مشار الفارسي 1: 1216 .

3376. التحفة المظفرية    [بالفارسية]

أحمد بن علي أكبر المراغي (... ـ 1310 هـ )
وهو في الرد على الحاج كريم خان الكرماني من رؤساء الشيخيّة.
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 469 .

الجزء الثاني - 198

3377. تحفة المعاد للعباد   [بالفارسية]

امين الواعظين الحاج محمد إبراهيم بن محمد علي الاصفهاني (1275 ـ 1349 هـ )
وهو في إثبات المعاد.
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 470 .

3378. التحفة المعتمدية في احقاق مذهب الجعفرية    [بالفارسية]

علي أكبر بن محمد أمين اللاري (كان حياً 1286 هـ )
المخطوط في: خانقاه أحمديه ـ شيراز (257، ق 13 هـ).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 912 .

3379. التحفة المعينية

معز الدين أمير محمد بن الحسن الموسوي (كان حياً 1043 هـ )
وهو مشتمل على مقدمة وخمسة مباحث في الأُصول الخمسة وفي مبحث الإمامة توسع كثيراً وجعله في خمسة فصول.
المخطوط في: مكتبة محمود فاضل ـ مشهد (2 ، 236 ص).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 7: 761 .

      التحفة المهدية ---> علائم الظهور لحسين علي شرف الواعظين

3380. التحفة المهدية في أحوال الحجة   [بالفارسية]

السيد حسين بن نصر الله بن صادق الموسوي العرب باغي الارومي (... ـ 1369 هـ )
رتبه على إثني عشر باباً كلها أربعينيات منها: فيمن إعترف من أهل السنة بوجود «الإمام المهدي(عليه السلام)» وقد ذكر أربعين رجلاً منهم ، في أربعين حديثاً من طرقهم في ذكر الحجة ، وفي ذكر أربعين كتاباً من الشيعة ألف في إيراد أحواله (عليه السلام).
طـبـــــع في: تبريز ; نشر باقر معينى، 1335 هـ ، مع كتابين آخرين .
تبريز ; 1354 هـ ، مع ثلاث رسائل أُخرى.
طهران ; مختار معينى، 1365 هـ ، 334 ص، مع ثلاث رسائل أُخرى.
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 475 .

3381. تحفة الموحدين    [بالفارسية]

سميع بن غلام علي القمي (ق 12 هـ )
في بيان مسائل أُصول الدين بشكل مختصر يشتمل على مقدمة وسبعة فصول وخاتمة.

الجزء الثاني - 199
المخطوط في: مدرسة نمازي ـ خوي: 384 (6 / 711، 1125 هـ) بخط المؤلف.

3382. تحفة المؤمنين    [بالفارسية]

سلطان حسين بن المولى سلطان محمد الواعظ الاسترآبادي (... ـ 1078 هـ )
وهو في أُصول الدين والعبادات والمواعظ .
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 473 .

3383. تحفة المؤمنين    [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
وهو في أصول الدين .
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 5: 1615 (2 / 3323، الورقة 7 ـ 48).

3384. تحفة المؤمنين    [بالفارسية]

شاه محمد بن شمس الدين محمد الاصطهباناتي الشيرازي (ق 11 هـ )
وقد شرح فيه أُصول الدين الخمسة بشكل مفصل ذاكراً الادلة العقلية والنقلية ورتبه في مقدمة وخمسة أبواب.
المخطوط في: المرعشي 1: 238 (2 / 209، ق 13 هـ ، ص 80 پ ـ 252 پ).

3385. التحفة المؤيدية

عبد الحسين بن محمد الناييني
وهي في التوحيد والولاية وقد قسمها الى اثني عشر باباً منها: بيان مراتب التوحيد الأربعة، الاشارة الى العلل الأربع، تفصيل بيان العلم اللّدني، الولاية حديث معرفتهم بالنورانية .
المخطوط في: مجلس الشورى 17: 87 (49 / 5633، 1271 هـ ، ص 246 ـ 257).

3386. تحفه ميرزا   [بالفارسية]

عبد الحكيم راقم (كان حياً 1302 هـ )
وهي في الرد على عقائد (ميرزا غلام) أحمد القادياني مؤسس الفرقة القاديانة الضالة.
المخطوط في: جامعة لاهور (الشيراني) ـ پاكستان (2236 / 5224).
أنــظـــــــر : منزوي پاكستان 2: 1058 .

3387. تحفه ناصريه (ناصرى)    [بالفارسية]

محمد حسين شمس المعالي المشهدي (كان حياً 1290 هـ)

الجزء الثاني - 200
وهو في شرح وتوجيه الاخبار والأحاديث الّتي يستفيد منها العامة في اظهار عقيدة الجبر كحديث طينة الإنسان. وقد اورد كثيراً من الإحاديث والاخبار الّتي توضح عقيدة الشيعة في الجبر والاختيار.
المخطوط في: مكتبة عبد الحسين بيات (بلا رقم، 1286 هـ ، 62 ورقة).
المرعشي 18: 46 (6855، 1286 هـ ، 62 ورقة).
الوطنية ـ طهران 1: 465 (483 ف، 1290 هـ ، 53 ورقة).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 754 ; نشرية جامعة طهران 6 : 88 .

3388. التحفة الناصرية

محمود بن محمد علي البهبهاني الكرمنشاهي (1200 ـ 1269 هـ )
وهي في بيان الأُصول والفروع بحسب مذاهب أهل الحقيقة والطريقة والشريعة مرتب على مقدمة وخاتمة وبينهما مقصدان فيهما اثنا عشر باباً ; ستة في المقصد الأوّل في الأُصول الدينية، وستة في المقصد الثاني في فروعها.
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 476 .

3389. التحفة الوجيزة = تحفة الأُصول = تحفه دُردانه علم أُصول الدين

ميرزا عماد الدين عبد الله (ق 11 هـ )
وهي في أُصول الدين واركان الإسلام وله حاشية عليها باسم «تحفة الوشائح في بدائع السنائح ـ السفائح ـ ».
المخطوط في: مكتبة شيخ علي علومي ـ يزد (5 / 59 م، 1082 هـ) .
جامعة طهران (مشكاة) 3: 561 (1 / 411، 1091 هـ ، الورقة 1 أ ـ 4 أ) ناقصة.
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 4: 446 .

3390. تحفة الوشائح في بدائع السنائح (السفائح)

ميرزا عماد الدين عبد الله (ق 11 هـ )
وهي حاشية على «التحفة الوجيزة» للمؤلف نفسه وقد قال عنها: فهذه تحفة الوشائح من حواشي الوجيزة في علم الكلام الّتي اجملت متناً من لوامع اللوائح .
المخطوط في: جامعة طهران (مشكاة) 3: 562 (2 / 411، 1091 هـ ، الورقة 4 پ ـ 155 أ).

3391. تحفة الوهابية

المؤلف: مجهول (ق 13 هـ )

الجزء الثاني - 201
وهي رسالة حول حديث خلق الله الارواح قبل الابدان كتبها بطلب عبد الوهاب الاصفهاني. ورتبها على ثلاثة أبواب.
المخطوط في: الگلپايگاني 2: 28 (1632، 1231 هـ ، 17 ورقة).

3392. تحقيق الأزل والابد والسرمد

محمد علي الحزين اللاهيجي (1103 ـ 1180 هـ)
أنــظـــــــر : كتابشناسى حزين لاهيجى: 90 .

      تحقيق الإسلام والإيمان رحقائق الإيمان للشهيد الثاني علي بن أحمد العاملي

3393. تحقيق الاسم الأعظم (رسالة في...)   [بالفارسية]

محمد علي بن أبي طالب الحزين اللاهيجي (1103 ـ 1180 هـ )
المخطوط في: كازرون (502) ضمن رسائل حزين.
أنــظـــــــر : كتابشناسى حزين لاهيجى : 99 .

3394. تحقيق أُصول دينية في تحصيل معارف يقينية   [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
يشتمل على مقدمة واثني عشر فصلاً في أُصول العقائد .
المخطوط في: الگلپايگاني 2: 29 (1300، ق 11 ـ 12 هـ) نسخة ناقصة.

3395. تحقيق اعمال عباد (رسالة في...)   [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول (ق 12 هـ)
وهي رسالة في اثبات الأمر بين الأمرين وابطال الجبر والتفويض ويشتمل على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة.
المخطوط في: مجلس الشورى 22 : 180 (10 / 462 ، 1094 هـ ، ص 110 ـ 148 أ).

3396. تحقيق أن الإمامة بعد الإمام الصادق لإبنه الإمام موسى بن جعفر (رسالة في...)

السيد ناصر بن هاشم بن أحمد آل السيد سلمان الموسوي الاحسائي (1291 ـ 1358 هـ)
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)8 : 385 .

3397. تحقيق ان الواحد الحقيقي هل يصدر عنه أكثر من واحد أو لا يصدر عنه إلاّ واحد

سليمان بن أحمد آل عبد الجبار البحراني (... ـ 1266 هـ)

الجزء الثاني - 202
المخطوط في: المتحف العراقي (مكتبة سليمان المدني الخاصة بالبحرين) (رقم 15012) .
أنــظـــــــر : فهرس مخطوطات البحرين 1: 169 .

3398. تحقيق إياك نعبد وإياك نستعين

أحمد بن زين الدين الأحسائي (1166 ـ 1241 هـ )
وهو تحقيق في هذه الآية وكيفية قصد المخاطب، وبيان أن المخاطب بهما وبغيرهما من الضمائر الراجعة إليه تعالى إنما هو ذاته المقدسة لا غير، كتب ذلك جواباً على سؤال بعض العارفين.
أنــظـــــــر : كشف الاستار1: 100 .

3399. تحقيق الايمان والاسلام

أبو علي بن عبد الله المراغي (كان حياً 1175 هـ)
وهي رسالة مفصلة في بيان الإيمان وحقيقته وتحتوي على مقدمة ومقصدين وخاتمة .
المخطوط في: مجلس الشورى 38 : 643 (14486 ، 1175 هـ ، 155 ورقة).

3400. تحقيق البرزخ والمعاد (رسالة في...)

أحمد بن زين الدين الأحسائي (1166 ـ 1241 هـ )
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 3 : 1058 (2 / 1801 ، 1220 ـ 1245 هـ ، الورقة 29 ـ 44).

3401. تحقيق تاريخى وعلمى در باره تشيع ـ امامت ـ امامان (عليهما السلام)ـ مهدويت   [بالفارسية]

يحيى نوري (1351 هـ ـ ...)
طـبـــــع في: طهران ; بنياد علمي مدرسة الشهداء، 1412 هـ / 1370 هـ . ش .

3402. تحقيق التجريد = حاشية تسديد القواعد في شرح تجريد العقائد

كمال الدين حسين بن محمد بن فخر بن محمد بن علي اللاري (كان حياً 928 هـ)
وهي حواشي قد علقها على تجريد الكلام وعلى ما يتعلق بها من بعض الشروح والحواشي .
المخطوط في: مدرسة نواب ـ مشهد (5 حكمة، 55 ورقة) ذكرها فهرست دو كتابخانه مشهد: 503.
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(13953) ذكرها آصف فكرت: 118.

      تحقيق التخلف عن جيش اسامة (رسالة في...) رالتخلف عن جيش اسامة للميرزا محمد الشيرواني

3403. تحقيق الجبر والتفويض


الجزء الثاني - 203
السيد محمد كاظم بن محمد قاسم الرشتي (... ـ 1259 هـ )
طـبـــــع في: ايران; 1232 هـ .
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 3: 32 ; معجم المطبوعات العربية في ايران: 57 .

      تحقيق حال علم المعصومين(عليهم السلام)بالموضوعات (رسالة في...) ر علم الإمام المعصوم وسعته (رسالة في...) لزين العابدين الگلپايگاني

3404. تحقيق حديث غدير   [بالأُردو]

محمد حسن اجتهادي
طـبـــــع في: پاكستان ـ كراچي ; مطبعة نور العلم ، 158 ص .
أنــظـــــــر : غدير در آئينه كتاب : 84 .

3405. تحقيق حق   [بالأُردو]

سعادة حسين بن منور علي السلطان پوري (1330 ـ 1409 هـ)
وهو بحث في الإمامة .
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 481 .

3406. تحقيق حق    [بالأُردو]

مولانا علي حسنين بن محمد قيوم الجونفوري شيفته (1344 ـ 1412 هـ )
ويبحث في المعجزة وعلم الغيب ومعراج الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)والرد على الوهابية .
طـبـــــع في: الپاكستان .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 138 .

3407. تحقيق الحق وابطال الباطل

(حسين) حسن علي البدر (1279 ـ 1334 هـ )
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; 1372 هـ / 1953 م .
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 1: 324 ; فهرست المطبوعات العراقية 1: 201 .

3408. تحقيق الحق وأزهاق الباطل   [بالفارسية]

محمود بن محمد حسن بن محمد جعفر شريعتمدار الأسترآبادي الطهراني (ق 14 هـ )
وهو بحث في ثلاثة مقاصد: (الرد على البابية، الرد على الدهرية، الرد على النصارى).
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 482 .

الجزء الثاني - 204

      تحقيق الخبر المنسوب إلى النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): «نحن معاشر الأنبياء لا نورث» رميراث النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)للشيخ المفيد

      تحقيق خلق الافعال (رسالة في...) ---> خلق الافعال لملا صدرا الشيرازي

3409. تحقيق در باره نبوت وتفسير قسمتى از آيات نبوت   [بالفارسية]

مرتضى مصباح
وهو رسالة ماجستير مقدمة الى كلية الإلهيات والمعارف الإسلامية في جامعة طهران، 1390 هـ / 1348 هـ . ش، 101 ص .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)4: 240 .

3410. تحقيق در تاريخ وعقايد شيخيگرى و بابيگرى وبهائيگرى وكسروى گرى   [بالفارسية]

يوسف فضائي (1353 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; مطبعة عطائى، 1406 هـ / 1363 هـ . ش، ط 6، 296 ص.

3411. تحقيق رجعت    [بالأُردو]

السيد الطاف حسين بخاري (... ـ 1328 هـ)
طـبـــــع في: دهلي ; مطبعة يوسفى .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 139 .

3412. تحقيق الرجعة   [بالأُردو]

المؤلف: مجهول
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 483.

3413. تحقيق رفع الشبهات المشبهة

محمد علي بن أبي طالب الزاهدي الحزين اللاهيجي (1103 ـ 1181 هـ)
وقد ذكره المفهرس في كتب العقائد وقال إنه في رد الشبهات.
أنــظـــــــر : كتابشناسى حزين لاهيجى : 94 و 100 .

3414. تحقيق الروح

صدر الدين الاشنهي

الجزء الثاني - 205
المخطوط في: مدرسة نمازى ـ خوى (مجموع 55، ص 43 پ ـ 48 پ).
أنــظـــــــر : ميراث اسلامى ايران، الدفتر 9: 100 .

3415. تحقيق الزوراء (شرح رسالة الزوراء)

كمال الدين حسين بن محمد بن فخر بن علي اللاري (كان حياً 928 هـ)
وهو شرح لكتاب «الزوراء» الذي ألفه استاذ المؤلف جلال الدين الدواني (المتوفى 908 هـ) في التوحيد .
المخطوط في: مكتبة المسجد الاقصى ـ القدس 2: 88 (أُصول الدين ـ 28، 1129 هـ ، 55 ورقة).
أنــظـــــــر : كشف الظنون 2 : 957 .

3416. تحقيق عقائد الشيعة في الفروع والأُصول (رسالة في...)

الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي الجبعي العاملي البهائي (953 ـ 1031 هـ)
أنــظـــــــر : مجلة تراثنا، قم ـ 1416 هـ ، س 11، ع 3 ـ 4 (43 ـ 44)، ص 417 .

      تحقيق العلم (رسالة في...) رالعلم للخواجه الطوسي

3417. تحقيق علم الواجب

أحمد بن إبراهيم المنصور الحسيني الدشتكي الشيرازي (... ـ 1015 هـ)
المخطوط في: جامعة طهران 9: 881 (20 / 2198، 1263 هـ ، ص 145 ر ـ 147 ر) باسم: «كلام في تحقيق       علم الواجب».
ملك ـ طهران 4: 310 (1621).

      تحقيق غيبة المنتظر وما جاء فيه عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)من الأثر ---> الغيبة للحجة (عج) لتاج العلاء الحسني الرملي الحلبي

      تحقيق الفرقة الناجية (كتاب...) راثبات الفرقة الناجية لابراهيم القطيفي

3418. تحقيق الفرقة الناجية (رسالة في...)

العلاّمة أبو منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الحلّي (648 ـ 726 هـ)
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 5 : 1627 (2 / 3360، 1040 هـ ، الورقة 41 ـ 140).

3419. تحقيق الفرقة الناجية (رسالة في...)


الجزء الثاني - 206
احتمالاً: (نور الدين علي بن الحسين بن علي المحقق الكركي ) (864 ـ 940 هـ)
المخطوط في: الهيات طهران: 204 (3 / 303 ج ، 1009 هـ ، ص 88 ر ـ 161 پ).

3420. تحقيق في إثبات الواجب من دون الاستدلال بالدور والتسلسل

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مسجد أعظم: 544 (2 / 2228، ق 13 هـ ، 2 ص ).

3421. التحقيق في الاكفار والتفسيق

أحمد بن يحيى المرتضى الحسني اليمني الزيدي (... ـ 840 هـ)
وهو بحث يذكر المؤلف فيه المسائل التي يجب على كل مكلف معرفتها، وهو جزء من موسوعة المؤلف المسماة «البحر الزخار».
قد ورد خطأً نسبة هذا الكتاب الى يحيى بن حمزة (ت : 749 هـ ) كما ان صاحب الذريعة (26 : 175) ذكر هذا الكتاب باسم التحقيق في التكفير والتفسيق ناقلاً ذلك عن ايضاح المكنون 1 : 266 .
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 565 (587، 1003 هـ ، الورقة 122 ـ 159).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 270 ـ 271 .

3422. تحقيق (در) في الأمر بين الامرين (رسالة ...)

المؤلف: مجهول
تحدث مؤلفه فيه بعد ان نقل مقطعاً من كلام (ابن) أبي محمد عبد الله البطليموسي (البطليوسي) في كتابه «الانصاف بذكر اسباب الخلاف» حول مسألة الجبر والتفويض بيّن عقيدة الشيعة في هذه المسألة وانّه امر بين امرين.
المخطوط في: الهيات ـ مشهد 2: 575 (9 / 1427).

3423. التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف

علي بن نور الدين بن هادي بن جعفر الحسيني الميلاني (1367 هـ ـ...)
وهو بحث موسع في الردّ على شبهة تحريف القرآن ونفيها، والتي مازالت تتردد بين الحين والآخر، وقد استعرض في فصوله أهم ما يوهم التحريف قولاً وقائلاً ودليلاً ـ لدى الشيعة وأهل السنة ـ ودراسة كلّ ما قيل أو يمكن أن يقال في هذا الباب دراسة موضوعية .
طـبـــــع في: قم ; دار القرآن الكريم، 1411 هـ / 1369 هـ . ش، ط 2، 371 ص .
قم ; مكتبة الشريف الرضي ، 1417 هـ ، 400 ص .

3424. التحقيق فيما احتج به أمير المؤمنين (عليه السلام)مع نجباء الصحابة يوم الشورى


الجزء الثاني - 207
أبو نصر منصور بن محمد بن أحمد الحربي (... ـ 381 هـ)
وقد نقل عنه السيد ابن طاووس في كتاب «اليقين» في الباب الثامن والعشرين، ويروي مصنّفه عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة (المتوفّى 333 هـ )، والنسخة التي نقل عنها السيّد تاريخ كتابتها 372 هـ .
أنــظـــــــر : ذيل كشف الظنون لآقا بزرگ الطهراني; آخر هدية العارفين 2: 28 ; الانساب للسمعاني 2 :       199 قال : وكان يتشيع ، هكذا ذكره أبو العباس المستغفري .

      تحقيق قواعد أهل البيت(عليهم السلام) رعقائد أهل البيت(عليهم السلام)للديلمي

3425. تحقيق الكلام في الفصل بين المتكلمين والفلاسفة

إبراهيم بن محمد بن علي الانصاري الزنجاني (1357 هـ ـ ...)
أنــظـــــــر : مجلة الموسم ، 1990 م، ع 7، ص 1010 .

      تحقيق كلمة التوحيد رالتوحيدية لفضل الله الاسترآبادي

3426. تحقيق كيفية صدور العالم من العالم الحكيم (رسالة في...)

ملا نظر علي بن محسن الجيلاني (... ـ قبل 1217 هـ)
المخطوط في: جامعة طهران 17: 170 (2 / 8597 ، 1240 هـ ، ص 25 پ ـ 35 پ).

      تحقيق لفظ المولى (رسالة في...) راقسام المولى (رسالة في) للشيخ المفيد

      تحقيق ماهية العلم ---> شرح رسالة العلم لخواجه نصير الدين الطوسي

3427. تحقيق المبدأ والمعاد (رسالة في...)

محمد ملازاده الشيرواني (... ـ 1036 هـ)
المخطوط في: الوطنية ـ استانبول (خزانة فيض الله أفندي) (2 / 1681، 1020 هـ ، ص 136 ـ 143).
أنــظـــــــر : مجلة المورد ـ بغداد، 1979 م، مج 8 ع 1 ص 324 .

3428. التحقيق المبين في شرح نهج المسترشدين = تلخيص نهج المسترشدين في أصول الدين = شرح نهج المسترشدين

نجم الدين خضر بن شمس الدين محمد بن علي الرازي الحبلرودي الغروي (... ـ حدود 850 هـ)
ألفه سنة: 828 هـ .

الجزء الثاني - 208
وهو شرح متوسط على كتاب العلاّمة الحلّي «نهج المسترشدين» وقد تصدى فيه للرد على اعتراضات المعترضين على متن الكتاب.
المخطوط في: المرعشي 16: 114 (6111، 1105 هـ ، 274 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(372، 1242 هـ) ذكره آصف فكرت: 118 .
سپهسالار 3: 382 (1271، 1256 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 484 و 14 : 162 ; ايضاح المكنون 1: 267 ; كشف الحجب: 107 و 359 ; روضات       الجنات 3 : 262 وقد ذكره بالعنوان الثاني.

3429. التحقيق المتين في ترجمة حق اليقين = ترجمة حق اليقين   [بالأُردو]

المؤلف: مجهول
وهو ترجمة لكتاب حق اليقين للعلاّمة المجلسي وهو في أُصول الدين، وجاء في الذريعة أيضاً كتاب آخر باسم: ترجمة حق اليقين الى الأُردو والمترجم هو السيد محمد باقر الهندي، ونحتمل انّه هو نفس هذا الكتاب .
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 485 و 4: 98 .

      تحقيق مذهب الصوفي والمتكلم والحكيم (رسالة في...) ---> الدرّة الفاخرة (رسالة...) لعبد الرحمان الجامي

3430. تحقيق مرتبة الاحدية في سورة التوحيد (رسالة في...)

شاه نعمة الله ولي بن عبد الله بن محمد الكرماني الماهافي (731 ـ 834 هـ)
وهي رسالة في التوحيد.
المخطوط في: مجلس الشورى 10: 607 (10 / 3067، ص 369 ـ 370).

3431. تحقيق المسائل

يحيى بن الحسين بن القاسم الحسني الصنعاني الزيدي (... ـ 1099 هـ)
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 564 (43 م، ق 11 هـ ، الورقة 202 ـ 208).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 272 .

      تحقيق معنى إن شاء الله تعالى (رسالة في...) ---> كلمة المشيئة وما يتعلق بالمشيئة للسيد حسن النصيرآبادي

      تحقيق معنى الإيمان (رسالة في...) ---> تحفة الغري للسيد محمد الطباطبائي


الجزء الثاني - 209

      تحقيق معنى الحديث الوارد: «من عرف نفسه فقد عرف ربه» راسئلة وأجوبة لأحمد الاحسائي

      تحقيق معنى الشيعة وذكر فرقهم رالنكت البديعة في (تحقيق) فرق الشيعة لسليمان الماحوزي البحراني

3432. تحقيق معنى الواحد

محمد علي بن أبي طالب الحزين اللاهيجي الجيلاني (1103 ـ 1180 هـ)
أنــظـــــــر : حركة التأليف في الاقليم الهندي: 161.

3433. تحقيق معنى الواحد

محمد علي بن أبي طالب الحزين اللاهيجي الجيلاني (1103 ـ 1180 هـ)
ألفه سنة: 1134 هـ .
وهي غير رسالته السابقة (بنفس العنوان).
أنــظـــــــر : حركة التأليف في الأقليم الهندي: 161.

3434. تحقيق المقالة في عموم الرسالة

نور الدين علي بن عبد الله السمهودي الزيدي (... ـ 911 هـ)
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 564 (74 م، ص 28 ـ 30).

3435. تحقيق مهدي (عليه السلام)   [بالأُردو]

السيد إمداد حسين بن عباس علي الكاظمي (1319 ـ 1395 هـ)
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : تذكره علماى اماميه پاكستان: 44; مطلع الأنوار: 109 .

3436. تحقيق نبوت مطلقة (رساله در...)   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
كتبت هذه الرسالة بطريقة الفلاسفة وقد ورد فيها جزء من آراء ابن سينا.
المخطوط في: مجلس الشورى 9: 301 (14 / 1803، حدود 1267 هـ ، ص 239 ـ 243).

3437. تحقيقات در بيان احوال موجودات   [بالفارسية]

شمس الدين محمد الجيلاني (ملا شمسا) (... ـ بعد 1050 هـ)

الجزء الثاني - 210
وهو مختصر في الكلام والفلسفة الإلهية والاعتقادات الحقة بالاستدلالات العقلية.
المخطوط في: مكتبة الحرم ـ قم (لصدرائي) 2: 374 (743، 37 ورقة)، وهي نسخة ناقصة.
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 485 و 26: 176، وقد ذكر في الذريعة باسم: «التحقيقات في أحوال الموجودات».

3438. التحقيقات الشامخات في اثبات سماع الاموات: تحصيل الفلاح بسماع الارواح   [بالفارسية]

مولوي تراب علي اللكهنوي
الكتاب في الرد على الوهابية، وفي الموت والحياة بعد البعث والنشور .
المخطوط في: گنج بخش ـ اسلام آباد2: 492 (2440، ق 13 هـ ، 240 ص).

3439. تحقيقات الفريقين حول حديث الثقلين   [بالأُردو]

محمد حسين بن تاج الدين التيجاني الپاكستاني (1350 هـ ـ...)
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 176 .

3440. التحقيقات في دين الامامية

غلام رضا المازندراني
وهو عرض وتحقيق وتصحيح لكتاب «العقائد» للشيخ محمد بن علي بن بابويه الصدوق .
طـبـــــع في: قم ; 1412 هـ / 1370 هـ . ش، 105 ص .

3441. تحقيقى پيرامون وحى    [بالفارسية]

السيد أحمد پيشوا
وهو بحث قدم الى المؤتمر الثاني لعلوم ومفاهيم القرآن الكريم ـ قم، 1410 هـ .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)4: 240 .

3442. تحقيقى در دين (مسيح) مسيحيت   [بالفارسية]

جلال الدين الآشتياني (1346 هـ ـ...)
رتبه مؤلفه على أربعة عشر فصلاً منها:
العهد الجديد، الاناجيل والمراكز المسيحية، التشكيل والتوسعة للمسيحية، ظهور عيسى في نظر الكنيسة والفرق المسيحية، الكنيسة المسيحية، الروحانية، المسيحية العرفانية، الفكر المسيحي، المسيحية والحكومة .
طـبـــــع في: طهران ; نشر نگارش، 1411 هـ / 1369 هـ . ش ، ط 2، 530 ص و 1420 هـ ، ط 2،       546 ص .

الجزء الثاني - 211

3443. تحقيقى در دين يهود    [بالفارسية]

جلال الدين الآشتياني (1346 هـ ـ ...)
وهو في نقد التوراة يشتمل على تسعة فصول منها:
الكتاب المقدس، الله تعالى في دين اسرائيل واليهود، معتقدات ومشخصات دين اليهود، الكهانة والروحانية، دين اليهود والحكومة.
طـبـــــع في: طهران ; نشر نگارش، 1410 هـ / 1368 هـ . ش، ط 2، 491 ص.

3444. تحقيقى در مسائل كلامى از نظر متكلمان اشعرى ومعتزلى   [بالفارسية]

اسعد شيخ الاسلامي
يشتمل على مقدمة وتسعة أبواب في :
علم الكلام وظهور المعتزلة والاشاعرة، تعريف وتقسيم المعلوم واحكام واجب الوجود، صفات الله تعالى، عقيدة المعتزلة والاشاعرة في الرؤية، افعال الله تعالى.
طـبـــــع في: طهران; مؤسسة أمير كبير، 1405 هـ / 1363 هـ . ش، ط 2، 166 ص .

3445. تحقيقى كوتاه پيرامون معجزه (به ضميمه جهان بينى)   [بالفارسية]

علي اكبر الهاشمي الرفسنجاني (1353 هـ ـ ...)
وهو عبارة عن ثلاث مقالات كانت قد نشرت من قبل في اعداد مجلة مكتب اسلام الصادرة في قم في سنة 1383 هـ ، والمقالات هي :
1. المعجزة .
2. اصحاب الفيل.
3. جهان بيني .
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة القدس، 1402 هـ / 1360 هـ . ش، 56 ص.

3446. تحقيقى كوتاه در باره شيعه    [بالفارسية]

يحيى النوري (1351 هـ ـ ...)
يشتمل على مقدمة وفصول سبعة منها:
العترة وأهل البيت(عليهم السلام)في الكتاب والسنة، الإمامة والخلافة لعلي والأئمة الطاهرين، حديث «الدار» أول الدعوة، آية الولاية، حديث الغدير وآية التبليغ والاكمال.
طـبـــــع في: طهران; مؤسسة فراهاني، 1388 هـ / 1346 هـ . ش، 109 ص.

الجزء الثاني - 212

3447. تحليل الأساس في اقناع الطالب عن الشعور بالياس

محمد بن صلاح بن الحسن الهادي
تناول بإيجاز جملة من المسائل الكلامية والاعتقادية على ضوء آراء الزيدية .
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 274 .

3448. تحليل ليس كمثله شيء

أحمد الأحسائي (1166 ـ 1241 هـ)
المخطوط في: مجلس الشورى (سنا) 1: 57 (12844، 16 / 110، ق 13 هـ ، ص 247 ـ 256 ص).

3449. تحليل مسائل إمامت در «الميزان»   [بالفارسية]

شمس الدين الربيعي
وهو في شرح مسائل الإمامة التي انتخبها المؤلف من تفسير الميزان للسيد الطباطبائي.
طـبـــــع في: طهران ; مطبعة نور فاطمة، 1405 هـ / 1363 هـ . ش ، 189 ص، و 1407 هـ / 1365 هـ . ش،       ط 1 ، 192 ص (ضمن سلسلة باعلاّمه باقرآن).

3450. تحليل وحى از ديدگاه اسلام ومسيحيت   [بالفارسية]

محمد باقر سعيدي روشن
يبحث المؤلف في هذا الكتاب مسألة الوحي من وجهة نظر الإسلام والمسيحية في ثلاثة أقسام حول معرفة مفهوم الوحي، وتعاريف الوحي من الاصول المسيحية والرأي الجديد في عالم المسيحية حول الوحي .
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة الفكر المعاصر، 1417 هـ / 1375 هـ . ش، 237 ص.

3451. تحليل ونقد پلوراليسم دينى   [ بالفارسية ]

علي الرباني الگلپايگاني (1374 هـ ـ ...)
بحث في موضوع التعددية الدينية وهو مرتب على مقدمة واثني عشر فصلاً .
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة فرهنگى دانش وانديشه معاصر، 1420 هـ / 1378 هـ . ش ، 188 ص،       تصحيح رضا بابائى .

3452. تحليل مواضع سياسي علي بن أبي طالب : پس از رحلت پيامبر تا قتل عثمان   [ بالفارسية ]

اصغر قائدان
وهو بحث في الامامة والتاريخ .
طـبـــــع في: طهران ; امير كبير ، 1417 هـ / 1375 هـ . ش ، 175 ص .

الجزء الثاني - 213

3453. تحليلى نو بر عقايد وهابيان   [بالفارسية]

محمد حسين الإبراهيمي
وهو رد على الوهابية
طـبـــــع في: قم ; مكتب الاعلام الإسلامي، 1409 هـ / 1367 هـ . ش، ط 3، 204 ص و 1415 هـ /       1373 هـ . ش .

3454. تحلية الارواح بحقائق الانجاح

المؤلف: مجهول
وهو يشتمل على مقدمة وقسمين وخاتمة، المقدمة في الأمور العامة ، القسم الأول في الطبيعي والثاني في الإلهيات وهو في ستة مقاصد.
المخطوط في: ملك ـ طهران 7: 308 (1 / 1062 ، 734 هـ).

3455. تحوّل فهم دين   [بالفارسية]

أحمد واعظي
وهو نقد مختصر لنظرية «قبض وبسط تئوريك شريعت» لعبد الكريم سروش ، في أربعة فصول.
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة الفكرالمعاصر، 1418 هـ / 1376 هـ . ش، 95 ص.

3456. تحول مبانى مشروعيت خلافت   [بالفارسية]

حاتم القادري
طـبـــــع في: طهران ; مطبعة بنيان، 1417 هـ / 1375 هـ . ش، 282 ص .

3457. التحية الحسنة في الفرق ما بين الاولياء والسحرة

يحيى بن القاسم الحسيني الصنعاني الزيدي (... ـ 1099 هـ)
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 565 (43 م، الورقة 103 ـ 125).

3458. تخريب الباب

السيد ميرزا أبو القاسم بن كاظم الموسوي الزنجاني (1224 ـ 1292 هـ)
وهو في رد البابيّة .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 3.

3459. تخريج الآيات والأحاديث في إثبات الإمامة للأئمة الاثني عشر   [بالفارسية]

السيد ابو القاسم (تقي) بن حسين بن نقي الرضوي النقوي اللاهوري (1249 ـ 1324 هـ)

الجزء الثاني - 214
وهو كتاب كبير يقرب من أربعين جزءاً في اثبات الإمامة للأئمة المعصومين الاثني عشر عليهم الصلاة والسلام.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 4; اعيان الشيعة 7: 404 .

3460. تخصيص الإمام (الأيام) (المسألة في...)

أبو عبد الله بن محمد بن محمد بن النعمان الشيخ المفيد البغدادي (366 ـ 413 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 20 : 385 ; كشف الحجب : 516 ; النجاشي : 401 (باسم «الأيام»).

3461. تخصيص البراهين = حصص البراهين = حصص الحق = نقض مسألة الإمامة من كتاب الأربعين للفخر الرازي = جواب الأربعين للرازي في الامامة

برهان الدين محمد بن محمد بن علي بن الحمدويه الحلواني القزويني (ق 7 هـ)
وربما كان هو غير «نقض مسألة الإمامة» كما في أمل الآمل.
أنــظـــــــر : كشف الحجب : 160 و 196 ; الذريعة 4 : 4 و 7 : 24 و 24 : 285 ; أمل الآمل 2 : 284       معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 : 310 و 400 .

3462. تخطئة الصوفية

أحمد بن شايع الدعامي اللوزي (ق 11 هـ)
وهو مجلد جمع فيه نصوص العلماء في تخطئة الصوفية .
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 277.

3463. التخلف عن الثقلين

محمد (بن) عبد الحسين العسكري (حدود 1300 ـ حدود 1365 هـ)
أنــظـــــــر : مطلع الأنوار: 308 .

3464. التخلف عن جيش أسامة (رسالة في...) = جيش اسامة = تحقيق التخلف عن جيش اسامة (رسالة في...)

محمد بن الحسن الشيرواني (1033 ـ 1099 هـ)
يتحدث عن تخلف أبي بكر عن جيش أسامة.
المخطوط في: جامعة طهران (مشكاة) 3: 562 (2 / 136، ص 53 ب ـ 101 ب).
نسختان منها في طوس حسب ما ذكر في فهرسها ج 4، رقم 614 ـ 615، والمقدمة فيهما       تختلف عن مقدمة النسخة اعلاه.
مدرسة امام عصر (عليه السلام)ـ شيراز 1: 109 (مجموعة 2، ص 17 ـ 45).

الجزء الثاني - 215
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(559) ، و (2043) ذكرهما آصف فكرت : 118 .
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة مسجد جامع طهران، 1397 هـ ، 134 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 11: 141 .

3465. تخميس قصيدة سعد بن عبد الله الهجري في اسماء الله الحسنى

عبد الله بن عبد الرحمن الابيني
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 566 (5 م، الورقة 1 ـ 13).

3466. التخميس والتشطير في أصحاب آية التطهير

هادي بن حمد كمال الدين الحسيني الحلّي (1326 ـ 1406 هـ)
طـبـــــع في: النجف الاشرف ; مطبعة الآداب، 9 ـ 1378 هـ ، 2 ج، 28 + 127 ص.
أنــظـــــــر : مجلة المورد، بغداد، 1975 م، مج 4، ع 1، ص 231 .

3467. التدبير (كتاب...)

أبو محمد هشام بن الحكم الكندي الكوفي (... ـ 179 أو 199 هـ)
بحث في موضوع الإمامة. عدّه الشيخ في الفهرست وابن النديم من تصانيف هشام، ولكن النجاشي قال: «هو جمع علي بن منصور من كلامه ـ هشام ـ » .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 17 ; النديم: 223 ـ 224 ; النجاشي: 433 ; الفهرست للطوسي: 174 .

3468. التدبير في التوحيد والامامة (كتاب...)

أبو الحسن علي بن منصور الكوفيالمؤلف من أصحاب هشام بن الحكم شيخ متكلمي الشيعة عده النجاشي في ترجمة علي بن منصور من تصانيفه وكذلك الشيخ وابن النديم في فهرسيهما، فيظهر من جميعهم ان هذا الكتاب مغاير في الموضوع لكتاب «التدبير في الإمامة» ومغاير للمؤلف لان الأوّل من تصانيف هشام وان كان جامعه تلميذه وأما هذا الكتاب فمن تصانيف التلميذ نفسه.
أنــظـــــــر : النجاشي: 250 ; الذريعة 4: 18 ; مجلة تراثنا ـ قم، 1410 هـ ، س 5، ع 3 ، ص 121 ; كشف       الاستار : 435 .

3469. تدقيقات الراسخات في شرح تحقيقات الشامخات = سبيل النجاح الى تحصيل الفلاح

ركن الدين ابو البركات تراب علي بن شجاعت علي اللكهنوي (1213 ـ 1281 هـ)
يتحدث في احوال الموتى وحياتهم قبل البعث ومسائل الخلاف بين الصوفية وأهل السنة

الجزء الثاني - 216
والوهابية وأهل الحديث وهو كما يقول المؤلف: شرح لرسالة سابقة باسم «التحقيقات الشامخات في اتباع السماع للاموات» .
المخطوط في: گنج بخش ـ اسلام آباد 2: 492 (2440، ق 13 هـ ، 240 ص).
مدرسة العزيزية ـ سرگودها، پاكستان (بلا رقم ، ق 13 هـ ، 165 ص).
أنــظـــــــر : منزوي پاكستان 2: 1061 .

3470. تدمير الخائنين في رد تنكيب الخائبين

السيد محمد مرتضى بن حسن علي الحسيني الجنفوري (... ـ حدود 1337 هـ)
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1235 ; الذريعة 4: 18 .

      تذكرة ---> آغاز وانجام للخواجه الطوسي

3471. التذكرة = التذكرة في الأُصول الخمسة = التذكرة للأُصول الخمسة

كافي الكفاة الوزير أبو القاسم اسماعيل بن أبي الحسن الصاحب بن عباد الديلمي الطالقاني (326 ـ 385 هـ)
وهو مختصر في الأُصول الخمسة التوحيد والعدل والصدق في الوعد والوعيد، والمنزلة بين المنزلتين والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وله ذيل مختصر في أفضلية أمير المؤمنين(عليه السلام)أخذ من كتاب «نهج السبيل».
المخطوط في: مكتبة الشيخ هادي آل كاشف الغطاء ـ النجف الأشرف (ضمن مجموعة تاريخ كتابتها       1060 هـ).
طـبـــــع في: بغداد ; 1373 هـ تحقيق الشيخ محمد حسن آل ياسين .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 21 و 1: 56 ـ 57 ; مجلة المورد ـ بغداد، 1973 م، مج 2، ع 4، ص 236 .

3472. تذكرة = بيان أحوال آخرت (رساله در ...)   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
يقع الكتاب في عشرين فصلاً قصيراً في الاعتقادات وخاصة حالات ما بعد الموت طبقاً للآيات القرآنية الكريمة حيث أورد في كل فصل ما يناسبه من الآيات.
المخطوط في: المرعشي 24: 223 (2 / 9459، 1205 هـ ، ص 16 پ ـ 41 ر).
الگلپايگاني 1: 77 (7 / 70، 1275 هـ ، ص 74 پ ـ 87 پ).
الوطنية ـ تبريز 2: 732 (11 / 3198، 12 ورقة).

3473. تذكرة الابرار


الجزء الثاني - 217
عبد الغفور بن ضياء الدين حيدر الاسدي
وهو في مناقب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)والإمام علي (عليه السلام)وآلهما، في مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة.
المخطوط في: مكتبة الدكتور اصغر مهدوي ـ طهران (128، ق 13 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 2: 67 .

3474. تذكرة الاخوان   [بالفارسية]

سليمان خان القاجاري
في رد الصوفية والذين يرون كذباً انهم من أهل العرفان وصفاء الباطن رتبه على خمسة أبواب .
المخطوط في: المرعشي 4: 165 (1391، 1313 هـ ، 72 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 28 .

3475. تذكرة الاخوان    [بالفارسية]

محمد علي بن زين العابدين الرفسنجاني (كان حياً 1295 هـ)
يتضمن الكتاب مقدمة وفصلين في عقائد الشيعة.
المخطوط في: ملك ـ طهران 2: 117 (2275، 1298 هـ ، 156 ورقة).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 912 .

3476. تذكرة الاطفال   [بالفارسية]

عبد الله بن محمد كاظم الآشتياني
يقع في مقدمة وبابين وخاتمة في العقائد والاحكام .
المخطوط في: مسجد اعظم : 437 (19 / 256 ).

3477. تذكرة الخواص في تحقيق الاختصاص

محسن بن محمد رفيع الرشتي الاصفهاني (... ـ 1290 هـ)
يتضمن الكتاب صورة المناظرة الّتي دارت بين هشام بن الحكم وجماعة من علماء المذاهب الأُخرى في مجلس هارون الرشيد، وفيها ورد اثبات إمامة أمير المؤمنين(عليه السلام).
المخطوط في: المرعشي 8 : 375 (5 / 3143، 1280 هـ ، ص 181 پ ـ 193 ر).

3478. تذكرة شق القمر   [بالأُردو]

نجف علي خان طـبـــــع في: الهند ـ بنارس; 1295 هـ / 1878 م .
أنــظـــــــر : قاموس الكتب 1: 770; ادبيات فارسى استورى 2: 872 .

الجزء الثاني - 218

3479. تذكرة العباد في بيان مسائل المبدأ والمعاد    [بالفارسية]

عزيز الله بن اسماعيل الخرقاني (كان حياً 1284 هـ)
وهو في أُصول الدين وفروعه مع الادلة العقلية والنقلية، وفيه بعض الآداب الاخلاقية والمواعظ، وقد فصل ذلك في ثلاثة عشر باباً، خمسة منها في الأُصول الخمسة وثمانية في الفروع. وهذه النسخة هي الجزء الأوّل من الكتاب ويحتوي على الأُصول الخمسة .
المخطوط في: مكتبة مخطوطات الحاج هدايتي ـ قم ، بخط المؤلف .
أنــظـــــــر : مجلة تراثنا ـ قم ، 1406 هـ ، س 1 ، ع 3 ، ص 68 .

3480. تذكرة العقول

السيد حسين بن إبراهيم بن محمد معصوم الحسيني التبريزي القزويني (1126 ـ 1208 هـ)
وهو في أُصول الدين الخمسة.
المخطوط في: مكتبة مير حسيناى قزوينى ـ قزوين (ق 12 ـ 13 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 40 ; نشرية جامعة طهران 6: 338 .

3481. تذكرة الغافلين    [بالفارسية]

أحمد بن ميرزا محمد حسن الآشتياني (1300 ـ 1395 هـ)
تناول المؤلف فيه أُصول الدين .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 42، ذكره في آخر كتابه «القول الثابت» المطبوع سنة 1335 هـ .

3482. تذكرة الغافلين في أُصول الدين

المؤلف: مجهول
طـبـــــع في: طهران ; 1265 هـ ، 265 ص، حجرية .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1251 ; الذريعة 4: 42 .

3483. تذكرة الفتن    [بالفارسية]

محمد كاظم بن محمد شفيع الهزارجريبي الحائري (... ـ حدود 1235 هـ)
يقع الكتاب في مجلدين في الإمامة، جعله على أبواب .
المخطوط في: جامعة طهران (مشكاة) 3 أو 6: 2158 (610، 1239 هـ ، 300 ورقة).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 912 .

      التذكرة في الأُصول الخمسة رالتذكرة للصاحب بن عباد اسماعيل الديلمي


الجزء الثاني - 219

3484. التذكرة في شرح التبصرة

محمد جعفر بن محمد علي بن محمد باقر البهبهاني الكرمانشاهي (1178 ـ 1254 هـ)
تضمن الكتاب مقدمة وبياناً للأُصول الخمسة مرتباً لها من أوّل التوحيد، وفي بحث النبوة ذكر احوال كثير من الانبياء، وفي بحث الإمامة أورد تواريخ الأئمة(عليهم السلام)واحوالهم وتكلم في اسرار العبادات .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 23.

3485. تذكرة القلوب الّتي بالصدور في حياة الاجسام الّتي في القبور

القاضي أحمد بن صالح أبو الرجال الصنعاني (... ـ 1092 هـ)
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 280 .

3486. تذكرة المتعلمين

محمد رضا بن عباس الطبسي النجفي (1322 ـ 1405 هـ)
يتضمن الكتاب مقدمة وأربعين فصلاً وخاتمة في أُصول الدين.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 46.

3487. تذكرة المتقين    [بالفارسية]

أحمد بن ميرزا محمد حسن الآشتياني (1300 ـ 1395 هـ)
ويبحث في أصول العقائد. ومر له كتاب تذكرة الغافلين في أصول الدين.

3488. تذكرة المتقين

السيد محمد باقر بن محمد تقي الحسيني المازندراني رتبه على مقدمة وخمسة فصول وخاتمة في اثبات احقية مذهب الشيعة الإمامة.
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 110 ; الذريعة 4: 46.

3489. تذكرة المعاد    [بالفارسية]

محمد كاظم بن محمد شفيع الهزارجريبي الحائري (... ـ حدود 1235 هـ)
وهو في اخبار المعاد (مكتوب عليه ان الجزء السادس في المعاد).
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد 2: 721 (503، 1241 هـ ، 233 ورقة) ساقطة الأوّل.
گوهرشاد ـ مشهد (1419، ق 13 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 49 ; فهرست چهار كتابخانه مشهد 1: 85 .

الجزء الثاني - 220

3490. تذكرة الملأ الاعلى    [بالفارسية]

السيد أبو القاسم (تقي) بن الحسين الرضوي اللاهوري النقوي القمي (1249 ـ 1324 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 49 .

3491. تذكرة الملوك    [بالفارسية]

عبد الرضا بن محمد تقي خان (ق 13 هـ)
وهو في مقدمة وثلاث مقالات حول عقائد الشيعة.
المخطوط في: سپهسالار 3: 394 (2945، ق 13 هـ ، 162 ورقة).

3492. تذكرة الموقنين في تبصرة المؤمنين في أُصول الدين

السيد حسين بن حسن بن أبي جعفر محمد المجتهد الكركي الموسوي العاملي (... ـ 1001 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 49 و 11: 242 و 3: 324 .

3493. تذكرة المؤمنين   [بالفارسية]

محمد رضا بن اسد الله الثامني الشيرازي
وهو في أُصول الدين رتبه على خمسة مقاصد في (اثبات الصانع تعالى وصفاته الثبوتية والسلبية، العدل، النبوة في ثلاثة مباحث، الإمامة، والمعاد) وخاتمة.
طـبـــــع في: شيراز ; مطبعة موسوي، 1374 هـ ، 34 ص ،ضمن كتاب «هداية القاصرين».

3494. تذكرة الميثاق لأهل الوداد والوفاق

المؤلف: مجهول
وهو في شرح حديث «كل مولود يولد على الفطرة» اعتمد المؤلف على ايراد الكثير من الآيات الكريمة والروايات الشريفة المتعلقة بالحديث ونقل من كتابه «رياض المعصومين»، وقد رتبه على ثلاث مقالات وخاتمة:
الأُولى: في بيان الفطرة الإنسانية.
الثانية: في الروح والقضاء والقدر.
المخطوط في: الهيات ـ طهران: 207 (1 / 307، 1329 هـ ، ص 2 پ ـ 25 پ) وهو الجزء الثاني.

3495. تذكرة الواصلين في شرح نهج المسترشدين = شرح نهج المسترشدين في أصول الدين

السيد نظام الدين عبد الحميد بن أبي الفوارس الاعرجي (683 هـ ـ . . .)
شرح موجز على كتاب نهج المسترشدين للعلاّمة الحلّي أحال فيه بعض التفصيل الى كتابه

الجزء الثاني - 221
«ايضاح اللبس» في شرح تسليك النفس لخاله العلاّمة، اتم الشرح وقد بلغ التاسعة عشرة من العمر .
المخطوط في: المرعشي 14: 318 (5556، ق 8 هـ ، 177 ورقة) بخط المؤلف، هذه النسخة ناقصة الختام.
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(11310، 961 هـ) ذكره آصف فكرت: 122 .
الخوانساري 1: 19 (18، 1058 هـ ، 76 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 51 و 14: 162 .

3496. التذكير بآية التطهير   [بالأُردو]

تجمل حسين الگوپاموى
وهو في العصمة .
طـبـــــع في: مدراس ; الهند .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 4: 245 .

3497. تذييل الطلع النضيد

محمد باقر بن جعفر البهاري الهمداني (1277 ـ 1333 هـ)
في التعرض لابن حجر في منعه سبّ يزيد .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 55.

      تربيع الشيخين ---> السيف المسلول لكوثر علي شاه الهمداني

3498. التربية الدينية

عبد الهادي الفضلي (1354 هـ ـ ...)
خلاصة وافية للتعريف بأُصول العقيدة الإسلامية في إطار دراسة منهجية .
طـبـــــع في: بيروت ; دار التعارف ، 1390 هـ ، ط 4، 126 ص.
النجف الأشرف; مطبعة النعمان، 1396 هـ ، ط 5، 2 ج .
بيروت ; دار التعارف ، 1406 هـ .
قم ; مركز الغدير ، 1420 هـ / 1378 هـ . ش ، 127 ص .

3499. تربية نامه   [بالفارسية]

الميرزا اسماعيل بن الحسين التبريزي الملقب بـ «تائب» (1286 ـ 1374 هـ)
وهو مثنوي في التوحيد.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 63.

3500. ترتيب الادلة


الجزء الثاني - 222
أبو العباس العروضي أحمد بن الحسين بن عبد الله المهراني الآبي (ق 4 هـ)
وهو رد على خصوم الإمامية في مسألة الغيبة والغائب.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 64 ; معالم العلماء: 24 ; مرآة الكتب (المحقق) 1: 244 ; كشف الاستار 4: 334.

3501. ترجمان الحق ولسان الصدق = ترجمه احقاق الحق وازهاق الباطل   [بالفارسية]

الميرزا محمد بن محمد المجتهد النائيني (1220 ـ 1305 هـ)
وهو في ترجمة «احقاق الحق» للقاضي الشهيد نور الله التستري، ويشير الى القاضي الشهيد بعنوان: «المصنف رفع الله درجته» والى الفضل بن روزبهان بعنوان: «الناصب خفضه الله».
المخطوط في: الهيات مشهد 2: 65 (904، 1307 هـ ، 375 ورقة) وهي نسخة خاصة بالجزء الأوّل.
أنــظـــــــر : نشرية كلية الهيات ومعارف اسلامى مشهد، 1353 هـ . ش، ع 11 (معرفى كتاب ترجمان       الحق ولسان الصدق لمحمود فاضل); الذريعة 4: 75 .

      ترجمة اثبات الرجعة ---> النجعة في الرجعة لمحسن نواب اللكهنوي

3502. ترجمة اثبات الرجعة   [بالأُردو]

السيد علي بن محمد باقر بن أبي الحسن الرضوي اللكهنوي وهو ترجمة لكتاب اثبات الرجعة الّذي ألفه الشيخ محمد رضا الطبسي النجفي بالفارسية .
طـبـــــع في: 1335 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 74.

3503. ترجمة اثبات الهداة بالنصوص والمعجزات    [بالفارسية]

المؤلف: محمد بن الحسن الحر العاملي (1037 ـ 1104 هـ)
المترجمون: محمد نصر اللهي وأحمد جنتي وهاشم الرسوليطـبـــــع في: قم ; المطبعة العلمية، 1397 هـ ، 466 ص ، وهي سبعة أجزاء .
و 1401 ـ 1404 هـ ، 3 مج ، 794 ص .

3504. ترجمة اثبات الهداة في النصوص والمعجزات    [ بالفارسية ]

المترجم: أبو تراب حقير
المخطوط في: الهيات مشهد 3 : 748 (1 / 1626 ، 1 ـ 17 ، ق 13 هـ) ناقصة .
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الامامية 1 : 498 .

3505. ترجمة اثبات الوصية    [بالفارسية]


الجزء الثاني - 223
المؤلف: ابو الحسن علي بن الحسين المسعودي (... ـ 346 هـ)
المترجم: محمد جواد النجفي مع مقدمة للسيد شهاب الدين المرعشي
طـبـــــع في: طهران ; اسلامية، 1385 هـ / 1343 هـ . ش ، 514 ص .
طهران ; إسلامية ، 1414 هـ / 1362 هـ . ش ، 514 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 110 ; مجلة المورد ـ بغداد ، 1979 م ، مج 8 ، ع 3 ، ص 73 ، و 1981 م ، مج 9 ،       ص 755 ; مشار الفارسي 1 : 160 .

      ترجمة الاحتجاج ---> كشف الاحتجاج لفتح الله الكاشاني (القاساني)

3506. ترجمة الاحتجاج   [بالفارسية]

المؤلف: أبو منصور أحمد بن علي الطبرسي (ق 6 هـ)
المترجم: المولى نظام الدين أحمد الغفاري المازندراني (ق 10 هـ)
المخطوط في: المرعشي 1: 359 (321، ق 13 هـ ، 425 ص).
طـبـــــع في: طهران ; منشورات مرتضوى، تحقيق: أحمد پاكتچي، ج 1 ـ 4.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 75 ; كشف الحجب: 111 .

3507. ترجمة الاحتجاج    [بالفارسية]

المؤلف: أبو منصور أحمد بن علي الطبرسي (ق 6 هـ)
المترجم: حسن بن محمد رحيم المصطفوي التبريزي (1337 هـ ـ . . . )
طـبـــــع في: طهران ; 1377 ـ 1379 هـ ، 217 + 302 + 265 ص.
طهران ; مكتبة سنائي ، ط 3، 600 ص.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1274 .

3508. ترجمة الاحتجاج    [بالفارسية]

المؤلف: أبو منصور أحمد بن علي الطبرسي (ق 6 هـ)
المترجم: أبو الحسن علي بن حسن الزواري (930 ـ 984 هـ)
المخطوط في: مجلس الشورى 10: 1514 (3554، ق 11 هـ ، 380 ص) ناقصة الأوّل والآخر.
أنــظـــــــر : كشف الاستار 4: 428 ; الذريعة 4: 75 .

3509. ترجمة الاحتجاج    [بالفارسية]

المؤلف: أبو منصور أحمد بن علي الطبرسي (ق 6 هـ)
المترجم: المولى عماد الدين القاري الأسترآبادي

الجزء الثاني - 224
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 75 .

3510. ترجمة الاحتجاج    [بالفارسية]

المؤلف: أبو منصور أحمد بن علي الطبرسي (ق 6 هـ)
المترجم: مجهول
المخطوط في: مكتبة جمعية نشر الثقافة ـ رشت (114 أ، 395 ص).
أنــظـــــــر : فهرست كتابخانه هاى رشت وهمدان 17: 1100 .

3511. ترجمه احتجاج    [بالفارسية]

المؤلف: أبو منصور أحمد بن علي الطبرسي (ق 6 هـ)
المترجم: مجهول
المخطوط في: مكتبة فرّخ ـ مشهد.
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 3: 87 .

      ترجمة احقاق الحق ---> ايضاح احقاق الحق لحسين الطباطبائي البهبهاني

      ترجمة احقاق الحق وازهاق الباطل ---> ترجمان الحق ولسان الصدق للنائيني

3512. ترجمة احقاق الحق وازهاق الباطل   [بالأُردو]

المؤلف: الشهيد القاضي نور الله التستري (... ـ 1019 هـ)
المترجم: المولى السيد علي أظهر الكهجوي الهندي (... ـ 1352 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 75 .

3513. ترجمة احقاق الحق وازهاق الباطل   [بالفارسية]

المؤلف: الشهيد القاضي نور الله التستري (... ـ 1019 هـ)
المترجم: مجهول
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(8990 ) ذكره آصف فكرت: 25 .

      ترجمة إذهاب الرجس عن حظيرة القدس ---> اذهاب الرجس عن حظيرة الأنس لعبد الكريم القمي الشيرازي

3514. ترجمة أصل الشيعة وأصولها    [بالأُردو]


الجزء الثاني - 225
السيد ابن الحسن بن مهدي حسين النجفي (1347 هـ ـ ...)
وهو ترجمة لكتاب (أصل الشيعة وأصولها) للشيخ محمد حسين كاشف الغطاء.
طـبـــــع في: لاهور ; 1957 م ، 157 ص .
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 1 : 459 .

3515. ترجمة اصول دين   [بالفارسية]

المؤلف: أحمد بن زين الدين الأحسائي (1166 ـ 1241 هـ)
المترجم: محمود بن محمد التبريزي (كان حياً 1236 هـ)
يحتوي على مقدمة وخمسة أبواب وخاتمة .
المخطوط في: مكتبة ميرزا عبد العظيم خان ـ كرمانشاه (126 م، ق 13 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 5: 643 .

3516. ترجمة اصول الدين   [بالفارسية]

المنسوب إلى: الإمام الرضا (عليه السلام)المترجم: محمد علي الحسيني المخطوط في: المرعشي 6: 145 (2134، 1265 هـ ، ص 23 ر ـ 29 ر).

3517. ترجمة الاعتقادات    [ بالفارسية ]

إبراهيم بن محمد الانصاري الخوئيني الزنجاني (1357 هـ ـ ...)
وهو ترجمة لكتاب (الاعتقادات) للعلامة المجلسي.
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 1 : 361 .

      ترجمة الاعتقادات ---> العقائد العباسية لصدر الدين التبريزي

      ترجمة اعتقادات الصدوق ---> حور مقصورات لميرزا محمد الأحمدآبادي الاصفهاني

      ترجمة اعتقادات الصدوق ---> زبدة الفوائد في ترجمة العقائد لعبد الله الرستمداري

      ترجمة اعتقادات الصدوق رشرح اعتقادات الصدوق لمحمد مهدي الموسوي

      ترجمة اعتقادات الصدوق (العقائد) ---> گفتار صدوق لمحسن صدر الرضواني

      ترجمة اعتقادات الصدوق رمنهاج المؤمنين لمؤلف مجهول


الجزء الثاني - 226

      ترجمة اعتقادات صدوق ---> هدية جعفرية لمحمد اعجاز البدايوني

      ترجمة اعتقادات الصدوق روسيلة النجاة لعلي الزوّاري

3518. ترجمة اعتقادات الصدوق = شرح الاعتقادات    [بالفارسية]

المترجم: أبو الفتح الحسيني
المخطوط في: مكتبة (الروضة الحيدرية) ـ النجف الأشرف (899 ، 1090 هـ).
جامعة طهران 13: 3508 (4573، 1318 هـ ، 40 ورقة).
مجلس الشورى 2: 379 (18 / 621) وقد ذكرت بعنوان (شرح اعتقادات).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 913 .

3519. ترجمة اعتقادات الصدوق    [بالفارسية]

المترجم: مجهول
المخطوط في: مكتبة العلاّمة الطباطبائي في كلية الطب ـ شيراز (602، 1242 هـ).
أنــظـــــــر : ميراث اسلامى ايران، الدفتر 1 : 413.

3520. ترجمة اعتقادات الصدوق    [بالفارسية]

المترجم: مجهول
تشتمل على واحد وثلاثين باباً.
المخطوط في: المرعشي 11: 15 (1 / 4014، 1061 هـ ، ص 1 ر ـ 36 پ).

3521. ترجمة اعتقادات الصدوق    [بالفارسية]

المترجم: مجهول
المخطوط في: الهيات ـ مشهد 2: 33 (5 / 859 ، 1250 هـ).

3522. ترجمه اعتقادات صدوق = شرح اعتقادات الصدوق للشيخ المفيد = ترجمة تصحيح الاعتقاد للمفيد

المترجم: السيد محمد علي بن محمد بن مرتضى القلعه كهنه اى الحائري الاردكاني اليزدي الطباطبائي المدرس (... ـ 1265 هـ)
المخطوط في: المرعشي 22: 119 (1 / 8544 ، 1242 هـ ، ص 1 پ ـ 77 ر).
سپهسالار 3: 399 (1 / 1839، ق 13 هـ ، ص 1 پ ـ 67 ر).
مجلس الشورى 10: 43 (2 / 2790، ق 13 هـ ، ص 441 ـ 586).
طـبـــــع في: ايران ; 1371 هـ .

الجزء الثاني - 227
طهران ; علمية إسلامية ، 1413 هـ / 1371 هـ . ش ، 159 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 79 و 13: 101 ; منزوي فارسي 2: 914 ; كشف الحجب: 111 ; مشار الفارسي       1: 1276 .

3523. ترجمه اعتقادات صدوق   [بالفارسية]

السيد محمد مهدي الموسوي الرضوي (ق 11 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 479 .

      ترجمة اعتقادات المجلسي رمسالك الشريعة في العقائد الدينية للسيد الارومي

      ترجمة اعتقادات مجلسي رشرح اعتقادات مجلسي لعلي الواعظ الشريف الاصفهاني

3524. ترجمة اعتقادات المجلسي    [بالفارسية]

المترجم: أبو القاسم بن أحمد اليزدي (... ـ 1245 هـ)
المخطوط في: الگلپايگاني 3: 51 (1764، 1249 هـ ، 44 ورقة).
مدرسة الحجتية ـ قم : 7 (632، 1253 هـ).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(8311 ) ذكره آصف فكرت: 59 .
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 191 و 13: 101 ; الكرام البررة 1: 50، وقيل أيضاً: إنّه مترجم اعتقادات الصدوق;       مجلس الشورى 19: 425 .

3525. ترجمة اعتقادات المجلسي    [بالفارسية]

المترجم: حسين اولياء البافقي المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)13563، 1287 هـ)،
و (7295، 1327 هـ) ذكرهما آصف فكرت: 59 .

3526. ترجمة اعتقادات المجلسي   [بالأُردو]

المترجم: عابد حسين الانصاري السهارنپوري الهندي (... ـ 1330 هـ)
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 79 .

3527. ترجمه اعتقادات مجلسى    [بالفارسية]

المترجم: الشيخ عباس بن محمد رضا القمي (1293 ـ 1359 هـ)
وهي خاصة بالباب الأول من الرسالة.

الجزء الثاني - 228
طـبـــــع في: طهران ; 1407 هـ / 1365 هـ . ش، ضمن مجلة كيهان انديشه، ع 5، ص 52 ـ 57، باهتمام       وتحقيق الشيخ رضا الاستادي.
أنــظـــــــر : كتابشناسى مجلسى: 266.

3528. ترجمه اعتقادات مجلسى    [بالفارسية]

المترجم: علي اصغر عطائي الخراساني (1358 هـ ـ...)
طـبـــــع في: مشهد، منضماً إلى (كارنامه علاّمة مجلسي).
أنــظـــــــر : كتابشناسى مجلسى: 266.

3529. ترجمة اعتقادات المجلسي   [بالفارسية]

المترجم: علي اكبر مهدي پور (1364 هـ ـ ...)
طـبـــــع في: اصفهان ; حسينية عمادزاده ، 1415 هـ / 1373 هـ . ش ، 104 ص .
قم ; رسالت، 1420 هـ / 1378 هـ . ش ، ط 3 ، 96 ص .

3530. ترجمة اعتقادات المجلسي    [بالفارسية]

المترجم: مجهول
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 112 ; الذريعة 4: 79 .

3531. ترجمه اعتقادات مجلسى    [بالفارسية]

المترجم: ملا محسن بن محمد سميع الكرمنشاهي
المخطوط في: المرعشي 3: 54 (1 / 865 ، 1265 هـ ، ص 1 پ ـ 32 پ).
جامعة طهران 12: 2824 (2 / 3842، ق 13 هـ ، ص 98 پ ـ 179 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 79 ; منزوي فارسي 2: 914 .

3532. ترجمه اكمال الدين واتمام النعمة   [بالفارسية]

المؤلف: الشيخ محمد بن علي بن بابويه الصدوق القمي (... ـ 381 هـ)
المترجم: السيد علي بن محمد بن أسد الله الإمامي الحسيني الاصفهاني (... ـ 1130 هـ)
وهو في غيبة الحجة المنتظر (عليه السلام)وما يتعلق بها ويقال له أيضاً «كمال الدين وتمام النعمة».
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 80 .

3533. ترجمه اكمال الدين واتمام النعمة   [بالفارسية]

المؤلف: الشيخ محمد بن علي بن بابويه الصدوق القمي (... ـ 381 هـ)
المترجم: مجهول (ق 14 هـ )

الجزء الثاني - 229
قال الشيخ حسين النوري في «النجم الثاقب» ان الترجمة لبعض الفضلاء المعاصرين من سادات شمس آباد من محال اصفهان .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 80 .

3534. ترجمه اكمال الدين واتمام النعمة   [بالفارسية]

المؤلف: الشيخ محمد بن علي بن بابويه الصدوق القمي (... ـ 381 هـ)
المترجم: سيد أحمد بن محمد حسين
في مقدمة وواحد وثلاثين باباً.
المخطوط في: مجلس الشورى (سنا) 1: 321 (14306، ق 14 هـ ، 312 ورقة)، ذكر في نشرية جامعة طهران       7: 626 و 6: 328 .
طـبـــــع في: طهران ; 1379 هـ .

3535. ترجمة الزام النواصب = ترجمة رسالة يوحنا الاسرائيلي

المترجم: عبد الكريم منشي الطهراني (كان حياً 1314 هـ)
سنة الترجمة: 1314 هـ .
وهي رسالة في اثبات الإمامة، كتبها المؤلف بالفارسية.
المخطوط في: مجلس الشورى 6: 55 (2059، 166 ص).
أنــظـــــــر : الذريعة 2: 289 ; كشف الحجب: 58 .

      ترجمة الألفين ---> الألفين (بالفارسية) للعلاّمة الحلّي ترجمة جعفر وجداني

3536. ترجمة الإمامة وطرق الزعامة   [بالفارسية]

علي رضا الخسرواني
وهو ترجمة كتاب الإمامة وطرق الزعامة للسيد محمد الشهرستاني .
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 191 .

3537. ترجمه اناجيل اربعه   [بالفارسية]

المترجم: سيد محمد باقر بن محمد مهدي بن محمد حسين الخاتون آبادي (ق 13 هـ)
الكتاب عبارة عن ترجمة للاناجيل، إضافة الى قيام المترجم بنقد الفكر المسيحي واثبات تحريف الاناجيل وبيان فساد عقيدة ان المسيح ابن الله تعالى، اثبت ذلك من خلال التناقضات الموجودة بين الاناجيل الأربعة .

الجزء الثاني - 230
طـبـــــع في: طهران ; انتشارات نقطة بمساعدة دفتر نشر ميراث مكتوب، 1417 هـ / 1375 هـ . ش،       353 ص، باهتمام رسول جعفريان .

3538. ترجمه انتهاء رساله عرشيه   [ بالفارسية ]

المؤلف : أبو علي الحسين بن عبد الله ابن سينا
المترجم : محمد مهدي گرجيان
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة النشر الإسلامي ، 1416 هـ / 1374 هـ . ش ، ضمن رسائل أربع، 232 ص .

3539. ترجمة (حديث) الاهليلجة   [بالفارسية]

محمد باقر بن محمد تقي المجلسي (1037 ـ 1111 هـ)
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(13607 ، 1223 هـ)
أنــظـــــــر : آصف فكرت: 77 .

3540. ترجمة الأهليلجة

محمد رضا بن عبد الرحيم بن محمد رضا الكرباسي الاصفهاني (1295 ـ 1383 هـ)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 493 .

      ترجمة الباب الحادي عشر رلوازم الدين لادهم الخلخالي

      ترجمة الباب الحادي عشر رنشئه سرشار لمحمد باقر شيرجنگ بهادر

3541. ترجمة الباب الحادي عشر   [بالفارسية]

المؤلف: العلاّمة الحلّي
المترجم: الحاج ميرزا حسين نائب الصدر (... ـ 1315 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 83 .

3542. ترجمة الباب الحادي عشر   [بالفارسية]

المؤلف: العلاّمة الحلّي
المترجم: نور الدين عبد الحسين الكاشاني (ق 10 هـ)
المخطوط في: المرعشي 18: 168 (6996، 1266 هـ ، 31 ورقة).

3543. ترجمة الباب الحادي عشر   [بالفارسية]

المؤلف: العلاّمة الحلّي

الجزء الثاني - 231
المترجم: السيد عبد الحي بن عبد الوهاب الحسيني
المخطوط في: المرعشي 16: 321 (11 / 6357، 1003 هـ ، ص 181 پ ـ 193 پ).

3544. ترجمة الباب الحادي عشر    [بالفارسية]

المؤلف: العلاّمة الحلّي
المترجم: مجهول
المخطوط في: مكتبة آقا مير حسيناى قزوينى ـ قزوين (بلا رقم، ق 11 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 6: 351 .

3545. ترجمة الباب الحادي عشر   [بالفارسية]

المؤلف: العلاّمة الحلّي
المترجم: مجهول
المخطوط في: مكتبة العلاّمة الطباطبائي في كلية الطب ـ شيراز (ضمن مجموعة).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 83 ; كشف الحجب: 112، مكتبة العلاّمة الحلّي: 71 .

3546. ترجمة الباب الحادي عشر = شرح   [بالفارسية]

المؤلف: العلاّمة الحلّي
المترجم : مجهول
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد 3: 1092 (807 ، 1059 هـ ، الورقة 1 ـ 24).

3547. ترجمه باب الحادى عشر   [بالفارسية]

المؤلف: العلاّمة الحلّي
المترجم: مجهول
المخطوط في: المتحف الوطني ـ كراچي (5123، 1250 هـ ) ناقص الأوّل.
أنــظـــــــر : منزوي پاكستان 2: 1064 ـ 1065 .

3548. ترجمة الباب الحادي عشر   [بالفارسية]

المؤلف: العلاّمة الحلّي
المترجم: محمد بن أحمد الخواجكي الشيرازي (ق 10 هـ)
المخطوط في: الهيات طهران: 317 (1 / 512 د، 1053 هـ ، ص 2 پ ـ 58 پ).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 915 .

الجزء الثاني - 232

3549. ترجمة الباب الحادي عشر   [ بالفارسية ]

المؤلف : العلاّمة الحلي
المترجم : محمد باقر بن محمد تقي المجلسي (1037 ـ 1111 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 83 .

3550. ترجمة الباب الحادي عشر    [بالفارسية]

المؤلف: العلاّمة الحلّي
المترجم: محمد باقر بن محمد رضا (شانه تراش) التستري (ق 12 هـ)
وقد ذكرنا للمؤلف تبصرة البشر في شرح الباب الحادي عشر.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 83 .

3551. ترجمة الباب الحادي عشر   [بالفارسية]

المؤلف: العلاّمة الحلّي
المترجم: افضل الدين محمد بن تقي بن محمد الحسيني الشهرستاني (1213 ـ 1307 هـ)
وهو في اثبات الأُصول الخمسة.
المخطوط في: مجلس الشورى 6: 56 (2060، ق 13 هـ ، 48 ورقة).
مجلس الشورى (5 / 2388، ق 13 هـ ، ص 323 ـ 431).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 915 .

3552. ترجمه (وشرح) باب حادي عشر   [بالفارسية]

المؤلف: العلاّمة الحلّي
المترجم: محمد تقي محمدي السردرودي
طـبـــــع في: قم ; نشر مرتضى، 1400 هـ ، ط 1، جزءان في مجلد واحد: 304 + 418 ص.
قم; نشر قدس، 1403 هـ ، ط 2، 304 ص .

3553. ترجمة الباب الحادي عشر   [بالفارسية]

المؤلف: العلاّمة الحلّي
المترجم: محمد رضا بن جلال الدين محمد الاصفهاني (كان حياً قبل 1086 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 83 .

3554. ترجمه بحار الانوار (بخش امامت)   [بالفارسية]


الجزء الثاني - 233
المترجم: موسى الخسروي (1349 هـ ـ...)
وهو ترجمة للمجلد السابع من «بحار الانوار» في الإمامة للعلاّمة محمد باقر المجلسي .
طـبـــــع في: طهران ; المكتبة الإسلامية، 1401 هـ و 1406 هـ ، ط 2، 296 ص .

3555. ترجمة بداية المعارف الإلهية في عقائد الامامية   [ بالفارسية ]

المؤلف : السيد محسن الخرازي
المترجم : سيروس ومرتضى متقي نژاد
طـبـــــع في: قم ; أحسن الحديث، 1420 هـ / 1378 هـ . ش ، 2 ج ، تنقيح : مهدي عليزداه سوركى.

3556. ترجمه براهين اصول المعارف الالهية والعقائد الحقة للامامية   [ بالفارسية ]

أبو طالب بن علي اكبر تجليل التبريزي (1345 هـ ـ ...)
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الامامية 2 : 188 .

3557. ترجمه بشارات الشيعة    [بالفارسية]

المؤلف: محمد اسماعيل بن محمد حسين الخاجوئي الاصفهاني (... ـ 1173 هـ)
المترجم: مجهول
رتبه مؤلفه على ثمانية فصول بعناوين «اشارات وبشارات» بينما رتبه مترجمه بعناوين «يقول المؤلف، يقول المترجم».
المخطوط في: جامعة طهران 11: 2146 (3188، 1272 هـ ، 134 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 13: 112، منزوي فارسي 2: 915 .

3558. ترجمة بشارات (بشارة) الشيعة   [بالفارسية]

المؤلف: محمد بن مرتضى محسن الفيض الكاشاني (... ـ 1091 هـ)
المترجم: ملا إبراهيم بن باقر النجم آبادي (... ـ 1274 هـ)
يتحدث الكتاب عن فضل مذهب الشيعة وتقدمه على سائر المذاهب وقد رتبه مؤلفه على ثمانية فصول ويبدو أنه ترجمة لكتاب المؤلف بالعربية .
المخطوط في: مكتبة سلطنتى: 83 (بلا رقم، 1280 هـ ، 254 ص).

      ترجمة البيان في اخبار صاحب الزمان (عجل الله فرجه) رخورشيد پنهان لسيد محمد جواد المرعشي

      ترجمه تجريد الكلام ---> تحفه شاهى وعطيه الهى لزين الدين علي البدخشي


الجزء الثاني - 234

3559. ترجمة تحفة الابرار = معرب تحفة الابرار

المؤلف: عماد الدين الحسن بن علي المشهور بـ «العماد الطبرسي» (كان حياً 698 هـ)
المترجم: علي (علم) بن سيف النجفي الحلّي (كان حياً 937 هـ)
تحفة الابرار في الاصل باللغة الفارسية وهو في أُصول الدين، مرتّبةٌ على مقدمة وعشرة أبواب.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 88 ; كشف الاستار 4: 430 .

3560. ترجمة تحفة الاريب في رد أهل الصليب   [بالفارسية]

المؤلف: عبد الله الترجمان (... ـ 823 هـ)
المترجم: السيد محمد بن آقا أحمد الفاطمي القمي الطهراني (1293 ـ 1366 هـ)
وهو ترجمة لكتاب «تحفة الاريب في رد أهل الصليب» الّذي كتبه الشيخ عبد الله الترجمان وذلك بعد اعتناقه الدين الإسلامي وقد كان قبلها قسيساً مسيحياً وقد بيّن فيه اباطيل وتناقض عقيدة النصارى وتحريف اناجيلهم.
طـبـــــع في: طهران; 1344 هـ ، 222 ص ، حجرية .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1281 ; مؤلفين مشار 5: 657.

3561. ترجمة تحفة الاريب في الرد على أهل الصليب    [بالفارسية]

المؤلف: عبد الله الترجمان (... ـ 823 هـ)
المترجم: السيد محمد تقي بن حسن التبريزي صدر الاشراف (... ـ 1379 هـ)
طـبـــــع في: طهران; مكتبة المصطفوى، 1372 هـ ، 114 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1281 ; مؤلفين مشار 2: 211.

      ترجمة تصحيح الاعتقاد للمفيد رترجمة اعتقادات الصدوق للسيد محمد علي الحائري اليزدي

3562. ترجمه تمام الشريعة    [بالفارسية]

رضي الدين محمد بن بهاء الدين محمد بن حسن علي بن عبد الله الشوشتري (ق 12 هـ)
وهي ترجمة وشرح لرسالة الإمام الرضا (عليه السلام)للمأمون .
المخطوط في: جامعة طهران 14: 4049 (4936، ق 11 ـ 12 هـ ، 33 ورقة) ناقصة الأوّل .

3563. ترجمه توحيد   [بالفارسية]

المؤلف: السيد محمد كاظم بن قاسم الرشتي (... ـ 1259 هـ)

الجزء الثاني - 235
المترجم: بهاء الدين محمد سعيد اللاهيجي (ق 13 هـ)
وهي مرتبة على أربعة فصول .
المخطوط في: ملك ـ طهران 5: 447 (1 / 517، 1295 هـ ، ص 2 پ ـ 39 پ).

3564. ترجمة توحيد الإمامية   [ بالفارسية ]

المؤلف : محمد باقر الملكي الميانجي (1324 ـ 1419 هـ)
المترجم : محمد بياباني اسكوئي وبهلول سجادي
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة نبا ، 1420 هـ / 1378 هـ . ش ، 583 ص .

3565. ترجمة توحيد اهل التوحيد   [بالفارسية]

المؤلف: هبة الدين محمد علي الشهرستاني (1301 ـ 1387 هـ)
المترجم: السيد محمد صادق (نشأت) بن محمد مهدي الحسيني المهندس (1314 ـ 1387 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة خاور، 1356 هـ / 1314 هـ . ش، 46 ص.
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 3: 506; فهرست تربيت تبريز 1: 7 .

3566. ترجمه توحيد مفضل   [بالفارسية]

المؤلف: أبو عبد الله المفضل بن عمر الجعفي الكوفي (ق 2 هـ)
المترجم: العلاّمة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي (1037 ـ 1111 هـ)
ترجمة لتوحيد المفضل المروي عن الإمام الصادق (عليه السلام)في توحيد الله تعالى ومعرفته.
المخطوط في: مكتبة دهخدا ـ طهران (1 / 22، 1097 هـ) ذكرها منزوي فارسي .
گوهرشاد ـ مشهد (1781، ق 11 هـ).
مسجد اعظم : 75 (3321، ق 11 ـ 12 هـ).
جامعة طهران 13: 3259 (1 / 4291، 1112 هـ ، ص 1 ـ 171).
مكتبة الحرم ـ قم (لصدرائي) 2: 315 (676، 1115 هـ ، 105 ورقات).
جامعة طهران 16: 458 (7114، 1125 هـ ، 78 ورقة).
الوزيري ـ يزد 5: 1647 (11 / 3420، 1126 هـ ، الورقة 141 ـ 188).
مكتبة الحرم ـ قم (لصدرائي) 2: 201 (564، 1130 هـ ، ص 394 ـ 482).
ملك ـ طهران 5: 396 (1905، 1134 هـ).
سپهسالار 3: 404 (1 / 8169 ، 1135 هـ ، ص 1 ر ـ 113 پ).
طـبـــــع في: ايران ; 1287 هـ .
طهران ; فقيه ، 1405 هـ / 1363 هـ . ش و 1408 هـ / 1366 هـ . ش ، 255 ص ، تقديم :       محمد تقي الشوشتري .

الجزء الثاني - 236
طهران ; كعبة ، 1404 هـ / 1362 هـ . ش ، 224 ص .
طهران ; علمية إسلامية ، 110 ص .
طهران ; وزارة الارشاد، 1421 هـ / 1379 هـ . ش ، 241 ص ، تعليق محمد حسين الطباطبائي       وتحقيق باقر البيدهندي.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 91 و 97 ; مشار الفارسي 1: 1285 ; كشف الحجب : 114 ; منزوي فارسي 2:       916 ; دليل المخطوطات 1: 21 .

3567. ترجمة توحيد المفضل = شرح توحيد المفضّل وترجمته   [بالفارسية]

المؤلف: أبو عبد الله المفضل بن عمر الجعفي الكوفي (ق 2 هـ)
المترجم: فخر الدين التركستاني الماوراء نهري القمي (كان حياً 1065 هـ)
المترجم هو احد المستبصرين الذين ترجمهم السيد هاشم الكتكاني في «ايضاح المسترشدين».
المخطوط في: مكتبة الطباطبائي التبريزي ـ تبريز (بلا رقم ، 1065 هـ ).
جامعة طهران 17: 238 (8869 ، 1065 هـ ، 278 ورقة).
ملك ـ طهران 2: 130 (1082، 1065 هـ) بخط المؤلف.
الوطنية ـ طهران 2: 545 (989 ف، 1075 هـ ، 176 ورقة).
الهيات طهران 1: 27 (256 د، 1081 هـ ، 357 ورقة).
مجلس الشورى 26: 322 (7839، 1084 هـ ، 190 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(9755 ، 1084 هـ) ذكره آصف فكرت : 230
مجلس الشورى (6119، ق 11 هـ ، 217 ورقة) صححت سنة 1107 هـ غير مفهرسة.
مجلس الشورى 13 : 120 (4741 ، ق 11 هـ ، 217 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 91 و 483 و 13 : 155 ; فهرست چهار كتابخانه مشهد 1: 87 ; منزوي فارسي 2:       916 ; كشف الاستار 4: 444 .

3568. ترجمه توحيد مفضل   [بالفارسية]

المؤلف: أبو عبد الله المفضل بن عمر الكوفي (ق 2 هـ)
المترجم: كاظمي الخلخالي
طـبـــــع في: طهران ; 1403 هـ ، 310 ص .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)8 : 300.

3569. ترجمه توحيد مفضل   [بالفارسية]

المؤلف: أبو عبد الله المفضل بن عمر الكوفي (ق 2 هـ)
المترجم: مجهول

الجزء الثاني - 237
طـبـــــع في: نيويورك; بنياد (مؤسسة) مستضعفان، 1402 هـ / 1981 م.

3570. ترجمه توحيد المفضل   [بالفارسية]

المؤلف: أبو عبد الله المفضل بن عمر الكوفي (ق 2 هـ)
المترجم: مجهول
المخطوط في: گنج بخش ـ اسلام آباد 2: 496 (6720، ق 12 هـ ، ص 292 ـ 420).
شاه عباس گرديزي ـ مولتان (38، 1301 هـ ، 326 ص).
أنــظـــــــر : منزوي پاكستان 2: 948 و 1075 .

3571. ترجمه حديث مفضل   [بالفارسية]

المؤلف: أبو عبد الله المفضل بن عمر الكوفي (ق 2 هـ)
المترجم: ميرزا جلال الدين محمد مجد الاشراف
المخطوط في: شاه چراغ ـ شيراز 2: 349 2 / 282 / 2062 ، 5 ص).

3572. ترجمه توحيد المفضل    [بالفارسية]

المؤلف: أبو عبد الله المفضل بن عمر الكوفي (ق 2 هـ)
المترجم: محمد صالح بن محمد باقر الروغني القزويني (كان حياً 1075 هـ)
المخطوط في: المرعشي 19: 239 (7427، 1080 هـ ، 120 ورقة) مع وجود تصحيحات في الحاشية .
سپهسالار 3: 404 (1835، ق 11 هـ ،190 ورقة).
غرب همدان: 53 (11805 ).
أنــظـــــــر : الذريعة 4 : 91 ; منزوي فارسي 2: 916 .

3573. ترجمه توحيد مفضل    [بالفارسية]

المؤلف: أبو عبد الله المفضل بن عمر الكوفي (ق 2 هـ)
المترجم: محمد طاهر بن محمد حسين القمي الشيرازي (... ـ 1098 هـ)
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)8 : 298 .

3574. ترجمة الثقلان

أبو القاسم بن محمد زمان سحاب التفرشي (1304 ـ 1375 هـ)
وهو ترجمة لكتاب (الثقلان) للشيخ محمد حسين المظفر .
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 2 : 577 .

الجزء الثاني - 238

3575. ترجمة جزيلة المعاني = الدر الثمين في أصول الدين    [بالأُردو]

السيد سبط الحسن بن وارث حسين الهندي الجايسي اللكهنوي (1296 ـ 1354 هـ)
وهو في أصول الدين وأصل الكتاب هو من تصنيف السيد محسن الامين العاملي .
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 94 و 5: 107 .

      ترجمه جلد سيزدهم از بحار الانوار ---> مهدي موعود لمحمد حسن الارومه اي

      ترجمه جلد سيزدهم بحار الانوار رمهدي موعود لعلي الدواني

3576. ترجمه جلد هفتم بحار الانوار = امامت   [ بالفارسية ]

المؤلف : محمد باقر المجلسي (1037 ـ 1111 هـ)
المترجم : موسى الخسروي
طـبـــــع في: طهران ; مكتبه إسلاميه ، 1405 هـ / 1363 هـ . ش .

3577. ترجمه جواهر الكلام    [بالفارسية]

المؤلف: السيد صدر الدين بن نصير الدين المدرس الطباطبائي اليزدي
المترجم: ميرزا محمد الحسيني القلعه كهنه اي اليزديوهو في العقائد.
المخطوط في: جامع جعفري ـ يزد (بلا رقم، 1236 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 6: 333 .

3578. ترجمة جواهر الكلام (في علم الكلام)   [بالفارسية]

المترجم: مجهول
وهو ترجمة حرفية جيدة لكتاب «جواهر الكلام في علم الكلام» للسيد صدر الدين محمد بن محمد نصير الحسيني المدرس اليزدي والّذي كتبه على طريقة «تجريد العقائد» للخواجه الطوسي، رتبه على خمسة مقاصد معتمداً فيها على الادلة العقلية والنقلية .
المخطوط في: المرعشي 22: 120 (2 / 8544 ، 1242 هـ ، ص 82 پ ـ 164 ر).

      ترجمه چهارده حديث ---> اثبات الرجعة للمجلسي

3579. ترجمه چهل حديث از جلد دهم كتاب الغدير   [بالفارسية]


الجزء الثاني - 239
المؤلف: عبد الحسين الاميني التبريزي (1320 ـ 1390 هـ)
المترجم: حسن الموسوي طـبـــــع في: طهران ; 1419 هـ / 1977 م ، 39 ص .

3580. ترجمه چهل حديث در مناقب امير المؤمنين (عليه السلام)   [بالفارسية]

جمع وترجمة: عبد اللطيف
المخطوط في: ملك ـ طهران 6: 82 (8 / 630، ص 72 پ ـ 83 ر).

3581. ترجمه الحجة البالغة    [بالفارسية]

المؤلف: السيد محمد كاظم بن القاسم الرشتي (1212 ـ 1259 هـ)
المترجم: احد تلاميذ المؤلف المخطوط في: الحسينية الشوشترية ـ النجف الأشرف (88 ، 1262 هـ ، 109 ورقات).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 11 ـ 12: 817 ; الذريعة 6: 259.

3582. ترجمة الحجة البالغة = اجوبة الرشتي   [بالفارسية]

المؤلف: السيد محمد كاظم بن القاسم الرشتي
المترجم: ميرزا بهاء الدين محمد سعيد اللاهيجي (ق 13 هـ)
اتم الترجمة: 1214 هـ .
المخطوط في: ملك ـ طهران 5: 447 (2 / 517، 1296 هـ ، ص 40 پ ـ 78 ر).

3583. ترجمة الحجة البالغة    [بالفارسية]

المؤلف: السيد محمد كاظم بن القاسم الرشتي
المترجم: ملا حسن بن عبد الرحيم المراغي (... ـ 1300 هـ)
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(9788، 1259 هـ) ذكره آصف فكرت: 215 .

3584. ترجمة الحجة البالغة    [بالفارسية]

المؤلف: السيد محمد كاظم بن القاسم الرشتي
المترجم: مجهول
المخطوط في: ملك ـ طهران 5: 72 (550 ، 1259 هـ) .
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(1212 ، 1259 هـ)،
و (15321 ، 1260 هـ) ذكرهما آصف فكرت: 639 .
مسجد اعظم : 75 (262، 1260 هـ).

الجزء الثاني - 240
مجلس الشورى 15: 301 (5164 ، 1288 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 6: 259 ; منزوي فارسي 2: 932 .

      ترجمه حديث الجبر والتفويض رجبر وتفويض للعلاّمة المجلسي

3585. ترجمة حديث سلسلة الذهب   [بالفارسية]

المترجم: أحمد الجواهري البروجردي
طـبـــــع في: كرمانشاه; مطبعة سعادت .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1286 .

3586. ترجمه حديث قيامت   [بالفارسية]

محمد باقر بن محمد تقي المجلسي (1037 ـ 1111 هـ)
وهي ترجمة لحديثين ذكرهما الشيخ المفيد في كتاب «الاختصاص» متعلقين بيوم القيامة.
المخطوط في: مكتبة كلية الحقوق ، جامعة طهران: 51 (151 ـ ج، 1277 هـ ، الورقة 1 پ ـ 27 ر).

3587. ترجمه حديث معرفت    [بالفارسية]

محمد باقر المجلسي (1037 ـ 1111 هـ)
وهو شرح وترجمة لحديث «أول عبادة الله معرفته»..
المخطوط في: سپهسالار 3: 408 (2 / 5418، ق 11 هـ ، ص 32 پ ـ 60 پ).

      ترجمة رسالة حديث لا جبر ولا تفويض ---> جبر وتفويض لمحمد علي (علي بن اسماعيل) البهبهاني

3588. ترجمه حديث المفضّل    [بالفارسية]

السيد علي أكبر بن سلطان العلماء محمد بن دلدار علي النقوي اللكهنوي(... ـ 1326 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 97 .

      ترجمه الحسنية (حسينيَّه) رالحسنية لأحدى بنات الشيعة أو لإبراهيم الاسترآبادي

      ترجمة حق اليقين ---> التحقيق المتين في ترجمة حق اليقين لمؤلف مجهول

      ترجمة حق اليقين (المجلسي) رترجمة شهادة الخصوم لمحمد مقيم الحامدي

      ترجمة حق اليقين ---> خزينة العارفين لزاهد حسين الكاظمي


الجزء الثاني - 241

3589. ترجمة حق اليقين    [بالأُردو]

المؤلف: العلاّمة المجلسي (1037 ـ 1111 هـ)
المترجم: محمد باقر بن محمد قاسم الهندي (1331 ـ 1383 هـ)
وهي ترجمة من اللغة الفارسية إلى الأُردو وقد ذكر صاحب الذريعة كتاباً مطبوعاً بالأُردية أيضاً هو ترجمة لحق اليقين باسم «التحقيق المتين في ترجمة حق اليقين» ونحتمل اتحادهما .
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 485 و 4: 98 .

3590. ترجمة حقايق   [بالفارسية]

نور الدين محمد بن مرتضى بن محمد مؤمن الكاشاني الاخباري (كان حياً 1115 هـ)
وهو ترجمة لكتاب «الحقايق» للفيض الكاشاني في اسرار الايمان والنبوة والإمامة وفي الاخلاق. وكتاب الحقايق هو خلاصة كتاب الفيض «المحجة البيضاء في تهذيب الاحياء» .
المخطوط في: مجلس الشورى 6: 58 (2062، 1111 هـ ، 194 ص).
جامعة لوس أنجلس ـ امريكا (M .137، ق 12 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران: 11 ـ       1217 .

3591. ترجمة حقائق الايمان   [بالفارسية]

المؤلف: الشهيد الثاني
المترجم: مجهول
المخطوط في: الهيات طهران 28 (209، ق 12 هـ ، 60 ورقة) ناقصة الأول والآخر.

3592. ترجمة حياة النفس إلى حظيرة القدس   [بالفارسية]

المؤلف: الشيخ أحمد الأحسائي (1166 ـ 1241 هـ)
المترجم: الميرزا حسن العظيم آبادي (... ـ تقريباً 1260 هـ)
وهي تشتمل على مقدمة وخمسة أبواب في أصول الدين .
المخطوط في: ملك ـ طهران 2: 132 (6224، ق 13 هـ ، 157 ورقة).
المدرسة الفيضية ـ قم (لمجتبى العراقي) 1: 297 (354 / 925، 1334 هـ ، 264 ص).
طـبـــــع في: الهند ـ بومباي ; 1288 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 98 و 7: 124 ; منزوي فارسي 2: 917 .

3593. ترجمة حياة النفس إلى حظيرة القدس   [بالفارسية]

المؤلف: الشيخ أحمد الأحسائي (1166 ـ 1241 هـ)

الجزء الثاني - 242
المترجم: السيد محمد كاظم بن محمد قاسم الرشتي (... ـ 1259 هـ)
طـبـــــع في: ايران ; 1276 هـ .
كرمان ; 1353 هـ .
أنــظـــــــر : فهرس كتب المشايخ 2: 310 .

3594. ترجمة حياة النفس إلى حظيرة القدس   [بالأُردو]

المؤلف: الشيخ أحمد الأحسائي (1166 ـ 1241 هـ)
المترجم: ذاكر كاظم علي رسا
طـبـــــع في: الپاكستان; 1396 هـ ، 95 ص.
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 126 .

3595. ترجمة حياة النفس إلى حظيرة القدس   [بالفارسية]

المؤلف: الشيخ أحمد الاحسائي (1166 ـ 1241 هـ)
المترجمون : مجهولون
وهي عدة ترجمات لمترجمين متعددين ، بعضها يشتمل على خمسة أبواب ومقدمة وخاتمة.
المخطوط في: كلية الآداب (ادبيات) جامعة طهران 1: 499 (80 د، 1230 هـ) .
مكتبة إمام الجمعة ـ زنجان (بلا رقم، 1241 هـ) ذكرها دليل المخطوطات1: 157 .
مكتبة اصغر مهدوي ـ طهران (553، 1342 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 2: 122.
كلية الحقوق ـ طهران: 98 (219 ج، ق 14 هـ ، ص 1 ـ 104) .
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 918 .

3596. ترجمة حياة النفس إلى حظيرة القدس   [بالفارسية]

المؤلف: الشيخ أحمد الأحسائي (1166 ـ 1241 هـ)
المترجم: محمد بن علي اليزدي رشيد
المخطوط في: مدرسة خاتم الانبياء (صدر) ـ بابل: 178 (1 / 248 ، قبل 1238 هـ) ولم يذكر الناسخ اسم       المتن المترجم.
الوزيري ـ يزد 5: 1588 (3252، 1139 هـ والصحيح 1239 هـ ، 69 ورقة).
جامعة طهران (ميكروفيلم) 2: 98 (6 / 3199، 1241 هـ).
مكتبة اصغر مهدوي ـ طهران (1 / 553) ذكرتها نشرية جامعة طهران 2: 68 .
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 918 .

3597. ترجمه حياة النفس في (إلى) حظيرة القدس   [بالفارسية]


الجزء الثاني - 243
المؤلف: الشيخ أحمد الاحسائي (1166 ـ 1241 هـ)
المترجم: محمود بن محمد التبريزي (... ـ 1271 هـ)
المخطوط في: ملك ـ طهران 5: 376 (1834، 1236 هـ).
مكتبة الحرم ـ قم (لصدرائي) 2: 179 (553، ق 13 هـ ، ص 52 پ ـ 72 پ).
سپهسالار 3: 409 (1329، ق 13 هـ ، 41 ورقة).
المرعشي 19: 41 (2 / 7241، ص 11 ر ـ 135 ر).
طـبـــــع في: ايران ; 1288 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 98; منزوي فارسي 2: 918 .

      ترجمة الخرائج والجرائح رجلوه هاى اعجاز معصومين (عليهم السلام)لغلام حسين المحرمي

      ترجمة الخرائج والجرائح (الجرايح) ---> كفاية المؤمنين في معجزات الأئمة المعصومين لقطب الدين الراوندي

3598. ترجمة خصائص امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)   [بالفارسية]

نصر الله آيتي مقدم (1363 هـ ـ ...)
وهو ترجمة لكتاب الخصائص لاحمد بن علي النسائي في ذكر الفضائل واثبات الإمامة.
طـبـــــع في: قم ; دار الثقلين ، 1420 هـ / 1378 هـ . ش ، ط 1 ، 152 ص .

3599. ترجمة خطبة التوحيد = ترجمة خطبة الرضا(عليه السلام)   [بالفارسية]

محمد باقر بن محمد تقي المجلسي (1037 ـ 1111 هـ)
وهي ترجمة وشرح مختصر لخطبة الإمام الرضا (عليه السلام)في توحيد الله تعالى.
المخطوط في: مكتبة الدكتور مفتاح ـ طهران (3 مج، 1097 هـ).
الهيات طهران: 712 (4 / 78، حدود 1124 هـ ، ص 73 ر ـ 97 ر).
ملك ـ طهران 5: 97 (19 / 593، حدود 1125 هـ).
المرعشي 1: 217 (33 / 187، حدود 1125 هـ ، ص 362 پ ـ 377 ر).
ملك ـ طهران 9: 264 (7 / 6207 ، 1177 هـ).
مجلس الشورى (1 / 2375، ق 12 هـ).
مكتبة اصغر مهدوي ـ طهران (2 / 219، ق 12 هـ).
مكتبة اصغر مهدوي ـ طهران (4 / 260، ق 12 هـ).
جامعة طهران 17: 412 (24 / 9577، 1257 هـ ، ص 61 پ ـ 67 ر).

الجزء الثاني - 244
الهيات مشهد 2: 55 (1 / 887 ، 1262 هـ ، 24 ورقة).
طـبـــــع في: طهران ; 1288 هـ ، حجرية (مع التحفة الرضوية لنوروز علي البسطامي).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 99 و 7: 202 و 13: 212 ; كشف الحجب: 113 ; مشار الفارسي 1: 1284 و       1443 ; منزوي فارسي 2: 807 و 917 و 918 ; نشرية جامعة طهران 2: 97 و 68 .

3600. ترجمه خطبه توحيديه علي (عليه السلام)   [بالفارسية]

المترجم: مهدي الهي قمشه اى (1318 ـ 1393 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; شركة تضامنى علمى، 1364 هـ / 1322 هـ . ش، 48 + 111 ص مع (توحيد       هوشمندان).
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1288 .

3601. ترجمه خطبه شقشقيه   [بالفارسية]

المترجم : علي أنصاري
طـبـــــع في: ايران; 1396 هـ / 1354 هـ . ش، 14 ص .

3602. ترجمه خطبه شقشقيه   [بالفارسية]

المترجم: مجهول
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 99 .

3603. ترجمه خطبه شقشقيه = قصيدة في ترجمة الخطبة الشقشقية = ترجمة ونظم ونثر خطبه شقشقيه = منظومة في شرح الخطبة الشقشقية   [بالفارسية]

السيد محمد تقي بن أمير محمد مؤمن الحسيني (1194 ـ 1270 هـ)
المخطوط في: مجلس الشورى 38: 495 (1 / 14369 ، 1261 هـ ، الورقة 1 ـ 4).
جامعة طهران (1 / 3109).
سپهسالار (2 / 4754).
أنــظـــــــر : الذريعة 17: 124 و 23: 114 .

3604. ترجمه خطبه شقشقيه (أو شرحها) = ترجمة وشرح خطبه شقشقيه = شرح النهج = شرح الخطبة الشقشقية   [بالفارسية]

السيد محمد عباس بن علي اكبر اللكهنوي التستري الموسوي الجزائري اللكهنوي (1224 ـ 1306 هـ)
طـبـــــع في: الهند; 1287 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 99 و 13: 222 و 14: 130.

الجزء الثاني - 245

3605. ترجمه خطبه شقشقيه   [بالأُردو]

مير ولايت علي
طـبـــــع في: آكره ; دبدبه حيدري، 1895 م .
أنــظـــــــر : مجلة تراثنا (قم 1412 هـ) ع 3 (28) ص 121 ; قاموس الكتب 1: 859 .

3606. ترجمة خطبه غدير   [بالأُردو]

سيد ذي شأن حيدر آله آبادي
طـبـــــع في: لكهنو .
أنــظـــــــر : غدير در آئينه كتاب: 87 .

3607. ترجمه خطبه غديريه   [بالفارسية]

المترجم: الميرزا محمود بن محمد تقي الكلباسي (... ـ 1365 هـ)
واتم الترجمة الشيخ الميرزا حسن علي مرواريد الخراساني في سنة 1360 هـ .
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد 2: 555 (452 ش، 1360 هـ ، 36 ص).
أنــظـــــــر : غدير در آئينه كتاب: 87 .

3608. ترجمه خطبه منسوب به حضرت رضا(عليه السلام)   [بالفارسية]

المترجم: د. محمد رضا المشّايي
طـبـــــع في: مشهد ; مجلة مشكوة، 1406 هـ / 1364 هـ . ش ،ص 9 ـ 33 .
أنــظـــــــر : مجلة مشكوة (مشهد 1364 هـ) ع 20، ص 9 .

3609. ترجمه خلاصة عقايد الامامية   [بالفارسية]

المؤلف والمترجم: مجهول
وهي مرتبة على خمسة أبواب في بيان القواعد الكلامية طبقاً لرسالة «التحفة» وربما يراد بها تحفة الابرار للعماد الطبري.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 100 .

3610. ترجمه دلائل الصدق    [بالفارسية]

المؤلف: محمد حسن المظفر (1303 ـ 1376 هـ)
المترجم: محمد سپهري (1384 هـ ـ ...)
طـبـــــع في: طهران ; امير كبير، 1416 ـ 1419 هـ ، ط 1، 2 ج ، 540 ص .

الجزء الثاني - 246

3611. ترجمه رجوم الشياطين    [بالفارسية]

المؤلف: محمد كريم خان بن إبراهيم القاجار الكرماني (1225 ـ 1288 هـ)
المترجم: أبو القاسم بن زين العابدين الكرماني
طـبـــــع في: كرمان ; 1352 هـ .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1290 ; فهرس كتب المشايخ 2: 633 .

3612. ترجمه الرحلة المدرسية   [بالفارسية]

المؤلف: (محمد) جواد بن حسن بن طالب بن عباس البلاغي (بعد 1280 ـ 1352 هـ)
المترجم: مجهول
وهي في ثلاثة مجلدات.
طـبـــــع في: ايران ; 1346 ـ 1347 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 103.

3613. ترجمه الرسالة الاعتقادية    [بالفارسية]

المترجم : حسين القمي النجفي (كتاب دار)
وهي الرسالة المنسوبة إلى الإمام الرضا (عليه السلام).
طـبـــــع في: ايران ; 1269 هـ مع مفاتيح الغيب).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 104 .

3614. ترجمه الرسالة الامامية    [بالفارسية]

المترجم: بهاء الدين محمد بن حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي (953 ـ 1031 هـ)
وهي ترجمة للرسالة المنسوبة للإمام الرضا (عليه السلام).
المخطوط في: الخوانساري 1: 208 (11 / 242، 1276 هـ ، ص 154 ر ـ 159 ر).
أنــظـــــــر : الذريعة 2: 191 .

3615. ترجمه رساله جبر واختيار    [بالفارسية]

المؤلف: الشيخ الرئيس أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا
المترجم: ضياء الدين الدرّي (1293 ـ 1375 هـ)
طـبـــــع في: طهران; 1361 هـ ، 28 ص.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1290 .

3616. ترجمه رساله حديث لا جبر ولا تفويض   [بالفارسية]


الجزء الثاني - 247
علي بن اسماعيل (كان حياً 1226 هـ)
يبين فيها عقائد الجبريين والمفوضة ثم يختار مذهب «الامر بين الامرين».
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 2: 185 (1 / 683 ف، 1226 هـ ، ص 1 ـ 38).

3617. ترجمه رساله حول الرؤية    [بالفارسية]

المؤلف : حسن حسن زاده الآملي
ترجمة: مؤسسة الترجمة الإسلامية .
طـبـــــع في: قم ; قيام، 1417 هـ ، ط 1، 144 ص .

3618. ترجمه رساله رد بر صوفيه   [بالفارسية]

محمد بن الحسن الحر العاملي (1033 ـ 1104 هـ)
وهي رد على الصوفية.
أنــظـــــــر : آشنائى با چند نسخه خطى: 137 .

3619. ترجمة رسالة رد العامة = تعريب أربع مسائل كلامية

المؤلف: مجهول
المترجم: سليمان بن عبد الله الماحوزي (1075 ـ 1121 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 104 و 212 .

3620. ترجمه رساله سر القدر    [بالفارسية]

المؤلف : الشيخ الرئيس أبو علي بن سينا
المترجم: ضياء الدين الدرّى (1293 ـ 1375 هـ)
طـبـــــع في: طهران; 1354 هـ ، 20 ص (مع رسالة الفوائد الدريّة).
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1292 .

3621. ترجمه رساله سر القدر = ترجمه رساله سر القدر   [ بالفارسية ]

المؤلف : الشيخ الرئيس أبو علي بن سينا المترجم : محمد مهدي گرجيان
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة النشر الإسلامي ، 1416 هـ / 1374 هـ . ش ، ضمن رسائل أربع، 232 ص .

      ترجمه رساله سعديه ---> همگام بامعارف اسلامى لمحمد باقر الخراساني


الجزء الثاني - 248

3622. ترجمه رساله عرفت الله = شرح حديث عرفت الله بفسخ العزائم وحل العقود   [بالفارسية]

المؤلف: أبو طالب اللاهيجي
المترجم : محمد علي بن أبي طالب الحزين اللاهيجي (1103 ـ 1181 هـ)
وهي شرح قول الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام)«عرفت الله بفسخ العزائم وحل العقود».
أنــظـــــــر : كتابشناسى حزين لاهيجى: 47 ; الذريعة 13: 202 .

3623. ترجمه رساله غديرية = الغديرية = ترجمة رسالة في الغدير   [بالفارسية]

المؤلف: السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني (1301 ـ 1386 هـ)
المترجم: علي رضا الخسرواني
طـبـــــع في: طهران ; 1367 هـ ، 107 ص.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1293 ;الذريعة 16: 28 ; مجلة الموسم (1990 م) ع 7، ص 893 ; الغدير       في التراث الاسلامي للطباطبائي: 184 ; غدير در آئينه كتاب : 160 .

3624. ترجمة رسالة في تحقيق ما هو الحق في مسألة العلم   [بالفارسية]

المؤلف: أبو طالب اللاهيجي
المترجم : محمد علي بن أبي طالب الحزين اللاهيجي (1103 ـ 1181 هـ)
أنــظـــــــر : كتابشناسى حزين لاهيجى: 47 .

3625. ترجمه رساله فيض الهى    [بالفارسية]

المؤلف: الشيخ الرئيس أبو علي بن سينا
المترجم: ضياء الدين الدرّى (1293 ـ 1375 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; 1354 هـ ، 320 ص (مع رسالة الفوائد الدريّة).
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1293 .

      ترجمه رساله قضاء وقدر ر ترجمه رساله سر القدر لابن سينا

      ترجمة رسالة في الغدير رترجمة رساله غديرية الشهرستاني للخسرواني

3626. ترجمه رساله المعاد الجسماني   [بالفارسية]

المؤلف: السيد ماجد
المترجم: يحتمل انّه محمد صادق بن محمد علي التويسركاني (كان حياً 1062 هـ)

الجزء الثاني - 249
المخطوط في: الجامع الكبير ـ يزد (25 / 1405، 1033 هـ).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 919.

3627. ترجمه رساله نفس    [بالفارسية]

المؤلف: الخواجه نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (597 ـ 672 هـ)
المترجم: سيد فرج الله بن هاشم جمره كاشاني
طـبـــــع في: طهران ; 1301 هـ ، 304 ص، حجرية.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1293 .

3628. ترجمة رسالة يوحنا الاسرائيلي = رساله يوحنا

المترجم: مجهول
وهي رسالة في اثبات الإمامة كتبها المؤلف بالفارسية.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(9299، 1086 هـ).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(6095، 1250 هـ).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(533، 1311 هـ).
أنــظـــــــر : آصف فكرت: 615 .

3629. ترجمة رساله اى در قضاء وقدر   [بالفارسية]

علي بن اسماعيل (كان حياً 1226 هـ)
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 2: 186 (2 / 683 ف، ص 39 ـ 70).

      ترجمة روضة الواعظين ---> حلية الموحدين للزواري

3630. ترجمه سوره توحيد   [بالفارسية]

المترجم: مجهول
المخطوط في: الوطنية (فارس) ـ شيراز 1: 217 (33 / 241 ر، 3 ورقات).

3631. ترجمة السيف البتار في دفع شبهات الكفار   [بالفارسية]

المؤلف: عبد الله بن محمد حسن المامقاني النجفي (1290 ـ 1351 هـ).
المترجم: يحيى بن رحيم الأرومي (كان حياً 1344 هـ)
وهو في الرد على شبهات الطبيعيين والنصارى.
طـبـــــع في: النجف الأشرف، 1344 هـ ، 136 ص، حجرية، في نهايته رسالة في رد البابية.

الجزء الثاني - 250
أنــظـــــــر : الذريعة 12: 286 ; مشار الفارسي 1: 1296 ; معجم المؤلفين العراقيين 2 : 333 .

      ترجمة شرح (اعتقادات الصدوق) للمفيد ---> ترجمه اعتقادات صدوق للسيد محمد علي الحائري اليزدي الاردكاني

3632. ترجمه شرح اعتقادات (ابن بابويه) الصدوق   [بالفارسية]

المترجم: مجهول
المخطوط في: ملك ـ طهران 9: 127 (6052، 1304 هـ ، ص 97 ـ 116 ر).

3633. ترجمة شرح الباب الحادي عشر   [بالأُردو]

الشارح: فاضل المقداد السيوري
المترجم: تصديق حسين بن غلامحسين النيسابوري الكنتوري (1263 ـ 1348 هـ)
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 108 .

3634. ترجمه شرح الباب الحادي عشر   [ بالفارسية ]

المترجم : عبد الرحيم العقيقي (1364 هـ ـ ...)
وهو ترجمة (لشرح الباب الحادي عشر) للمقداد السيوري
طـبـــــع في: قم ; نويد اسلام ، 1410 هـ / 1368 هـ . ش ، 208 ص ، و 1413 هـ / 1371 هـ . ش،       200 ص .
و 1419 هـ / 1267 هـ . ش ، ط 1 ، 76 ص .

3635. ترجمه شرح باب حادى عشر = آئين رستگارى = گفتار رستگاران وجامع   [بالفارسية]

المترجم : محسن عماد زاده ومحمد علي المرعشي الشهرستاني ومحسن صدر رضواني طـبـــــع في: أرومية; 1380 هـ ، 84 ص.
قم ; مؤسسة مطبوعات .
و 1394 هـ ، 188 ص . و 1402 هـ و 1406 هـ ، 208 ص
و 1412 هـ ، 232 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 8 .

3636. ترجمة شهادة الخصوم = ترجمة حق اليقين

تأليف: العلاّمة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي (1037 ـ 1111 هـ)
تعريب: محمد مقيم بن درويش محمد الحامدي الخزاعي (... ـ 1165 هـ)

الجزء الثاني - 251
وهو مُعرّب «حق اليقين في أصول الدين ».
اتم ترجمته سنة: 1159 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 98 و 110 .

3637. ترجمة الشيعة    [بالأُردو]

المؤلف: السيد صدر الدين محمد صادق بن محمد حسين الكاظمي
المترجم : السيد محسن النواب بن أحمد اللكهنوي (1329 ـ 1389 هـ)
والكتاب هو رد على كتاب العروبة في الميزان لعبد الرزاق الحصّان (الحسّان).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 110 و 14: 271 .

3638. ترجمه الطرائف في مذهب الطوائف   [بالفارسية]

المؤلف: السيد ابن طاووس رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى الحلّي (... ـ 684 هـ)
المترجم: محمد صادق واعظ الطبسي
طـبـــــع في: طهران ; 1301 هـ ، 384 ص، حجرية، (مع ترجمة كشف المحجة).
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1299 و 3: 3448 .

      ترجمه عشرة الكاملة في المسائل الكلامية ---> عشرة كاملة در مسائل كلامية للسيد محمد عباس التستري

3639. ترجمة العقائد    [ بالفارسية ]

حميد رضا آژير
وهو ترجمة لاعتقادات العلامة محمد باقر المجلسي .
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة زيتون ، 1420 هـ / 1378 هـ . ش ، 175 ص ، تحقيق حسين الدرگاهي .

3640. ترجمة العقايد   [بالفارسية]

المترجم: غلام حسين بن مرتضى (ق 13 هـ)
وهو في اثبات ذات الواجب وصفاته تعالى بالاعتماد على الآيات القرآنية وغيرها من الادلة .
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 2: 168 (1 / 667 ف، 1307 هـ ، ص 1 ـ 64).

3641. ترجمه عقائد الإسلام    [بالفارسية]

المؤلف: أحمد بن محمد المقدس الاردبيلي (... ـ 993 هـ)

الجزء الثاني - 252
المترجم: الشيخ اسماعيل بن حسين ايهامي حسيني التبريزي «مسئله گو»(1286 ـ 1374 هـ)
وهو ترجمة للكتاب من التركية إلى الفارسية وهو في أصول الدين .
المخطوط في: الوطنية ـ تبريز 3: 962 (3140، 1284 هـ ، 149 ورقة) بخط المترجم.
طـبـــــع في: تبريز ; 1332 هـ ، 329 ص، حجرية، باهتمام ميرزا شفيع محاسب الملك.
أنــظـــــــر : الذريعة 15: 281 ; كشف الحجب: 117 ; الهيات مشهد 1: 300 ; اصدارات مؤتمر المقدّس       الاردبيلي 8 : 300 ; جامعة طهران 12: 263 .

      ترجمة عقائد الإسلام (للاردبيلي) ---> سراج اليقين للحزين الشيرواني

3642. ترجمة عقائد الإسلام = معرب عقائد الإسلام

المؤلف: المحقّق أحمد بن محمد الاردبيلي (... ـ 993 هـ)
المترجم: المولى محمد بن نقي التبريزي
ترجمه سنة: 1308 هـ .
وهو ترجمة لكتاب المقدس الاردبيلي (عقائد الإسلام) الّذي كتبه بالتركية ونقله التبريزي إلى العربية.
طـبـــــع في: طهران ; 1321 هـ ، 144 ص، حجرية .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 117 ; اصدارات مؤتمر المقدس الاردبيلي 8 : 191 و 98 ; مشار الفارسي 1: 1299       (قد ذكره اشتباهاً إذ أنه بالعربية).

3643. ترجمة العقائد الحقة    [ بالفارسية ]

إبراهيم بن محمد الانصاري الخوئيني الزنجاني (1357 هـ ـ ...)
وهو ترجمة لكتاب (العقائد الحقة) للسيد أحمد الخوانساري .
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الامامية 1 : 361 .

3644. ترجمه العقايد الدينية   [بالفارسية]

محمد محسن بن مرتضى بن محمود الفيض الكاشاني (1007 ـ 1091 هـ)
وهي رسالة مختصرة في بيان عقائد الشيعة الحقة استفادها من القرآن الكريم وكلام أهل البيت(عليهم السلام)، والرسالة في ثمانية أبواب وهي في: وجوب الواجب ، وحدانيته ، صفاته، النبوة ، الإمامة ، الحشر، الجنة والنار.
المخطوط في: المرعشي 26: 134 (1 / 10177، ص 1 پ ـ 10 ر) نسخة في عصر المؤلف، وفي       الحاشية ترجمة .
المرعشي 15: 170 (5785، 1058 هـ ، 59 ورقة).

الجزء الثاني - 253
سپهسالار 3: 420 (8 / 4506، 1067 هـ ، ص 163 پ ـ 185 ر).
مجلس الشورى 15: 343 (48 / 5180، 1069 هـ ، ص 459 ـ 477).
ملك ـ طهران 5: 34 (2 / 477، 1073 هـ).
مجلس الشورى 13: 213 (23 / 4805، 1081 هـ ، ص 65 ر ـ 69 ر).
سپهسالار 3: 420 (1 / 6398، ق 11 هـ ، ص 2 ر ـ 33 ر).
مجلس الشورى (سنا) 1: 235 (12349، ق 11 هـ).
جامعة طهران 13: 3339 (5 / 4371، 1097 ـ 1102 هـ ، ص 95 پ ـ 106 ر).
مسجد اعظم : 483 (4 / 856 ، 1119 هـ) .
طـبـــــع في: طهران ; كانون معرفت، 42 + 24 + 40 ص، باهتمام بهمن كريمي، مع «زاد السالكين       وترجمة الصلوة والفت نامه وآئينه شاهى».
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 117 ; مشار الفارسي 1: 1299 ; كشف الاستار 4: 446 ; نشرية جامعة طهران 11 ـ       12: 685 ; كشف الحجب: 118، باسم «ترجمة العقائد».

3645. ترجمه علم الكلام    [بالفارسية]

المترجم: محمد علي بن علي رضا التستري الحزين (1266 ـ 1339 هـ)
وهو ترجمة لكتاب المستشرق شبلي نعماني.
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 199 .

3646. ترجمه العقيدة الاسلامية   [بالفارسية]

المؤلف: عبد الله كويلام (شيخ الإسلام في الجزائر).
المترجم: الشيخ آغا بزرگ محمد محسن بن علي المحسنى المنزوي النجفي الطهراني (1293 ـ 1389 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 117 .

      ترجمة غاية المرام ---> كفاية الخصام في تعيين الامام لمحمد تقي الدزفولي

3647. ترجمه الغدير   [بالفارسية]

المؤلف: عبد الحسين بن أحمد الاميني التبريزي (1320 ـ 1390 هـ)
المترجم: اكبر ثبوت
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة (بنياد) البعثة، 1416 هـ ، ط 5 ، ج 16 ، 282 ص .

3648. ترجمة (كتاب) الغدير   [بالأُردو]


الجزء الثاني - 254
المؤلف: الشيخ عبد الحسين الأميني
المترجم: السيد محمد باقر بن أحمد بن محمد بن مهدي الموسوي الصفوي الكشميري
طـبـــــع في: الهند ـ بنارس; مطبوعات جواديه، 1399 هـ / 1979 م، ج 1، 262 ص.

3649. ترجمه الغدير   [بالفارسية]

المؤلف: عبد الحسين بن أحمد الاميني
المترجم: السيد مجتبى نواب (صفوي) (1343 ـ 1374 هـ)
وهو ترجمة الجزء الأول وباشراف المؤلف .
أنــظـــــــر : غدير در آئينه كتاب: 88 .

3650. ترجمة الغدير   [بالأُردو]

المؤلف: عبد الحسين بن أحمد الاميني
المترجم: محمد مصطفى جوهر هندي الپاكستاني الكراچوي البيهاري (... ـ 1406 هـ)
أنــظـــــــر : غدير در آئينه كتاب: 88 .

3651. ترجمة الغدير   [بالأُردو]

المؤلف: عبد الحسين الاميني
المترجم: سيد علي اختر الهندي الكوپاليوري
وهو ترجمة الجزء الاول من الغدير .
طـبـــــع في: الهند .
أنــظـــــــر : غدير در آئينه كتاب: 88 .

3652. ترجمة الغدير

المترجم : علي شيخ الإسلامي (1355 هـ ـ ...)
وهو ترجمة لأحد اجزاء كتاب الغدير .

3653. ترجمه الغدير   [بالفارسية]

المؤلف: عبد الحسين الأميني
المترجم: جلال الدين الفارسي وصادق زيباكلام وآخرون
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة (بنياد) البعثة، 1417 هـ / 1375 هـ . ش، ج 16، ط 5، 282 ص، ج 19، ط 5،       312 ص، ج 20، ط 5، 280 ص، ج 22، ط 3، 348 ص.

الجزء الثاني - 255
أنــظـــــــر : غدير در آئينه كتاب : 89 ـ 98 .

3654. ترجمه الغدير   [بالفارسية]

المؤلف: عبد الحسين الأميني
المترجم: جليل تجليل (1353 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; المكتبة الإسلامية الكبرى، 1408 هـ / 1366 هـ . ش .
طهران ; مؤسسة (بنياد) البعثة، 1416 هـ ، ج 22 ، ط 3 ، 348 ص .
أنــظـــــــر : غدير در آئينه كتاب : 97 .

3655. ترجمه الغدير    [بالفارسية]

المؤلف: عبد الحسين الأميني
المترجم: جماعة من علماء الإسلام
طـبـــــع في: نيويورك ; مؤسسة المستضعفين، 1402 هـ / 1360 هـ . ش.

3656. ترجمه (چهل حديث از جلد دهم كتاب) الغدير   [بالفارسية]

المؤلف: عبد الحسين الأميني
المترجم: حسن الموسوي (كان حياً 1398 هـ)
ترجمه سنة: 1398 هـ .
طـبـــــع في: طهران ; 1413 هـ و 1419 هـ / 1977 م، 39 ص .
أنــظـــــــر : غدير در آئينه كتاب: 87 ـ 98 .

3657. ترجمه (كتاب) الغدير   [بالفارسية]

المؤلف: عبد الحسين الأميني
المترجمون: الشيخ رضا والشيخ أحمد والاستاذ محمد الأمينيون أنجال المؤلف (ق 14 هـ)
أنــظـــــــر : مجلة تراثنا (قم، 1410 هـ) ع 21، ص 311.

3658. ترجمه الغدير   [بالفارسية]

المؤلف: عبد الحسين الأميني
المترجم: زين العابدين قرباني (1354 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة (بنياد) البعثة، 1417 هـ / 1375 هـ . ش، ج 10، ط 5، 364 ص .

3659. ترجمه الغدير   [بالفارسية]


الجزء الثاني - 256
المؤلف: عبد الحسين الاميني
المترجم: فرهاد جلالي
طـبـــــع في: طهران ; المكتبة الإسلامية الكبرى، 1397 هـ ، ج 8 ، 325 ص.

3660. ترجمه الغدير   [بالفارسية]

المؤلف : عبد الحسين الاميني
المترجم: محمد باقر البهبودي (1348 هـ ـ ...)
طـبـــــع في: طهران ; المكتبة الإسلامية الكبرى، 1396 هـ ، ج 7، 352 ص.

3661. ترجمه الغدير    [بالفارسية]

المؤلف: عبد الحسين الاميني
المترجم: السيد محمد تقي الواحدي
طـبـــــع في: طهران ; نشر جامعه تعليمات اسلامي، 1381 هـ ، 2 ج، 241 + 406 ص، تصحيح: سيد       هادي سينا.
طهران ; مطبعة حيدري، ط 1، 1381 هـ ، ج 1 ، 241 ص .
طهران ; 1402 هـ / 1340 هـ . ش، في مجلدين .
طهران ; المكتبة الإسلامية الكبرى ، 1405 هـ ، 2 مج .
طهران ; المكتبة الإسلامية الكبرى، 1407 هـ ، 5 مج.
طهران ; المكتبة الإسلامية الكبرى، 1410 هـ ، ج 1، ط 5 .
طهران ; مؤسسة (بنياد) البعثة، 1418 هـ / 1376 هـ . ش، ج 2، ط 6، 412 ص و ج 1، ط 6،       180 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 3: 3611 .

3662. ترجمه الغدير   [بالفارسية]

المؤلف: عبد الحسين الاميني
المترجم: محمد شريف الرازي
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البعثة، 1417 هـ ، ط 2 ، 428 ص .

3663. ترجمة الغيبة للنعماني = ترجمه غيبت نعمانى   [ بالفارسية ]

المؤلف : أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر أبو زينب الكاتب النعماني (... ـ حدود 360 هـ)
المترجم : محمد جواد الغفاري
طـبـــــع في: طهران ; نشر الصدوق ، 1407 هـ / 1365 هـ . ش ، 484 ص ،

الجزء الثاني - 257
و 1418 هـ / 1376 هـ . ش ، 468 ص ،
و 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ط 2 ، 470 ص .

      ترجمة الفخرية في العقائد رالعقائد العباسية لصدر الدين محمد التبريزي

3664. ترجمه فرق الشيعة   [بالفارسية]

المؤلف: أبو القاسم سعد بن عبد الله الاشعري
وقيل أن مؤلفها أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي (... ـ بعد 300 هـ)
المترجم: الدكتور محمد جواد المشكور (1336 ـ 1416 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; 1367 هـ / 1325 هـ . ش، 74 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1302 .

3665. ترجمه الفصول المختارة من العيون والمحاسن = مناظرات   [بالفارسية]

للشيخ المفيد (336 ـ 413 هـ) وانتخاب السيد المرتضى علم الهدى (355 ـ 436 هـ)
المترجم: جمال الدين محمد بن حسين الخوانساري (... ـ 1122 هـ)
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(9756، 1087 هـ) ذكرها آصف فكرت: 430.
جامعة طهران (مشكاة) 3: 564 (696، 1094 هـ ، ص 1 پ ـ 271 ر) .
مكتبة محمد سلطان المتكلمين ـ طهران (بلا رقم، 1099 هـ) ذكرها صاحب الذريعة .
ملك ـ طهران 1: 139 (1023، 374 ورقة).
المرعشي 13: 388 (5184، 358 ورقة).
طـبـــــع في: طهران ; 1381 هـ / 1339 هـ . ش، 17 + 517 ص.
طهران ; نويد، 1405 هـ / 1363 هـ . ش، 518 ص، باهتمام: خانبابا مشار.
قم ; مؤتمر المحقق الخوانساري ، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، 714 ص، باهتمام : صادق       حسن زاده مراغه اي.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 122 و 15: 386 و 16: 244 ; منزوي فارسي 2: 921 .

3666. ترجمة الفصول المهمة   [ بالفارسية ]

المترجم: أبو ذر بن حجة الله بيدار (1357 هـ ـ ...)
وهو ترجمة لكتاب (الفصول المهمة) للسيد عبد الحسين شرف الدين .
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الامامية 2 : 162 .

3667. ترجمة الفصول النصيرية في الأُصول الدينية = الفصول النصيرية (المعرّبة) = الفصول في شرح الاصول


الجزء الثاني - 258
المؤلف: خواجه نصير الدين الطوسي (597 ـ 672 هـ)
المترجم: ركن الدين محمد بن علي الجرجاني الاسترآبادي (كان حياً 728 هـ)
ترجمة لفظيه لكتاب «الفصول في الأصول» الى العربية وهي في أُصول الدين مشتملة على فصول في: التوحيد، العدل، النبوة، الإمامة، المعاد.
المخطوط في: مسجد اعظم : 468 (2 / 656، 767 هـ).
مجلس الشورى 11: 16 (6 / 4013، ق 8 هـ ، ص 59 پ ـ 73 ر).
الوطنية طهران 9: 474 (1 / 1443 ع، 856 هـ ، ص 1 ـ 24).
المرعشي 21: 52 (1 / 8047 ، 902 هـ ، ص 1 پ ـ 10 ر).
المرعشي 7: 152 (5 / 2564، 907 هـ ، ص 106 پ ـ 116 ر).
مسجد اعظم : 537 (3 / 2087، 956 هـ).
المرعشي 7: 83 (2 / 2494، 964 هـ ، 162 پ ـ 170 پ).
المرعشي 27: 121 (5 / 10668، ق 10 هـ ، ص 53 ر ـ 60 پ).
جامعة طهران (مشكاة) 3: 563 (3 / 282، 1036 هـ ، ص 131 پ ـ 140 پ).
الوزيري ـ يزد 5: 1546 (8 / 3135، 1051 هـ ، الورقة 51 ـ 67).
طـبـــــع في: طهران ; جامعة طهران، 1377 هـ / 1335 هـ . ش، 49 ص.
أنــظـــــــر : الهيات مشهد 2 : 35 .

3668. ترجمة الفوائد الغروية = اصول العقائد   [بالفارسية]

ابو الحسن الشريف بن محمد طاهر بن عبد الحميد الفتوني العاملي النجفي (... ـ 1138 هـ)
ترجمة المؤلف لكتابه (الفوائد الغروية) وهو على قمسين:
أ ـ فوائد في المعرفة .
ب ـ أصول الدين والرد على بعض الشبهات .
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(13563 ، 1287 هـ) ذكره آصف فكرت : 55 .
الگلپايگاني 1: 126 (133 ، 107 ورقات).
أنــظـــــــر : الذريعة 16: 353 .

      ترجمة كشف الاستار عن وجه الغائب عن الابصار ررخسارپنهان لعلي آذرشهري

3669. ترجمة كشف الغمة

المؤلف: بهاء الدين علي بن عيسى الاربلي (... ـ 692 هـ)
المترجم: الحسن بن محمد السبزواري البيهقي المخطوط في: الوطنية (فارس) ـ شيراز 1: 100 (116 / 5 ر ، 301 هـ ) ، ولم يذكر المترجم .

الجزء الثاني - 259
أنــظـــــــر : تأسيس الشيعة: 418 .

      ترجمة كتاب مقام امير المؤمنين (عليه السلام)وكتب أهل السنة والجماعة رمقام علي از ديدگاه خلفاء وأهل سنة لمصطفى نوارني

3670. ترجمه كمال الدين    [بالفارسية]

المؤلف: الشيخ الصدوق
المترجم: الحاجي نوري أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)9: 133 .

3671. ترجمة كمال الدين (إكمال الدين) وتمام النعمة    [بالفارسية]

المؤلف:الشيخ الصدوق
المترجم: الشيخ محمد باقر بن أحمد الكمره اي الخميني (1323 ـ 1416 هـ )
طـبـــــع في: طهران ; اسلامية، 1378 ـ 1379 هـ ، 2 ج ، 452 + 400 ص .
طهران ; اسلامية، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، 2 ج  ، 456 + 420 ص.

3672. ترجمة كمال الدين وتمام النعمة   [ بالفارسية ]

المؤلف : الشيخ الصدوق
المترجم: منصور البهلوان وعلي اكبر الغفاري (1343 هـ ـ ...)
طـبـــــع في: طهران ; نشر صدوق ، 1421 هـ / 1379 هـ . ش ، 2 ج .

3673. ترجمه مبدء ومعاد    [بالفارسية]

المؤلف: أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا المترجم: الدكتور محمود بن عبد السلام الشهابي (1321 هـ ـ . . . )
طـبـــــع في: طهران; نشرية جامعة طهران، الرقم 193 ، 1374 هـ / 1332 هـ . ش، 140 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1309 و 4 : 4489 ; الذريعة 4: 133 .

3674. ترجمه مبدأ ومعاد   [بالفارسية]

المؤلف: محمد بن إبراهيم ملا صدرا الشيرازي (979 ـ 1050 هـ)
المترجم: السيد أحمد بن محمد الحسيني الاردكاني (1175 ـ 1238 هـ)
المخطوط في: الجامع الجعفري ـ يزد (بلا رقم، 1236 هـ).
طـبـــــع في: طهران ; 1394 هـ ، تقديم وتصحيح جلال الدين الآشتياني .

الجزء الثاني - 260
طهران ; مركز النشر الجامعي، 1404 هـ / 1362 هـ . ش، 590 ص ، تحقيق عبد الله النوراني.
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 6: 332 .

3675. ترجمة المسائل العشر في الغيبة   [بالأُردو]

سعادت حسين بن منور حسين پوري الكهنوي (1330 ـ 1409 هـ)
وهو ترجمة لكتاب (المسائل العشر في الغيبة ) للشيخ المفيد البغدادي.
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب : 158 .

3676. ترجمة مسائل موسى جار الله = جواب اشكالات موسى جار الله   [بالفارسية]

علي بن رجب علي النجف آبادي الروحاني الاصفهاني (1351 ـ 1415 هـ)
وهو ترجمة لـ (أجوبة موسى جار الله) للسيد عبد الحسين شرف الدين العاملي .
طـبـــــع في: اصفهان ; 1372 هـ ، 157 ص .
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 328 ; مشار الفارسي 2: 1603 ; مؤلفين مشار 4 : 250 .

3677. ترجمه مصائب النواصب    [بالفارسية]

المؤلف: القاضي نور الله الشوشتري
المترجم: احتمالاً: محمد طاهر الشيرازي القمي (... ـ 1098 هـ)
المخطوط في: جامعة طهران 9: 1247 (1 / 2479 ، ص 1 ـ 615).
الهيات طهران: 126 (4 / 51 ، ص 150 پ ـ 278 ر) المترجم مجهول .
أنــظـــــــر : الذريعة 21: 77 ; منزوي فارسي 2: 923 .

3678. ترجمه مصائب النواصب    [بالفارسية]

المؤلف: القاضي نور الله الشوشتري
المترجم: محمد اشرف بن عبد الحسيب بن أحمد الحسيني العلوي (... ـ 1145 هـ)
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)1: 83 (260 ، 1243 هـ ، 417 ورقة).
أنــظـــــــر : آصف فكرت: 523 ; منزوي فارسي 2: 922 ; الذريعة 21: 75 .

3679. ترجمه مصائب النواصب   [بالفارسية]

المؤلف: القاضي نور الله الشوشتري
المترجم: محمد تقي الحسيني (كان حياً 995 هـ)
المخطوط في: مجلس الشورى 6: 58 (2063 ، 1076 هـ ، 349 ص).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 922 ; الذريعة 21: 76 .

الجزء الثاني - 261

3680. ترجمه مصائب النواصب = شرح مصائب النواصب    [ بالفارسية ]

المؤلف: القاضي نور الله الشوشتري
المترجم: السيد علاء الملك محمد علي بن القاضي نور الله المرعشي الشوشتري (1000 ـ 1066 هـ)
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(7500) ذكره آصف فكرت: 523 .
غرب همدان: 453 (19 / 10836 ، ص 791 ـ 914).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 135 و 21: 76 ; منزوي فارسي 2: 923 .

3681. ترجمه مصائب النواصب في رد نواقض الروافض    [ بالفارسية ]

المؤلف: القاضي نور الله الشوشتري
المترجم: محمد علي بن محمد نصير المدرس الچهاردهي الجيلاني الرشتي (1252 ـ 1334 هـ)
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(7344 ، 1308 هـ) ذكره آصف فكرت: 523 .
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة اسلامية ، 1369 هـ ، 254 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 4: 4771 .

      ترجمة معالم المدرستين رپژوهش وبررسى تحليلى مبانى انديشه هاى اسلامى لجليل تجليل

3682. ترجمه مقدمات عماد الإسلام   [بالفارسية]

السيد حسن بن كلب عابد الجايسي اللكهنوي (... ـ 1348 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 138 .

      ترجمة مكالمات حضرت رضا(عليه السلام)باملل ومذاهب مختلفة رمكالمات حضرت الرضا(عليه السلام)با ملل ومذاهب لحسن شمس الجيلاني

3683. ترجمه منار السعادات في اصول الاعتقادات   [بالفارسية]

المؤلف: علي بن محمد بن عبد الله البحراني (ق 12 هـ)
المترجم: احد علماء عصر المؤلف
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 139 .

3684. ترجمه مناظرة ابن ابي جمهور مع الفاضل الهروي    [بالفارسية]


الجزء الثاني - 262
المؤلف: محمد بن علي بن ابي جمهور الاحسائي (... ـ حدود 909 هـ)
المترجم: مجهول
وهي في ثلاثة مجالس وقد أورد القاضي نور الله التستري مختصراً من ترجمة مجلسه الأوّل في كتابه «مجالس المؤمنين».
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 139 .

3685. ترجمه مناظرة الاحسائي   [بالفارسية]

المؤلف: محمد بن علي بن ابي جمهور الاحسائي
المترجم: محمد اشرف بن علي نقي اقدس شريف الحسيني المشهدي (كان حياً 1135 هـ)
المخطوط في: مكتبة الدكتور مفتاح ـ طهران (79 ، 1090 هـ).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 923 .

3686. ترجمه مناظرة الأحسائي    [بالفارسية]

المؤلف: محمد بن علي ابن ابي جمهور الاحسائي
المترجم: جلال الدين محمد الكاشاني المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(375 ، 1042 هـ) و (7498).
أنــظـــــــر : آصف فكرت: 553 ; منزوي فارسي 2: 923 .

3687. ترجمة المناظرة المأمونية = شرح المناظرة المأمونية = شرح اسئلة المأمون للإمام الرضا(عليه السلام)    [بالفارسية]

محمد اسماعيل بن حسين بن محمد رضا المازندراني الخواجوئي (... ـ 1173 هـ)
وهي مناظرة في ثواب ذكر فضائل علي بن أبي طالب (عليه السلام)واثبات ولايته وخلافته والجواب عن الاستدلال بحديث «اقتدوا باللذين من بعدي . . .» ، وتخلف الشيخين عن جيش اسامة و...
المخطوط في: المرعشي 8 : 345 (3118 ، 1198 هـ ، 71 ورقة).
شاهچراغ ـ شيراز 2: 2391 / 209 / 262 ، 1272 هـ ، 63 ص).
مدرسة الإمام الصادق (عليه السلام)ـ قزوين (301 ، 131 ورقة) ذكر في «ميراث اسلامى ايران، الدفتر       10: 577» باسم ترجمة مقامات مأمونية.
طـبـــــع في: قم ; المطبعة العلمية، 1416 هـ / 1374 هـ . ش، ط 1، 252 ص، تحقيق السيد مهدي       الرجائي .
أنــظـــــــر : الذريعة 13: 311 .

3688. ترجمه مناظره مع علماء اليهود   [بالفارسية]


الجزء الثاني - 263
السيد محمد بحر العلوم الطباطبائي (1155 ـ 1212 هـ)
المترجم : مجهول
ترجمة لفظية للمناظرة الّتي جرت بين السيد محمد بحر العلوم واحد اليهود في ذي الكفل، في العراق، والتي ذكرنا اصلها العربي باسم ابطال مذهب اليهود والمباحثة معهم.
المخطوط في: المرعشي 26: 300 (8 / 10358، 1263 هـ ، ص 125 پ ـ 138 پ).

3689. ترجمه مناقب علي (عليه السلام)   [بالفارسية]

المترجم: مجهول
المخطوط في: مكتبة حسين آقا نخجواي ـ تبريز (1806، ق 10 ـ 11 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 4: 339 .

      ترجمة منهاج الكرامة ---> مشكاة الهداية لمحمد قاسم الهزارجريبي

      ترجمه منهاج الكرامة في معرفة الإمامة ---> منهاج الكرامة في معرفة الإمامة للسيد نعمت الله الرضوي

3690. ترجمه منهاج الكرامة في معرفة الامامة للعلاّمة الحلّي   [بالفارسية]

المترجمون: مجهولون
المخطوط في: مكتبة فرهاد معتمد (بلا رقم، ق 8 ـ 9 هـ).
مكتبة العلاّمة الطباطبائي ، كلية الطب ـ شيراز (940، 949 هـ).
المرعشي 8 : 186 (7 / 3008 ، 1045 هـ ، ص 131 پ ـ 148 پ).
جامعة طهران 9: 1463 (26091093 هـ ، 88 ورقة).
مجلس الشورى (سنا) 3: 500 (14285، 1108 أو 1118 هـ).
مكتبة الدكتور اصغر مهدوي (260 ،1258 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 2: 96 .
جامعة الشيراني ـ پاكستان (220 / 3225 ، 1268 هـ) ذكره منزوي پاكستان 2: 1194 .
المكتبة العامة ـ اصفهان 1: 341 (3 / 3273 ، ق 13 هـ ، 184 ص).
ترجمة مصورة في جامعة طهران رقم الفيلم 4079 ذكرت في فهرس مصوراتها 3: 12 (ذكر       ان اسم المترجم هو مجد الادباء).
سپهسالار 3: 428 (6456، ق 13 هـ ، 5 ورقات).
أنــظـــــــر : مكتبة العلاّمة الحلّي 203; نشرية جامعة طهران 3: 609 .

      ترجمة المهدي (عليه السلام)---> مهدي منتظر يا مصلح جهان لمهدي فقيه ايماني


الجزء الثاني - 264

      ترجمه مؤتمر علماء بغداد ركنفراس دانشنمدان بغداد لهداية الله المسترحمي

      ترجمة النافع ليوم الحشر للسيوري ---> جامع «ترجمه نافع» للشهرستاني

3691. ترجمة نفحات الهية يا مكاشفات الهى   [ بالفارسية ]

المؤلف : صدر الدين القونوي (607 ـ 673 هـ)
ترجمة : محمد خواجوي (1353 هـ ـ ...)
طـبـــــع في: طهران ; مولى ، 1417 هـ / 1375 هـ . ش ، 266 ص .

3692. ترجمة نفحات اللاهوت   [ بالفارسية ]

السيد شمس الدين الامير اسد الله بن علي بن حسين سلطان العلماء الصدر المرعشي التستري (... ـ 1114 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 206 ; اعيان الشيعة 3 : 286 .

3693. ترجمة نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت = رسالة في اللعن   [بالفارسية]

المؤلف: نور الدين علي بن عبد العالي المحقق الكركي (... ـ 940 هـ)
المترجم: محمد بن أبي طالب الحسيني الاسترآبادي
وقد رتب الكتاب على مقدمة في عدة بحوث، ومقصد في سبعة فصول، وخاتمة في بحثين ، وتسمى في بعض المصادر باللعنّية.
المخطوط في: المدرسة الباقرية ـ مشهد (2 مج ، 1006 هـ).
مكتبة الإمام الهادي (عليه السلام)ـ مشهد: 15 (2 / 15، 1006 هـ ، ص 59 پ ـ 99 ر).
مجلس الشورى 15: 302 (1 / 5166، 1116 هـ ، ص 1 ر ـ 20 پ) ذكره المفهرس باسم       ترجمة ترويج وتشهير اللعن .
جامعة اصفهان (17443، ق 12 هـ).
المرعشي 5: 350 (1977، 87 ورقة) .
المرعشي 15: 72 (5673 ، 23 ورقة).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 11 ـ 12: 888 ; الذريعة 4: 143 و 26: 204 ; مجلة تراثنا (قم ، 24) ع       2 س 6 ص 114 .

      ترجمه النكت الاعتقادية رعقائد اسلامية در ترجمه نكت اعتقادية لمحمد مهدي الشوشتري

3694. ترجمة النكت الاعتقادية    [بالأُردو]


الجزء الثاني - 265
المترجم: السيد محمد حسين بن السيد محمد هادي الرضوي الكشميري اللكهنوي (1337 ـ 1385 هـ)
وهو ترجمة لكتاب (النكت الاعتقادية) للشيخ المفيد.
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 140 ; الذريعة 4: 143 ; المنتخب من اعلام الفكر       والادب: 476 .

3695. ترجمه نكت الاعتقادية    [بالفارسية]

المترجم: غلام حسين بن محمد رضا عبد خدائي التبريزي طـبـــــع في: مشهد ; 68 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1316 .

3696. ترجمه النكت الاعتقادية    [بالفارسية]

المترجم: مجهول
المخطوط في: مكتبة ميرزا عبد العظيم خان قريب جرجاني (1 / 92، ق 10 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 5: 640 .

3697. ترجمه نكت اعتقادية    [بالفارسية]

المترجم: محمد تقي دانش پژوه (1332 ـ 1417 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; 1366 هـ / 1324 هـ . ش ، 40 ص.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1316 ; الذريعة 24: 303 .

3698. ترجمه النكت الاعتقادية    [بالفارسية]

المترجم: الدكتور محمد جواد المشكور (1336 ـ 1416 هـ)
طـبـــــع في: تبريز; 1375 هـ / 1333 هـ . ش، 280 + 64 ص، مع «تاريخ مذاهب اسلام».
طهران ; 1386 هـ ، 479 ص، مع ترجمة «الفرق بين الفرق للبغدادي».
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1316 ; الذريعة 24: 303 .

3699. ترجمه نهج الحق وكشف الصدق   [بالفارسية]

المؤلف: جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر العلاّمة الحلي (648 ـ 726 هـ)
المترجم: السيد جليل بن عبد الحي الطباطبائي اليزدي ترجمة باب الإمامة كتاب نهج الحق .
طـبـــــع في: ايران ; 1373 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 192 ; مكتبة العلاّمة الحلي: 213 .

الجزء الثاني - 266

3700. ترجمه نهج الحق وكشف الصدق   [ بالفارسية ]

المؤلف: العلاّمة الحلي
المترجم: مجهول
وهي ترجمة لفظية تمت في سنة 1023 هـ .
المخطوط في: المرعشي 8 : 185 (6 / 3008 ، 1045 ـ 1049 هـ ، حاشية ص 118 پ ـ 131 پ).
أنــظـــــــر : مكتبة العلاّمة الحلي: 214 .

3701. ترجمه نهج الحق وكشف الصدق   [بالفارسية]

المؤلف: العلاّمة الحلي
المترجم: محمد تقي بن عيدي محمد التستري (... ـ 1157 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 146 ; مكتبة العلاّمة الحلي: 213 .

3702. ترجمه نهج الحق وكشف الصدق   [بالفارسية]

المؤلف: العلاّمة الحلي
المترجم: رضي الدين محمد بن المحقق حسين الخوانساري (... ـ 1113 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 146 ; مكتبة العلاّمة الحلي: 213 .

3703. ترجمه هداية المسترشدين   [بالفارسية]

المؤلف: محمد خان الكرماني
المترجم: السيد محمد باقر بن محمد حسيني الزنوزي التبريزي (ق 14 هـ)
ترجمة لكتاب «هداية المسترشدين» والّذي كتب رداً على كتاب «هدية النملة الى مرجع الملة» لرضا واعظ الهمداني .
المخطوط في: المرعشي 23: 36 (8848 ، ق 14 هـ ، 108 ورقات) بخط المترجم ، ويوجد تصحيح       في الحاشية.
المرعشي 27: 94 (10630، 127 ورقة) بخط المترجم.

3704. ترجمه وشرح احتجاج    [بالفارسية]

المؤلف: أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي (... ـ 588 هـ)
المترجم: السيد إبراهيم المير باقري (ق 14 هـ)
وهو ترجمة وشرح لكتاب «الاحتجاج على أهل اللجاج» في مجلدين .
أنــظـــــــر : گنجينه دانشمندان 9: 376 .

الجزء الثاني - 267

3705. ترجمة وشرح باب حادي عشر

المترجم : محمد تقي المحمدي (... ـ 1407 هـ)
طـبـــــع في: قم ; قدس ، 1404 هـ / 1362 هـ . ش ، 304 ص .
قم ; نشر مرتضى، 1410 هـ / 1368 هـ . ش ، 2 ج .

3706. ترجمه وشرح چهل حديث    [بالفارسية]

الشارح والمترجم: مجهولان
وهو في أصول الدين .
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 5: 1550 (3150، 1175 هـ ، 89 ورقة).

      ترجمه وشرح خطبه شقشقيه رترجمه خطبه شقشقيه أو شرحها للسيد محمد عباس اللكهنوي

3707. ترجمه وشرح خطبه شقشقيه   [بالفارسية]

محمد باقر بن محمد كاظم رشاد الزنجاني (... ـ 1400 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; 1376 هـ ، 60 ص.

3708. ترجمه وشرح كتاب مناقب خوارزمى در منصب امام علي (عليه السلام)   [بالفارسية]

المترجم: السيد أبو الحسن حقيقي
وهو ترجمة لكتاب المناقب للخطيب الخوارزمي
طـبـــــع في: طهران ; 1417 هـ ، ط 2، 420 ص .

3709. ترجمه وشرح مدارج اليقين في شرح الاربعين   [بالفارسية]

المترجم والشارح: مجهولان
شرح لكتاب الاربعين للشيخ سليمان الماحوزي في بيان اثبات الإمامة، وخاصة امامة الإمام علي(عليه السلام)عن طريق العامة وسماه «مدارج اليقين».
المخطوط في: مجلس الشورى 10: 833 (3252 ، 1322 هـ ، 259 ص).

      ترجمه ونظم ونثر خطبه شقشقية رترجمة خطبه شقشقية لمحمد تقي الحسيني القزويني

3710. ترجيح أساليب القرآن على أساليب اليونان


الجزء الثاني - 268
السيد ابو عبد الله محمد بن إبراهيم الوزير اليماني (765 ـ 840 هـ)
وهو عبارة عن تنديد بالذين يذهبون في معرفة الله تعالى الى الاستفادة من الاساليب المتخذة من الفلسفة اليونانية مع ان القرآن الكريم هو احسن دليل على ذلك .
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 569 (718، الورقة 1 ـ 48 ) .
و (720، 1318 هـ ، الورقة 1 ـ 80 ).
طـبـــــع في: بيروت; دار الكتب العلمية، 1404 هـ / 1984 م، تحقيق جماعة من العلماء .
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 283 ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)1: 383.

3711. ترديد «رد بدعتيان»   [بالفارسية]

الخواجه جعفر علي بن صادق علي پاني پتي (حدود 1235 هـ ـ ...)
الكتاب في الرد على كتاب «رد بدعتيان» الّذي ألفه محبوب علي الدهلوي الحنفي، المطبوع والّذي اعترض فيه على بعض آراء الشيعة.
المخطوط في: مكتبة الخواجه محمد مرتضى الانصارى ـ اسلام آباد (بلا رقم ، ق 13 هـ ).
أنــظـــــــر : منزوي پاكستان 2: 1065 .

3712. ترشيح الاقلام في تشريح مصباح الظلام في علم الكلام

محمد علي بن حسن علي الهمداني الحائري السنقري (1293 ـ 1378 هـ )
وهو شرح لمصباح الظلام وهو عبارة عن ارجوزة للسيد محمد باقر الحجة الطباطبائي (1273 ـ 1331 هـ ) فــي أُصول الدين وعلم الكلام .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 169 و 21: 113 وهي باسم (مصباح الظلم) و 26 : 207 ونسبه إلى اسماعيل       العرب باغي ; معجم المؤلفين العراقيين 3: 108 حيث نسبها لنفس ناظم المتن       (الطباطبائي).

3713. ترصيف الآل لنفائس الآل

السيد حمزة بن أبي القاسم الهادوي
وهو في الرد على رفضة الآل من القدرية والجبرية. وفيه جملة من فضائل أهل البيت(عليهم السلام)والمسائل الكلامية المتعلقة بالإمامة .
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 284 .

3714. تركيب روح وجسد (مقاله در...)   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(8305 ، 1132 هـ) ذكره آصف فكرت: 125 .

الجزء الثاني - 269

3715. ترويج الطالب وروض الراغب في بيان أفضلية علي بن أبي طالب (عليه السلام)

أحمد بن عبد الوهاب بن أحمد الوريث (... ـ 1359 هـ)
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5: 332 ; مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: 147 .

3716. ترياق السموم

ملا عبد الرسول بن محمد بن زين العابدين الكاشاني (آخوندمدني) (1280 ـ 1366 هـ)
وهو حول فضائل أهل البيت(عليهم السلام).
أنــظـــــــر : أثر آفرينان 1: 12 .

3717. ترياق فاروق    [بالفارسية]

عبد الصمد بن عبد الله الحسيني المازندراني
ويشتمل على ثلاث وأربعين مسألة من مسائل كتب الشيخية، بين فيه الاختلافات من خلال هذه المسائل الّتي جمعها بين فرقة الشيخية والمتشرعة، وأول مسألة فيه: في كون الأئمة(عليهم السلام)هم العلل الأربع .
المخطوط في: مجلس الشورى 10: 1485 (3530، ق 13 هـ ، 16 ص).
طـبـــــع في: مشهد ; 1308 هـ ، 223 ص، حجرية .
طهران ; 1308 هـ ، حجرية .
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 923 ; مشار الفارسي 1: 1332 ; مؤلفين مشار 3: 860 .

3718. ترياق فاروق (فاروقى) = فرق بين متشرعة وشيخية   [بالفارسية]

السيد محمد حسين بن محمد علي الحسيني الاصفهاني الحائري الشهرستاني (1255 ـ 1315 هـ)
يتضمن هذا الكتاب أربعين مسألة اعتقادية حيث أوضح المؤلف آراء الشيخ الاحسائي واتباعه ووجهات نظرهم بشكل مختصر ثم ردّ عليها وبيّن الاختلافات بين المتشرعة وفرقة الشيخية.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(55، 1301 هـ ، 86 ورقة) ذكره آصف فكرت: 125 .
مكتبة امير المؤمنين ـ النجف الاشرف (1927، 1304 هـ ، 66 ورقة) ذكره منزوي فارسي .
المرعشي 15: 228 (2 / 5845، 1305 هـ ، ص 43 پ ـ 71 پ).
الهيات طهران: 32 (343 د، 1307 هـ ، 319 ورقة).
الوزيري ـ يزد 3: 1017 (3 / 1671 ، 1310 هـ ، الورقة 105 ـ 112).
المرعشي 8 : 344 (1 / 3117، 1315 هـ ، ص 1 ر ـ 26 ر).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 171 ; هدية العارفين 2: 396 ; منزوي فارسي 2: 946 و 923.

الجزء الثاني - 270

3719. ترياق فاروقى = رد شيخيان   [بالفارسية]

السيد محمد حسين بن محمد علي الحسيني الشهرستاني (1255 ـ 1315 هـ)
هذا البحث هو نفس بحث الكتاب السابق حيث رجع المؤلف إليه بعد ست سنوات مجدداً نظره واعاد كتابته باسلوب جديد وصياغة افضل مضيفاً إليه مسائل اخرى حتّى وصلت إلى 43 مسألة، كما أورد في آخره تخميس قصيدة السيد الرضيّ في مدح مولى المتقين علي بن أبي طالب (عليه السلام)مما دعا بعض المفهرسين إلى عده كتابين لمؤلفين بينما عده صاحب الذريعة كتابين لمؤلف واحد.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(61 الحكمة، 1307 هـ ، 105 ورقات).
أنــظـــــــر : آصف فكرت: 125 .

3720. تزكية العقائد    [بالفارسية]

أحمد بن مباركشاه الاصفهاني (كان حياً 1097 هـ)
وهو بحث في الامامة من وجهة نظر شيعية .
المخطوط في: گنج بخش ـ اسلام آباد 2: 493 (7507، 1254 هـ) ساقطة الأول .
أنــظـــــــر : منزوي پاكستان 2: 1065 .

3721. تسخير حصار   [بالأُردو]

خواجه غلام الحسنين « الپاني پتي » (ق 14 هـ)
وهو فصل فيه قصة المناظرة الّتي جرت بين المؤلف وبين بعض العلماء الآرية التناسخية في البحث عن مسائل التناسخ في قرية حصار من بعض بلاد الهند.
والكتاب مطبوع .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 175 .

3722. تسديد خداوند (رساله در...)    [بالفارسية]

السيد محمد كاظم بن قاسم الرشتي (... ـ 1259 هـ)
ويحتمل المفهرس انها هي نفسها الرسالة المسماة (رساله در بيان ميزان القويم وقسطاس مستقيم در تمييز حق از باطل).
أنــظـــــــر : فهرس كتب المشايخ 2: 316 .

3723. تسع وتسعين مسألة وجواباتها في الحقائق (كتاب . . . )

إبراهيم بن الحسين بن أبي السعود الحامدي الهمداني (... ـ 557 هـ)

الجزء الثاني - 271
قال أيوانوف ص: 210 و 263 إنّه قد ينسب الكتاب إلى سميّه إبراهيم بن الحسين بن الوليد الداعي الحادي عشر (المتوفى 728 هـ).
ويشتمل الكتاب على تسع وتسعين مسألة، منها:
حقيقة التوحيد، معنى قول من يقول إنّ علم الله ذاته، وفعله صفاته، في العقل الأول والثاني والعقول السبعة، وهل ايجاد الله الخلائق حكمة أم تفضّل؟
أنــظـــــــر : الفهرسة للمجدوع: 237 .

3724. تسعة من الاعتراضات

المؤلف: مجهول
يشتمل على تسعة اعتراضات واشكالات فلسفية وكلامية وادبية سمعها المؤلف من استاذه ودونها في هذه الرسالة .
المخطوط في: المرعشي 21: 343 (13 / 8373 ، 1228 هـ ، ص 77 پ ـ 80 پ).

3725. تسليك النفس إلى حظيرة القدس

العلاّمة الحسن بن يوسف بن المطهر الحلّي (648 ـ 726 هـ)
وهو في علم الكلام ودقائقه. مرتب على مراصد، المرصد الأول: في الأمور العامة، والمرصد التاسع: في المعاد، شرحه تلميذه وابن اخته السيد نظام الدين عبد الحميد العميدي الحلّي وسمى الشرح «ايضاح اللبس في شرح تسليك النفس».
المخطوط في: الخزانة الغروية ـ النجف الأشرف: 67 (بلا رقم ، 707 هـ) .
مكتبة فخر الدين النصيري ـ طهران (358، 710 هـ).
المتحف البريطاني ـ لندن (5971 . OR، 716 هـ).
مجلس الشورى 16: 289 (1 / 5384، ق 9 هـ ، ص 1 پ ـ 95 ر).
مجلس الشورى (2311 م، 934 هـ).
الوطنية ـ طهران10: 630 (1946 ع، 1090 هـ ، ص 233 ب ـ 262).
مكتبة مير حسيناى قزوينى ـ قزوين (بلا رقم ، 1118 هـ).
مكتبة آية الله الحكيم العامة ـ النجف الأشرف 1: 120 (929 م، 1238 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 180 ; تأسيس الشيعة: 399 ; كشف الحجب: 122 ; ايضاح المكنون 1: 286 ;       مكتبة العلاّمة الحلّي: 105 ـ 107 ; نشرية جامعة طهران 6: 349 .

3726. التسليم على أمير المؤمنين (عليه السلام)بأمرة المؤمنين

أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم الغضائري (... ـ 411 هـ)
أنــظـــــــر : النجاشي: 51 ; كشف الحجب: 69 ; مجلة الموسم (1411 هـ)، ع 7، ص 893 .

الجزء الثاني - 272

3727. تسلية الشيعة وتقوية الشريعة

المؤلف: مجهول
الكتاب في الرد على الصوفية كما ذكره الشيخ علي بن الشيخ محمد السبط في كتابه «السهام المارقة» .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 178 .

3728. تسهيل الصعاب    [بالفارسية]

رياض الحسن المنشي الهندي
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 182 وقال إنه في علم الكلام.

      تشبيه اقوال أهل الخلاف بشبهات ابليسية ---> جواب (رد) شبهات (ابليس) الشياطين للقاضي نور الدين التستري

      تشخيص المقال ---> تلخيص المقال لابي الحسن محمد محيي الدين

3729. تشريح ومحاكمه در تاريخ آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)   [بالفارسية]

المؤلف: القاضي محمد زنگه (زنگنه) زوري (بهلول بهجت افندي) بيطار الدمشقي .
المترجم: ميرزا مهدي اديب
في اثبات احقية الشيعة الإمامية وامامة الأئمة المعصومين(عليهم السلام).
طـبـــــع في: تبريز ; 1343 هـ / 1301 هـ . ش، 288 ص .
طهران ; 1363 هـ ، 142 + 23 ص .
طهران ; المكتبة الإسلامية، 1362 هـ ، 142 ص .
مشهد ; 1375 هـ ، ط 6، 143 ص .
طهران ; مؤسسة البعثة ، 1403 هـ و 1414 هـ / 1372 هـ . ش ، 186 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1352 .

3730. تشريح توحيد   [بالأُردو]

ميرزا رضا علي
طـبـــــع في: لكهنو; مطبعة تصوير عالم، 1325 هـ ، 31 ص.
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 140.

3731. التشيع الإسلامي: مناهجه ومقاصده


الجزء الثاني - 273
السيد محمد تقي المدرّسي (1365 هـ ـ ...)
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة المدرسي، 1416 هـ ، 396 ص ،
و 1417 هـ ، ط 2 ، 432 ص .

3732. التشريقات   [بالفارسية]

عبد الرزاق بن علي بن الحسين اللاهيجي (... ـ 1051 هـ)
الكتاب في التوحيد والعدل والمحبة، وكل واحد في تشريق وبعد التشريقات خاتمة في سيرة الموحد العادل وطريقته .
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(13465، 1094 هـ) ،
و (11967، 1284 هـ) ذكرهما آصف فكرت: 128 .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 190 .

      تشطير الشهاب الثاقب رالشهاب الثاقب للسيد هاشم الحلّي

3733. تشفي أهل السنة والخوارج    [بالأُردو]

السيد علي أظهر الكهجوي الهندي (... ـ 1352 هـ)
مطبوع .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 191 .

      التشيّع ظاهرة طبيعية في اطار الدعوة الإسلامية ---> بحث حول الولاية للسيد الشهيد محمد باقر الصدر

3734. التشيّع: عقيدة وتاريخ

زكي محمد حسن (1328 ـ 1377 هـ)
رتب المؤلف كتابه على ثلاثة فصول: (المسلمون بين الاصالة والسيرة ، العقيدة السنية والشيعية وراثية أم الهية؟ ، الدواعي والاسباب لنشأة الشيعة والتشيع).
طـبـــــع في: قم ; مطبوعات عاشوراء، 1414 هـ ، ط 1، 175 ص .

3735. التشيّع مذهب أهل البيت(عليهم السلام)

السيد محمد بن الحسين بن محمد الغروي الحسيني (1359 هـ ـ ...)
طـبـــــع في: بيروت.
أنــظـــــــر : مجلة تراثنا، قم ـ 1412 هـ ، س 7 ، ع 3، ص 123 .

الجزء الثاني - 274

3736. تشيع مولود طبيعى اسلام = تشيع واسلام = تشيع يا اسلام راستين   [بالفارسية]

السيد الشهيد محمد باقر الصدر (1351 ـ 1400 هـ)
ترجمة وتعليق: علي الحجتي الكرماني (1356 هـ ـ ...) وعلي أكبر مهدي پور (1364 هـ ـ ...)
وهو ترجمة لكتاب «بحث حول الولاية» أو «التشيع ظاهرة طبيعية في إطار الدعوة الإسلامية» .
طـبـــــع في: طهران ; كانون نشر وپژوهشهاى اسلامي، 1400 هـ ، ط 2، 184 ص.
نيويورك ; بنياد مستضعفان، 1402 هـ .
طهران ; مؤسسة البعثة (بنياد بعثت) ـ انتشارات روزبه، 1404 هـ .
طهران ; منشورات مشعل دانشجو ، 1411 هـ ، ط 10، 184 ص .
طهران ; روزبه ، 84 ص وهو با العنوان الثالث .

3737. التشيّع: نشأته، معالمه

السيد هاشم الموسوي
يتناول بالبحث أصل وبداية التشيع وكيف نشأ وأصبح اتجاها فكريا عقائديا ممثلا لخط ومدرسة أهل بيت العصمة(عليهم السلام)وقد رتبه على مقدمة وتسعة فصول .
طـبـــــع في: قم ; مركز الغدير للدراسات الإسلامية، 1414 و 1417 هـ ، ط 2، 397 ص .

3738. التشيّع: نشؤوه، مراحله، مقوماته

السيد عبد الله الغريفي
يعرض فكرة التشيع في نشوئها ومراحل تبلورها، ثم يعرض مقومات المذهب الشيعي الّتي ارتكز عليها، ودور أئمة أهل البيت(عليهم السلام) في الحفاظ على الصيغة الإسلامية الاصيلة للتشيّع.
طـبـــــع في: بيروت ; دار الموسم للاعلام، 1412 هـ ، ط 2، 477 ص .
بيروت ; دار الملاك، 1416 هـ ، ط 4، 477 ص .
قم ; السيد علي النوري، 1418 هـ ، 839 ص.

3739. تشييد مباني الايمان وتزييف أصول العدوان    [بالفارسية]

السيد محمد باقر بن محمد بن دلدار علي النقوي (1234 ـ بعد 1270 هـ)
وهو كتاب رد فيه على «المولوي حيدر علي الفيض آبادي» العامي مؤلف كتاب «ازالة الغين في بصارة العين» الّذي كتبه المولوي للرد على مؤلف «التشييد» في دعواه (أن شهادة الحسين (عليه السلام)لا تثبت على أصول أهل السنة).
طـبـــــع في: الهند ـ لكهنو .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 192 و 441 و 3: 192 و 1: 90 و 529 و 5: 14 ; منزوي پاكستان 2: 1079 ; مشار       الفارسي 1: 1355 ; كشف الحجب 122 .

الجزء الثاني - 275

3740. تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات

السيد علي الحسيني الميلاني (1366 هـ ـ ...)
وهو شرح وتوضيح لكتاب «المراجعات» للسيد عبد الحسين شرف الدين العاملي .
طـبـــــع في: قم ; 1417 هـ / 1376 هـ . ش .

3741. تشييد المطاعن لكشف الضغائن   [بالفارسية]

السيد محمد قليخان بن محمد حسين الموسوي النيسابوري الكنتوري(1188 ـ 1260 أو 1268 هـ )
وهو ثامن مجلدات «الاجناد الاثنى عشرية المحمدية» في نقض الباب العاشر من كتاب «التحفة الاثني عشرية في الرد على الشيعة الإمامية» لعبد العزيز الدهلوي ، وقد صححه ابنه السيد حامد حسين (صاحب عبقات الانوار) وعرضه على الأصول الّتي اخذها منه وبيضه واشاعه .
طـبـــــع في: الهند ـ لكهنو; 1283 هـ ، 1910 + 442 ص، حجرية .
الهند ; مطبعة مجمع البحرين، 1283 هـ ، 3 مج (503 و 501 و 502 ص).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 192 و 26: 29 ; مرآة الكتب (المحقق) 1: 366 و 468 ; مرآة الكتب 2: 132 ;       كشف الحجب: 122 ; مشار الفارسي 1: 1355 .

3742. تصادف در آفرينش    [بالفارسية]

مهدي الانصاري
طـبـــــع في: قم ; منشورات الهادي، 1403 هـ / 1361 هـ . ش .

3743. تصحيح الاعتقاد بصواب الانتقاد = شرح اعتقادات (عقائد) الصدوق = جوابات أبي جعفر القمي = الرد على ابن بابويه

محمد بن محمد بن النعمان الشيخ المفيد البغدادي (336 ـ 413 هـ)
وهو شرح وتعليق على كتاب عقائد الإمامية للشيخ الصدوق وقد ناقشه فيه ورد عليه بعض آرائه .
وقد ترجمه إلى الفارسية السيد محمد علي بن محمد بن مرتضى الاخباري ومحمد علي الحسيني الاردكاني اليزدي القلعه كهنه اي.
المخطوط في: جامعة طهران (مشكاة) 3: 567 (1 / 282، 1036 هـ ، ص 1 ب ـ 26 ب).
مجلس الشورى (828 م، الرسالة الاولى ، 1036 هـ).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام) (6746، 1042 هـ)،
و (12841، 1079 هـ) ذكرهما آصف فكرت: 323 .
مكتبة ثقة الإسلام ـ تبريز (27 م ، الرسالة الرابعة ، 1080 هـ).
الوزيري ـ يزد (3517 م ، الرسالة الثانية، 1089 هـ).

الجزء الثاني - 276
مكتبة كلية الحقوق ـ جامعة طهران (181 م ، ج 2 ، الرسالة الأولى، 1301 هـ ) .
مكتبة آية الله الحكيم العامة ـ النجف الأشرف (203 م ، 1332 هـ).
طـبـــــع في: تبريز ; 1358 هـ ، 1363 ـ 1364 هـ ، مع اوائل المقالات باهتمام واعظ جرندابي .
قم; منشورات الرضي 1363 هـ ، تقديم السيد هبة الدين الشهرستاني .
تبريز ; 1371 هـ ، تقديم وتعليق: هبة الدين الشهرستاني، تصحيح عباسقلي، باهتمام       واعظ جرندابي .
النجف ; منشورات المطبعة الحيدرية، 1393 هـ .
قم ; مؤتمر الشيخ المفيد، 1413 هـ ، مج 5، (160 ص)، تحقيق حسين الدرگاهي .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 194 و 13: 102 ; كشف الحجب: 124 و 322; مشار العربي: 554 ; المقالات       والرسالات 2: 53 ـ 54 .

3744. تصحيح البراهين في رد ما اورد على ارغام الماكرين   [بالأُردو]

مشفق علي خان بن العلاّمة بشارت علي خان
في الدفاع عن عقائد الإمامية والرد على كتابين من كتب أهل الخلاف.
طـبـــــع في: لكهنو، مطبعة دبدبة احمدي، 1320 هـ ، 48 ص.
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 140 .

      التصحيحات والتقويمات رتقويم الإيمان لميرداماد الاسترآبادي

3745. تصديق رسالت    [بالأُردو]

أحمد علي الهندي
طـبـــــع في: الهند .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 196 .

3746. التصريح بالمذهب الصحيح

أبو عبد الله حميدان بن يحيى بن حميدان القاسمي (... ـ 656 هـ)
وهو يشتمل على مسائل مهمة كالتوحيد والإمامة وما يتفرع عليهما مما اختلفت فيها الزيدية والمعتزلة .
وقد رتبه على خمسة مواضع في كل موضع منها عشرة فصول.
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 731 (9 / 595، 1041 هـ).
المرعشي 19: 202 (3 / 7407، 1336 هـ ، ص 21 پ ـ 75 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 197 .

      التصريح بالنص الصريح راليقين للسيد ابن طاووس


الجزء الثاني - 277

3747. تصور مهدي    [بالأُردو]

المؤلف: السيد الشهيد محمد باقر الصدر (1351 ـ 1400 هـ)
المترجم: المولى سيد افتخار حسين النقوي (1371 هـ ـ ...)
وهو ترجمة لكتاب بحث حول المهدي (عليه السلام).
طـبـــــع في: پاكستان ـ اسلام آباد; مكتب الاعلام الإسلامي في راولبندي، 1401 هـ ، 66 ص .
طهران ; بنياد بعثت (مؤسسة البعثة ) ، 1402 هـ / 1361 هـ . ش ، 63 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 141 ; تذكره علماى اماميه پاكستان : 39 ذكره باسم:       «نظريه مهدويت».

3748. تصوف چه بود وچه بايد بشود ؟   [بالفارسية]

عباس مهرين بن محمد علي الشوشتري (1298 هـ ـ ...)
طـبـــــع في: طهران ; منشورات عطائى وحقيقت، 1383 هـ / 1341 هـ . ش، 133 ص.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1358 .

3749. تصوف وتشيع    [بالفارسية]

المؤلف: هاشم معروف الحسني المترجم: السيد محمد صادق عارف طـبـــــع في: مشهد ; منشورات مكتبة الروضة الرضوية المقدسة، 1417 هـ / 1375 هـ . ش، 556 ص،       تحقيق محمد حسين جعفر زاده .
مشهد ; شركة به نشر، 1419 هـ ، 556 ص .

3750. تصوير غالب ومغلوب    [بالأُردو]

السيد سجاد حسين البارهوي الهندي (... ـ تقريباً 1340 هـ)
وهو في الرد على العامة.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 199 .

3751. تضعيف حديث سهو النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)(مقالة في...)

المحقق محمد باقر الميرداماد الاسترآبادي (... ـ 1041 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 21 : 399 .

3752. التطريف = تعريف التطريف = الرد على المطرفية

أبو عبد الله حميدان بن يحيى القاسمي الحسني (... ـ 656 هـ)

الجزء الثاني - 278
وهو في المباحث الكلامية يقع في سبعة فصول في بيان عقائد المطرفية والرد عليها بالآيات القرآنية والأحاديث الشريفة.
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 731 (7 / 595 م، 1041 هـ) الفصل السابع من الكتاب فقط .
دار الكتب ـ مصر (مجموعة رقم 43 ـ النحل الإسلامية).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 201 ; مؤلفات الزيدية 1: 294 و 2: 24.

3753. التطهير   [بالأُردو]

قاضي فقير علي عاقل الانصاري
طـبـــــع في: لاهور ; پانج آني، 1321 هـ ، 74 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 15.

3754. تطهير التطهير عن اوهام شبه الحمير

بهاء الدين محمد بن حسن الاصفهاني الفاضل الهندي (1062 ـ 1137 هـ)
وهو بحث قصير في عصمة آل الرسول(عليهم السلام)كما يفهم من آية التطهير، وقد اجاب من خلاله على شبهة احد أهل السنة بدون ذكر اسمه، وقد كتب عليه شرح وتعليقات مذكورة في فهرست مخطوطات مكتبة السيد الگلپايگاني.
المخطوط في: الگلپايگاني 1: 49 (1 / 42 ، 1130 هـ ، ص 1 پ ـ 2 پ).

3755. التطهيرية (در تفسير آية تطهير)   [بالفارسية]

محمد باقر بن محمد سليم القراچه داغي الاسكوئي الحائري (... ـ 1301 هـ)
طـبـــــع في: تبريز; 134 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1363 .

3756. التعارض بين الدين والعلم

عبد اللطيف برّي
طـبـــــع في: لبنان .
أنــظـــــــر : آخر كتاب المؤلف (الانماء الروحي).

3757. تعاليق متعلقة بكلمة التوحيد = رسالة في تركيب «لا إله الاّ الله»

قاضي بن كاشف الدين محمد اليزدي
المخطوط في: الوطنية (فارس) ـ شيراز ( 294 م، ق 11 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 5: 252 .

الجزء الثاني - 279

3758. تعاليق متعلقة بكلمة التوحيد

المؤلف: مجهول
يحتوي الكتاب على خمسة مباحث .
المخطوط في: مكتبة حميد سيرلو ـ همدان (19 / 12، ق 11 هـ ، ص 127 پ ـ 132 ر).
أنــظـــــــر : فهرست كتابخانه هاى رشت وهمدان 17: 1712 .

3759. تعاون الدين والعلم

محمد تقي بن عبد الكريم الجعفري التبريزي (1344 ـ 1419 هـ)
بحث تناول فيه حقيقة الدين وحدود العلم .
طـبـــــع في: طهران ; مطبعة الحيدري، 1378 هـ ، 306 ص .

3760. تعتيب المكائد

محمد قلي خان صاحب الهندي
وهو في رد الباب الحادي عشر من «التحفة الاثني عشرية» للدهلوي.
أنــظـــــــر : آشنائى با چند نسخه خطي 1: 137 .

3761. التعجب (في الامانة) من أغلاط العامة في مسألة الإمامة

أبو الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي (... ـ 449 هـ)
رسالة استعرض المؤلف فيها أغلاط العامة في موضوع الإمامة ومتناقضاتهم. مستنداً إلى الكتاب والسنة والادلة العقلية والتاريخ.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(8284 ، 986 هـ ، 46 ورقة) ذكره آصف فكرت: 130 .
مجلس الشورى 4: 134 (1375 ، 1098 هـ).
المكتب الهندي ـ لندن (م 471، 1154 هـ).
مكتبة السيد النجومي ـ كرمانشاه (ضمن مجموعة، 1281 هـ).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام) (13559) ذكره آصف فكرت: 130.
طـبـــــع في: النجف الأشرف; 1307 هـ ، حجرية .
طهران ; 1322 هـ ، 69 ص، حجرية مع (كنز الفوائد).
تبريز; 1322 هـ ، حجرية .
أنــظـــــــر : تأسيس الشيعة : 388 ; الذريعة 4: 210 ; مشار العربي: 189 ; كشف الحجب: 439 ; معالم       العلماء: 119 ; نشرية جامعة طهران 5: 302 ; دليل المخطوطات 1: 283 ; مجلة تراثنا،       قم ، 1416 هـ ، ع 3 و 4 س 11، ص 383 ; مقدمة كنز الفوائد 1: 22 .

3762. تعجيز المسيحيين في تأييد برهان المسلمين    [بالفارسية]


الجزء الثاني - 280
محمد صادق فخر الإسلام الأرومي (1267 ـ حدود 1330 هـ)
ذكر المؤلف في آخر المجلد الرابع من كتابه «بيان الحق» انّه كتب «التعجيز» لتأييد كتابه «برهان المسلمين» والّذي كتبه في الرد على المسيحيين وتعجيزهم.
المخطوط في: ملك ـ طهران 2 : 155 (953، 1317 هـ ، 461 ورقة) .
طـبـــــع في: طهران ; في مجلدين، حجرية .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 210 و 3: 101 ; مشار الفارسي 1: 1367 ; منزوي فارسي 2: 924 .

3763. تعديل الأوج والحضيض في نفي الجبر والتفويض

علي بن علي رضا خاك مرداني الخوئي (1292 ـ 1350 هـ)
وهو بحث في الجبر والتفويض في خمسة أقوال، معتمداً على الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة.
المخطوط في: المرعشي 27: 391 (8 / 10980، ص 254 پ ـ 293 ر) بخط المؤلف .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 210 .

3764. التعرف على أصول الاسلام   [بالفارسية]

تأليف: لجنة التأليف
طـبـــــع في: قم ; دار التبليغ الإسلامي، 1396 هـ .
أنــظـــــــر : مجلة الهادي، قم، 1396 هـ ، ع 5، س 4، ص 135 .

      تعريب أربع مسائل كلامية في الإمامة ---> ترجمة رسالة رد العامة للماحوزي

3765. تعريب أصول الدين الخمسة = معرب اصول الدين الخمسة

محمد باقر بن محمد اكمل الوحيد البهبهاني (1118 ـ 1206 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 212 و 21: 238 و 2: 191.

3766. تعريب عبقات الانوار

السيد هاشم العاملي (... ـ 1412 هـ)
وهو ترجمة لحديث الغدير المذكور في كتاب (عبقات الانوار في إثبات إمامة الأئمة الاطهار(عليهم السلام)) لحامد حسين.
أنــظـــــــر : غدير در آئينه كتاب: 100 .

3767. تعريب الفصول


الجزء الثاني - 281
المؤلف: الخواجه نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (597 ـ 672 هـ)
المترجم: مجهول
المخطوط في: مسجد اعظم : 577 (3 / 2664).

3768. تعريب القضاء والقدر

ركن الدين محمد بن علي بن محمد الجرجاني الاسترآبادي الغروي الحلي (... ـ بعد 727 هـ)
وهو ترجمة لرسالة القضاء والقدر للخواجه نصير الدين الطوسي .
أنــظـــــــر : اعيان الشيعة 9: 425 .

3769. تعريف بالمبادئ الإسلامية

تأليف: لجنة التأليف
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البلاغ، 1411 هـ ، 32 ص.

      تعريف التطريف ---> التطريف لحميدان القاسمي

3770. تعريف الشيعة

السيد عبد الرزاق بن مهدي بن العطار الحسني الموسوي البغدادي النجفي (1321 ـ 1418 هـ )
وهو في بيان ما عليه الشيعة من الأصول والفروع .
طـبـــــع في: صيدا; مطبعة العرفان، 1352 هـ ، 80 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 217 ; معجم المؤلفين العراقيين 2: 258 ; فهرست المطبوعات العراقية 1: 174;       مشار العربي: 190 .

3771. تعريف الشيعة

السيد محمد بن مهدي الحسيني الشيرازي ( 1347 هـ ـ...)
وهي بحوث تحدّث فيها المؤلف عن التعريف بالشيعة والتشيع، وعن قصة الشيعة وواقعهم وهويتهم وافكارهم ونظرتهم ونهجهم رتبها في اثني عشر جزءاً ولكل جزء منها اسم خاص به .
طـبـــــع في: كربلاء وغيرها بين 1383 ـ 1396 هـ في 12 حلقة .

      تعريف العصمة ---> العصمة لنصير الدين الطوسي

3772. تعريف العلم (رسالة في...)

سليمان محمد الجيلاني (ق 11 هـ)

الجزء الثاني - 282
أنــظـــــــر : معجم اعلام الشيعة للسيد الطباطبائي 1: 226 .

3773. تعريف علم الكلام

جلال الدين محمد بن أسعد الدواني (828 ـ 908 هـ)
كتب هذه الرسالة كشرح على تعريف الجرجاني لعلم الكلام وقد رتبها على خمسة مباحث .
المخطوط في: جامعة طهران 14: 3617 (4 / 4668، 906 هـ ، ص 172 ـ 194).
المرعشي 8 : 354 (5 / 3123، قبل 991 هـ ، ص 44 پ ـ 49 پ).
المرعشي 22: 275 (3 / 8744 ، 1000 هـ ، ص 15 پ ـ 23 پ).
مجلس الشورى 16: 231 (2 / 5318، ق 10 هـ ، ص 38 ر ـ 47 ر).
مركز احياء الميراث الاسلامي ـ قم 1: 245 (3 / 174 ، 1018 هـ ، ص 41 پ ـ 53 ر).
مجلس الشورى 10: 2121 (8 / 3975، 1088 هـ ، ص 312 ـ 323).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(6404 ، 1095 ـ 1106 هـ) ذكرها آصف فكرت: 467 .
و (5889) و (382) ذكرهما فهرست دو كتابخانه مشهد 2: 655.
أنــظـــــــر : الذريعة 11: 151 .

3774. التعريف في مذهب الإمامية وفساد مذهب الزيدية

أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي (ق 4 هـ)
الكتاب عبارة عن رد ونقض لكتاب «الاشهاد» لأبي زيد العلوي وتعريف بمذهب أهل البيت(عليهم السلام).
أنــظـــــــر : معالم العلماء: 95 ـ 96 ; الذريعة 4: 216 و 10: 200 ; النجاشي: 375 ذكر بعنوان: «الرد على       الزيدية» ونحتمل اتحاد الكتابين.

3775. التعضيلات

نظام الدين أحمد الجيلاني
تحدث فيه عن بعض الشُبهات الكلامية والعرفانية ، وقد ارسلها إلى بعض علماء حيدرآباد.
المخطوط في: سپهسالار 3: 450 (18 / 2919، ص 142 ر ـ 142 پ).

3776. تعليق الاحاطة في أصول الدين

المؤلف: مجهول
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 571 (2317، 607 هـ ، 268 ورقة).

3777. التعليق الصغير


الجزء الثاني - 283
سديد الدين محمود بن علي بن الحسن الحمصي (... ـ بعد 581 هـ)
وهو كتاب في الكلام، وله التعليق العراقي والتعليق الكبير كذلك في الكلام.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 222 و 2: 319 .

      التعليق العراقي ---> المنقذ من التقليد المرشد إلى التوحيد لسديد الدين محمود الحمصي

3778. تعليق على مقدمة الأثمار في المعتقدات بين الفرق

السيد يحيى بن الحسين بن القاسم الحسني الصنعاني (... ـ 1099 هـ)
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 571 ـ 572 (46 م، ق 11 هـ ، الورقة 174 ـ 179).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 298 .

3779. التعليق الكبير

سديد الدين محمود بن علي بن الحسن الحمصي (... ـ بعد 581 هـ)
وهو بحث في علم الكلام وللمؤلف كتابان آخران في الكلام هما «التعليق الصغير» و «التعليق العراقي» كما في «فهرس» منتجب الدين للرازي.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 222 و 2: 319 .

      تعليقات ---> حاشية الحاشية القديمة الدوانية لحسين المرعشي الآملي

      تعليقات شرح التجريد ---> حاشية على شرح التجريد لأفضل بن تركة الاصفهاني

3780. تعليقات على الاحتجاج للطبرسي

السيد مير موسى بن مير سيد محمد اكبر التوني الحسيني (... ـ 1098 هـ)
أنــظـــــــر : أثر آفرينان 2: 173 .

      تعليقات على الهيات التجريد رحاشية شرح التجريد الجديد للخفري

3781. التعليقات على الأمور العامة في شرح التجريد

محمد علي بن أبي طالب الحزين اللاهيجي الاصفهاني (1103 ـ 1181 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 7: 108 ; كتابشناسى حزين لاهيجى: 93 .

3782. تعليقات على أوائل المقالات


الجزء الثاني - 284
إبراهيم بن محمد الزنجاني الخوئيني (1357 هـ ـ ...)
وهو كتاب يتناول تعليقات المؤلف على «أوائل المقالات» للشيخ المفيد(قدس سره).
طـبـــــع في: تبريز ; 1364 هـ ، 232 ص .
قم ; المؤتمر العالمي لالفية الشيخ المفيد، 1413 هـ ، الجزء الرابع، ص: 273 ـ 408 .
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 4: 871 .

3783. تعليقات على «جنة المأوى»

السيد محمد علي بن باقر بن محمد علي بن محسن القاضي الطباطبائي التبريزي (1333 ـ 1399 هـ)
يتضمن هذا الكتاب تعليقات المصنف على كتاب الشيخ كاشف الغطاء «جنة المأوى»، مع اضافات مهمة له .
أنــظـــــــر : اللوامع الالهية: 659 .

      تعليقات على خطبة الزوراء رشرح خطبة الزوراء لجلال الدين الدواني

      تعليقات على شرح التجريد رمحاكمات التجريد لمحمد بن أحمد العجم حافظ الدين

3784. التعليقات على الشرح الجديد من التجريد

السيد حسين بن رفيع الدين محمد الحسيني الآملي الإصفهاني (خليفة سلطان) (سلطان العلماء) (1001 ـ 1064 هـ)
أنــظـــــــر : كشف الاستار 4: 370 .

3785. التعليقات على شرح العقائد العضدية

السيد جمال الدين بن صفدر الحسيني الاسدآبادي (الافغاني) (1254 ـ 1316 هـ)
أنــظـــــــر : مقال للسيد هادي الخسروشاهي قدم إلى المؤتمر العالمي للسيد جمال الدين الاسدآبادي       طهران، 1417 هـ .

3786. تعليقات على «الفردوس الأعلى »

السيد محمد علي بن باقر بن محمد علي بن محسن القاضي الطباطبائي التبريزي (1333 ـ 1399 هـ)
يتضمن هذا الكتاب تعليقات المصنف على كتاب «الفردوس الأعلى» للشيخ كاشف الغطاء .
أنــظـــــــر : اللوامع الالهية: 659 .

الجزء الثاني - 285

3787. تعليقات على كتاب احقاق الحق

المتن: للشهيد نور الله القاضي التستري (956 ـ 1019 هـ)
التعليقات: للسيد شهاب الدين محمد حسين بن محمود بن علي التبريزي المرعشي النجفي (قدس سره)(1318 ـ 1411 هـ)
وهو مطبوع ضمن ملحقات احقاق الحق .

3788. التعليقات في الطبيعي والالهي

محمد علي بن أبي طالب الحزين اللاهيجي (1103 ـ 1181 هـ)
ذكره في فهرس كتبه وهو كتاب مستقل لا انّه تعليق على كتاب آخر.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 225 ; كتابشناسى حزين: 92 .

3789. التعليقات في وجود واجب الوجود

الشيخ الرئيس أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا البُخاري (363 ـ 428 هـ)
المخطوط في: الهيات طهران: 488 (596 د، 1348 هـ).

3790. تعليقات نقض (بعض مثالب النواصب) = كليد النقض وتعليقات آن = مقدمه نقض بعض مثالب الروافض وتعليقات آن

جلال الدين بن قاسم بن عبد الله الحسيني الارموي (1329 ـ 1399 هـ)
وهو تعليق وتقديم على كتاب بعض مثالب النواصب الّذي الفه ابو الرشيد عبد الجليل الرازي (ت: 559 هـ) رداً على (بعض فضائح الروافض) لشهاب الدين التواريخي الشافعي.
ويلاحظ في هذا الموضوع النقض...
طـبـــــع في: طهران ; 1400 هـ / 1358 هـ . ش ، (مج 1، 608 ص، مج 2، 1469 ص).
طهران ; مطبعة الحيدري ، 1375 هـ / 1333 هـ . ش ، 160 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 4: 4895 .

3791. تعليقه بر حاشيه مير سيد شريف بر شرح عقائد عضدى   [ بالفارسية ]

السيد أحمد بن زين العابدين العلوي (... ـ 1054 أو 1060 هـ)
أنــظـــــــر : مصقل صفا: 98 .

3792. تعليقة شرح الجلالي لرسالة اثبات العقل

كمال الدين حسين بن عبد الحق شرف الدين الاردبيلي الإلهي (870 ـ 950 هـ)

الجزء الثاني - 286
والمتن هو «اثبات الحق» للخواجه نصير الدين الطوسي والشرح لجلال الدين الدواني.
أنــظـــــــر : رياض العلماء 2: 102 ; اعيان الشيعة 6: 153 (وذكرها باسم: النقل) ; مؤتمر المحقق       الاردبيلي ح 7: 628 و 646 .

3793. تعليقة على اسلام صراط مستقيم

السيد محمد علي بن باقر بن محمد علي بن محسن القاضي الطباطبائي التبريزي (1333 ـ 1399 هـ)
واصل الكتاب هو لموركان .
أنــظـــــــر : اللوامع الالهية: 659 .

3794. تعليقة على الالفين للعلاّمة الحلّي

محمد حسين بن محمد المظفر النجفي (1314 ـ 1381 هـ)
أنــظـــــــر : مكتبة العلاّمة الحلّي: 55 .

      تعليقة على أوائل المقالات رالحواشي والتعليقات للزنجاني

3795. تعليقة على الجوهرة

قاسم بن أحمد المحلي (... ـ 800 هـ)
وقد اوردها مفهرس المكتبة في قسم كتب الكلام ونحتمل انها تعليقة على الجوهرة الشفافة في جواب الرسالة الطوافة لعبد الله بن حمزة الحسني اليمني (ت : 614 هـ) والتي لم تذكر في مؤلفات الزيدية.
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 572 (1515، 778 هـ ، 229 ورقة).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 387 .

      تعليقة على حاشية الخفري على شرح تجريد الاعتقاد ---> حاشية حاشية الخفري على الشرح الجديد لحسين التنكابني

3796. تعليقة على الدرة الفاخرة (اثبات الواجب)

السيد أبو الحسن بن محمد الطباطبائي الزوارئي (1238 ـ 1314 هـ)
حاشية على «رسالة نور الدين» لعبد الرحمن الجامي عن عقائد وآراء المتصوفة والحكماء والمتكلمين في اثبات وجود وأسماء وصفات الواجب .
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الامامية 2 : 123 .

الجزء الثاني - 287

3797. تعليقة على شرح اصول الكافي

أبو الحسن بن محمد بن غلام حسين الشعراني الطهراني (1320 ـ 1393 هـ)
الشرح لملا صالح المازندراني
طـبـــــع في: طهران ; إسلامية ، 1387 ـ 1388 هـ ، 12 ج مع شرح المازندراني .
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الامامية 2 : 112 .

3798. تعليقة على شرح الباب الحادي عشر

السيد أبو القاسم بن حسين القمي الرضوي النقوي الحائري (1249 ـ 1324 هـ)
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الامامية 2 : 397 .

3799. تعليقة على شرح التجريد

السيد حسين بن محمد تقي بن حسن بحر العلوم الطباطبائي (1348 هـ ـ . . . )
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 135 .

3800. تعليقة على شرح التجريد للعلاّمة

بشير حسين بن صادق الپاكستاني النجفي (1361 هـ ـ . . . )
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 69 .

3801. تعليقة (تعليقات) على شرح حديث «رأس الجالوت» = التعليقة على الفوائد الرضوية

المتن: للقاضي السعيد محمد بن محمد مفيد القمي (ق 11 هـ)
التعليقة: للسيد روح الله الموسوي الخميني (1320 هـ ـ 1410 هـ)
يقال ان المراد من «حديث رأس الجالوت» احتجاج الإمام الرضا (عليه السلام)مع أصحاب الاديان المختلفة وقسم منها احتجاجه مع رأس الجالوت اليهودي، وقد ورد الحديث في كتاب التوحيد، وعيون اخبار الرضا، للشيخ الصدوق والاحتجاج للطبرسي .
طـبـــــع في: طهران; مؤسسة تنظيم آثار الامام الخميني (قدس سره)، 1420 هـ / 1378 هـ . ش ، 192 ص .

3802. تعليقة على شرح مير عبد الوهاب

السيد أبو القاسم بن حسين القمي الرضوي النقوي الحائري (1249 ـ 1324 هـ)
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الامامية 2 : 398 .

      تعليقة على الشوارق والتجريد وما يتعلق بالتجريد من الشروح والحواشي رمفتاح الكنوز لمحمد علي الهزارجريبي


الجزء الثاني - 288

3803. تعليقة على كشف المراد في شرح التجريد

إبراهيم بن ساجد بن باقر الموسوي الأبهري الزنجاني (1344 هـ ـ . . . )
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 13 .

3804. تعليقة على المواقف

فخر الدين محمد بن حسين الاسترآبادي الحسيني « الفخر السماكي » (918 ـ 984 هـ)
قال المؤلف: ان مؤلف كتاب «المواقف» عضد الدين الإيجي قد وقع في اشتباهات وزلات تكاد تكون مزالق للاقدام في مطالب الالهيات من كتابه، وانا اتابع واتفحص هذه الاشتباهات والزلات ونقاط الضعف الأخرى واجيب عنها حتّى يتمكن الآخرون من الاستفادة منها .
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 9: 225 (5 / 1240 ع، ق 13 هـ ، ص 372 ـ 379).

3805. التعليقة على النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر = حاشية على النافع ليوم الحشر

عباس الطواري اليزديالمخطوط في: الوزيري ـ يزد 5: 1857 (3949، 1375 هـ ، 26 ورقة).

      التعليقة القدسية ---> مصابيح القدس لأحمد العلوي

3806. تعليم الإسلام

أبو الفارق الواسطي (... ـ 1381 هـ)
وهو في أربعة أبواب.
طـبـــــع في: الپاكستان ـ كراچي; 51 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 141 .

3807. التعليم التام في الحكمة والكلام = التعليم الثاني

العلاّمة حسن بن يوسف بن المطهر الحلّي (648 ـ 726 هـ)
قال في الذريعة: والظاهر أنه غير كتابه «المقاومات» الّذي باحث فيه تمام الحكماء وان احتمل بعض الافاضل الاتحاد.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 226 ; مكتبة العلاّمة الحلّي: 107 و 238 .

3808. تعليم الديانة النصيرية


الجزء الثاني - 289
المؤلف : مجهول
وهو كتيب صغير على طريقة السؤال والجواب ويتألف من 101 سؤالا.
المخطوط في: المكتبة الاهلية في باريس .
أنــظـــــــر : مصادر الفرق الإسلامية (العلوية) 1 : 1 / 83 .

3809. تعليم دين: ساده زبان مين    [بالأُردو]

المؤلف: إبراهيم الاميني الاصفهاني (1346 هـ ـ ...)
المترجم: أختر عباس صاحب نجفي
طـبـــــع في: قم ; منشورات انصاريان، 1414 هـ / 1372 هـ . ش .
لاهور ; 1983 م، 160 ص .
الهند ـ لاهور ; 1986 م، 216 ص.
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 141 .

3810. تعليم الصبيان = اعتقادات    [بالفارسية]

زين العابدين الكرماني
المخطوط في: الجامع الكبير ـ يزد (4 / 54، 1216 هـ).
الوزيري ـ يزد 2: 675 (5 / 802 ، 1216 هـ ، الورقة 84 ـ 89) وهي نفس النسخة السابقة .
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 4: 408 ; منزوي فارسي 2: 924 .

3811. تعليم الصبيان   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
وهو في تعليم عقائد الشيعة للاطفال بصيغة السؤال والجواب ويقع في 14 قسما، ونحتمل انه هو ما ذكرناه في الرقم السابق كما يشير إلى ذلك منزوي پاكستان.
المخطوط في: سرگودها، بهلول، نصيرآباد، مولا داود، ق 12 هـ ، 34 ص.
المتحف الوطني ـ كراچي: 169 (821 ـ 1961 N . M.، 1254 هـ ، 32 ص) نسبها النوشاهي       إلى محمد باقر المجلسي .
المكتبة العامة ـ خير پور (3 / 297 ن 1 م، ق 13 هـ ، 36 ص).
أنــظـــــــر : منزوي پاكستان 2: 1066 .

3812. تعليم المتعلم

السيد أحمد بن حسين بن يحيى القاسمي
وهي رسالة مختصرة في أصول الدين على طريقة السؤال والجواب.

الجزء الثاني - 290
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 300 ، وقد ذكر المؤلف باسم «أحمد بن حسن».

3813. تعليمات جعفرى در اصول دين مقدس اسلام = تعليمات جعفرى   [بالفارسية]

أبو القاسم الميرزائي الياسري (ق 14 هـ)
طـبـــــع في: طهران ـ شهري ; عظيمية ، 1377 هـ / 1336 هـ . ش .
طهران ; رسالة القلم، 1404 هـ ، 181 ص.

3814. تعليمات دينى   [بالفارسية]

السيد جلال الدين بن شيخ الإسلام محمد علي الطهراني (1314 هـ ـ ...)
طـبـــــع في: طهران ; 1316 هـ .
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 2: 361 .

3815. تعيين الأئمة (عليهم السلام)

المؤلف: مجهول
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 228 .

3816. تعيين الثقل الاكبر

يحيى بن محمد شفيع البيد آبادي الاصفهاني (... ـ 1325 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 228 .

3817. تعيين السنة الإلهية (رسالة في...)

عبد الرزاق بن جمال الدين أبي الغنائم الكاشاني (... ـ 730 أو 735 هـ)
تحدث فيه عن حقيقة الذات الإلهية .
المخطوط في: مجلس الشورى 16 : 199 (71 / 5283 ، 1076 هـ ، ص 190 پ ـ 191 پ).

      تعيين الفرقة الناجية ---> اثبات الفرقة الناجية لإبراهيم القطيفي

3818. تعيين الفرقة الناجية

محمود بن رضا الگرمرودي
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; 1371 هـ (مع طريق الجنة).
أنــظـــــــر : مجلة المورد ـ بغداد 1981 م، مج 9، ع 4، ص 792 ; معجم المؤلفين العراقيين 3: 273 .

3819. تعيين الفرقة الناجية وأنهم الإمامية من بين الثلاث والسبعين فرقة


الجزء الثاني - 291
علي بن عناية الله بايزيد البسطامي الثاني (ق 10 هـ)
أنــظـــــــر : أثر آفرينان 2: 21 .

3820. التعيين في أصول الدين = اليقين في أصول الدين

أبو الحسن علي بن هبة الله بن عثمان بن الرائقة الموصلي (ق 5 ـ 6 هـ)
ذكره الشيخ منتجب الدين في فهرسه، وفي بعض نسخ الفهرس كتاب «اليقين في أصول الدين».
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 228 و 25: 283 ; كشف الحجب: 606 .

3821. تعيين المخالفين لأمير المؤمنين

نور الدين علي بن الحسين بن علي بن عبد العالي الكركي العاملي (864 ـ 940 هـ)
المخطوط في: جامعة طهران: 8 : 581 (7 / 1968، ص 231 ر ـ 232 پ).
طـبـــــع في: قم ; مكتبة السيد المرعشي، 1409 هـ ، ط 1 (ضمن رسائل المحقق الكركي 2: 223 ـ 241)،       بتحقيق محمد الحسوّن.
أنــظـــــــر : معجم المطبوعات العربية في ايران: 134 .

3822. تفريج الكربة عن المنتقم لهم في الرجعة = اثبات وجوب الرجعة = المقالات في الرجعة والاحاديث المتعلقة بها

السيد محمود بن فتح الله الحسيني الكاظمي النجفي (كان حياً 1105 هـ)
وهو في اثبات رجعة الأئمة(عليهم السلام)إلى الحياة الدنيا وانهم ينتقمون من اعدائهم، وهو مرتب على مقدمة في معنى الرجعة وخمسة أبواب.
المخطوط في: غرب همدان: 385 (1 / 4737، 1079 هـ ، ص 1 ـ 69).
المرعشي 2: 320 (2 / 726، 1254 هـ ، ص 44 پ ـ 78 ر).
المرعشي 7: 111 (1 / 2525، ص 1 پ ـ 37 ر).
أنــظـــــــر : الذريعة 1: 94 و 4: 230 و 21: 393 ; كشف الحجب: 263 .

3823. تفريد الاعتماد في شرح تجريد الاعتقاد

أبو العلاء محمد بن أحمد البهشتي الاسفرائيني البيهقي (كان حياً 741 هـ)
وهو شرح مزجي لتجريد الكلام للخواجه نصير الطوسي .
المخطوط في: مكتبة المسجد الاقصى ـ القدس 2: 77 (285، ق 9 هـ ، 245 ورقة).
مجلس الشورى 10: 1866 (3830، 1016 هـ ، 441 ص).
مجلس الشورى 10: 2102 (3963، ق 12 هـ ، 292 ص) وعليها تعليقات .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 214 و 13: 139 .

الجزء الثاني - 292

3824. التفريد في بيان كلمة التوحيد (رسالة...) = اثبات الواجب   [بالفارسية]

محمد باقر بن حسين الجيلاني (... ـ 1341 هـ)
وهو في بيان التوحيد ومراتبه وقد رتبه على مقدمة وثلاثة مراصد وخاتمة.
المخطوط في: جامعة طهران 16: 341 (56 / 6710، 1064 ـ 1096 هـ ، ص 140 ر ـ 143 پ).

3825. تفريغ الفؤاد لمعرفة المبدأ والمعاد

نجم الدين أبوالقاسم بن أحمد بن محمد مهدي الكاشاني النراقي (كان حياً 1303 هـ)
المخطوط في: جامعة لوس آنجلس ـ امريكا (M1298، 1303 هـ ، 93 ص).
مكتبة امام زاده محمد هلال ـ آران (ايران) (174 ، 1303 هـ ، 172 ص) وعنها نسخة مصورة       في مركز احياء الميراث الاسلامي ـ قم (1 / 339).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 11 ـ 12: 171 .

      تفسيرآي القرآن المنزلة في أمير المؤمنين (عليه السلام)---> إمامة امير المؤمنين للشيخ المفيد

3826. تفسير الآيات البينات النازلة في فضائل أهل بيت سيّد الكائنات   [بالفارسية]

السيد مصطفى بن أبي القاسم بن أحمد الجزائري التستري النجفي (1320 هـ ـ ...)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 236 .

      تفسير آيات الحجة والرجعة ردحض البدعة في (من) انكار الرجعة لمحمد علي الهمداني

3827. تفسير آيات الصفات بين المشبهة والمؤوّلة

محسن عبد الحميد
طـبـــــع في: طهران ; نشر احسان، 1417 هـ / 1375 هـ . ش، 153 ص .

      تفسير آيات الفضائل ---> آيات الفضائل للميرزا على پيش خدمت

3828. تفسير آية الاسراء

غياث الدين منصور بن محمد الحسيني الدشتكي الشيرازي (... ـ 948 هـ)
وهو بحث في اثبات المعراج الجسماني للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
المخطوط في: الهيات طهران: 387 (8 / 758 مج، حدود 909 هـ ، ص 274 پ ـ 279 پ).
وتوجد كذلك عنها نسخة مصورة .
أنــظـــــــر : فهرست نسخ عكسى الهيات طهران 2: 212 .

الجزء الثاني - 293

3829. تفسير آية الامانة (عرض امانت)   [بالفارسية]

محمد بن شاه مرتضى الفيض الكاشاني (1007 ـ 1091 هـ)
وهي تفسير للآية الكريمة (انا عرضنا الامانة على السماوات....)(1).
طـبـــــع في: مشهد ; 1418 هـ / 1376 هـ . ش، ضمن مجلة (نشرية دانشكده الهيات دانشگاه فردوسي       مشهد) ع 37 و 38 ص 161 ـ 178، تحقيق الدكتور سيد كاظم الطباطبائي.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 324 ; مرآة الكتب 2: 154 .

3830. تفسير آية (إن الابرار يشربون . . .)(2)   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
وهو تفسير للآية رقم 5 من سورة الدهر ، وهي النازلة بحق الإمام علي(عليه السلام)وأهل بيته(عليهم السلام)والدالة على عصمتهم.
المخطوط في: مكتبة الشيخ علي علومي ـ يزد (5 / 613 ).
أنــظـــــــر : ادبيات فارسى استورى 1: 259 .

3831. تفسير آية (إن الابرار يشربون)(3)   [بالفارسية]

(محمد) اسماعيل بن محمد حسين الخواجوئي المازندراني (... ـ 1173 هـ)
وهو جواب قصير على تفسير ميرزا محمد بن الحسن الشيرواني وكيفية الاستفادة من الآية المباركة في عصمة الأئمة(عليهم السلام).
المخطوط في: المرعشي 14: 139 (3 / 5357، ص 80 ر ـ 82 پ) وهي ناقصة الآخر.

3832. تفسير آية (إن الابرار يشربون)(4) = شان نزول آيه (إن الابرار يشربون من كأس ...) = عصمت (رساله در...)   [بالفارسية]

محمد بن الحسن الشيرواني (1033 ـ 1098 هـ)
وهو بحث في تفسير هذه الآية ونزولها في الإمام علي (عليه السلام)وفاطمة والحسن والحسين(عليهم السلام)والاستدلال على عصمتهم .
المخطوط في: المرعشي 13: 351 (4 / 5146 ، 1085 هـ ، ص 57 ر ـ 64 ر).
المرعشي 11: 148 (4 / 4130، 1111 هـ ، ص 92 پ ـ 96 ر).
جامعة طهران 16: 426 (4 / 7008 ، 1107 هـ ، ص 10 ر ـ 15 ر).
مدرسة الفيضية ـ قم: 328 (1 / 433 / 1008).

1 . الاحزاب: 72 .
2 و 3 و 4 . الإنسان: 5 .

الجزء الثاني - 294
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 972 ; الذريعة 4: 324 .

3833. تفسير آية (إن الابرار يشربون) (1) = اثبات عصمة الأئمة (عليهم السلام)

محمد بن الحسن الشيرواني (1033 ـ 1098 هـ)
يثبت من خلال تفسير هذه الآية الكريمة عصمة الأئمة(عليهم السلام)ويرد بعض ما قاله أهل السنة في نفي ذلك.
المخطوط في: المرعشي 4: 228 (6 / 1442، ص 80 پ ـ 81 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 1: 97 .
وقد ذكر صاحب الذريعة خطأً (ان الابرار لفي نعيم) وهي من سورة الانفطار .

3834. تفسير آية ان الله (على العرش استوى)

السيد الحسن بن يحيى القاسمي الضحياني (... ـ 1343 هـ)
وهي فصول قصيرة تحدث فيه مؤلفها عن العرش والاستواء والشبهات الواردة حول الآية والأقوال فيها.
نقول إنّ الآية هي (الرحمن على العرش استوى)(2).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 302 .

3835. تفسير آية (انما وليكم الله ورسوله...)(3)

علي بن عبد الله بن علي البحراني المهري (... ـ 1318 هـ)
وفيه رد على أهل السنة القائلين بان هذه الآية تشمل عموم الراكعين واثبت اختصاصها بالإمام علي (عليه السلام).
المخطوط في: مركز احياء الميراث الإسلامي ـ قم 1: 211 (27 / 146 ، ص 193 پ ـ 194 ر).

3836. تفسير آية (إنما وليكم الله ورسوله ...)(4)

السيد محمد سعيد بن ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي اللكهنوي العبقاني (1333 ـ 1387 هـ)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 515 .

3837. تفسير آية (إني عبد الله آتاني الكتاب)(5)


1 . الإنسان : 5 .
2 . طه: 5 .
3 . المائدة : 55 .
4 . المائدة : 55 .
5 . مريم: 30 .

الجزء الثاني - 295
محمد صادق بن علي الحسيني (ق 13 هـ)
وهو جوابه على مسألة سئل عنها حول النبي عيسى (عليه السلام)وهل يختلف في طفوليته عن بقية الاطفال وهل ان الصلاة الّتي أُمر بها تختلف عن صلاة المسلمين وكيف يؤمر بالصلاة والواجبات الأخرى مع عمره الصغير؟
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 7: 84 (89 ع، ق 13 هـ ، 140 ورقة).

3838. تفسير آية أولي الأمر    [بالأُردو]

عبد الشكور اللكهنوي
طـبـــــع في: الهند ـ لكهنو ; عمدة المطابع، 32 ص .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)5: 339 ; قاموس الكتب 1: 65 .

3839. تفسير آية تبليغ الولاية

شيخ الإسلام محمد علي بن عناية الله التبريزي (ق 11 هـ)
المخطوط في: جامعة طهران 9: 819 (2144).
طـبـــــع في: قم ; 1415 هـ ، ص، ضمن ميراث اسلامى ايران، الدفتر 2: 161 ـ 163.

      تفسير آية التطهير ---> التنوير في ترجمة رسالة التطهير للكنتوري

      تفسير آية التطهير ---> جلاء الضمير في حل مشكلات آية التطهير للبحراني

      تفسير آية التطهير ---> السحاب المطير في تفسير آية التطهير للمرعشي التستري

3840. تفسير آية التطهير   [بالفارسية]

اسماعيل بن زين العابدين المنجم (مصباح) (1300 ـ 1382 هـ)
وهو في تفسير الآية (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)(1). وفيه اثبات طهارتهم من كل رجس دنيوي .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 326 .

3841. تفسير آية تطهير    [بالأُردو]

عبد الشكور اللكهنوي
طـبـــــع في: الهند ـ لكهنو; دفتر النجم، 1344 هـ / 1925 م، 32 ص .

1 . الاحزاب: 33 .

الجزء الثاني - 296
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)4: 251 .

3842. تفسير آية التطهير

لطف الله الصافي الگلپايگاني (1337 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; دار القرآن الكريم، 1403 هـ ، 12 ص .

3843. تفسير آية التطهير    [بالأُردو]

محمد باقر الدهلوي (... ـ 1274 هـ)
طـبـــــع في: الپاكستان ; 160 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 15 .

3844. تفسير آية التطهير

السيد محمد سعيد بن ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي اللكهنوي العبقاني (1333 ـ 1387 هـ)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 515 .

3845. تفسير آية (آيت) تطهير مع شرائط وتاثير = آية التطهير   [بالأُردو]

سيد حفاظت حسين الملقب بسليم البهيكپوري (... ـ 1384 هـ)
وهو بحث في طهارة اهل البيت(عليهم السلام)وبيان حديث الكساء
طـبـــــع في: پاكستان; 1351 هـ / 1931 م، 71 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 15 ; الذريعة 26: 18 .

      تفسير آية التوحيد والعدل رانس الوحيد في تفسير آية العدل والتوحيد للمرعشي التستري

3846. تفسير آية الخلافة

السيد عبد الله بن حسن البرهان الموسوي السبزواري (1300 ـ 1384 هـ)
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)5: 339 .

3847. تفسير آية الخلافة (رسالة...)

حسين بن محسن العلوي السبزواري (1268 ـ 1352 هـ).
أنــظـــــــر : اعيان الشيعة 5: 481 .

الجزء الثاني - 297

3848. تفسير آية (ربنا أمتنا اثنتين)(1)

عبد الحسين بن أحمد الأميني التبريزي (1320 ـ 1390 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 327 .

3849. تفسير آية (الرحمن على العرش استوى)(2)   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: الهيات ـ طهران (843 د، ق 14 هـ ، ص 27 ر ـ 27 پ).
وتوجد كذلك عنها نسخة مصورة في نفس المكتبة.
أنــظـــــــر : فهرست نسخ هاى خطى وعكسى الهيات طهران 2: 9 .

3850. تفسير آية شرح الصدر = تفسير آية (فمن يرد الله ان يهديه...)(3)

القاضي الشهيد نور الله بن محمد شريف التستري (956 ـ 1019 هـ)
وهو بحث في معنى الهداية والضلالة وتكليف القاصرين وامثالها، وقد ضمنه ردوداً على نظام الدين الأعرج النيسابوري في تفسير الآية (فمن يُرد الله ان يهديه يشرح صدره للإسلام)وخاصة في جملتي «يشرح صدرهُ للاسلام» و «وهو ألد الخصام» وقد رد فيه على جملة من معتقدات الاشاعرة.
المخطوط في: المرعشي 21: 352 (3 / 8381 ، 1069 هـ ، ص 184 پ ـ 199 پ).
المرعشي 11: 149 (7 / 4130، 1111 هـ ، ص 109 پ ـ 120 پ).

      تفسير آية الشهادة ---> أنس الوحيد للقاضي التستري

      تفسير آية الشهادة ---> غاية الافادة في اسرار آية الشهادة لبرهان السبزواري

      تفسير آية الشهادة ---> مرآة الله للحزين اللاهيجي

3851. تفسير آية الشهادة

محمد بن سليمان التنكابني (1234 ـ 1302 هـ)
وهو تفسير للآية الكريمة (شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة)(4).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 328 .

1 . المؤمن: 11 .
2 . طه: 5 .
3 . الانعام: 125 .
4 . آل عمران: 16 .

الجزء الثاني - 298

      تفسير آية (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احداً) ربحث حول قوله عزّوجل عالم الغيب لمحمد الوزير الصنعاني

3852. تفسير آية العهد

عبد المنعم بن عبد العزيز العاملي الفتوني
وهو تفسير لطيف لآية (لا ينال عهدي الظالمين )(1) في أوله تسع مقدمات وتسع فوائد، ادرج فيه المؤلف كثيراً من المباحث حول الإمامة وعصمة الأئمة(عليهم السلام).
المخطوط في: المرعشي 2: 139 (534، 26 ورقة) بخط المؤلف، وهي نسخة مصححة وعليها تعاليق كثيرة.

3853. تفسير آية العهد

المؤلف: مجهول
وهو بحث في أن كلمة «لا ينال» في الآية الكريمة (لا ينال عهدي الظالمين)(2) تدل على الاستمرار والدوام، والاستدلال بها على الإمامة .
المخطوط في: المرعشي 8 : 274 (3054، 1299 هـ ، ص 109 ر ـ 111 پ).

3854. تفسير آية (فاذا سويته ونفخت فيه من روحي... )(3)

المؤلف: مجهول (ق 11 هـ)
المخطوط في: مكتبة الحاج الشيخ علي القمي ـ النجف الأشرف (بلا رقم، 1100 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 323 .

3855. تفسير آية (فاقم وجهك للدين حنيفاً)(4)

حسن بن عبد الله بن محمد باقر عيزدهي البارفروشي (ق 14 هـ)
وهو في الكلام ويشتمل على توضيح حول الدين الحنيف والإسلام.
المخطوط في: مجلس الشورى 38: 387 (2 / 14278 ، 1324 هـ ، ص 107 ـ 113).

3856. تفسير آيه فطرت    [بالفارسية]

لطف الله الصافي الگلپايگاني (1337 هـ ـ ...)
وهو أحد اجزاء كتاب المؤلف (امامت ومهدويت).
أنــظـــــــر : قائمة كتب المؤلف.

1 . البقرة: 124 .
2 . البقرة: 124 .
3 . الحجر: 29 .
4 . الروم: 30 .

الجزء الثاني - 299

3857. تفسير آية (فكان قاب قوسين أو أدنى)(1)

علي نقي بن أحمد الأحسائي (كان حياً 1238 هـ)
ونعتقد انها تتعلق بموضوع المعراج.
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 3: 1100 (8 / 1936 ، 1252 هـ ، ص 90 ـ 93).
الوزيري ـ يزد 3: 1085 (9 / 1885 ، ق 13 هـ ، ص 48 ـ 52).
الوزيري ـ يزد 4: 1391 (3 / 2688 ، الورقة 56 ـ 59).

      تفسير آية (فمن يرد الله ان يهديه)(2) ---> تفسير آية شرح الصدر للقاضي التستري

3858. تفسير آية (قاب قوسين...)(3)

محمد تقي بن حسين علي الاصفهاني الهروي الحائري (1217 ـ 1299 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 328 .

3859. تفسير آية (قل الروح من أمر ربي )(4)

أبو طالب بن عبد الله الزاهدي الجيلاني اللاهيجي (... ـ 1127 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 328 .

3860. تفسير آية (قل الروح من أمر ربي)(5)   [بالفارسية]

المؤلف: أبو طالب بن عبد الله الزاهدي الجيلاني اللاهيجي (... ـ 1127 هـ)
المترجم: محمد علي بن أبي طالب بن الحزين اللاهيجي الاصفهاني (1103 ـ 1181 هـ)
وهو ترجمة لرسالة والده والّتي مر ذكرها آنفاً.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 328 ; كتابشناسى حزين لاهيجى: 46 .

      تفسير آية: (قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودّة في القربى) (6) رالرسالة الأنيقة لنور الدين علي العاملي الموسوي

      تفسير آية الكرسي ---> العروة الوثقى لصدر الدين الشيرازي

3861. تفسير آية الكرسي


1 . النجم: 9 .
2 . الانعام: 125 .
3 . النجم: 9 .
4 . آل عمران: 87 .
5 . آل عمران : 87 .
6 . الشورى: 23 .

الجزء الثاني - 300
أبو الفضل بن مبارك اليماني الهندي (957 ـ 1011 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 329 .

3862. تفسير آية الكرسي

سليمان الجرجي (ق 12 هـ)
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(1263) ذكره آصف فكرت: 133 .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 330 .

3863. تفسير آية الكرسي

كمال الدين عبد الرزاق بن أبي الغنائم الكاشاني (... ـ 735 أو 730 هـ)
وهو تفسير فلسفي مختصر جداً لآية الكرسي حاول فيه إقامة الأدلة على التوحيد وإثبات الواجب.
المخطوط في: المرعشي 15: 277 (8 / 5897، ق 13 هـ ، ص 83 ر ـ 84 ر).
الخوانساري 1: 114 (12 / 152، 1323 هـ ، ص 71 ر ـ 73 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 330 .

3864. تفسير آية الكرسي

السيد عبد الوهاب بن علي الحسيني الاسترآبادي (كان حياً 883 هـ)
المخطوط في: مكتبة محمد علي تربيت ـ تبريز.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 330 ; سپهسالار 2: 415 .

3865. تفسير آية الكرسي

السيد عطاء الله بن محمود الحسيني
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 330 .

3866. تفسير آية الكرسي   [بالفارسية]

عبد العظيم صدوق الاردبيلي (... ـ 1382 هـ)
طـبـــــع في: تبريز ; 48 ص .
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 3: 871 .

3867. تفسير آية الكرسي = شرح آية الكرسي

السيد محمد كاظم بن محمد قاسم الرشتي (... ـ 1259 هـ)
وقد اختصره المولى محمد تقي الهروي (ت: 1299 هـ).

الجزء الثاني - 301
المخطوط في: كلية الآداب (ادبيات) جامعة طهران: 45 (299، ق 13 هـ).
ملك ـ طهران 5: 100 (595، ق 13 هـ) وهي بعنوان «شرح آية الكرسي».
طـبـــــع في: تبريز ; 1271 هـ ، حجرية.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 331 ; معجم المؤلفين العراقيين 3: 32 .

3868. تفسير آية الكرسي

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الامام الرضا(عليه السلام)(1465
و (ض 10819) ذكرهما آصف فكرت: 133 .

3869. تفسير آية الكرسي

المؤلف: مجهول
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 329 .

3870. تفسير آية الكرسي

شمس الدين محمد بن أحمد الخفري (... ـ 957 هـ)
وهو تفسير مختصر بيّن فيه كيفية الاستدلال بها على التوحيد وإثبات الواجب تعالى، وقد رتبه على مقدمة ومقصدين وخاتمة .
المخطوط في: المرعشي 7: 116 (2 / 2529، قبل 1199 هـ ، ص 24 پ ـ 38 پ) وهي نسخة مصححة .
مدرسة خاتم الانبياء (صلى الله عليه وآله وسلم)(صدر) ـ بابل: 115 (165 د، 1235 هـ).
الهيات ـ طهران: 234 (2 / 104 د، 1238 هـ ، هامش ص 2 پ ـ 38 ر) .
مركز احياء الميراث الاسلامي ـ قم 1: 474 (6 / 362 ، 1263 هـ ، ص 75 پ ـ 80 ر).
مجلس الشورى 25: 149 (2 / 7137 ، 1319 هـ ، ص 160 ر ـ 176 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 331 ; فهرست نسخ هاى خطى وعكسى الهيات طهران 2: 212 .

3871. تفسير آية الكرسي = عروة المتقين   [بالفارسية]

محمد أشرف بن حيدر علي الورنو سفادراني (محمد اشرف جبل عاملي) (... ـ 1135 هـ)
وهو مرتب على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة، شرح في كل باب ثلث الآية وخصص الخاتمة في فضل القرآن الكريم، وفضل قراءته وقارئه.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(1525) ذكرها آصف فكرت: 403.
طـبـــــع في: اصفهان; 1368 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 329 و 15: 249 ; مشار الفارسي 3: 3510.

الجزء الثاني - 302

3872. تفسير آية الكرسي   [بالفارسية]

محمد باقر بن محمد تقي المجلسي (1037 ـ 1111 هـ)
المخطوط في: مكتبة بانكيپور (پتنه) ـ پاكستان: 14 (1154، ق 13 هـ).
أنــظـــــــر : ادبيات فارسى استورى 1: 195 .

3873. تفسير آية الكرسي

محمد تقي بن حسين علي الهروي الاصفهاني الحائري (1217 ـ 1299 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 329 .

3874. تفسير آية الكرسي    [بالفارسية]

السيد الامير فخر الدين محمد بن الحسين الحسيني الاسترآبادي الإمامي (918 ـ 984 هـ)
ذكر فيه خواص آية الكرسي وتكلم في التوحيد وإثبات الواجب.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 330 .

3875. تفسير آية الكرسي

محمد صالح بن ميرزا فضل الله المازندراني الحائري (1297 ـ 1391 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 330 .

3876. تفسير آية الكرسي    [بالفارسية]

شمس الدين محمد بن محمد الاصطهباناتي الشيرازي (ق 11 هـ)
المخطوط في: الوطنية ـ تبريز 1: 259 (218 / 3414، 7 ورقات) بخط المؤلف.

3877. تفسير آية (لو كان فيهما آلهة...)(1)

المؤلف: مجهول
استخرج المؤلف من خلال هذه الآية الكريمة عدة وجوه تدل على توحيد الباري تعالى، راداً على مَن ذهب إلى ان الآية ليس فيها دلالة على التوحيد.
المخطوط في: المرعشي 7: 303 (4 / 2749، ص 26 پ ـ 28 پ) نسخة حديثة.

3878. تفسير آيه مباهله    [بالأُردو]

عبد الشكور اللكهنوي
طـبـــــع في: الهند ـ لكهنو ; عمدة المطابع، 15 ص.

1 . الأنبياء: 22 .

الجزء الثاني - 303
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)4 : 251 ; قاموس الكتب 1: 65 .

3879. تفسير آية المودة

السيد عبد الحسين بن يوسف شرف الدين الموسوي العاملي (1290 ـ 1377 هـ)
وهو تفسير للآية الكريمة (قل لا اسألكم عليه اجراً الا المودة في القربى )(1).
طـبـــــع في: لبنان ـ صيدا ; ضمن مجلة «العرفان» .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 333 و 23 : 254 ذكره باسم «المودة في ذوي القربى».

3880. تفسير آية المودة

السيد غلام حسين الحيدر آبادي (... ـ بعد 1311 هـ)
وهو في اثني عشر مجلداً.
أنــظـــــــر : نقباء البشر 4 : 1649 .

      تفسير آية (وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُّه بكلمات )(2) ---> تتميم استدلال الشيعة (رسالة في...) لمحمد رفيع الجيلاني

3881. تفسير آية (وان كنتم في ريب مما نزّلنا )(3)

مهدي بن أحمد الموسوي الجيلاني اللاهيجي (كان حياً 1296 هـ)
المخطوط في: مكتبة الدكتور حسين مفتاح ـ طهران (15 / 168، 1295 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 7: 226 .

3882. تفسير آية (وسيجنّبها الاتقى )(4)

محمد رفيع بن فرج الله الجيلاني المشهدي (... ـ 1161 هـ)
وفيه رد على الفخر الرازي المستدل بها على أفضلية «الأول» .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 327 و 332 و 26: 216 .

3883. تفسير آية (وكان عرشه على الماء)(5) (رسالة في...)

(محمد) اسماعيل بن محمد حسين المازندراني الخاجوئي (... ـ 1173 هـ)

1 . الشوري: 23 .
2 . البقرة : 124 .
3 . البقرة: 23 .
4 . الليل: 17 .
5 . هود: 7 .

الجزء الثاني - 304
طـبـــــع في: قم ; دار الكتاب الإسلامي ، 1411 هـ ، ط 1 (ضمن الرسائل الاعتقادية 2: 467 ـ 483)       تحقيق مهدي الرجائي.

3884. تفسير آية: (وكذلك جعلناكم أمة وسطاً)(1)

السيد حسن بن العلاّمة دلدار علي النقوي النصير آبادي اللكهنوي (1211 ـ 1273 هـ)
وهو تفسير للآية وفيه رد على الفخر الرازي .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 329 .

3885. تفسير آية (ولقد كتبنا في الزبور...)(2)

زين العابدين بن كريم خان الكرماني (1276 ـ 1360 هـ)
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9: 172 .

      تفسير آية (ولو كان فيهما آلهة ) رتوحيد لمؤلف مجهول

3886. تفسير آية (وما خلقت الجن والأنس...)(3)

محمد تقي بن محمد بن حسين المامقاني التبريزي (نيّر) (1248 ـ 1312 هـ)
طـبـــــع في: تبريز ; حجرية .
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 2: 247 ; مشار الفارسي 1: 1386 .

3887. تفسير آية: (ومن يبتغ غير الإسلام ديناً )(4)

محمد بن علي وحيش (... ـ 1275 هـ)
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 305 .

3888. تفسير آية: (يا ايها الرسول بلغ ما أنزل اليك )(5)

زين العابدين بن كريم خان الكرماني (1276 ـ 1360 هـ)
وهي عبارة عن احدى عشرة محاضرة في الإمامة القيت بين عامي 1325 ـ 1326 هـ .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)4: 251 عن فهرست كتب الشيخية: 599 .

      تفسير آية: (يضل من يشاء ويهدي من يشاء)(6) رالآيات البينات للوزير الصنعاني


1 . البقرة: 137 .
2 . الأنبياء: 105 .
3 . الذاريات: 56 .
4 . آل عمران: 85 .
5 . المائدة: 67 .
6 . النحل: 93 وفاطر: 8 .

الجزء الثاني - 305

      تفسير آية: (اليوم اكملت لكم دينكم) ---> التكميل لمرتضى الهندي

3889. تفسير آية: (اليوم اكملت لكم دينكم...)(1)

محمد صالح المازندراني الخلخالي (ق 13 هـ)
ويبحث فيه عن دلالة هذه الآية على أمامة أمير المؤمنين (عليه السلام)كما في رواية غدير خم واكمال الدين بالولاية.
المخطوط في: مجلس الشورى 9: 299 (11 / 1803، 1267 هـ ، ص 232 ـ 234).

3890. تفسير آيه هاى توحيد قرآن    [بالفارسية]

مجذوب علي شاه محمد قراگزلو الهمداني
المخطوط في: ملك ـ طهران 9: 128 (6064، 1271 هـ).

3891. تفسير أسماء الله تعالى وما يدعى به = شرح الأسماء الحسنى

أبو جعفر محمد بن جعفر بن أحمد بن بطة النحوي المؤدب القمي (كان حياً 320 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 347 و 13: 89 و 17: 70 .

3892. تفسير الاسماء الحسنى = شرح الأسماء الحسنى

صالح بن عبد الكريم البحراني الشيرازي (... ـ 1098 هـ)
أنــظـــــــر : كشف الاستار 4: 390 ; الذريعة 13: 89 .

3893. تفسير الاسماء ومعانيها = شرح الأسماء الحسنى

محمد علي بن أبي طالب الحزين الزاهدي الجيلاني اللاهيجي (1103 ـ 1181 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 347 و 13: 89 .

      تفسير أهل البيت(عليهم السلام)---> أهل بيت لمحمد صالح العرشي

3894. تفسير التكميل = تفسير آية: (اليوم اكملت لكم دينكم...)(2)= التكميل

السيد مرتضى حسين الأله آبادي الهندي الفتح بوري
ألفه سنة: 1351 هـ .
طـبـــــع في: الهند ـ لكهنو ; نظامي پريس ، 376 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 418 و 334 و 267 ; الغدير 1: 157 .

1 . المائدة: 3 .
2 . المائدة: 3 .

الجزء الثاني - 306

3895. تفسير الحبري = ما نزل من القرآن في أهل البيت(عليهم السلام)

الحسين بن الحكم بن مسلم الحبري الكوفي (... ـ 286 هـ)
يختص الكتاب في بيان الآيات الّتي نزلت في أمير المؤمنين (عليه السلام)وقد نقل عنه كثير من المؤلفين في هذا الشأن، فهو منهل من مناهل التفسير بالمأثور وكتب في اسباب النزول.
طـبـــــع في: قم ; مطبعة مهر: 1395 هـ / 1975 م، 111 ص ، (سلسلة المختار من التراث).
بغداد ; 1396 هـ ، تحقيق السيد محمد رضا الحسيني الجلالي .
بيروت ; مؤسسة آل البيت(عليهم السلام) لاحياء التراث، 1407 هـ ، تحقيق السيد محمد رضا       الحسيني الجلالي .
قم ; مجمع الذخائر الإسلامية ، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، 111 ص ، تحقيق أحمد       الحسيني .

      تفسير حديث الغدير ---> أقسام المولى (رسالة في...) للشيخ المفيد

      تفسير حديث الغدير (رسالة في...) ---> بيان من كنت مولاه (رسالة في...) للشيخ محمد بن موسى

3896. تفسير خطايا الأنبياء

يحيى بن الحسين الهاشمي اليمني (220 ـ 298 هـ)
وهو رد على سؤال السيد إبراهيم بن المحسن العلوي حول أخطاء الأنبياء(عليهم السلام).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 306 .

3897. تفسير الخطبة الشقشقية = شرح الخطبة الشقشقية = شرح النهج

السيد الشريف المرتضى علم الهدى أبو القاسم علي بن الحسين الموسوي البغدادي (355 ـ 436 هـ)
طـبـــــع في: قم ; دار القرآن الكريم ، 1405 هـ (رسائل الشريف المرتضى 2: ص 104 ـ 107)، تحقيق       السيد مهدي الرجائي.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 348 و 13: 222 و 14: 137 و 147 .

3898. تفسير خلافت    [بالأُردو]

مولانا محمد اسماعيل (... ـ 1396 هـ)
في اثبات ولاية الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام).
طـبـــــع في: الپاكستان; مكتبة دار التبليغ الشيعية في سرگودها، 168 ص.
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 21 .

الجزء الثاني - 307

      تفسير خمسمائة آية نزلت في فضائل أهل البيت(عليهم السلام) رالآيات النازلة في العترة الطاهرة للحلبي

      تفسير سورة الاخلاص ---> تحفة الاخوان والخواص في تفسير سورة الاخلاص لعبد الواسع العلفي القرشي

      تفسير سورة الإخلاص ---> زبدة الأنفاس في تفسير سورة الإخلاص لمحمود بن عباس بن سليمان

      تفسير سورة الاخلاص ---> شرح حديث تمثيل علي بسورة التوحيد للميرداماد الاسترآبادي

3899. تفسير سورة الاخلاص = تفسير سورة التوحيد

أحمد بن زين الدين الاحسائي (1166 ـ 1241 هـ)
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 3 : 1058 (3 / 1801 ، 1245 هـ ، ص 44 ـ 62).
سپهسالار 5: 26 (11 / 2784 ، 1266 هـ ، ص 41 ـ 49).

3900. تفسير سورة الاخلاص = تفسير سورة التوحيد

ملا حبيب الله بن عليمدد الشريف الساوجي الكاشاني (1262 ـ 1340 هـ)
طـبـــــع في: طهران.
أنــظـــــــر : مشار العربي: 201 ; الذريعة 4: 335 .

3901. تفسير سورة الاخلاص

السيد حسين بن دلدار علي النقوي (... ـ 1273 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 335 .

3902. تفسير سورة الاخلاص = تفسير سورة التوحيد

الشيخ الرئيس حسين بن عبد الله بن سينا (363 ـ 428 هـ)
وهو تفسير فلسفي قصير جداً فيه إشارات باطنية وله خاتمة في الأسرار العرفانية .
المخطوط في: ملك ـ طهران 7: 444 (4638، ق 8 هـ).
الوزيري ـ يزد 4: 1270 (12 / 2377، 965 هـ ، الورقة 118 ـ 120).
المرعشي 12: 283 (2 / 4697، 985 هـ ، ص 30 پ ـ 36 ر).
سپهسالار 3: 466 (7 / 4505، ق 10 هـ ، ص 21 ر ـ 22 پ).

الجزء الثاني - 308
سپهسالار 3: 466 (14 / 1095، 1003 هـ ، ص 126 ر ـ 129 پ).
مجلس الشورى 4: 11 (1220، 1018 هـ).
مجلس الشورى 4: 11 (1219، 1046 هـ).
ملك ـ طهران 9: 230 (6192، 1058 هـ ، ص 1 ـ 6).
المرعشي 18: 201 (18 / 7036، ق 11 هـ ، ص 153 پ ـ 155 ر).
ملك ـ طهران 8 : 26 (4681، ق 11 هـ ، ص 44 پ ـ 45 پ).
طـبـــــع في: طهران ; 1313 هـ ، حجرية، في هامش شرح هداية الحكمة ص: 299 ـ 311.
مصر; 1335 هـ ، 208 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 335 ; نشرية جامعة طهران 5: 225 ; مشار العربي: 202 .

3903. تفسير سورة الاخلاص = تفسير سورة التوحيد

رضي الدين رجب بن محمد بن رجب البرسي الحلّي (... ـ حدود 815 هـ)
المخطوط في: سپهسالار 3: 467 (3 / 1790، 1082 هـ ، ص 140 پ ـ 143 پ).
مجلس الشورى 23: 88 (4 / 782 ، 1087 هـ ، ص 215 ـ 218).
سپهسالار 3: 467 (2 / 1788، ق 13 هـ ، ص 177 ر ـ 181 ر).
سپهسالار 3: 467 (2 / 8227 ، ق 13 هـ ، ص 143 پ ـ 146 پ).
الوزيري ـ يزد 4 : 1311 (4 / 2481 ، الورقة 238 ـ 248).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 335 .

3904. تفسير سورة الاخلاص

محمد علي بن أبي طالب الحزين اللاهيجي الاصفهاني (1103 ـ 1181 هـ)
وفيه تحقيق لمعنى الصمد ولعله استخرج منه كتابه المختصر في تفسير الصمد والّذي ذكرناه باسم(شرح حديث معنى الصمد).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 336 .

3905. تفسير سورة الاخلاص

السيد فخر الدين المشهدي الخراساني (... ـ 1097 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 336 .

3906. تفسير سورة الاخلاص

جلال الدين محمد بن أسعد الدواني (828 ـ 908 هـ)
المخطوط في: جامعة لوس انجلس ـ امريكا ( O / M 30، 984 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 11 ـ       12: 657 .

الجزء الثاني - 309
الهيات طهران: 256 (7 / 189 د، 1016 هـ ، ص 109 ر ـ 131 ر).
الهيات طهران : 201 (41 / 293 ج، 1111 هـ ، ص 125 پ ـ 132 ر).
مجلس الشورى (سنا) 1: 115 (13616، ق 11 هـ ، ص 84 ـ 145).
كلية الحقوق ـ جامعة طهران: 294 (155 ج، 1227 هـ ، الورقة 110 پ ـ 120 ر).
ملك ـ طهران 7: 461 (4655، ق 13 هـ ، ص 179 پ ـ 186 پ).

3907. تفسير سورة الاخلاص

السيد محمد باقر بن المرتضى الطباطبائي اليزدي (1239 ـ 1298 هـ)
المخطوط في: المرعشي 6: 139 (2 / 2128، ق 13 هـ ، ص 27 پ ـ 59 پ) بخط المؤلف.

3908. تفسير سورة الاخلاص

شمس الدين محمد الجيلاني (ملا شمسا) (... ـ بعد 1050 هـ)
تفسير على طريقة الفلاسفة والحكماء مستفيداً من اقوال بعض المفسرين.
المخطوط في: المرعشي 26: 350 (1 / 10425، 1048 هـ ، ص 1 پ ـ 13 ر).

3909. تفسير سورة الاخلاص

السيد محمد صالح بن عبد الواسع الحسيني الخواتون آبادي (1058 ـ 1116 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 335 .

3910. تفسير سورة الاخلاص

نصير الدين محمد اللاهيجي الجيلاني (ق 11 هـ)
ويحتوي على مقدمة وست فوائد وخاتمة.
المخطوط في: مركز احياء الميراث الاسلامي ـ قم 1: 248 (175 ، 76 ورقة).

3911. تفسير سورة الاخلاص

محمد بن محمد باقر صدر الدين الرضوي الهمداني (1100 ـ 1165 هـ)
المخطوط في: جامعة طهران 16: 675 (12 / 7698 ، 1209 هـ ، ص 93 پ ـ 94 ر).

3912. تفسير سورة الاخلاص

السيد معز الدين محمد المهدي بن حسن الحسيني القزويني الحلّي النجفي (1212 ـ 1300 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 336 .

3913. تفسير سورة الاخلاص


الجزء الثاني - 310
السيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي التنكابني (... ـ 1280 هـ)
وهو ثاني تفسيري المؤلف لهذه السورة، وهنا يتناول أسرارها وبواطنها كما يُستفاد من الأحاديث الواردة فيها.
المخطوط في: المرعشي 15: 93 (2 / 5695، ق 13 هـ ، ص 25 پ ـ 56 ر) بخط المؤلف.

3914. تفسير سورة اخلاص

ميناي كوه كيلويه اي المخطوط في: مخطوطات طاهري شهاب ـ ساري (بلا رقم، 1279 هـ ، 6 ص).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 6: 630 .

3915. تفسير سورة التوحيد

ابو المعالي الشوشتري (1004 ـ 1064 هـ)
أنــظـــــــر : أثر آفرينان 1: 191 .

3916. تفسير سورة التوحيد

حسين علي بن نوروز التويسركاني الإصفهاني (... ـ 1286 هـ)
أنــظـــــــر : كشف الاستار 4: 376 .

3917. تفسير سوره توحيد

عبد مناف بن صفار الاردبيلي (1285 ـ 1345 هـ)
أنــظـــــــر : اثر آفرينان 1: 232 .

3918. تفسير سورة التوحيد = تفسير سورة الاخلاص

السيد عبيد الله خان الدهلوي الحسيني الرضوي (كان حياً 1140 هـ)
أنــظـــــــر : ادبيات فارسي استوري 1: 204 و 260 .

3919. تفسير سورة التوحيد = تفسير سورة الاخلاص

علي بن جمشيد النوري الاصفهاني المازندراني (... ـ 1246 هـ)
أنــظـــــــر : هدية العارفين 1: 774 ; كشف الاستار 4: 433 ; الذريعة 4: 335 .

3920. تفسير سورة التوحيد

صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي «مُلاّ صدرا» (979 ـ 1050 هـ)
المخطوط في: سپهسالار 3: 467 (3 / 1994، ق 13 هـ ، ص 75 پ ـ 76 پ).

الجزء الثاني - 311

3921. تفسير العرش والكرسي = العرش والكرسي

يحيى بن الحسين اليمني الصنعاني الزيدي (220 ـ 298 هـ)
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 732 (708، 1061 هـ ، الورقة 84 ـ 454) .
الجامع الكبير 2: 732 (2313، ق 8 هـ ، 183 ورقة).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 2: 260 .

3922. تفسير قل هو الله أحد

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة آية الله الزنجاني (مجموعة 5، ص 168 پ ـ 171 پ).
أنــظـــــــر : آشنايى باچند نسخه خطى: 218 .

3923. تفسير قل هو الله احد (الاخلاص)

محمد بن نظام الاسترآبادي
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد 3: 1539 (1110، ق 11 هـ ، الورقة 1 ـ 6).

3924. تفسير كبير = آيات نازله در شأن أهل البيت(عليهم السلام) يامحبين ايشان   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
وهو تفسير لبعض الآيات النازلة بحق أهل البيت(عليهم السلام)ومحبيهم.
أنــظـــــــر : آشنايى باچند نسخه خطى: 136 .

3925. تفسير كلمة التهليل = تفسير كلمة تهليلية   [بالفارسية]

السيد عزيز الله الحسيني المدرس (ق 10 هـ)
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(1261، 963 هـ) ذكره آصف فكرت: 138 .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 350 .

3926. تفسير كلمة التوحيد

سليمان بن عبد الله بن علي الماحوزي البحراني (1075 ـ 1121 هـ)
المخطوط في: ملك ـ طهران 5: 236 (1142، 1159 هـ ، ص 5 ر ـ 5 پ).

      تفسير لا اله الا الله ---> التهليلية لفضل الله الاسترآبادي

3927. تفسير لا إله الا الله    [بالفارسية]

سيد شاه نعمة الله ولي بن عبد الله بن محمد الماهاني الكرماني (731 ـ 834 هـ)

الجزء الثاني - 312
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)530، 1264 هـ) ذكره آصف فكرت: 138 .

      تفسير لفظ الجلالة ---> خواص لفظ الجلالة لعزيز الله الحسيني

3928. تفسيرى بر احتجاج امام علي بن موسى الرضا (عليه السلام)با عمران صابى   [بالفارسية]

محمد تقي بن عبد الكريم الجعفري التبريزي (1342 ـ 1419 هـ)
وهو بحث قدمه المؤلف (رحمه الله) إلى المؤتمر العالمي الثاني للامام الرضا(عليه السلام)ـ مشهد سنة 1405 هـ .

      تفصيل ضروريات الدين والمذهب ---> تلويح النوريات من الكلام في تنقيح الضروريات من الإسلام لمحمد باقر الخوانساري

3929. التفصيل في التفضيل

ضياء الدين الهادي بن إبراهيم بن علي بن المرتضى الوزير (758 ـ 822 هـ)
وهو في الرد على كتاب «العواصم والقواصم» لأبي بكر بن العربي .
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 574 (1476، 1163 هـ ، الورقة 71 ـ 149).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 315 .

3930. التفضيل (كتاب....)

أبو طالب عبيد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب الانباري (... ـ 356 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 355 ; النجاشي: 233 .

3931. التفضيل (كتاب...)

ابن ماهويه فارس بن حاتم القزويني (ق 3 هـ)
قال في الذريعة: «وهو الغالي مهدور الدم وقد الف هذا الكتاب في حال استقامته واعتقاده بامامة وأفضلية الأئمة (عليهم السلام) على غيرهم بما خصهم الله من الفضائل والعصمة الإلهية كما هي عقيدة الإمامية، فانهم يعتقدون أن هؤلاء الأربعة عشر عباد مخلوقون لله تعالى مربوبون وقد أتاهم الله مالم يؤت أحداً من خلقه من العصمة والحلم والحكمة» هذا ما جاء في الذريعة وتكلم هناك أيضاً في نفس المحل حول مسألة اتهام الشيعة بالغلو وبراءتهم من ذلك فيلاحظ هذا الموضوع لزيادة الفائدة .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 355 ـ 358 .

3932. تفضيل امير مؤمنان (عليه السلام)بر پيامبران اولو العزم   [بالفارسية]

السيد ولي بن نعمة الله الحسيني الحائري الرضوي (كان حياً 981 هـ)

الجزء الثاني - 313
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(1 / 950 ، ضمن مجموعة) ذكره : فهرست هزار وبانصد نسخه       خطى : 310 .

3933. تفضيل امير المؤمنين (عليه السلام)= تفضيل علي (عليه السلام)على غيره

أبو الفتح محمد بن عثمان الكراجكي (... ـ 449 هـ)
وهو في تفضيل أمير المؤمنين (عليه السلام)على غيره من سائر البرية ما عدا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)أثبت ذلك بأدلة من الكتاب والسنة، ولم يذكر له المتقدمون كتاباً بهذا الاسم وانما ذكروا له بهذا الصدد كتابين آخرين هما:
1 ـ المسألة التبّاتية في فضل أمير المؤمنين(عليه السلام) على جميع البرية سوى سيدنا رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم).
2 ـ الرسالة العلوية في فضل أمير المؤمنين(عليه السلام)على سائر البرية سوى سيدنا رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم).
والّذي يظهر ان كتابه المعروف في «تفضيل امير المؤمنين (عليه السلام)على سائر البرية ما عدا رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)» هو الرسالة العلوية المطبوع باسم «التفضيل». وقد ذكر في الذريعة الكتاب باسم «تفضيل علي على غيره» وهو نفس هذا الكتاب، ولمزيد من التوضيح تراجع مجلة تراثنا.
المخطوط في: الگلپايگاني (1751، 1057 هـ).
مكتبة فخر الدين النصيري ـ طهران .
طـبـــــع في: طهران ; دار الكتب الإسلامية، 1370 هـ / 1951 م، 34 ص، بتحقيق جلال الدين       المحدث الارموي .
طهران ; دار الكتب الإسلامية، 1392 هـ / 1971 م .
طهران ; مؤسسة البعثة ، 1404 هـ / 1982 م، 47 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 358 و 26: 223 ; مجلة تراثنا (قم 1416 هـ) (43 ـ 44) ع 3 ـ 4، ص 396 ; مشار       العربي: 208 .

3934. تفضيل امير المؤمنين (عليه السلام): در اثبات برترى حضرت امير مؤمنان علي بن أبي طالب (عليه السلام)(رسالة ...) = التفضيل (رساله)   [ بالفارسية ]

المؤلف : محمد بن محمد بن النعمان الشيخ المفيد البغدادي (336 ـ 413 هـ)
المترجم : علي رضا بهار دوست ومحمد حسين شمسائيطـبـــــع في: طهران ; تاسوعاء، 1421 هـ / 1379 هـ . ش ، 72 ص .

3935. تفضيل أمير المؤمنين (عليه السلام) على سائر الصحابة (الأصحاب) (كتاب في...) = مسألة في افضلية علي (عليه السلام)على كافة البشر = تفضيل امير المؤمنين (عليه السلام)على جميع الانبياء غير محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)= تفضيل علي (عليه السلام)على الأمّة = تفضيل علي (عليه السلام)على سائر البشر = (رسالة في) فضيلة علي (عليه السلام)على الانبياء


الجزء الثاني - 314
الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان البغدادي (336 ـ 413 هـ)
وهو عبارة عن مجموعة استدلالات عقلية في فصول ، حول أفضلية الإمام علي (عليه السلام)على جميع الأمة عدا النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)مستنداً على الروايات النبوية والاخبار الثابتة والخصائص الاعتقادية مع الرد على أقوال المخالفين.
المخطوط في: المرعشي 1: 269 (14 / 243، ق 7 هـ ، ص 145 پ).
المرعشي 1: 286 (19 / 255، 1056 هـ ، ص 153 پ ـ 158 ر).
مجلس الشورى 7: 50 (مجموعة امام جمعة خوي ـ 22 / 8 ، ق 11 هـ ، ص 304 ـ 310).
مكتبة امير المؤمنين(عليه السلام) العامة ـ النجف الاشرف (410، ق 11 هـ).
المرعشي 3: 334 (4 / 1161، 1154 هـ ، ص 24 پ ـ 25 پ).
المرعشي 1: 94 (13 / 78، ق 13 هـ ، ص 152 پ ـ 156 ر).
كلية الآداب (ادبيات) جامعة إصفهان (1، 40) .
طـبـــــع في: النجف ; دار الكتب التجارية، 1370 هـ / 1951 م، 66 ص.
قم ; مكتبة المفيد، ضمن (عدة رسائل للشيخ المفيد، ص 200 ـ 206 ).
قم ; 1413 هـ ، من اصدارات المؤتمر العالمي لالفية الشيخ المفيد، 48 ص، ضمن المجلد 7،       تحقيق علي موسى الكعبي .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 358 و 20: 383 ; كشف الحجب: 429 ; النجاشي: 401; المقالات والرسالات       (مؤتمر المفيد) 1: 223 ; نشرية جامعة طهران 5: 304 .

      تفضيل أمير المؤمنين (عليه السلام)على غير النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ---> فضيلت علي بر صحابه لمحمد دلدار اللكهنوي

3936. تفضيل أمير المؤمنين (عليه السلام)على مَنْ عدا خاتم النبيين(صلى الله عليه وآله وسلم)

محمد باقر بن محمد تقي المجلسي الاصفهاني (1037 ـ 1111 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 358 .

3937. تفضيل الأنبياء على الملائكة

أبو الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي (... ـ 449 هـ)
وهو من مختصرات كنز الفوائد.
أنــظـــــــر : مجلة تراثنا (قم 1416 هـ) س 11، ع 3 ـ 4، ص 395 .

3938. تفضيل الأنبياء على الملائكة

السيد الشريف المرتضى علم الهدى علي بن الحسين الموسوي البغدادي (355 ـ 436 هـ)
وهي رسالة مختصرة، اثبت فيها أفضلية الأنبياء(عليهم السلام)على الملائكة، وللمؤلف رسالة أخرى

الجزء الثاني - 315
باسم: «المنع عن تفضيل الملائكة على الأنبياء وتضعيف أدلة مدعيه وابطالها».
المخطوط في: المرعشي 1: 282 (4 / 255، 1056 هـ ، ص 55 پ ـ 60 ر).
مجلس الشورى 7: 50 (مكتبة امام جمعة خوي ) (1 / 8 ، ق 11 هـ ، ص 2 ـ 8).
طـبـــــع في: بغداد ـ الكاظمية ; مكتبة الشريف المرتضى العامة، 1967 م، ط 1 ، 150 ص، تحقيق أحمد       الحسيني الاشكوري .
قم ; دار القرآن الكريم، 1405 هـ ، (ضمن رسائل الشريف المرتضى مج 2: 153 ـ 167)،       تحقيق السيد مهدي الرجائي .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 359 و 20: 385 ; معجم المخطوطات للمنجد 3: 101.

      تفضيل الأئمة على الأنبياء رأفضلية الأئمة على الأنبياء لحسن بن سليمان الحلّي

3939. تفضيل الأئمة(عليهم السلام)على الأنبياء(عليهم السلام)

السيد هاشم بن سليمان الحسيني البحراني التوبلي الكتكاني (... ـ 1107 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 358 ; كشف الحجب: 429 ; نشرية جامعة طهران 6: 15 .

3940. تفضيل الأئمة على غير جدّهم من الأنبياء

محمد كاظم بن محمد شفيع الهزارجريبي (... ـ حدود 1235 هـ)
وهو مختصر وللمؤلف كتاب آخر في نفس الموضوع باسم «البراهين الجلية». وقد ذكرنا له (أفضلية أئمة از انبياء) بالفارسية .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 358 .

3941. تفضيل الأئمة(عليهم السلام)على الملائكة

الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان البغدادي (336 ـ 413 هـ)
أنــظـــــــر : النجاشي: 401; الذريعة 4: 358 ; كشف الحجب: 429; ايضاح المكنون 1: 311; المقالات       والرسالات 1: 317 .

3942. تفضيل الأئمة(عليهم السلام)على الملائكة

يحيى بن محمد شفيع البيدآبادي الاصفهاني (... ـ 1325 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 358 .

      تفضيل علي بن أبي طالب رالامامة للصاحب بن عباد إسماعيل الطالقاني

3943. تفضيل علي (عليه السلام)على أولي العزم من الرسل


الجزء الثاني - 316
السيد هاشم بن سليمان بن اسماعيل البحراني التوبلي الكتكاني (... ـ 1107 هـ)
وهو غير رسالته في تفضيل الأئمة على الأنبياء.
المخطوط في: مكتبة السيد محمد البغدادي الحسني النجفي: 174 (39).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 360 .

3944. تفضيل القرابة على الصحابة   [بالفارسية]

سعد الدين بن نجم الدين بن الحسن بن علي الطبري (كان حياً 673 هـ)
ذكر فيه أربعين دليلاً كلّها مستخرجة من كتب العامة وأُصولهم وصحاحهم وتفاسيرهم المعتبرة عندهم. ذكر فيه أنّه لمّا ورد أصفهان في سنة 673 هـ ، ورأى أهلها بين مفضّل للصحابة وبين مفضّل للقرابة كتب هذا الكتاب في ترجيح قول مفضّلي القرابة، وأوّل أدلّته حديث: «عليٌّ خير البشر» والثاني: «من أراد أن ينظر إلى إبراهيم وموسى... فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب».
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 360 .

3945. تفضيل مفضول   [بالفارسية]

سلطان العلماء سيد محمد بن دلدار علي النقوي اللكهنوي (1199 ـ 1284 هـ)
وهو رد على ما كتبه «المولوي محمد رشيد الدين خان الدهلوي» في جواب «سبحان علي خان صاحب»، في بيان معنى المفضول والفاضل ، وقد كتب بعض صفحات هذه الرسالة باللغة العربية.
المخطوط في: المرعشي 6: 167 (2 / 2163، 1308 هـ ، ص 25 پ ـ 29 پ).

3946. تفضيل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)وآله الطاهرين على الملائكة المقربين

محمد مسيح بن اسماعيل الفسوي الشيرازي (.. ـ 1130 هـ)
وقد تعرض المؤلف في هذا الكتاب إلى قول «الفخر الرازي» من أنّ الملك أفضل من البشر، ثم وجّه كلامه بعدم ارادته العموم حيث أن دليله خاص بغير النبي(صلى الله عليه وآله وسلم).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 361 .

      تفضيل نبينا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)وآله الطاهرين على جميع الأنبياء والمرسلين رافضلية محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)على جميع الانبياء لمحمد آل عبد الجبار القطيفي

3947. تفقّه (رسالة در تحقيق معنى....)   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)11240، 1303 هـ) ذكره آصف فكرت: 139، وقال انّه من       كتب الكلام.

الجزء الثاني - 317

3948. تفكر   [ بالفارسية ]

السيد عبد الحسين دستغيب الشيرازي (1332 ـ 1401 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; نور الصادق، 1404 هـ / 1362 هـ . ش، 248 ص .
شيراز ; كانون تربيت ، 1405 هـ / 1363 هـ . ش ، 248 ص .

3949. تفكر دينى در قرن بيستم    [بالفارسية]

المؤلف: جان مك كويري
المترجمان: عباس شيخ شعاعي (1378 هـ ـ...) ومحمد محمد رضائي (1379 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; مكتب الاعلام الإسلامي ، 1417 هـ / 1375 هـ . ش، 392 ص.

3950. تفكر فلسفى غرب از منظر استاد شهيد مرتضى مطهرى   [بالفارسية]

علي دژاكام (1380 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; انديشه، 1417 هـ / 1375 هـ . ش، ط 1 ، 2 ج، 406 + 340 ص .

3951. التفكيك لعقود التشكيك

ضياء الدين إسحاق بن يوسف الحسني الصنعاني (... ـ 1173 هـ)
نظم المؤلف قصيدة لامية في معرفة المذهب الزيدي وأسماها «عقود التشكيك» في السؤال عن مدلول لفظ «المذهب» وقد اجاب عن هذا السؤال علماء عصره، ولكن لم يعجبه شيء من الأجوبة فكشف الاشكال هو بنفسه في هذه المنظومة.
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 999 (6 م ، 1180 هـ ، الورقة 12 ـ 14
و (17 م، 1348 هـ ، الورقة 39 ـ 45) ،
و (17 م، 1348 هـ ، الورقة 73 ـ 82).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 287 و 316 .

3952. تفنيد قول العوام بقدم الكلام

محمد محسن (آقا بزرگ) الطهراني (1293 ـ 1389 هـ)
وفيه اثبت ان كتاب الإسلام (القرآن الكريم) ودين الإسلام ونبي الإسلام كلها حادثات بعد ان لم تكن قبل الإسلام وليس كتاب الله مشاركاً مع الباري تعالى في القدم.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 361 و 18: 116 .

3953. التفويض

أبو يحيى أحمد بن داود الفزاري الجرجاني

الجزء الثاني - 318
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 361 .

      تقدير الارزاق (رسالة...) رالارزاق لابن سينا

3954. تقدير وتغيير    [بالفارسية]

حسن سعادت
وهو في القضاء والقدر .
طـبـــــع في: شيراز ; نويد ، 1419 هـ / 1317 هـ . ش ، ط 1 ، 96 ص .

3955. تقديس الانبياء وتمجيد الاوصياء   [بالفارسية]

محمد بن السيد أحمد الشهير بـ «عبد الحسيب الحسيني الفاطمي» العلوي العامليوهو كتاب كبير يقرب من اثني عشر الف بيت رتب على فاتحة وتقديسات وكل تقديس مرتب على تمجيدات في تنزيه الأنبياء والاوصياء(عليهم السلام)وعصمتهم وبيان معنى المعجزة وذكر الادلة العقلية والنقلية حَول ذلك ثم الخاتمة.
المخطوط في: جامعة طهران (مشكاة) 3: 569 (352 ، 1069 هـ ، 392 ص).
مكتبة الدكتور اصغر مهدوي ـ طهران (130، 1070 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 3: 569       باسم: (الاصفياء).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 924 ; الذريعة 26: 223 حيث ذكر تاريخ النسخة 1099 هـ .

3956. تقديس القرآن    [بالأُردو]

السيد حيدر حسين الهندي
تضمن ردّا على فرقة من التناسخية الموسومة بالآرية.
وهو مطبوع .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 364 .

3957. تقديس القرآن

غلام حسين الپاني بتي الكنتوري (... ـ 1337 هـ)
وهو مطبوع في جزئين.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 364 .

3958. التقديسات

السيد محمد باقر بن محمد الحسيني الميرداماد الاسترابادي (... ـ 1041 هـ)

الجزء الثاني - 319
يتضمن الكتاب مباحث في التوحيد والحكمة الإلهية على أسس فلسفية وقد اختصر المطالب من كتبه الأخرى بعناوين «تشريق، تقديس، فحص، استضاءة، حكومة» وغير ذلك .
وقد حشّى عليه عبد الغفّار الجيلاني وآقا حسين الخوانساري.
المخطوط في: المرعشي 20: 61 (3 / 7667، قبل ق 12 هـ ، ص 65 پ ـ 88 پ) .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 364.

3959. تقريب الأصول

السيد علي بن الحسين الشريف المرتضى علم الهدى الموسوي (355 ـ 436 هـ)
وهو في علم الكلام وقد ذكر النجاشي انّ فيه رداً على «يحيى بن عدي» .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 365، وقد ذكر صاحب الذريعة 10: 237 ثلاثة ردود للمؤلف على يحيى بن عدي.

3960. تقريب المعارف

أبو الصلاح تقيّ الدين بن نجم (نجم الدين) بن عبيد الله بن عبد الله الحلبي (374 ـ 447 هـ)
وهو من كتب علم الكلام البارزة ويعد من المصادر المهمة لعلوم الكلام والحديث والتاريخ منذ القرن الخامس الهجري ، تبحث فيه المعارف الإسلامية واهم المباحث الكلامية في أصول الدين، باسلوب علمي وادلة عقلية ونقلية محكمة، متوسعاً في بحثه ـ الّذي شغل نصف الكتاب تقريبا ـ عن الإمامة، مستدلاً بالكتاب والسنة المطهرة على إمامة الأئمة(عليهم السلام)مثبتا بهما بطلان الاستدلال على خلافة من تقدم على عليّ أمير المؤمنين(عليه السلام)، وقد رتب محتويات كتابه على أربعة اقسام.
المخطوط في: المرعشي 6: 247 (2263، 97 ورقة) تاريخ التملك 1255 هـ .
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة النشر الاسلامي ، 1404 هـ ، ط 1، 237 ص، تقديم وتحقيق: الشيخ رضا       الاستادي.
قم ; 1417 هـ ، 520 ص، تحقيق: فارس تبريزيان الحسون.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 366 و 18: 88 و 21: 186 باسم: «المعارف»; كشف الحجب: 136 ; معجم       المطبوعات العربية في ايران: 134 .

3961. تقرير البرهان على التوحيد = ابطال وجود الواجبين

شمس الدين محمد شمسا الجيلاني (... ـ بعد 1050 هـ)
وفي هذه الرسالة يجيب المؤلف على شبهة تعدد الواجب تعالى المنقولة عن ابن كمونه في كتابه «الكاشف».
المخطوط في: الهيات طهران: 373 و 441 (2 / 735 ، 1073 هـ ، ص 73 ر ـ 78 ر).

الجزء الثاني - 320
مجلس الشورى 9: 239 و 5: 245 (7 / 1701، ص 241 ـ 248).
ملك ـ طهران 5: 328 (1671 ، ص 111 ر ـ 115 ر).

3962. التقرير في أُصول الإمامة

يحيى بن الحسين بن القاسم الحسني الصنعاني (... ـ 1099 هـ)
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 574 (61 م، ق 11 هـ ، الورقة 131 ـ 133) بخط المؤلف.
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 319.

3963. تقريرات

السيد حسين بن علي بن هاشم الحمامي التبريزي (1298 ـ 1379 هـ)
وهي بحوث في الحكمة والكلام والفلسفة. اخذها من اساتذته الميرزا محمد الطهراني والشيخ علي النوري والسيد علي اصغر الهزارجريبي .
أنــظـــــــر : مجلة الموسم ، 1990 م / 1411 هـ ، مج 2، ع 7، ص 993.

3964. تقريرات

المؤلف: مجهول
بحث في الحكمة والكلام.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(8718) ذكره آصف فكرت: 141 .

3965. تقريرات    [بالفارسية]

لمحمد رحيم (عبد الرحيم) الاصفهاني (... ـ بعد 1286 هـ)
وهو في الكلام والأصول، قال في أوله: «نفحة في ذكر أصول النفس ونشأة الإنسان، اعلم ان نشأة الإنسان في شيئين: جوهر النفس، وجوهر البدن...».
المخطوط في: جامعة طهران 14: 3647 (1 / 4703، 1247 هـ ، ص 1 ـ 129).

3966. التقريرات در معاد جسمانى ومعراج   [بالفارسية]

ميرزا شفيع التبريزي
المخطوط في: مجلس الشورى 2: 127 (3 / 1132، ق 13 هـ ، ص 285 ـ 312).

3967. تقسيم الوجود (رسالة في...)

أحمد الأحسائي (1166 ـ 1241 هـ)
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 3: 1100 (4 / 1936، 1252 هـ ، ص 37 ـ 45).

الجزء الثاني - 321

3968. تقليب المكائد

السيد محمد قلي بن محمد حسين بن حامد الموسوي النيشابوري اللكهنوي الكنتوري (1188 ـ 1260 هـ)
وهذا الكتاب هو جزء من الكتاب الكبير «الاجناد الاثني عشرية المحمدية العلوية الهاشمية» ردّ فيه مصنفه على الباب الثاني من «التحفة الاثني عشرية » لعبد العزيز الدهلوي والّذي نسب فيه المكائد إلى الشيعة، فقلب المصنف هذه المكائد على صاحبها.
طـبـــــع في: (الهند) كلكته; 1262 هـ ، حجرية .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 389 و 26: 29; ريحانة الادب 5: 356 ; مرآة الكتب (المحقق) 1: 366; مشار       الفارسي 1: 1406 .

3969. التقليد آفة العقول

السيد محسن بن عبد الكريم الامين العاملي الحسيني (1284 ـ 1371 هـ)
وهو بحث في أصول الدين.
أنــظـــــــر : مجلة مكتب اسلام ـ قم، س 24، ع 11، ص 50 .

3970. التقليد في مسائل الأصول والتوحيد

القاضي محمد بن أحمد الجرافي الصنعاني (... ـ 1316 هـ)
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 321 .

3971. تقويم الإيمان = التصحيحات والتقويمات

السيد محمد باقر بن محمد الحسيني الاسترآبادي الميرداماد (... ـ 1041 هـ)
وهو في اثبات المبدأ والمعاد على المباني الفلسفية مع الاستفادة من الكتاب والسنة، ناقلاً آراء بعض كبار الفلاسفة، وقد جعله على عدة مباحث، وعلى الكتاب شروح وحواشي وتعليقات منها:
1 ـ شرح المؤلف الموسوم بـ «التصحيحات والتقويمات».
2 ـ «كشف الحقائق» للسيد أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي .
3 و 4 حاشيتان على تقويم الإيمان لم يعرف اسم مؤلفيهما في مكتبات مشهد وپانكي پور.
5 ـ حاشية المولى علي بن جمشيد النوري الاصفهاني (المتوفى 1242 هـ).
المخطوط في: ملك ـ طهران 1: 121 (1183، ق 11 هـ ، 99 ورقة).
مكتبة الحرم ـ قم: 188 (3 / 1:126 ـ 8339 ، ق 11 هـ ، 379 ورقة).

الجزء الثاني - 322
مجلس الشورى 10: 1834 (3816، ق 11 هـ ، 193 ص).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام) (7517، 1061 هـ) ذكرها آصف فكرت: 144.
المرعشي 7: 247 (1 / 2785، ص 2 پ ـ 71 پ) نسخة مصححة على هامشها اضافات.
جامعة طهران (مشكاة) 3: 209 (65 / 279، ص 65 ب ـ 140 أ)،
و (1 / 372، ص 1 ب ـ 3 أ). مع تعليقات على تقويم الايمان.
الوزيري ـ يزد 4 : 1452 (2856 ، 130 ورقة).
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة مطالعات اسلامى، جامعة طهران، 1417 هـ / 1376 هـ . ش، 849 ص،       منضماً إليه شرحه (كشف الحقائق).
طهران ; مكتب نشر الميراث المخطوط (دفتر ميراث مكتوب) 1419 هـ ، ط 1 ، 882 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 4 : 396 و 195 باسم: «التصحيحات والتقويمات» وقال: إنه شرح لكتابه «تقويم       الإيمان»، ولكنه خطأ نشأ من عدم تأمله (رحمه الله)في العبارة الّتي ذكرها (نقلاً عن بداية شرح       الميرداماد على تقويم الإيمان) ; بروكلمان (ذيل) 2: 579 ; كشف الحجب: 137 .

3972. تقويم العوج في تقويم الاعرج

محمد خان بن محمد الكرماني (1263 ـ 1324 هـ)
وهو بحث في رد البابية .
طـبـــــع في: بومباي ; 1304 هـ ، حجرية.
بومباي ; 1311 هـ ، 211 ص، حجرية .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1409 ; الذريعة 4: 397 .

3973. تقوية (تقويم) الإيمان برد تزكية ابن (آل) أبي سفيان

السيد محمد بن عقيل بن عبد الله بن يحيى العلوي الحسيني الحضرمي (1279 ـ 1350 هـ)
وهو بحث كتبه المؤلف في الذب عن كتابه «النصائح الكافية» وقد رد فيه على الاعتراضات الواردة من مؤلف كتاب «اعانة المسترشدين على اجتناب البدع في الدين» مثبتاً صحة ما ورد في نصائحه، ذاكراً حقيقة معاوية .
طـبـــــع في: صيدا; مطبعة العرفان، 1343 هـ ، 130 + 30 ص (مع كتاب «الفصل الحاكم في النزاع       والتخاصم فيما بين بني امية وبني هاشم»).
النجف الأشرف; المطبعة الحيدرية، 1349 هـ ، و 1386 هـ ، 120 + 43 ص، تقديم       كاظم المظفر.
طهران ; دار الكتب الإسلامية، 1391 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 394 حيث ذكره بعنوان «تقويم الإيمان برد تزكية آل ابي سفيان»; جامع التصانيف       الحديثة 1: 35; معجم المؤلفين العراقيين 3 : 206 ; مجلة المورد ـ بغداد، 1981 م، مج

الجزء الثاني - 323
      10، ع 2، ص 234 ; مشار العربي: 211 بعنوان تقوم الإيمان .

3974. تقيه (رساله در...)   [بالفارسية]

حسن بن عبد الرزاق بن علي اللاهيجي القمي (1045 ـ 1121 هـ)
وهي رسالة في تقية الإمام علي (عليه السلام)وثورة الإمام الحسين (عليه السلام)وكذلك في رد العامّة .
المخطوط في: الجامع الكبير ـ يزد (3 / 1600، ق 11 هـ) مع «أصول الدين» و «الرجعة» لنفس المؤلف.
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 4: 403 ; منزوي فارسي 2: 925 ; الذريعة 4: 404.

3975. تقية وشفاعت در قرآن وسنت   [ بالفارسية ]

مجيد حيدري فر (1378 هـ ـ ...)
طـبـــــع في: قم ; تسنيم، 1421 هـ / 1379 هـ . ش، 96 ص .

3976. تكاپوى انديشه ها   [بالفارسية]

محمد تقي بن عبد الكريم الجعفري التبريزي (1342 ـ 1419 هـ)
وهو مجموعة لقاءات في البحوث الاعتقادية والفلسفية والعلمية والعرفانية.
طـبـــــع في: طهران ; مكتب نشر الثقافة الإسلامية، 1419 هـ / 1377 هـ . ش، ج 1، 600 ص و ج 2،       100 ص، تنظيم وتدوين علي الرافعي.

3977. التكامل في الإسلام

أحمد أمين الكاظمي (1317 ـ 1389 هـ)
وهو بحث في أصول الدين الخمسة ويردّ فيه على ما يثار من شبهات حول العقيدة الإسلامية.
وقد ترجم إلى الفارسية وطبع باسم «راه تكامل» والمترجمون هم: أحمد البهشتي واديب اللاري ومحمد الامامي.
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; 1381 هـ .
طهران ; 1395 هـ .
مؤسسة النور للمطبوعات، 1410 هـ ، 8 ج .
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 1: 71 ; فهرس المطبوع من مؤلفات الكاظميين: 7 .

3978. تكسير الصنمين   [بالفارسية]

أبو علي السيد جعفر خان الحسيني الموسوي البنارسي الدهلوي (ق 13 هـ)
وهو في الرد على الباب العاشر من «التحفة الاثني عشرية».
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 406 ; كشف الحجب: 137 .

الجزء الثاني - 324

3979. تكليف المكلفين   [بالفارسية]

السيد أبو القاسم (تقي) بن الحسين النقوي اللاهوري الرضوي القمي (1249 ـ 1324 هـ)
وهو جزءان الأوّل في الأصول والثاني في الفروع.
طـبـــــع في: لاهور; حجرية.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 407.

3980. التكليفية

السيد معز الدين محمد المهدي بن الحسن الحسيني القزويني الحلّي (1212 ـ 1300 هـ)
وهو رسالة مبسوطة فيما جرى على الإنسان من التكاليف والمشاق بحسب العوالم الّتي يتقلب فيها من عالم الذر إلى عالم المحشر.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 408 .

3981. تكملة الحياة

السيد محمد مهدي بن مرتضى بن محمد مهدي الحسيني الخاتون آبادي(1185 ـ 1263 هـ)
وهو بحث في الإمامة والغزوات.
أنــظـــــــر : الذريعة 14: 149 .

3982. تكملة شوارق الالهام

محمد المحمدي الجيلاني (1348 هـ ـ ...)
وهو تتمة لشوارق الالهام في شرح تجريد الكلام لعبد الرزاق اللاهيجي.
طـبـــــع في: طهران ; مكتب الاعلام الإسلامي، 1421 هـ ، 195 ص .

3983. تكملة القول الجلي

المؤلف: مجهول
في تحقيق قول «زيد بن علي» في مبحث الإِمامة وهو لبعض المتأخرين عن الألف (الهجري).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 416.

      التكميل ---> تفسير التكميل للسيد مرتضى الله آبادي الهندي

3984. تكميل الايمان في اثبات وجود صاحب الزمان (عليه السلام)   [بالفارسية]

جواد بن محرم علي الطارمي الأبهري الزنجاني (1263 ـ 1325 هـ)
طـبـــــع في: تبريز; 1320 هـ ، 286 ص، حجرية.

الجزء الثاني - 325
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 418 ; مشار الفارسي 1: 1413 .

3985. تكميل الإيمان في اثبات وجود صاحب الزمان (عليه السلام)

محمد حسن القائني (... ـ حدود 1325 هـ)
وهو من كتب الغَيبة .
طـبـــــع في: ايران.
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 232 .

3986. تكميل كشف الحيل وبيان الحق   [بالفارسية]

عبد الحسين بن محمد المعروف بـ حاج آخوند آيتي اليزدي (آواره) (1288 هـ ـ . . . )
وهو في الرد على البهائية والبابية.
طـبـــــع في: طهران ; 1392 هـ / 1350 هـ . ش، ط 2، 94 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1414 .

3987. تلازم بين رجعت وولايت    [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
وهو جواب على سؤال حول التلازم بين حقيقة الرجعة وحقيقة الولاية العلوية، والجواب عرفاني معزز بالآيات والروايات.
المخطوط في: الگلپايگاني 1: 38 (6 / 31، ق 13 هـ ، ص 78 پ ـ 83 ر).

3988. تلخيص الشافي = مختصر الشافي = الاستيفاء في الإمامة

الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي (385 ـ 460 هـ)
وهو من اقدم واهم الكتب الكلامية وهو ملخص كتاب «الشافي في الإمامة» لعلم الهدى السيد الشريف المرتضى (قدس سره)الّذي استعرض فيه أقوال العامة في الخلافة، المعروضة في كتاب «المغني» لقاضي القضاة عبد الجبار المعتزلي، ويشتمل الجزء الأوّل والثاني منه على مباحث حول إمامة الأئمة(عليهم السلام).
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 3: 1078 (1 / 1864، 1090 هـ).
المرعشي 8 : 422 (3199، 1091 هـ ، 268 ورقة) ويوجد تصحيح عليها في الحاشية بتاريخ       1097 هـ .
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام) (13031، 1092 هـ) ذكره آصف فكرت: 145 .
ملك ـ طهران 1: 124 (1698، 1099 هـ ، 280 ورقة).
مكتبة سريزدي ـ يزد (239، ق 11 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 4: 418.

الجزء الثاني - 326
المرعشي 20: 50 (1 / 7652، ق 11 هـ ، ص 1 پ ـ 68 پ) آخرها ناقص.
المرعشي 23: 240 (9090، ق 11 هـ ، 308 ورقات) آخرها ناقص.
الهيات ـ مشهد 3: 838 (1753 ، ق 11 هـ).
مسجد أعظم: 92 (295، ق 11 ـ 12 هـ) ج 1 و قسم من ج 2 .
جامعة طهران (مشكاة) 3: 569 (519، 1110 هـ ، 257 ورقة).
ملك ـ طهران 1: 124 (1519، 1110 هـ ، 288 ورقة).
مسجد اعظم: 91 (1375 ، 1115 هـ).
طـبـــــع في: طهران ; 1301 هـ ، 479 ص، حجرية، باهتمام أبو القاسم بن محمد صادق الخوانساري .
النجف الأشرف ; مطبعة الآداب، 1383 هـ ، 4 ج، تحقيق السيد حسين بحر العلوم .
قم ; دار الكتب الإسلامية، 1394 هـ ، 2 مج (4 ج) 196 + 232 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 2: 36 و 4: 423 و 13: 8 ; كشف الحجب: 139 ; هدية العارفين 2: 72 ; ماضي       النجف 2: 484 ; مجلس الشورى 10: 2097 و 2110 .

3989. تلخيص الشافي = ارتشاف الصافي من سلاف الشافي = مختصر الشافي

السيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر المختاري الحسيني السبزواري النائيني الاصفهاني (1089 ـ 1140 هـ)
وهو تلخيص «الشافي في الإمامة» للسيد الشريف المرتضى بإسقاط ما تكرر في الأصل، وقد كتب المؤلف تلخيصاً آخر للشافي سماه «صفوة الصافي من رغوة الشافي» سيأتي ذكره .
المخطوط في: المرعشي 2: 5 (404، ق 12 هـ ، 86 ورقة) بخط المؤلف، ناقصة الآخر.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 423 و 11: 54 و 15: 49 ; التراث العربي للحسيني 1: 162 و 5: 15 .

3990. تلخيص العقائد (رسالة في...)

سليمان بن عبد الله بن علي البحراني الماحوزي (1075 ـ 1121 هـ)
ويشتمل على خمسة فصول هي :
معرفة ذات وصفات الله تعالى ، افعال الله ، النبوة ، الإمامة ، المعاد.
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 10: 38 (6 / 1539 ع، ق 13 هـ ، ص 147 ـ 157).

3991. تلخيص المحصّل = نقد المحصّل

الخواجه نصير الدين محمد بن محمد بن حسن الطوسي (597 ـ 672 هـ)
وهو شرح مختصر وتهذيب ورد ونقد لكتاب الفخر الرازي المسمى «محصّل افكار المتقدمين والمتأخرين» وهو كتاب يكشف القناع عما استبهم في بابه من علم أصول الدين وقواعد الفلسفة العليا الّتي تتناول الكلام في ما وراء الطبيعة. وقد قسم الكتاب إلى أربعة اركان.

الجزء الثاني - 327
المخطوط في: الخزانة الغروية ـ النجف الأشرف: 40 (55 ، 673 هـ).
الوطنية ـ استانبول (خزانة فيض الله افندي) (1 / 1107، 696 هـ ، الورقة 1 ـ 193) كما جاء       في مجلة المورد (بغداد).
مكتبة كوپريلي ـ استانبول 1: 408 (834 ، 709 هـ ، 187 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام) (282، 788 هـ) ذكره آصف فكرت: 146 و 587.
سپهسالار 3: 499 (8386 ، 821 هـ ، 189 ورقة).
المرعشي 17: 104 (6524، ق 8 ـ 9، 180 ورقة).
الهيات ـ طهران: 196 (1 / 261 ، ق 8 ـ 9 هـ ، ص 2 ر ـ 42 پ).
كلية الآداب (ادبيات) جامعة طهران: 80 (298، ق 9 ـ 10 هـ).
الخزانة الغروية ـ النجف الأشرف: 25 (15 ، 970 هـ).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام) (9644، 1036 هـ) ذكره آصف فكرت: 146 و 587.
طـبـــــع في: القاهـرة; المكتبـة الحسينيـة المصريـة، 1323 هـ ، 183 ص، باهتمـام محمد أمين       الخانجي وآخرين .
اصفهان ; 1382 هـ / 1340 هـ . ش، 117 ص، باهتمام غلام حسين الآهني .
طهران ; مؤسسة مطالعات اسلامي في جامعة طهران ، 1401 هـ / 1359 هـ . ش ، 544 ص       باهتمام عبد الله نوراني مع مقدمة باللغة الفارسية.
بيروت ; دار الاضواء، 1405 هـ ، 540 ص .
بيروت ; دار الاضواء، 1411 ـ 1412 هـ / 1991 م، 550 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 426 و 24: 278 ; كشف الحجب: 139 و 586; معجم المطبوعات العربية في       ايران: 564; كشف الظنون 2: 1614 و 1974 ; سركيس 2: 1251 ; مجلة المورد (بغداد       1976 م) مج 5، ع 4، ص 219 و (1977 م) مج 6، ع 4، ص 425 و (1978 م) مج 7، ع       2، ص 354 .

3992. تلخيص المرام في علم الكلام

المؤلف: مجهول
لبعض الأعلام في القرن الثاني بعد الألف الهجري وقد انتخب مؤلفه منه كتابه «زبدة العقائد» .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 427 و 12: 23 و 30 و 26: 233 .

3993. تلخيص المقاصد في شرح قواعد العقائد

المؤلف: مجهول
وهو شرح مختصر بعنوان «قال ـ أقول». على رسالة «قواعد العقائد» لنصير الدين الطوسي (ت 672 هـ).
المخطوط في: المرعشي 9: 15 (1 / 3212، 1075 هـ ، ص 1 پ ـ 83 ر).

الجزء الثاني - 328

3994. تلخيص المقال = تشخيص المقال

أبو الحسن محمد محي الدين بن أبي المعين محمد مؤيد الدين خان ( ق 13 هـ)
يشتمل على اثنتي عشر مقالة تتضمن الرد على اليهود والنصارى، اثبات نبوة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، حول العهدين القديم والجديد والتحريف الّذي حدث فيهما، الوهية المسيح واستحالة التثليث واثبات النبوة العامة والخاصة، عصمة الأنبياء(عليهم السلام)، المعجزة وانها هل تكفي لاثبات النبوة، اثبات ان القرآن المجيد كلام الله تعالى.
المخطوط في: المرعشي 20: 107 (7741، 209 ورقات).
أنــظـــــــر : التراث العربي (للحسيني) 2: 123 حيث ذكره باسم «تلخيص المقال» وفي الفهرست       الفارسي لمكتبة السيد المرعشي 20: 107 كان باسم «تشخيص المقال».

      تلخيص نهج المسترشدين في أصول الدين ---> التحقيق المبين في شرح نهج المسترشدين لخضر بن محمد الرازي الحبلرودي

3995. تلخيص وتنقيح مبدأ ومعاد (ملا صدرا)

ملا نظر علي بن محسن آخوند الجيلاني (... ـ قبل 1217 هـ)
أنــظـــــــر : أثر آفرينان 1: 12 .

3996. تلقيح الألباب في شرح ألباب اللباب

السيد الهادي بن إبراهيم بن علي الوزير الصنعاني (758 ـ 822 هـ)
وهو شرح على منظومته «لباب المصاصة في نظم مسائل الخلاصة».
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 326 .

3997. تلويح النوريات من الكلام في تنقيح الضروريات من الإسلام = تفصيل ضروريات الدين والمذهب = ضروريات الدين والمذهب (رسالة في . . . )

محمد باقر بن زين العابدين الموسوي الخوانساري الچهارسوقي الاصفهاني (1226 ـ 1313 هـ)
طـبـــــع في: اصفهان ; 1377 هـ ، 163 ص، تقديم أحمد الروضاتي .
أنــظـــــــر : مشار العربي: 216 ; الذريعة 15: 117 ; أثر آفرينان 2: 368 .

      تمثل الشيطان في الرؤيا ---> اسئلة واجوبة لأحمد الاحسائي

3998. التمهيد = التمهيد لأدلة مسائل التوحيد = التمهيد لعلوم العدل والتوحيد = التمهيد في شرح معالم العدل والتوحيد


الجزء الثاني - 329
السيد يحيى بن حمزة بن علي المؤيد الزيدي الادريسي اليمني (669 ـ 749 هـ)
وقد صرح فيه بأفضلية الإمام علي (عليه السلام)وتقدمه على سائر الصحابة.
المخطوط في: اوقاف السليمانية 1: 183 (6 / 5، 716 هـ ، 159 ورقة).
الجامع الكبير 2: 575 (734، 733 هـ ، 112 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 234 و 13: 14 ; هدية العارفين 2: 526 ; مؤلفات الزيدية 1: 327 .

3999. تمهيد الأصول = التمهيد في علم الأصول = شرح جمل العلم والعمل

الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي (385 ـ 460 هـ)
وهو شرح على القسم النظري (قسم علم الكلام) من رسالة (جمل العلم والعمل) للشريف المرتضى علم الهدى علي بن الحسين الموسوي (355 ـ 436 هـ) .
يقع في أربعة فصول :
1 ـ التوحيد واثبات صفات الله تعالى .
2 ـ ماهية كلام الله تعالى والتشريع .
3 ـ الوعد والوعيد .
4 ـ في ايجاد الحكومة الدينية والعدل الإسلامي لاجل تنفيذ الشرع والنتائج الحاصلة من ذلك.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(54، ق 6 هـ) ذكره آصف فكرت: 147 وعنها توجد نسخة مصورة في       الهيات مشهد 3: 1396 رقم 29 .
جامعة طهران 17: 241 (8878 ، ق 12 هـ ، 304 ورقات).
نسختان مصورتان في :
الهيات مشهد 3: 1295 (27، قبل ق 13 هـ ، الورقة 1 ـ 133).
الهيات مشهد 3: 1295 (28، قبل ق 13 هـ ، الورقة 134 ـ 231).
طـبـــــع في: طهران ; انجمن اسلامى حكمت وفلسفه ايران، 1400 هـ / 1358 هـ . ش، 1044 ص ،       ترجمة وتصحيح عبد المحسن مشكاة الديني، (بالفارسية).
طهران ; جامعة طهران، 1405 هـ / 1363 هـ . ش ، 419 ص ، تصحيح وتقديم: عبد المحسن       مشكاة الديني .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 433 ; كشف الحجب: 140 ; ماضي النجف 2: 484 ; هدية العارفين 2: 72 ; مجلة       تراثنا، قم ، 1410 هـ ، س 5 ، ع 2 ، ص 235 .

4000. التمهيد في قواعد التوحيد

محمود شريف بن آقا بزرگ القمي
المخطوط في: الهيات طهران: 498 (768 ، 1304 هـ ، 136 ورقة)

الجزء الثاني - 330

4001. التمهيد لاثبات التوحيد   [بالفارسية]

ميرزا يد الله نظر پاك كُجوُري (ق 14 هـ)
وهو بحث حول امتناع صدور الكثير عن الواحد.
المخطوط في: جامعة طهران 17: 177 (8614 ، 1356 هـ ، 16 ورقة).

      التمهيد لأدلة مسائل التوحيد رالتمهيد للسيد يحيى الزيدي

      التمهيد لعلوم العدل والتوحيد رالتمهيد للسيد يحيى الزيدي

4002. تمييز الأوصياء   [بالفارسية]

زين العابدين بن محمد كريم القاجار الكرماني (1276 ـ 1360 هـ)
وهو في الاستدلال بالقرآن على ان الإمام المهدي (عليه السلام)هو من ذرية النبي(صلى الله عليه وآله وسلم).
طـبـــــع في: تبريز ; 1328 هـ ، حجرية، (ضمن مجموعة رسائل للمؤلف).
تبريز ; 1344 هـ ، حجرية (ضمن مجموعة رسائل للمؤلف).
كرمان ; 1385 هـ ، ط 2، ضمن ثلاث رسائل.
أنــظـــــــر : فهرس كتب المشايخ 3: 591 .

4003. التمييز بين السلف والخلف (بحث...)

يحيى بن الحسين بن القاسم الحسني الصنعاني الزيدي (... ـ 1099 هـ)
ذكره المفهرس في قسم علم الكلام.
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 575 (43 م ، الورقة 60 ـ 64).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 328 .

4004. تمييز الحق   [بالفارسية]

أبو الحسن بن يوسف الحسيني التبريزي
وهو في الرد على الشيخية والخانية واثبات التوحيد والنبوة والإمامة.
المخطوط في: مكتبة تربيت ـ تبريز: 83 (239).

      تمييز الفرقة الناجية وغيرهم رميزة الفرقة الناجية عن غيرهم لمحمد اسماعيل الخواجوئي

4005. التمييز وإثبات الحجج على من خالف الشيعة


الجزء الثاني - 331
أبو محمد هشام بن الحكم الشيباني (... ـ 179 أو 199 هـ)
أنــظـــــــر : معالم العلماء: 128 .

4006. التناسب بين الاشعرية وفرق السوفسطائية

جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر العلاّمة الحلّي (648 ـ 726 هـ)
وهو من كتبه الّذي لم يعثر له على نسخة وقد ذكره العلاّمة في الخلاصة وسماه في نسخة الخلاصة الّتي اعتمد عليها في بحار الأنوار: «إلحاق الاشعرية بفرق السوفسطائية».
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 435 ; مكتبة العلاّمة الحلّي: 108 و 239 ; كشف الحجب: 141 .

4007. التناسخ (رسالة في...)

جعفر الجيلاني (ق 14 هـ)
طـبـــــع في: ايران .
أنــظـــــــر : الذريعة 11: 157 .

4008. تناسخ ارواح ، تجرد، استقلال   [ بالفارسية ]

السيد إبراهيم بن حسن الميرباقري (1366 هـ ـ ...)
بحث في خلود الروح من خلال وجهة النظر الإسلامية والعلمية والتجريبية والحسية.
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الامامية 1 : 193 .

      تناسخ وتفاسخ وتماسخ وتراسخ ---> ابطال التناسخ لمحمد علي بن جعفر الخشكجاري

4009. تناسخ وتماسخ    [بالفارسية]

محمد علي بن نصير الدين مدرس الچهاردهي الرشتي (1252 ـ 1334 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; حجرية .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1428 .

4010. تناقض أحكام المذاهب الفاسدة

الشريف أبو القاسم علي بن أحمد بن عبد الله العلوي الكوفي (... ـ 352 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 436 ; ايضاح المكنون 1: 322.

4011. تناقض اقاويل المعتزلة = فساد اقاويل المعتزلة


الجزء الثاني - 332
الشريف أبو القاسم علي بن أحمد العلوي الكوفي (... ـ 352 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 436 و 16 : 224 ; ايضاح المكنون 1: 322 ; النجاشي : 266.

4012. تناقض العهدين: العهد القديم والعهد الجديد ، أو نظرات في الانجيل والتوراة

السيد أمير محمد بن محمد مهدي الكاظمي القزويني (1335 ـ 1414 هـ)
طـبـــــع في: البصرة ; 1368 هـ / 1948 م، 96 ص.
أنــظـــــــر : فهرست المطبوعات العراقية 1: 181 ; معجم المؤلفين العراقيين 3 : 231 .

4013. تناقض گوييها ودروغ بردازيهاى احمد كسروى   [بالفارسية]

محمد توحيدي
وهو في الرد على شبهات أحمد الكسروي حول عقائد الشيعة.
أنــظـــــــر : فهرست ميكروفيلم مكتبة جامعة طهران 3: 102 .

4014. تنبيه الأمة في اثبات الرجعة = اثبات الرجعة   [بالفارسية]

محمد رضا بن عباس الطبسي الخراساني النجفي المروج (1322 ـ 1405 هـ)
وقد ترجمه إلى الأُردو السيد علي بن محمد باقر الرضوي اللكهنوي وإلى العربية السيد محسن النواب اللكهنوي باسم «النجعة في الرجعة».
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; مطبعة الغري، 1353 هـ ، 31 ص.
و 1354 هـ ، ط 2، 48 ص .
أنــظـــــــر : معجم المطبوعات النجفية 2 : 129 ; مشار الفارسي 1: 158 و 1429 ; معجم المؤلفين       العراقيين 3: 167 ; الذريعة 1: 92 و 4: 74 ; فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 175.

4015. تنبيه الانام على مفاسد ارشاد العوام   [بالفارسية]

ضياء الدين محمد حسين بن محمد علي بن محمد حسين الشهرستاني الحسيني المرعشي (1255 ـ 1315 هـ)
وهو رسالة جوابية على ما ذكر في كتاب «ارشاد العوام» لكريم خان الكرماني والّذي كتبه في بيان عقائد الشيخية.
المخطوط في: مكتبة المؤلف ـ كربلاء المقدسة (بلا رقم ، 1293 هـ ).
مكتبة فرهنگ ـ مشهد (17 ب، 1293 هـ ، 157 ص) كما في فهرست چهار كتابخانه مشهد       1: 49.
المرعشي 15: 228 (4 / 5845، 1305 هـ ، ص 93 پ ـ 134 ر).
المرعشي 8 : 345 (3 / 3117، 1315 هـ ، ص 42 پ ـ 68 پ).

الجزء الثاني - 333
مكتبة السيد عباس الحسيني الكاشاني ـ كربلاء 1: 94 (30).
طـبـــــع في: الهند ; حجرية .
تبريز ; حجرية.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 441 ; ايضاح المكنون 3: 324 ; منزوي الفارسي 2: 925 ; مشار الفارسي       1: 1429.

4016. تنبيه اولي الالباب على تنزيه ورثة الكتاب

أبو عبد الله حميدان بن يحيى بن حميدان القاسمي (... ـ 656 هـ)
وقد بيّن فيه مؤلفه طريق الأخذ عن الأئمة(عليهم السلام)وكيفية الجمع بين أقوالهم المتضاربة ظاهراً والدوافع الّتي أوجدت هذه الاختلافات الصورية من آرائهم في العقائد والفقه وغيرهما وقد رتبه على ستة فصول.
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 731 (ضمن مجموعة حميدان، 1041 هـ ، 133 ورقة).
المرعشي 19: 204 (5 / 7407، 1336 هـ ، ص 103 ر ـ 113 ر).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 441 ; مؤلفات الزيدية 1: 330 .

4017. التنبيه بالمعلوم من البرهان على تنزيه المعصوم عن السهو والنسيان = التنبيه في التنزيه = نفي سهو الإمام (عليه السلام)= نفي السهو عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)والأئمة (عليهم السلام)

محمد بن الحسن بن علي الحر العاملي (1033 ـ 1104 هـ)
ذكر فيه نبذة مما يدل على تنزيه المعصوم عن السهو، والنسيان ورد على شبهة من جوّز عليهم السهو وتأويل الاحاديث الّتي تدل على ذلك بظاهرها، وذلك في اثني عشر فصلا.
وقد اختصره باسم «التنزيه والتنبيه» ولكنه ذكره بعنوان «تنزيه المعصوم».
المخطوط في: مدرسة نمازي ـ خوى: 389 (1 / 723، 1090 هـ ).
مجلس الشورى 10: 1147 (4 / 3347 ، 1090 هـ ، ص 119 ـ 191).
مجلس الشورى 16: 23 (1 / 5194، 1092 هـ ، ص 1 پ ـ 53 ر).
الخوانساري 1: 204 (6 / 240، 1121 هـ ، ص 157 پ ـ 193 پ).
الخوانساري 1 : 136 (1 / 189، ق 12 هـ ، ص 1 پ ـ 46 پ).
المرعشي 2: 320 (1 / 726، 1254 هـ ، ص 1 پ ـ 36 پ) وتمت الحواشي عليه سنة       1290 هـ .
سپهسالار 3: 513 (1 / 7526، 1303 هـ ، ص 2 پ ـ 74 ر).
مجلس الشورى 10: 722 (4 / 3147، 1111 هـ ، ص 191 ـ 241).
طـبـــــع في: قـم ; الـدرودي، 1400 هـ ، ط 2 ، 112 ص، صححـه وعلـق عليه: مهدي اللاجوردي       ومحمد الدرودي .
قم ; اصغر آرزومندي، 1401 هـ ، 103 ص .

الجزء الثاني - 334
قم ; مكتب الاعلام الاسلامي ، 1418 هـ ، 216 ص، تحقيق محمود البدري .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 438 و 457 و 24: 269 ; كشف الحجب: 142 و 250 و 289.

4018. تنبيه الجاهلين   [بالفارسية]

السيد أحمد بن محمد جعفر بن عبد الصمد الجزائري التستري النجفي (1307 ـ 1364 هـ )
وهو بحث مختصر في أصول الدين.
طـبـــــع في: بومباي ـ الهند ; 1340 هـ ، 100 ص، حجرية.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 441 ; مشار الفارسي 1: 1430 .

4019. تنبيه الجهول بنص آل الرسول

المؤلف: مجهول
أورد فيه أربعين حديثا كلها من طرق العامة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)عشرة منها في نص النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)على علي (عليه السلام)بالخصوص، وعشرة في حصره (صلى الله عليه وآله وسلم)الإمامة في اثني عشر، وأربعة في بيان الإمامة بعد علي(عليه السلام)وستة في بيانها لمن بعد الحسين(عليه السلام)وعشرة في التصريح باسمائهم من الله ورسوله وأنبيائه.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 442 .

4020. تنبيه الساهي بالعلم الإلهي

أبو علي محمد بن أحمد بن الجنيد البغدادي الكاتب الاسكافي (... ـ 381 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 443 ; كشف الحجب: 140 ; النديم: 246 .

4021. تنبيه العقول في اثبات اسلام آباء الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)   [بالفارسية]

ارتضاعليخان الجوفاموي البخاري (ق 13 هـ)
وهي رسالة تتضمن اثبات إيمان آباء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)وانهم بعيدون كل البعد عن الشرك، وهي في مسلكين:
الأول: في الدلالة على المطلب حيث اورد اثني عشر حديثا على ذلك.
الثاني: الأقوال والادلة المتفرقة على الموضوع وجواب الاعتراضات الواردة على ذلك.
المخطوط في: المرعشي 2 : 17 (2 / 416، 1241 هـ ، ص 10 ر ـ 23 پ).

4022. التنبيه على اغلاط أبي الحسن البصري

أبو الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي (... ـ 499 هـ)
بحث في التنبيه على اغلاط «أبي الحسن البصري» في فصل ذكره في الإمامة .

الجزء الثاني - 335
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 437 ; تأسيس الشيعة : 390 .

4023. تنبيه الغافلين

حاتم بن إبراهيم الحامدي الزيدي (... ـ 596 هـ)
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 576 (2371، 993 هـ ، الورقة 1 ـ 66).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 333 .

4024. تنبيه الغافلين   [بالفارسية]

حسين بن ملا حسين اليزدي (كان حياً 1235 هـ)
وهو بحث في أصول الدين.
المخطوط في: مسجد اعظم : 555 (2 / 2389).

4025. تنبيه الغافلين = الرد على البابية = الرد على الميرزا علي محمد الباب

محمد تقي بن حسين علي الهروي الاصفهاني الحائري (1217 ـ 1299 هـ)
في الرد على البابيّة، وفي الاخبار الواردة في الحجة (المهدي المنتظر (عليه السلام)) وبيانها.
ذكره في كتابه «نهاية الآمال» وذكر فيه ان له رسالة أخرى فارسية في الرد على البابية.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 445 و 10: 188 و 222 .

4026. تنبيه الغافلين على عقائد الوهابيين

عبد الحسين بن إبراهيم بن صادق المخزومي العاملي الخيامي (1279 ـ 1361 هـ)
وهو الفائدة الحادية والسبعون من كتابه «جامع الفوائد» وقد طبع مستقلاً عنه.
طـبـــــع في: د . م ; 1345 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 4 : 445 ; مشار العربي: 219 ; ماضي النجف 3: 555 ; مؤلفين مشار 3: 740 .

4027. تنبيه الغافلين على مغالط المتوهمين

أبو عبد الله حميد ان بن يحيى بن حميدان القاسمي الحسيني الزيدي (... ـ 656 هـ)
وهو في بيان بعض أغاليط الفلاسفة والمتكلمين من الاشاعرة في أمور حول العقل والنفس وبعض المعتقدات الدينية والإسلامية، ثم الرد عليها وذكر ما هو الحق من مذهب أهل البيت ومراده (أئمة الزيدية) وهو في خمسة فصول.
المخطوط في: المرعشي 19: 203 (4 / 7407، 1336 هـ ، ص 76 پ ـ 102 پ).
دار الكتب المصرية تحت رقم (34) النحل والديانات الإسلامية .
أنــظـــــــر : الذريعة 4 : 445 ; مؤلفات الزيدية 1: 333 .

الجزء الثاني - 336

4028. تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبين (الطالبيين)

الحاكم أبو سعيد محسن بن محمد بن كرامة الجشمي (413 ـ 494 هـ)
وقد ذكر فيه الآيات النازلة بحق امير المؤمنين علي (عليه السلام)، وابنائه الطاهرين(عليهم السلام) .
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 576 (775، 553 هـ ، الورقة 1 ـ 73).
احد مكتبات اليمن (بلا رقم، 1299 هـ ، 107 ص) وتوجد صورتها في مكتبة مركز احياء       الميراث الاسلامي ـ قم (المصورة) 1: 113 .
طـبـــــع في: قم ; مركز الغدير للدراسات الإسلامية، 1420 هـ / 1378 هـ . ش ، 191 ص، تحقيق تحسين       آل شبيب الموسوي.

4029. تنبيه الغافلين عن (نسب) فضل الطالبيين

المؤلف: مجهول
وقيل: انّه تأليف بعض قدماء الأصحاب.
وقد نسب إلى الشريف المرتضى علم الهدى (355 ـ 436 هـ)
تحدث فيه عن عدة فوائد منها: ما أورده في الكتاب في ذيل تفسير آية (وهم ينهون عنه وينأون عنه)(1)، وفي اثبات إيمان أبي طالب (رحمه الله)وذكر بعض أشعاره الدال على إيمانه .
أنــظـــــــر : مرآة الكتب 2: 159 ; الذريعة 4: 446 .

4030. تنبيه الغافلين عن معرفة أصول الدين   [بالفارسية]

السيد محمد بن محمد حسين الچهارسوقي الاصفهاني (1293 ـ 1335 هـ)
طـبـــــع في: اصفهان ; 1323 هـ ، 24 ص، حجرية .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1431 .

4031. تنبيه الغافلين عن معرفة رب العالمين

محمد رضا بن محمد تقي الجرقوئي الاصفهاني الحائري (1305 ـ 1393 هـ)
طـبـــــع في: كربلاء; 1379 هـ ، 61 ص .
أنــظـــــــر : مشار العربي: 219 .

4032. تنبيه الغافلين في أصول الدين   [بالفارسية]

السيد محمود بن محمد باقر بن علي بن هاشم الحسيني الطهراني (... ـ 1354 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 235 .

1 . الانعام: 26 .

الجزء الثاني - 337

4033. تنبيه الغافلين في رد القوم الضالين

أحمد بن علي الكرماني (... ـ بعد 1280 هـ)
وهو رد على الشيخية القائلين بوجوب معرفة الركن الرابع.
المخطوط في: مدرسة السيد البروجردي كتبها تلميذ المصنف الفيروزآبادي سنة 1320 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 235 ـ 236 .

4034. تنبيه الغافلين واخزاء المجانين   [بالفارسية]

مير محمد بن محمد الميرلوحي الاصفهاني السبزواري (ق 11 هـ)
وهو رد على الصوفية.
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 236 ; مجلس الشورى 3: 61.

4035. تنبيه الغافلين وايقاظ الراقدين   [بالفارسية]

محمود بن محمد علي بن محمد باقر البهبهاني الكرمنشاهي (1200 ـ 1269 هـ)
وهو في الرد على الصوفية ويشتمل على مقدمة وسبعة تنبيهات وخاتمة.
المخطوط في: مسجد اعظم: 93 (3250، 1239 هـ) بخط المؤلف .
الگلپايگاني 3: 186 (1282، 65 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 447 ; ايضاح المكنون 1: 327 .

4036. التنبيه في الإمامة

أبو سهل اسماعيل بن علي بن اسحاق بن أبي سهل النوبختي البغدادي (237 ـ 311 هـ)
أنــظـــــــر : النجاشي: 31 ; النديم: 225 ; الذريعة 4: 438 ; معالم العلماء: 8 ; كشف الحجب: 141 ;       خاندان نوبخت: 96 .

      التنبيه في التنزيه ---> التنبيه بالمعلوم من البرهان على تنزيه المعصوم عن السهو والنسيان للعاملي

      تنبيه مفيد على ما ذكر الله تعالى في القرآن الكريم من الآيات الدالة عليه U وعلى صدق انبيائه ---> حصر الآيات الدالة على الله . . . لمحمد الصنعاني

4037. تنبيه الملة    [بالفارسية]

محمد رفيع (ق 14 هـ)
ويتناول فيه الرد على المسيحيين.

الجزء الثاني - 338
طـبـــــع في: ايران .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 448; مشار الفارسي 1: 1433 .

4038. تنبيه الناصبين   [بالأُردو]

(محمد) اعجاز حسين صديقي البديواني (1298 ـ 1350 هـ)
وهو في رد كتاب تنبيه الحائرين.
طـبـــــع في: لاهور، 1348 هـ ، 280 ص.
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 46 .

4039. تنبيه الهادي والمستهدي (المهتدي)

حميد الدين أحمد بن عبد الله الكرماني الاسماعيلي (... ـ 412 هـ)
هذا الكتاب يتبنى الدعوة للمذهب الاسماعيلي وهو في المواعظ والآداب والأُصول والعقائد وفق ذلك المذهب ويتضمن ثمانية وعشرين باباً في مائة وستة وتسعين فصلاً.
المخطوط في: المرعشي 9: 186 (3402، 1313 هـ ، 126 ورقة).
المرعشي 6: 296 (2316، 1346 هـ ، 156 ورقة).
أنــظـــــــر : الفهرسة للمجدوع: 49 عن أيوانوف: 127 .

4040. التنبيهات الجلية في كشف اسرار الباطنية   [بالفارسية]

محمد كريم بن محمد علي الخراساني (كان حياً 1351 هـ)
وهو مرتب على فصلين وخاتمة، وفي كل فصل تنبيهات في بيان بطلان طريقة الاسماعيلية الآغاخانية وغيرهم من الصوفية وتواريخ أوائلهم وأواخرهم وفيه تمام رسالة «الشهاب الثاقب» في الرد على الصوفية للمولى فتح الله المعروف بالوفائي التستري (ت: 1304 هـ) .
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; 1352 هـ ، 364 ص ، حجرية.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 451 ; مؤلفين مشار 5: 73 .

4041. تنبيهات حول المبدأ والمعاد

حسن علي مرواريد (1330 هـ ـ ...)
وهو يعني بقضايا المعتقد الإسلامي في التوحيد والصفات، وفي خلق الروح الإنسانية، وفي أفعال الإنسان، وفي المصير والعودة إلى الله تعالى، وفيما يتصل بهذه القضايا الاعتقادية من فروع وتفصيلات.
والمؤلف من اصحاب «مدرسة التفكيك» الّتي يراد بها «العودة إلى النص الاصيل بعيداً عن الامتزاج والتأويل».

الجزء الثاني - 339
طـبـــــع في: مشهد; مؤسسة التحقيقات الاسلامية في الروضة الرضوية المقدسة، 1416 هـ ، ط 1،       287 ص و 1418 هـ ، 273 ص .

4042. التنبيهات المعادية   [بالفارسية]

علي رضا بن سيد علي الحسيني التفريشي
وهو يشتمل على بابين، الثاني في التوحيد وأُصول الدين.
المخطوط في: مجلس الشورى 21: 55 (299، 1316 هـ ، 186 ص).

4043. التنبيهات الموصلة إلى التوحيد

المؤلف: مجهول (كان حياً 776 هـ)
وهي رسالة مشتملة على التنبيهات الموصلة إلى التوحيد... وقد رتبه على مقدمة وأربعة مقاصد وخاتمة.
المخطوط في: سپهسالار 3: 512 (5 / 6332، 1302 هـ ، ص 100 پ ـ 139 ر).

      التنزيل في امير المؤمنين (كتاب...) ---> ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين(عليه السلام)لابن أبي الثلج

      التنزيل في أمير المؤمنين (عليه السلام)(كتاب...) ---> ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين وأهل بيته (عليهم السلام) لعلي القرشي الاموي

4044. التنزيل من القرآن والتحريف

أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن فضّال الكوفي الفطحي (حدود 203 ـ بعد 270 هـ)
أنــظـــــــر : تأسيس الشيعة: 335 ; الذريعة 4: 454 .

      تنزيه أبي البشر ---> الالقاب المتداولة لنثار حسين الهندي

4045. تنزيه الإسلام

جعفر بن محمد بن عبد الله النقدي العماري الربعي (1303 ـ 1371 هـ)
طـبـــــع في: العمارة ; مطبعة الهدى، 1360 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 455 ; مشار العربي: 221 ; معجم المؤلفين العراقيين 1: 254 ; مجلة المورد ـ بغداد       1981 م، مج 10، ع 2، ص 235 .

4046. تنزيه الإسلام من الاوهام


الجزء الثاني - 340
السيد محمود بن يوسف الحسيني التبريزي (1315 ـ 1381 هـ)
استخرج منه كتابه الفارسي الموسوم بـ «هدية الاخوان» المطبوع في النجف الاشرف سنة 1358 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 456 .

4047. تنزيه الإمام عن أكل الحرام   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)11453) ذكره آصف فكرت: 148 .

4048. تنزيه الامامية

أبو تراب بن أحمد النطنزي الكاشاني (1221 ـ 1262 هـ)
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الامامية 1 : 491 .

4049. تنزيه الإمامية   [بالفارسية]

نثار حسين بن نياز علي السيتاپوري الهندي العظيم آبادي (... ـ 1338 هـ)
طـبـــــع في: لكهنو; 1314 هـ / 1894 م، 65 ص، حجرية .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1435 .

4050. تنزيه الأنبياء   [بالفارسية]

زين العابدين بن محمد كريم القاجار الكرماني (1276 ـ 1360 هـ)
طـبـــــع في: تبريز; 1328 هـ ، 361 ص (ضمن مجموعة من أربع رسائل).
تبريز ; 1344 هـ ، 50 + 102 ص، حجرية (ضمن مجموعة).
كرمان ; 1385 هـ (ضمن ثلاث رسائل).
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1435 ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 1: 415 ; فهرس كتب المشايخ       2: 591 .

4051. تنزيه الأنبياء

شريف حسين بريلوي
طـبـــــع في: لاهور ; 1321 هـ / 1911 م، 26 ص .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)4: 254 ; قاموس الكتب 1: 438.

4052. تنزيه الأنبياء

عبد الوهاب بن علي الحسيني الاسترآبادي الاشرفي الجرجاني (... ـ حدود 883هـ)

الجزء الثاني - 341
تعرض فيه لكلام السيد المرتضى علم الهدى في كتابه «تنزيه الأنبياء» والفه باسم السلطان بديع الزمان .
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(9867، 971 هـ ، 37 ورقة) ذكره آصف فكرت: 149 .
مكتبة واعظ جرندابي ـ تبريز، 971 هـ .
مكتبة العلاّمة الطباطبائي في كلية الطب، جامعة شيراز (629، ق 12 هـ).
مكتبة السيد عباس الحسيني الكاشاني ـ كربلاء.
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(572) ذكره آصف فكرت: 149 .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 456 ; ميراث اسلامى ايران، الدفتر 1: 437 ; نشرية جامعة طهران 4: 327 .

4053. تنزيه الأنبياء    [بالفارسية]

المؤلف: السيد علي بن حسين الشريف المرتضى علم الهدى الموسوي
المترجم: امير سلماني رحيمي
طـبـــــع في: مشهد ; الروضة الرضوية المقدسة (شركة به نشر) ، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ط 1،       304 ص .

4054. تنزيه الأنبياء

فيض الله بن جعفر البغدادي (كان حياً 920 هـ)
يقع في مقدمة وثلاثة مقاصد.
المخطوط في: جامعة طهران 15: 331 (9252، 920 هـ ، 91 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام) (6644، 1091 هـ) ذكره آصف فكرت: 149 .
مكتبة حاج سيد مهدي لاجوردي ـ قم (10) .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 456 ; كشف الحجب: 143 ; آشنايى باچند نسخه خطى: 105 .

4055. تنزيه الأنبياء

مصطفى بن الحسين بن علي البغدادي (... ـ 1364 هـ)
وهو في الرد على النصارى.
طـبـــــع في: بغداد; 1323 هـ (عليه تقريظ الشيخ الفقيه محمد حسن كبّه البغدادي).
بغداد ; 1364 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 456 و 21: 183 ; معجم المؤلفين العراقيين 3: 306 .

4056. تنزيه انبياء : أز آدم تا خاتم   [ بالفارسية ]

محمد هادي بن ميرزا علي معرفة (1349 هـ ـ ...)

الجزء الثاني - 342
تفسير موضوعي للآيات المتعلقة بعصمة الأنبياء(عليهم السلام).
طـبـــــع في: قم ; نبوغ ، 1416 هـ / 1374 هـ . ش ، 359 ص .

4057. تنزيه الأنبياء والأئمة(عليهم السلام)

السيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى الموسوي (355 ـ 436 هـ)
يتضمن الكتاب بحوثاً قيمة في عصمة الأنبياء والأئمة(عليهم السلام)والرد على الشبهات المفتراة والمثارة حول بعض الأنبياء(عليهم السلام) لبعض آي القرآن الكريم، كما يرد على ما حيكت حول عصمة أئمة أهل البيت(عليهم السلام) من شكوك وشبهات مما يدل على سعة اطلاع المؤلف وفضله وطول باعه حيث أوّل الآيات والأحاديث الدالة على وقوع كبيرة أو صغيرة من الأنبياء أو الأئمة(عليهم السلام).
هذا وقد ألف الخصم رداً على هذا الكتاب كتبا من قبيل شهاب الدين الشافعي الرازي من بني مشاط حيث ألف كتاباً سماه «زلة الأنبياء» وتعرض فيه للرد على «تنزيه الأنبياء»، فأجاب على جملة من اعتراضاته معاصره «نصير الدين أبو الفضل القزويني» بكتابه «بعض مثالب النواصب». ويسمى أيضاً «نقض الفضايح او مثالب النواصب». وعبر عن هذا المعترض بـ «أبو الفضائل مشاط» .
اختصر هذا الكتاب العلاّمة الكراجكي (ت: 449 هـ) وسماه «مختصر تنزيه الأنبياء» والمراد من ذلك انّه اكمل البحث في تنزيه الأنبياء.
المخطوط في: سپهسالار 3: 515 (1782، ق 6 هـ ، 166 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام) (393، 787 هـ) ذكره آصف فكرت 148 .
جامعة طهران 16: 434 (7031، 891 هـ ، 149 ورقة).
جامعة لوس انجلس ـ امريكا (M995 / 1، 934 هـ) نشرية جامعة طهران 11 ـ 12 : 705 .
الگلپايگاني 1: 156 (170، 956 هـ ، 107 ورقات).
مجلس الشورى 9 : 145 (2 / 2756، 960 هـ ، ص 31 ـ 120).
المرعشي 1: 271 (1 / 245، 971 هـ ، ص 1 پ ـ 95 پ).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام) (13610، 985 هـ) ذكره آصف فكرت: 148 .
مكتبة جامعة اصفهان (1 / 106، 1059 هـ) نشرية جامعة طهران 11 ـ 12 : 925 .
جامعة طهران 9: 972 (2380، 1072 هـ ، 102 ورقة).
طـبـــــع في: تبريز ; دار الطباعة، 1290 هـ ، 189 ص، حجرية .
النجف الأشرف ; 1352هـ ، ط 1، 185 ص .
النجف الأشرف ; المطبعة الحيدرية، 1380 هـ ، ط 2، 240 ص .
النجف الأشرف ; المطبعة الحيدرية، 1394 هـ ، ط 3، 214 ص .
قم المقدسة ; مطبعة الشريف الرضي، 1403 هـ ، 186 ص .
قم المقدسة ; مطبعة بصيرتى، 186 ص .
بيروت ; مؤسسة الاعلمي، 1408 هـ ، طبع بالاوفسيت على طبعة النجف الأشرف .

الجزء الثاني - 343
بيروت; دار الاضواء، 1409 هـ ، 240 ص .
قم المقدسة ; مطبعة الشريف الرضي، 1418 هـ ، ط 1، 240 ص .
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 144 ; الذريعة 4: 456 ; معجم المطبوعات النجفية 130 ; مشار العربي: 222 ;       تأسيس الشيعة : 392 ; دليل المخطوطات 1: 12 و 224 ; آشنايى باچند نسخه خطى:       136 ; نشرية جامعة طهران 11 ـ 12 : 794 و 925 و 7: 125 و 695 ; فهرست دو       كتابخانه مشهد 2: 669 .

4058. تنزيه الأنبياء والأئمة(عليهم السلام)

الحاكم أبو سعيد محسن بن محمد بن كرامة الجشمي (413 ـ 494 هـ)
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 335 .

4059. تنزيه الأنبياء وتأويل ما يظهر منه خلافه والرد على من يزعم تخطأتهم   [بالفارسية]

محمد باقر بن محمد تقي الاسترابادي
وهو مختصر في موضوع تنزيه الأنبياء، وقد أوّل المصنف ما يظهر خلاف التنزيه، ثم رد على كل من يزعم خطأ الأنبياء(عليهم السلام).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 456 .

4060. تنزيه الاولياء

أبو القاسم بن زين العابدين الابراهيمي الكرماني
ويشتمل على مقدمة وجواب عن 60 سؤالاً منها في التوحيد والمعراج والعلم والبعثة ويحتمل انه بالفارسية.
طـبـــــع في: كرمان ; 1367 هـ ، 747 ص .
أنــظـــــــر : معجم المطبوعات العربية في ايران: 135 ; فهرس كتب المشايخ 2: 637.

4061. تنزيه التنزيل من (عن) التغيير والتبديل

السيد محمد علي بن الحسين هبة الدين الشهرستاني (1301 ـ 1386 هـ)
وهو في إثبات صيانة المصحف الشريف من النسخ والنقص والتحريف.
وقد ترجمه إلى اللغة الفارسية علي رضا الحكيم الخسرواني .
أنــظـــــــر : الذريعة 26: 237 ; معجم المؤلفين العراقيين 3: 439 .

4062. تنزيه التنزيل من (عن) التغيير والتبديل   [بالفارسية]

المؤلف: السيد هبة الدين الشهرستاني

الجزء الثاني - 344
المترجم : علي رضا الحكيم الخسرواني (1311 ـ 1387 هـ)
وهو ترجمة لكتاب «تنزيه التنزيل عن التغيير والتبديل» المذكور آنفاً .
طـبـــــع في: طهران; 1371 هـ ، 208 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1435 .

4063. تنزيه الحق   [بالفارسية]

موسى بن محمد باقر الحائري الاسكوئي (1279 ـ 1364 هـ)
طـبـــــع في: تبريز ; 1342 هـ .
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 3: 351 ; مشار الفارسي 1: 1342 .

4064. تنزيه سيد الأنبياء

السيد محمد رضا بن محمد علي الموسوي الدزفولي الشفيعي (1327 ـ 1384 هـ)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 507 .

4065. تنزيه الصفي    [بالفارسية]

المولى أمانت (امانة) علي العبد الله پوري (ق 13 هـ)
المخطوط في: مكتبة راجه السيد مهدي في ضلع فيض آباد في الماري (4) ـ الهند .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 457 .

4066. تنزيه المعصوم عن السهو والنسيان = عدم تجويز السهو على النبي والإمام

محمد بن الحسن بن علي الحر العاملي (1033 ـ 1104 هـ)
وهو مختصر لكتابه «التنبيه في التنزيه» حيث اشكل فيه على الشيخ الصدوق في تجويزه السهو على المعصوم.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 457 و 438 ـ 439 ; كشف الحجب: 273 .

4067. تنزيه المكانة الحيدرية عن وصمة عهد الجاهلية

الفاضل البريلوي الباكستاني
طـبـــــع في: لاهور ; 1312 هـ .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)5: 350 عن مرآة التصانيف: 235.

4068. التنزيه وذكر متشابه القرآن

أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي (... ـ حدود 310 هـ)

الجزء الثاني - 345
الظاهر انّه بحث في تنزيه الباري تعالى عما يظهر من بعض الآيات المتشابهة.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 455 ; خاندان نوبخت: 125 ; تأسيس الشيعة : 370 ; ايضاح المكنون 2: 283 .

4069. تنصيب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)علياً (عليه السلام)يوم غدير خم

السيد أحمد الشريف
ذكره في مقدمة كتابه مقتل الإمام الحسين بن علي (عليه السلام)الّذي حققه ورتبه سعيد الشريف.
أنــظـــــــر : مجلة الموسم ، 1411 هـ ، مج 2، ع 7، ص 894 .

4070. التنصيب يوم الغدير في حق الأمير = يوم الغدير حق الأمير = الروضة النبيعة وتحفة مجالس الشيعة بخلافة من ساد على مضر وربيعة

محمد بن عبد الله أبو عزيز بن عبد الله الخطي (... ـ 1186 هـ)
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; المطبعة الحيدرية، 1372 هـ ، ط 1 .
أنــظـــــــر : مجلة الموسم، 1410 هـ ، مج 2، ع 7، ص 894 ; غدير در آئينه كتاب: 102 و 168 ; مشار       العربي: 1014 .

      تنصيصات كبار علماء الاشعرية على زيغ أحمد بن تيمية رالبراهين الجلية للسيد حسن الصدر

4071. التنضيد في شرح سورة التوحيد

بهاء الدين محمد بن الحسن الفاضل الهندي (1062 ـ 1137 هـ)
المخطوط في: ملك ـ طهران 5: 96 (593، 1077 هـ ، ص 440 ـ 442).

4072. تنضيد ذهب اللآل في تشييد مذهب الآل

أبو القاسم عبد الله بن علي بن محمد الهادي الزيدي (... ـ 829 هـ)
وهي رسالة في الدفاع عن مذهب أهل البيت(عليهم السلام)تشتمل على مسائل كلامية على طريقة المذهب الزيدي مع الاستدلال بالآيات الكريمة والأحاديث الشريفة.
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 577 (772، 815 هـ ، الورقة 96 ـ 114).
وعنها نسخة مصورة في مكتبة المرعشي .
أنــظـــــــر : فهرست نسخه هاى عكسى كتابخانه مرعشى 2: 352 برقم 874 .

4073. تنعم يا عذاب در عالم برزخ وآخرت   [بالفارسية]

شيخ الإسلام حسن بن مرتضى بن جواد الرشتي الكاظمي (... ـ بعد 1322 هـ)

الجزء الثاني - 346
يتضمن الكتاب اجوبة لأسئلة حول كيفية رجوع الاجسام الآدمية في الآخرة وحول كيفية جزاء وثواب الاعمال في عالم البرزخ وفي يوم القيامة.
المخطوط في: المرعشي 16: 76 (6075، 1317 هـ ، 64 ورقة).

4074. تنقيح الادلة والعلل في ترجمة كتاب الملل والنحل   [بالفارسية]

افضل الدين محمد بن صدر تركه الاصفهاني (... ـ 850 هـ)
ترجمة لكتاب الملل والنحل لمحمد بن عبد الكريم الشهرستاني المتوفى (548 هـ) الّذي يبحث في التاريخ والعقائد والاديان مع اضافات مفيدة ودفع شبهات غير موجودة في أصل الكتاب.
المخطوط في: مكتبة الحرم ـ قم (لصدرائي) 1: 162 (140، 843 هـ ، 232 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام) (397، 952 هـ)،
و (11640) ذكرهما آصف فكرت: 149 .

4075. تنقيح العقائد = تنقيح المقاصد

السيد اسماعيل بن محمد باقر الخاتون آبادي (1031 ـ 1116 هـ)
وهو في تهذيب العقائد وتنقيح المقاصد من علم الكلام مرتب على مقدمة وستة مقاصد.
المخطوط في: مجلس الشورى 12: 117 (2 / 4428، ق 11 هـ ، ص 83 ـ 250).

4076. تنقيح الفوائد وتقييد الشوارد في تبيين المقاصد وتصحيح العقائد

يحيى بن محمد بن الحسن المقرائي الحارثي اليمني الزيدي (808 ـ 990 هـ)
يتحدث فيه عن عدة مسائل في أصول الدين.
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 578 (1191، الورقة 1 ـ 46).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 336.

4077. تنقيح مراتب التبري عنهم والتشيع عليهم

عماد الدين الحسن بن علي بن محمد الطبري المازندراني (... ـ بعد 698 هـ)
أنــظـــــــر : هدية العارفين 1: 282 ; ايضاح المكنون 1: 331 .

4078. تنقيح المرام في علم الكلام

محمد نجف الكرماني (... ـ 1292 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 465 ; تاريخ علماء خراسان: 112 ـ 113 .

4079. تنها پناه جهان   [بالفارسية]


الجزء الثاني - 347
حسين الفريدوني (1361 هـ ـ...)
وهو بحث في إمامة الإمام المهدي (عج) ومن محتوياته: (المهدوية في نظر الفطرة الإنسانية، موعود العالم، الآيات والروايات الواردة في ذلك، عمر الإمام(عليه السلام)والأسئلة المطروحة حوله، نحو: ما هي العوامل المؤثرة في طول عمره (عليه السلام)؟).
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البعثة ، 1405 هـ ، ط 2 ، 180 ص .

4080. التنوير على صحة حديث غدير (الغدير)   [بالأُردو]

محمد إبراهيم السيالكوتي ( . . . ـ 1376 هـ)
طـبـــــع في: سيالكوت; اتحاد (انجمن) الشيعة الاثنى عشرية.
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 114 .

4081. التنوير في ترجمة «رسالة آية التطهير» = تفسير آية التطهير   [بالأُردو]

المؤلف: القاضي الشهيد نور الله بن شرف الدين الحسيني التستري (956 ـ 1019 هـ)
المترجم: السيد حسن عباس الموسوي النيشابوري الكنتوري
طـبـــــع في: الهند ـ لكهنو ; 1341 هـ (الأصل مع التذييل بالترجمة في كل صفحة).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 469 ; فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 20 .

4082. تهافت الفلاسفة

قطب الدين أبو الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي (... ـ 573 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 502 .

4083. التهافت للمحاكمة بين الغزالي والحكما

علاء الدين علي الطوسي (... ـ 887 هـ)
المخطوط في: كوپريلي ـ استانبول (799).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 502 ; مجلة المورد، بغداد ـ 1976 م، مج 5، ع 4، ص 218 .

4084. تهذيب السبيل إلى معرفة الحق بالدليل

السيد علاء الدين بن محمد بن محمد بن زهرة العلوي الحسيني الحلبي (... ـ 749 هـ)
أنــظـــــــر : اعيان الشيعة 8 : 149 .

4085. تهذيب العقائد في بيان المعارف والمقاصد   [بالفارسية]

محمد بن روح الله الطبيب

الجزء الثاني - 348
وهو في خمسة مقاصد في أُصول الدين .
المخطوط في: جامعة طهران 8 : 544 (2 / 1929، ق 12 هـ ، ص 29 پ ـ 31 پ).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2: 765 .

4086. التهذيب في الإمامة

المؤلف: مجهول
وقد ذكر في معالم العلماء انّه قد شرحه أبو العباس أحمد بن الحسن الفلكي الطوسي باسم «شرح التهذيب في الإمامة».
أنــظـــــــر : معالم العلماء: 23 ; مرآة الكتب 3: 60 .

4087. التهليلية

أحمد بن محمد المقدس الأردبيلي (... ـ 993 هـ)
كتبها المؤلف في جواب شبهات السيد فضل الله بن محمد كيا الاسترآبادي حول كلمة التوحيد و «قل هو الله أحد».
المخطوط في: جامعة طهران 16: 678 (1 / 7705، ق 10 هـ).
طـبـــــع في: قم ; 1417 هـ / 1375 هـ . ش، ضمن المجلد الرابع، ص 445 وهي صورة للنسخة       الخطية اعلاه.
أنــظـــــــر : اصدارات مؤتمر المقدس الاردبيلي، مج 8 ، ص 198 ـ 199 .

4088. التهليلية = تفسير لا إله إلاّ الله

السيد الامير فضل الله الاسترآبادي الحسيني (كان حياً 945 هـ)
ذكر صاحب الذريعة له كتاباً آخر باسم «شرح كلمة التوحيد» وله أيضاً «حل شبهة على كلمة التوحيد»، ونحتمل انه نفسه الّذي ذكر في الرقم السابق (للمقدس الاردبيلي).
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد (2 / 1640، 1046 هـ).
أنــظـــــــر : فهرست چهار كتابخانه مشهد 1: 248 ; الذريعة 4: 350 و 14: 41 ; موسوعة طبقات الفقهاء       10 : 199 .

4089. التهليلية = رسالة في حل بعض الشبهات الّتي ترد على كلمة التوحيد

المؤلف: مجهول
المخطوط في: جامعة طهران 16: 353 (7387 م ، ق 12 هـ ، ص 418 ـ 420).

4090. التهليلية


الجزء الثاني - 349
المؤلف: مجهول
وهو بحث في شرح كلمة لا إله الا الله واثبات وحدانية الله تعالى .
المخطوط في: جامعة لوس انجلس ـ أمريكا (6 / A 57).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 11 ـ 12: 471 .

4091. التهليلية

المؤلف: مجهول
يقع في خمسة مباحث في شرح كلمة التوحيد.
المخطوط في: مكتبة الدكتور حسين مفتاح ـ طهران (1 / 887 ، 1083 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 7: 261 .

4092. تهليلية

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(7536، 1285 هـ).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(8255) ذكرهما آصف فكرت: 154 .

4093. التهليلية = رسالة في كلمة التوحيد

المؤلف: مجهول
المخطوط في: جامعة لوس انجلس ـ أمريكا (6 / M 169، 1002 هـ ، 4 ورقات).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 11 ـ 12: 667 .

4094. تهليلية

المؤلف: مجهول
وهو في سبعة فصول .
المخطوط في: مكتبة خانقاه احمدية ـ شيراز ضمن مجموع.
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 5: 225 .

4095. التهليلية

المؤلف: مجهول
وهو بحث في شرح كلمة التوحيد، وأول هذا الكتاب يشترك مع أول كتاب «شرح كلمة التوحيد» لشمس الدين الأسترآبادي ولذا نحتمل اتحادهما.
المخطوط في: مدرسة خاتم الأنبياء (صدر) ـ بابل: 115 (هـ / 165، 1235 هـ).

الجزء الثاني - 350
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 515 و 14: 41 .

4096. تهليلية = رسالة في شرح لا اله الا الله = كلمة التوحيد   [بالفارسية]

جلال الدين محمد بن اسعد الدواني (828 ـ 908 هـ)
وهو في تفسير كلمة التوحيد مفصلاً موضحاً في مقامين:
الأول: في العلوم الرسمية من لغوية وعقلية والثاني: في العلوم الكشفية والشهودية (الاشراقية) وكل منهما في موقفين.
المخطوط في: جامعة طهران 14: 3617 (7 / 4668 ، 906 هـ ، ص 321 ـ 343).
جامعة الشيرواني ـ لاهور (2 / 6233، 924 هـ) ذكرها منزوي پاكستان 1: 46 .
مجلس الشورى (1 / 3242، 960 هـ ، الجزء الأول).
جامعة الشيرواني ـ لاهور (1631 / 4682، 961 هـ) ذكرها منزوي پاكستان 1: 46.
مجلس الشورى 2: 174 (12 / 1229 ، 972 هـ ، ص 88 ـ 100) .
ملك ـ طهران 9: 236 (6192، 1058 هـ ، ص 273 ـ 299).
مكتبة الدكتور حسين مفتاح ـ طهران (1 / 22، 1061 هـ).
الوطنية ـ پاريس (3 / 1073 SP، 1061 هـ ، ص 100 پ ـ 118 ر).
مجلس الشورى 15: 339 (41 / 5180، 1069 هـ) وقد ذكرت هذه النسخة باسم «التوحيد» .
جامعة طهران 8 : 537 (10 / 1925 ، 1073 هـ ، ص 102 پ ـ 118 ر).
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة كيهان، تصحيح وشرح: فرشته فريدوني فروزنده.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 516 ; منزوي پاكستان 1: 46 و 2: 949 ; نشرية جامعة طهران 5: 189 و 7: 222       و 9: 291 و 189 و 220 و 246 و 11 ـ 12: 836 ; مسجد اعظم 2: 483 .

4097. التهليلية = الرسالة التهليلية

بهاء الدين محمد بن الحسن الفاضل الهندي الاصفهاني (1062 ـ 1135 هـ)
وهو بحث في كيفية الاستفادة الاعتقادية والادبية من جملة لا إله إلا الله .
المخطوط في: المرعشي 3: 15 (3 / 817 ، ق 11 ـ 12 هـ ، ص 312 پ ـ 313 پ).

4098. توافق علم ودين   [بالفارسية]

علي أكبر بن محمد علي فروتن (1364 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; 34 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1439 .

4099. توان وروان در فضائل امير المؤمنين   [بالفارسية]


الجزء الثاني - 351
علي صدور اله
وهو في مناقب امير المؤمنين (عليه السلام).
طـبـــــع في: تبريز ; 1335 هـ .
أنــظـــــــر : فهرست تربيت ـ تبريز 1: 7 .

4100. توثيق حق بجواب تحقيق حق   [بالأُردو]

المولى راجه محسن علي
حول مسألة تفويض الأنبياء والأئمة(عليهم السلام).
طـبـــــع في: الپاكستان ـ سرگودها; 200 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 143 .

      توجيه أهل التوحيد ---> توحيد أهل التوحيد لهبة الدين الشهرستاني

4101. التوجيه بقول قدماء المجوس في المبدأ = توجيه كلام قدماء مجوس در مبدأ عالم

محمد علي بن أبي طالب بن عبد الله الحزين اللاهيجي (1103 ـ 1181 هـ)
وهو بحث مفصل حول آراء علماء الزردشتية في كيفية بدأ العالم.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 476 ; كتابشناسى حزين: 95 .

4102. توجيه الكلمات

حسن بن علي گوهر القراچه داغي (... ـ 1261 هـ)
وهو توجيه لكلمات استاذه الشيخ أحمد الاحسائي في رسالته المعراج والمعاد، بتأويلها وبيان مقاصدها.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 476 .

4103. توجيه مناظرة الشيخ المفيد

محمد اسماعيل بن محمد حسين المازندراني الخاجوئي الاصفهاني (... ـ 1173 هـ)
والكتاب في خصوص المحاورة (المناظرة) بين الشيخ المفيد والقاضي عبد الجبار المعتزلي في مسألة خلافة أمير المؤمنين(عليه السلام)الّتي جرت في درس الثاني حيث يورد أولاً ما استدل به الشيخ المفيد ضد القاضي المعتزلي ثم يوجه ما رده بما يستقيم به كلام الشيخ المفيد.
المخطوط في: المرعشي 7: 67 (2 / 2476، 1217 هـ ، ص 38 ر ـ 40 پ) وفيه تصحيح بخط المؤلف .
طـبـــــع في: قم ; دار الكتاب الاسلامي، 1411 هـ ، ط 1 (ضمن الرسائل الاعتقادية 1: 523 ـ 529)،       تحقيق: السيد مهدي الرجائي .

الجزء الثاني - 352

      توحيد (رساله در...) ---> اثبات الواجب تعالى لملا رجب علي التبريزي

      التوحيد ---> انوار التوحيد لمحمد بن أحمد النراقي الكاشاني

      التوحيد ---> التوحيد واثبات الواجب لحسين الكركي العاملي

      التوحيد ---> التوحيد والحجة لحيدر علي الشيرواني

      التوحيد ---> التوحيدية لمحمد كاظم الهزارجريبي

4104. توحيد (رساله در...)    [بالفارسية]

أبو تراب بن أبي القاسم الشهيدي القزويني (1278 ـ 1375 أو 1377 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; 1373 هـ / 1331 هـ . ش، 44 ص (مع تفسير آية النور).
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1: 1442 و 2: 2561 ; مؤسسة مؤلفي الامامية 1 : 489 .

4105. التوحيد = التوحيدية

أبو الحسن بن درويش محمد (كان حياً 1129 هـ)
ألفه في النجف الأشرف وقد رتبه على فصلين وخاتمة.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 477 .

4106. التوحيد

السيد أبو القاسم الديباجي
وهو عبارة عن دراسة علمية معاصرة باسلوب حديث، تضمنت عدة مباحث في معرفة الخالق تعالى وإثبات وحدانيته باستعراض الكثير من الشواهد الكونية والعلمية، وهذا الكتاب هو أول حلقات سلسلة بعنوان «دراسات في أصول الدين».
طـبـــــع في: قم ; 1416 هـ ، 219 ص .

4107. توحيد (رساله در...)

أبو القاسم السمناني
المخطوط في: ملك ـ طهران 7: 191 (4057، ص 172 پ ـ 173 ر).

4108. التوحيد

أبو مالك الضحاك الحضرمي الكوفي (ق 3 ـ 4 هـ)

الجزء الثاني - 353
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 480 ; النجاشي: 205 .

4109. التوحيد (رسالة في...) = توحيد الواجب (رسالة في...)

نظام الدين أحمد الدشتكي (ق 10 هـ)
يبحث فيه عن واجب الوجود وعن وحدانيته تعالى ويثبت ان ذات الباري تعالى واحدة، وليس له شريك ولا اجزاء.
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 7: 146 (4 / 164 ع، 1045 ـ 1046 هـ ، ص 253 ـ 312).
مجلس الشورى 4: 149 (1409 / 1219، 1046 هـ) ويحتمل انها لأحمد بن محمد معصوم.
ملك ـ طهران 8 : 29 (4681، ق 11 هـ ، ص 64 پ ـ 73 ر).
الهيات طهران: 369 (6 / 697، ص 98 پ ـ 122 ر).

4110. التوحيد

أحمد بن إبراهيم النيسابوري الاسماعيلي (ق 4 ـ 5 هـ)
أنــظـــــــر : الفهرسة للمجدوع: 292 عن «اعلام الاسماعيلية: 90».

4111. التوحيد

أبو جعفر أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي (ق 4 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 477.

4112. التوحيد (كتاب ...)

أبو الحسين أحمد بن يحيى بن محمد بن اسحاق الراوندي المعروف بـ «ابن الراوندي» (205 ـ 245 هـ)
أنــظـــــــر : اعيان الشيعة 3 : 206 .

4113. التوحيد

أحمد بن يحيى الهاشمي اليمني (... ـ 325 هـ)
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 338 .

4114. التوحيد

أبو سهل اسماعيل بن علي بن اسحاق بن أبي سهل النوبختي (237 ـ 311 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 477 .

4115. التوحيد


الجزء الثاني - 354
أبو محمد اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن هلال المخزومي (كان حياً 300 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 477 .

4116. التوحيد = توحيد المفضل = فكر (كتاب...)

املاء: الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)(86 ـ 148 هـ)
رواية: أبو عبد الله المفضل بن عمر الجعفي الكوفي (رضي الله عنه).
وهي سبعة مجالس تحدث فيها الإمام الصادق (عليه السلام)عن أسرار الكون وعجائب السماوات والأرض، واثبات الصانع تعالى وتوحيده. وكتبت عليه شروح كثيرة منها:
1 ـ شرح لباقر بن اسماعيل الواعظ الكجوري الطهراني.
2 ـ شرح فارسي موسع للفاضل المستبصر فخر الدين الماوراء نهري.
وقد ترجمه إلى الفارسية العلامة المجلسي، ونظمه شعراً الشيخ اسماعيل التبريزي في (توحيد نامه»كما سيأتي ذكره.
المخطوط في: المكتبة العامة ـ اصفهان 1: 210 (3312، ق 10 ـ 11 هـ ، 552 ص).
مسجد اعظم: 95 (765، 1055 هـ).
جامعة لوس انجلس ـ امريكا (M 660 / 1 ، 1065 هـ).
المرعشي 14: 365 (2 / 5598، 1067 هـ ، ص 41 پ ـ 108 ر).
المرعشي 19: 15 (6 / 7206، 1072 هـ ، ص 147 پ ـ 190 ر).
شاه چراغ ـ شيراز 2: 22 (22 / 798، 1072 هـ ، 66 ورقة).
غرب همدان: 80 (7701، 1073 هـ).
شاه چراغ ـ شيراز 2: 212 (2 / 199 / 300، 1074 هـ ، 48 ورقة).
المرعشي 17: 5 (3 / 6403، 1075 هـ ، ص 101 پ ـ 140 پ).
الوزيري ـ يزد 3: 961 (1447 ، 1076 هـ ، 126 ورقة).
طـبـــــع في: طهران ; 1294 هـ ، 238 ص، حجرية.
استانبول ; 1330 هـ ، باهتمام: علي علاء الدين الآلوسي وباسم: كتاب التوحيد للامام جعفر       الصادق (عليه السلام).
النجف الاشرف ; تحقيق كاظم المظفر .
قم ; مكتبة الداوري ، 192 ص .
بيروت; دار العباد للطباعة، 1376 هـ ، تصحيح وتعليق محمد عبد الرزاق حمزة، باسم: «كتاب       التوحيد المسمى بالادلة على الحكمة والتدبير والرد على القائلين بالاهمال       ومنكري العهد».
وكذلك طبع عدة مرات كان آخرها في: بيروت ; مؤسسة الوفاء، 1408 هـ / 1988 م .
وبيروت ; مؤسسة النور ، 1410 هـ .

الجزء الثاني - 355
طهران ; وزارة الارشاد، 1421 هـ / 1379 هـ . ش ، 246 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 483 و 11: 158 و 18: 152 ; كشف الحجب: 430 ; مشار الفارسي 1: 1443 .

4117. التوحيد

الحسن بن صالح برحي (بن حي) الزيدي الهمداني (100 ـ 168 هـ)
أنــظـــــــر : النديم: 227 ; هدية العارفين 1: 265 .

4118. التوحيد

حسن بن عبد الرحيم المجتهد المراغي (... ـ 1300 هـ)
يتحدث في التوحيد عن طريق الآيات الآفاقية والأنفسية، والآيات الإلهية العظمى وهم الأئمة(عليهم السلام).
المخطوط في: المرعشي 3: 80 (12 / 884 ، 1284هـ ، ص 112 ر ـ 118 پ).

4119. توحيد    [ بالفارسية ]

حسن علي نجابت الشيرازي (... ـ 1410 هـ )
طـبـــــع في: شيراز ; حوزة علمية شهيد نجابت، 1420 هـ / 1378 هـ . ش ، 96 ص .

4120. التوحيد

حسن بن محمد بن علي بن خلف البحراني الدمستاني (... ـ 1181 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 478 و 1: 469 .

4121. التوحيد = كتاب التوحيد الصغير

أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي (... ـ بعد 310 هـ)
وللمؤلف أيضاً «التوحيد الكبير» و «التوحيد وحدوث العالم».
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 478 ; تأسيس الشيعة : 370 ; ايضاح المكنون 1: 336 ; النديم: 225.

4122. التوحيد = كتاب التوحيد الكبير

أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي (... ـ بعد 310 هـ)
وللمؤلف أيضاً «التوحيد الصغير» و «التوحيد وحدوث العالم».
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 478 ; تأسيس الشيعة : 370 ; ايضاح المكنون 1: 336 ; النديم: 225.

4123. التوحيد


الجزء الثاني - 356
أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله بن سهل السعدي القمي (كان حياً 254 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 478 .

4124. التوحيد

أبو عبد الله الحسين بن القاسم بن محمد بن أيوب بن شَمُّون (ق 3 ـ 4 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 478 ; النجاشي: 66 .

4125. التوحيد

الشريف أبو يعلى حمزة بن القاسم بن علي بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن أمير المؤمنين(عليه السلام) العلوي العباسي (ق 4 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 478 .

4126. التوحيد   [بالأُردو]

السيد زين العابدين العظيم آبادي (ق 14 هـ)
طـبـــــع في: الهند، حيدر آباد الدكن .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 479 ; فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 142 .

4127. التوحيد (رسالة ...)

أبو سعيد ميمون بن القاسم الطبراني العلويأنــظـــــــر : مصادر الفرق الاسلامية (العلوية) 1: 78 و 95 .

4128. التوحيد

سليمان بن عبد الله بن علي الماحوزي (1075 ـ 1121 هـ)
وهو رسالة متوسطة شرحها الشيخ حسين العصفوري في كتاب سمّاه «القول الشارح»، وله كتاب باسم «تفسير كلمة التوحيد» ولعلّهما كتاب واحد.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 479 .

4129. توحيد   [بالفارسية]

سليمان بن محمد الگيلاني التنكابني (... ـ بعد 1098 هـ)
وهو خمسة وعشرون دليلاً فلسفياً وكلامياً مختصراً في التوحيد والصفات الثبوتية والسلبية.
المخطوط في: المرعشي 13: 331 (1 / 5127، ق 11 هـ ، ص 1 ر ـ 9 ر و 137 ر ـ 145 پ) بخط المؤلف.

4130. التوحيد


الجزء الثاني - 357
أبو سعيد سهل بن زياد الآدمي الرازي (كان حياً 255 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 479 ; النجاشي: 185 .

4131. التوحيد

عبد الله بن جعفر بن حسين بن مالك الحميري القمي (... ـ نحو 310 هـ)
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 431 .

4132. التوحيد

عبد الله بن مبارك بن علي بن حميدان القطيفي (ق 13 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 480 .

4133. التوحيد (رسالة في ...)

السيد عبد الله بن محسن ثقة الإسلام الاصفهاني الأعرجي (1285 ـ 1381 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 11: 158: المنتخب من اعلام الفكر والادب: 279 .

4134. توحيد   [بالفارسية]

السيد الشهيد عبد الحسين دستغيب الشيرازي (1332 ـ 1402 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة المهدي .
شيراز ; مكتبة ا لمسجد الجامع العتيق ، 1402 هـ / 1360 هـ . ش .
قم ; دار الكتاب ، 1413 هـ / 1371 هـ . ش، (219 ، 194 ) ص مع كتابه (العدل) .
قم ; مؤسسة النشر الإسلامي ، 1414 هـ / 1362 هـ . ش ، 232 ص .
طهران ; نشر بينش، 1416 هـ / 1374 هـ . ش، 208 ص .
قم ; 1417 هـ / 1375 هـ . ش، ط 3، 232 ص .

4135. التوحيد

المؤلف : عبد الحسين دستغيب الشيرازي (1332 ـ 1402 هـ)
المترجم : أحمد القبانچي
طـبـــــع في: قم ; دار الكتاب الإسلامي ، 1413 هـ / 1371 هـ . ش ، 219 ص ، طبع مع كتاب العدل .

4136. التوحيد (رسالة...)

عبد الرحمان بن أحمد الجامي (817 ـ 898 هـ)
وهي في تحقيق مذهب الصوفية والمتكلمين والحكماء وتقرير اقوالهم في وجود الواجب تعالى ويحتمل اتحادها مع كتاب المؤلف (الدرة الفاخرة).

الجزء الثاني - 358
المخطوط في: دار الكتب ـ مصر 1: 354 (3489 ج ، 1005 هـ ، الورقة 21 ـ 33).
اوقاف بغداد 2: 163 (5 / 13857، 1179 هـ ، 2 ورقتان).
اوقاف بغداد 2: 186 (7 / 9706، 6 ورقات).

4137. توحيد (رسالة في...)

عبد الرحيم بن محمد يونس الدماوندي الاصفهاني (... ـ 1160 هـ)
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 5: 1566 (3 / 3194 ، 1232 هـ ، الورقة 25 ـ 27).

4138. التوحيد (كتابات في...)

عبد الرحيم اليزدي (القضائي)
المخطوط في: الگلپايگاني 3: 144 (2042) وهو جزء قليل من هذه المخطوطة.

4139. توحيد (رساله...)    [بالفارسية]

عبد الكريم الاسفندياري
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)15071، بخط المؤلف) ذكره آصف فكرت: 630 .

4140. التوحيد (رسالة في...)

عبد الكريم بن حسين بن سليمان الانصاري الخزرجي الزين العاملي (ـ 1286 ـ 1360 هـ)
أنــظـــــــر : نقباء البشر 3: 1171 .

4141. التوحيد   [بالأُردو]

المولى سيد علي
طـبـــــع في: پاكستان ـ لكهنو; دار التأليف، 69 ص.
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 142 .

4142. التوحيد

أبو القاسم علي بن أحمد بن عبد الله العلوي الكوفي (... ـ 352 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 480 ; تأسيس الشيعة : 302 .

4143. التوحيد

علي بن الحسن الخُنيزي القطيفي (1291 هـ ـ . . . )
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 480 .

4144. التوحيد


الجزء الثاني - 359
أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد الطاطري الجرمي (كان حياً قبل 224 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 480 .

4145. التوحيد

أبو الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي الصدوق الاول (... ـ 329 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 480 .

4146. التوحيد (رسالة في ...)

علي بن عبد الله المدرّس الزنوزي التبريزي (1234 ـ 1307 هـ)
وهو بحث عن رؤوس المسائل في التوحيد وإثبات الواجب (بطريقة فلسفية متعمقة).
المخطوط في: المرعشي 14: 354 (3 / 5588، 1294 هـ ، ص 126 ر ـ 142 پ).
مكتبة الامام الرضا (عليه السلام)(2 / 682 ، ضمن مجموعة) ذكره فهرست هزار وپانصد نسخه       خطى : 281 .
طـبـــــع في: طهران ; مجلة خرد نامه صدرا، تحقيق محسن كديور.

4147. التوحيد (رسالة . . . )

أبو الحسن علي بن عيسى الجسري
وهي رواية رواها الجسري عن الخصيبي .
أنــظـــــــر : مصادر الفرق الإسلامية العلوية 1: 97 .

4148. التوحيد

علي بن مبارك بن علي بن حميدان القطيفي (... ـ 1266 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 480 .

4149. التوحيد

علي بن محمد بن أحمد البحراني القطيفي (ق 13 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 480 .

4150. التوحيد (رسالة في...)

علي نقي بن أحمد بن زين الدين الاحسائي
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)12804، 1244 هـ) ذكره آصف فكرت: 150 .

4151. التوحيد


الجزء الثاني - 360
أبو سلمة عليم بن محمد البكري الشاشي
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 481.

4152. التوحيد

الميرزا عنايت الله بن حسين بن علي بن محمد الاخباري النيشابوريأنــظـــــــر : الذريعة 4: 481 .

4153. التوحيد = التوحيد من كتب الله الأربعة المنزلة

أبو محمد الفضل بن شاذان بن الخليل الازدي النيسابوري (... ـ 260 هـ)
وهو بحث فيه رد على «يزيد بن بزيغ الخارجي».
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 481; كشف الحجب: 430 .

4154. التوحيد

القاسم بن علي العياني الزيدي (... ـ 393 هـ)
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 338 .

4155. التوحيد

تأليف: لجنة التأليف
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البلاغ، 1404 هـ ، ط 1، 74 ص .

4156. التوحيد

تأليف: لجنة التأليف
طـبـــــع في: بيروت ; دار الأضواء، 1411 ـ 1412 هـ (ضمن سلسلة أضواء اسلامية 1 ـ 25).

4157. توحيد   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
وهو في اثبات الذات والصفات الإلهية.
المخطوط في: گوهر شاد ـ مشهد 4: 2080 (1520، 5 ورقات).

4158. التوحيد

المؤلف: مجهول
المخطوط في: ملك ـ طهران 5: 324 (1666، 1282 هـ ، ص 43 ر ـ 44 ر).

الجزء الثاني - 361

4159. توحيد (رساله در...)    [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد (2 / 1779).

4160. التوحيد (رسالة في...)

المؤلف: مجهول
وهما رسالتان مختلفتان الأُولى بالعربية والثانية بالفارسية.
المخطوط في: مجلس الشورى 16: 231 (4 / 5318، اوائل ق 11 هـ ، ص 50 ر ـ 53 ر).
مجلس الشورى 22: 43 (6 / 193 ، ق 12 ـ 13 هـ ، ص 40 ـ 50).

4161. التوحيد (رساله...)

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(6296، 986 هـ)،
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)13360، 1104 هـ) ذكرهما آصف فكرت: 150 .

4162. توحيد   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(14299) ذكره آصف فكرت: 151.

4163. توحيد (رساله...)    [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
تحدث فيها عن توحيد الافعال وصفات الله واسمائه وذاته تعالى.
المخطوط في: سپهسالار 3: 522 (9 / 5838، يحتمل في 1010 هـ ، ص 85 پ ـ 88 ر).

4164. التوحيد

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة إمام الجمعة ـ زنجان (24 / مجموعة، 1254 ـ 1255 هـ).
أنــظـــــــر : دليل المخطوطات 1: 152 .

4165. التوحيد (رسالة في...)

المؤلف: مجهول
المخطوط في: الجامع الكبير 2: 628 (633، 1063 هـ ، الورقة 210 ـ 241).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1: 339 .

الجزء الثاني - 362

4166. التوحيد    [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: جامعة طهران 16: 622 (15 / 7547، ص 343 ـ 347).

4167. التوحيد (رسالة في....)

المؤلف: مجهول
وتشتمل على كلام الإمام علي بن الحسين (عليه السلام)والإمام الصادق (عليه السلام)وارسطو حول رسالة الاسكندر (الرسالة العامية) وأبو الفضل بن العميد وأبو يزيد ورواية كميل عن الإمام علي (عليه السلام)حول النفوس الأربع وغير ذلك.
المخطوط في: جامعة طهران 9: 1014 (12 / 2401، ق 11 هـ ، ص 174 ـ 175).

4168. التوحيد (رسالة في...)   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
وهو بحث في التوحيد والمشيئة والقضاء والقدر .
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد (1 / 602).
أنــظـــــــر : فهرست چهار كتابخانه مشهد: 94.

4169. توحيد (مختصر در...)    [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
وهو بحث في ثلاثة أقسام: التوحيد، المبدأ والمعاد .
المخطوط في: الهيات طهران: 36 (635، ق 12 هـ ، 50 ورقة).

4170. توحيد (رساله...)    [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مجلس الشورى (12 / 2384، ق 11 هـ ، ص 373 ـ 394).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 5: 166 .

4171. توحيد = توحيد واجب الوجود = تفسير آية ولو كان فيهما آلهة...   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
وهو مقال في التوحيد بطريقة الاستدلال والبرهان بواسطة تأويل الآية الكريمة (لو كان فيهما آلهة الا الله لفسدتا )(1).

1 . الانبياء : 22 .

الجزء الثاني - 363
المخطوط في: مجلس الشورى 10: 1545 (3 / 3577، ق 12 هـ ، ص 143 ـ 145).

4172. توحيد (رساله در...)   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مسجد اعظم: 589 (2 / 2811، ق 13 هـ ، 15 ورقة).

4173. توحيد (در بيان...)   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: ملك ـ طهران 6: 428 (3454، 1058 هـ ، ص 107 ر ـ 113 ر).

4174. توحيد (رساله...)   [بالأُردو]

المؤلف: مجهول
طـبـــــع في: كراچي; مطبعة جاويد، 112 ص.
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1: 94.

4175. توحيد (رساله در...)    [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الدكتور خاوري ـ شيراز (2 / 11، 1080 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 5: 269 .

4176. توحيد (منظوم ...)   [بالفارسية]

المؤلف: مجهول
وهو شعر في التوحيد وصفات الله تعالى وحمده.
المخطوط في: مجلس الشورى 15: 40 (10 / 5077، ق 13 هـ ، ص 50 پ ـ 54 ر).

4177. توحيد   [بالفارسية]

محسن الشفائي
أنــظـــــــر : شئون ولايت (للمؤلف)، ط 4.

4178. توحيد   [بالفارسية]

محسن القرائتي الكاشاني (1364 هـ ـ ...)
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة النشر الإسلامي ، 1413 هـ / 1372 هـ . ش.

الجزء الثاني - 364

4179. التوحيد

محسن بن مرتضى الفيض الكاشاني (1007 ـ 1091 هـ)
قال عنها: ان هذه رموز عرفانية واشارات فرقانية إلى تحقيق التوحيد ومراتبه.
المخطوط في: سپهسالار 3: 522 (3 / 5706، ق 12 هـ ، ص 93 پ ـ 132 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 481 .

4180. توحيد (رساله في ...) = التوحيد (رسالة في معنى...) = فائدة في كلمة التوحيد   [بالفارسية]

جلال الدين محمد بن أسعد الدواني (828 ـ 908 هـ)
المخطوط في: سپهسالار 3: 524 (37 / 2916، ق 11 هـ ، ص 579 ر ـ 581 پ).
مجلس الشورى (1 / 4058، 1103 هـ ، ص 1 ـ 50).
مكتبة مينوي ـ طهران: 236 (8 / 14 ).
اوقاف الموصل 3: 173 (1 / 102 / 22) .
دار الكتب ـ مصر 1: 421 (21606 ، 25 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 481 ; نشرية جامعة طهران 4: 479 و 5: 199 .

4181. التوحيد (كتاب...)

محمد بن اسماعيل بن بشر البرمكي
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 481 ; النجاشي: 341 .

4182. التوحيد

محمد باقر بن محمد تقي المجلسي (1037 ـ 1111 هـ)
وهو المجلد الثاني من مجلدات «بحار الأنوار» في ستة عشر ألف بيت ترجم إلى الفارسية باسم «جامع المعارف» وقد تضمن «الرسالة الاهليلجة» والجزء الأوّل من «توحيد المفضل».
أنــظـــــــر : الذريعة 3: 18 و 4: 477 ; ايضاح المكنون 2: 284 ; مؤلفين مشار 2: 26 .

4183. التوحيد

محمد باقر بن محمد جعفر الهمداني (1239 ـ 1319 هـ)
وهو بحوث فلسفية في اثبات الواجب والصفات الإلهية، معتمداً على احاديث أهل البيت(عليهم السلام)وأقوال الفلاسفة في اثني عشر مقاماً .
المخطوط في: المرعشي 14: 342 (1 / 5579، ق 14 هـ ، ص 1 پ ـ 53 پ) بخط المؤلف.

4184. التوحيد (رسالة في...)


الجزء الثاني - 365
السيد محمد باقر بن محمد الحسيني الميرداماد الاسترآبادي (969 ـ 1041 هـ)
وهو بحث في توحيده تعالى بالوحدة العددية.
المخطوط في: مجلس الشورى 5: 203 و 9: 300 (10 ـ 12 / 1803، 1267 هـ ، ص 234 ـ 237).
مكتبة رايلند منچستر الرقم (P 97. 686).
ويوجد فلم هذه النسخة في مكتبة جامعة طهران (الميكروفيلم) 3: 131 الرقم 5074 .

4185. التوحيد

السيد محمد باقر بن محمد هاشم الموسوي الهندي (1331 ـ 1383 هـ)
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; مطبعة الآداب، 100 ص .
أنــظـــــــر : معجم المطبوعات النجفية: 131.

4186. توحيد    [بالفارسية]

محمد جواد بن محمد طاهر الطالقاني
وهي مقالة مختصرة جداً حول التوحيد في أربعة مقامات: توحيد الذات، توحيد الصفات، توحيد الافعال، توحيد العبادة.
المخطوط في: المرعشي 6: 255 (4 / 2270، 1262 هـ ، ص 64 ر ـ 65 پ).

4187. التوحيد (رسالة في....)

السيد محمد حسين بن عبد الباقي الخاتون آبادي (... ـ 1133 هـ)
وهي رسالة في التوحيد على طريقة المتكلمين وقد ذكر خمس مقدمات في اثبات واجب الوجود تعالى.
المخطوط في: مجلس الشورى 9: 455 و 5: 248 (16 / 1825، 1211 هـ ، ص 146 ـ 171).
أنــظـــــــر : الذريعة 17: 145.

4188. التوحيد

أبو جعفر محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الزيات (... ـ 262 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 481 ; ايضاح المكنون 2: 284 .

4189. التوحيد

السيد محمد حسين بن محمد علي الشهرستاني المرعشي الحائري (1255 ـ 1315 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 478 .

4190. التوحيد


الجزء الثاني - 366
أبو جعفر محمد بن خليل السكاك البغدادي (ق 2 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 481 .

4191. التوحيد = التوحيدية

أبو الحسن محمد بن درويش بن محمد بن حسين الحويزي (كان حياً 1129 هـ)
وقد رتبه في فصلين وخاتمة.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 477 ; ماضي النجف 2: 187 .

4192. التوحيد (رسالة في...)

محمد رضى بن زين العابدين بن محمد حسن النقوي الرضوي الغروي الخوانساري (فنائي) (1292 ـ 1374 هـ)
أنــظـــــــر : دانشمندان خوانسار: 442 .

4193. التوحيد (كتاب...)

أبو أحمد محمد بن أبي عمير زياد بن عيسى الازدي (... ـ 217 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 481 .

4194. التوحيد = التوحيد وابطال وحدة الوجود = التوحيدية

القاضي محمد سعيد بن محمد مفيد القمي (1049 ـ بعد 1126 هـ)
وهي رسالة متوسطة ذكر فيها أصل شبهة القائلين بوحدة الوجود واجاب على شبهاتهم وفي معرض رده على الصوفية والرد على شبهة ابن كمونة ذكر ثلاثة براهين لاثبات التوحيد من خلال شرحه للمناظرة بين الإمام الصادق(عليه السلام)والزنديق.
المخطوط في: مكتبة كلية الآداب (ادبيات) اصفهان بتاريخ 1121 هـ .
مجلس الشورى 11: 273 (4256، ق 12 هـ ، 31 ورقة) .
مجلس الشورى 10: 436 (1 / 2991، 1232 هـ ، ص 1 ـ 23).
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 479 ; نشرية جامعة طهران 5: 299 (ورد ذكر المؤلف خطأ باسم: محمد       سعيد الجيلاني).

4195. التوحيد

محمد بن سليمان التنكابني (1234 ـ 1302 هـ)
وللمؤلف ارجوزة في التوحيد والعدل سنذكرها باسم الفرائد الرضوية .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 481 و 1: 469 .

الجزء الثاني - 367

4196. التوحيد

محمد بن سيف البحراني (ق 13 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 481 .

4197. التوحيد

محمد طاهر الوحيد الشريف (1015 ـ 1112 هـ)
المخطوط في: مكتبة السيد نصر الله التقوي ـ طهران .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 480 .

4198. التوحيد (رسالة في...)

محمد بن علي أكبر المجاهد التبريزي (ق 14 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 11: 158 .

4199. التوحيد

الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن بابويه القمي الصدوق (حدود 306ـ 381 هـ)
اورد فيه أحاديث وروايات حول اثبات الصانع وصفاته الثبوتية والذاتية والتوحيد الافعالي والقدرة واسماء الله تعالى ونفي المكان والزمان عنه تعالى والرد على الثنوية والزنادقة وحدوث العالم ومعنى الاستواء على العرش والمشيئة والارادة والقضاء والقدر وغير ذلك من مباحث التوحيد، ولاهمية هذا الكتاب فقد تصدى لشرحه الكثير من الاعلام نذكر منهم :
1 ـ محمد باقر بن محمد مؤمن السبزواري (ت: 1090 هـ) بالفارسية.
2 ـ محمد سعيد بن محمد مفيد القمي (ق 12 هـ).
3 ـ امير علي نائب الصداره في قم.
4 ـ المحدث الجزائري باسم «انس الوحيد».
5 ـ محمد علي بن محمد حسن الاردكاني .
وكذلك ترجمه إلى الفارسية كل من :
1 ـ الشيخ محمد تقي آقا نجفي الاصفهاني .
2 ـ محمد علي بن محمد حسن الاردكاني باسم: اسرار التوحيد.
المخطوط في: مدرسة نواب ـ مشهد (18 أخبار، 953 هـ ، 251 ورقة).
مجلس الشورى (سنا) 2 : 126 (1 / 1131، 977 هـ ، ص 1 ـ 336).
المرعشي 17: 286 (1 / 6733، 983 هـ ، ص 1 پ ـ 95 ر).

الجزء الثاني - 368
سپهسالار 3: 523 (1837، ق 10 هـ ، 253 ورقة).
المرعشي 27: 170 (10733، ق 10 هـ ، 247 ورقة).
مدرسة سليمان خان ـ مشهد (45، 1023 هـ).
مكتبة آية الله الحكيم العامة ـ النجف الأشرف (143، 1028 هـ).
جامعة طهران 9: 950 (2321، 1048 هـ ، 234 ورقة).
مدرسة الإمام الصادق (عليه السلام)ـ قزوين (93 ، 1054 هـ ، 160 ورقة) ذكر في ميراث اسلامى       ايران الدفتر 10: 580 .
خزانة آل المرعشي (محمد حسين الشهرستاني) ـ كربلاء (بلا رقم، 1058 هـ ، 404 ص).
طـبـــــع في: طهران ; 1285 هـ ، 382 ص، باهتمام محمد التربتي .
تبريز ; 1321 هـ .
وكذلك طبع عدة مرات منها في بومباي ; 1322 هـ ، 519 ص .
قم ; 1391 هـ ، تحقيق وتصحيح السيد هاشم الحسيني، باهتمام علي اكبر غفاري .
بيروت; دار التعارف، 1406 هـ .
قم ; مؤسسة النشر الإسلامي ، 1414 هـ ، 461 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 382 ; كشف الحجب: 430; مشار العربي: 224 ; كتابخانه ابن طاووس: 576 ;       فهرست دو كتابخانه مشهد: 486 ; فهرست چهار كتابخانه مشهد: 8 ; نشرية جامعة       طهران 5: 426 ; مجلة المورد (بغداد 1974 م) مج 3، ع 2، ص 286 و (1981 م)، مج       4، ع 3 ، ص 452 ; فهرست تربيت ـ تبريز 1: 7 .

4200. التوحيد (رسالة...)   [بالفارسية]

السيد محمد كاظم بن محمد قاسم الرشتي (1212 ـ 1259 هـ)
المخطوط في: سپهسالار 5: 38 (1 / 6558، 1258 هـ ، ص 2 پ ـ 35 ر).
سپهسالار 5: 38 (2 / 1239، 1262 هـ ، ص 91 پ ـ 126).

4201. التوحيد

أبو النضر محمد بن مسعود العياشي السمرقندي (... ـ 320 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 482 .

4202. توحيد (رساله در...) = توحيد استدلالى (رساله در...) = توحيدية (رسالة ...)   [بالفارسية]

محمد بن محمود الدهدار الغياثي الجهرمي الشيرازي (947 ـ 1016 هـ)
ويشتمل على مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة.
وهي غير رسالته في اثبات الواجب (التوحيد).
المخطوط في: ملك ـ طهران 6: 880 (3457، ق 11 هـ ، ص 18 پ ـ 22 پ).

الجزء الثاني - 369
الهيات طهران: 332 (4 / 570، 1191 هـ ، ص 115 پ ـ 126 پ).
ملك ـ طهران 7: 148 (4027 ، ق 12 هـ) باسم (توحيد استدلالي).
مكتبة الدكتور اصغر مهدوي ـ طهران (1 / 505، ق 12 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 2:       120 و 80 .
مجلس الشورى 10: 657 (4 / 3102، 1299 هـ ، ص 108 ـ 116).
وذكرتها نشرية جامعة طهران 5: 181 ، تحت رقم 4 / 4233 .
جامعة طهران 16: 278 (3 / 6493، 1311 هـ).
الهيات طهران: 257 (2 / 192، ص 92 پ ـ 101 پ).
و 258 (5 / 192، ص 128 ر ـ 131 پ).
طـبـــــع في: طهران ; نشر نقطة، 1417 هـ / 1375 هـ . ش ، ص 105 ـ 115 (ضمن رسائل دهدار) ،       تصحيح وتحقيق محمد حسين اكبري ساوي.
أنــظـــــــر : الذريعة 11: 158 و 26: 240 (وقال انّه على مشرب الصوفية).

4203. التوحيد

السيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي التنكابني (... ـ 1280 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 483 .

4204. التوحيد    [بالفارسية]

محمد هادي بن محمد امين الطهراني (1253 ـ 1321 هـ)
وهو جواب سؤال ورد إليه من «زنجبار» عن علمه تعالى بالممتنعات والمعدومات، وقد ادرج المؤلف في الجواب مسائل التوحيد مفصلاً، وهو مرتب على مقدمة ومقاصد.
المخطوط في: مكتبة امام الجمعة ـ زنجان (2 م، 1329 هـ) ذكره دليل المخطوطات 1: 135 .
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 484 .

4205. التوحيد

محمد هادي بن محمد أمين الطهراني (1253 ـ 1321 هـ)
كتاب يبحث فيه المؤلف عن ركن العقيدة الإسلامية الأوّل (التوحيد) ويستعرض الادلة الّتي أقيمت على ذلك. وللمؤلف رسالة اخرى بالفارسية بنفس الاسم مرَّ ذكرها.
المخطوط في: مكتبة امام الجمعة ـ زنجان (3 م، 1329 هـ) ذكره دليل المخطوطات 1: 135 .
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة الصدر، 1392 هـ ، 105 ص، باسم «كتاب التوحيد» وهو ملحق بكتابين       آخرين للمؤلف.
أنــظـــــــر : الذريعة 4: 484 .

الجزء الثاني - 370

4206. توحيد   [بالفارسية]

الشهيد مرتضى المطهري (1340 ـ 1400 هـ)
وهو عبارة عن سبع عشرة محاضرة القاها المؤلف بين سنتي 1387 ـ 1388 هـ ومن عناوينها: طرق اثبات وجود الله تعالى: من طريق الفطرة، الطرق العلمية وشبه الفلسفية، الطرق العقلانية والفلسفية، وجواب على شبهات في التوحيد والتكامل، التوحيد ومسألة الشرور. وقد ترجمه جعفر صادق الخليلي إلى العربية مع مقالت