\
welcome to official website of Grand Ayatollah Sobhani
فارسی العربیة
الصفحة الرئيسية المقالات الصور


معجم التراث الكلامي

الجزء الأول - 401
      و 1419 هـ ، تحقيق صفاء الدين البصري .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 230 و 14 : 164 و 23 : 287 ; معجم المطبوعات العربية في ايران : 126 ; مجلة       المورد ـ بغداد، 1975 م، مج 4 ، ع 1 ، ص 229 ; ماضي النجف 3 : 380 ; التراث العربي       (للحسيني) 1 : 274 .

1671. الاعجاز     [ بالأُردو ]

السيد محمد هارون الزنجي فوري (الزنجپوري) (... ـ حدود 1339 هـ )
تحدث فيه مؤلفه عن المعجزة ومعناها ومصاديقها.
طـبـــــع في: لكهنو.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 231 .

1672. اعجاز اسلام از نظر اخبار    [  بالفارسية  ]

السيد محمد مهدي الواعظ المرتضوي اللنگرودي ( 1350 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; 1383 هـ / 1341 هـ . ش ، 78  ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 414 .

1673. إعجاز از نظر عقل وقرآن    [  بالفارسية  ]

السيد محمد حسين الطباطبائي التبريزي ( 1321 ـ 1402 هـ )
طـبـــــع في: قم ; فاخته، 1403 هـ / 1361 هـ . ش، 33 ص.

1674. إعجاز داودي     [ بالأُردو ]

السيد سجاد حسين البارهوي الهندي (... ـ 1340 هـ)
وهو في إثبات الخلافة لأمير المؤمنين(عليه السلام)
مطبوع.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 231 ; اعيان الشيعة 7 :  185 .

1675. اعجاز القرآن وإقامة البرهان على شرح الإسلام

السيد (محمد) هادي الخراساني الحائري ( 1297 ـ 1368 هـ)
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; مطبعة الغري، 26 ص.
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 3 : 423 ; معجم المطبوعات النجفية: 86 .

1676. الاعجاز والمعجز


الجزء الأول - 402
محمد بن علي بن عبد الله حرز الدين النجفي ( 1273 ـ 1365 هـ )
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 2 :  53 .

1677. الاعراض عن أهل الجهل والعناد

يحيى بن الحسين الزيدي (... ـ 1099 هـ )
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 534 ( 61  م ، ق 11 هـ  ، الورقة 126 ـ 128 ).

1678. الاعراض (الأغراض) والنكت = النكت والأعراض (كتاب الأغراض)

أبو الجيش مظفر بن محمد بن أحمد البلخي (... ـ 367 هـ )
وهو بحث في موضوع الإمامة .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 236 و 24 : 307 ; كشف الحجب: 53 .

1679. اعرف الحق

محمد التيجاني السماوي التونسي ( 1356 هـ ـ...)
وهو بحث في الإمامة.
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 426 .

1680. اعرف الحق تعرف أهله

تأليف: لجنة التأليف في مكتبة الشؤون الدينية
وهو بيان لعقائد الشيعة الإمامية.
طـبـــــع في: قم ; منشورات أسوة، 119 ص .

1681. اعرف دينك

عبد الغفار بن محمد مهدي بن أحمد بن مبارك الانصاري ( 1333 هـ ـ...)
وهي ارجوزة في اصول الدين وفروعه .
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 260 .

1682. اعرف الشيعة

محمد بن مهدي الحسيني الشيرازي ( 1347 هـ ـ ...).
وهو أحد اجزا ء سلسلة من 12 جز ء طبعت باسم (تعريف الشيعة) بين سنة 1383 ـ 1412 هـ .
أنــظـــــــر : مجلة المورد ـ بغداد، 1981 م، مج 9 ، ع 4 ، ص 771 ; معجم المؤلفين العراقيين 3 :  247 .

الجزء الأول - 403

1683. أعز ما يطلب في معرفة الرب

القاضي محمد بن محمد الشويطي الذماري (... ـ 1199 هـ )
وهو في أصول الدين.
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 136 .

1684. اعلاء الحق     [  بالفارسية  ]

امام بخش الصهبائي الدهلوي
طـبـــــع في: كافپور (الهند); 1295 هـ ، ضمن كليات صهبائي .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 419 .

إعلام الانام بعلم الكلام ----> كشف اللثام في شرح افهام الافهام في عقايد دين الإسلام لحسين البحراني

1685. إعلام الأنام بعلم الكلام = افهام الافهام في عقايد دين الاسلام = اعلام الاعلام

سليمان بن عبد الله بن علي السراوي الماحوزي ( 1075 ـ 1121 هـ )
وقد شرحه حسين آل عصفور البحراني بعنوان «كشف اللثام في شرح افهام الافهام في عقايد دين الاسلام».
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 238 و 262 و 18 : 56 .

1686. الإعلام بحقيقة إسلام أمير المؤمنين(عليه السلام) = الاعلام بحقيقة ايمان أمير المؤمنين وولده الكرام

أبو الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي (... ـ 449 هـ ).
طـبـــــع في: تبريز ; 1322 هـ ، 304 + 69 ص، حجرية (ضمن «كنز الفوائد» للمؤلف ).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 237 ; مشار العربي: 75 .

1687. اعلام الحسينيه     [  بالفارسية  ]

المرتضى
وهو في المناقب.
طـبـــــع في: تبريز ; 1364 هـ .

1688. إعلام القاصدين إلى مناهج أصول الدين

يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني ( 1107 ـ 1186 هـ ).

الجزء الأول - 404
أنــظـــــــر : ايضاح المكنون 1 : 103 ; الذريعة 2 : 239 ; كشف الحجب: 53 .

1689. إعلام المحبين (رسالة...)

مير محمد بن محمد الميرلوحي النقيبي الموسوي السبزواري (ق 11 هـ )
وهو في الردِّ على الصوفية.
أنــظـــــــر : مجلس الشورى 3 : 59 ; 61 و الذريعة 11 : 96 .

1690. اعلام الموالي بكلام ساداته الأعلام الموالي

أحمد بن صالح بن محمد أبو الرجال اليمني الصنعاني ( 1029 ـ 1092  هـ )
المخطوط في: الجامع الكبير 3 : 536 ( 17 ، 1348 هـ ، ص 103 ـ 124 ).
المتحف البريطاني (مجموع 3852 06 ، الورقة 36 ـ 59 ).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 137 .

1691. اعلام النبوة

أبو حاتم الرازي أحمد بن حمدان بن أحمد الورثنياني الليثي ( 260 ـ 322  هـ )
مناظرة بين المؤلف ومحمد بن زكريا الرازي وفق الطريقة الإسماعيلية ويتألف من 7 أبواب منها في المناظرة حول القدما ء الخمسة وحدوث العالم والنبوة وذكرها في التوراة .
طـبـــــع في: طهران ; انجمن فلسفه ايران، 1397 هـ / 1356 هـ . ش ، 354 ص، تحقيق صلاح الصاوي       وغلام رضا الاعواني.
أنــظـــــــر : الفهرسة للمجدوع: 113 ; بحوث في الملل والنحل (للسبحاني) 8 : 285 .

1692. اعلام النبوة

أبو الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه الصدوق الأول (... ـ 329 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 240 .

1693. اعلام الهدى في مسألة البداء = انوار الهدى = البداء

سليمان بن عبد الله بن علي البحراني السراوي الماحوزي ( 1075 ـ 1121 هـ ) .
أنــظـــــــر : ايضاح المكنون 1 : 104 ; كشف الحجب: 54 و 70 ; الذريعة 2 : 242 و 448 .

1694. إعلام الورى (في) بأعلام الهدى

امين الإسلام أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي (... ـ 548 هـ )
وهو كتاب قيّم عرض فيه المؤلف فضائل وحياة أهل بيت العصمة والطهارة(عليهم السلام) عرضاً منسقاً

الجزء الأول - 405
جميلاً واثبات النبّوة والامامة والإمام الثاني عشر (عليه السلام)وقد رتبه على أربعة اركان.
ونسب خطأً إلى ابن طاووس باسم «ربيع الشيعة».
المخطوط في: جامعة طهران 16 : 324 ( 2  / 6644 ، 1052 هـ).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(ض 9923 ، 1070 هـ) ذكرها آصف فكرت: 60 .
المرعشي 27 : 54 ( 3 / 10574 ، 1074 هـ ، ص 108 پ ـ 220 ر).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 9065 ، 1082 هـ) ذكرها آصف فكرت: 60 .
الآصفية: 9 ـ 10 ( 58 فن سير، 1228 هـ ، 556 ص).
طـبـــــع في: طهران ; 1311 هـ ، 365 ص، حجريّة .
طهران ; 1312 هـ ، 372 ص، حجريّة وقد طبع عدة مرات كان آخرها:
بيروت ; دار التعارف ، 1406 هـ .
قم ; مؤسسة آل البيت(عليهم السلام) ، 1418 هـ ، 482 ص .
بومباي; حجريّة.
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 53 ; الذريعة 2 : 240 و 10 : 75 ; مشار العربي: 74 .

1695. الأعمى في الميزان والقسطاس المستقيم في ولاية امير المؤمنين(عليه السلام)

السيد محمد علي بن محمد باقر الموسوي الكاظمي ( 1335 هـ ـ...)
طـبـــــع في: بغداد ; مطبعة المعارف، 1375 و 1376 و 1377 هـ ، 148 ص.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 : 194 و 6 : 265 ; مشار العربي: 75 . ونحتمل أنه كتابان       جمعهما هذا العنوان الواحد .

1696. اعمال المبتدي     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
وهي مناظرة في المباحث الدينية بين شيعي وسني .
المخطوط في: المتحف الوطني ـ كراچي ( 820 ـ 1961 N.M. ، 1253 هـ ، 186 ورقة).
أنــظـــــــر : منزوي پاكستان 2 : 1039 .

1697. الاغاثة     [ بالفارسية ]

محمد علي بن أبي طالب الزاهدي الحزين اللاهيجي ( 1103 ـ 1181 هـ )
وهو في اثبات إمامة الائمة الاطهار(عليهم السلام)بعناوين: تبصرة، تتميم، هداية، بشارة، تفريع وغيرها.
المخطوط في: المرعشي 2 : 103 ( 2 / 494 ، 1149 هـ ، ص 61 پ ـ 99 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 249 و 11 : 97 .

الاغاثة في بدع الثلاثة ---->الاستغاثة في بدع الثلاثة للسيد علي بن أحمد العلوي


الجزء الأول - 406

1698. إغاثة الملهوف في اشاعة المعروف    [ بالفارسية ]

أحمد بن محمد حسين القمي المنشي (كان حياً 1304 هـ )
وهو في أصول الدين الخمسة، مبتنياً على الادلة العقلية والنقلية بطريقة بسيطة مفهومة للعامة، يشتمل على مقدمة حول المذاهب الاسلامية، وخمسة أبواب كل واحد في اصل من الاصول، وخاتمة في حالات المؤلف.
المخطوط في: المرعشي 18 : 122 ( 6935 ، ق 14 هـ ، 137 ورقة) بخط المؤلف.

1699. أغلاط العامة

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(ض 15318 ، 1096 هـ) ذكره آصف فكرت: 622 .
جامعة اصفهان ( 17256 ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 11 ـ 12 : 930 .

1700. الافادات الحسينية = الفوائد الحسينية في تصحيح العقائد الدينية

السيد حسين بن دلدار علي النقوي النصير آبادي اللكهنوي ( 1211 ـ 1273  هـ )
وهو في صفات رب البرية ورد أباطيل الشيخية الاحسائية ترجمه تلميذه المفتي مير عباس في رسالة مستقلة سماها «أوراق الذهب» وذكر فيه تصانيفه.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 254 و 16 : 332 ; كشف الحجب: 404 .

1701. الافاضات الرضوية = فيض الرضا

علي اصغر بن شفيع علي اكبر (نيّر) البروجردي ( 1231 ـ 1313 هـ )
وهو في نشأة الإنسان منذ بد ء خلقه حتى الموت والبرزخ والحشر، في ستة آلاف بيت.
المخطوط في: مدرسة مروي ـ طهران: 68 ( 738 ، 1273 هـ ، 500 ورقة تقريباً) بخط المؤلف.
طـبـــــع في: د. م; 1275 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 255 و 15 : 131 و 16 : 407 .

1702. الافاضات الرضوية = فيض الرضا(عليه السلام)

المولى محسن ( 1230 ـ بعد 1270  هـ)
وقد احال المؤلف في تفسيره مجمع المطالب ـ عند رد الشيخية على بعض تفاصيل مسألتي المعاد والمعراج الجسمانيين ـ إلى هذا الكتاب.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 255 و 16 : 407 و 20 : 44 .

الجزء الأول - 407

1703. الافاعيل والبداء

أبو العباس عبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك الحميري القمي (... ـ نحو 310 هـ)
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 24 ; الذريعة 2 : 256 .

1704. الافتخار (كتاب . . .)

أبو يعقوب اسحاق بن أحمد بن محمد السجزي السجستاني ( 271 ـ بعد 360 هـ)
وهو ينقسم إلى سبعة عشر باباً منها في معرفة التوحيد، امر الله، الإمامة، القيامة، المبعث.
أنــظـــــــر : الفهرسة للمجدوع: 140 ; بحوث في الملل والنحل (للسبحاني) 8 : 291 .

1705. افتخار اسلام برساير اديان = خلاصة الكلام في افتخار الإسلام    [ بالفارسية ]

محمد صادق فخر الإسلام الأرومي ( 1267 ـ حدود 1330 هـ )
ويقع في ثلاث مقدمات وخمسة أبواب في الرد على النصارى.
طـبـــــع في: طهران ; 1322 هـ ، 160 ص ، حجرية .
قم ; 1372 هـ / 1330 هـ . ش ، 160 ص باهتمام السيد البروجردي وآية الله الزاهدي .
ايران ; نشره الحاج غفور آقا زاده سلطانى، 1403 هـ / 1361 هـ . ش، ط 3 ، 160 ص.
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 3 : 477 .

1706. إفتضاح الكافرين في اختلافات التوراة والانجيل

السيد مهدي بن مصطفى الحسيني التفريشي الشهير بـ «بدايع نگار» ( 1279 ـ 1360 هـ )
ذكره في كتابه بدايع الاحكام المؤلَّف سنة 1318 هـ .
طـبـــــع في: 1324 هـ ; حجرية (مع بدايع الأحكام وبدايع المهدوية).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 257 ; مشار الفارسي 1 :  425 .

1707. الافحام لافئدة الباطنية الطغام في الرد عليهم في الاسرار الالهية والمباحث الكلامية = الرد على الباطنية

يحيى بن حمزة بن علي بن إبراهيم الحسيني المؤيد الزيدي اليمني ( 669 ـ 749 هـ )
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 537 ( 690 ، 817 هـ ، الورقة 155 ـ 203 ) .
طـبـــــع في: الاسكندرية ; منشأة المعارف، 1391 هـ / 1971 م ، 133 ص و 1417 هـ / 1997  م ، تحقيق:       علي سامي النشار ، وفيصل عون.
أنــظـــــــر : هدية العارفين 2 : 526 ; مؤلفات الزيدية 1 : 140 و 2 : 15 .

1708. افسانه تحريف قرآن    [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 408
سيد أحمد المهدوي (الفخر الكرماني) وهو في الرد على كتاب (الخطوط العريضة) الّذي وجه مؤلفه فيه الكثير من الاتهامات إلى عقائد مذهب أهل البيت(عليهم السلام)، وخاصة مسألة تحريف القرآن الكريم، ويثبت المؤلف بطلان هذه التهم والشبهات. وهو مرتب على ثلاثة اقسام وخاتمة.
طـبـــــع في: طهران; كانون انتشار، 1392 هـ / 1375 هـ . ش، 287 ص.

1709. افسانه تحريف قرآن     [ بالفارسية ]

رسول جعفريان وهو ترجمة لكتاب «اكذوبة تحريف القرآن بين الشيعة والسنة» يرد فيه مؤلفه على الاتهامات الباطلة الموجهة للشيعة في تحريف القرآن ويثبت بما لا يقبل التشكيك من خلال الروايات الشريفة واقوال بعض علما ء الشيعة بأن ذلك الاتهام ليس الاّ مجرد اسطورة.
طـبـــــع في: طهران ; منظمة الاعلام الإسلامي ، 1409 هـ / 1367 هـ . ش، 138 ص.
قم ; المجمع العالمي لاهل البيت(عليهم السلام)، 1414 هـ ، 147 ص.

1710. افسانه هاى بت پرستى در آئين كليسا    [ بالفارسية ]

المؤلف: محمد طاهر تنير البيروتي (... ـ 1353 هـ)
المترجم: السيد عبد الرحيم الخلخالي ( 1291 ـ 1361 هـ)
وهو ترجمة لكتاب (العقائد الوثنية في الديانة النصرانية).
طـبـــــع في: طهران ; دار الكتب الإسلامية، 1405 هـ / 1363 هـ . ش، ط 2 ، 224 ص.

1711. الافصاح في الإمامة

الشيخ المفيد أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي ( 336 ـ 413 هـ )
يقع الكتاب في 95 فصلاً يردُّ فيها المؤلف على اشكالات المعارضين لامامة الإمام علي(عليه السلام)وعلى الادلة التي أوردوها من القرآن والحديث والاجماع لاثبات خلافة الثلاثة الآخرين، ويذكر في آخر فصل منه نتائج تقدمهم على أمير المؤمنين(عليه السلام).
المخطوط في: كلية الحقوق ـ جامعة طهران: 254 ( 257 ج، 1260 هـ).
ملك ـ طهران 1 : 77 ( 2926 ، 1291 هـ ، 57 ورقة) ذكر باسم الايضاح خطأ.
مجلس الشورى ( 10547 ، ق 13 هـ ، 40 ورقة).
مكتبة الحكيم العامة ـ النجف الأشرف 1 : 66 ( 280 ، 1335 هـ).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 7443 ، 1350 هـ ، 51 ورقة) ذكره آصف فكرت: 61 .
مكتبة أمير المؤمنين (عليه السلام)العامة ـ النجف الأشرف ( 3217 ، 1350 هـ).

الجزء الأول - 409
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; المطبعة الحيدرية، 1368 هـ و 1369 هـ ، 136 ص.
طهران ; دار الكتب الإسلامية، 1392 هـ / 1350 هـ . ش / 1971 م.
وطبع طبعات أخرى كان آخرها:
قم ; مؤسسة البعثة، 1412 هـ .
قم ; اصدارات مؤتمر الشيخ المفيد، 1413  هـ . المجلد الثامن، 288 ص.
قم ; مؤسسة البعثة، 1414 هـ ، (سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد، ج 8 ).
بيروت ; دار المفيد، 1414 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 258 و 7 : 253 ; مجلة تراثنا، 1408 هـ ، ع 13 ، ص 94 ; مؤتمر المفيد مج 8  ، ص        1 ـ 288 ; كشف الحجب: 54 ; مشار العربي: 78 ; المقالات والرسالات 1 : 211 ـ 214 .

1712. افضل ميراث الائمة    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
وهو يحتوي على بعض أصول الشيعة حول معرفة الله والنبوة والإمامة ومسائل تتعلق بها مستفيداً في ذلك من الآيات الكريمة وأحاديث أهل البيت(عليهم السلام).
المخطوط في: المرعشي 16 : 65 ( 6063 ، 311 ورقة) بخط المؤلف.

1713. أفضليه أئمه از انبياء (رساله در...)    [  بالفارسية  ]

محمد كاظم بن محمد شفيع الهزارجريبي
المخطوط في: مدرسة مروي ـ طهران: 327 ( 2 / 924 ، 1224 هـ ، 25 ورقة).

1714. افضلية الائمة على الانبياء والملائكة (رسالة في...) = تفضيل الأئمة على الأنبياء

حسن بن سليمان بن محمد بن خالد الحلي (ق 9 هـ )
وهي رسالة مختصرة يناقش فيها الشيخ المفيد والشيخ الطوسي (قدس الله سرهما) .
المخطوط في: جامعة طهران 11 : 2059 ( 7 / 3106 ، 1078 هـ ، ص 102 ر ـ 116 پ).
جامعة طهران (مشكاة) 3 : 537 ( 9 / 1080 ، ص 193 ب ـ 200 ب).
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 99 .

1715. أفضلية عليّ على كافّة البشر سوى الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) (مسألة في . . .)

الشيخ محمد بن محمد بن النعمان المفيد البغدادي ( 336 ـ 413 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 20 : 283 .

1716. أفضلية محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) على جميع الأنبياء والمرسلين (رسالة في...) = تفضيل نبينا محمد(صلى الله عليه وآله وسلم)وآله الطاهرين على جميع الأنبياء والمرسلين


الجزء الأول - 410
محمد بن عبد علي بن محمد آل عبد الجبار القطيفي (... ـ 1241 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 99 و 4 : 361 .

1717. أفضلية مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام) على الأنبياء

السيد ولي بن نعمة الله الحسيني الرضوي الحائري (كان حياً 981 هـ)
أنــظـــــــر : كشف الاستار 4 : 112 .

1718. افضلية النبي على سائر العباد    [ بالأُردو ]

محمد اعجاز حسين بن جعفر حسن البديواني ( 1298 ـ 1358 هـ )
طـبـــــع في: الپاكستان .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 4 : 196 ; فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 : 132 .

1719. الافعال (رسالة . . . )

السيد محمد حسين الطباطبائي التبريزي ( 1321 ـ 1402 هـ)
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة النشر الإسلامي، 1415 هـ ، ط 2 ، 65 ـ 119 ضمن الرسائل التوحيدية.
قم ; مطبعة الحكمة ، ضمن مجموعة (رسائل التوحيد).

1720. افعال اختيارى     [ بالفارسية ]

مهدي بن عبد الرزاق الكاشاني القمي (كان حياً 1265 هـ )
وهو في جواب نصر الله بن فضل الله القمي.
المخطوط في: سپهسالار 4 : 177 ( 4 / 145 ، 1265 هـ ، ص 127 ر ـ 136 پ).

افعال العباد ---->الاحباط والتكفير لمحمد حسن الشيرواني

1721. افعال العباد

جلال الدين محمد بن أسعد الدواني ( 828 ـ 908 هـ )
وهو تحقيق فلسفي كلامي حول أفعال العباد، وأنها هل هي من العبد أو من الله تعالى أو منهما معاً؟ وبحث في الجبر والاختيار.
المخطوط في: جامعة طهران 14 : 3617 ( 3 / 4668 ، 906 هـ ، ص 162 ـ 172 ).
مجلس الشورى 9 : 145 ( 3 / 2756 ، 959  هـ ، ص 121 ـ 145 ) .
مجلس الشورى 10 : 967 ( 3 / 3314 ، ق 10 هـ ، ص 5 ـ 9 ).
المرعشي 13 : 291 ( 2 / 5094 ، 1042 هـ ، ص 49 پ ـ 56 پ).
سپهسالار 4 : 394 ( 3 / 2434 ، 1056 هـ).

الجزء الأول - 411
مجلس الشورى 17 : 117 ( 2 / 5666 ، ق 12 هـ ، ص 120 ـ 123 ).
مجلس الشورى 17 : 90 ( 62 / 5633 ، 1270 هـ ، ص 591 ـ 602 ).
سپهسالار 3 : 77 ( 7 ، 1308 هـ ، ص 56 ر ـ 59 ر).
مجلس الشورى 5 : 238 ( 29 / 1822 ، ص 239 ـ 246 ).
طـبـــــع في: طهران ; 1315 هـ ، حجريّة (ضمن مجموعة كلمات المحققين).
أنــظـــــــر : معجم المطبوعات العربية في ايران : 126 ; الذريعة 2 : 260 ; كشف الظنون 1 : 847 .

1722. افعال العباد

الخواجه نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي ( 597 ـ 672 هـ)
وهي أحدى الفوائد الثمانية للمؤلف.
المخطوط في: مجلس الشورى 9 : 472 ( 35 / 1830 ، ق 13 هـ ، ص 169 ـ 170 ).

1723. افعال الله تعالى = رسالة في كون افعال الله تعالى معللة بالأغراض

المؤلف: مجهول
ينسب إلى المقدس أحمد الاردبيلي (... ـ 993 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 260 ; اصدارات مؤتمر الاردبيلي 8 : 244 .

1724. الافق المبين

السيد محمد باقر بن محمد الحسيني الميرداماد الاسترآبادي ( 969 ـ 1041 هـ)
وهو في الحكمة الالهية .
المخطوط في: ملك ـ طهران 1 : 44 ( 2091 ، ق 11 هـ ، 299 ورقة).
مكتبة راجه محمود آباد ـ لكهنو ( 5 ).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 261 ; ميراث اسلامي ايران، الدفتر 6 : 463 .

1725. افق وحى     [ بالفارسية ]

ميرزا خليل بن أبي طالب كمره اي الصميري ( 1317 هـ ـ...)
وهو دورة كبيرة في كشف حقيقة الوحي، والمقارنة بين وحي كل من الانبيا ء (موسى وعيسى ومحمد(صلى الله عليه وآله وسلم)).
طـبـــــع في: طهران ; منشورات مكتبه اسلاميه، 1378 هـ ، 747 ص.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 447 .

1726. الافك المعاصر


الجزء الأول - 412
عرفان محمود
وهو حول شبهات المرتد سلمان رشدي.
طـبـــــع في: طهران ; منظمة الاعلام الإسلامي، 1410 هـ / 1989 م، ط 1 ، 168 ص.

1727. الأفكار (كتاب . . . )

أبو عبد الله بن نصر الله الزنجاني ( 1309 ـ 1360 هـ)
وهو كتاب فلسفي اصلاحي بيَّن العقيدة الإسلامية من خلال العقل والقرآن.
أنــظـــــــر : مجلة كيهان انديشه، طهران، 1403 هـ / 1361 هـ . ش ، 61 ص 16 .

1728. افكار پراكنده در قلمرو وسرنوشت = بحثى در جبر وتفويض    [ بالفارسية ]

رحمة الله عبير
وهو بحث حول الجبر والتفويض .
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة ابن سينا، 1382 هـ ، 420 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 448 و 688 .

1729. افكار جاويد     [  بالفارسية  ]

غلام رضا الواحدي
طـبـــــع في: طهران ; كانون معرفت، 1378 هـ ، 218 ص .

1730. افكار جاويد محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)    [  بالفارسية  ]

المؤلف: المولى محمد علي اللاهوري المترجم: محمد إبراهيم آيتي البيرجندي
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة محمدي ، 1377  هـ / 1335 هـ . ش ، 219 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 449 .

افهام الافهام في عقايد دين الاسلام ----> إعلام الانام بعلم الكلام للماحوزي

إقامة أهل الباطل بدفع شبهات المجادل ----> قامعة أهل الباطل بدفع شبهات المجادل لعلي البحراني

1731. إقامة البرهان على بقاء حجة نبوة سيد المرسلين على العباد أجمعين

المؤلف: مجهول

الجزء الأول - 413
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 538 ( 1 ، 1175 هـ ، ص 41 ـ 44 ).

1732. إقامة الشهود = منقول رضائى    [  بالفارسية  ]

محمدرضا اليزدي جديد الإسلام
المترجم: السيد علي بن حسين الحسيني الطهراني ( 1238 ـ 1306 هـ)
كان المؤلف من علما ء اليهود فاعتنق الاسلام سنة 1238 هـ وألف هذا الكتاب في الرد على اليهود باللغة العبرية.
وهو ترجمة من العبرية إلى الفارسية تمت في سنة 1292 هـ ، مع بعض الاضافات، ومقدمة في بيان اصطلاحات الاسرائيليين.
المخطوط في: ملك ـ طهران 4 : 795 ( 6331 ، 1288 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; 1292 هـ ، 411 ص ، حجرية .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 263 ـ 264 و 23 : 152 ; مشار الفارسي 1 : 452 ; منزوي فارسي 2 : 997 .

1733. الاقتباس في العقائد الإسلامية

محمد علي المقدس الهندي الكشميري الكرگلي
طـبـــــع في: قم; دار الإمام الصادق (عليه السلام)، 1404  هـ و 1406 هـ ، 72 ص.
أنــظـــــــر : معجم المطبوعات العربية في ايران : 126 .

1734. الاقتباس والتضمين لمائة آية من القرآن المبين في إثبات عقائد الدين وتبكيت المخالفين

أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسين الشويكي الخطي (كان حياً 1150 هـ )
منظومة رتبها على ثلاثة فصول: التوحيد، بقية الأصول الخمسة وتبكيت الخصام.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 267 .

1735. الاقتباس والتضمين من كتاب الله المبين في إثبات عقايد الدين

إبراهيم بن علي بن الحسن البلادي البحراني الشويكي (كان حياً 1150  هـ )
وهي منظومة في أصول الدين من التوحيد إلى المعاد، وقد رتبه على خمسة أبواب:
في ذكر الواجب تعالى، وما يصح عليه وما يمتنع، وحدوث القرآن، وثبوت الحسن والقبح و في ذكر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)وأمير المؤمنين(عليه السلام) وساير الأئمة(عليهم السلام)، ومعاد الارواح والاجساد، وتبكيت الخصام والرد عليهم في الأصول والفروع.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 267 .

1736. الاقتصاد في ايضاح الاعتقاد (كتاب . . .)


الجزء الأول - 414
السيد حسين بن حسن بن محمد الحسيني الموسوي العاملي الكركي (... ـ 1001 هـ )
وهو بحث في الإمامة والاعتقادات الحقة.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 267 و 19 : 242 .

1737. الاقتصاد في معرفة المبدأ والمعاد

الشهيد الثاني زين الدين بن علي الجبعي العاملي ( 911 ـ 966 هـ )
وهو مختصر في الأصول الاعتقادية والفروع الفقهية، رتبه على قسمين:
الأول: في الأصول ويشتمل على سبعة أبواب. الثاني في الفروع، ويشتمل على اثني عشر باباً. اسمه الكامل «الاقتصاد والارشاد إلى طريق الاجتهاد في معرفة الهداية والمعاد واحكام أفعال العباد».
المخطوط في: إلهيات طهران: 328 ( 2 / 561 ، 978 هـ ، ص 58 پ ـ 78 ر).
الگلپايگاني 2 : 221 ( 3 / 1020 ، 1131 هـ).
المرعشي 18 : 101 ( 3 / 6907 ، 1191 هـ ، ص 102 ر ـ 115 پ).
المرعشي 4 : 59 ( 1259 ، 1255 هـ ، ص 2 پ ـ 11 ر).
مجلس الشورى 26 : 360 ( 3 / 7884 ، ص 223 ـ 245 ).
المرعشي 27 : 289 ( 1 / 10870 ، ص 1 پ ـ 15 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 267 ; كشف الحجب: 56 .

1738. الاقتصاد فيما يجب على العباد = الاقتصاد فيما يتعلق بالاعتقاد = الاقتصاد الهادي إلى طريق الرشاد فيما يجب على العباد

شيخ الطائفة أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( 385 ـ 460 هـ )
وهو موجز في الأصول الاعتقادية للشيعة الإمامية اعتمد فيه على الأدلة العقلية الكلامية، مع الاشارة إلى بعض الأدلة السمعية .
المخطوط في: الهيات مشهد 3 : 1282 ( 10 ، 1044 هـ ، 175 ورقة) نسخة مصورة من فيلم جامعة طهران       برقم 2969 .
الهيات مشهد 3 : 1282 ( 11 ، 1267 هـ ، 91 ورقة) نسخة مصورة عن نسخة برقم 907 في       مكتبة السيد محمد علي الروضاتي في اصفهان .
المرعشي 10 : 95 ( 11 / 3694 ، 1126 هـ ، ص 81 پ ـ 229 ر).
دار الكتب ـ مصر 1 : 66 ( 20304 ب، ص 1 ـ 19 ).
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; مطبعة الآداب، 1399 هـ / 1979 م، 472 ص.
طهران ; مطبعة جامع چهلستون، 1400 هـ ، 320 ص.
قم ; مطبعة الخيام، 1400 هـ .

الجزء الأول - 415
بيروت ; دار الاضواء ، 1412 هـ / 1991 م ، 488 ص .
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 56 ; الذريعة 2 : 269 ; مجلة المورد ـ بغداد، 1981 م، مج 9 ، ع 4 ، ص 772 .

1739. اقسام توحيد     [  بالأُردو  ]

محمد حسين دهكو النجفي ( 1352 هـ ـ...)
طـبـــــع في: راولپندي ـ پاكستان ; 16 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 : 132 .

1740. اقسام المولى في اللسان = مسئلة في المولى = تحقيق لفظ المولى = رسالتان في المولى = معنى المولى = المولى وبيان اقسام وشرح معانيه = تفسير حديث الغدير

الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي البغدادي ( 336 - 413  هـ )
وهو بحث في اقسام المولى وقد ذكر أن لهذا اللفظ عشرة معان هي (الأَولى، مالك الرق، المعتِق، المعتَق، ابن العم، الناصر، المتولي لتضمن الجريرة، الحليف، الجار، الإمام والسيد المطاع).
وبيّن أنّ المراد من قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): «من كنت مولاه فعلي مولاه» هو المعنى الأَول مستشهداً ببعض الاشعار الولائية على ذلك.
المخطوط في: المرعشي 1 : 269 ( 13 / 243 ، ق 7 هـ ، ص 139 پ ـ 144 پ).
تشستربيتي 6 : 45 ( 3877 ، 768 هـ).
المرعشي 1 : 285 ( 18 / 255 ، 1056 هـ ، ص 147 پ ـ 153 ر).
مجلس الشورى (سنا) 7 : 17 و 270 ( 18 / 3 / ق 11 هـ ، ص 103 ـ 140 ).
مكتبة أمير المؤمنين (عليه السلام)العامة ـ النجف الأشرف ( 410 ، ق 11 هـ).
المرعشي (أوائل ق 14 هـ) غير مفهرسة وغير مرقمة .
المرعشي 1 : 93 و 233 ( 78 / 12 ، الورقة 147 پ ـ 152 پ).
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; المكتبة التجارية، 1370 هـ ، ص 186 ـ 193 ضمن عدة رسائل للمفيد،       باسم (رسالة في تحقيق لفظ المولى).
قم ; مكتبة المفيد ، بالتصوير على طبعة النجف الأشرف .
لندن ; منشورات المهرجان، 1410 هـ ، تحقيق: محمد مهدي نجف .
قم ; مؤتمر الشيخ المفيد، 1413 هـ ، مج 11 ، 48 ص تحقيق: محمد مهدي نجف.
بيروت ; دار المفيد، 1414 هـ (سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد، ج 8 ).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 272 و 20 : 396 ; مؤتمر الشيخ المفيد مج 8 و 4 : 64 و 2 : 104 ; المقالات      والرسالات لمؤتمر المفيد 1 : 214 ; النجاشي: 401 .

1741. أقصى الهمة في معرفة الأئمة


الجزء الأول - 416
السيد علي بن نور الدين بن هادي بن جعفر الحسيني ( 1367 هـ ـ...)
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 273 .

1742. أقصد المنهاج في ليلة (اثبات) المعراج (رسالة...)    [ بالفارسية ]

السيد حسن بن مرتضى بن مير أحمد الطباطبائي اليزدي الحائري (... ـ 1315 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 272 و 11 : 102 و 26 :  260 .

1743. اقضى الصحابة = مسألة في أقضى الصحابة

الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي ( 336 ـ 413  هـ )
وهو في مسألة قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): «عليّ أقضاكم».
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 273 و 20 : 384 ; المقالات والرسالات المؤتمر الشيخ المفيد) 1 : 312 .

1744. اقطاب الدوائر (رسالة...)

عبد الحسين بن المصطفى ( كان حياً 1138 هـ )
وهي رسالة في اثبات عصمة آل الرسول(عليهم السلام)بالاستدلال بآية التطهير.
طـبـــــع في: قم ; دار القرآن (مؤسسة الإمام الصادق (عليه السلام)) ، 1403 هـ ، 65 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 102 .

1745. الاقطاب القطبية     [ بالفارسية ]

عبد القاهر الاهري
وهي مجموعة في الفلسفة والكلام الإسلامي وبطريقة مزجية بين الحكمة المشائية والاشراقية.
طـبـــــع في: طهران ; انجمن فلسفه ايران، 1400 هـ / 1358 هـ . ش، 272 ص.

اقل ما يجب الاعتقاد به ---->الاعتقادات للخواجه الطوسي

1746. اقل ما يجب على المكلفين

محمد بن عبد النبي الاخباري النيشابوري ( 1178 ـ 1232 هـ)
يشتمل على خمسة ابواب وخاتمة لأقل ما يجب معرفته طبقاً للاحاديث الواردة عن أهل بيت العصمة(عليهم السلام).
والابواب الخمسة هي: في وجود الصانع تعالى شأنه; في التوحيد وسائر صفاته; في الضرورة إلى الحجة من نبي أو وصي; في نصوص الله ورسوله على الائمة; في التسليم وفضل أهله، والخاتمة: في عقائد المؤلف إجمالاً.

الجزء الأول - 417
المخطوط في: المرعشي 24 : 34 ( 5 / 9238 ، ص 77 پ ـ 89 پ).

1747. اقل ما يجزي للمكلف من معرفة الأُصول والفروع (رسالة في...)

المؤلف: مجهول
وقد ذكر المؤلف في اثنائها ان اركان الإيمان خمسة عشر، خمسة في الأُصول وعشرة في الفروع.
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 102 .

1748. إقناع اللائم على إقامة المآتم

السيد محسن بن عبد الكريم الأمين العاملي الحسيني ( 1284 ـ 1371 هـ )
طـبـــــع في: صيدا ; مطبعة العرفان ، 1343 هـ (في ذيل الجزء الرابع من «المجالس السنية» للمؤلف).
طهران ; مكتبة نينوى، 222 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 275 و 19 : 361 ; جامع التصانيف الحديثة: 93 .

1749. اقناعية (رسالة . . . )    [ بالفارسية ]

محمد كاظم بن محمد شفيع الهزار جريبي (... ـ حدود 1235 هـ )
وهو سبعة فصول قصيرة في اثبات أصول الدين الخمسة، بطريقة مختصرة. وهي: اثبات صانع العالم، التوحيد، الصفات الالهية، العدل الالهي، النبوة العامة والخاصة، الإمامة والمعاد.
المخطوط في: مجلس الشورى 12 : 192 ( 4 / 4527 ، 1235 هـ ، ص 58 ـ 73 ).
الهيات مشهد 3 : 871 ( 2 / 1799 ، 1240  هـ ، الورقة 123 ـ 173 ).
المرعشي 11 : 374 ( 8 / 4370 ، ص 122 پ ـ 138 پ) يحتمل بخط المؤلف.
مدرسة مروي ـ طهران : 331 ( 1 / 952 ).
مدرسة مروي ـ طهران: 327 ( 1 / 924 ، 30 ورقة).
الوزيري ـ يزد 3 : 917 ( 5 / 1286 ، ص 44 ـ 50 ).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 275 .

1750. اكذوبة تحريف القرآن بين الشيعة والسنة

رسول جعفريان
وهو بحث في سلامة النص القرآني من أي تحريف ، ويدفع الكثير من الشبهات الّتي حاولت إلصاق القول بالتحريف بمذهب أهل البيت(عليهم السلام) .
طـبـــــع في: طهران ; منظمة الاعلام الاسلامي، 1406 هـ .
طهران ; المجمع العالمي لأهل البيت(عليهم السلام)، 1414 هـ ، 147 ص .

الجزء الأول - 418

1751. الاكرام والانعام في علم الكلام (رسالة...)

زين الدين أبو محمد علي بن محمد بن يونس العاملي النباطي البياضي ( 791 ـ 877 هـ)
أنــظـــــــر : الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم، طبعة 1384 هـ ، ج 1 ، ص 8 .

1752. اكسير

نوروز علي بن محمد الواعظ التبريزي القزويني
ويشتمل على مباحث اخلاقية واعتقادية والجز ء الأول منه يحتوي على أربعة اجزا ء وفي كل جز ء عشرة أصول وخاتمة.
المخطوط في: شاهچراغ ـ شيراز 2 : 269 ( 239 / 1004 ، 1231 هـ ، 202 ص).

1753. اكسير الاخبار للاخيار الابرار

الحسن بن الحسين بن اسماعيل الحسيني اليزدي (الفاني) ( 1281 ـ 1338 هـ).
وهو يقع في أربعة مجلدات في: أخبار التوحيد وصفات الله، اخبار الارادة والمشيئة والجبر والتفويض ، فضائل الائمة(عليهم السلام)والنصوص على إمامتهم، المواعظ والاخلاق.
طـبـــــع في: مشهد المقدسة; دار الطباعة الرضوية، 1310 هـ ، أربعة اجزاء، حجرية.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 277 ; مشار العربي: 80  .

1754. اكسير أعظم     [ بالفارسية ]

محمود مير شكرائي التفرشي وهو في اثبات ولاية وخلافة وفضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام).
طـبـــــع في: طهران ; گنجينه، 1401 هـ / 1359 هـ . ش.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 :  199 .

1755. اكسير العارفين في معرفة طريق الحق واليقين

صدر المتألهين محمد بن إبراهيم (ملا صدرا) الشيرازي ( 979 ـ 1050 هـ)
بحث عن مسائل تتعلق بالعلم والمعرفة والحكمة الإلهية حسب مبانيه الفلسفية.
المخطوط في: مكتبة الحرم ـ قم (لصدرائي) 2 : 297 ( 662 ، 1278 هـ ، ص 1 پ ـ 30 ب).

1756. اكسير وجود انسانى    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
وهو في أربعة اجزا ء الأوّل في أُصول الاعتقادات.

الجزء الأول - 419
المخطوط في: ملك ـ طهران 5 : 91 ( 592 ، ق 13 هـ ، ص 18 ـ 110 ).

1757. اكفاء المكائد (في) واصلاح المفاسد    [ بالفارسية ]

محمد باقر بن محمد حسن بن اسد الله القائني البيرجندي ( 1276 ـ 1352  هـ )
وهو في ردّ الصوفية.
طـبـــــع في: مشهد المقدسة; 1326 هـ ، حجرية.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 280 و 10 : 203 ; مشار الفارسي 1 : 465 .

1758. الاكفار = البحث عن أدلة التكفير والتفسيق

أبو القاسم اسماعيل بن أحمد بن محفوظ البستي (... ـ نحو 420 هـ )
وهو جواب سؤال عن أدلة التكفير والتفسيق.
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 551 ( 42 ، 723 هـ ، الورقة 1 ـ 42 ).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 147 .

1759. أكل آدم من الشجرة (كتاب . . . )

محمد صالح بن محمد باقر القزويني (الروغني) (كان حياً 1075 هـ)
أنــظـــــــر : كشف الاستار 3 : 321 .

1760. أكل آدم من الشجرة (كتاب...)

محمد مؤمن بن محمد زمان الطالقاني القزويني
أنــظـــــــر : كشف الاستار 3 : 414 .

1761. اكليل الرشاد في تحقيق المعاد

السيد أبو القاسم بن محمد رضا الطباطبائي التبريزي الحائري ( 1286 ـ 1362 هـ)
طـبـــــع في: تبريز .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 466 ; موسوعة مؤلفي الإمامية 2 : 570 .

1762. اكمال الاسلام

أبو عبد الله حسين بن عبد الله بن سهل السعدي القمي (كان حياً 254 هـ)
أنــظـــــــر : ايضاح المكنون 1 : 161 ; طبقات الفقهاء 3 : 225 .

1763. اكمال البينة


الجزء الأول - 420
سلطان الواعظين محمد بن اشرف الموسوي الشيرازي ( 1317 ـ 1391 هـ)
وهو في اثبات وجود إمام العصر والزمان (عج).
أنــظـــــــر : گروه رستگاران للمؤلف ج 2 طبعة 1385 هـ .

1764. اكمال الدين بولاية امير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمة المعصومين (عليهم السلام)

أبو الحسن ابن السيف الحسامي
طـبـــــع في: مشهد ; رازتوكل، 1420 هـ / 1371  هـ . ش، 489 ص .

إكمال الدين واتمام النعمة (الحجة) ---->كمال الدين وتمام النعمة للصدوق

1765. إكمال المنة في نقض منهاج السنة

سراج الدين حسين بن عيسى اليماني اللكهنوي الشهير بـ « الشيخ فدا حسين » ( 1278 ـ 1315  هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 283 .

1766. إلى إبراهيم الجبهان ورد عاديته إلى نصابها

السيد أمير محمد بن محمد مهدي الكاظمي القزويني ( 1335 ـ 1414 هـ)
وهو ردّ على إبراهيم السليمان الجبهان صاحب تبديد الظلام وتنبيه النيام وللمؤلف «مع إبراهيم الجبهان ».
طـبـــــع في: د . م .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 : 199 ; مجلة الموسم ( 1990 م) ع 8 ، ص 1253 ;       مسائل عقائدية لعلاء الدين القزويني: 57 .

1767. إلى الطليعة المؤمنة

محمد أمين زين الدين بن عبد العزيز علي البحراني البصري ( 1332 ـ 1419 هـ)
وهو عبارة عن اسئلة واجوبة حول مواضيع مختلفة منها: الإسلام دين الثبات والصدق، الجبر والتفويض، في ظل الإيمان.
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; 1387 هـ / 1967  م .
بيروت ; مؤسسة الأعلمي ، 1405 هـ / 1985 م، ط 3 .
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 3 : 104 .

1768. إلى مسيحيي العالم


الجزء الأول - 421
السيد كاظم بن محمد بن فاضل التقيب آل دراج الموسوي الحائري
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 375 .

1769. إلى مشيخة الأزهر

عبد الله بن محمد السبيتي العاملي ( 1316 هـ ـ . . .)
وهو ردٌّ على كتاب «المهدوية في الاسلام» لسعد محمد حسن.
طـبـــــع في: بغداد; دار الحديث، 1375 هـ / 1956 م، 179 ص.
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 2 : 326 .

1770. إلتهاب نيران الأحزان ومثير اكتئاب الاشجان

المؤلف: مجهول وهو في وفاة الرسول الاعظم(صلى الله عليه وآله وسلم)، ووصيته بأهل بيته(عليهم السلام)، والاختلاف بعد وفاته. ويبدو من منقولات المؤلف في هذا الكتاب انّه ألفه بعد القرن السابع إلى العاشر الهجري.
المخطوط في: المرعشي 8 : 277 ( 3057 ، 93 ورقة).
المرعشي 10 : 48 ( 3652 ، ص 1 پ ـ 56  پ).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 14663 ) ذكره آصف فكرت: 64 .
طـبـــــع في: البحرين ; مطبعة المنامة، باهتمام محمد حسن الشيرازي.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 287 .

1771. الزام الافندي بشأن الإمام المهدي (عج)

الميرزا إبراهيم بن أحمد بن محمد جواد جمال الدين ( 1329 ـ 1407 هـ)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 11 .

إلزام الملحدين ---->ارشاد المنصفين لمحمد كاظم الهزار جريبي

1772. إلزام المنكرين وسهام المعاندين

علي نقي بن قاسم المخطوط في: إلهيات طهران: 300 ( 7 / 441 د، 1209 هـ ، ص 222 پ ـ 248 پ).

1773. إلزام الناصب (النواصب) بإمامة علي بن أبي طالب (عليه السلام)

مفلح بن الحسين (الحسن) الصيمري البحراني (... ـ حدود 900 هـ )
وهو كتيب صغير في الإمامة بحث فيه عقائد المذاهب الإسلامية المختلفة بطريقة فريدة شيقة

الجزء الأول - 422
حيث سمّى نفسه ذمّياً وقد أسلم ثم حقّق في عقائد الفرق الإسلامية ليعرف الصحيح منها من غير الصحيح، وبعد البحث والتنقيب ثبت لديه إمامة الإمام علي(عليه السلام) وان الفرقة المحقة الناجية هي الشيعة المعتقدة بإمامته(عليه السلام)، وقد نسب الكتاب في بعض المصادر إلى السيد رضي الدين ابن طاووس الحلّي، أو إلى إبراهيم القطيفي بالاضافة إلى الصيمري ونحن هنا نجمع كافة النسخ المتشابهة التي ذكرت منسوبة إلى مؤلف والتي لم يذكر اسم مؤلفها.
1  . النسخ المنسوبة إلى الصيمري .
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 3 : 868 ( 1 / 1133 ، 1083 هـ ، 33 ورقة).
سپهسالار 3 : 182 ( 4 / 8261  ، ق 12 هـ ، ص 90 پ ـ 126 ر).
مدرسة الحجتية ـ قم : 111 ( 2 / 487 ، 1238 هـ).
مجلس الشورى 13 : 174 ( 4777 ، 1295  هـ ، 44 ورقة).
مجلس الشورى 13 : 170 ( 4773 ، ق 13  هـ ، 67 ورقة).
2 ـ النسخ غير المنسوبة إلى مؤلف مّا (مجهولة المؤلف).
المخطوط في: المرعشي 10 : 23 ( 3624 ، 959 هـ ، 145 ورقة) .
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 339 ، 977 هـ) ذكره آصف فكرت : 64 .
المرعشي 4 : 74 ( 2 / 1273 ، 1062 هـ ، ص 165 پ ـ 200 ر).
المرعشي 17 : 129 ( 22 / 6543 ، 1083 هـ ، ص 105 ر ـ 113 ر).
إلهيات مشهد 2 : 59 ( 7 / 894  ، 1090 هـ ، 36 ورقة).
جامعة طهران 9 : 1245 ( 2 / 2477 ، 1115  هـ ).
جامعة طهران 16 : 510 ( 3 / 7312 ، 1122  هـ).
المرعشي 18 : 304 ( 2 / 7159 ، 1171 هـ ، ص 163 پ ـ 194 پ).
المرعشي 16 : 235 ( 2 / 6251 ، 1179 هـ ، ص 117 پ ـ 147 پ).
الوطنية ـ طهران 10 : 286 ( 3 / 1698 ، 1318 هـ ، ص 167 ـ 220 ).
طـبـــــع في: طهران; 1303 هـ ، 161 ص، حجرية.
قم ; 1420 هـ ، 250 ص، تحقيق عبد الرضا النجفي
أنــظـــــــر : كشف الحجب : 58 ; الذريعة 2 : 289  ; مشار العربي: 82 ; تتميم أمل الآمل: 146 .

1774. إلزام الناصب في اثبات (أحوال) الحجة الغائب = الشجرة المباركة

علي بن زين العابدين البارجيني اليزدي الحائري شهرنوي (... ـ 1333  هـ )
وهو موسوعة قيّمة حول الإمام المهدي(عليه السلام)، في مجلدين، الأوّل خاصٌّ بالإمام الحجة«عج» والثاني في الملاحم والفتن وعلائم الظهور.
وذكر صاحب الذريعة ج 13 ص 36 عند ذكر (الشجرة المباركة): إحدى الشجرات (حدائق الجنان) واسمه (إلزام الناصب في اثبات الحجة الغائب «عج»).

الجزء الأول - 423
وقد رتبه على تسعة أغصان ذات فروع وفواكه وريحانة وزهر وثمرات.
طـبـــــع في: اصفهان ; مطبعة گلبهار، 1352 هـ ، 264 ص، حجرية .
كربلاء المقدسة ; 1382 هـ / 1962 م، ط 1 .
النجف الأشرف ; مطبعة النعمان، 1383  هـ / 1963 م، ط 2 ، 495 ص .
بيروت ; مؤسسة الاعلمي، 1397 هـ ، ط 4 ، مج 1 ، 495 ص، مج 2 و 3 ، 379 ص وفي        1410  هـ .
بيروت ; دار الاضواء، 1409 هـ ، 925 ص، و 1412 هـ .
طهران ; نشر داود، 1421 هـ / 1379 هـ . ش، 2 ج .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 289 و 6 : 282 و 13 : 36 ; مجلة المورد ـ بغداد، 1981 م، مج 9 ، ع 4 ، ص 773 ;       معجم المؤلفين العراقيين 2 : 438 ; معجم المطبوعات النجفية: 91 ; مشار العربي: 82 .

الزام النواصب ---->امامت ليوحناي اسرائيلي

1775. إلزام النواصب

إبراهيم بن سليمان القطيفي البحراني (... ـ 950 هـ)
المخطوط في: جامعة طهران 16 : 485 ( 1  / 7199 ، 1099 هـ).
مجلس الشورى 4 : 124 ( 1362 ، 1113 هـ ، 348 ورقة).

1776. إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب

السيد رضي الدين علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحلي ( 589 ـ 664  هـ )
كتاب استدلالي يثبت فيه مؤلفه إمامة أمير المؤمنين(عليه السلام). وهو يختلف في أوله وآخره عن ما في كتابي الشيخ مفلح الصيمري والشيخ إبراهيم القطيفي، وكذلك فهو يختلف عما ذكر في كشف الحجب والاستار. وذكر فيه ادلة الشيعة المؤيدة للإمامة وادلة السنة المخالفة للإمامة وجمع بينهما.
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 7 : 415 ( 2  / 499 ع، 1076 هـ ، ص 319 ـ 394 ).
مركز احياء الميراث الإسلامي ـ قم 1 : 477 ( 1 / 367 ، ق 13 هـ ، ص 2 ـ 52 ).
أنــظـــــــر : كشف الحجب : 58 .

1777. إلزام النواصب في إمامة علي بن أبي طالب

محمد كريم بن إبراهيم القاجار الكرماني ( 1225 ـ 1288 هـ).
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 3 : 853 ( 1 / 1097 ، 1261 هـ ، الورقة 1 ـ 73 ).
الوزيري ـ يزد 3 : 848 ( 2 / 1082 ، 1261  هـ ، 22 ورقة).
مجلس الشورى 16 : 22 ( 5193 ، 1261 هـ ، 73 ورقة).
مكتبة الحرم ـ قم (لصدرائي) 2 : 190 ( 559 ، 1261 هـ ، ص 1 ر ـ 67 پ).

الجزء الأول - 424
الوزيري ـ يزد 3 : 936 ( 5 / 1351 ، 1261 ـ 1267 هـ).
غرب همدان: 60 ( 12300 ، 1262 هـ).
المدرسة الحجتية ـ قم : 105 ( 1 / 337 ، 1272 هـ).
أنــظـــــــر : فهرس كتب المشايخ 2 : 378 .

1778. الف باء الإسلام

محمد هادي بن محمد كاظم الحسيني المدرسي ( 1367 هـ ـ...)
طـبـــــع في: بيروت ; دار التعارف، 1406 هـ / 1986 م .
بيروت ; مؤسسة القضاء، 1408 هـ / 1988  م .

1779. الفة الفرقة (رسالة في...) = تأليف الفرقة

حسن بن عبد الرزاق بن علي اللاهيجي الجيلاني القمي ( 1045 ـ 1121 هـ )
وهو مسائل في أصول العقيدة اختلف فيها الحكما ء والمتكلمون، استعرضها المؤلف في هذه الرسالة بأدلتها وانتخب منها أجود الآرا ء ، وفي ذلك ردٌّ ضمني على من اتهمه وكفّره ببعض آرائه، يشتمل على اثني عشر فصلاً قصيراً، وهي: التوحيد، الصفات ، علم الله، عينية الوجود، قدرة واختيار الله، غاية افعال الله، أوّل مخلوق، البدا ء ، خلافة الله، التبري من اعدا ء الله، افعال العباد والمعاد.
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد 2 : 845 ( 11 / 734 ، 1101 هـ ، الورقة 100 ـ 108 ).
جامعة طهران 9 : 1263 ( 2 / 2495 ، حدود 1148 هـ ، ص 170 ـ 224 ).
ملك ـ طهران 6 : 24 ( 1 / 2495 ، ق 12 هـ).
الهيات ـ طهران: 109 ( 5 / 811 د، 1223  هـ ، ص 97 ر ـ 102 پ).
المرعشي 17 : 221 ( 5 / 6658 ، ق 13 هـ ، ص 63 پ ـ 74 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 292 ; معجم المؤلفين 3 : 235 .

الالفية ----> الفرائد الرضوية لمحمد التنكابني

1780. الفية على هامش علم الامام(عليه السلام)

محمد بن ابي القاسم واصف الجيلاني (... ـ 1418 هـ)
والكتاب في 42 فصلاً تحدث فيها عن الإمامة والأئمة الاثني عشر(عليهم السلام)ومن عناوينه: توضيحات في معنى الولاية، معنى آل البيت، ان الأئمة محدثون، القدرة التكوينية ، بيان الاخبار حول علمهم وأحاديثهم(عليهم السلام) .
طـبـــــع في: قم ; دار النشر اسلام، مطبعة اسلامية، 1413 هـ / 1371 هـ . ش، 288 ص .

ألفية في النبوة ---->الفرائد الرضوية لمحمد التنكابني


الجزء الأول - 425

1781. الالفين = ترجمة الالفين    [ بالفارسية ]

المؤلف العلاّمة الحلي
المترجم: جعفر الوجداني
وهو ترجمة للكتاب المعروف بنفس الاسم في اثبات الإمامة.
طـبـــــع في: ايران ; انتشارات سعدى ومحمودى، 1395 هـ / 1354 هـ . ش، 1051 ص.

1782. الألفين الفارق بين الصدق والمين = الالفين في إمامة أمير المؤمنين(عليه السلام)

جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر العلاّمة الحلي ( 648 ـ 726 هـ )
وهو بحث واف في الإمامة بادلة كافية بلغت ألفاً وثمانية وثلاثين دليلاً، وقال عنه مؤلفه (أوردت فيه من الأدلة اليقينية والبراهين العقلية والنقلية الف دليل على إمامة سيد الوصيين علي بن أبي طالب(عليه السلام)والف دليل على إبطال شبه الطاعنين وأوردت فيه من الأدلة على باقي الأئمة ما فيه كفاية للمسترشدين).
تعرض المؤلف في هذه الادلة إلى المباحث الكلية حول الإمامة كالعصمة وتنصيب الإمام(عليه السلام)، إلاّ انّه لم يتم الالف الثاني اما لضياع اوراقه أو أنّه لم يتمه هو(رحمه الله)، وقد ترجمه إلى الفارسية جعفر وجداني، وكتب عليه تعليقة محمد حسين المظفر وسوف نذكرها باسم تعليقة على الالفين.
المخطوط في: مجلس الشورى 5 : 4 ( 1686 ، 853 هـ ، 316 ص).
مجلس الشورى 5 : 8 ( 1687 ، ق 9 هـ ، 360  ص).
مكتبة الحرم ـ قم: 209 ( 49 ، 1005 هـ ).
مدرسة نمازي ـ خوي: 60 ( 2 / 102 ، 1060 هـ).
الوطنية ـ تبريز 3 : 1053 ( 1062 ، 1067  هـ ، ص 8 ـ 167 ).
المرعشي 19 : 49 ( 7254 ، 1075 هـ ، 166 ورقة).
المرعشي 14 : 7 ( 5207 ، 1085 هـ ، 140 ورقة).
الوطنية ـ طهران 7 : 242 ( 268 / ع، 1093  هـ ، 227 ورقة).
ملك ـ طهران 1 : 45 ( 2132 ، ق 11 هـ ، 128 ورقة).
سپهسالار 3 : 183 ( 6342 ، 1109 هـ ، 184 ورقة).
طـبـــــع في: طهران ; 1296 هـ ، 185 ص، حجرية.
تبريز ; 1298 هـ ، 282 + 102 ص، حجرية (مع كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين(عليه السلام)).
طهران ; مطبعة پاكت چى، 1360 هـ ، 149  ص.
النجف الأشرف ; 1372 هـ ، 222 + 184 ص، مع حواش لمحمد حسين المظفر.
النجف الأشرف; 1389 هـ ، 437 ص ، تقديم محمد مهدي الموسوي الخرسان .
بيروت ; مؤسسة الاعلمي 1402 هـ / 1982  م و 1410 هـ .
قم ; دين ودانش، دار الهجرة، 1405 هـ ، 445 ص .

الجزء الأول - 426
قم ; دار الهجرة ، مطبعة الصدر، 1409 هـ .
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 58 ; معجم المؤلفين العراقيين 3 : 154 ; مجلة المورد ـ بغداد، 1981 م ، مج        9 ، ع 4 ص 773 و 1975 م ، مج 4 ، ع 1 ص 230 ; سركيس 1 : 241 ; الذريعة 2 : 298 ;       تأسيس الشيعة: 399 ; مشار العربي: 83 ; مكتبة العلاّمة الحلي: 55 .

1783. الألفين في تحقيق اصول دين المصطفين

السيد (محمد) هادي بن علي البجستاني الخراساني الحائري ( 1297 ـ 1368 هـ )
وهي منظومة في أُصول الدين.
طـبـــــع في: طهران; 148 ص.
أنــظـــــــر : معجم المطبوعات العربية في إيران: 127 .

1784. الألقاب المتداولة = تنزيه أبي البشر

السيد نثار حسين بن نياز علي الموسوي حسام الإسلام العظيم آبادي الهندي (... ـ 1338 هـ)
وهو بحث في اثبات عصمة الأئمة الطاهرين(عليهم السلام).
طـبـــــع في: حيدرآباد ـ الدكن.
أنــظـــــــر : مشار العربي: 85 ; الذريعة 2 : 300 .

1785. إلقام الأحجار في أفواه الأشرار

آل محمد بن اصغر حسين النقوي الامروهوي الهندي ( 1234 ـ حدود 1325 هـ )
في دفع الشبهات عن عزا ء الامام الحسين(عليه السلام).
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 7 :  92 .

1786. القام الحجر في الجواب عن ابن حجر (رسالة...)

السيد اعجاز حسين (حسن) الأمروهوي ( 1266 ـ 1340 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 106 .

1787. إلقام الحجر في رد سخائف ابن حجر

القاضي الشهيد نور الله بن محمد عبد الله بن نور الشريف التستري ( 959 ـ 1019 هـ ).
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 55 ; معجم المؤلفين 13 :  122 .

1788. إلقام الحجر لمن تجبر وجحد الحق وتكبر (نكر) = هدى المنصفين إلى الحق المبين = مخازي الشيخية مفاخر الشيعة    [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 427
محمد مهدي بن صالح الكيشوان الموسوي القزويني الكاظمي ( 1283 ـ 1359 هـ )
يردُّ فيه المؤلف على الشيخية.
اختار له هذا العنوان شيخ الشريعة الاصفهاني وتُرجم إلى العربية باسم (مخازي الشيخية ومفاخر الشيعة) وهما مطبوعان. وقد ذكره حفيد المؤلف السيد علا ء الدين القزويني ضمن كتب المؤلف وكذا ذكر «هدى المنصفين إلى الحق المبين»، ونحن نحتمل اتحادهما.
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; 1342 هـ ، ج 1 و 2 ، 671 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 300 و 20 : 165 و 25 : 203 ; معجم المؤلفين العراقيين 3 : 254 ; مشار العربي:        1004 ; مسائل عقائدية لعلاء الدين القزويني : 26 ـ 29 .

1789. القام الخصم بالحجر في نداء الأئمة(عليهم السلام)الاثني عشر (رسالة...)

السيد جعفر بن السيد أحمد بن محمد تقي الحسيني الحائري
وهي رسالة كتبها المؤلف انتصاراً لجواز القول (يا علي مدد) والردّ على من كتب رسالة في منعه .
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 106 .

1790. الله

محمد بن الحسين بن محمد الغروي الحسيني ( 1359 هـ ـ...)
والكتاب عرض مقتضب لرأي المؤمنين على تنوع مبادئهم واديانهم حول الله تعالى، وللمؤلف كتاب آخر باسم الله أو المادة سيأتي ذكره وهو غير هذا الكتاب.
طـبـــــع في: بيروت ; دار التعارف، 1406 هـ / 1986 م و 1410 هـ ، 30 ص.

1791. الله الله     [ بالأُردو ]

السيد ظفر مهدي بن وارث حسين الجايسي
وهو في الرد على العامة.
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 300 .

1792. الله أو المادة

محمدبن الحسين بن محمد الحسيني الغروي ( 1359 هـ ـ...)
طـبـــــع في: بيروت ; دار التعارف ، 1401 هـ ، ط 2 ، 47 ص و 1406 هـ و 1410 هـ .

1793. الله اور كائنات     [  بالأُردو  ]


الجزء الأول - 428
مولانا سيد علي حيدر (... ـ 1380  هـ)
طـبـــــع في: كراچي ـ پاكستان ; 1381 هـ / 1960 م ، 230 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 :  132 .

1794. الله بين الفطرة والدليل

محمد حسن بن محمد رضا بن عبد الحسين آل ياسين ( 1350 هـ ـ ...)
طـبـــــع في: بغداد ; 1377 هـ / 1957 م .
بغداد ; جامع إمام طه ، 1389 هـ / 1969 م ، 64 ص .
بيروت ; المكتب العالمي، 1395 هـ / 1975  م و 1401 هـ / 1981 م .
بغداد ; مطبعة المعارف، 1399 هـ / 1979 م، 97 ص.
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 3 : 135 و 494 ; مجلة المورد ـ بغداد، 1981 م، مج 9 ، ع 4 ،       ص  773 .

1795. الله جل جلاله     [  بالفارسية  ]

المؤلف: سعيد حوّى
المترجم: مصطفى خرّم دل ( 1345 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة احسان ، 1417 هـ / 1375 هـ . ش ، ط 2 ، 416 ص .

1796. الله جل جلاله = الله بين الإيمان والالحاد

صدر الدين القبانچي طـبـــــع في: قم ; دار الكتاب الإسلامي، 245  ص.
بيروت ; دار التعارف ، 1406 هـ / 1986 م .
أنــظـــــــر : معجم المطبوعات العربية في ايران : 127 .

1797. الله الخالق القدير

محمد علي بن حسن بن مكي الناصر القديحي القطيفي ( 1362 هـ ـ...)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 552 .

1798. الله خالق الكون

جعفر الهادي ( 1365 هـ ـ...)
الاشراف: الشيخ جعفر السبحاني التبريزي
وهو دراسة علمية حديثة للمناهج والنظريات المختلفة حول نشأة الكون ومسألة الخالق، يشتمل الكتاب على مقدمة وثمانية فصول هي:

الجزء الأول - 429
عوامل نشأة العقيدة في الحياة البشرية، آثار العقيدة في الحياة البشرية، التدين والاعتقاد بالله قضية فطرية، خمس نظريات في تفسير الظاهرة الكونية، أسئلة سبعة حول الخالق، نوافذ على عالم الغيب، بقية النظريات الخمس في تفسير الظاهرة الكونية والتوجه إلى المادية في الغرب لماذا؟.
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة سيد الشهداء العلمية، 1405 هـ ، 637 ص.
بيروت ; دار الاضواء، 1406 هـ / 1986 م، ط 2 ، 643 ص.
بيروت ; دار الاضواء، 1412 هـ / 1991 م، 650 ص.

1799. الله خداي     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول طـبـــــع في: لكهنو; 1275 هـ / 1858 م، 16 ص، حجرية.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 485 .

1800. الله شناسى     [  بالفارسية  ]

السيد محمد حسين الحسيني الطهراني ( 1345 ـ 1416 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة العلاّمة الطباطبائي، 1417 هـ ـ 1418 هـ / 75 ـ 1376 هـ . ش ، ج 1 و 2 ، ط        1 ، 320 و 334 ص .

1801. الله: صفاته واسماؤه الحسنى

كاظم بن عبد الواحد الحلفي النجفي ( 1355 ـ 1396 هـ)
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; 1950 م .
النجف الأشرف ; مطبعة القضاء، 1379 و 1381 هـ / 1960 م، 40 ص.
أنــظـــــــر : مجلة المورد ـ بغداد، 1981 م، مج 9 ، ع 4 ، ص 773 ; معجم المؤلفين العراقيين 3 : 29 ;       معجم المطبوعات النجفية: 91 .

1802. الله في حياة الانسان

المؤلف مرتضى المطهري ( 1340 ـ 1400 هـ)
المترجم : جعفر حشمت خواه
يشتمل على مقدمة وأربع محاضرات هي: الله في حياة الإنسان وفيها يتحدث عن التوحيد النظري والعملي، اقسام التوحيد النظري، العوامل الاساسية في ضلالة الإنسان، التأثير الاجتماعي للتوحيد، الثورة وانواعها، بعثة الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله وسلم)والدعوة للتوحيد.
طـبـــــع في: طهران ; منظمة الاعلام الإسلامي، 46 ص.
طهران ; مطبعة سپهر، 1405 هـ ، 62 ص.

الجزء الأول - 430

1803. الله في نظر الإسلام والشيوعية

كاظم بن عبد الواحد الحلفي النجفي ( 1355 ـ 1396 هـ )
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; مطبعة القضاء، 1380 هـ / 1960 م، 40 ص.
أنــظـــــــر : مجلة المورد ـ بغداد، 1981 م ، مج 9 ، ع 4 ، ص 773 ; معجم المؤلفين العراقيين 3 : 29 .

1804. الله نور الحق  ، (أو) العقل يلج إلى مصدر خليقته في اسرار الحياة

عبد الجبار مدفون الاسدي طـبـــــع في: النجف الأشرف ; مطبعة الغري الحديثة، 1383 هـ / 1963 م .
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 2 : 218 ; مجلة المورد ـ بغداد، 1981 م، مج 9 ، ع 4 ، ص 773 ;       معجم المطبوعات النجفية: 92 .

1805. الله والاعجاز العلمي في القرآن

لبيب بن وجيه بن داود بن سليم بيضون ( 1357 هـ ـ...)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 379 .

1806. الله والعقل

محمد جواد بن محمود بن محمد مغنية العاملي ( 1324 ـ 1400 هـ)
يتعرض المؤلف في هذا الكتاب إلى الاجابة على هذه الأسئلة: من خلق الله؟ من رآه؟ أين يوجد؟ وكذلك يرد على كتاب «الله والإنسان» الذي كتبه الدكتور مصطفى محمود قبل إيمانه بالله، وكل ذلك في فصول عشرة ومقدمة.
طـبـــــع في: بيروت ; 1379 هـ / 1959 م .
بيروت ; دار التيار الجديد، ودار الجواد، 1401 هـ / 1981 م و 1409 هـ / 1989 م، 95  ص.

1807. الله يتجلى في عصر العلم

المؤلف: جون كلوفر مونسيما ونخبة من العلما ء
المترجم : عبد المجيد سرحان الدمرداش العقالي وهو كتاب قيّم في اثبات وجود الله تعالى مليئا بالادلة العلمية باقلام ثلاثين من العلما ء المختصين بالعلوم الطبيعية كالكيميا ء والفيزيا ء والاحيا ء والفلكوالرياضيات وغيرها.
وقد وجه المشرف على تأليف الكتاب اليهم السؤال التالي: «هل تعتقد في وجود الله؟ وكيف دلتك دراستك وبحوثك عليه؟».
وقد ترجمه إلى الفارسية أحمد آرام وسيد مهدي حبيبي امين وعلي اكبر مجتهدي بعنوان (إثبات وجود خدا).

الجزء الأول - 431
طـبـــــع في: قم ; مكتبة شكوري، 1363 هـ / 1984 م، ط 2 ، 166 ص.
بيروت ; دار القلم ، 176 ص .
بيروت ; دار التعارف ، 1406 هـ / 1986 م .
بيروت ; دار احياء التراث العربي، 1410 هـ / 1990 م .

1808. الالمام بأصول الأنام وبيان ما وقع من الأوهام

السيد يحيى بن الحسين بن القاسم الحسني الصنعاني (... ـ 1099 هـ )
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 539 ( 61 ، ق 11 هـ ، الورقة 96 ـ 111 ) بخط المؤلف.
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 150 .

1809. إله الكون

السيد الشهيد حسن الشيرازي ( 1353 ـ 1402 هـ )
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; مطبعة الغري الحديثة، 1380 هـ / 1961 م، 56 ص.
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 1 : 319 ، مجلة المورد ـ بغداد 1981 م، مج 9 ، ع 4 ، ص  773 .

1810. إلهام الحجة في العقائد الحقة

السيد علي بن علي رضا الطباطبائي الزواري الاردكاني (... ـ 1329 هـ )
وهو في بيان أُصول العقائد الحقة وغيبة الإمام المهدي (عج).
طـبـــــع في: مشهد; 1346 هـ ، 611 + 7 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 301 ; مشار الفارسي 1 : 486 ; مؤلفين مشار 4 : 326 .

1811. إلهام الرحمن في تقرير أُصول الاديان

السيد يحيى بن الحسين بن القاسم الحسني الصنعاني (... ـ 1099 هـ )
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 539 ( 61 ، ق 11 هـ ، ص 118 ـ 125 ) بخط المؤلف.
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 152 .

1812. الإلهام في علم الإمام (رسالة...)

محمد علي بن حسن علي الحائري الهمداني السنقري ( 1293 ـ 1378 هـ) هـ)
وهو بحث في علم الإمام وشموله لكل ما علمهم الله به دون ما استأثر به لنفسه .
طـبـــــع في: النجف ; المطبعة العلمية، 1370  هـ ، 87 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 106 و 15 : 319 باسم «علم الإمام وعمومه لكل شيء» ; معجم المؤلفين       العراقيين 3 : 210 ; مجلة المورد ـ بغداد، 1981 م ، مج 9 ، ع 4 ، ص 773 .

الجزء الأول - 432

1813. الهيات     [  بالفارسية  ]

محمد حسين فاضل التوني ( 1299 ـ 1381 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; جامعة طهران ، 1375  هـ / 1333 هـ . ش ، 1039 ص .

1814. الالهيات (رسالة في...)

شمس الدين محمد بن أحمد الخفري الفارسي (... ـ 957 هـ)
وهي تحتوي على مقدمة وثلاثة مقاصد.
المخطوط في: مكتبة سريزدي ـ يزد ( 1342 ، 1070 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 4 : 430 .

1815. الهيات از ديدگاه اسلام: تفسيرى بر احتجاج امام رضا (عليه السلام)باعمران صابى    [ بالفارسية ]

محمد رضا الجوادي ( 1387 هـ ـ...)
وهو مستخرج بتلخيص من كتاب «ترجمة وتفسير نهج البلاغة» للشيخ محمد تقي الجعفري التبريزي .
طـبـــــع في: طهران ; مكتب نشر الثقافة الاسلامية (دفتر نشر فرهنگ اسلامى) 1420  هـ / 1378 هـ . ش،        122 ص و 1421 هـ / 1379 هـ . ش، 118 ص .

1816. الإلهيات بالمعنى الاخص

هادي بن مهدي السبزواري ( 1212 ـ 1289 هـ)
من كتاب شرح غرر الفوائد أو شرح منظومة الحكمة.
طـبـــــع في: طهران ; جامعة طهران، 1369  هـ . ش، 403 ص، تحقيق: مهدي المحقّق.

1817. إلهيات در نهج البلاغة    [ بالفارسية ]

لطف الله الصافي الگلپايگاني ( 1337 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة نهج البلاغة، 1403 هـ / 1361 هـ . ش، 343 ص.
قم ; مؤسسة النشر الإسلامي، 1414 هـ / 1372 هـ . ش، 375 ص.

1818. الإلهيات : على هُدى الكتاب والسنة والعقل

جعفر السبحاني التبريزي ( 1347 هـ ـ...)
بقلم: حسن محمد مكي العامليوهي محاضرات عقائدية مرتبة في جزئين، يضم الأوّل منهما: مباحث في اثبات الصانع
واسمائه وصفاته جل جلاله الاعم من التوحيد والعدل، والجز ء الثاني: مباحث النبوة والإمامة

الجزء الأول - 433
والمعاد وما يرتبط بها من بحوث والقضا ء والقدر والجبر والاختيار والبدا ء .
طـبـــــع في: قم ; المركز العالمي للدراسات الإسلامية، 1410 هـ / 1368 هـ . ش، ط 1 ، 788  ص.
بيروت ; الدار الإسلامية، 1411 هـ / 1990  م، 765 + 986 ص .
قم ; المركز العالمي للدراسات الإسلامية، 1412 هـ / 1370 هـ . ش / 1991 م، ط 2 ، 2 ج،        765 + 986 ص و 1413 هـ ، 401 + 480 + 616 + 559 ص .
قم ; مؤسسة الإمام الصادق (عليه السلام)، 1417 هـ ، 4 ج ، ط 4 ، 401 + 480 + 616 + 550 ص .

1819. الالهيات في مدرسة اهل البيت (عليهم السلام)

علي الرباني الگلپايگاني ( 1374 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; اللوح المحفوظ، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، ط 1 ، 192 ص .

1820. الهيات وتحقيق پذيرى    [ بالفارسية ]

هادي الصادقي
طـبـــــع في: طهران ; پژوهشگاه وانديشه اسلامي، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، ط 1 ، 144  ص .

1821. إلهيات ومعارف اسلامى (در صد ويك درس)    [ بالفارسية ]

جعفر السبحاني التبريزي ( 1347 هـ ـ...)
تنظيم: رضا الاستادي الطهراني
يحتوي على مقدمة في ضرورة معرفة المذهب. ومائة درس وواحد تدور أبحاثها حول: الله والصفات، الله والأنبيا ء ، الله والنبي الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم)، الله والإمامة، الله والمعاد و ....
طـبـــــع في: قم ; شفق، 1410 هـ / 1368  هـ . ش، 516 ص.
قم ; مؤسسة الإمام الصادق، 1414 هـ و 1418 هـ / 1376 هـ . ش، ط 4 ، 516 ص.

1822. الإلهية (الرسالة...) = الجبر والتفويض = الرد على اهل الجبر والتفويض (رسالة...) = شرح رسالة الجبر والتفويض = شرح رسالة الإمام علي النقي (عليه السلام)

محمد خليل بن محمد اشرف القايني الاصفهاني (... ـ 1136 هـ ).
وهو شرح لرسالة الجبر والتفويض ونفيهما واثبات الامر بين الامرين، المنسوبة إلى الإمام أبي الحسن علي الهادي(عليه السلام).
المخطوط في: مكتبة السيد علي شبر ـ النجف، 1130 هـ .
ملك ـ طهران 6 : 113 ( 3 / 2815 ، ق 12  هـ ، ص 31 پ ـ 69 ر).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 284 و 5 : 84 و 13 : 285 .

1823. أُلوا العزم = پاسخ به پرسش يكى از بزرگان گيلان    [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 434
علي بن فضل الله الفومني الزاهدي (كان حياً 1071 هـ)
كتبه جواباً لطلب الجيلانيين منه ويقع في أربعة فصول هي: معنى أولي العزم، المذاهب واختلاف الاقوال فيها، رفع الشبهات والجمع بين الاقوال).
المخطوط في: إلهيات طهران: 198 ( 2 / 293 ج، 1111 هـ ، ص 10 پ ـ 18 پ).
ملك ـ طهران ( 2 / 4655 ، ق 13 هـ ، ص 12 ر ـ 19 پ).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 895  .

1824. الألوف

السيد محمد تقي بن مؤمن بن محمد تقي الحسيني القزويني ( 1194 ـ 1270  هـ )
وهو منظومة في الكلام.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 301 .

1825. الأمالي

عبد الحسين بن علي حرز الدين النجفي ( 1250 ـ 1281 هـ )
وهو في الإمامة وحروب النبي(صلى الله عليه وآله وسلم).
المخطوط في: مكتبة آل حرز الدين ـ النجف الأشرف ، بخط المؤلف.
أنــظـــــــر : ماضي النجف 2 : 165 .

1826. الأمالي (كتاب...)

أبو المظفر ليث بن سعد بن ليث الاسدي
وهو في مناقب أهل البيت(عليهم السلام) .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 312 .

امالى عباسى ---->آئينه عباسى لمحمد بن عبد النبي النيسابوري

1827. الامالي الفلسفية

نظام الدين أحمد بن إبراهيم الدشتكي الحسيني الشيرازي (... ـ 1050  هـ )
يحتوي الكتاب على مواضيع: (الحشر الجسماني، اللذة الجسمانية ، فرق التناسخ مع الحشر ، تجرد الباري ).
المخطوط في: جامعة طهران 8 : 556 ( 2 / 1940 ، ق 11 هـ ، ص 8 پ ـ 13 پ).
كلياة الآداب (أدبيات) جامعة طهران 2 : 38 ( 2 / 101 حكمة، ق 11 هـ).
أنــظـــــــر : جامعة طهران 7 : 2617 ; ريحانة الادب 4 : 210 ; منزوي فارسي 2 : 741 .

الجزء الأول - 435

1828. الإمام

محمد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي ( 224 ـ 310 هـ)
روى فيه ما جا ء عن المفضل محمد بن عبد الله عن محمد بن هارون بن حميد.
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 55 .

1829. الإمام

أبو الجيش مظفر بن محمد بن أحمد البلخي الوّراق (... ـ 367 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 55 .

1830. امام الگوى امت     [ بالفارسية ]

قاسم الواثقي
وهو في اثبات الامامة .
طـبـــــع في: طهران ; أميري، 1402 هـ / 1360  هـ . ش، 385 ص .

1831. الإمام أمير المؤمنين على(عليه السلام) ازديدگاه خلفا     [ بالفارسية ]

مهدي فقيه إيماني يحتوي على الاحاديث الواردة في حق الإمام علي(عليه السلام) والتي رواها أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعمر بن عبد العزيز، ورجوع الثلاثة الاوائل إليه(عليه السلام)واستشارته في الخلافة وغيرها.
طـبـــــع في: مشهد ; مجمع الغدير ـ وزارة الارشاد، 260 ص.

1832. الإمام الثاني عشر

علي بن إبراهيم اللكهنوي النقوي ( 1325 هـ ـ . . . )
وهو كتاب مطبوع .
أنــظـــــــر : شعراء الغري 6 : 436 .

1833. الإمام الثاني عشر

السيد محمد سعيد بن ناصر حسين الموسوي اللكهنوي ( 1333 ـ 1387 هـ )
وهو في الردّ على كتاب «سبائك الذهب» وإثبات وجود الحجة المنتظر(عج).
طـبـــــع في: النجف الأشرف; مطبعة الغري، 1355 هـ ، 74 ص.
كربلاء المقدسة ; مكتبة نينوى الحديثة، 1393 هـ ، 118 ص.
أنــظـــــــر : مطلع الانوار: 565 ; الذريعة 2 : 319 ; معجم المطبوعات النجفية: 94 ; مشار العربي: 88 .

الجزء الأول - 436

1834. الإمام الثاني عشر

السيد محمد بن عبد الصمد الحسيني الشهشهاني الاصبهاني (... ـ 1287 هـ )
يحتوي الكتاب على الآيات الكريمة والاحاديث الشريفة الواردة في الحجة المنتظر(عج) مرتبا على ثمانية أبواب، وكل باب يقع في عدة فصول مع ذكر مصادر الاحاديث وأسانيدها وتوضيحات للمؤلف بعنوان بيان.
المخطوط في: المرعشي 13 : 48 ( 4860 ، 228 ورقة).

1835. إمام حجة بن الحسن العسكري صاحب الزمان(عليه السلام)    [ بالفارسية ]

محمد الخسروي طـبـــــع في: طهران ; اسلامية، 1393 هـ / 1351 هـ . ش، 280 ص.

1836. امام خورشيد جهان افروز     [ بالفارسية ]

السيد جمال الدين الأسترآبادي
حول ضرورة وجود الإمام المهدي(عليه السلام).
طـبـــــع في: طهران ; مجمع تحقيقات وتبليغات اسلامى، ط 1 ، 48 ص.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9 :  99 .

1837. امام در عينيت جامعه    [ بالفارسية ]

محمد رضا الحكيمي السبزواري ( 1358 ـ 1412 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; حكمة ، 1406 هـ ، مج 1 ، 282 ص ، مج 4 ، ص 240 ص.
طهران ; حكمة ، 1407 هـ ، مج 2 ، 276 ص و مج 4 ، 240 ص و مج 5 ، 272 ص .
طهران ; حكمة، 1408 هـ ، مج 6  ، 232  ص .
طهران; دفتر نشر فرهنگ اسلامى، 1408  هـ / 1366 هـ . ش / 1987 م، ط 6 ، 160  ص.
طهران ; حكمة ، 1409 هـ ، مج 4 ، 240  ص .
طهران ; دفتر نشر فرهنگ اسلامى، 1418  هـ / 1376 هـ . ش ، ط 10 ، 160 ص .

1838. امام زمان     [ بالفارسية ]

محمد تقي الجعفري التبريزي ( 1342 ـ 1419 هـ)
وهو مستخرج بتلخيص كتاب «ترجمة وتفسير نهج البلاغة» للعلامة الجعفري .
طـبـــــع في: طهران ; دفتر نشر فرهنگ اسلامى، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 55 ص، جمع وتلخيص :       محمد رضا الجوادي .

1839. امام زمان حجت حق (عليه السلام)    [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 437
أحمد رقعي (ق 14 هـ)
طـبـــــع في: طهران; مكتبة دانش، ومكتبة مصطفوي، 1394 هـ / 1352 هـ . ش، ط 1 ، 63  ص.

1840. امام زمان حجة بن الحسن(عليه السلام)    [ بالفارسية ]

جواد فاضل طـبـــــع في: طهران ; علي اكبر علمي، 1380  هـ / 1338 هـ . ش، 402 ص.

1841. امام زمان (عج) در گفتار ديگران    [ بالفارسية ]

علي الدواني ( 1336 هـ ـ ...)
يتحدث الكتاب عن الإمام المهدي (عج) من خلال آرا ء مفكري العامة حيث ذكر المؤلف ( 117 ) اسماً من أسما ء مفكري العامة ونقل عنهم، تحت عنوان اعترافات علما ء العامة حول نسب ومكانة الامام المهدي (عج).
طـبـــــع في: قم ; نداى ايمان، 1399 هـ ، 93  ص.

امام شناسى ---->دين وفطرت لعلي رضا المدرسي الغروي

1842. امام شناسى (حياة القلوب)    [  بالفارسية  ]

محمد باقر بن محمد تقي المجلسي ( 1037 ـ 1111 هـ)
الكتاب في بابين: الأوّل: في مسائل الإمامة الكلية، والباب الثاني: في إمامة الأئمة(عليهم السلام) . وفي الكتاب قسم للتفسير والتأويل للآيات المرتبطة بالإمامة.
طـبـــــع في: قم ; منشورات (انتشارات) سرور، 1418 هـ / 1376 هـ . ش ، ط 1 ، 548 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 7 : 121 .

1843. امام شناسى     [ بالأُردو ]

المؤلف: ناصر مكارم الشيرازي ( 1345 هـ ـ...)
المترجم : خادم حسين
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البعثة، 1408 هـ / 1367 هـ . ش ، 97 ص.

1844. امام شناسى = امامت    [ بالفارسية ]

السيد محمد حسين الحسيني الطهراني ( 1345 ـ 1416 هـ)
يحتوي على بحوث تفسيرية وفلسفية ونفسية تتعلق بالإمامة والولاية، وقد بلغ عشرة أجزا ء .
طـبـــــع في: طهران ; حكمت، 1404 ـ 1408  هـ / 1362 هـ . ش ، ثمانية أجزاء.

الجزء الأول - 438
و 1417 هـ ، 3 ج، 388 + 452 + 362 ص .
مشهد ; العلامة الطباطبائي، 1418 هـ / 1377 هـ . ش .

1845. إمام علي أولين مظلوم تاريخ    [ بالفارسية ]

علي أصغر العطائي الخراساني ( 1358 هـ ـ...)
وهو في الإمامة، وسوف نذكر (أول مظلوم في الإسلام) لمحمد رضا الكشميري، ونحتمل انه ترجمة لهذا الكتاب .
طـبـــــع في: مشهد ; شهداء الفضيلة، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 416 ص .

1846. امام علي (عليه السلام) برادر محمد رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم)    [ بالفارسية ]

المؤلف: محمد جواد الشري ( 1331 ـ 1414 هـ)
المترجم: محمد الصالحي
طـبـــــع في: طهران ; توس، 1421 هـ / 1379  هـ . ش، 555 ص .

1847. الإمام علي بن أبي طالب

محمد رضا
طـبـــــع في: بيروت ; دار الكتب العلمية، 1408  هـ .

1848. الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) من حبّه عنوان الصحيفة

أحمد الرحماني الهمداني ( 1358 هـ ـ ...)
طـبـــــع في: طهران ; صدوق ، 1408 هـ ، 616  ص .
طهران ; المنير، 1417 هـ / 1375 هـ . ش، 810 ص .

1849. الامام علي (عليه السلام) خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)

محمد إبراهيم الموحد القزويني
طـبـــــع في: د. م ; 1415 هـ / 1373 هـ . ش، 327  ص .

1850. امام علي (عليه السلام) خورشيد بى غروب امامت    [ بالفارسية ]

شمس الدين الربيعي
طـبـــــع في: طهران ; كلية الأمور الاقتصادية، 1418 هـ / 1376 هـ . ش، ط 7 ، 273 ص .

1851. امام علي (عليه السلام) در قرآن از ديدگاه اهل سنت    [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 439
أبو الفضل اليغمائي
طـبـــــع في: قم ; احسن الحديث، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 208 ص .

1852. الإمام علي والعلم الحديث

محمد جواد بن محمود مغنية العاملي ( 1324 ـ 1400 هـ)
طـبـــــع في: بيروت ; دار التيار الجديد ، 1409  هـ / 1989 ـ 1990 م .

1853. امام علي ومباحث اعتقادى     [ بالفارسية ]

محمد الدشتي ( 1370 هـ ـ...)
وهو في اصول الدين .
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة امير المؤمنين (عليه السلام)، 1421 هـ / 1379 هـ . ش، 181 ص .

1854. امام على بن موسى الرضا (عليه السلام) منادى توحيد وامامت    [  بالفارسية  ]

محمد جواد المعيني
وأحمد الترابي
طـبـــــع في: مشهد ; منشورات الروضة الرضوية المقدسة ، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، 208 ص .

1855. الإمام الغائب

محمد رضا بن عباس الطبسي النجفي ( 1322 ـ 1405 هـ)
وهو مختصر في احوال الإمام الثاني عشر (عج).
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9 : 100 ; المنتخب من اعلام الفكر والادب: 490 .

1856. إمام غائب منتظر    [ بالفارسية ]

السيد علي أكبر شعفي الاصفهاني طـبـــــع في: اصفهان; 1385 هـ / 1343 هـ . ش.

1857. امام مبين (رسالة...)    [  بالگجراتية  ]

غلام علي البهاونگري
وهي في اوصاف الإمام وخصائص الأئمة(عليهم السلام) .
طـبـــــع في: الهند ; 100 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 12 .

1858. الامام المنتظر


الجزء الأول - 440
محمد بن جمال الدين بن حسين بن محمد علي الهاشمي الگلپايگاني ( 1332 ـ 1397 هـ)
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 3 : 263 .

1859. الامام المنتظر

محمد رضا شمس الدين (... ـ 1376 هـ )
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 3 : 167 .

1860. الإمام المنتظر

السيد أمير محمد بن محمد مهدي الموسوي الكاظمي القزويني ( 1335 ـ 1414 هـ)
طـبـــــع في: الكويت .
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 3 : 231 ; مشار العربي: 90 .

1861. الامام المهدي (عج)

السيد علي بن نور الدين بن هادي الحسيني الميلاني ( 1367 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; مركز الأبحاث العقائدية، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 37 ص .
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 354 .

1862. الإمام المهدي (عليه السلام)

محمد علي محمد الدخيل طـبـــــع في: النجف الأشرف; مطبعة الآداب، 1385 هـ ، 385 ص.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9 :  101 .

1863. امام مهدى آخرين پناه    [ بالفارسية ]

حسين الفريدوني طـبـــــع في: طهران; ياسر، 1360 هـ ، ط 5 ، 104 ص.

1864. امام مهدى (عج) آخرين يادگار الهى    [ بالفارسية ]

حسين استاد ولي ( 1371 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; مركز فرهنگي شبر، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 72 ص .

1865. امام مهدى از ديدگاه قرآن وعترت    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول وهو منتخب مما ورد في كتاب المهدي الموعود (عج) في بحار الأنوار للمجلسي.

الجزء الأول - 441
طـبـــــع في: قم ; منشورات قلم، 107 ص.

1866. امام مهدى (عليه السلام) از ولادت تا ظهور    [  بالفارسية  ]

المؤلف: السيد محمد كاظم القزويني ( 1348 ـ 1415 هـ)
المترجم: حسين فريدوني ومحمد الحسيني وعلي رضا كرمي وهو ترجمة لكتاب (الإمام المهدي(عليه السلام)من المهد إلى الظهور).
طـبـــــع في: طهران ; آفاق، 1418 هـ / 1376  هـ . ش ، 752 ص ، تصحيح حميد انواري وسيد      علي الرضوي.
قم ; دفتر نشر الهادي، 1418 هـ ، 832 ص .
طهران ; وزارة الارشاد، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 832 ص .

1867. امام مهدى (عليه السلام) امتحان الهى    [  بالفارسية  ]

محمد حسين صفا خواه
طـبـــــع في: طهران ; كتابچي، 1418 هـ / 1376 هـ . ش ، 96 ص .

1868. الامام المهدي (عليه السلام) امل الشعوب

حسن موسى الصفار ( 1376 هـ ـ...)
طـبـــــع في: بيروت ; مؤسسة الاعلمي، 1401  هـ ، 91 ص .

1869. امام مهدى (عليه السلام) اميد ملتها     [ بالفارسية ]

المؤلف: حسن موسى الصفار
المترجم: محمد علي مجيديان
وهو ترجمة لكتاب «الامام المهدي أمل الشعوب».
طـبـــــع في: طهران ; آفاق، 1403 هـ / 1361  هـ . ش، 135 ص .

1870. الامام المهدي (عليه السلام) بين التواتر وحساب الاحتمال

محمد باقر الايرواني النجفي ( 1355 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; مركز الابحاث العقائدية، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 48 ص .

1871. الإمام المهدي (عليه السلام)الحقيقة المنتظرة

السيد أبو القاسم الديباجي وهو في الاجابة على عدة أسئلة مهمة تراود أذهان كثير من الناس بشأن العمر الطويل

الجزء الأول - 442
للامام (عج)، الرجعة في عصره المبارك، من هو السفياني؟
طـبـــــع في: قم; 1416 هـ .

1872. امام مهدى حماسه اى از نور    [  بالفارسية  ]

المؤلف: الشهيد السيد محمد باقر الصدر ( 1350 ـ 1400 هـ)
المترجم: المكتبة الإسلامية الكبرى
وهو ترجمة لكتاب (بحث حول المهدي (عليه السلام)).
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البعثة ومؤسسة الإمام المهدي (عليه السلام) ، 1400 هـ و 1404 هـ ، 88  ص .

1873. الامام المهدي الخلف برواية المؤالف والمخالف من السلف

أحمد بن حسين بن زين التبنيني العاملي ( 1376 هـ ـ...)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 27 .

1874. امام مهدى (عليه السلام) سيماى دلربا: با نگاهى به عصر غيبت وظهور    [ بالفارسية ]

مصطفى مصباح
طـبـــــع في: د. م ; 1412 هـ / 1370 هـ . ش، 101  ص .

1875. الإمام المهدي عند أهل السنة

مهدي فقيه إِيماني
وهو عبارة عن فصول خاصة مستلة من مؤلفات علما ء العامة في الإمام المهدي(عليه السلام)خلال اثني عشر قرنا. وقد ذكر 56 كتاباً ومقالة ورسالة ، وهو في ثلاثة اجزا ء .
طـبـــــع في: بيروت ; دار المعارف ، 1402 هـ ، ط 2 ، مج 1 ، 597 ص و 1406 هـ .
اصفهان ; مكتبة أمير المؤمنين، مج 2 ، 495  ص.

1876. الأمام المهدي المنتظر (عج)

تأليف: لجنة التأليف
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البلاغ، 1411  هـ / 1369 هـ ش، 75 ص.

1877. الإمام المهدي من المهد إلى الظهور

السيد محمد كاظم بن محمد إبراهيم بن هاشم القزويني ( 1348 ـ 1416 هـ)
طـبـــــع في: بيروت ; مؤسسة الوفاء، 1405 هـ ، 665 ص و 1408 هـ .

1878. امام مهدى (عج) وآينده زندگى    [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 443
مهدي الحكيمي
طـبـــــع في: د. م ; مركز الامام المهدي الثقافي، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 79 ص .

1879. الامام المهدي (عليه السلام)والايمان بالغيب

محمد تقي المدرسي ( 1365 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة المدرسي، 1417  هـ / 1376 هـ . ش، 159 ص .

1880. الإمام المهدي وظهوره

السيد جواد بن حسين الحسيني آل علي الشاهرودي
وهو عبارة عن دراسة روائية تتناول حياة الإمام المهدي (عج) وغيبته الصغرى والكبرى ونهضته وتحتوي على نبذة من العقائد الاسلامية الحقة وطائفة من الأحاديث الشريفة. وقد رتبه مؤلفه على مقدمة وأربعة عشر فصلا وخاتمة.
طـبـــــع في: الكويت ; مكتبة دار الارشاد ، 1405 هـ ، 367 ص.
بيروت ; مؤسسة الصباغ والنور، 1410 هـ .

1881. امام مهدى ومنتظران (نكاتى پيرامون آفاق مهدويت)    [  بالفارسية  ]

محمد حسين صفا خواه
وقد جمعها المؤلف من رسائل السيد الشريف المرتضى علم الهدى .
طـبـــــع في: طهران ; كتابچي ، 1418 هـ / 1376 هـ . ش ، 80 ص .

1882. إمام وإمامت از ديدگاه اسلام    [ بالفارسية ]

المؤلف: السيد عبد الله الشيرازي ( 1319 ـ 1407 هـ)
المترجم : محمد محمدي الاشتهاردي ( 1323 هـ ـ...)
وفيه ذكر البحوث التالية : الامامة، شروط الامامة، مسألة اجماع الامة على معرفة الحديث النبوي القائل «من مات ولم يعرف امام زمانه»، خلافة الإمام علي(عليه السلام)واختلاف الوقت.
طـبـــــع في: مشهد ; نشر المدرسة العلمية للإمام أمير المؤمنين(عليه السلام)، 1400 هـ / 1358  هـ . ش، 72 ص.

1883. الامام والعهود الثلاثة

السيد محمد صادق بن محمد حسين بن محمد هادي الصدر الموسوي الكاظمي ( 1327 ـ 1415  هـ)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 525 .

الجزء الأول - 444

1884. امامان اهل بيت (عليهم السلام) در گفتار اهل سنت    [ بالفارسية ]

داود الهامي ( 1356 ـ 1421 هـ)
طـبـــــع في: قم ; مكتب اسلام، 1419 هـ / 1377 هـ . ش، 528 ص .

1885. امامان اين امت دوازده نفرند    [  بالفارسية  ]

السيد مرتضى بن محمد بن اسماعيل الحسيني العسكري ( 1332 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; منير ، 1418 هـ / 1376 هـ . ش ، 48 ص .

امامت ---->امام شناسى لمحمد حسين الطهراني

امامت (رساله) ---->الإمامة لحسين بن شرف الدين عبد الحق الاردبيلي

امامت ----> الإمامة لعبد الحسين دستغيب الشيرازي

امامت ----> التحفة الشاهية لعلاء الدين الكرهرودي

امامت ----> تحقيق تاريخى وعلمى در باره تشيع ليحيى النورى

امامت ----> جامع صفوي للطغائي

امامت ----> روشى در تدريس عقايد لعلي محمد الاسدي

امامت ----> مناقب قطب شاهى لمحمد الاردستاني

1886. امامت (كتاب در...)    [  بالفارسية  ]

أبو القاسم بن حسين الفندرسكي
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 14637 ، 1256 هـ) ذكره آصف فكرت: 66 .

1887. امامت (رساله) = رساله امامت    [ بالفارسية ]

المؤلف: حسن حسن زاده الاملي ( 1347 هـ ـ...)
المترجم: إبراهيم احمديان ( 1385 هـ ـ...)
وهي ترجمة لرسالة المؤلف في الامامة .
طـبـــــع في: قم ; قيام، 1418 / 1376 هـ . ش، 214 ص و 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 252 ص .

الجزء الأول - 445

1888. امامت     [ بالفارسية ]

المؤلف: عماد الدين حسن بن علي بن محمد الطبري المازندراني (كان حياً 698 هـ)
المترجم: رضي الدين عبد الملك بن اسحاق بن فتحان القمي الكاشاني
ذكر في أول الكتاب عشرين حديثاً من كتب أهل السنة كلها دالة على ان الشيعة هي الفرقة الناجية. ثم يذكر احاديثاً بحق الخلفا ء ويناقش دلالتها.
المخطوط في: مسجد أعظم : 31 ( 868  ، 1210 هـ ، 137 ورقة).
گوهر شاد ـ مشهد 3 : 1141 ( 841 ، 1020  هـ).

1889. امامت = كتاب الإمامة الكبير    [ بالفارسية ]

علا ء الدين عبد الخالق قاضي زاده الكرهرودي ( 953 ـ 1031 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 328 .

1890. امامت (رساله . . . )    [  بالفارسية  ]

عبد القادر بن محمد حسين اللاهيجي (كان حياً 1106 هـ)
وهو في الإمامة ومرتب على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة .
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 5 : 289 ( 2203 ف ، 1106 هـ ).

1891. امامت     [ بالفارسية ]

علي بن جمشيد النوري المازندراني الاصفهاني (... ـ 1246 هـ)
وهو جواب على سؤال تلميذه في انّه لا يخلو زمن من امام حجة.
المخطوط في: جامعة طهران 13 : 3310 ( 4 / 4354 ، ق 13 هـ ، ص 173 ـ 183 ).
طـبـــــع في: طهران; 1416 هـ / 1374 هـ . ش تحقيق حامد ناجي الاصفهاني.

1892. امامت     [ بالفارسية ]

مسيح الزمان صدر الدين علي بن محمد الإلهي
المخطوط في: مكتبة الدكتور مفتاح ـ طهران ( 8 / 290 ، 1097 هـ).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 892 ; نشرية جامعة طهران 7 : 232 .

1893. امامت     [ بالفارسية ]

تأليف: لجنة التأليف
طـبـــــع في: طهران ; مركز التحقيقات الإسلامية في حرس الثورة الإسلامية ، 1405  هـ / 1363 هـ . ش،        158 ص.

الجزء الأول - 446

1894. امامت     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول وقد أورد فيه مؤلفه مقاطع من كلام قطب الدين الراوندي والشيخ الطوسي وابن بابويه في خمسة ابواب وخاتمة في إثبات الإمامة وكلام حول غدير خم.
المخطوط في: سپهسالار 3 : 192 ( 5389 ، 1126 هـ ، 115 ورقة).

1895. امامت     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول يقع الكتاب في خمسة وعشرين باباً في اثبات إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام)ونفي خلافة من ادعى النيابة عن نبي الاسلام(صلى الله عليه وآله وسلم)، ومعنى التولي والتبري.
المخطوط في: المرعشي 8 : 189 ( 11 / 3008 ، 1045 ـ 1049 هـ ، حاشية ص 221 ر ـ 231  ر).

1896. امامت     [ بالتركية ]

المؤلف: مجهول المخطوط في: مجلس الشورى 10 : 265 ( 1 / 2883 ، ص 1 ـ 46 ) النسخة ناقصة.

1897. امامت (رسالة در...)    [  بالفارسية  ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مسجد اعظم: 203 ( 3419 ، ق 10 ـ 11 هـ ، 26 ورقة)،
و 618 ( 1 / 3264 ، 1225 هـ)، و 203 ( 2606 ، ق 13 هـ).

1898. امامت (رساله در...)    [  بالفارسية  ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الدكتور حسين مفتاح ـ طهران ( 1289 ، 1182 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 7 : 276 .

1899. امامت     [  بالفارسية  ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الإمام الهادي (عليه السلام) ـ مشهد: 20 ( 1 ، 8 ورقات).

1900. امامت     [  بالفارسية  ]

المؤلفون : مجهولون

الجزء الأول - 447
وهي عدة رسائل .
المخطوط في: جامعة لوس انجلس ـ أمريكا ( M150 ، ق 11 هـ) ،
و ( M706 ، ق 12 هـ)،
و ( M592 ، ق 13 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 11 ـ 12 : 6 .

1901. امامت     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
يقع الكتاب في مقدمة وباب واحد يشتمل على اثني عشر فصلا وخاتمة وهو بحوث مفصلة في إثبات إمامة أمير المؤمنين(عليه السلام) وبطلان خلافة غيره ، مستنتجة من الاحاديث المتفق عليها من قبل الفريقين معتمداً في ذلك على كتب أهل السنة. وقد تحدث في المقدمة عن بيان المقصود من لفظ الإمام ثم بيّن أحقية وأولوية الإمام علي(عليه السلام) بهذا المنصب. واما الخاتمة فقد كانت في مواضيع متفرقة.
المخطوط في: المرعشي 14 : 306 ( 5543 ، ق 11 هـ ، 287 ورقة).
المرعشي 23 : 279 ( 9152 ، 1242 هـ ، 210 ورقات).
المرعشي 23 : 298 ( 1 / 9185 ، 1253 هـ ، ص 1 پ ـ 294 ر).
مجلس الشورى 6 : 67 ( 2078 ، 1286 هـ ، 463 ص).

1902. امامت (رساله در...)    [  بالفارسية  ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: گنج بخش ـ اسلام آباد 2 : 485 ( 7633 ، ق 11 هـ ، ص 1 ـ 44 ).

1903. امامت (رساله در...)    [  بالفارسية  ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: المرعشي 2 : 122 ( 1 / 518  ، ص 2 ر ـ 29 پ).

1904. امامت     [  بالفارسية  ]

المؤلف: مجهول
الفصل الأول في اثبات وجوب مودة أهل البيت(عليهم السلام) .
المخطوط في: المكتبة الرضوية ـ مدرسة صدر ، اصفهان (ق 12 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 5 : 311 .

1905. امامت (رساله در...)    [  بالفارسية  ]


الجزء الأول - 448
المؤلف: مجهول
المخطوط في: شاهچراغ ـ شيراز 2 : 229 ( 205 / 590 ، 45 ص).

1906. امامت     [  بالفارسية  ]

المؤلف: مجهول
وهو في الإمامة وتاريخ الأئمة(عليهم السلام) .
المخطوط في: ملك ـ طهران ( 21 / 5685 ، 997 هـ ، ص 61 ر ـ 76 پ).
جامعة طهران 3 : 522 ( 1065 ، 302 ورقة).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 393 .

1907. امامت     [  بالفارسية  ]

المؤلف: مجهول
وهي في عدة فصول .
المخطوط في: مدرسة الإمام الصادق (عليه السلام) ـ قزوين ( 171 ، 160 ورقة).
أنــظـــــــر : ميراث اسلامي ايران، الدفتر 10 :  572 .

1908. امامت     [  بالفارسية  ]

محسن قرائتي الكاشاني
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة النشر الإسلامي .

1909. امامت     [ بالفارسية ]

محسن بن محمد تقي الحسيني وهي رسالة في الإمامة .
المخطوط في: مكتبة آية الله الزنجاني ـ قم ( 2 / 77 ، 1303 هـ ، ص 102 ر ـ 124 ر).
مجلس الشورى 2 : 94 ( 2 / 920 ـ 922 ، 1375 هـ ، ص 97 ـ 133 ).
أنــظـــــــر : آشنايى با چند نسخه خطى: 223 .

1910. امامت     [ بالفارسية ]

أبو الفضل محمد بن أبي المكارم العلوي الحسيني (كان حياً 649 هـ )
اثبت المؤلف في هذا الكتاب افضلية أمير المؤمنين(عليه السلام) بطريقة السؤال والجواب.
المخطوط في: المرعشي 8 : 190 ( 12 / 3008 ، 1045 ـ 1049 هـ ، ص 230 ب ـ 234 ر).
طـبـــــع في: قم ; 1416 هـ / 1374 هـ . ش، ضمن ميراث اسلامى ايران، الدفتر الثاني، ص: 503 ـ 526 ،       تحقيق محمود طيار المراغي.

الجزء الأول - 449

1911. امامت     [  بالفارسية  ]

محمد اسماعيل بن محمد صادق الاصفهاني
وهو في اثنى عشر فصلاً .
المخطوط في: ملك ـ طهران 9 : 139 ( 1 / 6077 ، 1231 هـ ، ص 1 پ ـ 45 ر).

1912. امامت

محمد باقر واعظ تبريزي (عرفان) (ق 10 هـ)
المخطوط في: گوهر شاد ـ مشهد 4 : 1939 ( 1342 ، 1054 هـ).

1913. امامت (رساله در...)    [ بالفارسية ]

محمد علي بن أبي طالب الحزين الزاهدي اللاهيجي ( 1103 ـ 1181 هـ )
وهو عبارة عن رسالتين في الامامة.
أنــظـــــــر : كتابشناسى حزين لاهيجى: 59 و  60 .

1914. امامت     [  بالفارسية  ]

الخواجه محمد بن محمود دهدار الشيرازي ( 947 ـ 1016 هـ)
وهو جواب عن سؤال في معنى الإمامة والإمام .
المخطوط في: مجلس الشورى 13 : 136 ( 18 / 4749 ، 1057 هـ ، ص 160 پ ـ 165 ر).

1915. امامت (رساله...) = ودايع النبوة في الولاية    [  بالفارسية  ]

محمد هادي بن محمد امين الطهراني النجفي ( 1253 ـ 1321 هـ)
المخطوط في: الحسينية الشوشترية ـ النجف الأشرف ( 306 ، 264 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 22 : 29 و 25 : 63 ; نشرية جامعة طهران 11 ـ 12 : 813 .

1916. امامت     [ بالفارسية ]

هادي بن أبي تراب النوري ( 1315  هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران; 1353 هـ ، 159 ص.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 492 .

1917. امامت (مسئله...)    [  بالأُردو  ]

يعقوب علي التوسلي ( 1363 هـ ـ . . . )
أنــظـــــــر : تذكره علماى اماميه پاكستان: 392 .

الجزء الأول - 450

1918. إمامت = رسالة يوحناي اسرائيلي (ذمى) = منهاج المنهاج (المناهج) = الزام النواصب = رساله كلامى = رسالة اعتقادية = يوحنائيه    [ بالفارسية ]

يوحناي الاسرائيلي المصري الذمي
وهي رسالة منسوبة إلى ابي الفتوح الرازي (ق 6 هـ ) في مناقشة مع ائمة المذاهب الاربعة والردّ عليهم واثبات آرا ء المذهب الشيعي. ويقال ان هذه الرسالة قد كتبها أبو الفتوح الرازي ونسبها إلى يوحناي الاسرائيلي المصري وهناك كلام حول اللغة التي كتبت فيها اولاً فهل أن مؤلفها كتبها باللغة الفارسية ابتدا ء أو انّه قد ترجمها من رسالة أخرى كانت مكتوبة باللغة العربية؟
وتوجد نسخة بالعربية باسم (الردود على الجبرية) ذكرناها في محلها.
وقد ترجمها إلى الفارسية عبد الكريم منشي الطهراني باسم (الزام النواصب) .
المخطوط في: مكتبة الإمام الهادي (عليه السلام)العامة ـ مشهد: 15 ( 3 / 15 ، 1006 هـ ، ص 100 پ ـ 110 پ).
المرعشي 26 : 126 ( 10170 ، 1032 هـ ، 64 ورقة).
المرعشي 8 : 191 ( 3008 ، 1049 هـ ، ص 234 ر ـ 237 ر).
مكتبة امير المؤمنين (عليه السلام)العامة ـ النجف الأشرف ( 770 ، 1078 هـ) ذكرها منزوي فارسي        2 :  950 .
مكتبة الامام الرضا (عليه السلام)( 9299 ، 1086 هـ) ذكرها آصف فكرت: 615 باسم (رساله يوحنا).
ملك ـ طهران 8 : 248 ( 2 / 5216 ، 1089  هـ ، ص 193 پ ـ 320 ر).
جامعة طهران 16 : 485 ( 2 / 7199 ، 1099  هـ).
ملك ـ طهران 5 : 205 ( 841 ، ق 10 ـ 11 هـ ، ص 1 پ ـ 28 ر).
ملك ـ طهران 9 : 206 ( 2 / 6169 ، 1106  هـ ، ص 34 پ ـ 40 پ).
جامعة طهران 8 : 546 ( 7 / 1929 ، 1115  هـ ، ص 108 ر ـ 113 پ).
طـبـــــع في: تبريز ; 1307 هـ ، 57 ورقة، حجرية .
طهران ; نشر الدكتور علي أكبر الشهابي، 1393 هـ ، 58 ص، تقديم حسن سعيد .
ايران ; نشر محمد محمدي الاشتهاردي، 1395 هـ ، 244 ص، مع مقدمتين مقدمة للناشر       والأُخرى لحسن سعيد .
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 890 و 950 و 997 ; منزوي پاكستان 2 : 1111 ; الذريعة 23 : 176 و 11 :        261 و 274 و 275 .

1919. إمامت از ديدگاه تشيّع    [ بالفارسية ]

المؤلف: محمد حسين المظفر النجفي المترجم: حبيب الله رهبر
طـبـــــع في: طهران ; عبد الرحيم علمي، 1396 هـ / 1354 هـ . ش ، 250 ص.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 :  219 .

الجزء الأول - 451

1920. امامت از ديدگاه نهج البلاغة    [ بالفارسية ]

عباس علي العميد الزنجاني ( 1356 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة نهج البلاغة، 1420 هـ / 1379 هـ . ش، 60 ص .

امامت امير المؤمنين علي (عليه السلام)(رساله در...) ---->إمامت أمير المؤمنين (رسالة في...) لمؤلف مجهول

1921. إمامت أئمة اثنا عشر اور قرآن    [ بالأُردو ]

السيد علي نقي بن أبي الحسن بن إبراهيم النقوي اللكهنوي ( 1323 ـ 1408  هـ)
طـبـــــع في: لكهنو ; سرفراز پريس، 1353 هـ ، 20 ص.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 : 219 ; فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 : 40 .

1922. إمامت پرنوت (مسئله...)    [  بالأُردو  ]

عبد العلي الهروي ( 1277 ـ 1341  هـ)
وهو مجموعة ملاحظات حول الإمامة .
أنــظـــــــر : تذكره علماى اماميه پاكستان: 169 .

1923. امامت حضرت علي (عليه السلام)در نگاه حديث غدير = در پيشگاه راهبران = پژوهشى در زمينه امامت حضرت علي (عليه السلام) در نگاه حديث غدير    [  بالفارسية  ]

محمد الروحاني ( 1338 ـ 1418 هـ)
وهو في آيات الغدير وسند ومصادر ودلالة حديث الغدير ووقائعه و.. .
طـبـــــع في: طهران ; نشر مهام ومنير ، 1417  هـ ، 99 ص .

1924. امامت خاصه     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول المخطوط في: مسجد أعظم : 536 ( 1 / 2079 ، 4 ورقات).

1925. امامت در اسلام     [ بالفارسية ]

قاسم الإسلامي يقع الكتاب في جزئين، ومن مواضيعه: الإمامة أصل اساسي في الاسلام، رأي الشيعة الامامية، رأي العامة، لزوم نصب الامام(عليه السلام)بدليل قاعدة اللطف، حديث الغدير، رأي الفخر الرازي، من هو أبو هريرة؟ الاجابة على اشكالات.

الجزء الأول - 452
طـبـــــع في: ايران; 2 ج، 241 + 348 ص.

1926. امامت در پرتو كتاب وسنت    [  بالفارسية  ]

المؤلف: الشهيد الشيخ مهدي السماوي ( 1352 ـ 1399 هـ)
المترجم: حميد رضا آژير وحسين صابريطـبـــــع في: مشهد ; مؤسسة التحقيقات الإسلامية، 1416 هـ / 1374 هـ . ش، 571 ص .
مشهد ; شركة به نشر، 1419 هـ ، 572 ص .
مشهد ; مؤسسة التحقيقات الإسلامية، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 572 ص .

1927. امامت در حديث غدير ثقلين ، منزلت    [  بالفارسية  ]

غلامرضا كاردان
طـبـــــع في: قم ; دار الهادي (عليه السلام) ، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ط 1 ، 44 ص .

1928. امامت در قرآن وسنت وعقل وعرفان    [ بالفارسية ]

محمد الخواجوئي ( 1353 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; منشورات مولى، 1416  هـ / 1374 هـ . ش، 79 ص.

امامت در نهج البلاغه ----> امامت وخلافت در نهج البلاغة لمحمد تقي الشريعتي المزيناني

1929. امامت علوى     [ بالفارسية ]

المؤلف: لجنة التأليف
طـبـــــع في: طهران ; بنياد نهج البلاغة، 1411  هـ / 1369 هـ . ش، 23 ص.

1930. امامت على (عليه السلام)(رساله اى در...)    [  بالفارسية  ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 5 : 177 ( 2124 / ف، ق 11 هـ ، 128 ورقة).

1931. امامت علي (عليه السلام) در آيينه عقل وقرآن    [  بالفارسية  ]

المؤلف: محمد جواد مغنية العاملي ( 1324 ـ 1400 هـ)
المترجم: اكبر ايراني قمي وهي ترجمة لكتاب (إمامة علي (عليه السلام)بين العقل والقرآن).

الجزء الأول - 453
طـبـــــع في: طهران ; مكتب الاعلام الإسلامي، 1412 هـ / 1370 هـ . ش ، 180 ص، و 1421 هـ /       1379  هـ . ش .

1932. امامت علي (عليه السلام) در پرتو عقل وقرآن    [  بالفارسية  ]

المؤلف: محمد جواد مغنية العاملي
المترجم: غلام رضا بن محمد نمائي الطبسي (حدود 1313 ـ 1353 هـ)
وهي ترجمة لكتاب (إمامة علي (عليه السلام)بين العقل والقرآن).
طـبـــــع في: مشهد ; مطبعة خراسان، 1395 هـ ، 218 ص .

1933. امامت علي وحسنين والأئمة    [ بالأُردو ]

إبراهيم خان نواب مردان علي خان (... ـ 1121 هـ )
وهو المجلد السادس من كتاب المؤلف «بياض إبراهيمي».
أنــظـــــــر : تذكره علماى اماميه پاكستان: 9 .

1934. امامت الغدير     [  بالأُردو  ]

نور حسين الكربلائي الهندي الصابر (... ـ 1359 هـ)
طـبـــــع في: لاهور ـ پاكستان; مكتبة اثنا عشري .
أنــظـــــــر : غدير در آئينه كتاب: 65 .

1935. امامت، غيبت، ظهور

تأليف: لجنة التأليف
طـبـــــع في: قم ; منشورات مسجد جمكران، 1417 هـ / 1375 هـ . ش، 136 ص .

امامت وامت ---->امت وامامت للسيد هبة الدين الشهرستاني

1936. امامت وخلافت در نهج البلاغة = امامت در نهج البلاغة    [ بالفارسية ]

محمد تقي الشريعتي المزيناني ( 1328 ـ 1408 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة (بعث) البعثة ، 1397 هـ / 1357 هـ . ش، 170 ص و 1399 هـ /       1357  هـ . ش، 21 ص.
نيويورك ; نشر مؤسسة المستضعفين، 1402 هـ / 1360 هـ . ش (باسم «امامت در      نهج البلاغة»).

1937. امامت ورهبرى     [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 454
الشهيد مرتضى المطهري ( 1340 ـ 1400 هـ)
الكتاب في :
1 . معاني ومراتب الامامة.
2 . الإمامة والقيادة بعد النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) .
3 . بحث كلامي حول مسألة الامامة.
4 . الآية الكريمة اليوم يئس... .
5 . مسألة الإمامة في القرآن أولاً، الإمامة من وجهة نظر الائمة الاطهار(عليهم السلام)ثانياً.
طـبـــــع في: قم ; صدرا، 1406 هـ / 1364  هـ . ش، 256 ص.
قم ; صدرا، 1406 هـ / 1364 هـ . ش، 104 ص، ضمن مج 4 من مجموعة آثار      الشهيد المطهري.
قم ; صدرا، 1409 هـ / 1367 هـ . ش، ط 7 ، 264 ص.
طهران ; صدرا ، 1416 ـ 1417 هـ ، ط 17 و 18 ، 208 ص .
وقد ترجمت فصول الكتاب إلى اللغة الأُردية ونشرت على شكل حلقات في مجلة التوحيد       الصـادرة فـي طـهـران بـالأُردية بين سنة 1409 ـ 1411 هـ ، بعنوان «امامت ورهبرى ».

1938. امامت ورهبرى     [  بالفارسية  ]

محمد حسين المختاري المازندراني ( 1377 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة تحقيقات ابن سينا، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ط 1 ، 428 ص .

1939. امامت وشفاعت = مژده به شيعيان جهان (إمامت وشفاعت)    [ بالفارسية ]

علي أكبر ناصري ويشتمل الكتاب على جملة من البحوث منها:
المعنى اللغوي والاصطلاحي لكلمة الولاية، كيفية خلق المعصومين الأربعة عشر(عليهم السلام)، ما هو المراد من النور النازل على النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم)؟ اهمية منصب المعصومين(عليهم السلام)، صفات الأنبيا ء والائمة(عليهم السلام)، وجود الامام(عليه السلام) لطف، وجوب وجود الامام(عليه السلام) في كل وقت وزمان، ولاية الائمة الطاهرين(عليهم السلام)، تعيين الإمام من قبل الله تعالى بواسطة النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)، استدلال العامة، قصة السقيفة، براهين على عصمة الانبيا ء (عليهم السلام).
طـبـــــع في: طهران ; شركة سهامي طبع كتاب، 1393 هـ / 1351 هـ . ش، 431 ص و 1400  هـ /       1358  هـ . ش، ط 2 ، 444 ص.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 4 : 4725 .

1940. امامت وغيبت از ديدگاه علم كلام    [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 455
المؤلف: السيد علي بن الحسين الشريف المرتضى علم الهدى الموسوي ( 355 ـ 436 هـ)
المترجم: قسم التحقيقات والترجمة والتأليف في مسجد صاحب الزمان
وهو ترجمة لكتاب «المقنع في الغيبة».
طـبـــــع في: قم ; منشورات مسجد صاحب الزمان (عليه السلام) ـ جمكران، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، ط 2 ،       128  ص .

1941. امامت وفضائل علي (عليه السلام)    [ بالفارسية ]

الكاشفي سلك المؤلف في هذا الكتاب طريقة النثر والنظم مع الاستدلال بالآيات والاخبار.
المخطوط في: مجلس الشورى (سنا) 1 : 60 ( 5 / 116 ، 1079 هـ ، ص 179 ـ 192 ).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 893  .

1942. إمامت وملوكيت     [ بالأُردو ]

حسين بخش بن ملك الله يار ( 1338 هـ ـ ...)
وهو ردّ على كتاب المودودي (خلافت وملوكيت).
أنــظـــــــر : تذكره علماى اماميه پاكستان: 84 .

1943. إمامت ومهدويت (ولايت وامامت خاصه وعامه)    [ بالفارسية ]

لطف الله الصافي الگلپايگاني ( 1337 هـ ـ ...).
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة النشر الإسلامي ، 1407 هـ / 1365 هـ . ش، 2 ج ، 500 ص.
قم ; مؤسسة حضرة السيدة معصومة (عليها السلام)، 1419 هـ / 1377 هـ . ش، 3 ج .

1944. مامت وولايت     [ بالفارسية ]

محسن الكازروني ( 1370 هـ ـ...*
طـبـــــع في: قم ; 1416 هـ / 1374 هـ . ش، 272  ص .

إمامت وولايت از نظر علي بن موسى الرضا (عليه السلام)ر خدا واولوا الامر لحسن سعيد

الامامة ----> اثبات الامامة لشمس الدين السيالكوتي

الامامة ----> (الاربع مسائل) في أمر الامامة للنيسابوري

الامامة ----> برهان الحق المبين لمحمد المكي العاملي


الجزء الأول - 456

الامامة ----> تبصرة المستبصرين لمحمد علي الهزارجريبي

الامامة ----> تحفة الانام في معرفة (تعيين) الامام لهداية الله القزويني

الامامة ----> التحفة الشاهية لقاضي زاده الكرهرودي

الامامة ----> الجامع في الامامة للنوبختي

الامامة ----> سنة الهداية لعلي البهبهاني

الامامة ----> الصورة لمحمد الزبيري

الامامة ----> كتاب أبي الشداخ في الامامة لأبي الشداخ

الامامة ----> مسألة في الامامة لعبد الجليل الرازي

الامامة ----> المسائل الجارودية للشيخ المفيد

الامامة ----> منار الهدى في (اثبات) النص على امامة الأئمة الاثنى عشر النجباء لعلي بن عبد الله البحراني

الامامة ----> مناظرة مع بعض علماء حلب لعز الدين حسين الجبعي

الامامة ----> مناقب قطب شاهي للاردستاني

الامامة ----> نور الهداية للدواني

1945. الإمامة     [ بالفارسية ]

إبراهيم بن محمد باقر الجوهري أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 55 ; أعيان الشيعة 4 :  235 .

1946. الإمامة (كتاب...)

أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن سعيد (المروج) الثقفي الاصفهاني (... ـ 283 هـ)
أنــظـــــــر : كشف الاستار 1 : 36 .

1947. الامامة (رسالة في...)


الجزء الأول - 457
أبو طالب بن عبد الغفور العراقي الكزازي (كان حياً 1320 هـ)
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الامامية 2 : 183 .

1948. الإمامة = كتاب الامامة

أبو الطيب الرازي (ق 4 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 17 : 265 ; معالم العلماء: 139 .

1949. الإمامة (كتاب...)

أحمد بن اسماعيل الفقيه
أنــظـــــــر : كشف الأستار 1 : 54 ; اعيان الشيعة 2 :  480 .

1950. الإمامة = كتاب في الإمامة

أبو جعفر أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصيقل الكوفي وهو من اصحاب الإمامين الصادق والكاظم(عليهما السلام) .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 320 ; النجاشي: 83 .

1951. الإمامة

الشيخ أحمد بن زين الدين الاحسائي ( 1166 ـ 1241 هـ)
المخطوط في: كلية الآداب (ادبيات) جامعة طهران: 71 ( 2 / 343 ).

1952. الإمامة     [ بالأُردو ]

أحمد سلطان بن محمد ظفربخت الدهلوي الگورگاني الهندي الملقب بـ خاور وهو في إثبات الإمامة .
طـبـــــع في: الهند ; قبل سنة 1320 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 321 و 15 : 278 و 240 ; اعيان الشيعة 2 : 599 ; فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان        1 : 175 .

1953. الإمامة

أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الازدي الاشبيلي أبو (عَمْرو) شهاب الدين الاندلسي المعروف بـ «ابن الحاج» (... ـ 647 أو 651 هـ)
ترجم له السيد حسن الصدر في كتابه «تأسيس الشيعة» وقال ان له كتابا حسنا في الإمامة واثبات إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام) .

الجزء الأول - 458
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 320 و 15 : 327 و 20 : 195 و 209 ; تأسيس الشيعة : 131 ; هدية العارفين 1 :        195 ; أعيان الشيعة 9 : 75 ; كشف الظنون 2 : 1398 .

1954. الإمامة (رسالة في . . . )

أحمد بن محمد بن اسحاق ابن المهدي
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 626 ( 58 ، 1244 هـ ، الورقة 169 ـ 173 ).

1955. الإمامة

أبو الحسين أحمد بن يحيى ابن الراوندي الكاشاني
أنــظـــــــر : النديم: 217 ; معالم العلماء: 144 .

1956. الإمامة

أبو الحسن أحمد بن يحيى بن علي المنجم (... ـ قبل 306 هـ )
أنــظـــــــر : النديم: 219 ـ 220 .

1957. الإمامة

أحمد بن يحيى بن مرتضى بن أحمد بن مفضل الحسيني اليمني الزيدي (... ـ 840 هـ )
وهو الكتاب الخامس من موسوعة المؤلف المسماة: (البحر الزخار).
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 710 ـ 711 ( 587 ، 1003 هـ ، الورقة 159 ـ 254 ) ضمن مجموعة      غايات الافكار.
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 154 ; هدية العارفين 1 : 128 .

1958. الإمامة

السيد أسد الله بن محمد باقر بن محمد تقي الشفتي الجيلاني الاصفهاني ( 1227 ـ 1290 هـ ).
وهي بحوث موسعة في مقدمة واثني عشر باباً، تشتمل على مقاصد، فيها فصول حول معنى الإمامة والشرائط التي يجب ان تتوفر فيها، وعدد الائمة المعصومين(عليهم السلام) من طرق العقل والنقل وكما جا ء في الآيات الكريمة والأحاديث المروية، ثم النص على إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام)بخبر الغدير حيث تكلم عن سند الخبر ودلالته.
المخطوط في: المرعشي 6 : بعد 324 ( 2344 م، 1293 هـ ، 152 ورقة).
طـبـــــع في: اصفهان; مكتبة مسجد سيد ، 1411 هـ ، 541 ص ، تحقيق: السيد مهدي الرجائي.
أنــظـــــــر : التراث العربي للحسيني 1 : 307 .

1959. الإمامة (كتاب...) = تفضيل علي بن ابي طالب (عليه السلام) = الإمامة في تفضيل أمير المؤمنين(عليهم السلام)


الجزء الأول - 459
أبو القاسم إسماعيل بن ابي الحسن عباد بن العباس الطالقاني الصاحب بن عبّاد ( 326 ـ 385 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 321 و 4 : 360 ; النديم: 150 ; اسماء الكتب: 283 ; تأسيس الشيعة : 161  ; كشف       الحجب 425 ; كشف الظنون 2 : 1398 ; الغدير 4 : 45 ذكر ضمن تأليفات ابن عباد باسم       «الإمامة في تفضيل أمير المؤمنين».

1960. الإمامة = اثبات الامامة

أبو محمد إسماعيل بن محمد بن اسماعيل المخزومي الملقب بـ « قنبرة » (كان حياً قبل 300 هـ)
ذكره النجاشي قال: يرويه عنه الشريف العقيقي علي بن أحمد.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 321 ; كشف الحجب: 425 ; فهرست الطوسي: 12 ; النجاشي: 31 ; معالم العلماء: 8 .

1961. الإمامة

(محمد) اسماعيل بن محمد حسين بن محمد رضا المازندراني الخواجوئي (... ـ 1173 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 321 ; روضات الجنات 1 :  127 .

1962. الإمامة

المنصور بالله إسماعيل بن محمد بن مهدي العبيدلي الفاطمي الاسماعيلي (... ـ 341 هـ )
قال القاضي النعمان (ت: 367 هـ) في كتابه «دعائم الإسلام» في باب التوقيف على الأئمة من آل محمد عليهم الصلاة والسلام: «وأنها ليست باختيار الأمة، وقد أفرد المنصور بالله في الإمامة كتابا جامعاً أكمل معانيه وأشبع وبالغ في الحجة فيه».
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 321 .

1963. الإمامة = الإمامة من جهة الخبر

بُندار بن محمد بن عبد الله (ق 3 هـ)
في إثبات الإمامة من خلال النصوص فقط لا بالأدلة العقلية .
أنــظـــــــر : النديم: 279 ; معالم العلماء: 29 ; النجاشي: 114 .

1964. الإمامة

جابر بن حيان الكوفي (... ـ 200  هـ )
المخطوط في: ملك ـ طهران 9 : 259 ( 17 / 6206 ، ق 13 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 20 : 171 و 11 : 111 .

1965. الإمامة


الجزء الأول - 460
أبو عبد الله جعفر بن أحمد بن وَنْدَك الرازيقال النجاشي: إنه كتاب كبير. ووصف المؤلف بانّه من اصحابنا المتكلمين المحدثين.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 323 ; النجاشي: 123 .

1966. الإمامة = إمامت    [ بالفارسية ]

حبيب الله بن محمد علي بن اسماعيل الرشتي النجفي ( 1234 ـ 1312 هـ )
وفيه أقام على الإمامة براهين خاصة لم يسبقه أحد في الإستدلال بها.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 324 ; منزوي فارسي 2 :  891 .

1967. الإمامة (رسالة في...)

حسن بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء ( 1201 ـ 1262 هـ )
أنــظـــــــر : ماضي النجف 3 : 150 ; شعراء الغريّ 3 : 60 .

1968. الإمامة (رسالة في...)

حسن حسن زاده الآملي ( 1347 هـ ـ...)
ترجمها إبراهيم احمديان إلى الفارسية .
طـبـــــع في: طهران ; وزارة الثقافة والتعليم العالي، 1407 هـ / 1365 هـ . ش، ص 295 ـ 438 ضمن       «هشت رساله عربى».

1969. الإمامة (مؤلف في...)

الشيخ حسن ميرزا ابن الشيخ عزيز بن أبي طالب
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 6 : 414 عن معارف الرجال 1 : 231 .

1970. الإمامة

أبو محمد الحسن بن علي بن الحسن الملقب بـ « الاطروش » (... ـ 302 أو 304  هـ )
كان يعتقد بالإمامة وصنف كتبا منها: كتاب في الإمامة صغير، وكتاب في الإمامة كبير، وكتبا غيرهما.
أنــظـــــــر : النجاشي: 57 ; تأسيس الشيعة : 337 ; الذريعة 15 : 201 و 2 : 324 ، وسماه بالإمامة الصغير ;       مؤلفات الزيدية 1 : 155 .

1971. الإمامة = إمامت    [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 461
كمال الدين الحسين بن عبد الحق بن شرف الدين علي الاردبيلي الإلهي ( 870 ـ 950 هـ )
المخطوط في: الوطنية ـ طهران ( 299 ، 1067 هـ ، 313 ص).
أنــظـــــــر : الذريعة 9 : 92 و 2 : 324 ; منزوي فارسي 2 : 891 ; مجلة مشكوة (مشهد 1364 هـ . ش)       ص  129 .

1972. الإمامة     [ بالتركية ]

كمال الدين الحسين بن عبد الحق بن شرف الدين علي الاردبيلي الإلهي ( 870 ـ 950 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 322 ; ريحانة الادب 1 : 168 ; مجلة مشكوة (مشهد 1364 هـ . ش) ص  129 .

1973. الإمامة

أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله بن سهل السعدي القمي (كان حياً 254  هـ )
أنــظـــــــر : النجاشي: 42 ; الذريعة 2 : 324 ; موسوعة طبقات الفقهاء 3 : 225 .

1974. الإمامة

الحسين بن القاسم بن علي بن عبد الله العياني الزيدي (... ـ 404 هـ )
المخطوط في: برلين ـ المانيا ( 10275 ، 1054 هـ ، ص 16 ـ 20 ).
أنــظـــــــر : سزگين، مج 1 ، ج 3 ، ص 348 ; مؤلفات الزيدية 1 : 155 ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)       5 : 226 .

1975. الإمامة

حسين بن علي آل حاجي القديحي البحراني القطيفي ( 1302 ـ 1387 هـ)
وهو منظومة في الامامة.
أنــظـــــــر : مجلة الموسم، ( 1411 هـ)، مج 3 ، ع 9 و 10 ، ص 428 ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)       5 :  227 .

1976. الإمامة

أبو محمد الحكم بن هشام بن الحكم الكندي الكوفي (ق 3 هـ)
وقد حكى النجاشي عن بعض الاصحاب أنّه رأى كتاباً في الإمامة له.
أنــظـــــــر : النجاشي: 136 ; الذريعة 2 : 325 .

1977. الإمامة

حيدر علي بن جمال الدين
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 5910 ) ذكره آصف فكرت: 67 .

الجزء الأول - 462

1978. الإمامة = الامانة في بيان الإمامة وتحقيقها وحملها

بها ء الدين السيد حيدر بن علي الحسيني العبيدلي الآملي العلوي (... ـ 787 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 5 : 39 و 2 : 325 و 344 قال: ويظهر في الرياض ان اسمه (الامانة) ; ريحانة الادب        3 :  475 و 4 : 104 ; كشف الحجب: 60 حيث سماه: الامانة في بيان الإمامة ; غرب       همدان: 83 .

1979. الإمامة

حيدر علي بن محمد بن الحسن الشيرواني (كان حياً 1129 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 325 .

1980. الإمامة

خداوردي بن القاسم الأفشار (... ـ 1021 هـ)
قال المولى محمد الاردبيلي في جامع الرواة: «إنّه أثبت فيه الإمامة بالادلة العقلية والنقلية من الكتاب والسنة في غاية التهذيب، بحيث لو نظر فيه المخالف بعين الانصاف لاستبصر».
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 325 .

1981. الإمامة

خضر بن محمد بن علي الرازي الحبلرودي (... ـ 850 هـ )
أنــظـــــــر : امل الآمل 2 : 110 ; اعيان الشيعة 6 : 323 ; رياض العلماء 2 : 236 ; روضات الجنات 3 : 251 ;       الزركلي 2 : 307 .

1982. الإمامة = كتاب الخليلي في الإمامة = الإمامة وذكر جملة من الإدلة على إمامة علي (عليه السلام)

أبو الصفا ء الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري ( 100 ـ 175 هـ )
قال السيد حسن الصدر: وللخليل كتاب في الإمامة أورده بتمامه محمد بن جعفر المراغي في كتابه واستدرك فيه ما أغفله الخليل من الأدلة وسماه (كتاب الخليلي في الإمامة).
أنــظـــــــر : النجاشي: 394 ; تأسيس الشيعة: 149 ; الذريعة 2 : 325 و 2 : 22 ; اعيان الشيعة 6 : 337 ;       النديم: 94 .

1983. الإمامة

أبو الأحوص داود بن أسد بن أعفر البصري (المصري) (ق 4 هـ)
وهو كتاب ردّ فيه على كل من خالفه من الأمم.

الجزء الأول - 463
أنــظـــــــر : النجاشي: 157 ; الذريعة 2 : 326 ; تأسيس الشيعة : 375 .

1984. الإمامة

أبو الأحوص داود بن أسد بن أعفر البصري (المصري) (ق 4 هـ)
قال النجاشي: فيه مجرد الدلائل والبراهين.
أنــظـــــــر : النجاشي: 157 ; الذريعة 2 : 326 .

1985. الإمامة (رسالة في...)

السيد درويش الغريفي البحراني (... ـ 1204 هـ)
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 : 509 عن تاريخ البحرين المخطوط: 263 .

1986. الإمامة

أبو القاسم سعد بن عبد الله بن أبي خلف الاشعري القمي (... ـ 299 أو 300 هـ )
أنــظـــــــر : النجاشي: 178 ; الذريعة 2 : 326 ; معالم العلماء: 144 .

1987. الإمامة

أبو الحسن سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسين الماحوزي ( 1075 - 1121 هـ )
وهو غير كتابه «الأربعون حديثاً في الإمامة».
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 327 ; فهرست آل بابويه وعلماء البحرين: 17 و 78 .

1988. الإمامة

أشرف الدين صاعد بن محمد بن صاعد البريدي الآبي (ق 6 هـ )
وقد نقضه غيره وقام المؤلف بنقض هذا النقض بنفسه .
أنــظـــــــر : فهرست منتجب الدين: 100 ; ريحانة الادب 3 : 193 ; الذريعة 2 : 327 ; هدية العارفين 1 :        421 ; تأسيس الشيعة : 116 ; مرآة الكتب 2 : 66 .

1989. الإمامة (رسالة في...) (مقالة في...)

عابد بن داود الكشميري الطوسي (كان حياً 1130 هـ)
المخطوط في: الحسينية الشوشترية ـ النجف الأشرف ( 6 / 633  ، 1130 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 11 ـ 12 : 870 ; الذريعة 2 : 397 .

1990. الإمامة (رسالة في)


الجزء الأول - 464
عباس بن حسن بن جعفر الامامي النجفي ( 1253 ـ 1323 هـ )
أنــظـــــــر : ماضي النجف 3 : 158 .

1991. الإمامة (رسالة في...)

عبد الجبّار الرفاعي البحراني (... ـ 1200 هـ)
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 : 510 عن تاريخ البحرين المخطوط: 265 .

1992. الإمامة = امامت     [ بالفارسية والعربية ]

السيد الشهيد عبد الحسين دستغيب الشيرازي ( 1332 ـ 1402 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; محراب وسعادت، 1403  هـ / 1361 هـ . ش، 88 ص، بتقديم وتصحيح نجله السيد       محمد هاشم دستغيب،
شيراز ; كانون تربيت، 1403 هـ / 1361  هـ . ش، 93 ص .
بيروت ; الدار الإسلامية.

1993. الامامة

المؤلف: السيد عبد الحسين دستغيب
المترجم: أحمد القبانچي
طـبـــــع في: قم ; دار الكتاب الإسلامي ، 1412  هـ / 1371 هـ . ش، 80 ص .

1994. الإمامة

عبد الرحمن بن محمد الجعفري البغدادي
أنــظـــــــر : النديم: 247 ; الذريعة 2 : 328 ; تأسيس الشيعة : 379 ; هدية العارفين 1 : 514 .

1995. الإمامة

أبو طالب عبد الله (عبيد الله) بن أحمد بن أبي زيد بن يعقوب الانباري (... ـ 356 هـ )
أنــظـــــــر : النديم: 247 .

1996. الإمامة

أبو العباس عبد الله بن جعفر بن الحسين الحميري القمي (... ـ نحو 310  هـ )
أنــظـــــــر : النجاشي: 219 ; معالم العلماء: 73 ; الذريعة 2 : 328 ; كشف الحجب: 426 .

1997. الإمامة


الجزء الأول - 465
عبد الله بن عبد الرحمن الزبيري
أنــظـــــــر : النجاشي: 220 ; الذريعة 2 : 328 .

1998. الإمامة (رسالة في...)

عبد الله بن محمود بن سعيد الخراساني التستري (... ـ 997 هـ)
وهي رسالة قد ارسلها المؤلف إلى علما ء بخارى .
أنــظـــــــر : مرآة الكتب 2 : 67 .

1999. الإمامة

أبو محمد عبد الله بن مسكان (ق 2  هـ)
أنــظـــــــر : النجاشي: 214 ; الذريعة 2 : 329 .

2000. الإمامة

أبو محمد عبد الله بن هارون الزبيري قال النجاشي: له كتاب في الإمامة وهي عبارة عن رسالة إلى المأمون.
أنــظـــــــر : النجاشي: 220 ; الذريعة 2 : 329 .

2001. الإمامة (رسالة في...) = المبسوط في إثبات امامة أمير المؤمنين(عليه السلام)

عبد النبي بن سعد الدين الاسدي الجزائري الغروي الحائري (... ـ 1021  هـ )
وهو مرتب على أربعة مقامات:
1 . مطلب «ما» ، في أنّه ما المراد من الإمامة؟
2 . مطلب هل المركبة: في أن الإمامة هل هي واجبة أو لا؟
3 . مطلب كيف: في بيان أوصاف الإمام وشرائط الإمامة.
4 . مطلب في: في بيان تعيين مصداق الامام.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام) 11 : 37 ( 7445 ، 190 ورقة) ويحتمل أنها بخط المؤلف، وذكره أيضاً       آصف فكرت: 66 .
مكتبة السيد الحكيم (رضي الله عنه) العامة ـ النجف الأشرف ( 167 ) ذكرتها نشرية جامعة طهران       5 :  428 .
طـبـــــع في: النجف الأشرف; المطبعة الحيدرية ، 1373 هـ ، 206 ص، باسم «الإمامة».
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 329 و 19 : 53 و 11 : 111 ; مشار العربي: 782 ; ماضي النجف 2 : 90 ; فهرست       المطبوعات العراقية 1 : 164 ; مرآة الكتب 2 : 67 ; معجم المطبوعات النجفية: 298 .

الجزء الأول - 466

2002. الإمامة = رسالة من الامام عز الدين بن الحسن إلى الفقيه علي بن محمد بن أحمد البكري والجواب عليها حول مسائل الامامة

عز الدين بن الحسن بن علي الحسني الفللي الهادي ( 845 ـ 900 هـ )
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 630 ( 1340 ، 1064 هـ ، الورقة 250 ـ 270 ).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 155 و 2 : 36 .

2003. الإمامة = (رسالة في...)

السيد أبو الحسن علي بن إبراهيم بن محمد تقي الموسوي النقوي اللكهنوي ( 1298 ـ 1355 هـ )
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 : 230 ; الذريعة 2 : 320 .

2004. الإمامة = كتاب الإمامة المختصر

الشريف أبو القاسم علي بن أحمد بن عبد الله العلوي الكوفي (... ـ 352 هـ )
أنــظـــــــر : النجاشي: 265 ; الذريعة 2 : 330 .

2005. الإمامة = كتاب الإمامة الكبير

الشريف أبو القاسم علي بن أحمد بن عبد الله العلوي الكوفي (... ـ 352 هـ )
أنــظـــــــر : النجاشي: 266 ; الذريعة 2 : 330 ; تأسيس الشيعة: 302 .

2006. الإمامة = الكامل

أبو الحسن علي بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار (... ـ حدود 250  هـ )
وهو من أجلّة اصحاب الإمام علي بن موسى الرضا(عليه السلام).
أنــظـــــــر : النجاشي: 251 ; النديم: 223 ; الذريعة 2 : 330 ; كشف الحجب: 420 ; معالم العلماء: 62 ;       ايضاح المكنون 2 : 272 .

2007. الإمامة

أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن فضّال الفطحي الكوفي (حدود 203 ـ بعد 272 هـ)
قال صاحب الذريعة: «ان النجاشي ذكر الكتاب»، إلاّ انه ذكره بعنوان: كتاب اثبات الإمامة .
أنــظـــــــر : النجاشي: 257 ; الذريعة 2 : 330 ; معالم العلماء: 65 .

2008. الإمامة

أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد الطائي الجَرْمِي الطاطري (كان حياً قبل 224 هـ )
أنــظـــــــر : النديم: 226 ; النجاشي: 254 ; الذريعة 2 : 330 ; معالم العلماء: 64 .

الجزء الأول - 467

2009. الإمامة

أبو الحسين علي بن عبد الله بن وصيف البغدادي الحلاّ ء المعروف بـ الناشئ الصغير (الاصغر)( 271 ـ 366  هـ )
أنــظـــــــر : النجاشي: 271 ; معالم العلماء: 63 ; الذريعة 2 : 331 .

2010. الإمامة = (رسالة في...)

علي محمد خان بن امين الدولة عبد الله الشهير بـ «نظام الدولة» ( 1222 ـ 1276  هـ )
أنــظـــــــر : ماضي النجف 3 : 491 .

2011. الإمامة

زين الدين أبو محمد علي بن محمد بن يونس العاملي البياضي النباطي ( 791 ـ 877 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 330 .

2012. الإمامة

أبو الحسن علي بن محمد الكرخي أنــظـــــــر : النجاشي: 268 ; الذريعة 2 : 330 .

2013. الإمامة

السيد شرف الدين علي بن غياث الدين منصور بن محمد الدشتكي الشيرازي (... ـ 948 هـ )
«تاريخ الوفاة كما هو مذكور في الذريعة، والصحيح انه تاريخ وفاة والده».
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 330 ـ 331 .

2014. الإمامة (كتاب . . .)

علي نقي بن محمد هاشم الطغائي الكمرئي الفراهاني الشيرازي الاصفهاني ( 953 ـ 1060 هـ)
أنــظـــــــر : كشف الأستار 3 : 35 .

2015. الإمامة

عمران بن أحمد الخفاجي النجفي ( 1247 ـ 1328 هـ )
وهو كتاب في النصوص على إمامة أمير المؤمنين وسائر الأئمة(عليهم السلام)اضافة إلى ذكر الادلة والبراهين العقلية أيضا.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 331 .

الجزء الأول - 468

2016. الإمامة

عيسى بن روضة التابعي (ق 2 هـ )
أنــظـــــــر : النجاشي: 295 ; الذريعة 2 : 331 ; كشف الحجب: 425 .

2017. الإمامة = مناظرة السيد فتح الله الشيرازي

شاه فتح الله بن هبة الله بن عطا ء الله الشيرازي اللاري (... ـ 1098 هـ )
وكتابه هذا في غاية البسط، ادرج فيه مناظراته مع عبد الرحيم اللاري الصحاف المدرس بالمدينة المنورة.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 331 و 22 : 298 ; رياض العلماء 4 : 316 .

2018. الإمامة = كتاب الإمامة الكبير

أبو محمد الفضل بن شاذان بن الخليل الازدي النيسابوري (... ـ 260  هـ )
وقد وصفه النجاشي بالإمامة الكبير في قبال كتابه الآخر «المسائل الاربع في (أمر) الامامة».
أنــظـــــــر : النجاشي: 307 ; الذريعة 2 : 332 ; تأسيس الشيعة : 377 .

2019. الإمامة

الفضل بن عبد الرحمن البغدادي
أنــظـــــــر : النجاشي: 306 ; الذريعة 2 : 332 ; تأسيس الشيعة : 377 .

2020. الإمامة

أبو سهل الفضل بن نوبخت (ق 2  هـ)
ولعل صاحب الرياض هو الّذي نسب كتاب الإمامة للفضل هذا كما حكاه عنه أمل الآمل. وهو كتاب كبير.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 332 ; تأسيس الشيعة : 364 .

2021. الإمامة

السيد الشريف أبو محمد القاسم بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الحسني العلوي الرّسي ( 169 ـ 246 هـ )
المخطوط في: جامع الكبير 2 : 729 ( 712 ضمن مجموعة القاسم بن إبراهيم، 1080 هـ ، 190 ورقة ).
برلين ( 4876 / 6 ، 544 هـ ، ص 54 ـ 58 ).
أنــظـــــــر : النديم: 244 ; الذريعة 2 : 332 وقد قال صاحب الذريعة باتحاد هذا الكتاب مع كتاب له بعنوان

الجزء الأول - 469
       (تثبيت الامامة)، لكن يبدو أنهما غير متحدين كما صرح بذلك الدكتور فؤاد سزگين في       تاريخ التراث العربي، مج 1 ، ج 3 ، ص 330 .

2022. الإمامة (مسألة في . . .)

القاسم بن محمد بن علي الحسني الزيدي العلوي الصنعاني ( 967 ـ 1029  هـ)
المخطوط في: مكتبة د . مارسيل ـ وازار ـ جنيف ـ سويسرا وتوجد عنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات       في الكويت .
أنــظـــــــر : مجلة تراثنا (قم 1411 هـ) ع 24 ، ص  141 .

2023. الإمامة

الكرجي
وله أيضاً نقض الامامة على كتاب الجُبّائي .
أنــظـــــــر : معالم العلماء: 145 رقم 1018 .

2024. الإمامة

المؤلف: مجهول المخطوط في: خزانة آل جمال الدين في سوق الشيوخ ـ الناصرية برقم 307 ـ 4 .
أنــظـــــــر : مجلة الموسم ، 1409 هـ ، ع 1 ، ص  147 .

2025. الإمامة     [ بالعربية والفارسية ]

المؤلف: مجهول يتحدث في الباب الثاني عن الادلة على إمامة أمير المؤمنين علي(عليه السلام)، ثم الاخبار الواردة من طريق أهل السنة في مزاياه .
المخطوط في: جامعة طهران 16 : 308 ( 6612 ، 1188 هـ ، 413 ورقة).

2026. الإمامة (رسالة في . . . )

المؤلف: مجهول
وتشتمل على اخبار الشيعة حول النواصب .
المخطوط في: جامعة طهران 16 : 119 ( 1  / 5878 ، 1207 هـ ، ص 1 ـ 16 ).

2027. الإمامة

المؤلف: مجهول

الجزء الأول - 470
المخطوط في: الهيات مشهد ( 4 / 568 ، 762 هـ).
ويوجد (فلمها) في ميكرو فيلم جامعة طهران 2 : 277 برقم 3899 .

2028. الإمامة

المؤلف: مجهول يتحدث عن احداث سقيفة بني ساعدة.
المخطوط في: سپهسالار 3 : 191 ( 1 / 5362 ، ق 11 هـ ، ص 3 ر ـ 118 پ).

2029. الإمامة

المؤلف: مجهول يشتمل على 13 هدية وثلاثة استدلالات وخاتمة.
المخطوط في: سپهسالار 3 : 191 ( 6494 ، 1309 هـ ، ص 1 ر ـ 4 ر).

2030. الإمامة

المؤلف: مجهول قال صاحب الذريعة: [ هو ] لبعض قدما ء الأصحاب ينقل عنه السيّد رضي الدين علي بن طاووس في كتاب «اليقين» عدّة أخبار وقال: «إن تاريخ كتابة النسخة سنة 229 هـ ، ويظهر من أسانيد ما نقل عنه كتاب «اليقين» أنّه يروي مؤلفه بعنوان حدّثنا عن عبد الله بن جبلة الواقفي المتوفى سنة 219 هـ ... الخ.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 322 .

2031. الإمامة

المؤلف: مجهول يثبت فيه امامة الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام).
المخطوط في: مجلس الشورى 11 : 18 ( 14 / 4013 ، 685 هـ ، ص 73 پ ـ 78 ر).

2032. الإمامة = كاشف الاسرار    [  بالفارسية  ]

المؤلف: مجهول (... ـ حدود 1057  هـ)
وهو مرتب على مقدمة وباب واحد وخاتمة، والباب يحتوي على اثني عشر فصلاً .
المخطوط في: مجلس الشورى 16 : 90 ( 5269 ، 1103 هـ ، 191 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 322 .

الجزء الأول - 471

2033. الإمامة (رسالة في . . .)    [  بالفارسية  ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: المرعشي 2 : 122 ( 1 / 518  ، ص 2 ر ـ 29 پ).

2034. الإمامة = الإمامة في إيجاب النص وابطال (افساد) الاختيار

المؤلف: مجهول أنــظـــــــر : معالم العلماء: 145 ; الذريعة 17 :  265 .

2035. الإمامة (رسالة في...)    [  بالفارسية  ]

المؤلف: مجهول (كان حياً بعد 1257 هـ)
وهي منتخبة من كتاب (البياض الإبراهيمي).
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 111 .

2036. الإمامة (رسالة في...)

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مدرسة نواب ـ مشهد ( 1 / 91 حكمت، ق 13 هـ).
أنــظـــــــر : فهرست دو كتابخانه مشهد 2 : 519 .

2037. الإمامة (رسالة في...)

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مدرسة نمازي ـ خوي: 405 ( 754 ).

2038. الإمامة (كتاب في...)

المؤلف: مجهول
المخطوط في: خزانة الروضة الحيدرية ـ النجف الأشرف: 47 ( 78 ، 824 هـ).

2039. الإمامة (رسالة في...)

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 2743 ).
أنــظـــــــر : آصف فكرت: 67 .

2040. الإمامة     [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 472
المؤلف: مجهول المخطوط في: مكتبة السيد عبد الحسين الحجة الطباطبائي ـ كربلاء .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 323 .

2041. الإمامة (كتاب في...)

المؤلف: مجهول
المخطوط في: ملك ـ طهران 6 : 111 ( 1 / 2810 ، ق 11 ـ 12 هـ ، ص 1 ر ـ 203 پ).

2042. الإمامة

المؤلف: مجهول
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 10 : 612 ( 1940 / ع ، ق 12 هـ ، 230 ص).

2043. الإمامة (رسالة...) = اساس الايمان    [  بالفارسية  ]

المؤلف: مجهول
وهو مرتب على أساسات، الرابع منها في إثبات إمامة الأئمة الاثني عشر(عليهم السلام) .
أنــظـــــــر : الذريعة 17 : 266 .

2044. الإمامة     [ بالفارسية ]

السيد محسن بن محمد تقي الكوهكمري النجفي
وهو مرتب على ثمانية مقامات.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 333 .

2045. الإمامة

أبو سعيد محسن بن محمد بن كرامة الجشمي ( 413 ـ 494 هـ )
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 156 .

2046. الإمامة

صدر الدين محمد بن إبراهيم ملا صدرا الشيرازي ( 979 ـ 1050 هـ )
ذكر في أوائله: أن في الإنسان شيئا ملكوتياً وامراً ربانيا يختص به من الله تعالى وتلك الخاصية هي الإمامة.
المخطوط في: مكتبة السيد عباس الحسيني الكاشاني ـ كربلاء 1 : 235 ( 123 ).
مجلس الشورى (سنا) 1 : 138 ( 2 / 280 ).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 333 .

الجزء الأول - 473

2047. الإمامة = (رسالة في...)    [  بالفارسية  ]

السيد محمد بن أحمد
وكتبها باسم ميرزا محمد حسن الشيرازي .
المخطوط في: مكتبة مينوي ـ طهران: 42 ( 2 / 40 ).

2048. الإمامة

أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن الحرث الحارثي
أنــظـــــــر : النجاشي: 382 ; معالم العلماء: 106 ; الذريعة 2 : 333 .

2049. الإمامة

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمّال الصفواني الشيعي (... ـ 346 هـ )
أنــظـــــــر : النجاشي: 393 ; النديم: 247 ; الذريعة 2 : 333 ; ريحانة الادب: 454 ـ 455 .

2050. الإمامة

أبو جعفر محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الاشعري القمي (ق 4 هـ )
أنــظـــــــر : النجاشي: 348 ـ 349 ; الذريعة 2 :  333 .

2051. الامامة     [ بالفارسية ]

محمد امين بن محمد سعيد الاشرف بن صالح المازندراني (ق 12 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 321 .

2052. الإمامة     [ بالفارسية ]

محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني الحائري الشهير بـ «وحيد» ( 1118 ـ 1206 هـ )
وذكر في أوله: انّه لما أجمل بحث الإمامة في رسالته في أصول الدين أراد ان يفصله في هذا الكتاب.
المخطوط في: الوزيري ـ يزد ( 2 / 1358 ، 106 ص) .
وتوجد صورتها في مكتبة مؤسسة الوحيد البهبهاني ـ قم المقدسة الرقم 133 .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 322 .

2053. الإمامة

محمد باقر بن محمد تقي المجلسي الاصفهاني ( 1037 ـ 1111 هـ )

الجزء الأول - 474
وهو المجلد السابع من «بحار الانوار».
طـبـــــع في: بيروت; دار إحياء التراث العربي، 1403 هـ / 1983 م، ط 3 .

2054. الإمامة = المقنع في الإمامة = المنقذ في الإمامة = الانقاذ في الإمامة

أبو الحسن محمد بن بشر (بشير) السوسنجردي الحمدوني (ق 3 هـ )
ذكر كتاب الإمامة هذا في رجال الشيخ الطوسي، وعبر عنه النجاشي في ترجمة ابن قبّة بكتاب الامامة، وفي ترجمة المؤلف قال: له كتب منها: كتاب المقنع في الإمامة وكتاب المُنقذ في الامامة، وفي معالم العلما ء وكشف الحجب ذكر له كتاب الانقاذ في الإمامة وكذا في فهرست الشيخ الطوسي.
أنــظـــــــر : النجاشي: 376 و 381 ; معالم العلماء: 96 ; كشف الحجب: 65 و 425 ; ريحانة الادب: 72 ;       الذريعة 2 : 333 و 401 و 22 : 122 ; تأسيس الشيعة : 379 ; فهرست الطوسي: 132 ;       كشف الحجب: 425 .

2055. الإمامة (رسالة في...)

محمد تقي بن حسين بن حسين بن علي
المخطوط في: الجامعة الجوادية ـ بنارس (الهند) ( 1258 هـ ، 23 ص).
أنــظـــــــر : مجلة الموسم، 1410 هـ ، مج 2 ، ع 5 ، ص 330 .

2056. الإمامة     [ بالفارسية ]

محمد تقي بن علي محمد النوري ( 1201 ـ 1263 هـ )
قال ولده في دار السلام: إنها رسالة فارسية لطيفة.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 323 .

2057. الإمامة (رسالة في...)

محمد تقي بن محمد ملا كتاب الاحمدي البياتي النجفي (... ـ حدود 1250 هـ)
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 : 511 عن معارف الرجال 2 : 206 .

2058. الإمامة (كتاب . . .)

محمد بن جرير بن رستم الطبري الآملي ( 224 ـ 310 هـ)
المؤلف هو صاحب (المسترشد في اثبات الامامة) و (دلائل الامامة) ولم يذكر النجاشي والطوسي الإمامة مستقلاً.
أنــظـــــــر : الذريعة 17 : 266 .

2059. الإمامة


الجزء الأول - 475
محمد حسن بن محمد رضا بن عبد الحسين آل ياسين الكاظمي ( 1350 هـ ـ...)
طـبـــــع في: بغداد ; مسجد امام طه، 1392 هـ / 1972 م.
بيروت ; دار مكتبة الحياة.
بغداد ; دار الأنوار، 1398 هـ / 1978 م، 110  ص.
بيروت ; المكتب العالمي للطباعة والنشر، 1401 ـ 1402 هـ .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 : 238 ; مجلة المورد ـ بغداد، 1981 م، مج 9 ، ع 4 ،       ص  774 .

2060. الإمامة (رسالة في...)    [  بالگجراتية  ]

محمد حسن بن أبي القاسم الكاشاني ( 1303 ـ 1387 هـ)
وللمؤلف رسالة اخرى باسم (معرفة الإمام).
أنــظـــــــر : الذريعة 21 : 247 .

2061. الإمامة

محمد بن الحسن الشيرواني ( 1033 ـ 1099 هـ )
المخطوط في: جامعة طهران 16 : 427 ( 22 / 7008 ، 1108 هـ ، ص 99 پ ـ 172 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 334 .

2062. الإمامة

أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي ( 385 ـ 460 هـ )
وهو الكتاب الّذي أحال إليه المؤلف في كتابه الآخر «التبيان » عند تفسيره لآية التطهير في سورة «الاحزاب» حيث قال : (وقد استوفينا الكلام في ذلك في هذه الآيات في «كتاب الامامة» من اراده وقف عليه هناك..) ولما لم يعبِّر عنه بـ «تلخيص الشافي» يظهر أنّه كتاب آخر.
هذا ولم يذكر ابن شهرآشوب في معالمه، والنجاشي في رجاله كتاب الإمامة هذا وإنما ذكرا «المفصح في الإمامة» و «تلخيص الشافي في الإمامة».
أنــظـــــــر : النجاشي: 403 ; معالم العلماء: 114 ; الذريعة 17 : 266 ; الزركلي 6 : 84 .

2063. الإمامة

أبو جعفر محمد بن الحسين بن زيد الزيات الهمداني (... ـ 262 هـ )
أنــظـــــــر : النجاشي: 335 ; الذريعة 2 : 334 ; ايضاح المكنون 2 : 272 .

2064. الإمامة     [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 476
 

الجزء الأول - 1
    معجم التراث الكلامي / ج 1
   

الجزء الأول - 476
جمال الدين محمد بن حسين الخوانساري (... ـ 1122 هـ )
والظاهر أن هذا الكتاب هو غير ما مرّ له في أصول الدين بل صرح بعض من نسبه إليه بانّه في إمامة أمير المؤمنين(عليه السلام)بعد سيد المرسلين(صلى الله عليه وآله وسلم).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 324 .

2065. الإمامة

أبو بكر محمد بن خلف الرازي
أنــظـــــــر : النجاشي: 381 ; الذريعة 2 : 334 ; تأسيس الشيعة : 379 .

2066. الإمامة

أبو جعفر محمد بن الخليل (جليل) السكاك البغدادي (ق 2 هـ)
أنــظـــــــر : النديم: 225 ; النجاشي: 328 ـ 329 ; معالم العلماء: 95 ; الذريعة 2 : 334 ; كشف الحجب:        425 ; تأسيس الشيعة : 362 ; الفهرست للطوسي: 132 .

2067. الإمامة

أبو أحمد محمد بن أبي عمير زياد بن عيسى الواحدي الازدي (... ـ 217  هـ )
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 426 ; معالم العلماء: 102 ; الفهرست للطوسي 142 ; الذريعة 2 : 333 .

2068. الإمامة

أبو عبد الله محمد بن زيد الواسطي (... ـ 306 هـ )
قال النديم: كتابه الإمامة أجاد فيه.
أنــظـــــــر : النديم: 220 ; الذريعة 2 : 335 ; ريحانة الادب 6 : 289 ; كشف الظنون 2 : 198 ; اسماء       الكتب:  54 .

2069. الإمامة     [ بالفارسية ]

محمد صالح بن محمد باقر الروغني القزويني الغروي (كان حيا 1075 هـ )
أثبت فيه الإمامة بما استخرجه من خطب نهج البلاغة حيث أخرج ما في نهج البلاغة ومن خلال مواضع عديدة ما يدل على أن الإمامة هي لأهل البيت(عليهم السلام)بالحق وقد أخذت منهم بدون حجة.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 327 .

2070. الإمامة

أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي (ق 4 هـ )

الجزء الأول - 477
ذكر ابن النديم في فهرست: ان له كتاب «الانصاف في الإمامة»، وقال النجاشي في رجاله: له كتاب «الإمامة»، وقال عنه: المعروف بالانصاف.
أنــظـــــــر : النجاشي: 376 ; النديم: 225 ، معالم العلماء: 95 ; الذريعة 2 : 335 ; تأسيس الشيعة : 378 .

2071. الإمامة

أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن مُمَلّك الجرجاني الاصفهاني (... ـ 303  هـ )
له مع أبي علي الجبائي شيخ المعتزلة (ت: 303 هـ) مجلس في الإمامة، وله «نقض الجبائي في الامامة».
أنــظـــــــر : النجاشي: 381 ذكر له كتاب المسائل والجوابات في الامامة; النديم: 226 ; الفهرست       للطوسي: 193 ; الذريعة 2 : 335 ; كشف الحجب: 425 ; تأسيس الشيعة : 376 .

2072. الإمامة

السيد محمد بن دلدار علي النقوي النصيرآبادي الكهنوي الشهير بـ «سلطان العلماء» ( 1199 ـ 1284 هـ )
وهو كتاب في الردّ على مبحث الإمامة من التحفة الاثني عشرية للدهلوي، وهو غير بوارقه الّذي سيأتي كما يظهر من ذكره معه في ورثة الأنبيا ء وغيره.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 335 ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 6 : 27 .

2073. الإمامة

محمد علي بن أبي طالب الحزين الزاهدي اللاهيجي الاصفهاني ( 1103 ـ 1181  هـ )
قال في فهرس كتبه: إنّه فيه بيان شرائط الإمام وأوصافه وغيرها.
أنــظـــــــر : ريحانة الادب 2 : 41 ; الذريعة 2 :  329 .

2074. الإمامة

محمد علي بن حسن علي الهمداني الحائري السنقري ( 1293 ـ 1378 هـ)
أنــظـــــــر : نقباء البشر 4 : 1395 .

2075. الإمامة (رسالة في...)

محمد بن علي بن عبد النبي بن محمد البحراني (كان حيا 1169 هـ )
والكتاب مرتب على ستة أبواب وخاتمة، ومن عناوين الأبواب: «عصمة أهل البيت(عليهم السلام)، النص على إمامة علي(عليه السلام)». والخاتمة في تعيين الفرقة المحقة. وقد اعتمد المؤلف في ذلك على ثلاثين كتابا من كتب أهل السنة، ولم ينقل عن غير هذه الكتب.

الجزء الأول - 478
أنــظـــــــر : الذريعة 17 : 267 و 11 : 111 .

2076. الإمامة

محمد بن علي بن محمد حسين الزنجاني (... ـ 1210 هـ )
كتاب بسط فيه مؤلفه القول في الإمامة.
المخطوط في: مكتبة فضل الله شيخ الإسلام ـ زنجان.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 336 .

2077. الإمامة

أبو جعفر محمد بن علي بن النعمان البجلي الكوفي مؤمن الطاق » (... ـ نحو 160 هـ )
أنــظـــــــر : النديم: 224 ; معالم العلماء: 95 ; الذريعة 2 : 336 ; كشف الحجب: 424 ; تأسيس      الشيعة:  358 .

2078. الإمامة

محمد بن علي بن نعمة الله (ابن خاتون) العاملي ( 980 ـ بعد 1055 هـ)
أنــظـــــــر : تكملة أمل الآمل: 363 ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 : 236 .

2079. الإمامة

أبو جعفر محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين (ق 3 هـ )
أنــظـــــــر : النجاشي: 334 ; الذريعة 2 : 336 .

2080. الإمامة

سلطان محمد القائيني المعروف بـ « سلطان العلماء »(ق 11 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 326 ; تتميم امل الآمل: 176 .

2081. الإمامة

محمد بن منصور العباصري المعروف بـ «ابن العباسي »
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 627 ( 776 ، 1061 هـ ، الورقة 129 ـ 162 ).

2082. الإمامة

محمد مهدي بن علي محمد الآصفي ( 1357 هـ ـ...)
مطبوع في جزئين وهو غير كتابه «الإمامة في التشريع الإسلامي».

2083. الإمامة = الفصول العشرة المهمة = كتاب الأصول = الفصول المهمة في اثبات الأئمة


الجزء الأول - 479
محمد بن نصّار الحويزي (ق 11 هـ )
وهو مرتب على عشرة فصول.
المخطوط في: الحسينية الشوشترية ـ النجف الأشرف ( 1 / 193 ) ذكرته نشرية جامعة طهران 11 ـ       12 :  840  .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 337 و 16 : 241 و 245 .

2084. الإمامة = (الإمامة الصغير ، الإمامة الكبير)

أبو عيسى محمد بن هارون بن محمد الورّاق (... ـ 247 هـ)
أنــظـــــــر : النجاشي: 372 ; معالم العلماء: 137 ; النديم: 216 حيث ينفرد النديم في ذكر كتابيه «الإمامة       الصغير» و «الإمامة الكبير»; الذريعة 2 :   337 .

2085. الإمامة

أبو الجيش مظفر بن محمد بن أحمد البلخي الخراساني (... ـ 367 هـ )
أنــظـــــــر : معالم العلماء: 124 ; الذريعة 2 : 337 .

2086. الإمامة

أبو الحسن معلى بن محمد البصري (ق 4 هـ)
أنــظـــــــر : النجاشي: 418 ; معالم العلماء: 121 ; الذريعة 2 : 338 ; كشف الحجب: 425 .

2087. الإمامة = منظومة في الإمامة = ارجوزة في الإمامة

موسى بن محسن بن علي العصامي ( 1305 ـ 1355 هـ )
أنــظـــــــر : ماضي النجف 3 : 30 ; شعراء الغري 11 : 502 ; معارف الرجال 2 : 75 .

2088. الإمامة = (رسالة في...)

كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني ( 636 ـ 699 هـ )
ذكره كشف الحجب بعنوان (رسالة في الامامة) ومرّ له (استقصا ء النظر) ويحتمل صاحب الذريعة اتحادهما.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 338 ; كشف الحجب 238 .

2089. الإمامة     [  بالفارسية والعربية  ]

المؤلف: السيد محمد بن منصور بن صدر الدين الدشتكي الشيرازي ( 828 ـ 904 هـ)
المترجم : السيد هاشم بن حسين بن محمد رضا الخاتون آبادي التنكابني ( 1222 ـ 1262 هـ )

الجزء الأول - 480
قام المترجم بترجمة كتاب الإمامة للدشتكي مع بعض الزيادات والاضافات إليه من العربية إلى الفارسية كما صرح في أوله.
والكتاب مرتب على اثني عشر بابا وفيه بيان أسما ء المعصومين(عليهم السلام)المكتوبة في التوراة والانجيل.
أنــظـــــــر : الذريعة 17 : 267 و 26 : 55 .

2090. الإمامة

أبو نصر هبة الله بن أحمد بن محمد الكاتب المعروف بـ «ابن برنية » (كان حيّاً 400 هـ )
أنــظـــــــر : النجاشي: 440 ; الذريعة 2 : 338 ; تأسيس الشيعة : 380 .

2091. الإمامة

أبو محمد هشام بن الحكم الكوفي الواسطي (... ـ 179 أو 199 هـ )
أنــظـــــــر : النديم: 224 ; النجاشي: 433 ; معالم العلماء: 128 ; الذريعة 2 : 338 ; كشف الحجب: 425 .

2092. الإمامة = منظومة في الإمامة = ارجوزة في الإمامة

السيد ناصر بن أحمد بن عبد الصمد البحراني (... ـ 1331 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 23 : 87 و 1 : 463 ; مجلة الموسم، 1990 م ، مج 2 ، ع 7 ، ص 840   .

2093  . الإمامة (عشرة دروس في...)

ناصر مكارم الشيرازي ( 1345 هـ ـ...)
وقد ترجم إلى اللغة الانجليزية ونشر سنة 1408 هـ .

2094. الإمامة (رسالة في...)

السيد ناصر بن هاشم بن أحمد الاحسائي ( 1291 ـ 1358 هـ )
أنــظـــــــر : شعراء الغري 12 : 209 ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 6 : 67 ; الذريعة 11 :  111 .

2095. الإمامة

القاضي أبو حنيفة نعمان بن محمد بن منصور المصري الامامي ( 259 ـ 363  هـ )
أنــظـــــــر : معالم العلماء: 126 ; الذريعة 2 : 338 .

2096. الإمامة

نوح بن قاسم بن محمد الجعفري القرشي النجفي (حدود 1213 ـ 1300  هـ )

الجزء الأول - 481
أنــظـــــــر : ماضي النجف 3 : 83 ; معارف الرجال 3 : 212 ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 6 :  27 .

2097. الإمامة

يحيى المفتي العراقي (ق 10 هـ)
والمؤلف تلميذ علي بن الحسين الكركي العاملي (ت: 940 هـ)
أنــظـــــــر : فصل الخطاب للمحقّق النوري: 32 (الطبعة الحجرية); اعيان الشيعة 10 : 288 و 289 (إلا أنه       لم يذكر له هذا الكتاب) .

2098. الإمامة

أبو محمد يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب(عليهم السلام) العلوي (... ـ 277 هـ)
أنــظـــــــر : النجاشي: 443 ; الذريعة 2 : 339 و 4 : 485 وقد اشتبه الأمر على صاحب الذريعة (رحمه الله) فخلط       بين هذا المؤلف وبين مؤلف آخر هو أبو محمد العلوي يحيى من بني زبارة وقال: (ذكره       النجاشي مع سائر كتبه ومنها الأصول الّذي شرحنا فيه ترجمته وقلنا انّه مقدم على       يحيى بن طباطبا المتوفى سنة 478 هـ كما في البقية): في حين لم يذكر النجاشي له       الأصول ولا حتى الإمامة وانما ذكرهما للمؤلف الّذي نحن بصدده.

2099. الإمامة

يحيى بن محمد بن طباطبا العلوي النحوي (... ـ 478 هـ )
أنــظـــــــر : تأسيس الشيعة : 103 ; موسوعة طبقات الفقهاء 5 : 370 .

2100  . الإمامة (رسالة في...)    [  بالفارسية  ]

يعقوب علي بن إبراهيم الزنجاني ( 1303 ـ 1365 هـ)
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 : 512 ; عن الفهرست لمشاهير علماء زنجان: 95 .

2101. الإمامة

أبو يوسف يعقوب بن نعيم بن قرقارة الكاتب (ق 3 هـ )
أنــظـــــــر : النجاشي: 449 ; الذريعة 2 : 339 .

2102. الإمامة

أبو محمد يونس بن عبد الرحمن البغدادي (... ـ 208 هـ )
أنــظـــــــر : النجاشي: 448 ; الذريعة 2 : 339 .

2103. إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام)


الجزء الأول - 482
المؤلف: مجهول وهو مجلد ضخم يشتمل على إثنين وستين جز ء اً، وفي كل جز ء ست عشرة صفحة. وقد نقل في أجزا ء قليلة منه أدلة بعض مناظرات الاسماعيلية.
وفي الذريعة تفصيل اكثر عنه واحتمل صاحب الذريعة ان الكتاب للحسن بن نوح الهندي البهروجي (ت: 939 هـ ) .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 339 ـ 341 .

2104  . إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام)(رسالة في...) = امامت امير المؤمنين علي (عليه السلام)(رساله در...)

المؤلف: مجهول
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 2 : 454 ( 521 ، ق 11 هـ ، 187 ورقة).

2105. إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام) في (من) القرآن = تفسير آى القرآن المنزلة في أمير المؤمنين (عليه السلام)

الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد البغدادي ( 336 ـ 413  هـ )
ويحتمل أن يكون هذا الكتاب هو نفسه الّذي سماه ابن طاووس «آي القرآن المنزلة في أمير المؤمنين (عليه السلام)» ويحتمل تغايرهما حيث ان احدهما في الآيات النازلة في شأنه (عليه السلام)والآخر في الآيات الدالة على امامته (عليه السلام)، وهو من الكتب المفقودة .
أنــظـــــــر : النجاشي: 400 ; الذريعة 2 : 341 و 26 : 214 ; كشف الحجب: 425 ; المقالات والرسالات       لمؤتمر المفيد 1 : 307 ; مجلة المورد ـ بغداد، 1974 م ، مج 3 ، ع 3 ، ص 268 .

2106. الإمامة حتى ولاية الفقيه

عبد الحسين بن محمد علي البقال (... ـ 1420 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; وزارة الارشاد الإسلامي، 1402 هـ/ 1360 هـ . ش، 90 ص.

2107. إمامة الحسنين في القرآن

محسن المعلم أنــظـــــــر : مجلة الموسم، 1411 هـ ، مج 3 ، ع 9 ـ 10 ، ص 428 .

       إمامة شرح التجريد ر الحاشية على شرح التجريد الجديد للقاضي الشهيد التستري

       الامامة الصغير ر الإمامة لأبي عيسى الوّراق

2108. الإمامة الصغير


الجزء الأول - 483
أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي الإمامي (... ـ 283 هـ )
أنــظـــــــر : النجاشي: 17 ـ 18 ; معالم العلماء: 4 ; الفهرست للطوسي: 5 ; الذريعة 2 : 320 ; كشف       الحجب: 425 ; تأسيس الشيعة : 242 .

2109. الإمامة الصغير (صغير)

أبو محمد الحسن بن علي بن الحسن بن عمر بن علي الاطروش ( 230 ـ 304 هـ )
أنــظـــــــر : النجاشي: 57 ; الذريعة 2 : 324 ; تأسيس الشيعة : 337 .

2110  . الإمامة العامة (رسالة في...)

(محمد) هادي بن ملا محمد أمين الطهراني النجفي ( 1253 ـ 1321 هـ)
وهو في اثبات احتياج الخلق إلى الحجّة الالهية، وقد مرّ للمؤلف رسالة بالفارسية باسم (إمامت) .
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 112 ; معارف الرجال 3 : 227 .

2111  . إمامة علي بن أبي طالب (رسالة في . . .)

المؤلف: مجهول
المخطوط في: الجامع الكبير ( 386 ورقة).
أنــظـــــــر : مجلة المورد ـ بغداد 1974 م، مج 3 ، ع 1 ، ص 236 .

إمامة علي بن الحسين ر اثبات إمامة علي بن الحسين للعياشي

2112. إمامة علي (عليه السلام) بين العقل والقرآن

محمد جواد بن محمود مغنية العاملي ( 1324 ـ 1400 هـ )
ذكر في مقدمته: صلة الإمامة بالعقل، من العدالة الالهية، بين محمد وعيسى وعلي الخليفة، مع علي النشّار في كتابه «نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام»، من هو علي؟ علي والقرآن، القرآن والفلسفة، علي في بعض خصائصه، مناظرة المأمون مع علما ء الشيعة.
طـبـــــع في: بيروت ; مؤسسة الاعلمي ، 1390  هـ / 1970 م، ط 1 ، و 1405 هـ ، 154 ص.
بيروت ; دار الجواد (عليه السلام)، 1981 م .
بيروت ; دار التيار الجديد ، 1989 ـ 1990 م.

2113. الإمامة عن الفريقين = الإمامة واثباتها من طريق الفريقين

محمد بن علي بن عبد الله حرز الدين النجفي ( 1273 ـ 1365 هـ )
أنــظـــــــر : ماضي النجف 2 : 168 ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 6 : 271 و 5 : 242 ; معارف الرجال        1 : 10 .

الجزء الأول - 484

       الامامة في إثبات النبوة والوصية راثبات النبوة ليحيى الزيدي اليمني الرسي

2114. الإمامة في أهم الكتب الكلامية

السيد علي بن نور الدين بن هادي بن جعفر الحسيني الميلاني ( 1367 هـ ـ...)
يحتوي على عدة بحوث مقارنة حول (الإمامة) من جميع جوانبها مؤيدة بالأدلة المنقولة من الكتب المعتمدة لدى العامة; لكي تكون أوعى للقبول وإثبات الحجة، وقد طبعت فيما سبق مستقلة أو في نشرة «تراثنا» وعناوين البحوث هي: الطرائف على شرح المواقف، المراصد على شرح المقاصد، رسالة في صلاة أبي بكر، رسالة في حديث الاقتدا ء بالشيخين، رسالة في المتعتين ، رسالة في حديث «سيد كهول أهل الجنة» ، رسالة في حديث «اصحابي كالنجوم» .
طـبـــــع في: قم ; منشورات الشريف الرضي، 1413 هـ ، ط 1 ، 526 ص .

       الإمامة في إيجاب النص وإفساد الاختيار ر الإِمامة لمؤلف مجهول

2115. الإمامة في التشريع الإسلامي

محمد مهدي الآصفي البروجردي ( 1357 هـ ـ...)
يشتمل على المعنى اللغوي للإمامة، شرائط الإمامة ، وذكر روايات عديدة من قبلِ أهل السنة والشيعة في إثبات الإمامة.
طـبـــــع في: النجف الأشرف; مطبعة النعمان، 1383 هـ / 1963 م ، 132 ص .
بيروت ; دار التعارف، 1973 م، ط 2  . وفي 1406 هـ .
بيروت ; أُوفسيت دار البلاغة، 1394 هـ / 1974 م، ط 2 ، 135 ص.
أنــظـــــــر : فهرست المطبوعات العراقية 1 :  156  .

       الإمامة في تفضيل أمير المؤمنين رالامامة لاسماعيل الطالقاني «الصاحب بن عبّاد»

2116. الامامة في الرسالة الإسلامية

عبد الزهرا ء عثمان محمد
طـبـــــع في: 1415 هـ / 1994 م، 194 ص .

2117. الإمامة في ضوء الكتاب والسنّة

الشهيد الشيخ مهدي بن محمد رضا السماوي ( 1352 ـ 1399 هـ)
والكتاب يشتمل على: بحوث حول موقف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)من الخلافة، الوصي ضرورة في النظام الإسلامي، وجوب نصب الإمام، الشورى، الخليفة بالتعيين الالهي وبحوث أُخرى ، وقد ترجمه

الجزء الأول - 485
حمد رضا آژير وحسين صابري إلى الفارسية باسم امامت در پرتو كتاب وسنت قد مرّ ذكره .
طـبـــــع في: الكويت ; مكتبة المنهل، ج 1 ، 251  ص.
بيروت ; دار الزهراء، 1410 هـ / 1980 م، 3 ج.

2118. إمامة القرآن = رسالة في إمامة القرآن    [ بالأُردو ]

السيد محمد هارون الزنجي فوري (الزنجپوري) (... ـ حدود 1339 هـ )
وهو رسالة في إثبات الإمامة من خلال تفسير الآيات القرآنية فقط.
طـبـــــع في: لاهور ; 410 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 341 و 11 : 112 ; فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 : 40 .

2119. الإمامة الكبرى والخلافة العظمى (رسالة في...)

السيد محمد حسن محمد باقر القزويني الحائري ( 1296 ـ 1380 هـ )
الكتاب في ردّ كتاب (منهاج السنة) لابن تيمية الحنبلي الحرّاني، حيث يستدل فيه بتفصيل وتوسعة على إثبات الإمامة وإنها منصب الهي خاص بالإمام علي وأولاده المعصومين(عليهم السلام)، وقد جمع فيه بين الأدلة العقلية والاحاديث المروية في مصادر أهل السنّة.
والكتاب في عدة مجلدات ضمن مقاصد.
المخطوط في: المرعشي 6 : 133 ( 2121 ، ق 14 هـ ، 205 ورقات) بخط المؤلف وهو المجلد الثاني.
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; مطبعة النعمان، 1378 هـ ، 412 ص، مع تعليقات السيد مرتضى القزويني.
أنــظـــــــر : الذريعة 4 : 375 و 11 : 112 ; معجم المؤلفين العراقيين 3 : 141 و 294 ; مجلة المورد ـ بغداد،        1981 م، مج 9 ، ع 4 ، ص 774 ; مشار العربي: 90 ; معجم المطبوعات النجفية: 93 .

الإمامة الكبير ر الإمامة لأبي عيسى الوراق

2120. الإمامة الكبير

أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال الثقفي الإمامي (... ـ 283  هـ )
أنــظـــــــر : النجاشي: 17 ـ 18 ; معالم العلماء: 4 ; الفهرست للطوسي: 5 ; الذريعة 2 : 320 ; كشف الحجب:        425 ; ايضاح المكنون 2 : 272 ; تأسيس الشيعة : 242 .

2121. الإمامة الكبير

أبو محمّد الحسن بن علي بن الحسن بن عمر بن علي الاطروش ( 230 ـ 304 هـ )
أنــظـــــــر : النجاشي: 57 ; الذريعة 2 : 324 ; تأسيس الشيعة : 337 .

       الإمامة لأبي الشداخ (كتاب...) ركتاب أبي الشداخ في الإمامة لابي شداخ


الجزء الأول - 486

       إمامة المفضول ر الردّ على من قال بإمامة المفضول لهشام بن الحكم

       الإمامة من جهة الخبر ر الإمامة لبندار

2122. الإمامة وابطال مذهب العامة = پاسخ نامه دانشمندان ورا رود = مكتوب الرستمداري = دونامه = نامه اوزبكان پاسخ رستمدارى    [  بالفارسية  ]

محمد بن فخر الدين علي المشكك الرستمداري (كان حياً 996 هـ)
وهي جواب على رسالة علما ء السنة فيما ورا ء النهر والذين كانوا في معسكر عبد الله الاوزبكي ( 991 ـ 1006 هـ) حينما كانوا يحاصرون مدينة مشهد المقدسة والذين ردوا فيها على المذهب الشيعي .
المخطوط في: جامعة طهران 9 : 837 ( 1 / 2145 ، 1068 ـ 1092 هـ ، ص 59 ـ 63 ).
جامعة طهران 10 : 1589 ( 9 / 2711 ، 1095 هـ ، 318 ـ 326 ).
جامعة طهران 9 : 1409 ( 41 / 2591 ، ق 11 هـ ، ص 92 ـ 93 ).
جامعة طهران 9 : 1210 ( 38 / 2464 ، ق 11 هـ ، ص 394 ـ 402 ).
جامعة طهران 12 : 6889 ( 6 / 3901 ، ق 11 هـ ، ص 29 ـ 37 ).
گنج بخش ـ اسلام آباد 2 : 539 ( 750 ، ق 11 هـ ، 42 ص).
المتحف الوطني ـ كراچي ( 812 ـ 1961 N.M ، ق 12 هـ ، 22 ص).
جامعة طهران 13 : 338 ( 8 / 4418 ، 1267  هـ ، ص 182 ـ 189 ).
مكتبة غلام حسين ـ اسلام آباد (ق 13 هـ ، 32 ص) ذكرها منزوي فارسي 2 : 1195 .
سپهسالار 5 : 700 ( 5 / 2799 ، الورقة 641 ـ 647 ).
طـبـــــع في: طهران ; مجلة خرد، س 2 ، ع 11 ، وما بعدها كما في الذريعة .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 329 و 337 و 22 : 163 و 8  : 282 و 24 : 28 و 5 : 175 ; منزوي فارسي 2 :        1000  ; منزوي پاكستان 2 : 1195 .

2123. الإمامة وإثبات خلافة علي (عليه السلام)(رسالة في . . .)    [  بالفارسية  ]

المؤلف: مجهول
أنــظـــــــر : مرآة الكتب 2 : 67 .

2124. الإمامة و (في) أثبات النبوة والوصية = مسألة في الإمامة

يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم طباطبا الرّسي الزيدي ( 220 ـ 298 هـ )
وهي جواب على أبي عبد الله الحسن بن عبد الله الطبري حول إمامة علي بن أبي طالب (عليه السلام).
المخطوط في: المتحف البريطاني ( 11 / 3798 ، 1172 هـ ، الورقة 38 پ ـ 39 ).
الفاتيكان ـ روما ( 13 ).

الجزء الأول - 487
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 338 و 5 : 216 و 3 : 345 ; مؤلفات الزيدية 1 : 156 ; سزگين مج 1 ، ج 3 ، ص        337 ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 6 : 339 ـ 340 .

الإمامة وإثباتها من طريق الفريقين ر الإمامة عن الفريقين لحرز الدين النجفي

2125. الإمامة والإمام

محمد حسن بن محمد القبيسي العاملي ( 1333 ـ 1414 هـ)
طـبـــــع في: بيروت; 1403 هـ / 1982 م، ط 2 ، 169 ص (ضمن الحلقات الذهبية 14 ).

       الإمامة والأمة ر خلافة الخالق والخلائق للشهرستاني

2126. الإمامة وأهل البيت

محمد بيومي مهران الأدفوي ( 1347 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; مركز الغدير للدراسات الإسلامية، 1415 هـ / 1995 م ، 3 ج ، ( 473 + 456 + 266 ص).

2127. الإمامة والأئمة

السيد أبو الحسن عباس بن محمد الموسوي العاملي ( 1331 ـ 1392 هـ)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 198 .

2128. الإمامة وبيان شرائطها

الخواجه نصير الدين محمد بن محمد بن حسن الطوسي ( 597 ـ 672  هـ )
وهو بحث فلسفي كلامي يعتمد على الادلة العقلية دون النقلية، في مباحث الإمامة وفي خمس مسائل:
1 . مطلب ما، 2 . مطلب هل، 3 . مطلب لم، 4 . مطلب كيف، 5 . مطلب في.
المخطوط في: الهيات مشهد ( 3 / 568 ، 762 هـ) ويوجد فلم صورتها في مكتبة جامعة طهران (رقم 3899 )       ذكر في فهرست ميكروفيلم 2 : 277 .
جامعة طهران 11 : 2466 ( 1 / 3459 ، 972 ـ 989 هـ ، ص 1 ـ 14 ).
مكتبة الآثار الوطنية (آثار ملي) ـ كاشان (مجموعة رسائل، 1022 هـ) ذكر في نشرية جامعة       طهران 4 : 357 .
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 552 ، 1042 هـ ) ذكره آصف فكرت: 66 .
مجلس الشورى 4 : 153 ( 1414 / 1219 ، 1046 هـ).
المرعشي 1 : 287 ( 25 / 255 ، 1056 هـ ، ص 191 پ ـ 200 ر).
جامعة طهران 16 : 338 ( 14 / 6710 ، 1064 هـ أو 1096 هـ ، ص 56 پ ـ 60 پ).

الجزء الأول - 488
كلية أدبيات (الآداب) جامعة طهران: 33 ( 70 ـ د ، 1072 هـ ، ص 1 پ ـ 6 پ).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 6123 مجموعة، 1094 هـ ) ذكره آصف فكرت: 66 .
المرعشي 18 : 202 ( 27 / 7036 ، ق 11 هـ ، ص 196 ب ـ 200 ر).
طـبـــــع في: طهران ; جامعة طهران، 1377 هـ / 1335 هـ . ش، 25 ص ، تحقيق محمد تقي دانش پژوه.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 336 .

2129. الإمامة والتبصرة من الحيرة

المؤلف: مجهول (ق 4 هـ )
قال صاحب الذريعة: «نسخة منه عند العلامة المجلسي، وهو من مآخذ البحار ينقل عنه فيه وأكثر العلامة المجلسي بالنقل عنه في مجلديه السادس عشر والسابع عشر من البحار ناسبا إياه إلى والد الصدوق، ولكن بالرجوع إلى سند الروايات التي نقلها العلاّمة المجلسي من هذا الكتاب يحصل لنا الجزم بانّ هذا الكتاب ليس لوالد الصدوق».
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 342 .

2130. الإمامة والتبصرة من الحيرة = التبصرة من الحيرة

الصدوق الأوّل أبو الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي الرازي (... ـ 329 هـ )
وقد جمع فيه 166 رواية في 38 باب كلها تدل على إمامة الأئمة الاثني عشر(عليهم السلام).
طـبـــــع في: قم; مدرسة الإمام المهدي، 1404  هـ ، 142 ص.
قم ; مؤسسة آل البيت(عليهم السلام)، 1406 هـ .
قم ; مدرسة الإمام الهادي، 1406 هـ ، 301 ص، تحقيق: محمد رضا الحسيني الجلالي .
بيروت ; مؤسسة آل البيت ، 1409 ـ 1410  هـ ، تحقيق علاء آل جعفر.
أنــظـــــــر : معالم العلماء: 65 ; الذريعة 2 : 341 ; كشف الحجب: 426 و 96 .

2131. الإمامة وحروب النبىّ (صلى الله عليه وآله وسلم)

عبد الحسين بن عبد الله بن حمد الله المسلمي النجفي ( 1250 هـ ـ ...)
أنــظـــــــر : إيضاح المكنون 2 : 272 ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 : 247 عن معارف الرجال        2 :  32  .

2132. الإمامة والحكومة في الإسلام

محمد حسين الانصاري
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة النجاح ، 1418 هـ / 1376 هـ . ش ، ط 1 ، 172 ص .

2133. الإمامة والخلافة     [ بالأُردو ]


الجزء الأول - 489
أحمد حسين خان الهندي طـبـــــع في: الهند .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 342 .

       الإمامة وذكر جملة من الادلة على إمامة علي (عليه السلام)ر الإمامة للخليل الفراهيدي

2134. الإمامة والردّ على الحسين بن علي الكرابيسي

أبو عبد الله الحسين بن علي المصري أنــظـــــــر : النجاشي: 66 ; الذريعة 2 : 325 ; النديم: 23 .

2135. الإمامة والردّ على المخالفين فيها    [ بالفارسية ]

شهاب الدين عبد الله بن محمود بن سعيد التستري الخراساني (... ـ 997 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 329 .

2136. الإمامة وطرق الزعامة

هبة الدين السيد محمد علي بن محمد حسين الحسيني الشهرستاني ( 1301 ـ 1386 هـ)
ذكر فيه اثبات الإمامة والخلافة وفق قواعد علم الحقوق.
وقد ترجمه علي رضا الخسرواني بعنوان «ترجمه الإمامة وطرق الزعامة».
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 342 و 26 : 191 .

2137. الامامة والقيادة

أحمد عز الدين
طـبـــــع في: قم ; مركز المصطفى، 1417 هـ / 1375 هـ . ش، 219 ص .

2138. الامامة وقيادة المجتمع

السيد كاظم الحائري ( 1357 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; مكتب السيد الحائري، 1416  هـ ، 214 ص .

2139. إمامة ولد علي (عليه السلام)من فاطمة(عليها السلام)

الحسن بن صالح برحي (بن حي الهمداني ) الزيدي ( 100 ـ 168 هـ )
أنــظـــــــر : النديم: 227 ; هدية العارفين 1 : 265 ; أثر آفرينان 1 : 106 .
وقد سماه في هدية العارفين «كتاب الإمامة لولد علي بن أبي طالب».

2140. الإمامة والولاية في الإسلام


الجزء الأول - 490
السيد علي بن جواد الخامنئي ( 1360 هـ ـ ...)
طـبـــــع في: بيروت; دار الفرات، 1410 هـ / 1990 م، 144 ص تقديم محمد مهدي الآصفي.

2141. الإمامة والولاية في القرآن

اشترك في تأليفه: السيد علي أكبر الموسوي اليزدي ، محمد المحمدي الجيلاني ، محمد اليزدي ، حسين المظاهري ، محمد تقي المصباح اليزدي
يشتمل الكتاب على: مقدمة المؤلفين، آية الخلافة، آية الإمامة، آية أولي الامر، آية الولاية، آية التبليغ، آية الإكمال، آية علم الكتاب، آية البينة، آية المباهلة، آية التطهير، آية المودة، آية الشهادة، آية الاجتبا ء ، آية رؤية الاعمال، العلم بالغيب، العصمة.
طـبـــــع في: قم ; مطبعة الخيام ، 1399 هـ ، 240  ص.
قم ; دار القرآن الكريم ، 1412 هـ / 1371  هـ . ش، 205 ص مراجعة وإشراف: محمد       علي التسخيري.

2142. الإمامية

المؤلف: مجهول
وهي أسئلة وأجوبة عن القضا ء والقدر، وفي بدايته سؤال (بالفارسية) سُئل به أمير المؤمنين(عليه السلام)حول حرب صفين والقضا ء والقدر وبعد ذلك يثبت المعاد الجسماني.
المخطوط في: جامعة طهران 3 : 539 ( 2 / 1018 ، ق 12 هـ ، ص 126 ـ 131 ).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 893 .

2143. إماميه دينيات     [  بالأُردو  ]

المؤلف: مجهول
طـبـــــع في: كراچي; تنظيم المكاتب ، 1403  هـ / 1983 م ، 80 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شعيه پاكستان 1 :  132 .

2144. الإمامية والرجعة (رسالة . . .)    [  بالفارسية  ]

عبد الرزاق بن علي رضا المحدث الهمداني الحائري ( 1291 ـ 1381 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 112 .

2145. أمان الأمة من الضلال والاختلاف

لطف الله الصافي الگلپايگاني ( 1337 هـ ـ...)
وقد رتب هذا الكتاب على مدخل وأمور تخص التوجه إلى آل البيت(عليهم السلام)وتقديم رواياتهم

الجزء الأول - 491
على روايات غيرهم وذلك من خلال النصوص الصريحة التي توجب التمسك بهم(عليهم السلام).
طـبـــــع في: قم ; دار القرآن الكريم، 1397 هـ ، 231 ص.

2146. أمان الخائفين     [ بالفارسية ]

إبراهيم بن محمد علي التاجر الاصفهاني ( 1275 ـ 1349 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 344 و 11 : 264 و 15 :  170 .

       الأمانة في بيان الامامة وتحقيقها وحملها ر الإمامة لسيد حيدر الآملي

2147. الاماني في النبوة والإمامة

محمد علي بن حسن علي الهمداني الحائري السنقري ( 1293 ـ 1378 هـ)
أنــظـــــــر : نقباء البشر 4 : 1395 وله في نفس الصفحة الإمامة.

2148. أماني المسلمين إلى معرفة أصول الدين

عبد الهادي محمد الخالدي المخزومي آل زائر دهام طـبـــــع في: النجف الأشرف ; مطبعة القضاء، 1379 هـ / 1959 م، ج 1 ، 95 ص.
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 2 : 359 ; مجلة المورد ـ بغداد، 1981 م، مج 9 ، ع 4 ، ص 774 ;       معجم المطبوعات النجفية: 94 .

2149. امت را در يابيم    [ بالفارسية ]

محمد طاهر أحمد زاده مقدم ( 1394 هـ ـ...)
وهو مجموعة محاضرات في التوحيد والنبوة ومواضيع أخرى لمحمد يوسف الكاندهلوي ومحمد عمر الپالنپوري ومحمد احتشام اكشي.
طـبـــــع في: طهران ; 1419 هـ / 1377 هـ . ش، 68 ص، و 1421 هـ / 1379 هـ . ش، 80 ص .

2150. امت وامامت = امامت وامت    [  بالفارسية  ]

المؤلف: السيد هبة الدين محمد حسين علي بن محمد حسين الشهرستاني ( 1301 ـ 1386 هـ)
المترجم: علي رضا الخسرواني وهو ترجمة لكتاب الأمة والامامة أو خلافة الخالق والخلائق . وهو في طريق تعيين خلفا ء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
طـبـــــع في: طهران ; 1367 هـ / 1326 هـ . ش ، 107 ص .
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 3 : 428 ; مشار الفارسي 1 : 494 .

الجزء الأول - 492

2151. أمت وإمامت     [ بالفارسية ]

مهدي آيت اللهي ( 1357 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; جهان آرا ، 1401 هـ / 1359 هـ . ش، 86 ص.
قم ; 1410 هـ / 1368 هـ . ش، ط 4 ، 85 ص.

2152. امتحان أهل القرآن     [ بالأُردو ]

المؤلف: مجهول
وهو في الرد على الفرقة المتسمية باهل القرآن .
طـبـــــع في: الهند .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 345 .

       امتناع سهو النبي والأئمة (عليهم السلام) رسهو الأئمة في الصلاة لمحمد بن عبد الكريم الطباطبائي البروجردي

2153. امتناع سهو ونسيان در پيامبر وامامان (بر نبي وأئمة(عليهم السلام)) (رساله در...)    [  بالفارسية  ]

محمد حسين بن شاه محمد (كان حياً 1115 هـ)
المخطوط في: مكتبة اصغر مهدوي ـ طهران ( 17 / 592 ، 1133 هـ ، ص 215 پ ـ 222 پ).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 959 ; نشرية جامعة طهران 2 : 126 .

2154. امتناع السهو والنسيان على حجج الله تعالى (مسألة في...)

محمد كاظم التبريزي
المخطوط في: المرعشي 4 : 193 ( 7 / 1409 ، 1128 ، ص 149 پ ـ 154 پ).

2155. امتيازات الإسلام (رسالة . . .)    [  بالفارسية  ]

السيد حسين بن علي النبوي ( 1342  هـ ـ  . . . )
وتحتوي هذه الرسالة على أربعة وعشرين فصلاً، منها في: التوحيد والنبوة الخاصّة والإمامة.
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 114 .

       الأمر بين الأمرين (رسالة في...) رحقيقة الأمر لرفيع الدين الطباطبائي

2156. الأمر بين الأمرين (رسالة في...)

السيد أبو القاسم بن علي أكبر الموسوي الخوئي النجفي ( 1317 ـ 1413 هـ)

الجزء الأول - 493
وهي تقريرات درس الخارج للمؤلف قد كتبها الشيخ محمد تقي بن عبد الكريم الجعفري التبريزي ( 1346 ـ 1420 هـ).
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; 1371 هـ / 1951  م ، 80 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 115 ; فهرست المطبوعات العراقية 1 : 198 ; مشار العربي: 92 .

2157. الامر بين الامرين     [  بالفارسية  ]

السيد جعفر الشاهرودي
طـبـــــع في: طهران ; مكتبة مصطفوي ، 1382  هـ ، 16 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 497 .

2158. الأمر بين الأمرين (رساله در مسألة . . .)    [ بالفارسية ]

حسين بن علي الخسروشاهي التبريزي (... ـ بعد 1281 هـ )
ترجمة لرسالة كتبها المؤلف نفسه بالعربية وكان بحث الرسالة معتمدا على الآيات الكريمة والاحاديث الشريفة مع الاعتراض على طريقة الاشاعرة والمفوضة.
المخطوط في: المرعشي 19 : 41 ( 1 / 7241 ، ص 1 پ ـ 11 ر).
الهيات مشهد 1 : 405 ( 2 / 634 ).

2159. الأمر بين الأمرين (رسالة في...)

خليل بن الغازي القزويني ( 1001 ـ 1089 هـ)
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 239 ; الذريعة 11 :  115 .

2160. الأمر بين الأمرين = الجبر والاختيار

السيد زين العابدين بن الحسين الحسيني الشيرازي ( ق 13 هـ )
بحث حول مسألة الجبر والاختيار من الجانب الكلامي والفلسفي وفيه ردود وايرادات كثيرة مع عناوين «فائدة ـ فائدة» للمقدمات والمسائل.
المخطوط في: المرعشي 10 : 21 ( 1 / 3622 ، ق 13 هـ ، ص 1 پ ـ 126 پ) بخط المؤلف.

2161. الأمر بين الأمرين (رسالة في...)

علي نقي بن أحمد بن زين الدين الأحسائي ( 1246 هـ ـ...)
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 116 .

2162. الأمر بين الأمرين (دراسة في مسألة الجبر والاختيار)


الجزء الأول - 494
محمد مهدي الآصفي
وهو في الجبر والتفويض على رأي أهل البيت(عليهم السلام)ويحتوي على مقدمة وأربعة فصول .
طـبـــــع في: قم ; مركز الرسالة، 1417 هـ ، ط 1 ، 108 ص .

2163. الأمر بين الأمرين (رسالة في...) = الجبر والتفويض = الجبر والاختيار

المولى محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي القمي (... ـ 1098 هـ)
المخطوط في: الهيات طهران: 357 ( 2 / 668 ، ق 12 ـ 13 هـ ، ص 195 پ ـ 206 ر).
مكتبة راجه السيد محمد مهدي في ضلع فيض آباد في الماري ( 3 ).
أنــظـــــــر : الذريعة 5 : 85 و 10 : 207 و 11 : 115 .

2164. الأمر بين الأمرين (رسالة في...)

محمد علي بن أحمد الانصاري القراچه داغي الاوسناري (... ـ 1310 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 116 ; اعيان الشيعة 10 :  5 .

2165. الامر بين الامرين على ما هو عليه في البين (بيان...)

حسن بن عبد الرحيم المراغي (... ـ 1300 هـ)
أنــظـــــــر : ميراث اسلامى ايران، دفتر 6 : 656 .

2166. أمر العصمة = حقيقة العصمة

السيد الشهيد نور الله بن محمد شرف الدين الشوشتري المرعشي ( 956 ـ 1019 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 15 : 273 ; ريحانة الادب 3 : 385 ; كشف الحجب: 259 .

2167. الأمر والمشيئة

حسن بن عبد الرحيم المراغي (... ـ 1300 هـ )
بحوث فلسفية في ابتدا ء الخلقة ومعنى المشيئة الالهية وحقيقة العلية مع شواهد من أحاديث أهل البيت(عليهم السلام) وهو ردّ على بعض آرا ء الشيخ أحمد الاحسائي.
المخطوط في: المرعشي 17 : 255 ( 3 / 6694 ، 1285 هـ ، ص 23 پ ـ 39 ر).

2168. أمراء هستي ، حكومت چهارده معصوم    [ بالفارسية ]

السيد أبو الفضل النبوي القمّي ( 1345 ـ 1412 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; اسلامية، 1387 هـ / 1345 هـ . ش، 515 ص.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 497 .

الجزء الأول - 495

2169. امشى به حشرات بهائى    [  بالفارسية  ]

السيد محمد مهدي المرتضوي
وقد رد فيه على فرقة البهائية وذكر فيه بحثاً حول المعجزة والاعجاز في القرآن الكريم .
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة العلاّمة ، 161 ص .

2170. امكان رفع درجة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)

السيد حسين بن مرتضى الزواره اي الاصفهاني
المخطوط في: المرعشي 27 : 273 ( 9 / 10855 ، 1291 هـ ، ص 71 ر ـ 73 پ).

2171. أمل الآمل     [ بالفارسية ]

السيد إبراهيم بن محمد تقي بن حسين بن دلدار علي النصير آبادي النقوي اللكهنوي ( 1259 ـ 1307 هـ )
وهو في حل المعضلات في المسائل الكلامية.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 350 .

       الأمة والأئمة في طرق تعيين خلفاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)ر خلافة الخالق والخلائق للسيد هبة الدين الشهرستاني

2172. الأمة وقائدها المنتظر

السيد محمد بن علي نقي بن احمد الحيدري الحسني ( 1347 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البعثة، مؤسسة الإمام المهدي(عليه السلام)، 1403 هـ / 1361 هـ . ش، 101 ص.

       امهات الاصول ر شجرة طوبى لحسن العاملي

2173. أميرالمؤمنين (عليه السلام)جانشين برگزيده پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم)    [ بالفارسية ]

المؤلف: لجنة التأليف
طـبـــــع في: طهران; 1392 هـ ، 30 ص.
قم ; مؤسسة في طريق الحق ، 1415 هـ .

2174. امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)    [ بالفارسية ]

حسين استادولي ( 1371 هـ ـ...)
وهو ترجمة لكتاب «الإمام علي بن أبي طالب من حبه عنوان الصحيفة» لاحمد رحماني الهمداني.

الجزء الأول - 496
طـبـــــع في: طهران ; المنير، 1418 هـ / 1376  هـ . ش، 1040 ص .

2175. أمير المؤمنين (عليه السلام)مقامه من كتب أهل السنة والجماعة

نجم الدين جعفر بن محمد العسكري ( 1313 ـ 1395 هـ )
طـبـــــع في: طهران; 1374 هـ .
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 3 : 388 .

2176. إِن الأرض لا تخلو من الحجة (رسالة في...)

المؤلف: مجهول
المخطوط في: الحسينية الشوشترية ـ النجف الأشرف ( 3 / 887 ، 1330 هـ ، 24 ورقة).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 11 ـ 12 : 878 .

2177. إِن الصلاة لا تقبل إلا بالولاية (رسالة في...) = الولاية، وأَن الصلاة لا تقبل إلا بها

الشهيد الثاني زين الدين علي بن أحمد العاملي ( 911 ـ 965 هـ)
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; مطبعة النعمان .
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 240 ; مرآة الكتب 4 : 8 ; ريحانة الادب 3 : 283 .

2178. إِن لله علمين حادث وقديم (رسالة في...)

الشيخ أحمد الاحسائي ( 1166 ـ 1241 هـ)
أنــظـــــــر : فهرس تصانيف أحمد الأحسائي: 17  .

2179. أنا مدينة العلم وعلي بابها

بدر الدين بن الحاج امين الصائغ العاملي ( 1329 هـ ـ...)
طـبـــــع في: صيدا ; 1369 هـ ، 144 ص .
أنــظـــــــر : مشار العربي: 93 ; المنتخب من اعلام الفكر والادب: 68 .

2180. إنارة البصائر وكشف السرائر (رسالة في . . .)    [ بالأُردو ]

السيد أفضل علي خان الهندي (ق 13 هـ)
في أصول الدين.
طـبـــــع في: الهند ; 1309 هـ ، في أربع مجلدات.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 353 و 11 : 117 .

2181. انباء الأنبياء     [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 497
(محمد) إسماعيل بن علي بن معصوم القزويني وهو في اثبات النبوة الخاصة من خلال الكتب السماوية يقع في اثني عشر فصلاً مستدلاً بالآيات القرآنية الشريفة والاخبار القدسية وما في سائر الكتب المنزلة على الأنبيا ء الماضين الدالة على النبوة الخاصة المصطفوية مع ترجمة العبرانية منها إلى الفارسية.
المخطوط في: المرعشي 9 : 124 ( 3349 ، 1139 هـ ، 51 ورقة) ولم يذكر المفهرس اسم المؤلف بسبب       سقوط أوّل المخطوطة .
جامعة طهران 16 : 456 ( 7105 ، 1200 هـ ، 80 ورقة).
مجلس الشورى (سنا) 1 : 276 ( 13249 ، 1214 هـ ، 29 ورقة).
الحسينية الشوشترية ـ النجف الأشرف ( 1  / 319 ، 1230 هـ ، 17 ورقة).
مكتبة السيد عباس الحسيني الكاشاني ـ كربلاء 1 : 76 ( 17 ، 1275 هـ ، 167 ص).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 354 ; منزوي فارسي 2 : 894 ; نشرية جامعة طهران 11 ـ 12 : 853 .

2182. الأنبياء

أبو جعفر أحمد بن الحسين بن سعيد الاهوازي الملقب بـ « دندان » (ق 1 ـ 2 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 355 .

2183. الأنبياء

الحسن بن موسى الخشّاب
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 355 .

2184. الأنبياء

أبو الحسن علي بن إبراهيم بن هاشم القمي (... ـ حدود 285 هـ )
أنــظـــــــر : ايضاح المكنون 2 : 273 ; الذريعة 2 : 355 ; النجاشي: 260 .

2185. الأنبياء

أبو القاسم علي بن أحمد بن عبد الله العلوي الكوفي (... ـ 352 هـ )
أنــظـــــــر : تأسيس الشيعة: 301 ; ايضاح المكنون 2 : 274 ; الذريعة 2 : 355 ; النجاشي: 269 .

2186. الأنبياء = الابتداء

أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن فضال الكوفي (حدود 203 ـ بعد 270 هـ )
كان من خاصة اصحاب الإمام أبي الحسن الرضا(عليه السلام).
أنــظـــــــر : ايضاح المكنون 2 : 273 ; الذريعة 2 : 356 ; النديم: 278 .

الجزء الأول - 498

2187. الأنبياء (كتاب...)

أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد الطائي الجرمي الطاطري (كان حياً قبل 224 هـ)
أنــظـــــــر : كشف الاستار 2 : 445 .

2188. الأنبياء

أبو الحسن علي بن مَهزيار الاهوازي (... ـ حدود 254 هـ )
أنــظـــــــر : ايضاح المكنون 2 : 273 ; الذريعة 2 : 356 و 4 : 248 ; النجاشي: 74 ـ 76 .

2189. الأنبياء

أبو النضر محمّد بن مسعود بن محمّد بن عياش السمرقندي المعروف بـ «العياشي » (... ـ 320  هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 356 ; النديم: 245 ; هدية العارفين 2 : 32 باسم «الأنبياء والأئمة ».

2190. أنبياء نامه     [ بالفارسية ]

أبو إسحاق إبراهيم العياني الشبستري ويتحدث فيه عن الأنبيا ء جميعاً ونبي الإسلام (صلى الله عليه وآله وسلم)خاصة.
المخطوط في: اكاديمية العلوم ـ آذربيجان برقم ( 971 ) و ( 972 ) .
أنــظـــــــر : منزوي فارسي: 4412 .

       انبياء وأئمة (عليهم السلام) ر رهبران جهانى لحيدر الانصاري النجف آبادي

2191. الانتباهية     [ بالفارسية ]

(محمد) شفيع بن محمد سميع بن محمد جعفر الميثمي العراقي السلطان آبادي ( 1279 ـ 1354 هـ )
وهو مختصر في رد البابية والبهائية، وقد جعله مقدمة لكتابه (رجوم الشياطين).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 357 و 10 : 164 .

2192. الانتصار

حبيب بن محمد بن الحسن آل إبراهيم المهاجر الحنوي العاملي ( 1304 ـ 1385 هـ )
يشتمل على جواب لثلاث عشرة مسألة وفيه اثبات تحريف التوارة والانجيل وسبب إيمان بحيرا الراهب وغيرها من مهمات المسائل الدينية.
طـبـــــع في: صيدا; مطبعة العرفان، 1351 هـ .

الجزء الأول - 499
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 360 .

2193. الانتصار

محمد صادق بن محمد البراوكاهي اللنكراني (... ـ 1285 هـ )
أنــظـــــــر : فهرست الهيات مشهد 2 : 214 .

2194. الانتصار لأهل البيت الاطهار (رسالة . . . )

محمد صالح بن فضل الله المازندراني الحائري ( 1297 ـ 1391 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 118 .

2195. الانتصار للشيع من أهل البدع

أبو طالب عبيد الله بن أحمد بن يعقوب بن نصر الانباري (... ـ 356 هـ)
أنــظـــــــر : هدية العارفين 1 : 647 ; الذريعة 2 :  361 .

2196. الانتصار للشيعة

محمد حسين بن علي رضا الجرجاني المعروف بـ «جناب» ( 1263 ـ 1328 هـ)
وهو في إثبات الإمامة للأئمة الاثني عشر(عليهم السلام).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 361 .

2197. انتظار بشر از دين     [ بالفارسية ]

عبد الله نصري
وهو بحث في فلسفة الدين .
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة دانش وانديشه معاصر، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 464 ص .
طهران ; بقعة، 1421 هـ / 1379 هـ . ش .

2198. انتظار عامل مقاومت وحركت     [ بالفارسية ]

لطف الله الصافي الگلپايگاني ( 1337 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البعثة، 1407 هـ / 1365 هـ . ش، 78 ص .

2199. انتظار وانسان معاصر     [ بالفارسية ]

تأليف: لجنة التأليف
طـبـــــع في: قم ; مسجد صاحب الزمان (عليه السلام)(جمكران)، 1419 هـ / 1377 هـ . ش، 117 ص .

الجزء الأول - 500

2200. الانتقاد حول تصحيح الاعتقاد

هبة الدين محمد علي بن محمد حسين الشهرستاني ( 1301 ـ 1386 هـ)
أنــظـــــــر : ترجمة المؤلف في مقدمة كتابه رهنماى يهود ونصارا 5 : 10 ; مجلة المشكوة (مشهد)       ع   31 :  108 .

2201. انتقاد الاعتقاد في المبدأ والمعاد

السيد (محمد) هادي بن علي البجستاني الخراساني الحائري ( 1297 ـ 1368 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 363 .

       الانتقال الصعب في رحاب المعتقد والمذهب (من المذهب والمعتقد) رالخلافة المغتصبة لادريس الحسيني

2202. الانتقام ممن غدر بأمير المؤمنين (عليه السلام)(كتاب...)

أبو الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي (... ـ 449 هـ)
وفيه نقض على ابن شاذان الاشعري فيما أورده في آية الغار.
أنــظـــــــر : تأسيس الشيعة : 389 ; الذريعة 2 : 363 ; مرآة الكتب 2 : 70 .

2203. انجيل به روايت برنابا    [  بالفارسية  ]

تهيئة وتنظيم: السيد محمد قائم مقامي طـبـــــع في: طهران ـ مجتمع فرهنگى هنرى نور انديشه ، 1413 هـ / 1371 هـ . ش .

2204. انجيل وخرافات

السيد محمد مهدي الشيرازي ( 1347 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; 1405 هـ .

       انجيل ومسيح ر التوضيح لمحمد حسين كاشف الغطاء

2205. انديشه هاى اماميه     [ بالفارسية ]

المؤلف: أبو الحسن الرفيعي القزويني ( 1308 ـ 1395 هـ)
المترجم: محمد رضا بندرچي ( 1380 هـ ـ...)
العنوان الاصلي للكتاب حول عقائد الامامية الموسوم بـ «رجم الشيطان»: لمعه من انوار طريقة التشيع في جواب الخطوط العريضة، وهو في الرد على بعض الشبهات المثارة حول التشيع .

الجزء الأول - 501
طـبـــــع في: قزوين ; سلام، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 131 ص .

2206. انديشه هاى اعتقادى : برگردان كتاب قواعد العقائد     [ بالفارسية ]

المؤلف: علي الرباني الگلپايگاني ( 1374 هـ ـ...)
المترجم: اسد الله ياوري
وهو تحقيق في كتاب قواعد العقائد للخواجه نصير الدين الطوسي .
طـبـــــع في: قم ; لوح محفوظ، 1420 هـ ، 199  ص .

2207. انديشه هاي بنيادى اسلامى    [  بالفارسية  ]

السيد محمد حسين الطباطبائي التبريزي ( 1321 ـ 1402 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; مركز نشر الجامعة (دانشگاهى) ، 1403 هـ / 1361 هـ . ش .

2208. انديشه هاى عميق : بحثى در جبر وتفويض     [  بالفارسية  ]

رحمت الله عبير
طـبـــــع في: طهران ; 42 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 538 .

2209. انديشه هاى كلامى شيخ مفيد    [  بالفارسية  ]

المؤلف: مارتين مكدرموت
المترجم: أحمد آرام
طـبـــــع في: جامعة طهران ; 1405 هـ / 1363 هـ . ش ، 606 ص ، بإشراف مهدي محقق.

2210. انديشه هاى كلامى علامه حلى    [  بالفارسية  ]

المؤلف: زابينه اشميتكه ( 1357 هـ ـ...)
المترجم: أحمد نمائى
طـبـــــع في: مشهد ; لجنة الترجمة في مؤسسة التحقيقات الإسلامية (بنياد پژوهشهاى اسلامى)،        1420  هـ / 1378 هـ . ش، 336 ص .
أنــظـــــــر : مجلة مشكاة ـ مشهد ، ع 41 ، ص 194 ; مجلة كتاب ماه اسفند 1378 هـ . ش.

2211. الانذار

أحمد بن محمد حسين بن هاشم الكاظمي العاملي (... ـ 1324 هـ)
وهو منظومة في الكلام.

الجزء الأول - 502
أنــظـــــــر : ماضي النجف 3 : 216 .

2212. الانذار في قطع الاعذار

محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي ( 1304 ـ 1385 هـ)
وهو يبحث في الإمامة من خلال ألف وخمسمائة حديث.
أنــظـــــــر : ماضي النجف 3 : 40 .

2213. انس (انيس) الوحيد = انس (انيس) الفريد = نور البراهين في (بيان) أخبار (السادة) الطاهرين = شرح التوحيد للصدوق

السيد نعمة الله بن عبد الله الحسيني الموسوي الجزائري التستري ( 1050 ـ 1112 هـ)
وهو في شرح كتاب التوحيد للصدوق .
المخطوط في: المكتبة العامة ـ اصفهان 1 : 183 ( 3117 ، 1102 هـ ، 412 ص).
المرعشي 1 : 274 ( 246 ، 1103 هـ ، 244  ص) .
المرعشي 7 : 277 ( 2 / 2707 ، 1110 هـ ، ص 18 پ ـ 121 ر).
ملك ـ طهران 1 : 57 ( 3537 ، ق 12 هـ ، 197 ورقة).
مجلس الشورى 10 : 495 ( 3051 ، ق 12 هـ ، 57 ص).
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة النشر الإسلامي ، 1418 هـ ، 2 ج  ، ( 552 + 528 ) ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 368 و 463 و 4 : 482 و 13 : 154 و 24 : 363 .

2214. انس (انيس) الوحيد في تفسير آية العدل والتوحيد = مؤنس الوحيد في تفسير آية العدل والتوحيد = تفسير آية الشهادة

الشهيد السيد نور الله بن محمد عبد الله المرعشي التستري ( 956 ـ 1019 هـ)
انتصر في هذا الكتاب لجار الله الزمخشري فيما قاله في تفسيره (الكشاف) حول آية (شهد الله أنه لا إله الا هو)مناقشاً سعد الدين التفتازاني الذي حاول أن يرد على الزمخشري في العدل والتوحيد، كما هدم المذهب الماتريدي المنتهي إلى التجسيم.
المخطوط في: المرعشي 21 : 351 ( 2 / 8381  ، 1069 هـ ، ص 171 ب - 184 ر) وتوجد على النسخة       حاشية للمؤلف.
الخوانساري 1 : 172 ( 6 / 221 ، 1269 هـ ، ص 99 رـ 103 پ).
شاهچراغ ـ شيراز 2 : 214 (ف 2 / 200 / 817 ، 17 ص).
مكتبة آية الله الحكيم العامة ـ النجف ( 152 ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 5 : 427 .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 369 و 23 : 284 ، كشف الحجب: 63 .

2215. انساب النواصب     [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 503
علي بن داود خادم الاسترآبادي (ق 11 ـ 12 هـ)
يحتوي على خمسين باباً في طعن ولعن ورد النواصب.
المخطوط في: مجلس الشورى 6 : 50 ( 2052 ، 1076 هـ ، 286 ص).
مكتبة مير حسينياي قزويني ـ قزوين ( 1099 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 6 : 337 .
ملك ـ طهران 2 : 38 ( 1217 ، 1234 هـ ، 254 ورقة).
مجلس الشورى 6 : 51 ( 2053 ، 1240 هـ ، 368 ص).
مجلس الشورى 6 : 50 ( 2051 ، 598 ص).

2216. الإنسان = الكلام في الإنسان = الإنسان والرد على ابن الراوندي

أبو سهل إسماعيل بن علي بن إسحاق النوبختي (ق 4 هـ)
وهو في الرد على ابن الراوندي.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 389 . وذكره النديم بعنوان (الكلام في الإنسان).

2217. الإنسان

أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي (... ـ بعد 310 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 389 .

2218. الإنسان

أبو الجيش مظفر بن محمد بن أحمد البلخي الخراساني (ق 4 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 389 ; النجاشي: 422 .

2219. الإنسان

السيد محمد حسين الطباطبائي التبريزي ( 1321 ـ 1402 هـ)
ترجمه إلى الفارسية صادق اللاريجاني تحت عنوان: «إنسان از آغاز تا انجام».
طـبـــــع في: بيروت ; دار الاضواء، 1411 هـ / 1991 م، 200 ص.

2220. انسان أز آغاز تا انجام    [ بالفارسية ]

المؤلف: السيد محمد حسين الطباطبائي التبريزي ( 1321 ـ 1402 هـ)
المترجم: صادق اللاريجاني
طـبـــــع في: طهران ; الزهراء، 1412 هـ / 1369 هـ . ش و 1413 هـ / 1371 هـ . ش، 373 ص .

2221. انسان از حشر تا دادگاه قيامت    [  بالفارسية  ]


الجزء الأول - 504
نعمت الله الصالحي الحاجي آبادي
طـبـــــع في: طهران ; 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ج 3 ، ط 1 ، 208 ص .

2222. انسان از مرگ تا برزخ     [ بالفارسية ]

نعمت الله الصالحي الحاجي آبادي
طـبـــــع في: قم; 1420 هـ / 1378 هـ . ش، ط 1 ، 324 ص .

2223. الإنسان بعد الدنيا

السيد محمد حسين الطباطبائي التبريزي ( 1321 ـ 1402 هـ)
ترجمه مهدي النبوي وصادق اللاريجاني إلى الفارسية تحت عنوان: «حيات پس از مرگ».
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة النشر الإسلامي، 1404 هـ / 1362 هـ . ش، 104 ص.

2224. الإنسان بعد الموت

محمد علي بن حسن الحلّي
طـبـــــع في: بغداد; مطبعة النجاح، 1947 م، ط 1 ، 103 ص.
بغداد ; مطبعة المعارف، 1963 م ، ط 2 ، 144 ص.
بغداد ; 1964 م، ط 3 ، 169 ص.
أنــظـــــــر : مجلة المورد ـ بغداد، 1980 م، مج 9 ، ع 1 ، ص 339 و ع 4 ، ص 775 ; معجم المؤلفين       العراقيين 3 : 210 ; فهرست المطبوعات العراقية 1 : 156 .

2225. الإنسان بين الحياة والموت

محمد جواد بن محمد تقي الفقيه الحاريصي العاملي ( 1367 هـ ـ ...)
أنــظـــــــر : مجلة الموسم ، 1990 م، ع 7 ، ص  1015 .

2226. الإنسان بين الخلق والتطور

محمد حسن بن محمد رضا بن عبد الحسين آل ياسين ( 1350 هـ ـ...)
طـبـــــع في: بغداد ; 1396 هـ / 1976 م، 92 ص.
بغداد ; مطبعة المنار، 1397 هـ / 1977 م .
بيروت ; 1401 ـ 1402 هـ .

2227. إنسان بين ماديگرى واسلام    [  بالفارسية  ]

المؤلف: محمد قطب المصري ( 1323 هـ ـ...)
المترجم: خليل خليليان

الجزء الأول - 505
وهو ترجمة لكتاب «الإنسان بين المادية والإسلام» ويبحث الكتاب في نظرة المسيحية، فرويد، التجريبيون، الشيوعيون، نظرة الإسلام إلى الفرد والمجتمع، الجريمة والعقاب وغيرها.
طـبـــــع في: طهران ; شركه سهامى انتشار، 1383 هـ / 1341 هـ . ش ، 5 + 144 ص .
طهران ; شركه سهامى انتشار، 1388 هـ / 1346 هـ . ش، 293 ص.
طهران ; شركه سهامى انتشار، 1391 هـ / 1349 هـ . ش ، 328 ص.
أنــظـــــــر : نشرة مرآة الكتب، 1416 هـ ، ع 26 : 31 ; مشار الفارسي 1 : 541 .

2228. إنسان پس از مرگ : مرگ هست بازگشت بجهان نيست    [  بالفارسية  ]

حسن الصفوي ( 1355 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; انتشارات مركزى، 1405  هـ / 1363 هـ . ش، 136 ص.

2229  . انسان در دو راهى : ماديگرى واسلام    [  بالفارسية  ]

المؤلف: محمد قطب المصري ( 1323 هـ ـ...)
المترجم: السيد عبد الهادي الخسروشاهي ( 1357 هـ ـ...)
و السيد ضيا ء الدين الروحاني وهو ترجمة لكتاب «الإنسان بين المادية والإسلام ».
طـبـــــع في: ايران ; 1373 هـ ، 2 ج .
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 6 : 721 .

2230. الإنسان في عوالمه الثلاثة

السيد محمد مهدي بن حسن بن أحمد الحسيني القزويني الحلي النجفي ( 1212 ـ 1300 هـ)
يقع الكتاب في مقدمتين وثلاثة أبواب وهي: فيما يتعلق بعالم الذر، فيما يتعلق بالإنسان في الوجود، في موت الإنسان إذا جا ء أجله.
طـبـــــع في: بيروت; دار الاضواء، 1408 هـ / 1987 م، ط 1 ، 119 ص، تحقيق جودت القزويني.
و 1411 هـ / 1991 م، 120 ص و 1412 هـ .

2231. الإنسان في مراحله الست

السيد جواد حسين الحسيني آل علي الشاهرودي ( 1348 ـ 1419 هـ)
وهو عبارة عن دراسة لما يمرّ به الإنسان من مراحل وهي:
عالم الذر، عالم الاصلاب، عالم الرحم، عالم الدنيا، عالم البرزخ وعالم المعاد، وخاتمة.
طـبـــــع في: بيروت ; دار الزهراء، 1407 هـ / 1987 م، ط 4 ، 212 ص.
قم; گلستانه، 1410 هـ / 1368 هـ . ش، ط 5 ، 380 ص.

الجزء الأول - 506

2232. انسان معصوم     [  بالأُردو  ]

علي حسنين شيفته ( 1344 ـ 1412  هـ)
طـبـــــع في: الهند ; 40 ص .
أنــظـــــــر : تذكره علماى اماميه پاكستان: 180 .

2233. الإنسان وأول الواجبات في الاصول الخمسة

محمد رضا بن طاهر بن فرج الله الحلفي الجزائري النجفي ( 1319 ـ 1386 هـ)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 487 .

2234. انسان وايمان     [ بالفارسية ]

مرتضى المطهري ( 1340 ـ 1400  هـ)
يتحدث المؤلف في فصول هذا الكتاب عن: العلم والايمان، الإسلام مذهب جامع، مصادر التفكير في الإسلام و... وهو أحد أجزاء مجموعته «مقدمه اى بر جهان بينى اسلامى».
طـبـــــع في: طهران ; حكمت (فروغ دانش) 1399 هـ / 1357 هـ . ش ، 94 ص .
قم ; صدرا، 1411 هـ / 1369 هـ . ش ، ط 4 ، 74 ص.
قم ; صدرا، 1419 هـ و 1421 هـ ، ج 1 ، ط 17 ، 84 ص .

2235. الإنسان والايمان

المؤلف : مرتضى المطهري ( 1340 ـ 1400 هـ)
المترجم: عبد المنعم الخاقاني
وهو ترجمة كتاب (انسان وايمان).
طـبـــــع في: طهران ; منظمة الاعلام الاسلامي، 1403 هـ / 1983 م .
طهران ; منظمة الاعلام الاسلامي، 1409 هـ / 1989 م .
بيروت ; دار التيار الجديد، 1409 هـ / 1989  م .

2236. الإنسان والايمان

المؤلف: مرتضى المطهري ( 1340 ـ 1400 هـ)
المترجم: محمد علي آذر شب
وهو ترجمة اخرى لكتاب (انسان وايمان).
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البعثة، 1401 هـ ، 67 ص .
بيروت ; دار التعارف ، 1406 هـ / 1986 م .

الجزء الأول - 507

2237. الإنسان والجاهلية

المؤلف: لجنة التأليف طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البلاغ، 1407 هـ ، ط 2 ، 52 ص.

2238. إنسان وجهان     [ بالفارسية ]

حسين النوري الهمداني ( 1344 هـ ـ...)
يحتوي على ابحاث في نظم العالم والافلاك والشمس لاثبات الصانع.
طـبـــــع في: قم ; المطبعة العلمية، 1390 هـ / 1348 هـ . ش، 239 ص.
طهران; دار الكتب الإسلامية، 1392 هـ / 1350 هـ . ش .
طهران ; مطبعة برهان، 1408 هـ / 1366 هـ . ش، ط 7 ، 254 ص.

2239. الإنسان والدين

المؤلف: لجنة التأليف.
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البلاغ، 1410  هـ / 1368 هـ . ش، ط 2 ، 88 ص.

2240. انسان ودين     [ بالفارسية ]

المؤلف: لجنة التأليف في مؤسسة البلاغ
المترجم: رضا ناظميان
طـبـــــع في: طهران ; منظمة الاعلام الإسلامي، 1411 هـ / 1369 هـ . ش، 128 ص .

2241. انسان و سرنوشت     [ بالفارسية ]

الشهيد مرتضى المطهري ( 1340 ـ 1400 هـ)
وهو بحث في القضا ء والقدر، والامداد الغيبي، ومقدمة الكتاب في عظمة وانحطاط المسلمين.
طـبـــــع في: طهران; صدرا، 1387 هـ .
طهران ; منشورات شركة انتشار، 1391 هـ ، 176 ص.
قم ; دفتر انتشارات اسلامى، ط 3 ، 1405 هـ ، 181 ص.
قم ; صدرا، 1409 هـ ، 125 ص و 1410 هـ ، ط 8 ، 138 ص و 1411 هـ ، ط 9 و 1414 و        1416 و 1417 و 1418 هـ ، 130 ص .

2242. الإنسان وعالم البرزخ

المؤلف: محمد المظاهري ( 1363 هـ ـ...)
المترجم : السيد باسم الهاشمي

الجزء الأول - 508
ويشتمل على مقدمة وقسمين، المقدمة في تعريف الرؤيا وعالمها وعلة حدوثها، والقسم الأوّل في حالة الأرواح في عالم البرزخ، والقسم الثاني في كيفية استفادة الأرواح من الخيرات والصدقات في عالم البرزخ .
طـبـــــع في: بيروت ; دار المحجة البيضاء ودار الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)، 1416 هـ / 1996 م ، ط 1  ،       128  ص .
طهران ; النبوي، 1421 هـ / 1379 هـ . ش، ط 4 ، 192 ص .

2243. إنسان وفطرت     [ بالفارسية ]

تأليف: لجنة التأليف في مؤسسة في طريق الحق
يشتمل على ابحاث حول الفطرة، معناها اللغوي والاصطلاحي، ورأي الماركسية في ذلك.
طـبـــــع في: قم ; مطبعة سلمان الفارسي، 32  ص.

2244. الإنسان والفطرة

محمد علي بن محمد جواد الشاه آبادي الطهراني (... ـ 1369 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; 1368 هـ ، 192 ص، حجرية.
أنــظـــــــر : مشار العربي: 97 .

2245. انسان وقرآن     [ بالفارسية ]

حسن حسن زاده الآملي ( 1347 هـ ـ...)
يتحدث عن مجموعة مسائل عقائدية حول الإنسان في القرآن الكريم.
طـبـــــع في: ايران ; 1417 هـ / 1375 هـ . ش.

2246. الإنسان والقضاء والقدر = الإنسان والقدر

المؤلف: مرتضى المطهري ( 1340 ـ 1400 هـ)
المترجم: محمد علي بن علي اكبر التسخيري ( 1361 هـ ـ...)
وهو ترجمة لكتاب «إنسان وسرنوشت».
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البعثة، 1404 هـ ، 95 ص .
بيروت ; دار التعارف ، 1406 هـ .
طهران ; منظمة الاعلام الاسلامي ، 1404  هـ ، 120 ص و 1408 هـ ، 87 ص .

2247. انشاء التوحيد والصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)وآله الأئمة الهداة (رسالة . . . )

رضي الدين رجب بن محمد الحافظ البرسي الحلي (... ـ حدود 815  هـ)

الجزء الأول - 509
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 121 و 2 : 391 .

2248. إنشقاق القمر وتكليم (تكلم) الذراع (مسألة في...)

الشيخ محمد بن محمد بن النعمان المفيد البغدادي ( 336 ـ 413 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 20 : 384 ; كشف الحجب: 515 ; مرآة الكتب 4 : 61 ; مقالات ورسالات (مؤتمر       الشيخ المفيد) 1 : 313 .

2249. انصاف در امامت     [ بالفارسية ]

محمد باقر الخوانساري ( 1266 ـ 1355 هـ)
طـبـــــع في: إيران ; نشر صدوق، 1413 هـ / 1371 هـ . ش، 533 ص .

2250. الانصاف في الإمامة

ابو محمد علي بن عناية الله البسطامي الثاني (ق 10 هـ)
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 63 ; الذريعة 2 : 396 .

2251. الانصاف في الإمامة     [  بالفارسية  ]

أبو محمد علي بن عناية الله البسطامي الثاني (ق 10 هـ)
وهو ترجمة المؤلف لكتابه السابق الذكر.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 396 .

2252. الانصاف في الإمامة

محمد بن عبد الرحمن ابن قبه الرازي (ق 4 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 396 و 20 : 394 ; كشف الحجب: 63 .

2253. الانصاف في الإمامة

المؤلف: مجهول مرتب على مقدمة وثلاثة مطالب وخاتمة، لا يستدل فيه إلاّ بما أخرجه أهل السُنة في صحاحهم ومستدركاتهم ومسانيدهم.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 396 .

2254. الانصاف في (و) الانتصاف لأهل الحق من أهل الاسراف (رسالة . . . )

المؤلف: مجهول

الجزء الأول - 510
يقول المؤلف: بعد ما قرأت في سنة 757 هـ كتاب ابن تيمية الذي كان رداً على كتاب «منهاج الكرامة» لأبي منصور الحسن بن المطهر ولاحظت ان ابن تيمية قد شن في كتابه حملات شديدة ضد الشيعة والإمامية، وكان يحسب اقوال الخوارج والغلاة والاسماعيلية على الإمامية وليس لديه ادلة قطعية على رد الشيعة وإنما هي أدلة المفلسين، فقمت بتأليف هذا الكتاب رداً عليه، وهو يقع في مقدمة وبحث وسبعة عشر مقاماً وخاتمة.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 5643 ) ذكره آصف فكرت: 70 .
الوطنية ـ طهران 7 : 404 ( 2 / 485 ، ق 11  هـ ، ص 419 ـ 511 ).
كلية الحقوق ـ طهران: 255 ( 130 ج ، ق 13  هـ ، 180 ورقة).
مكتبة تربيت ـ تبريز: 82 ( 223 ، 1256 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 122 .

       الانصاف في بيان الفرق بين الحق والاعتساف رالانصاف في طريق العلم باسرار الدين للفيض الكاشاني

2255. الانصاف في التحسين والتقبيح العقليين

السيد أبو عبد الله بن أبي القاسم الموسوي الزنجاني ( 1262 ـ 1313 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 397 .

2256. الانصاف في توضيح الحق من مسائل الخلاف

السيد علي بن يحيى العجري الضحياني المؤيدي (... ـ 1319 هـ)
وهو مرتب على مقدمة وثلاثة أبواب : تحقيق الفرقة الناجية، الإمامة وبيان أهلها وغير ذلك.
المخطوط في: جامعة أم القرى 1 : 83 ( 101  ، 1339 هـ ، 96 ورقة).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 165 .

2257. الانصاف في تحقيق آية الاستخلاف (اني جاعل في الارض خليفة)

أحمد علي الآمرتسري الهندي
وهو في الإمامة والرد على القاديانية.
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 397 .

2258. الانصاف في الرد على صاحب الكشاف

بها ء الدين أبو القاسم علي بن عبد الكريم بن علي الحسيني العلوي النيلي المعروف بـ النسّابة (كان حياً بعد 801 هـ )

الجزء الأول - 511
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 397 ; ايضاح المكنون: 1 : 134 ; هدية العارفين 1 : 726 ; موسوعة طبقات الفقهاء        9 : 155 .

2259. الانصاف في طريق العلم باسرار الدين (المختص بالخواص والاشراف وبيان الفرق بين الحق والاعتساف) = الانصاف في بيان الفرق بين الحق والاعتساف

محمد محسن بن مرتضى بن محمود الفيض الكاشاني ( 1007 ـ 1091 هـ )
واختصره بنفسه وسمّاه «هدية الاشراف» وطبع مستقلاً .
المخطوط في: مكتبة الدكتور اصغر مهدوي ـ طهران ( 279 ، 1134 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 2 : 103 .
ملك ـ طهران 5 : 394 ( 2 / 1869 ، ق 12  هـ).
جامعة طهران 13 : 3402 ( 2 / 4441 ، ق 12 ـ 13 هـ ، ص 66 ر ـ 76 ر).
طـبـــــع في: طهران; 1297 هـ ، حجرية.
طهران ; 1303 هـ ، حجرية.
طهران ; 1310 هـ ، 220 + 10 ص، حجرية، باهتمام محمد علي الگلپايگاني (مع      كلمات مكنونة).
طهران ; ميرزا هادي اصفهاني، 1311 هـ .
طهران ; 1316 هـ ، 221 + 10 ص، حجرية، باهتمام مهدي الگلپايگاني (مع كلمات مكنونة).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 398 ; مشار الفارسي 1 : 561 ; معجم المؤلفين 12 : 12 .

2260. الانصاف في النص على الأئمة الاثني عشر من آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)(أو من عبد مناف) = الانصاف من النص على الأئمة الأشراف من آل عبد المناف = نصوص الأئمة

السيد هاشم بن سليمان بن إسماعيل الحسيني التوبلي الكتكاني البحراني (... ـ 1107 هـ ).
وفيه اورد أكثر من 300 حديث منقول من كتب أهل السنة والشيعة في النص على إمامة الأئمة الاثني عشر(عليهم السلام).
المخطوط في: غرب همدان ( 1 / 112 ، 1188 هـ) ذكر في نشرية جامعة طهران 5 : 359 .
المرعشي 6 : 131 ( 2119 ، 117 ورقة).
الحسينية الشوشترية ـ النجف الأشرف ( 2  / 643 ) ذكر في نشرية جامعة طهران 11 ـ 12 :        790 و 871 .
طـبـــــع في: طهران ; دفتر نشر فرهنگ اسلامى، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 543 ص (بالفارسية والعربية).
أنــظـــــــر : مرآة الكتب 2 : 71 ; الذريعة 2 : 398 و 24 : 179 ; .

2261. الانصاف في النص على الأئمة الاثني عشر من آل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)    [ بالفارسية ]

المؤلف: السيد هاشم التوبلي الكتكاني البحراني (... ـ 1107 هـ)
المترجم: السيد هاشم الرسولي المحلاتي

الجزء الأول - 512
وهو ترجمة للكتاب السابق الذكر.
طـبـــــع في: قم ; 1386 هـ ، 392 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 562 .

2262. الانصاف والانتصاف

الخليل بن ظفر بن خليل الكوفي الشيعي الأسدي (... ـ 670 هـ )
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 63 ; هدية العارفين 1 :  351 .

2263. الانصافية في أُصول الدين    [ بالفارسية ]

علي بن زين العابدين المازندراني الحائري (... ـ 1346 هـ )
رتبه على خمسة مطالب وفي كل مطلب إنصافات .
طـبـــــع في: لكهنو ; 1317 هـ ، 60 ص، حجرية.
بومباي ; 1323 هـ ، 125 ص، حجرية.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 399 ; مشار الفارسي 1 :  562 .

2264. الانفاس المهتزة في بساتين الاكياس في براهين رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)إلى كافة الناس

عبد الله بن المطهر بن محمد بن سليمان الصنعاني الزيدي (... ـ 912 هـ )
أنــظـــــــر : هدية العارفين 1 : 470 .

2265. انقاذ البشر من الجبر والقدر = منقذ البشر من اسرار القضاء والقدر

السيد الشريف المرتضى أبو القاسم علي بن الحسين الموسوي علم الهدى ( 355 ـ 436 هـ )
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 8287 ، 986 هـ) ذكره آصف فكرت: 70 .
مجلس الشورى 10 : 1741 ( 3 / 3758 ، ق 13 هـ ، ص 82 ـ 162 ).
مكتبة آية الله الحكيم العامة ـ النجف الأشرف ( 190 ).
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; 1354 هـ ، 190 + 40 ص (مع كتاب استقصاء النظر للعلاّمة الحلّي) تقديم       الشيخ علي الخاقاني.
النجف الأشرف ; مطبعة الراعي، 1355 هـ / 1935 م ، 100 ص. (مع كتاب استقصاء النظر في       القضاء والقدر للعلامة الحلي)، تقديم محمد جواد الجزائري.
بغداد ; الكاظمية، مكتبة الشريف المرتضى العامة، 1387 هـ / 1967 م، 150 ص، تحقيق       أحمد الحسيني.
القاهرة ; دار الهلال، 1391 هـ / 1971 م، ص 256 ـ 305 ، (ضمن كتاب رسائل العدل       والتوحيد، الجزء الأوّل)، تحقيق محمد عمارة.
قم ; دار القرآن الكريم، 1405 هـ ، ( 178 و 249 ) ص (ضمن من رسائل الشريف المرتضى ج        2 ) اعداد مهدي الرجائي.

الجزء الأول - 513
بيروت ; دار مكتبة الحياة، (ضمن مجموعة رسائل في العدل والتوحيد) اختيار سيف      الدين الكاتب.
أنــظـــــــر : مجلة المورد ـ بغداد، 1981 م، مج 9 ، ع 4 ، ص 776 ; معجم المؤلفين العراقيين 3 : 125 و 2 :        418 و 3 : 654 ; الذريعة 2 : 402 و 23 : 150 ; مجلة المورد ـ بغداد، 1988 م، مج 17 ، ع        4 ، ص 70 ; معجم المطبوعات العربية في ايران: 129 ; كشف الحجب: 65 ; تأسيس       الشيعة : 392 ; معجم المخطوطات للمنجد 4 : 100 و 3 : 101 ; مشار العربي: 980 ;       معجم المطبوعات النجفية: 98 .

       الانقاذ في الإمامة ر الإمامة لمحمد بن بِشْر الحمدوني السُوسنجردي

2266. انقلاب جهانى امام مهدى (عج)    [ بالفارسية ]

علي أصغر أكبري ( 1368 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; گنجينة، 1403 هـ / 1361  هـ . ش، 134 ص.

2267. انقلاب جهانى مهدى (عج) = حكومت جهانى مهدى (عج)    [ بالفارسية ]

ناصر مكارم الشيرازي ( 1345 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; هدف، 1412 و 1414 هـ / 1372 هـ . ش، ط 6 ، 339 ص.
قم ; مدرسة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، 1417 هـ / 1375 هـ . ش، 339 ص. (طبع بالعنوان      الثاني). و 1418 هـ / 1376 هـ . ش، 352 ص .

2268. انقلاب مهدى (عليه السلام)وپندارها     [ بالفارسية ]

المؤلف : الشهيد محمد باقر الصدر ( 1350 ـ 1400 هـ)
المترجم : أحمد علم الهدى
وهو ترجمة لكتاب (بحث حول المهدي).
طـبـــــع في: طهران; مكتبة مسجد جامع، 1409 ـ 1410 هـ / 1368 هـ . ش، ط 3 ، 117 ص.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9 : 106 .

2269. الانكار في مسألة الدار

علي بن محمود بن شمس الدين محمد بن زين الدين العاملي المشغري (ق 11 هـ)
أنــظـــــــر : مرآة الكتب (المحقق) 1 : 388 ; أمل الآمل 1 : 134 ; رياض العلماء 4 : 254 .

2270. انگيزه پيدايش مذاهب     [ بالفارسية ]

ناصر مكارم الشيرازي ( 1345 هـ ـ...)
يشتمل على عشرة بحوث منها: بحث في القضا ء والقدر، الصبر، التقية، الانتظار ومسألة الشفاعة.

الجزء الأول - 514
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة هدف، ط 2 ، 289 ص.

2271. انگيزه گرايش به مذهب     [ بالفارسية ]

ناصر مكارم الشيرازي ( 1345 هـ ـ...)
يتحدث المؤلف عن علل الاعتقاد الديني، ومنشأ الدين .
طـبـــــع في: قم ; مدرسة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، 1421 هـ / 1379 هـ . ش، 316 ص .

2272. انگيزه وانگيزنده     [  بالفارسية  ]

مهدي بن عباسقلي بازرگان ( 1326 ـ 1419 هـ)
بحث في النبوة .
طـبـــــع في: اصفهان ; مكتبة خرد ، 1391 و 1393 و 1394 هـ ، 52 ص .

2273. انگيزها وريشه هاى اصيل پيوند مذهب وانسان    [ بالفارسية ]

عباس علي عميد الزنجاني ( 1356 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; برهان، 1394 هـ / 1352  هـ . ش ، 178 ص .

2274. الانموذج

الشريف أبو الحسن بن علي بن أحمد الكاشي القائني الأبيوردي (... ـ 966 هـ)
في حل مسألة توحيد الواجب.
المخطوط في: جامعة طهران 16 : 148 ( 9  / 5911 ، 1243 هـ ، ص 85 ـ 88 ).

2275. الانموذج

محمد بن أحمد القائني (ق 13 هـ)
عبر أوّلاً عن الانموذج ثم قال: وجعلته تبصرة المؤمنين وتنبيه الغافلين في أُصول الدين ولباب اسرار الحق واليقين.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 402 .

2276. الأنموذج الخطير في ما يرد من الإشكال على آية التطهير

عبد الله بن الحسن بن أحمد الزيدي ( 1226 ـ 1256 هـ)
طـبـــــع في: اليمن ; صعدة، مكتبة التراث الاسلامي ، 1419 هـ ، 32 ص ، تحقيق أحمد محمد حجر.

2277. انموذج الموسوي


الجزء الأول - 515
مراد بن علي خان التفرشي ( 965 ـ 1051 هـ )
وهو في حل شبهات عويصة كشبهة الاستلزام وغيرها.
وعن (جامع الرواة) انّه ختمها بمسألة الإمامة وقد اسهب في الكلام فيها حتى قارب ستة آلاف بيت.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 408 .

2278. انموذجة ألف برهان في بطلان خلافة الثلاثة

محمد رضا التفرشي وهو بحث في اثبات الإمامة .
طـبـــــع في: طهران; 1328 هـ ، 158 ص .
أنــظـــــــر : مشار العربي: 99 .

2279. انّه الحق = رساله فارسى انه الحق    [ بالفارسية ]

حسن حسن زاده الآملي ( 1347 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; قيام، 1415 هـ / 1373 هـ . ش، 168 ص.

2280. الانواء المبكرة

السيد محمد بن علي بن حيدر الموسوي العاملي المكي ( 1071 ـ 1139  هـ )
وهو شرح خطبة التذكرة تصنيف الحكيم داود المصري. قال ولده رضي الدين في اجازته للسيد نصر الله المدرسي الحائري (ناهيك بما فيه من سعة المباحث الكلامية والهيئية).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 409 .

2281. الانوار

أبو الحسين أحمد بن موسى الطبري (... ـ 340 هـ)
وهو في معرفة الله تعالى ومعرفة رسله وصحة ما جاؤا به(عليهم السلام)على مذهب الهادي إلى الحق الزيدي.
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 542 ( 695 ، 1340 هـ ، الورقة 1 ـ 73 ).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 169 .

2282. الأنوار

الحسن بن محمد بن أحمد بن يحيى الزيدي الحسني اليمني ( 596 ـ 670 هـ )

الجزء الأول - 516
ارجوزة طويلة في فضائل الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)واثبات إمامته وخلافته بلا فصل وبعض ما يتعلق بتاريخ حياته.
تسمّى (المربعة) ايضاً ويسمّى شرحها (انوار اليقين في فضائل أمير المؤمنين) .
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 170 .

2283. الانوار

عبد العظيم بن محمد بن زهرة الجباعي الحارثي
وهو في فضائل الأئمة الاطهار.
المخطوط في: مكتبة الطباطبائي التبريزي ـ تبريز (ضمن مجموعة، 967 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 7 : 518 .

2284. انوار الابصار في تحقيق مراتب النبي المختار والائمة الاطهار    [ بالفارسية ]

محمد علي الخراساني الطبسي الحائري (... ـ 1320 هـ )
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 3  / 1095 ).
طـبـــــع في: حيدرآباد الدكن ـ الهند ; 1308 هـ ، 192 + 20 ص، حجرية (مع اثبات النبوة).
لكهنو ; 1322 هـ ، حجرية.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 577 ; الذريعة 2 : 414 ; فهرست هزار وپانصد نسخه خطى: 336 .

2285. انوار الإسلام في علم الإمام(عليه السلام) = علم الإمام (رسالة في...)

السيد محمد ثقة الإسلام بن علي جواد الساروي الغروي (... ـ 1342 هـ)
وهو رسالة في بيان ان علم الإمام بالنسبة إلى الموضوعات الصرفة والاحكام هل هو ضروري أو حضوري أو ارادي؟
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 414 و 15 : 318 .

2286. انوار الاشراق

السيد محمد تقي بن مؤمن بن محمد تقي الحسيني القزويني ( 1194 ـ 1270  هـ )
وهو منظومة في علم الكلام.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 415 ; اعيان الشيعة 9 :  196 .

2287. الانوار الالهية في الحكمة الشرعية = الانوار المضيئة في الحكمة الشرعية المستنبطة من الآيات الالهية

علي بن غياث الدين عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النيلي النجفي (كان حياً بعد 801 هـ)

الجزء الأول - 517
ويقع في خمس مجلدات الأوّل منها في علم الكلام وفيه اثبات ما عليه الطائفة الاثنا عشرية وبطلان غيره بالادلة النقلية والبراهين العقلية، ونكت وفوائد جليلة وكل ذلك مستند إلى القرآن.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 415 ـ 418 و 16 : 77 .

2288. انوار امامت تا قيامت    [ بالأُردو ]

مولانا سيد علي حسن اختر (... ـ 1409 هـ)
وهو في الإمامة.
طـبـــــع في: كراچي ; 1402 هـ ، ط 1 ، 254 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 :  134 .

2289. الانوار الباهرة في انتصار العترة الطاهرة

السيد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس العلوي الحلّي الشهير بـ « ابن طاووس » ( 589 ـ 664 هـ )
فيه احاديث تكشف عن الحق في امرة أمير المؤمنين واختصاصه بها .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 418 .

2290. الانوار البدرية في كشف شبه القدرية = جواب شبهات الاعور الواسطي

عز الدين الحسن بن شمس الدين محمد علي المهلبي الحلي الحلبي الصيرفي (كان حياً 840  هـ)
وهي شبهات اوردها يوسف بن مخزوم الاعور المقصودي الواسطي حدود سنة 700 هـ في كتابه المؤلف في الرد على الإمامية. قال مؤلف الكتاب ـ الانوار البدرية ـ : التزمت فيه أن لا أستدل من المنقول عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)إلا بما ثبت عن طريق الخصم ولا افعل كما فعل الناصب في كتابه.
المخطوط في: المرعشي 5 : 187 ( 1802 ، 869 هـ ، 179 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 33 ، 1012 هـ) ذكره آصف فكرت: 71 .
مكتبة أمير المؤمنين (عليه السلام)العامة ـ النجف الأشرف ( 1022 هـ).
مدرسة مروي ـ طهران ( 635 ، 1080 هـ ، 250 ص).
إلهيات مشهد 2 : 694 ( 1558 ، ق 11 هـ ، 238 ورقة).
جامعة طهران 9 : 1327 ( 2527 ، ق 11 هـ ، 228 ورقة).
مدرسة مروي ـ طهران : 72 ( 162 ، ق 11 و 12 هـ).
مجلس الشورى (سنا) 2 : 124 ( 1125 ، 1142 هـ ، 253 ورقة).
الحسينية الشوشترية ـ النجف الأشرف ( 2  / 894 ، 68 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 419 ; كشف الحجب: 66 ; ايضاح المكنون 1 : 138 ; نشرية جامعة طهران 5 : 411        و 11 ـ 12 : 879 .

الجزء الأول - 518

2291. انوار البصائر = لب اللباب وفصل الخطاب

حسن بن محمد (كان حياً 1222 هـ)
ألفه سنة 1222 هـ .
والمؤلف هو من تلامذة الوحيد البهبهاني.
اورد فيه الكلام في الالهيات والفلكيات والطبيعيات ثم في النبوة والإمامة والمعاد، وذكر الادلة على فضل أمير المؤمنين وذكر المآخذ المهمة على مسألة الإمامة.
المخطوط في: مجلس الشورى 10 : 2109 ( 3969 ، 1225 هـ ، 546 ص).
مجلس الشورى 16 : 411 ( 5513 ، 1227  هـ ، 296 ص).
مجلس الشورى 10 : 1241 ( 3385 ، ق 13  هـ ، 132 ص).
مجلس الشورى 10 : 2082 ( 3947 ، ق 13  هـ ، 300 ص).
جامعة طهران 8 : 248 ( 1691 ، 1225 هـ).
سپهسالار 3 : 203 ( 6347 ، ص 2 پ ـ 143  ر).
أنــظـــــــر : جامعة طهران 12 : 253 ذكره باسم «لب الالباب».

2292. الانوار البهية في شرح الجزائرية

محمد بن أحمد بن حسن الجوهري الصغير (... ـ 1215 هـ)
وهي شرح على القصيدة اللامية (الجزائرية) لابي العباس أحمد بن عبد الله الجزائري، في التوحيد.
المخطوط في: مجلس الشورى 25 : 72 ( 1  / 7062 ، 1212 هـ ، ص 1 پ ـ 54 ر).

2293. انوار بيان : مباحثى در توحيد قرآن    [ بالفارسية ]

حسين رباني نقابي ميانجي ( 1346 ـ 1416 هـ)
وعلي أكبر تقوي
وايوب گرمرودي
طـبـــــع في: طهران ; وزارة الثقافة والارشاد، 1419 هـ / 1377 هـ . ش، 847 ص .

2294. انوار التوحيد = التوحيد

عبد الصاحب محمد بن أحمد النراقي الكاشاني ( 1215 ـ 1297 هـ)
في اثبات توحيد الباري تعالى بادلة عقلية فلسفية مع الاستدلال بالكتاب والسنة وبعنوان «نور ـ نور» في مقدمة وخمسة أبواب .
المخطوط في: المرعشي 21 : 157 ( 3 / 8175  ، 1283 هـ ، ص 81 پ ـ 104 پ).

الجزء الأول - 519
الحسينية الشوشترية ـ النجف الاشرف ( 87 ، 47 ورقة) ذكرتها نشرية جامعة طهران 11 ـ        12 : 790 .
طـبـــــع في: ايران ; 1284 هـ ، 260 ص، حجرية.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 422 ; معجم المطبوعات العربية في ايران: 129 .

2295. الانوار الجالية لظلام الغلس من تلبيس مؤلّف «المقتبس»

علي بن هلال بن فضل بن عيسى بن محمد بن فضل (كان حياً 874 هـ)
و «المقتبس» هذا ألّفه بعض علما ء أهل السنة في عصر العلامة الحلّي، باسم السلطان يوسف بن أيوب وسمّاه «المقتبس» لأنه رد فيه على كتاب «قبس الانوار في نصرة العترة الاطهار» وهو في الإمامة، تصنيف السيد ابن زهرة، فانتصر له صاحب «الانوار الجالية» ودفع عنه اعتراضات مؤلّف «المقتبس».
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 422 و 17 : 32 ; ايضاح المكنون 2 : 143 .

2296. انوار جامعه

السيد أبو تراب بن محمد بن حسين الحسيني القزويني (كان حياً 1276 هـ)
المخطوط في: مسجد اعظم : 34 ( 2579 ، 241 ).
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 1 : 518 .

2297. انوار جعفرية     [ بالأُردو ]

مولانا حاج نور حسين صابر (... ـ 1359 هـ)
طـبـــــع في: لكهنو ; مطبعة قادري، 112 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 :  124 .

2298. الانوار الجلالية في شرح الفصول النصيرية = شرح الفصول النصيرية

المقداد بن عبد الله بن محمد السيوري الحلّي الاسدي (... ـ 826 هـ)
وهو شرح الفصول النصيرية للخواجة نصير الدين الطوسي المعرّبة .
وقد كتب عليه السيد أبو القاسم اللاهوري حاشية.
المخطوط في: ملك ـ طهران 1 : 52 « 66 » ( 1650 ، 852 هـ).
الوطنية ـ طهران 9 : 475 ( 3 / 1443 ع ، 856 هـ ، ص 85 ـ 275 ).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 347 ، 857 هـ) ذكرها آصف فكرت: 72 .
مجلس الشورى 10 : 751 ( 1 / 3167 ، 895  هـ ، ص 1 ـ 181 ).
مجلس الشورى 10 : 1683 ( 3709 ، ق 9  هـ ، 776 ص).

الجزء الأول - 520
مكتبة الفاتيكان ـ روما ( 1767 ، 923 هـ) وتوجد صورتها في مكتبة السيد المرعشي .
المرعشي 15 : 55 ( 6 / 5657 ، 960 هـ ، ص 72 ـ 122 ).
جامعة طهران 3 : 539 ( 4 / 282 ، 1036 هـ ، ص 141 ب ـ 208 أ).
المرعشي 19 : 101 ( 7310 ، 1095 هـ ، 70 ورقة).
جامعة طهران 17 : 185 ( 8637  ، ق 11 هـ ، 47 ورقة).
طـبـــــع في: مشهد ; مجمع البحوث الإسلامية في الروضة الرضوية المقدسة، 1420 هـ / 1378  هـ . ش،        216 ص، تحقيق علي حاجي آبادي وعباس جلالي بنا.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 423 و 442 و 6 : 127 و 13 : 385 ; كشف الحجب: 67 و 344 ; فهرست النسخ       المصورة في مكتبة السيد المرعشي 2 : 399 ـ 400 .

2299. الانوار الجلية في اجوبة المسائل الجبلية

السيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزائري التستري (كان حياً 1149 هـ)
جواب لسبعين مسألة من المسائل الاعتقادية والفقهية وشرح بعض الآيات والأحاديث، والتي سألها منه السيد علي العلوي النهاوندي البروجردي، وكان الجواب بطريقة استدلالية.
المخطوط في: المرعشي 24 : 295 ( 1 / 9550 ، 1272 هـ ، ص 3 ر ـ 142 پ).

الانوار الجلية في كشف اسرار الحقائق العلوية ر شرح حديث الحقيقة لعبد الله الزنوزي

2300. الانوار الحسينية والشعائر الإسلامية

عبد الرضا بن عبد الحسين بن محمد الكاشف الغطاءردّ فيه على بعض الجرائد الصادرة في الهند واتلي دعت إلى منع إقامة مراسم العزا ء لسيد الشهدا ء (عليه السلام).
طـبـــــع في: بومباي ; 1346 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 424 .

2301. انوار الحقايق

السيد محمد باقر بن محمد الموسوي الشيرازي (ملا باشي) (... ـ 1240 هـ)
يشتمل على مقدمة وخمسة مقاصد وخاتمة، والمقاصد هي حول الأُصول الدينية والصفات الثبوتية والسلبية واثبات النبوة العامة والخاصة والمعاد.
المخطوط في: المكتبة الشخصية لعائلة المؤلف ـ شيراز ( ق 13 هـ ، 379 ورقة).
وتوجد نسخة مصورة عنها في مكتبة السيد المرعشي برقم 189 .
أنــظـــــــر : فهرست النسخ المصورة في مكتبة السيد المرعشي 1 : 172 .

الجزء الأول - 521

2302. انوار الحكم

محمد اسماعيل بن محمد علي بن زين العابدين المحلاتي النجفي ( 1265 ـ 1343 هـ)
وهو في عدة اجزا ء في التوحيد والنبوة والمعاد.
أنــظـــــــر : اعيان الشيعة 9 : 124 .

2303. انوار الحكمة     [ بالفارسية ]

عبد الله بن محمد البهبهاني (... ـ بعد 1325 هـ)
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد 2 : 777 ( 669 ، 1310 هـ ، 44 ورقة).

2304. انوار الحكمة واسرار الكلم

محمد محسن بن مرتضى الفيض الكاشاني ( 1007 ـ 1091 هـ)
وهو ملخص كتاب علم اليقين، ويحتوي القسم الأوّل منه على العقائد، وقسمه إلى أربعة كتب: العلم بالله، العلم بالملائكة، العلم بالكتب والرسل، العلم باليوم الآخر.
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 7 : 119 ( 137 / ع، 1085 هـ ، 203 ورقات).
مسجد اعظم: 582 ( 1 / 2706 ، 1126 هـ).
مجلس الشورى 10 : 179 ( 2853 ، 1147  هـ ).
مجلس الشورى 14 : 22 ( 4882 ، 1261 هـ ، 169 ورقة).
مكتبة السيد الكشفي باصفهان، ذكره دليل المخطوطات: 1 : 54 .
مكتبة السيد النجومي بكرمنشاه، ذكره دليل المخطوطات 1 : 258 .
طـبـــــع في: طهران ; حجرية.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 425 ; معجم المطبوعات العربية في ايران: 130 ; كشف الحجب : 67 ; مشار       العربي: 100 .

2305. انوار الرشاد للأمة في معرفة الأئمة

محمد باقر بن قربان علي المازندراني (ق 13 هـ)
شرح لارجوزة بعنوان «مصباح الحكم» في الأدلة على الإمامة، واثبات إمامة الائمة الاثني عشر(عليهم السلام).
المخطوط في: سپهسالار 3 : 213 ( 1102 ، 1261 هـ ، 123 ورقة).
المرعشي 11 : 299 ( 4307 ، 50 ورقة).
طـبـــــع في: قم ; المطبعة العلمية، 1402 هـ .

2306. الانوار الساطعة في شرح الزيارة الجامعة


الجزء الأول - 522
جواد عباس الكربلائي الطهراني شرح مبسوط للزيارة الجامعة الكبيرة للمعصومين الأربعة عشر(عليهم السلام)المروية عن الإمام علي الهادي (عليه السلام)( 214 ـ 254 هـ) مع مقدمة مفصلة عن معنى الولاية لغة وبيان حقيقتها.
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة الاعلمي، 1412  هـ / 1370 هـ . ش، 5 ج.
قم ; مؤسسة دار الحديث، 1419 هـ / 1377  هـ . ش، 5 ج، مراجعة محسن الاسدي.

2307. الانوار الساطعة في العلوم الأربعة

السيد عبد الله بن محمد رضا شبر الحسيني الكاظمي ( 1188 ـ 1242 هـ )
ومن العلوم الأربعة التي يبحثها المؤلف هنا العقائد وأُصول الدين.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 428 .

2308. انوار سليمانى     [ بالفارسية ]

عباس مولوي (... ـ 1101 هـ )
رتبه على 62 فصلاً، ذكر فيه احتجاجات النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)والأئمة(عليهم السلام)ومناظرات العلما ء مع سائر الفرق مثل مكاتبة علما ء ما ورا ء النهر مع الرستمداري، ومناظرات القاضي الكرهرودي مع القاضي زاده الرومي.
المخطوط في: سپهسالار 1 : 207 ( 1 / 181 ، 1102 هـ ، 290 ورقة).
مكتبة السيد عباس الحسيني الكاشانيـ كربلاء 1 : 80 ( 19 ، 1102 هـ ، 212 ص).
جامعة طهران 8 : 417 ( 1822 ، 1103 هـ ، 257 ورقة).
مجلس الشورى 17 : 145 ( 5692 ، 1210  هـ ، 480 ورقة).
مسجد اعظم: 35 (ق 12 ـ 13 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 429 و 16 : 325 ; منزوي فارسي 2 : 894  .

2309. الانوار الشاهية

محمد بن علي رضا الآقاجاني (ق 11 هـ)
وهو في الكلام .
أنــظـــــــر : الذريعة 13 : 390 .

2310. انوار العارفين في اثبات الواجب تعالى

محمد تقي بن محمد باقر بن محمد تقي آقا نجفي الاصفهاني ( 1262 ـ 1332 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 431 .

الجزء الأول - 523

2311. انوار العلم والمعرفة = انوار المعرفة = نور العلم والايمان    [ بالفارسية ]

محمد اسماعيل بن محمد علي بن زين العابدين المحلاتي النجفي ( 1265 ـ 1343 هـ )
في بيان الأُصول الاعتقادية مع تحقيق ردود وايرادات كثيرة مع اجابة لكلام الملحدين والزنادقة وأهل المغالطة المعاصرين له.
المخطوط في: المرعشي 11 : 185 ( 4176 ، 1341 هـ ، 150 ورقة).
المرعشي 15 : 87 ( 5689 ، 114 ورقة).
المرعشي 27 : 153 ( 10705 ، 108 ورقات).
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; 1342 هـ ، 165 ص، مج 1 (التوحيد والعدل).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 444 و 24 : 371 ; مشار الفارسي 1 : 584 .

2312. انوار العلوم     [ بالفارسية ]

محي الدين بن حسين الملقب بـ « توفيق الجيلاني » (كان حياً 1264 هـ)
بحث فلسفي مفصل في المنطق والأمور العامة والطبيعي والالهي والنبوة والامامة والمعاد .
المخطوط في: المرعشي 11 : 168 ( 4154 ، ق 13 هـ ، 239 ورقة).
المرعشي 5 : 159 ( 1778 ، 1253 هـ ، 174 ورقة).

2313. انوار الغياهب في شرح احوال الإمام الغائب

حسن بن محمد حسين بن عبد المطلب التبريزي ( 1306 هـ ـ...)
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 61 .

2314. انوار القدسية في الحكمة الإلهية    [ بالفارسية ]

محمد رضا بن علي نقي الهمداني الطهراني ( 1261 ـ 1318 هـ )
طـبـــــع في: طهران; 1321 هـ ، 193 ص، حجرية.
طهران; 1324 هـ و 1358 هـ ، 193 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 585 ; الذريعة 2 :  437 .

2315. الانوار القوامية في الاسرار الكلامية

قوام الدين الرازي الطهراني (... ـ حدود 1093 هـ)
المخطوط في: مكتبة (لعله لي) باسلامبول (استانبول).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 439 .

2316. الانوار المضيئة في احوال (الحجة الغائب المنتظر) صاحب العصر والزمان (عج)


الجزء الأول - 524
السيد علم الدين المرتضى علي بن عبد الحميد بن فخار بن معد الموسوي الحائري (... ـ بعد 760 هـ )
وهو في اثبات امامة صاحب الزمان (عج) ووجوده وعصمته بالادلة العقلية والنقلية من الكتاب والسنة عن طريق الخاصة والعامة.
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 69 ; الذريعة 2 : 442 .

       الانوار المضيئة في الحكمة الشرعية المستنبطة من الآيات الالهية رالانوار الالهية في الحكمة الشرعية لعلي بن عبد الكريم النسابة النيلي

2317. الأنوار المضيئة في العقائد الإسلامية وفضائل أهل البيت(عليهم السلام)

علي تقي الخالصي
طـبـــــع في: بغداد ; مكتبة الإمام موسى الكاظم(عليه السلام)، 1394 هـ / 1974 م، 72 ص.
أنــظـــــــر : مجلة المورد ـ بغداد، 1981 م، مج 9 ، ع 4 ، ص 776 .

       انوار المعرفة ر انوار العلم والمعرفة لاسماعيل المحلاتي

2318. انوار الملكوت في شرح الياقوت = شرح الياقوت

العلاّمة أبو منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الحلّي ( 648 ـ 726 هـ )
وهو شرح لكتاب الياقوت لأبي إسحاق النوبختي، ويشتمل على 15 مقصداً في المعتقدات الإمامية العامة.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 32 ، 754 هـ) ذكرها آصف فكرت: 73 .
ملك ـ طهران 4 : 314 ( 1632 ، 709 هـ).
مكتبة ويدانر جامعة هارفارد ( 1 / 116 ، 739 هـ) في فهرست مكتبات أوربا (جامعة طهران        9 :  1366 ).
ملك ـ طهران 1 : 56 ( 479 ، ق 9 هـ ، 71 ورقة).
مجلس الشورى 16 : 312 ( 2 / 5406 ، ق 8 ـ 9 هـ ، ص 21 ب ـ 183 ب).
الحسينية الشوشترية ـ النجف الأشرف ( 877 ، 989 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 11 ـ        12 : 790 .
جامعة طهران (مشكاة) 3 : 540 ( 2 / 282 ، 1036 هـ ، ص 29 پ ـ 127 پ).
ملك ـ طهران 1 : 56 ( 1292 ، 1065 هـ ، 72 ورقة) .
المكتبة الجعفرية ، مدرسة الهندي ـ كربلاء ( 1074 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 5 : 437 .
مجلس الشورى 5 : 10 ( 1689 ، 1352 هـ ، 163 ص).
طـبـــــع في: طهران ; جامعة طهران، 1380 هـ / 1338 هـ . ش، 349 ص، تحقيق واهتمام: محمد      نجمي زنجاني.

الجزء الأول - 525
قم ; منشورات الشريف الرضي، 1405 هـ / 1363 هـ . ش، ط 2 .
أنــظـــــــر : مرآة الكتب (المحقق) 1 : 161 ; الذريعة 2 : 444 و 14 : 178 ; تأسيس الشيعة : 365 ; ايضاح       المكنون 1 : 147 ; كشف الحجب:  70 .

2319. انوار النجاة     [ بالفارسية ]

محمد يوسف بن محمد إبراهيم (كان حياً 1188 هـ)
وهو حول كون شيعة أمير المؤمنين(عليه السلام)يدخلون الجنة، وكونهم من عذاب جهنم مصونين. وبيان احوال الخلائق من المؤمنين والكافرين والناصبين والمستضعفين والمرجون لامر الله، بالاستفادة من الأحاديث وأقوال العلما ء .
والكتاب في مقدمة و 4 أبواب وخاتمة.
المخطوط في: مكتبة الخواجة محمد مرتضى ـ اسلام آباد ( 1188 هـ).
المرعشي 7 : 166 ( 2576 ، 1258 هـ ، 191 ورقة).
أنــظـــــــر : منزوي پاكستان 2 : 1041 .

2320. الانوار النجفية في الاعتقادات والأُصول الدينية

السيد رضا بن محمد الموسوي اللنكراني (... ـ 1322 هـ)
وهو في مجلدين الأوّل انهاه إلى آخر الإمامة، والثاني: شرع فيه من المعاد.
أنــظـــــــر : الذريعة: 26 : 63 .

       انوار الهدى ر اعلام الهدى في مسألة البداء لسليمان البحراني

2321. انوار الهدى (في ردّ أهل السنة)    [ بالأُردو ]

أحمد الديوبندي الهندي (... ـ حدود 1300 هـ)
مطبوع في الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 447 .

2322. انوار الهدى     [ بالفارسية ]

حسن بن غلام علي بن محمد رشيد اليزدي الحائري (... ـ 1297 هـ )
وهو في أُصول الدين والمواعظ والاخلاق .
طـبـــــع في: ايران; حجرية.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 447 ; مشار الفارسي 1 :  587 .

الجزء الأول - 526

2323. انوار الهدى = البداء

الشهيد الثاني زين الدين بن علي بن أحمد العاملي الشامي ( 911 ـ 966 هـ)
يتناول مسألة البدا ء .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 448 و 3 : 55 .

2324. انوار الهدى في ابطال بعض شبه الملحدين

محمد جواد البلاغي النجفي ( 1282 ـ 1352 هـ )
وهو في الرد على الماديين والبهائية.
ترجم إلى الاردوية وطبع في لكهنو بالهند.
طـبـــــع في: النجف ; المطبعة العلوية، 1340  هـ ، ج 1 ، 120 ص .
النجف ; مطبعة القضاء، 144 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 447 ; مجلة المورد ـ بغداد، 1981 م، مج 9 ، ع 4 ، ص 776 ; معجم المؤلفين       العراقيين 3 : 124 ; ماضي النجف 2 : 63 ; جامع التصانيف الحديثة: 84 ; مشار العربي:        102 ، معجم المطبوعات النجفية: 101 .

2325. انوار الهدى في الإلهيات

علا ء الملك محمد علي بن القاضي نور الله المرعشي التستري الهندي ( 1000 ـ 1066 هـ)
أنــظـــــــر : هدية العارفين 1 : 666 .

2326. انوار الهداية

السيد رضي الدين بن علي أكبر الموسوي القزويني (ق 13 هـ)
أحاديث جمعها المؤلف في التوحيد والنبوة والإمامة مع ذكر المصادر المنقول عنها، والكتاب لم يتم تأليفه.
أنــظـــــــر : مجلة تراثنا، قم ـ 1406 هـ ، ع 2 ، ص  67 .

2327. انوار الهداية

محمد أنور بن نور الدين محمد الأكبر آبادي (كان حياً 1192 هـ)
وهو في مبحث فدك والقرطاس ودفع بعض شبهات النواصب.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 447 ; كشف الحجب: 70 .

2328. انوار الهداية

محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الاحسائي (... ـ حدود 909 هـ )

الجزء الأول - 527
المخطوط في: مدرسة مروي ـ طهران : 320 ( 1 / 874 ).

2329. انوار الهداية

مهدي الاصفهاني الغروي ( 1303 ـ 1365 هـ)
يشتمل على مقصدين الأوّل في اعجاز القرآن، والثاني في مسألة البدا ء .
المخطوط في: إلهيات مشهد 3 : 856 ( 1779 ، ق 14 هـ ، 56 ورقة).

2330. انوار الهداية في الإمامة والولاية

غلام الرضا الباقري النجفي
ويحتوي على مقدمة وفصول في اثبات الإمامة.
طـبـــــع في: مشهد ; جامعة الفردوسي ، 1398  هـ ، ط 1 ، 439 ص .

       الانوار والاسرار ر عين اليقين في أُصول الدين للفيض الكاشاني

2331. الانوار الوضية في العقائد الرضوية

حسين بن محمد بن إبراهيم العصفور البحراني ( 1147 ـ 1216 هـ)
طـبـــــع في: قم ; 1406 هـ / 1364 هـ . ش، 223 ص و 1407 هـ / 1365 هـ . ش، ط 1 ، 248 ص، تحقيق       وتعليق أبو أحمد بن أحمد بن خلف العصفوري البحراني .

2332. انوار الولاية

زين العابدين الگلپايگاني ( 1218 ـ 1289 هـ)
والكتاب عبارة عن ثمان رسائل هي: (روح الإيمان في شرح حديث: لو اجتمع الناس على حب علي ما خلق الله النار، تحقيق حال الصراط، شرح حديث إسلام أعرابي بعد شهادة الضبّ، علم الإمام المعصوم وسعته، شرح حديث المعرفة، فضل محبّة أمير المؤمنين علي(عليه السلام)ومعنى الحب له، تحقيق حال علم المعصومين(عليهم السلام)بالموضوعات، إيضاح الجوامع في شرح الخطبة النبوية في فضائل شهر رمضان المبارك).
طـبـــــع في: قم ; 1409 هـ ، 596 ص .

2333. انوار الولاية

السيد محمد القطب الشيرازي الذهبي (... ـ 1173 هـ )
في أفضلية أمير المؤمنين (عليه السلام)على من سوى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، واثبات الولاية والخلافة الإلهية له.
المخطوط في: المرعشي 3 : 273 ( 1097 ، 1232 هـ ، 96 ورقة).

الجزء الأول - 528
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 63 .

2334. انوار اليقين

المنصور بالله الحسن بن بدر الدين محمد بن أحمد الزيدي ( 596 ـ 670 هـ)
وهو ارجوزة في اثبات إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام).
المخطوط في: المتحف البريطاني ( 3868 ، 979 هـ).
الجامع الكبير 2 : 542 ( 530 ، 1060 هـ).
مجلس الشورى 5 : 13 ( 1 / 1671 ، 1127  هـ ، ص 1 ـ 622 ).
الجامع الكبير 2 : 541 ( 531 ، 1138 هـ ، 190 ورقة) .
و ( 532 ، 1332 هـ ، 274 ورقة).
المرعشي 4 : 397 ( 1594 ، قبل ق 13 هـ ، 17 ورقة).
مكتبة السيد عباس الحسيني الكاشاني ـ كربلاء 1 : 80 ( 20 ).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 448 ; مؤلفات الزيدية 1 : 170 و 2 : 138 .

2335. انوار اليقين في إمامة (فضائل) أمير المؤمنين

أحمد بن يحيى بن المرتضى الزيدي ( 764 ـ 840 هـ)
المخطوط في: مكتبة اياصوفيا ـ تركيا ( 3308 / 6 ، 992 هـ ، المجلد الأوّل ص 206 ب ـ 315 آ).
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 : 261 ; فهرس نوادر مخطوطات مكتبات تركيا 2 :  451 .

2336. انوارى از نهج البلاغه    [ بالفارسية ]

محمد جعفر إمامي ( 1362 هـ ـ...)
يشتمل على مطالب في أُصول الدين .
طـبـــــع في: قم ; مكتب الاعلام الإسلامي، 1415 هـ / 1373 هـ . ش، 264 ص.

2337. أنوري بيكم     [ بالگجراتية ]

غلام علي بن اسماعيل البهاونكري الهندي ( 1283 ـ 1367 هـ)
وهو في اثبات إمامة أمير المؤمنين(عليه السلام)من مائة آية قرآنية.
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 45 .

2338. انيس الاعلام في نصرة الإسلام والرد على النصارى    [  بالفارسية  ]

فخر الإسلام محمد صادق الارومي ( 1267 ـ حدود 1330 هـ)

الجزء الأول - 529
وهو في الرد على المسيحية، وفيه شرح كيفية اسلامه بعد ان كان قسيساً نصرانياً.
طـبـــــع في: تبريز ; 1313 هـ ، مجلدين، 354 + 578 ص، حجرية .
طهران ; مرتضوي، 1406 هـ / 1364 هـ . ش، ط 2 .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 591 ; الذريعة 2 : 452 و 3 : 101 .

2339. انيس الخطب     [ بالفارسية ]

علي أصغر بن أبي الحسن اعتماد الواعظين الطهراني وهو شرح لخطبة النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)يوم غدير خُمّ.
طـبـــــع في: طهران ; 1407 هـ / 1365 هـ .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 591 .

2340. أنيس الطالبين     [ بالفارسية ]

علي بن كاظم المعلم الفارسي وهو في الأُصول والفروع والاخلاق، مرتب على سبعة وستين باباً من كتاب الله والحديث النبوي .
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 7 .

2341. انيس العاقلين     [ بالفارسية ]

مير هادي الجيلاني المخطوط في: الجامع الكبير ـ يزد ( 3 / 6315 ، 1215 هـ).
جامعة طهران (ميكروفيلم) 1 : 700 (رقم 2479 ).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 894  .

2342. انيس العوام     [ بالفارسية ]

محمد جعفر بن محمد علي بن محمد باقر البهبهاني الكرمنشاهي الحائري ( 1178 ـ 1254 هـ )
وهو في أُصول الدين وفروعه في أربعين فصلاً.
المخطوط في: الهيات طهران : 701 ( 106 ، ق 13 هـ).

2343. انيس الموحدين     [ بالفارسية ]

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني ( 1128 ـ 1209 هـ)
وهو في مراتب معرفة الذات، مراتب المعرفة الإلهية، موجبات هلاك الروح والبدن، بطلان مذاهب اليهود والنصارى والمجسمة، البدا ء ، القضا ء والقدر، بطلان مذهب المجبرة، شبهات

الجزء الأول - 530
ابليس، شرح اسما ء الله، عظمة صنع وآثار الله تعالى، ملك الله وعالم الملكوت، الملائكة واصنافها وسكان العالم العلوي والسفلي.
ترجمه إلى العربية عبد الرسول الجواهري بن شريف بن عبد الحسين بن محمد حسن صاحب الجواهر.
المخطوط في: سپهسالار 3 : 220 ( 6349 ، 1207 هـ ، 32 ورقة).
مكتبة أمير المؤمنين (عليه السلام)العامة ـ النجف الأشرف ( 1595 ، 1217 هـ).
مجلس الشورى 38 : 455 ( 2 / 14326 ، 1225 هـ ، ص 60 پ ـ 154 پ).
جامعة لوس انجلس ـ امريكا ( M469 ، 1235 هـ).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 9639 ، 1237 هـ) ذكره آصف فكرت: 75 .
الگلپايگاني 3 : 110 ( 3 / 1932 ، حدود 1240 هـ).
الگلپايگاني 2 : 17 ( 1430 ، 1245 هـ).
سپهسالار 3 : 220 ( 1 / 6351 ، 1257 هـ ، 150 ورقة).
سپهسالار 3 : 221 ( 2 / 1839 ، 1258 هـ ، ص 67 پ ـ 180 ر).
طـبـــــع في: طهران ; نشر الزهراء (عليها السلام)، 1403  هـ ، 232 ص، تحقيق وتعليق محمد علي القاضي       الطباطبائي التبريزي.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 466 ; منزوي فارسي 2 :  895 .

2344. أنيس الموحدين في أُصول الدين

حسين علي اليزدي الحائري (ق 13 هـ)
ألفه سنة : 1289 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 69 .

2345. انيس المؤمنين     [ بالفارسية ]

السيد محمد باقر بن محمد مهدي الحسيني (الگنجوي) التبريزي (كان حياً 1312 هـ)
يحتوي على الأُصول الاعتقادية «التوحيد والعدل» بطريقة مفصلة ممزوجة بين الفلسفة والعرفان من الآيات والروايات .
المخطوط في: المرعشي 16 : 145 ( 2 / 6146 ، ق 14 هـ ، ص 222 پ ـ 269 ر) بخط المؤلف.

       الأنيقة ر الرسالة الأنيقة لعلي الموسوي العاملي

2346. أهبة المعاد في المسائل الكلامية

محمد رضا بن قاسم بن محمد الغراوي النجفي ( 1304 ـ 1385 هـ)

الجزء الأول - 531
وهو في المبدأ والمعاد.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 482 ; ماضي النجف 3 :  39 .

2347. اهتمام امام كاظم (عليه السلام)به براهين عقلي    [  بالفارسية  ]

زين العابدين القرباني اللاهيجي ( 1354 هـ ـ...)
طـبـــــع في: مشهد ; المؤتمر العالمي للإمام الرضا (عليه السلام)، 1410 هـ .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 8 :  369 .

2348. إهداء الحقير في (معنى حديث الغدير) = معنى حديث الغدير إلى أخيه البارع البصير

السيد مرتضى بن أحمد بن محمد الحسيني الخسروشاهي التبريزي ( 1299 ـ 1372 هـ)
وهو تفسير حديث «من كنت مولاه فعلي مولاه» حيث حقق في كلمة المولى ونقد كلام الفخر الرازي في المقام ثم تعرض لإثبات أولوية إتباع طريقة الامامية ودفع أوهام الوهابيين، ثم استدل بحديث الثقلين وذكر روايات استحباب زيارة القبور والشفاعة والاستشفاع، وكتابه هذا أهداه إلى عالم من علما ء العامة وهو الشيخ محمد صديق من احدى قرى آذربيجان.
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; المطبعة الحيدرية، 1353 هـ ، 113 ص.
(أعيد طبعه في إيران، سنة 1398 هـ باسم «معنى حديث الغدير»).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 482 ; مجلة الموسم، 1990 م، ع 7 ، ص 892 ; الغدير 1 : 157 ; مشار العربي:        105  ; معجم المطبوعات النجفية: 102 ; فهرست المطبوعات العراقية 1 : 146 ; مجلة       تراثنا ـ قم ، 1411 هـ ، ع 3 ، ص 108 .

2349. أهريمن ويزدان ياخداى يگانه    [ بالفارسية ]

السيد محسن الخرازي ( 1355 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران; 1390 هـ / 1348 هـ . ش، 11 ص.

2350. أهل البيت

تأليف : لجنة التأليف
بحث في مقام أهل البيت(عليهم السلام)ومنهجهم ومسارهم.
ترجمه المجمع العالمي لأهل البيت: من العربية إلى اللغات التالية: الفرنسية، الانجليزية، الاسبانية، السواحلية، الهندية، الاردو، التركية «استانبولي»، الآذرية «بالحروف الروسية» والآلمانية والكردية بين سنتي 1413 ـ 1414 هـ وطبع في هذا التاريخ.
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البلاغ، 1406 هـ و 1407 هـ / 1365 هـ . ش / 1986 م، ط 1 ، 178  ص.
قم ; المجمع العالمي لأهل البيت(عليهم السلام) 1413 هـ ، 175 ص .

الجزء الأول - 532

2351. أهل البيت (عليهم السلام)

المؤلف: مجهول
وهو عبارة عن أجوبة على أسئلة حول أهل البيت(عليهم السلام) سألها علي بن إبراهيم الامير، عبد القادر بن أحمد، اسماعيل بن محمد الكبيسي وحسين بن يحيى الديلمي.
المخطوط في: الجامع الكبير ( 90 م).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 178 .

2352. أهل البيت (عليهم السلام)

محمد جواد مغنية العاملي ( 1324 ـ 1400 هـ)
تحدث فيه (رحمهم الله)عن منزلتهم ومبادئهم عند المسلمين .
طـبـــــع في: بيروت; 1956 م، 175 ص.
بيروت ; دار التيار الجديد، 1989 ـ 1990 م .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9 : 362 ; المنتخب من اعلام الفكر والادب: 441 .

2353. اهل بيت (عليهم السلام)= ترجمة وتفسير نهج البلاغة     [ بالفارسية ]

محمد رضا الجوادي ( 1387 هـ ـ...)
وهو تلخيص لكتاب «ترجمة وتفسير نهج البلاغة» لمحمد تقي الجعفري .
طـبـــــع في: طهران ; دفتر نشر فرهنگ اسلامى، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 69 ص.

2354. أهل البيت (عليهم السلام)

محمد سبطين السرسوي الهندي (... ـ حدود 1367 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 483 .

2355. أهل البيت (عليهم السلام) = تفسير أهل البيت    [ بالأُردو ]

السيد محمد صالح العرشي البنارسي (ق 14 هـ)
وهو بحث تفسيري في آية التطهير.
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 483 و 4 : 263 .

2356. اهل البيت (عليهم السلام)

محمد مرعي الامين الانطاكي ( 1316 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; دار النشر، 1413 هـ / 1376 هـ . ش، 376 ص .

الجزء الأول - 533

2357. أهل البيت (عليهم السلام)

مقبول أحمد الهندي (... ـ 1270 هـ)
وهو في بيان المراد من أهل البيت لغة وعرفا مستدلاً على ذلك من الكتاب والسنة وما ورد فيهم من الوصاية.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 483 .

2358. أهل البيت : تنوع ادوار ووحدة هدف

السيد الشهيد محمد باقر بن حيدر الصدر ( 1350 ـ 1400 هـ)
طـبـــــع في: طهران; مؤسسة البعثة، 1404 هـ و 1407 هـ / 1987 م، 152 ص.
بيروت ; دار التعارف ، 1983 م، 119 ص.

2359. اهل بيت حلاّل مشكلات     [ بالأُردو ]

المؤلف: محمد التيجاني السماوي التونسي ( 1356 هـ ـ...)
المترجم: امتياز حيدر جما نيال پوري
وهو ترجمة لكتاب «كل الحلول عند آل الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)» والذي يدافع عن مذهب الامامية .
طـبـــــع في: قم ; انصاريان، 1420 هـ ، 325 ص .

2360. أهل بيت در آية تطهير     [ بالفارسية ]

المؤلف: السيد جعفر مرتضى العاملي ( 1364 هـ ـ...)
المترجم : محمد سپهري ( 1384 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة الاعلام الإسلامي، 1414 هـ / 1372 هـ . ش، ط 1 ، 200 ص.

2361. اهل بيت رهبران الهى     [ بالفارسية ]

المؤلف: محمد كاظم بن محمد جواد المدرسي
المترجم: محمد صادق پارسا
وهو بحث استدلالي عقلي ونقلي حول ولاية اهل البيت(عليهم السلام).
طـبـــــع في: د. م ; عاشوراء، 1416 هـ / 1374 هـ . ش، 374 ص .

2362. أهل البيت (عليهم السلام)سفينة النجاة

السيد عادل العلوي ( 1375 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; المؤسسة الإسلامية العامة للتبليغ والارشاد، 1416 هـ ، ط 1 ، 96 ص و 1417  هـ /        1375  هـ . ش .

الجزء الأول - 534

2363. اهل البيت سماتهم وحقوقهم: هوية أهل البيت(عليهم السلام)في القرآن الكريم

جعفر بن محمد حسين السبحاني التبريزي ( 1347 هـ ـ...)
يشتمل الكتاب على بحوث في النبوة والإمامة والعصمة .
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة الإمام الصادق (عليه السلام)، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 183 ص .

2364. أهل البيت (عليهم السلام)في سفينة نوح

محمد إبراهيم الموحد القزويني (ق 14 هـ)
وهو بحث يحتوي على مقدمة حول توسل الانبيا ء (عليهم السلام)إلى الله تعالى بآل البيت(عليهم السلام) وعلى تفسير ست آيات هي: آية التطهير، المودة، التبليغ، المباهلة، الولاية وآية الاطعام، واحاديث شريفة.
طـبـــــع في: بيروت ; مؤسسة الوفاء، 1402 هـ / 1984 م، ط 4 ، 66 ص.
و 1408 هـ / 1989 م .

2365. أهل البيت (عليهم السلام)في رحاب القرآن (في ظلال الكتاب والسنة)

باقر بن شريف بن مهدي، الجعفري القرشي ( 1346 هـ ـ...)
وهو بحث يتناول التعريف بأهل البيت(عليهم السلام)وتحديدهم من خلال القرآن الكريم في آية المودة والمباهلة والابرار والتطهير.
طـبـــــع في: قم ; 1418 هـ ، 95 ص .
بيروت ; دار الكتاب الإسلامي.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9 :  361 .

2366. أهل البيت (عليهم السلام)في القرآن

السيد صادق الحسيني الشيرازي ( 1360 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; المركز الإسلامي، 1979  م .
بيروت ; مؤسسة الوفاء، 1404 هـ ، 408 ص .

2367. اهل البيت (عليهم السلام)في القرآن والسنة

تأليف: لجنة التأليف
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البلاغ، 1415  هـ / 1994 م، 64 ص .

2368. أهل البيت (عليهم السلام)في الكتاب المقدس

أحمد الواسطي (كاظم النصيري) ( 1373 هـ ـ...)
دراسة علمية عقائدية تجمع بين التأليف والتحليل والترجمة لنصوص ووثائق مهمة في «الكتاب

الجزء الأول - 535
المقدس» (العهد القديم والجديد) من العبرية إلى العربية تتعلق بالرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)والأئمة الاثني عشر(عليهم السلام)وتحليلها تحليلاً لغوياً وهذه النصوص لها علاقة وثيقة بالروايات المعتبرة التي وردت عن أهل البيت(عليهم السلام).
طـبـــــع في: قم ; 1417 هـ ، 160 ص.

2369. أهل البيت في الكتاب والسنة

السيد أمير محمد بن محمد مهدي الكاظمي القزويني ( 1335 ـ 1414 هـ)
مطبوع .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9 :  361 .

2370. أهل البيت (عليهم السلام)في الكتاب والسنة

محمد محمدي الري شهري ( 1365 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; دار الحديث ، 1417 هـ ، ط 1 ، 644 ص .

2371. أهل البيت (عليهم السلام)قيادة ربانية

محمد كاظم بن محمد بن جواد المدرسي وهو دراسة تحليلية عن ولاية أهل البيت(عليهم السلام)على ضو ء الكتاب والسنة.
طـبـــــع في: قم ; انصاريان ، 1417 هـ ، ط 1 ، 372 ص .

2372. اهل بيت كليد مشكل ها    [ بالفارسية ]

المؤلف: محمد التيجاني السماوي التونسي ( 1356 هـ ـ...)
المترجم: محمد جواد المهري ( 1366 هـ ـ...)
وهو ترجمة لكتاب «كل الحلول عن آل الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)».
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة المعارف الإسلامية، 1418 هـ / 1376 هـ . ش، 411 ص .

2373. أهل البيت من مسند أحمد بن حنبل

غلام رضا مولانا البروجردي
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9 :  362 .

2374. أهل البيت وآية المباهلة

محمد قوام الدين الوشنوي القمي ( 1329 ـ 1417 هـ )
طـبـــــع في: قم; 1393 هـ / 1351 هـ . ش، 47  ص .

الجزء الأول - 536
قم ; 1395 هـ / 1353 هـ . ش / 1975 م، 112 ص.

2375. أهل البيت ياچهره هاى درخشان در آيه تطهير    [ بالفارسية ]

شهاب الدين الاشراقي
ومحمد بن فاضل اللنكراني الموحدي ( 1350 هـ ـ...)
وهو في مقدمة وخمس نكات (آية التطهير، شأن نزولها، الارادة التكوينية والشريعية، معنى الرجس في القرآن الكريم، ما المقصود بأهل البيت في آية التطهير) وذكرنا ترجمته باسم «آية التطهير رؤية مبتكرة»
طـبـــــع في: قم; مطبعة مهراستوار ، 1391 هـ / 1350 هـ . ش، 155 ص.
طهران ; دفتر نشر فرهنگ اسلامى ، 1408 هـ و 1411 هـ / 1369 هـ . ش، ط 3 و 1419  هـ ،        154 ص .

2376. اهل ذكر ... ؟    [ بالأُردو ]

المؤلف: محمد التيجاني السماوي التونسي ( 1356 هـ ـ...)
المترجم: نثار أحمد الزين پوري
وهو ترجمة لكتاب (فاسألوا أهل الذكر).
طـبـــــع في: قم ; انصاريان، 1417 هـ / 1375 هـ . ش، 550 ص .

2377. أهل سنت واقعي    [  بالفارسية  ]

المؤلف: محمد التيجاني السماوي ( 1356 هـ ـ...)
المترجم: عباس علي براتي ( 1373 هـ ـ...)
وهو ترجمة لكتاب «الشيعة هم أهل السنة».
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة المعارف الإسلامية ، 1415 هـ / 1373 هـ . ش ، مع مقدمة محمد جواد المهري .

2378. الإهليلجة

أبو يعقوب إسماعيل بن مهران بن أبي نصر زيد السكوني الكوفي (ق 3 هـ)
أنــظـــــــر : النجاشي: 26 ; الذريعة 2 : 483 ; كشف الاستار 1 : 131 .

2379. الاهليلجة

أبو جعفر حمدان بن المعافي الصبيحي (... ـ 265 هـ)
وهي رواية المفضل بن عمر عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام)المشتمل على اثبات الصانع وتوحيده .

الجزء الأول - 537
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 483 ; النجاشي: 138 ; كشف الاستار 1 : 455 .

2380. الاهليلجة

أبو سليمان داود بن كثير بن أبي كلدة (خَلْدة) الرقي (... ـ 200 هـ)
وهو شرح لتوحيد المفضل .
أنــظـــــــر : النجاشي: 156 ; الذريعة 2 : 484 ; كشف الاستار 1 : 505 .

2381. الاهليلجة في التوحيد

الإمام أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليهما السلام) ( 86 ـ 148 هـ)
رسالة كتبها المفضل بن عمر الجعفي إلى الإمام(عليه السلام)، في أن يكتب رداً على الملحدين المنكرين للربوبية، وعلى شبهاتهم، فكتب الإمام (عليه السلام)ثم أورد(عليه السلام)مناظرته مع الطبيب الهندي واحتجاجه عليه بالتكلم في الاهليلجة.
وقد ترجمها إلى الفارسية:
1 . محمد رضا الكلباسي الاصفهاني .
2 . محمد باقر بن محمد تقي المجلسي.
3 ـ كاظمي خلخالي باسم (حديث اهليلجة) .
المخطوط في: المرعشي 26 : 174 ( 6 / 10209 ، 1059 هـ ، ص 189 ر ـ 204 پ).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 2022 ، 1063 هـ) ذكره آصف فكرت: 77 .
الجامع الكبير 2 : 720 ( 654 ، 1064 هـ ، الورقة 1 ـ 17 ).
المرعشي 19 : 15 ( 5 / 7206 ، 1067 هـ ، ص 133 پ ـ 147 پ).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 6028 ، 1067 هـ) ذكره آصف فكرت: 77 .
جامعة طهران 16 : 454 ( 4 / 7100 ، 1079  هـ).
سپهسالار 3 : 225 ( 3 / 6062 ، 1095 هـ ، ص 45 پ ـ 56 پ).
جامعة طهران 16 : 497 ( 2 / 7243 ، ق 11  هـ).
المرعشي 10 : 129 ( 2 / 3733 ، 1150 هـ ، ص 48 پ ـ 71 پ).
إلهيات مشهد 2 : 88 ( 5 / 937 ، 1186 هـ ، 8 ورقات) ناقصة الآخر.
طـبـــــع في: طهران ; 1294 هـ ، 238 ص، حجرية (مع توحيد المفصل).
طهران ; 1322 هـ ، 95 + 46 ص باهتمام: سلمان المحامي.
مصر ; 1328 هـ (مع توحيد المفضل).
النجف الأشرف ; 1369 هـ (مع توحيد المفضل).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 484 ; معالم العلماء: 124 ; كشف الحجب: 72 .

الجزء الأول - 538

2382. الاهليلجة في محاورة الملحدة

أبو محمد القاسم بن إبراهيم بن اسماعيل العلوي الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
وهو ردّ على رجل من الملاحدة كان يطرح على المسلمين الاسئلة الصعبة في قدم العالم وغير ذلك.
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 178 .

2383. الاهواء والآراء في المهدي والقول الحق فيه    [ بالفارسية ]

مهدي السمندري النجف آبادي
رسالة قدمها المؤلف إلى جامعة طهران في سنة 1378 هـ تقع في مقدمة وثلاثة فصول:
المقدمة: في سبب اختيار هذا الموضوع.
الأوّل: ذكر مدعي المهدوية.
الثاني: الآرا ء والاشكالات وأجوبتها.
الثالث: بيان الحق من الروايات والاعترافات حول الموضوع.
المخطوط في: اصفهان ـ مكتبة السيد الكشفي ـ بخط المؤلف.
أنــظـــــــر : دليل المخطوطات 1 : 48 .

2384. اوخواهد آمد     [ بالفارسية ]

داود الهامي ( 1356 ـ 1421 هـ)
وعلي أكبر مهدي پور ( 1364 هـ ـ...)
يحتوي على مقدمة للسيد محمد حسين الطباطبائي(قدس سره)، ومواضيع بخصوص وجود الإمام المهدي(عج) في العالم، والعالم بانتظاره، والمهدي الموعود في الزبور، وفي العهد القديم والجديد، والمهدي في مصادر أهل السنة والشيعة.
طـبـــــع في: قم ; دار التبليغ الإسلامي، 1401  هـ / 1359 هـ . ش، 128 ص.
قم ; رسالت، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 176  ص .

2385. او مي آيد     [  بالفارسية  ]

انصاف علي هدايت
والكتاب هو مجموعة حوارات مع رؤوس المذاهب والمسالك حول الموعود العالمي، منها: حوار مع الاسقف الاعظم للارامنة، ومع المعلم الديني لليهود في ايران، ومع كبير الزرادشتية، واثنين من السيك.

الجزء الأول - 539
طـبـــــع في: تبريز ; نشر نور ولايت، 1417 هـ ، ط 1 ، 66 ص ، قدم له: علي الدواني .

2386. الاوائل (كتاب...)

محمد المقدس الاصفهاني (... ـ 1378 هـ)
ويشتمل على بحوث في المسائل الدينية والمذهبية وغيرها .
طـبـــــع في: اصفهان ; مؤسسة نشر نفائس المخطوطات ، 1382 هـ ، 640 ص .

2387. أوائل المقالات في ( و ) المذاهب المختارات = الفرق بين الإمامية وغيرهم من الشيعة = الفرق بين الشيعة والمعتزلة (مسألة في...)

الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان التلعكبري المفيد البغدادي ( 336 ـ 413 هـ)
يعد الكتاب من أحسن الكتب الكلامية العقائدية الإسلامية، حيث اورد مؤلفه فيه مقالات الإمامية الخاصة في المباحث الاصولية الكلامية ذاكراً عقائد الشيعة ومختصاتها في الآرا ء والمعتقدات مشيراً في كل منها إلى من وافقهم في ذلك من سائر الفرق .
وقد بدأ ببيان معنى الشيعة، والفرق بين الشيعة والمعتزلة، الفرق بين الإمامية وغيرهم من الشيعة، ثم ذكر ما اتفقت عليه الإمامية من القول بالإمامة على خلاف المعتزلة، وفي الخاتمة تحدث في القول عن ابليس.
ترجم « د. سوردل» القسم الأوّل من الكتاب إلى اللغة الفرنسية، ونشره في مجلة تحقيقات R.T.E باريس ( ص: 217 ـ 296 ) باسم (الإمامية في نظر الشيخ المفيد).
المخطوط في: مكتبة آية الله الزنجاني ( 95 ، ق 10 ـ 11 هـ ).
ملك ـ طهران ( 3535 ، 1052 هـ).
مكتبة السيد النجومي ـ كرمنشاه (مؤرخة 1082 هـ ) باسم الفرق بين الشيعة والمعتزلة.
مكتبة الرضوي ـ كاشان ( 6 ، ق 11 هـ ، 113  ص ).
جامعة طهران 16 : 440 ( 2 / 7058 ، ق 11 هـ) وعليها حواشي حسن بن علي اليزدي الكثنوي       (ت: 1297 هـ).
مجلس الشورى 12 : 149 ( 12 / 4471 ، ق 11 هـ ، ص 152 ر ـ 162 پ ).
مجلس الشورى 10 : 1894 ( 3864 ، ق 11 ـ 12 هـ ، 20 ص).
مكتبة علومي ـ يزد (ق 12 هـ ، ضمن مجموعة).
مكتبة آية الله الحكيم العامة ـ النجف الاشرف ( 1087 ، 1327 هـ).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 7454 ، 1352 هـ) ذكره آصف فكرت: 75 .
طـبـــــع في: تبريز 1358 هـ .
تبريز ; 1364 هـ ، 128 ص ، بتحقيق فضل الله الزنجاني، وتعليقات الواعظ الجرندابي (مع       تصحيح الاعتقاد).

الجزء الأول - 540
تبريز ; 1370 هـ و 1371 هـ .
النجف الأشرف ; المطبعة الحيدرية، 1393 هـ ، 272 ص .
بيروت ; دار الكتاب الإسلامي ، 1403 هـ (مع تعليقات وتحقيقات الواعظ الجرندابي وفضل       الله الزنجاني).
طهران ; جامعة طهران ، 1413 هـ ، تحقيق د . مهدي المحقّق ومقدمة انجليزية       من مكدرموت .
قم ; مؤتمر الشيخ المفيد، 1413 هـ ، المجلد الرابع 140 ص، بتحقيق إبراهيم الانصاري       الزنجاني (مع تعليقات وتحقيقات الواعظ الجرندابي وفضل الله الزنجاني).
بيروت ; دار المفيد، 1414 هـ ، 424 ص (ضمن سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد، ج 4 ).
أنــظـــــــر : ايضاح المكنون 1 : 150 ; كشف الحجب: 71 ; مؤتمر المفيد (المقالات والرسالات) 3 : 56 ـ        58 و 1 : 220 ـ 224 و 2 : 186 ; الذريعة 2 : 472 و 20 : 391 ; آشنايى با چند نسخه       خطى: 230 ; نشرية جامعة طهران 7 : 32 و 4 : 4430 .

2388. أُوربا في دار البوار = العروبة في دار البوار

محمد مهدي الخالصي ( 1308 ـ 1383 هـ )
وهو رد على دين النصارى ، ونقد لكتاب (العروبة في الميزان) لعبد الرزاق (الجصّان) الحصّان (الحسّان) وقد ذكر بعناوين مختلفة مصحّفة ذكرناها للتوضيح .
طـبـــــع في: بغداد وسوريا، ومشهد ، 298 ص .
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 5 : 451 ; مشار العربي: 42 ; الذريعة 15 : 248 .

2389. اوساط الأئمة     [ بالأُردو ]

السيد نذير أحمد خير الله پوري (... ـ 1400 هـ)
بحث حول ان أئمة أهل البيت(عليهم السلام)هم الواسطة بين الخالق والمخلوق.
طـبـــــع في: پاكستان ، سيالكوت; 8 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 :  134 .

2390. اوصاف امام وتعيين او (در بيان...)    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: سريزدي ـ يزد (ضمن مجموعة 134 ) .
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 4 : 429 .

       اوصاف نبي ر رد الغلاة لمحمد شريف الشيرواني

2391. اوصاف نبي وتعيين او (در بيان...)    [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 541
المؤلف: مجهول
المخطوط في: سريزدي ـ يزد (ضمن مجموعة 134 ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 4 : 429 .

2392. الأوصياء = أصل الاوصياء

أبو القاسم علي بن أحمد بن عبد الله الكوفي العلوي (... ـ 352 هـ )
أنــظـــــــر : النجاشي: 265 ; معالم العلماء: 64 سماه «أصل الاوصياء»; النديم: 243 ; الذريعة 2 :  478 .

2393. الأوصياء

محمد حسين بن محمد بن عبد الله المظفر النجفي ( 1314 ـ 1381 هـ)
أنــظـــــــر : شعراء الغري 8 : 194 ; ماضي النجف 3 : 371 .

2394. الأوصياء

أبو النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السمرقندي العياشي (... ـ 320 هـ)
أنــظـــــــر : النجاشي: 356 ; الذريعة 2 : 478 .

2395. الأوصياء وذكر الوصايا

علي بن محمد بن زياد الصيمري (... ـ 288 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 478 .

2396. أوضح دليل فيما جاء في علي وآله من التنزيل

أبو المكارم علي بن جعفر العوامي القطيفي
أنــظـــــــر : مجلة تراثنا، 1406 هـ ، ع 4 ، ص 52 .

2397. الأوعية الثلاثة : الوحي ، المحو، الاثبات

أحمد الاحسائي ( 1166 ـ 1241 هـ)
وهو في بيان الاوعية الثلاث: السرمد والدهر والزمان، وبيان اللوح المحفوظ، ولوح المحو والاثبات .
أنــظـــــــر : فهرست تصانيف أحمد الاحسائي: 16 ; الذريعة 11 : 123 .

2398. أوفى البيان في أصول الدين والإيمان    [ بالفارسية ]

مجتبى بن حسن اللنكراني ( 1315 ـ 1406 هـ )

الجزء الأول - 542
وهو عبارة عن ترجمة وشرح الارجوزة المنجية للسيد محمد تقي بن مرتضى الكشميري الغروي
طـبـــــع في: طهران; المكتبة الإسلامية، 128  ص.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 603 .

2399. أول إمام حضرت علي(عليه السلام)    [ بالأُردو ]

المترجم: السيّد أحمد علي عابدي طـبـــــع في: قم ; در راه حق، 1407 هـ / 1365  هـ . ش  ، 56 ص.

2400. أول مظلوم في الإسلام الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام)

محمد رضا الرضوي الكشميري
وهو بحث في إمامة امير المؤمنين(عليه السلام).
أنــظـــــــر : مجلة تراثنا، 1410 هـ ، ع 2 ، ص  182  .

2401. اولو الامر از ديدگاه كتاب وسنت    [ بالفارسية ]

أحمد الفالي ( 1328 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 288  ص .

2402. اولو العزم

علي بن فضل الله الجيلاني الفومني الزاهدي (ق 11 هـ)
ألفه سنة: 1071 هـ .
المخطوط في: ملك ـ طهران 7 : 454 ( 2 / 4655 ، ق 13 هـ ، ص 12 ر ـ 19 پ).

2403. أولي الأمر والولاية (بحث حول...)

السيد أحمد الفهري الزنجاني  ( 1338 هـ ـ...)
بحث علمي تحقيقي حول المراد من (الأمر) في أولى الامر في تفسير الآية الكريمة (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء...)(1) والآية (إنّما وليكم الله...)(2)ومسألة الإمامة أشرف من النبوة والرسالة، والإمامة أمر ثبوتي لا إثباتي.
طـبـــــع في: بيروت ; الدار الإسلامية، 1406  هـ / 1986 م، ط 2  ، 114 ص.
طهران ; الدار الإسلامية ، 1410 هـ .

1 . النساء: 59 .
2 . المائدة: 55 .

الجزء الأول - 543

2404. اولين تعليم دين اسلام از پيغمبرگرامى    [ بالفارسية ]

محمد باقر بن عبد الحي النجفي اليزدي
طـبـــــع في: طهران; 1404 هـ / 1362 هـ . ش، 176 ص.

2405. اولين دانشگاه وآخرين پيامبر    [ بالفارسية ]

محمد رضا پاك نژاد ( 1343 ـ 1402 هـ)
طـبـــــع في: يزد ; صحيفة ملك، 159 ص .
طهران ; الإسلامية، 1385 ـ 1390 هـ / 1343 ـ 1348 هـ . ش، ط 2 ، 5 مجلدات .

2406. ائتلاف في دفع الاختلاف     [ بالفارسية ]

السيد حسين بن نصر الله بن صادق العرب باغي الارومي (... ـ 1369 هـ )
طـبـــــع في: طهران; 1367 هـ ، 212 ص (مع 11 رسالة أخرى للمؤلف).
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 136 .

2407. ايثار الحق على الخلق في رد الخلافات إلى الحق من اصول التوحيد

السيد محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضى الصنعاني الزيدي ابن الوزير ( 765 ـ 840 هـ)
وهو في معرفة الله وصفاته من خلال منهج الرسل والسلف، وألحق به تفسير بعض الآيات والسور.
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 544 ( 657 ، 1136 هـ ، 113 ورقة).
الجامع الكبير 2 : 543 ـ 544 ( 658 ، 149 ورقة).
طـبـــــع في: بيروت ; مطبعة الآداب والمؤيد، 1318 هـ ، 483 ص.
بيروت ; دار ومكتبة الهلال.
أنــظـــــــر : هدية العارفين 2 : 190 ; مؤلفات الزيدية 1 : 179 ; سركيس 1 : 236  .

2408. إيجاز التحرير في آية التطهير

السيد ناصر حسين بن مظفر الجنفوري (... ـ 1313 هـ )
ذكره السيد علي نقي في علما ء الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 73  .

2409. إيجاز الحكمة     [ بالفارسية ]

رفيع الدين علي شاه بن محمد الهمداني
وهو مختصر في الحكمة الالهية.

الجزء الأول - 544
المخطوط في: ملك ـ طهران 5 : 323 ( 1666 م ، 1282 هـ ، ص 11 پ ـ 13 ر).
ملك ـ طهران 5 : 337 ( 1668 م ، ص 150 ر ـ 155 ر).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 486  .

2410. إيجاز الحكمة     [ بالفارسية ]

محمد باقر العراقي (... ـ بعد 1320  هـ)
وهو في معرفة الله تعالى على طريقة الفلاسفة.
المخطوط في: مجلس الشورى 10 : 199 ( 30 / 2859 ، حدود 1070 هـ ، ص 98 ـ 100 ).

2411. إيجاز المطالب في ابراز المذاهب    [ بالفارسية ]

نصير الدين أبو طالب عبد الله بن حمزة بن الحسن الطوسي الشارحي المشهدي (... ـ بعد 578  هـ )
نقل عنه المقدس الاردبيلي في حديقة الشيعة مصرحا بأنّه فارسي وقال: انّه ابطل فيه وفي كتاب آخر له بالعربية بعنوان (الهادي إلى النجاة) جميع المذاهب المخالفة للإمامية وأبدى فساد عقائد سائر الفرق وأثبت أحقية المذهب الجعفري .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 487 و 25 : 151 .

2412. ايده ها، عقيدها     [ بالفارسية ]

السيد محمد الشفيعي المازندراني ( 1368 هـ ـ...)
وهو في بيان عقائد الشيعة الامامية بطريقة السؤال والجواب .
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة المعارف الإسلامية، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 401 ص .

2413. ايدئولوژى إسلامى «يا» درسهائى از اصول عقايد    [ بالفارسية ]

محمد مهدي قرباني سنگجاركي آب كلاني طـبـــــع في: قم ; مطبعة مالك الاشتر، 1405  هـ / 1363 هـ . ش، 186 ص.

2414. ايدئولوژى الهى وپيشتازان تمدن    [ بالفارسية ]

السيد محمد باقر بن عبد الحي النجفي
وهو عبارة عن نظريات وآرا ء علما ء الغرب بخصوص إثبات وجود الله.
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البعثة، 288 ص.

2415. ايدئولوژى وعقائد اسلامى    [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 545
محمد الدشتي ( 1370 هـ ـ...)
وهو بحث في أُصول الدين الخمسة وغيرها.
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة النشر الاسلامي ، 1402 هـ / 1360 هـ . ش، 304 ص.

2416. ايدئولوژى وفلسفه     [ بالفارسية ]

محمد الدشتي ( 1370 هـ ـ...)
يتألف الكتاب من مقدمة وأربعة عشر درساً، اهمها:
طريقة الكتاب ، في مسألة الصُدفة ، تقييم الطبيعة والمادة، أربعة أصول للديالكتيك ، التوحيد أو التناقض بين الاضداد، مسألة اصالة المادة والجبر أو الاختيار .
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة قدس، 159 ص .

2417. إيراد درپيرامون مسلك باب وبهاء ومذاهب مختلفه عالم    [ بالفارسية ]

محمد مهين پور ( حاج رحيم )
يحتوي الكتاب على:
1 . تحقيقات حول مهمة علي محمد الباب وحسين علي في ايران .
2 . اثبات عدم صحة نسبة العهد القديم (التوراة) إلى موسى(عليه السلام).
3 . اثبات عدم صحة نسبة العهد الجديد (الانجيل) إلى عيسى(عليه السلام).
4 . بحث حول الصوفية .
5 . تحقيقات جامعة حول بوذا والبراهمة والاديان الهندية الجديدة والقديمة وعقائدهم.
6 . بحث في ردّ القاديانية والشيخية والاسماعيلية .
طـبـــــع في: طهران ; مطبوعات وطن ما، 1375  هـ / 1333 هـ . ش، ط 2 ، 105 ص.

2418. ايران تسمع فتجيب

لطف الله الصافي الگلپايگاني ( 1337 هـ ـ...)
وهو في جواب أهل السنة وهو احد اجزا ء كتاب (امامت ومهدويت).
أنــظـــــــر : قائمة كتب المؤلف .

2419. الإيضاح

أبو محمد الفضل بن شاذان بن الخليل الازدي النيسابوري (... ـ 260  هـ )
وهو في الردّ على سائر الفرق، حيث ذكر أقوالهم وآرا ء هم أصولاً وفروعاً ثم دحضها عن آخرها، مثبتاً أحقية المذهب الجعفري من خلال الكتاب والسنة .

الجزء الأول - 546
المخطوط في: سپهسالار 3 : 227 ( 4 / 3881 ، ق 10 هـ ، ص 102 پ ـ 185 ر) .
مجلس الشورى 22 : 351 ( 1 / 660 ، ق 10 ـ 11 هـ ، ص 1 پ ـ 78 أ).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 38 ، 1072 هـ ، 99 ورقة) ذكرها آصف فكرت : 78  .
مكتبة السيد حسيناي القزويني (ضمن مجموعة، 1118 هـ) ذكره نشرية جامعة طهران       6 :  349 .
مكتبة آية الله الحكيم (رضي الله عنه)العامة ـ النجف الأشرف ( 3294 ، 1335 هـ ، 48 ورقة) عن فهرس       ميكروفيلم مكتبة جامعة طهران 2 :  126  .
مكتبة الامام الرضا (عليه السلام)( 8 / 1095 ، 1357  هـ).
طـبـــــع في: طهران; جامعة طهران، 1391 هـ / 1351 هـ . ش / 1972 م ، 626 ص، تحقيق جلال الدين       المحدث الارموي.
بيروت ; الاعلمي ، 1402 هـ / 1982 م، 213  ص .
طهران ; جامعة طهران، 1403 هـ / 1363  هـ . ش / 1984 م، ط 2  ، 623 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 490 و 494 ; معجم المطبوعات العربية في ايران: 131 ; فهرست هزار وپانصد       نسخه خطى: 337 .

2420. الإيضاح

أبو جعفر محمد بن الوليد الخزّار البجلي (كان حياً 250 هـ)
وهو كتاب في أصول الدين.
أنــظـــــــر : معالم العلماء: 110 ; كشف الحجب:  72 .

2421. ايضاح احقاق الحق = ترجمة احقاق الحق    [  بالفارسية  ]

نصير الدين حسين بن عبد الوهاب الطباطبائي البهبهاني (كان حياً 1142  هـ)
وهو ترجمة باللغة الفارسية لكتاب «احقاق الحق» للقاضي التستري .
المخطوط في: الهيات مشهد 2 : 67 ( 906 ، 223 ورقة).
جامعة طهران 3 : 541 ( 328 ، 177 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 492  .

2422. ايضاح الانباء

علي بن موسى بن محمد باقر التبريزي الاسكوئي ( 1304 ـ 1386 هـ)
وهو في المناقب .
طـبـــــع في: تبريز ; 1352 هـ .
أنــظـــــــر : فهرست مكتبة تربيت ـ تبريز 1 : 3 .

2423. ايضاح براهين


الجزء الأول - 547
ابو علي الحسين بن عبد الله ابن سينا ( 363 ـ 428 هـ)
وهو يشتمل على ثلاثة فصول في اثبات وجود الله تعالى وبقا ء النفس .
المخطوط في: مجلس الشورى 4 : 146 ( 1401 ، 1046 هـ).

2424. إيضاح البراهين

المؤلف: مجهول
عُدّ من كتب الكلام التي في الخزانة الرضوية في فهرسها القديم.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 493  .

       ايضاح التفكيك لعقود التشكيك رشذور الذهب في تحقيق (معرفة) المذهب لعبد الله الذماري

2425. إيضاح التلبيس في (من) كلام الرئيس = كشف التلبيس في بيان سير الرئيس

جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر العلاّمة الحلي  ( 648 ـ 726 هـ )
وهو إيضاح للتلبيس الذي وقع في كلام الشيخ الرئيس ابن سينا، وبيان سهوه والردّ عليه، وللكتاب اسم آخر بعنوان «كشف التلبيس وبيان سيرة الرئيس» كما ذكره محمد بن خواتين، وفي نسخة الاجازة التي نقل عنها في بحار الأنوار «كشف التلبيس لبيان سير الرئيس» وكذلك الاجازة التي اعتمد عليها صاحب رياض العلما ء .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 493 و 18 : 24 ; إيضاح المكنون 2 : 154 ; مكتبة العلاّمة الحلي: 231 و  61 .

2426. ايضاح دفائن النواصب = المائة منقبة = الفضائل = المائة حديث = مناقب امير المؤمنين(عليه السلام)= المناقب المائة لامير المؤمنين (عليه السلام)

أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي بن شاذان القمي (... ـ 420 هـ)
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 3 : 838 ( 2 / 1059 ، 1059 هـ ، الورقة 47 ـ 57 ).
مكتبة فخر الدين الطهراني ( 882 ، 1078  هـ) ذكرها صاحب الذريعة .
الوزيري ـ يزد 4 : 1410 ( 3 / 2738 ، اما 1084 أو 1104 هـ ، الورقة 95 ـ 121 ).
مكتبة السيد محمد البغدادي الحسني النجفي: 82 ( 8 ، 1118 هـ ، 194 ص).
ملك ـ طهران 5 : 221 ( 961 م ، 1272 هـ ، ص 82 ر ـ 97 پ).
جامعة طهران 16 : 401 ( 1 / 6920 ، 1281  هـ ، ص 1 پ ـ 44 ر).
مكتبة السيد الخوئي ـ مشهد: 56 ( 87 ، 1337 هـ ، ص 83 پ ـ 141 ر).
ملك ـ طهران 9 : 272 ( 2 / 1586 ، 1347  هـ).
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; 1369 هـ .

الجزء الأول - 548
قم ; انصاريان، 1413 هـ / 1371 هـ . ش، 215 ص، تحقيق: نبيل رضا علوان .
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 73 ; كتابخانه ابن طاووس: 426 ; كشف الاستار 3 : 230 ; الذريعة 19 : 2 ـ 3        و 22 : 316 ; اثر آفرينان 1 : 119 .

2427. إيضاح الدلائل في أجوبة المسائل

سليمان بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي (... ـ 1266 هـ )
وهو كتاب جمع فيه اجوبته على مسائل ثلاث في أُمور مختلفة وُجِّهتْ إليه من قبل بعض المشايخ. فاما المسألة الأولى فهي للشيخ حسين القديحي، فكتب في جوابه رسالة في أُصول الدين الخمسة في خمسة أبواب ، واما المسألة الثانية فهي للشيخ عبد الله بن عباس الستري، وأما المسألة الثالثة فكانت جواباً على مسائل الشيخ محمد بن أحمد آل عصفور .
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 74 .

2428. الإيضاح على شرح المصباح = الإيضاح على المصباح = شرح الثلاثين مسألة في اصول الدين

أحمد بن يحيى حابس الزيدي الصعدي (... ـ 1061 هـ )
والكتاب عبارة عن شرح ممزوج لرسالة «الثلاثين مسألة» تكفل بتوضيح المتن مع نقل آرا ء أئمة الزيدية وكبار علما ء هذه الطائفة، مع مقدمة قصيرة في ثلاث فوائد .
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 548 ( 683 ، 1029 هـ ، 106 ورقة) بأوله ترميم.
الجامع الكبير 2 : 548 ( 633 ، 1063 هـ ، الورقة 1 ـ 62 ).
المرعشي 15 : 340 ( 1 / 5961 ، 1078 هـ ، ص 2 پ ـ 161 پ).
الجامع الكبير 2 : 547 ( 740 ، 1299 هـ ، 134 ورقة).
الجامع الكبير 2 : 546 ( 636 ، 1300 هـ ، 226 ورقة) .
الجامع الكبير 2 : 545 ( 638 ، 1306 هـ ، 164 ورقة) .
الجامع الكبير 2 : 546 ( 639 ، 1307 هـ ، 150 ورقة) ورد في هذه النسخة قال إنه ألفه سنة        1028  هـ وجعله شرحاً لثلاثين مسألة .
الجامع الكبير 2 : 546 ( 637 ، 1331 هـ ، 239 ورقة) .
الجامع الكبير 2 : 547 ( 640 ، 1339 هـ ، 91 ورقة).
الجامع الكبير 2 : 547 ( 641 ، 1343 هـ ، 171 ورقة) ورد في هذه النسخة إنه ألفه سنة        1018 هـ .
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 183  .

2429. الايضاح في الاعتقاد = الايضاح في أصول الدين


الجزء الأول - 549
أبو القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز الرازي القمي (ق 4 هـ )
وهو في أصول العقيدة على وفق مذهب أهل البيت(عليهم السلام).
أنــظـــــــر : النجاشي: 268 ; معالم العلماء: 71 ; الذريعة 2 : 489 ; كشف الحجب: 72  .

2430. الإيضاح في الإمامة

أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الآملي ( 224 ـ 310 هـ)
قال القاضي نور الله التستري في «مجالس المؤمنين» بعد ان ذكر كتابه المسترشد: «إنّ له كتاب الإيضاح في الإمامة وهو عندي في هذا الحال وانقل عنه بعض الفوائد في هذا الكتاب».
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 1923 ، 1262 هـ) ذكره آصف فكرت: 78 .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 489 و 21 : 9 .

2431. الإيضاح في الامامة والغيبة

أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي الشيخ المفيد البغدادي ( 336 ـ 413 هـ )
يتضمن الكتاب ردّ شبهات العامة وادلتهم على اثبات الخلافة للخلفا ء ثم ذكر ادلة إمامة المعصومين(عليهم السلام) .
المخطوط في: ملك ـ طهران 1 : 77 ( 2926  ، 1291 هـ ، 155 ورقة).
كلية الحقوق ـ جامعة طهران ( 257 ج ، 1260 هـ).
طـبـــــع في: طهران ; اوفسيت طهران، 1403  هـ .
أنــظـــــــر : معالم العلماء: 113 ; النجاشي: 399 ; الذريعة 2 : 49 ; كشف الحجب: 73  ; ايضاح المكنون 1 :        155 ; مؤتمر الشيخ المفيد (المقالات والرسالات) 1 : 313 ; تأسيس الشيعة : 382 .

2432. الإيضاح فيما (مما) سأل عنه الطبريون

المرتضى محمد بن يحيى الزيدي (... ـ 310 هـ )
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 549 ( 89 م، الورقة 147 ـ 188 ) والنسخة مختصة بالجزء الأوّل من الكتاب       مبتورة من الآخر.
مؤلفات الزيدية 1 : 187  .

2433. إيضاح قصور المخلوق الضعيف عن إدراك حكمة الخالق اللطيف

السيد عبد القادر بن أحمد الكوكباني الصنعاني (... ـ 1208 هـ)
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 184  .

2434. ايضاح اللبس في شرح تسليك النفس إلى حظيرة القدس (الانس) = شرح تسليك النفس إلى حظيرة (القدس)


الجزء الأول - 550
السيد نظام الدين عبد الحميد بن أبي الفوارس محمد بن علي الاعرجي ( 683  هـ ـ . . . )
وهو شرح على كتاب خاله العلاّمة الحلي (تسليك النفس) الّذي تعرض لنكات علم الكلام ودقائقه .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 498 و 4 : 51 و 180 ; مكتبة العلاّمة الحلي: 106 .

2435. إيضاح مخالفة السنّة للكتاب والسنّة = إيضاح مخالفة أهل السنّة = الإيضاح في تفسير القرآن

العلاّمة جمال الدين أبو منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الحلّي ( 648 ـ 726 هـ )
ذكر الحر العاملي: انّ الكتاب باسم «إيضاح مخالفة السُنّة لنص الكتاب والسنة». وقال: سلك فيه مسلكاً عجيباً. والذي وصل الينا هو المجلد الثاني، وفيه سورة آل عمران لا غير، يذكر فيه مخالفتهم لكل آية من وجوه كثيرة بل لأكثر الكلمات. وهذا الكتاب يمكن عدّه من كتب الاحتجاج والجدل لاشتماله على بيان مخالفات العامة لنص الكتاب والسنّة، ويمكن عدّه من كتب التفسير لما فيه من تفسير الآيات وبيان مداليلها.
المخطوط في: مجلس الشورى 15 : 3 ( 5070 ، 723 هـ) نسخة الاصل بخط المصنف من قوله تعالى (زين       للذين كفروا الحياة الدنيا) (1) إلى نهاية سورة آل عمران;
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 1207 ، 723 هـ ) ذكره آصف فكرت : 79 .
مجلس الشورى (سنا) 1 : 14 ( 29 ، ق 8 أو 9  هـ) على نسخة الاصل بخط المصنف تبدأ بالآية        208 من سورة البقرة حتى نهاية سورة آل عمران.
جامعة طهران 1 : 288 فهرست النسخ الخطية المصورة ( 1751 ) وهي مصورة عن مخطوطة       مجلس الشورى (سنا).
زنجان ـ مكتبة إمام جمعة زنجان (كتبت في القرن 10 هـ ، من أواسط سورة البقرة إلى نهاية       سورة آل عمران برقم ( 2970 ).
نسخة مصورة عليها في جامعة طهران ذكرت في فهرست مصوراتها 1 : 288 .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 498 ـ 499 و 490 ; مكتبة العلاّمة الحلي: 61 ـ 62 و 231  .

2436. إيضاح المرام في أمر الإمام

محمد باقر بن محمد جعفر البهاري الهمداني ( 1277 ـ 1333 هـ )
وهو في الغيبة واحوال الحجة (عج).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 499  .

2437. إيضاح مشكلات التوحيد في حل معضلات التجريد


1 . البقرة: 212 .

الجزء الأول - 551
السيد شجاع بن علي الحسيني (كان حياً 1003 هـ)
المخطوط في: جامعة طهران 13 : 308 ( 7  / 4100 ، ق 11 هـ ، ص 81 ـ 180 ).

2438. إيضاح المعلم المذهب في توضيح المذهب

إسماعيل بن أحمد الكبسي (... ـ 1233 هـ )
المخطوط في: جامع الكبير 2 : 924 ( 90 م، 32 ورقة).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 186  .

إيضاح المماثلة بين طريقي الاستدلال على صحة النبوة واثبات الإمامة رالإبانة عن المماثلة في الاستدلال لإثبات النبوة والإمامة للكراجكي

2439. إيضاح المنهاج في فوائد المعراج

جعفر بن أحمد بن عبد السلام السناعي (... ـ 573 هـ )
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 544 ( 774 ، 669 هـ ، 166 ورقة) ذكره المفهرس في قسم الكلام.
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 187 .

2440. الايضاح والبيان في الكشف عن مسائل الامتحان

مؤيد الدين حسين بن علي بن محمد (ق 6 هـ)
وهو في الصفات الالهية والتوحيد والارادة .
أنــظـــــــر : الفهرسة للمجدوع: 307 .

2441. الإيضاح والتبصير في ابانة فضل يوم الغدير

مؤيد الدين الحسين بن علي بن محمد (ق 6 هـ )
وهو في ذكر نبذ مما جا ء في ولاية امير المؤمنين (عليه السلام)في الروايات والرد عليها من الاحتجاجات .
المخطوط في: جامع صنعاء، وقد صورته دار الكتب المصرية رقم الفلم: 2115 .
طـبـــــع في: مجموعة اربع رسائل اسماعيلية.
أنــظـــــــر : مجلة الموسم، 1990 م، ع 7  ، ص 893 ; غدير در آئينه كتاب: 70 .

2442. الإيضاح والتبصير في جواب مسألة المولى (في حديث الغدير)

مؤيد الدين الحسين بن علي بن محمد (ق 6 هـ)
ويحتمل اتحاده مع سابقه .
أنــظـــــــر : الفهرسة للمجدوع: 152 عن فهرس كتب اسماعيلية إيوانف برقم 256 ; مجلة الموسم،        1990 م، ع 7 ، ص 893 ; غدير در آئينه كتاب: 70 .

الجزء الأول - 552

2443. الإيضاح والتبصير في فضل يوم الغدير

المؤيد في الدين هبة الدين (الله) بن أبي عمران موسى بن داود  الشيرازي  (حدود 390 ـ 470  هـ )
وقد ذكر المجدوع: انّ محتويات هذا الكتاب بابان .
الباب الأوّل: في ذكر نبذ مما جا ء في ولاية أمير المؤمنين(عليه السلام)في الروايات وما ورد عليها من الاحتجاجات.
الباب الثاني: في إيضاح معنى ما ورد عن مولانا الصادق (عليه السلام)في فضل يومه وصلاته وصومه.
المخطوط في: مكتبة الجمعية الإسماعيلية ـ كراچي ( 76 ، 6 ص).
أنــظـــــــر : الفهرسة للمجدوع: 152 ـ 153 ; الغدير 4 : 312 ; مجلة الموسم، 1990 م، ع 7 ، ص 893 ;       غدير در آئينه كتاب: 70 .

2444. الإيضاح والتبيين في شرح منهاج (مناهج) اليقين

كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن محمد ابن العتايقي ( 699 ـ نحو 790 هـ )
المخطوط في: خزانة الروضة الحيدرية (الغروية) ـ النجف الأشرف: 37 ( 49 ، 879 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 502   ; مكتبة العلاّمة الحلي: 193 .

2445. الإيضاح والتبيين (والتعيين) في كيفية تسلسل ولادتي الجسم والدين

السيد علي بن محمد بن الوليد العبشمي الإسماعيلي (... ـ بين 605 و 612 هـ )
في علم المبدأ والمعاد وإثبات إمامة مولانا سابع الاشهاد .
ملاحظة: إن الدكتور مصطفى غالب في مقدمة تحقيقه لكتاب «دافع الباطل وحتف المناضل» لنفس المؤلف ( ص 21 ) قد ذكر هذا الكتاب باسم «الإيضاح والتعيين في كيفية تسلسل ولادتي الجسم والدين».
أنــظـــــــر : الفهرسة للمجدوع: 153 نقلاً عن إيوانف: 240 ; مقدمة الدكتور عامر تامر في تحقيقه لكتاب       المؤلف «تاج العقائد ومعدن الفوائد».

2446. الإيضاح والتفسير في معنى يوم الغدير

السيد علي بن محمد بن الوليد العبشمي الإسماعيلي (... ـ بين 605 و 612  هـ )
أنــظـــــــر : الفهرسة للمجدوع: 152 ، وذكره في فهرس الكتب ص 313 بهذا الاسم: الإيضاح والتبصير       «التفسير» في فضل «معنى» يوم الغدير ; غدير در آئينه كتاب: 71 .

2447. الإيقاظ ، يا بيدارى     [ بالفارسية ]

الميرزا صالح عكاس المراغي (ق 14 هـ )

الجزء الأول - 553
وهو في ردّ البابية والبهائية.
طـبـــــع في: طهران; 1347 هـ / 1307 هـ . ش ، 180 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 503 ; مشار الفارسي 1 :  631  .

2448. إيقاظ الامة     [ بالفارسية ]

عبد الرزاق بن علي رضا بن عبد الحسين الهمداني الواعظ الحائري الاصفهاني ( 1291 ـ 1381  هـ)
وهو في مفاسد معتقدات اليهودية والمسيحية في أربعة الآف بيت.
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 77  .

2449. إيقاظ الأمة من الهجعة في إثبات الرجعة

محمد مهدي بن سيد محمد الموسوي الاصفهاني الكاظمي ( 1319 ـ 1391 هـ)
طـبـــــع في: بغداد ; مطبعة النجاح ، 1366 هـ ، 82 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 77 ; معجم المؤلفين العراقيين 1 : 156 و 3 : 255 ; فهرس المطبوع من مؤلفات       الكاظميين: 66 .

2450. إيقاظ العوام     [ بالفارسية ]

نظر علي الواعظ الكرماني الحائري (... ـ 1348 هـ)
وهو في ردّ الصوفيّة.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 504  .

2451. إيقاظ الغافل     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول وهو في ردّ عقائد البابية .
مطبوع .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 504  ; مشار الفارسي 1 :  630 .

2452. الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة = الإيقاظ من الهجعة في اثبات الرجعة = الرجعة = إثبات الرجعة

محمد بن الحسن بن علي الحر العاملي المشغري ( 1033 ـ 1104  هـ )
وهو كتاب مبسوط في إثبات الرجعة، قال في أمل الآمل: فيه أكثر من 600 حديث وأربع وستين آية وادلة كثيرة من القدما ء والمتأخرين وجواب الشبهات وهو مرتب على اثني عشر باباً .

الجزء الأول - 554
المخطوط في: مكتبة محمد علي الاردوبادي ـ النجف الأشرف  ( 1084 هـ ).
المرعشي 15 : 171 ( 5787 ، 1096 هـ ، 155 ورقة).
غرب همدان: 65 ( 4855 ، 1299 هـ).
سپهسالار 3 : 23 ( 6352 ، 1303 هـ ، 242 ورقة) نسخت على نسخة المؤلف الاصلية.
طـبـــــع في: طهران; 1272 هـ ، حجرية (مع غاية المرام للبحراني).
قم ; المطبعة العلمية، 1381 هـ ، 430 ص ، تصحيح هاشم الرسولي المحلاتي مع ترجمة       أحمد الجنتي بالفارسية.
طهران ; مطبعة نويد، 1404 هـ / 1362 هـ . ش ، 437 ص .
قم ; مؤسسة السيدة المعصومة (عليها السلام)، 473 ص، تحقيق السيد عبد الكريم محمد الموسوي.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 630 ; الذريعة 2 : 506 ـ 507 ; كشف الحجب: 74 ; إيضاح المكنون 1 :        160 ; معجم المطبوعات العربية في ايران: 54 .

2453. ايقاظ المؤمنين في علم ربّ العالمين    [ بالأُردو ]

مير شجاعت علي
طـبـــــع في: الپاكستان ـ كارد ; 21 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 :  134 .

2454. إيقاظ النائمين     [ بالفارسية ]

أحمد بن محمد علي بن كاظم الشاهرودي ( 1282 ـ 1350 هـ )
في نقض فرائد الگلپايگاني، ومن ضمن الردود على معتقدات البابية والبهائية.
طـبـــــع في: طهران; 1343 هـ ، 490 ص ، حجرية مع (مرآة العارفين وتنبيه الغافلين).
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 631 و 1431 و 2 : 2531 و 3 : 3658 و 4 : 4675 .

2455. إيقاظ النائمين

السيد محمد مرتضى بن حسن علي الجنفوري (... ـ حدود 1337 هـ )
وهو في الردّ على كتاب (تنبيه الغافلين) والّذي هو من كتب البابية والبهائية.
والكتاب مطبوع.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 505  .

2456. الإيقاظات

السيد محمد باقر بن شمس الدين محمد الحسيني الاسترآبادي الاصفهاني الميرداماد ( 969 ـ 1041 هـ )
وهو في الكلام والفلسفة (الجبر والاختيار ).

الجزء الأول - 555
المخطوط في: كلية (الآداب) أدبيات جامعة طهران: 45 ( 75610 ، 1019 هـ).
الگلپايگاني 2 : 239 ( 12458 م، ق 11 ـ 12  هـ).
جامعة طهران 9 : 880 ( 9 / 2198 ، 1263 هـ ، ص 100 پ ـ 123 پ).
طـبـــــع في: طهران; 1315 هـ ، حجرية، على هامش القبسات للمؤلف.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 507 و 6 : 27 ; معجم المطبوعات العربية في إيران: 131 ; مجلة مشكوة، ع 42 ،       ص 108 .

2457. الإيقاع

الخليل بن أحمد النحوي البصري الفراهيدي ( 100 ـ 175 هـ)
وهو في الإمامة.
أنــظـــــــر : تأسيس الشيعة: 150 ; الذريعة 2 :  508  .

2458. إيقان     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول وهو في الحكمة والكلام.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 8747 ) ذكره آصف فكرت: 79 .

الإيقان في أركان الإيمان رالاستيقان في بيان اركان الإيمان لمحمد مهدي الاسترآبادي الكنتوري

2459. ايك چيلنج در باره إمام زمان     [ بالأُردو ]

علي تقي عبد الله واله دين أحمد طـبـــــع في: لاهور ; المطبعة الإسلامية ، 52  ص .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9 : 180 ; قاموس الكتب 1 : 850  .

2460. الإيماضات والتشريقات في مسألة الحدوث والقدم

السيد محمد باقر بن شمس الدين محمد الحسيني الاسترآبادي الاصفهاني الميرداماد ( 969 ـ 1041 هـ )
وهو يشتمل على مباحث كلامية وفلسفية. وقد حشّى عليه السيد أحمد العلوي وعبد الغفّار الجيلاني.
المخطوط في: المرعشي 20 : 60 ( 2 / 7667 ، ق 11 هـ ، ص 26 پ ـ 64 پ ) قريب من عصر المؤلف .
مكتبة السيد محمد المدرسي ـ يزد ( 73 ورقة).

الجزء الأول - 556
طـبـــــع في: طهران; 1315 هـ ، حجرية (منضمة إلى الايقاظات للمؤلف نفسه مع حواشي لتلميذه المولى       عبد الغفار ).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 509 ; و 4 : 364 ; معجم المطبوعات العربية في إيران: 562 ، مجلة مشكوة، ع        42  ; التراث العربي (للحسيني) 1 : 364 ; ميراث اسلامى ايران ، الدفتر 8 : 434 .

       ايمان ر حقيقت ايمان لمؤلف مجهول

       إيمان ر معنى الإيمان للدواني

2461. إيمان     [ بالفارسية ]

السيد الشهيد عبد الحسين دستغيب الشيرازي ( 1332 ـ 1402 هـ )
طـبـــــع في: شيراز ; مكتبة المسجد الجامع ، 1363 هـ ، ط 2  ، 2 ج ، 360 + 358  ص .

2462. الإيمان

أبو محمد الفضل بن شاذان بن الخليل النيسابوري الأزدي (... ـ 260 هـ)
أنــظـــــــر : النجاشي: 307 ; معالم العلماء: 90 ; الذريعة 2 : 510 و 17 : 1 و 52 و 18 : 325 ; تأسيس       الشيعة : 377 ; إيضاح المكنون 2 : 277  .

2463. الإيمان

أبو المظفر ليث بن سعد بن ليث الاسدي الإمامي
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 510  .

2464. إيمان

الأمير محمد إسماعيل الطالب الشهرستاني (ق 14 هـ)
طـبـــــع في: طهران; 1391 هـ / 1349 هـ . ش ، 40 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 633 .

2465. الإيمان

أبو الحسين محمد بن علي بن الفضل بن تمام بن سُكيْن (مسكين) الكوفي الدهقان (كان حياً 340 هـ)
أنــظـــــــر : النجاشي: 385 ; الذريعة 2 : 510  .

2466. إيمان = اصول سعادت     [ بالفارسية ]

محمد عيسى بن قاسم علي محقق الخراساني القاسمي ( 1355 هـ ـ...)

الجزء الأول - 557
طـبـــــع في: النجف الأشرف; 344 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 634 .

2467. الإيمان

أبو النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي العيّاشي (... ـ 320 هـ)
أنــظـــــــر : النجاشي: 352 ; الذريعة 2 : 510  .

2468. الايمان     [ بالأُردو ]

السيد مظفر (مظهر) حسن (حسين) السهارنپوري (ق 14 هـ)
وهو في أصول الدين.
طـبـــــع في: دهلي ; مطبعة يوسفي، 1329 هـ ، 268 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 : 135 و 163 ; الذريعة 2 : 510 .

2469. ايمان آباء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)(مسألة في...)

ابو يعلي محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري (... ـ 463 هـ)
أنــظـــــــر : النجاشي: 404 ; الذريعة 20 : 384 .

       ايمان أبي طالب ر حجة الذاهب إلى ايمان أبي طالب للسيد فخار بن معد

2470. إيمان أبي طالب

أحمد بن القاسم أنــظـــــــر : النجاشي: 95 ; الذريعة 2 : 512  .

2471. إيمان أبي طالب

أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن طرخان الكندي (الجرجائي) الجرجرائي (ق 5 هـ)
أنــظـــــــر : النجاشي: 87 ; الذريعة 2 : 512  .

2472. إيمان أبي طالب

أبو علي أحمد بن محمد بن عمار الكوفي (... ـ 346 هـ)
أنــظـــــــر : النجاشي: 95 ; معالم العلماء: 18 ; الغدير 7 : 401 ; الذريعة 2 : 512  .

2473. إيمان أبي طالب

السيد أبو الفضل أحمد بن موسى بن طاووس الحلي (... ـ 673 هـ)

الجزء الأول - 558
قال: ذكره في كتابه «بنا ء المقالة العلوية».
أنــظـــــــر : الغدير 7 : 402 ; الذريعة 2 : 512  .

2474. إيمان أبي طالب

(احتمالاً) السيد حسين بن حسن الحسيني الموسوي العاملي ثم الاردبيلي المجتهد الكركي (... ـ 1001 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 512  .

2475. إيمان أبي طالب     [ بالأُردو ]

تاج الدين حيدر چوهان ( 1354 هـ ـ ... )
أنــظـــــــر : تذكره علماى اماميه پاكستان: 64 .

2476. إيمان أبي طالب

أبو محمد سهل بن أحمد بن عبد الله الديباجي (ق 4 هـ )
أنــظـــــــر : النجاشي: 186 ; الذريعة 2 : 513  .

2477. إيمان أبي طالب

أبو نعيم علي بن حمزة البصري التميمي اللغوي (... ـ 375 هـ)
نقل الحافظ العسقلاني في الاصابة بعضاً من فصول هذا الكتاب في ترجمة أبي طالب(رحمهم الله) وقد بحث فيه شخصية أبي طالب مع شواهد من شعره وكلامه وقد قال فيه «وكل من زعم انّ ابا طالب مات كافراً فهو يبغض ابنه علياً».
وقد وقع خلاف في مذهب المؤلف فقد جا ء في شعرا ء الغري انّه كوفي حنبلي، وقد ذكره ابن حجر العسقلاني وقال عنه انّه رافضي، كما ذكره صاحب الذريعة على انّه شيعي ويذكر لذلك دليلاً ولزيادة التوضيح راجع المصادر في مقدمة المحقّق ومقدمة الطبعة الأولى من «إيمان أبي طالب لفخار الموسوي» بقلم السيد محمد صادق بحر العلوم ص 31 و 51 حيث ذكر بحر العلوم في هامش مقدمته هذه انّه علم من اعلام الشيعة.
المخطوط في: مكتبة الآثار القديمة ـ بغداد، نسخ الشيخ علي الخاقاني بين سنة 1346 - 1376 هـ ، كما       ذكرها هو في كتابه شعراء الغري.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 513 ; شعراء الغري 12 : 512 ; روضات الجنات 5 : 225 ; الغدير 7 : 401 ; بغية الدعاة        2 : 165 ; معجم الادباء لياقوت الحموي 13 : 208 .

2478. ايمان أبي طالب (عليه السلام)


الجزء الأول - 559
لبيب بن وجيه بن داود بن سليم بيضون ( 1357 هـ ـ...)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب:  379 .

2479. إيمان أبي طالب

المؤلف: مجهول (كان حياً 1150 هـ)
مراد المؤلف من هذا الكتاب هو ذكر الدلائل والمصادر المتعددة حول إيمان أبي طالب عم الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)واثبات إعتقاده بدين الإسلام.
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 1 : 223 ( 10 / 225 ف، ق 12 هـ ، ص 305 ـ 309 ).

2480. إيمان أبي طالب

محسن بن محمد بن محمد علي القره داغي التبريزي بالامجتهد  ( 1274 ـ قبل 1351 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 513  .

2481. ايمان أبي طالب

محمد حسن بن محمد اكبر بن يوسف علي القندهاري الافغاني ( 1319 هـ ـ...)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب:  451 .

2482. إيمان أبي طالب

أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري الشيخ المفيد البغدادي ( 336 ـ 413 هـ )
في هذا الكتاب يستدل الشيخ المفيد من خلال مواقف أبي طالب وبعض ما أثر عنه من الاشعار والاقوال على اسلامه وإيمانه برسالة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)وفيه ردّ على بعض المحدثين من أهل السنّة الذاهبين إلى كفر أبي طالب عند وفاته.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 8288  ، 986 هـ) ذكره آصف فكرت: 80  .
المرعشي 1 : 282 ( 6 / 255 ، 1056 هـ ، ص 65 پ ـ 72 پ ).
مجلس الشورى 7 : 27 و 270 ( 3 / 8 ، ق 11  هـ ، ص 12 ـ 22 ).
ملك ـ طهران 9 : 199 ( 106 / 6151 ، 1292 هـ ).
مكتبة آية الله الحكيم (رحمه الله)العامة ـ النجف الأشرف 1 : 82 ( 433 ، 1358 هـ ).
كلية الآداب (أدبيات) جامعة طهران 1 : 39 ( 112 ب، ص 72 ـ 74 ).
طـبـــــع في: بغداد ; 1372 هـ / 1953 م ، (نفائس المخطوطات)، تحقيق: الشيخ محمد حسن آل ياسين.
النجف الأشرف ; 1374 هـ / 1953 م ، ج 1 ، تحقيق الشيخ محمد حسن آل ياسين.
بغداد ـ النهضة ، 1384 هـ / 1963 م ، ج 2 ، تحقيق الشيخ محمد حسن آل ياسين ضمن       (نفائس المخطوطات) ص 65 ـ 84 و 1382 هـ .
طهران ; اوفسيت طهران ، 1403 هـ .

الجزء الأول - 560
قم ـ مؤسسة البعثة ، 1412 هـ ، 48 ص تحقيق: قسم الدراسات الإسلامية في المؤسسة ثم       اعيد نشره في مؤتمر المفيد، 1413 هـ ، ضمن المجلد العاشر، 48 ص .
قم ـ مكتبة المفيد ، ضمن عدة رسائل ، ص 298 ـ 317 .
أنــظـــــــر : النجاشي: 399 ; معالم العلماء: 114 ; ايضاح المكنون 1 : 160 ; كشف الحجب: 427 ; هدية       العارفين 2 : 62 ; الذريعة 2 : 513 ; مؤتمر المفيد (المقالات والرسالات) 19 : 2 و 43 :        369 و 22 : 12 والمجلد 10 من اصدارات مؤتمر المفيد 1413 هـ و 1 : 225 ـ 227 ;       معجم المخطوطات المطبوعة للمنجد 2 : 115 .

2483. ايمان از ديدگاه قرآن وعترت    [ بالفارسية ]

حسن صدر ( 1276 ـ 1373 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; المكتبة العلمية الإسلامية، 1410 هـ / 1368 هـ . ش ، 269 ص .

2484. ايمان از ديدگاه كتاب وسنت وشخصيتهاى اسلامى    [ بالفارسية ]

علي الشيرازي ( 1381 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; 1406 هـ / 1364 هـ . ش ، 196 ص .

2485. ايمان از نظر قرآن    [  بالفارسية  ]

محسن الشفائي
طـبـــــع في: طهران ; 1390 هـ .
طهران ; حيدري .

2486. إيمان اور (و) علي (عليه السلام)    [ بالأُردو ]

السيد اعجاز حسين النقوي ( 1345  هـ ـ ... )
أنــظـــــــر : تذكره علماى اماميه پاكستان: 36 .

2487. ايمان بخالق سبحان     [ بالفارسية ]

محمد منصورون طـبـــــع في: قم; 1391 هـ / 1349 هـ . ش ، 48  ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 633 .

2488. ايمان بخدا در عصر حاضر     [ بالفارسية ]

محمد تقي الشريعتمداري (ق 15  هـ)
أربع محاضرات القيت في سنة 1388 هـ . حول موضوع معرفة الله وتوحيده.

الجزء الأول - 561
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البعثة ، 1402 هـ .
مشهد ; مؤسسة البعثة 1405 هـ / 1363 هـ . ش ، 112 ص .

2489. ايمان بغيب     [ بالفارسية ]

الشهيد مرتضى المطهري ( 1340 ـ 1400 هـ )
يبحث في المواضع التالية: معنى الغيب، الإيمان بالأحداث الغيبية، الإيمان بالغيب ومستقبل البشرية.
طـبـــــع في: قم ; صدرا، 1412 هـ / 1370 هـ . ش و 1416 هـ / 1374 هـ . ش ، ط 4 ، 14 ص .
أنــظـــــــر : المجلد الثالث من مجموعة آثار الشهيد المطهري .

2490. الإيمان بالله = اثبات الواجب

محمد صالح بن فضل الله المازندراني الحائري ( 1297 ـ 1391 هـ)
وهو عبارة عن بحث في استقصا ء ادلة اثبات الواجب تعالى عند جميع المذاهب .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 514  .

2491. ايمان ديني در اسلام ومسيحيت    [ بالفارسية ]

محمد تقي فعالي ( 1381 هـ ـ...)
طـبـــــع في: ايران ; كانون انديشه جهان، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 144 ص.

2492. الإيمان الصحيح

السيد محمد سعيد بن ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي اللكهنوي  ( 1333 ـ 1387 هـ )
كتاب تحقيقي علمي يبحث فيه عن العقائد الصحيحة تحت أشعة القرآن الكريم.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 514  .

2493. الإيمان الصحيح = مع النشاشيبي في كتابه «الإسلام الصحيح»

السيد أمير محمد بن محمد مهدي الكيشوان الكاظمي القزويني ( 1335 ـ 1414 هـ )
تعرض فيه لمحمد اسعاف النشاشيبي في كتابه «الإسلام الصحيح» يقع في مقدمة وابحاث حول الإمامة هي: في تفسير آية (اطيعوا الله واطيعوا الرسول...)(1)، الادلة التي اقامها أهل السنة على خلافة أبي بكر، آية (وانذر عشيرتك الاقربين)(2)، تفسير «آية المودة»، قول ابن تيمية في آية

1. المائدة: 92 .
2. الشعراء: 214 .

الجزء الأول - 562
المودة، كلام الشهرستاني، حديث فاطمة(عليها السلام)وفساد قول الجاحظ ، قول ابن حزم في والد إبراهيم، آية المباهلة.
طـبـــــع في: صيدا ; مطبعة العرفان، 1368 هـ ، 156 ص .
بيروت ; دار التراث الإسلامية، 1394 هـ / 1974 م ، 247 ص .
الكويت ; مطابع اليقظة.
أنــظـــــــر : مؤلفين مشار 5 : 852 ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 6 : 361 ; فهرس المطبوع من       مؤلفات الكاظميين: 57 ; فهرست المطبوعات العراقية 1 : 178 .

2494. إيمان فرعون     [ بالفارسية ]

أبو القاسم بن حسن الجيلاني القمي ( 1151 ـ 1231 هـ )
جواب سؤال من المولى علي اصغر حول إيمان فرعون، وهل ان مثل هذا الإيمان مقبول عند الله أم لا؟ الجواب مفصل ويقع في عدة فصول.
المخطوط في: المرعشي 13 : 104 ( 8 / 4917 ، ق 13 هـ ، ص 328 پ ـ 353 ر ) عصر المؤلف .

       الايمان الكامل ر ايمان وكفر لعلي قلي الخلجي

       الإيمان والإسلام ر تحفة الغري للبروجردي الطباطبائي

2495. الإيمان والإسلام

أبو عبد الله أو أبو محمد مفضل بن عمر الكوفي الجعفي (نحو 100 ـ قبل 183 هـ)
أنــظـــــــر : النجاشي: 416 ; الذريعة 2 : 514 ـ 515 و 3 : 51 .

2496. الإيمان والإسلام والكفر والارتداد (رسالة في...)

السيد محمد بن محسن الموسوي البوشهري البحراني (... ـ 1355 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 125 .

2497. الإيمان وتحقيق معناه ونقد الأقوال فيه

العلاّمة جمال الدين الحسن بن يوسف الحلّي ( 648 ـ 726 هـ )
قال صاحب رياض العلما ء : قد ينسب إلى العلاّمة أيضاً رسالة مختصرة في تحقيق الإيمان ونقل الاقوال فيه، رأيتها ببلدة (هراة) في مجموعة فيها مبادئ الأُصول وشرح الالفية للشيخ حسين بن عبد الصمد وشرح مبادئ الأُصول المذكور في كتب المولى رضي المدرس بهراة، وقد كانت تلك الرسالة بخط بعض تلامذة الشيخ حسين بن عبد الصمد المذكور.

الجزء الأول - 563
أما صاحب روضات الجنات فقد ذكر : من مؤلفات العلاّمة التي لم يذكرها في الخلاصة مختصرة في تحقيق معنى الإيمان، ثم ذكر أنَّه فيه نظراً واضحاً كنسبة كتاب الكشكول إلى العلاّمة.
أنــظـــــــر : مكتبة العلاّمة الحلي: 232 ; الذريعة 2 : 510 و 11 : 125 ; رياض العلماء 1 : 379  ; روضات       الجنات 2 : 275 .

2498. الإيمان والتقوى

محمد بن الحسين بن سعيد بن محمد العاملي الجبعي (كان حياً 1340 هـ )
يحتوي مواضيع متفرقة منها: أصول الدين ومكارم الاخلاق ومحاسن الآداب.
طـبـــــع في: صيدا ; مطبعة العرفان، 1349 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 515 .

2499. الإيمان ودرجاته ومنازله وزيادته ونقصانه

أبو الحسن (أبو محمد) المعلى بن محمد البصري (ق 4 هـ )
ذكره الشيخ الطوسي ويرويه عن الحسين بن محمد بن عامر الذي هو من مشايخ الكليني.
أنــظـــــــر : النجاشي: 418 ; معالم العلماء: 121 ; الذريعة 2 : 515  .

2500. إيمان ورجعت     [ بالفارسية ]

السيد أحمد بن عنايت الله الحسيني الزنجاني ( 1308 ـ 1393 هـ )
يتضمن الكتاب ما يلي :
1 . اثبات الإيمان والرجعة وبيانهما .
2 . الرد على كتاب «اسلام ورجعت» لشريعت سنگلجي .
المخطوط في: مكتبة آية الله الزنجاني ( 118 ، 1359 هـ ، 127 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 79 ; نقباء البشر 1 : 116 ، آشنايى باچند نسخه خطى: 163 و  241  .

       ايمان ورجعت ر دلائل الرجعة للحسن العلاّمي

2501. الإيمان والرجعة

محمد علي بن محمد جواد الشاه آبادي الطهراني (... ـ 1369 هـ)
طـبـــــع في: طهران; 1368 هـ ، 192 ص ، حجرية.
أنــظـــــــر : معجم المطبوعات العربية في ايران: 131 ; مشار العربي : 110 .

2502. الإيمان والعلم الحديث


الجزء الأول - 564
محمد حسين بن علي اصغر الاديب ( 1338 ـ 1421 هـ)
طـبـــــع في: النجف الأشرف; المطبعة الحيدرية، 1387 هـ / 1967 م، ط 4  ، ص 238 و 1374 هـ ،       208  ص ، تقديم أحمد امين .
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 3 : 148 ; مجلة المورد ـ بغداد 1981 م، مج 9 ، ع 4 ، ص 778 ;       معجم المطبوعات النجفية : 104 .

2503. إيمان وفروع دين     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
عبر عنه انّه مقال في العقائد في أربعة فصول: الفصل الأول: في معرفة الإيمان، الفصل الثاني: في معرفة الله.
قال في أوّل الكتاب: ان هذا الكتاب في معرفة الإيمان والإسلام والصلاة والصوم.
المخطوط في: ملك ـ طهران ( 2 / 5892 ، 1316 هـ ، ص 89 پ ـ 52 ر ).
المخطوطات الفارسية ـ القاهرة ( 89 زكية فارسي، ص 10 ـ 17 پ ).
المخطوطات الفارسية ـ القاهرة ( 1 / 255 ، ص 58 ـ 91 ).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 894  .

2504. الإيمان والكفر (رسالة في...)

أحمد بن زين الدين الاحسائي ( 1166 ـ 1241 هـ)
مطبوع ضمن كتاب «جوامع الكلم» له .
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 124 .

2505. الإيمان والكفر

الحسين بن محمد بن المفضل الراغب الاصفهاني (... ـ 502 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 17 : 270 ; موسوعة رجال الشيعة 1 : 315  .

2506. إيمان وكفر = الإيمان الكامل = معرفة إيمان نورانية محمد وعلي (رسالة في ...)

علي قلي خان بن قرچغاي خان الخلجي القمي ( 1020 ـ 1098 هـ )
الكتاب في مقدمة وثلاث مقالات وسبعة فصول وخاتمة.
المخطوط في: الهيات طهران : 245 ( 3 / 136 د، ق 12 هـ ، ص 73 ر ـ 108 پ).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 896 ; الذريعة 2 :  514 .

2507. الإيمان والكفر


الجزء الأول - 565
محمد باقر بن محمد تقي المجلسي ( 1037 ـ 1111 هـ)
وهو المجلد الخامس عشر من «البحار» في ثلاثة اجزا ء .
أنــظـــــــر : هدية العارفين 2 : 307 ; الذريعة 17 :  269 .

2508. الإيمان والكفر

السيد محمد بن السيد رضي
المخطوط في: مكتبة السيد راجة محمد مهدي ـ فيض آباد في ( الماري ) .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 516  .

2509. الإيمان والكفر في الكتاب والسنة

جعفر السبحاني التبريزي ( 1347 هـ ـ...)
دراسة موجزة عن حقيقة الإيمان والكفر في ضو ء القرآن الكريم والسنّة النبوية المطهرة، ثم ما هو الإيمان؟ ما هو الكفر؟ ما يجب الإيمان به، تحديد الكفر وأسبابه وأقسامه، تكفير أهل القبلة ، الفرق بين الإسلام والإيمان.
كذلك اشتمل الكتاب على رسالتين أخريتين:
الأولى: تناولت حياة السيد المسيح(عليه السلام)بعد رفعه إلى السما ء من قبل الله سبحانه وتعالى.
والثانية: في المناهج التفسيرية .
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة الإمام الصادق (عليه السلام)، 1416 هـ ، 232 ص .

2510. الإيمان والكفر وآثارهما على الفرد والمجتمع

عباس ذهيبات
وهو المجلد الثالث عشر من «سلسلة المعارف الإسلامية» وقد وضحّ فيه معاني الإيمان والكفر.
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة آل البيت(عليهم السلام)لاحياء التراث ، 1419 هـ ، ط 1 ، 112 ص .

2511. الإيمان والكفر وتحقيق معناهما

السيد محمد صالح بن عبد الواسع الخواتون آبادي ( 1058 ـ 1116 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 515  .

2512. الإيمان والمنع من تسمية الفاسق مسلماً

أبو الحسين زيد بن علي بن الحسين(عليه السلام) زيد الشهيد (... ـ 122 هـ )
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 549 ـ 550 ( 64 م، 1077 هـ ، ص 93 ـ 89 ، بآخره فصل من مقالات الإمام       زيد من 90 ـ 98 ).

الجزء الأول - 566
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 189  .

2513. إيمان ومؤمنان در قرآن وحديث    [ بالفارسية ]

زهرا كاشانبها
طـبـــــع في: طهران ; رامين ، 1417 هـ ، ط 1 ، 160 ص .

2514. ايمان ووجدان

محسن الشفائي
أنــظـــــــر : كتاب «شؤون ولايت» للمؤلف .

2515. الإيمان والولاية

محمد تقي الفراهاني فصول تشتمل على أحاديث وروايات حول الإسلام والإيمان وولاية أهل البيت(عليهم السلام) مع إشارات في أواخر الكتاب إلى بعض الادلة العقلية في لزوم متابعة أهل البيت(عليهم السلام) وأنها هي الإيمان الصحيح.
المخطوط في: المرعشي 11 : 219 ( 2 / 4216 ، 1034 هـ ، ص 269 ر ـ 330 ر ).

2516. ايمان يا شاهراه بهشت    [  بالفارسية  ]

السيد محمد صادق الرفيعي
طـبـــــع في: شيراز .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 634 .

2517. ائمه أطهار ياپاسداران وحى در قرآن    [ بالفارسية ]

شهاب الدين الاشراقي ومحمد فاضل الموحد اللنكراني ( 1350 هـ ـ...)
طـبـــــع في: قم ; مطبعة مهراستوار، 455 ص .
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب:  589 .

2518. اين است : آئين ما    [  بالفارسية  ]

المؤلف: محمد حسين بن علي بن محمد رضا كاشف الغطاء ( 1294 ـ 1373 هـ)
ترجمة وشرح: ناصر مكارم الشيرازي .
بحث تحقيقي جامع حول عقائد الشيعة وجواب الاشكالات الواردة عليها. وهو ترجمة لكتاب اصل الشيعة واصولها.

الجزء الأول - 567
طـبـــــع في: طهران ; شركة انتشار .
تبريز ; مؤسسة انتشارات سعدي ، 1388 هـ ، 415 ص و 1390 هـ .
طهران ; دار الكتب الإسلامية ، 1392 هـ .
نيويورك ; مؤسسة المستضعفين ، 1402 هـ .
قم ; هدف، 1412 هـ / 1370 هـ . ش، 415  ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 637 .

2519. اين است ـ آئينه ما    [  بالفارسية  ]

مصطفى الزماني ( 1353 ـ 1411 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; 1391 هـ .
وهو ترجمة لكتاب اصل الشيعة واصولها لمحمد حسين آل كاشف الغطاء.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 637 .

2520. اين است ـ آئينه وهابيت   [  بالفارسية  ]

السيد إبراهيم العلوي ( 1358 هـ ـ...)
طـبـــــع في: طهران ; غدير، 1393 هـ ، 227  ص .
أنــظـــــــر : مجلة تراثنا ـ قم، 1409 هـ ، ع 4 ص 154 ; موسوعة مؤلفي الامامية 1 : 262 .

2521. اين است اسلام     [ بالفارسية ]

السيد خليل خليليان طـبـــــع في: طهران; شركة انتشار، 90 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 637 .

2522. اين گفتگونيست كه حقيقت است    [ بالفارسية ]

أمير محمد اسماعيل طالب الشهرستاني ( 1344 هـ ـ...)
وهو في أصول الدين واثبات وجوده تعالى.
طـبـــــع في: طهران ; جهان رايانه، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 72 ص .

2523. اينگونه هدايت شدم     [ بالفارسية ]

المؤلف: محمد التيجاني السماوي التونسي ( 1356 هـ ـ...)
المترجم: مليحة السادات فرداني
وهو ترجمة لكتاب (ثم اهتديت) وهو في الدفاع عن عقائد الشيعة الامامية.

الجزء الأول - 568
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة الإمام الحسين(عليه السلام)، 1411 هـ / 1369 هـ . ش، 246  ص .

2524. أينيّة (رسالة...)

محمد رحيم بن محمد جعفر السبزواري (ق 12 هـ)
وهي في رد نسبة الأين إلى الله تعالى.
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد 4 : 2036 ( 2 / 1467 ، ق 12 هـ ، 18 ورقة).