\
welcome to official website of Grand Ayatollah Sobhani
فارسی العربیة
الصفحة الرئيسية المقالات الصور


معجم التراث الكلامي

الجزء الأول - 95
أ

الجزء الأول - 96

الجزء الأول - 97

158. ابانة الحق عن ديانة الخلق في الرد على المعتزلة

السيد محمد مهدي الكاظمي القزويني ( 1283 ـ 1359 هـ)
أنــظـــــــر : مسائل عقائدية لعلاء الدين القزويني: 29 .

159. الابانة عن (في) أصول الديانة

أبو الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي الهذلي البغدادي (حدود 235 ـ 346 هـ )
تدور ابحاث الكتاب حول أصول الدين الإسلامي والرد على خصومه، وفيه رد على بعض الديانات منها: المسيحية وبعض مذاهبها، ومذاهب الخرمية، كما ذكر الفرق بين المعتزلة والإمامية.
أنــظـــــــر : مجلة المورد، بغداد، 1979 م، مج 8 ، ع 3 ، ص 69 ; هدية العارفين 1 : 679 ; مروج الذهب 1 :        2 و 19 ; الذريعة 1 : 55 .

160. الابانة عن (إلى) مذهب أهل العدل بحجج القرآن والعقل

اسماعيل بن عباد بن عباس بن أحمد الديلمي الطالقاني الصاحب بن عباد ( 326 ـ 385 هـ )
وهو بحثٌ مفصّل في رد المجبّرة والقدرية .
المخطوط في: مكتبة كلية الآداب (ادبيات) ـ اصفهان (مجموعة، 1324 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران        5 :  302 .
طـبـــــع في: النجف الاشرف ; 1371 هـ ، و 1377 هـ ، بتحقيق الشيخ محمد حسن آل ياسين ضمن سلسلة       نفائس المخطوطات.
بغداد; مكتبة النهضة، 1963 م، ط 2 .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 56 و 17 : 145 ; معجم المؤلفين العراقيين 3 : 135 ; مجلة المورد، بغداد، 1973 م،       مج 2 ، ع 4 ، ص 236 ; تأسيس الشيعة: 161 ; مشار العربي: 7 .

161. الإبانة عن معجزات القرآن

المؤلف: مجهول
بيّن فيه المؤلف إعجاز القرآن الكريم، مستدلاً على ذلك بتحدي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) به، وبعدم حصول المعارضة منهم بسبب التعذر، ومتى ما صدق التعذر صدق كونه معجزاً.
أنــظـــــــر : الذريعة 17 : 265 و 25 : 424 .

الجزء الأول - 98

162. الابانة عن المماثلة في الاستدلال لاثبات النبوة والإمامة = الابانة والمماثلة = اثبات النبوة والإمامة = ايضاح المماثلة بين الاستدلال على صحة النبوة والإمامة و ابانة المساواة بين من جحد النبوة والإمامة = مجلس الكر والفر = الكر والنفي (الفر) في الأمانة والإمامة عن المماثلة في الاستدلال بين طريق النبوة والامامة

أبو الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي (... ـ 449 هـ )
بيّن فيه أن طريقتنا لإثبات إمامة الأئمة الاثني عشر(عليهم السلام) للسني كطريقة السني لاثبات نبوة نبيّناً محمد(صلى الله عليه وآله وسلم)لليهودي; إذ ان الطريقتين متماثلتان، من خلال فرضه مجلساً فيه يهودي ومعتزلي وامامي.
المخطوط في: مجلس الشورى 4 : 120 ( 1359 أو « 1259 »، 993 هـ أو 1098 هـ).
دار الكتب ـ مصر 1 : 92 ( 3326 ج، 1012  هـ ، الورقة 47 ـ 76 ).
جامعة طهران 11 : 2161 ( 1 / 3205 ، 1015 هـ ، ص 1 ـ 19 ) ،
مجلس الشورى 15 : 176 ( 96 / 5138  ، ق 11 هـ) باسم فصل في حكاية مجلس بين      اليهودي والشافعي والمعتزلي.
جامعة طهران 16 : 473 ( 1 / 7172 ، ق 13  هـ ، ص 2 پ ـ 32 ر).
أنــظـــــــر : ايضاح المكنون 1 : 8 و 2 : 352 ; تأسيس الشيعة : 391 ; الذريعة 1 : 57 و 102 و 2 : 501 و        20 : 12 ; مرآة الكتب 2 : 5 ; هدية العارفين 2 : 70 ; مجلة تراثنا ـ قم 1416 هـ ، س 11 ،       ع 3 ـ 4 ( 43 ـ 44 ) ص 396 .

163. الابانة عند (عن) اختلاف الناس بالإمامة

عبيد الله بن أحمد بن يعقوب بن نصر أبو طالب الانباري الشيعي (... ـ 356 هـ )
أنــظـــــــر : هدية العارفين 1 : 647 ; الذريعة 1 : 55 ; النجاشي: 233 .

164. إبانة الملة عن تكفير أهل القبلة

حبيب الله بن فيض الله القندهاري ( 1213 ـ 1263 هـ )
المخطوط في: جامعة پيشاور الإسلامية ـ پاكستان ( 3 / 801 ، 1273 هـ ) مع رسالته (مؤمن وكافر).
أنــظـــــــر : منزوي پاكستان 2 : 1195 .

165. إبانة المناهج في نصيحة الخوارج = الرد على الخوارج

جعفر بن أحمد بن عبد السلام أبو يحيى بن اسحاق، شمس الدين التميمي البُهلولي اليماني (... ـ 573 هـ )
اورد فيه جملاً مما اجمعت الخوارج عليه من المقالات و أحدثته المذاهب، و التنبيه على صحة الصحيح من ذلك و فساد الفاسد.

الجزء الأول - 99
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 515 ( 299 ، 633 هـ ، الورقة 196 ـ 209 ).
دار الكتب ـ مصر 1 : 5 ( 25499 ب، 1069  هـ ، الورقة 154 ـ 168 ).
أنــظـــــــر : هدية العارفين 1 : 253 ; مؤلفات الزيدية 1 : 32 و 2 : 16 .

الابتداء ----> الانبياء لعلي بن فضال الكوفي

166. الابتداء

الحسن بن علي بن الحسين بن شعبة الحرّاني (ق 4 هـ )
ذكره حمزة بن علي بن شعبة الحراني في كتاب حجة العارف في اثبات العدل على المباين والمخالف .
المخطوط في: اللاذقية (ورقة 22 / ألف) .
أنــظـــــــر : مصادر الفرق الإسلامية (العلوية) 1 / 2 : 53 .

167. الابتداء والاعادة

أحمد بن يحيى بن اسحاق، أبو الحسين الراوندي أو ابن الراوندي (... ـ 298 هـ )
أنــظـــــــر : النديم: 216 ـ 217 .

168. الابتهاج في اثبات اللذة العقلية لله تعالى

أبو اسحاق إبراهيم (اسماعيل) بن اسحاق بن الفضل بن أبي سهل النوبختي (ق  4  هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 62 ; مرآة الكتب (المحقق) 1 : 161 .

169. ابحاث الاربعاء في احوال المعاد وما ينجر الكلام اليها    [ بالفارسية ]

مهدي اجلوئيان
طـبـــــع في: اصفهان ; كانون پژوهش ، 1420  هـ / 1378 هـ . ش ، 2 ج .

170. الابحاث السديدة في شرح الأبيات الفريدة في تلخيص العقيدة = التحف المفيدة شرح الابيات الفريدة في تلخيص العقيدة

أحمد بن عبد الله، أبو علي الجنداري الصنعاني (... ـ 1337 هـ )
وهو شرح على قصيدة السيد الحسن بن عبد الله الضحياني.
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 516 ( 48  م، 1334 هـ ، الورقة 1 ـ 17 ).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 33 .

171. الابحاث في تقويم الاحداث


الجزء الأول - 100
ركن الدين محمد بن علي الجرجاني الغروي الحلّي (كان حياً 728  هـ )
ألفه سنة: 728 هـ .
مرتّب على مقدمة وعشرة فصول وخاتمة، وهو في رد الزيدية وإثبات إمامة الأئمة الاثني عشر(عليهم السلام)واثبات الغيبة ورد الشبهات عليها.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(ض 9540 ، 1096 هـ) ذكره آصف فكرت:  15 .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 63 .

172. ابحاث في العقائد

أحمد بن كاظم السدخان البهادلي النجفي ( 1355 هـ ـ ...)
مطبوع .
أنــظـــــــر : مجلة الموسم ، 1411 هـ ، ع 7 ، ص 1011 .

173. الابحاث المسددة في مسائل متعددة

صالح بن مهدي المقبلي الثلاثي (... ـ 1108 هـ )
وقد ذُكر في فهرس الجامع الكبير في قسم علم الكلام الا ان السيد أحمد الحسيني ذكره في موضوعات (متفرقة).
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 516 ( 721 ، 1135 هـ ، 139 ورقة) .
و ( 716 ، 1348 هـ ، 119 ورقة).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 33 .

174. الابحاث المفيدة في تحصيل (تحقيق) العقيدة

جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر العلاّمة الحلي ( 648 ـ 726  هـ )
أبحاث في أُصول الدين في ثمانية فصول وكل فصل مقسم إلى عدة مباحث.
شرحها: الشيخ ناصر بن إبراهيم البويهي الاحسائي (ت: 853 هـ ) والحكيم المولى هادي السبزواري (ت: 1289 هـ ).
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 10 : 630 ( 4 / 1946 ع، 1090 هـ ، ص 202 ب ـ 223 ).
وقد نسبت إلى كاتب النسخة محمد جواد بن كلب علي الكاظمي.
مجلس الشورى 25 : 394 ( 7413 ، ق 13 ـ 14 هـ ، 10 ورقات).
مكتبة آية الله الحكيم العامة النجف الاشرف 1 : 16 ( 599 ، 1335  هـ ).
طـبـــــع في: قم; 1413 هـ / 1371 هـ . ش ، ص 22 ـ 40 ضمن مجلة (كلام) ع 3 ، الصادرة عن مؤسسة       الإمام الصادق(عليه السلام).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 63 ; ايضاح المكنون 1 : 10 ; هدية العارفين 1 : 284 ; تأسيس الشيعة: 398 ، مكتبة       العلاّمة الحلّي: 25 ـ 26 .

الجزء الأول - 101

175. الابحاث المفيدة في تصحيح العقيدة

أحمد بن القاسم الشمط الأهنومي الزيدي (... ـ 1373 هـ )
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 34  .

176. ابداء البداء في حقيقة القدر و القضاء

محمود (محمد) بن علي اصغر شيخ الإسلام الطباطبائي التبريزي (... ـ 1310  هـ )
وهو في تحقيق مسألة البدا ء وحقيقة القدر والقضا ء .
طـبـــــع في: طهران; 1302 هـ و 1310 هـ و 1330 هـ ، حجرية.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 64 و 21 : 41 و 3 : 56 ; الوطنية تبريز (المطبوعة): 86 ; مشار العربي: 8 ; مؤلفين       مشار 6 : 64 ; اعيان الشيعة 10 : 9 و 107 .

177. ابداء الحق

المؤلف: مجهول في جواب «الصواعق المحرقة على أهل الرفض والبدع والزندقة» لابن حجر الهيتمي (ت: 973  هـ ).
قال الكنتوري في كشف الحجب: «قال بعض الافاضل: إنه من مصنفات السيد القاضي نور الله المرعشي الشوشتري، لكنه لا يستقيم، لانه استشهد سنة 1019 هـ في عهد جهانكير، وتاريخ تصنيف ابدا ء الحق على ما ذكر في أوله سنة 1027 هـ . و ايضاً لا يضاهي بيان هذا الكتاب بيان هذا العلاّمة ولا اسلوبه البالغ إلى أقصى المراتب في البلاغة، فلعلّه لابنه أو لبعض تلامذته».
أنــظـــــــر : كشف الحجب : 1 و 2 ; الذريعة 1 : 64 .

178. الابداع في حسم النزاع

السيد أمير محمد بن محمد مهدي الموسوي الكاظمي القزويني ( 1335 ـ 1414 هـ)
وهو في الرد على كتاب «الصراع بين الإسلام و الوثنية» لعبد الله علي القصيمي.
طـبـــــع في: صيدا; مطبعة العرفان، 1366 هـ / 1947 م.
أنــظـــــــر : مشار العربي: 9 ; فهرست المطبوعات العراقية 1 : 168 ; مؤلفين مشار 5 : 852  .

179. الابرار (كتاب... ) = كتاب الابرار = حمام الحمامة بصقر الامامة

شاهزاده الشيخ الرئيس أبو الحسن ميرزا بن حسام السلطنة محمد تقي ميرزا بن فتحعلي شاه قاجار (... ـ حدود 1333  هـ )
ردّ فيه على رسالتي الشيخ أحمد القادياني (مؤسس القاديانية أو الاحمدية) الموسومتان

الجزء الأول - 102
بـ (حمامة البشرى) و (سر الخلافة لمن يبغي سبيل الثقافة).
وسمى المؤلف ردّ الأولى بـ(حمام الحمامة بصقر الإمامة)، وردّ الثانية بـ(نشوة السلافة في جواب سر الخلافة).
وقد ذكر سركيس (حمامة البشرى) ونسبها لغلام أحمد واما (سر الخلافة) فقد ذكر ان مؤلفه اسمه محمد حسين بطالوي.
طـبـــــع في: بومباي، مطبعة الجعفري، 1312  هـ ، 160 ص، حجرية.
أنــظـــــــر : الذريعة 17 : 261 ; سركيس: 1419 و 1650 ; مؤلفين مشار 1 :  157 .

الابرار ----> كتاب الابرار لحسن الرشتي

180. إبراز وإعجاز علي بوقت خلافت (رساله ...)    [ بالأُردو ]

السيد أبو القاسم بن حسين النقوي القمي اللاهوري الحائري ( 1249 ـ 1324 هـ)
أنــظـــــــر : تذكره علماى اماميه پاكستان: 18 .

181. ابصار المستبصرين     [ بالفارسية ]

عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن محمد الشيرازي ابن المنجم الديبلي (كان حياً 1073 هـ )
ألفه سنة: 1042 هـ .
اثبت فيه أحقية مذهب الشيعة، وكيفية استبصاره على يد المولى عبد العلي الشيرازي، ثم بيان بعض الطرق المفيدة للمنصفين في استبصارهم.
وقد ذكر في معجم ما كتب عن الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم) 5 : 140 الرقم 12013 ان اسمه «ابصار المستبصرين في إبطال عقايد أهل سنت» وهي (رسالة في الإمامة بالأردو) نقلاً عن قاموس الكتب.
المخطوط في: جامعة طهران 13 : 3266 ( 3 / 4296 ، 1163 هـ ، ص 49 پ ـ 86 پ).
الوطنية ـ طهران 3 : 347 ( 2 / 1285 ف ، 1169 هـ ، ص 275 ـ 349 ).
مجلس الشورى 5 : 162 ( 1 / 2376 ، ق 12  هـ ، ص 1 ـ 66 ).
المتحف الوطني ـ كراچي: 158 ـ 159 ( N.M 1961 _ 811 ، ق 12 هـ ، 166  ص).
المرعشي 25 : 188 ( 1 / 9892 ، 1211 هـ ، ص 1 پ ـ 41 ر).
ملك ـ طهران ( 4 / 4341 ، 1219 هـ ، ص 3 پ ـ 48 ر).
المرعشي 7 : 96 ( 1 / 2511 ، 1220 هـ ، ص 1 پ ـ 42 ر).
مركز احياء الميراث الاسلامي ـ قم 1 : 77 ( 1 / 51 ، 1240 هـ ، ص 1 پ ـ 39 پ).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام) 4 : 1 ( 293 حكمة، قبل 1262 هـ ، 37 ورقة).
مكتبة تربيت ـ تبريز: 77 ( 75  ، 1267 هـ).
طـبـــــع في: الهند ـ بومباي (بالأردو).

الجزء الأول - 103
قم; 1385 هـ ، 117 ص، باهتمام محمد درودي.
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 870 ; منزوي پاكستان 2 : 1019 و 1708 ; مشار الفارسي 1 : 141 ; الذريعة        1 : 66 ; مرآة الكتب 2 : 6 .

182. الابطال = الرد على البابية    [ بالفارسية ]

السيد اسماعيل بن محمد الحسيني الاردكاني (... ـ 1317 هـ )
بحث في الرد على البابية والنصارى ، مرتب على مقدمة وسبعة فصول، وهو الباب الرابع من أبواب كتابه الكبير في النبوة والإمامة واحوال الحجة و ردّ البابية، وعليه تقريظ المولى محمد باقر بن محمد جعفر الفشاركي.
طـبـــــع في: طهران; 1313 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 66 و 26 : 22 و 10 : 188 ; مشار الفارسي 1 : 141 .

ابطال الاختيار ---->الاعتبار في ابطال الاختيار لحسين بن جبير

183. ابطال الاختيار وإثبات النص

أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي الشيخ الصدوق (حدود 306 ـ 381 هـ )
وكتابه هذا في امر الإمامة واثبات النص فيها، وهو يختلف عن كتبه اثبات الوصية، واثبات الخلافة، واثبات النص على الأئمة(عليهم السلام)، وذلك بتصريح النجاشي وغيره.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 67 ; النجاشي : 392 .

184. ابطال الاستدلال لأهل الزيغ والضلال    [ بالأُردو ]

الحكيم امير الدين بن حافظ مستقيم الهندي (... ـ 1382 هـ )
وهو مطبوع كما ذكر في الذريعة.
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 22 ; تذكره علماى اماميه پاكستان: 49 .

185. ابطال التثليث

عز الدين موسى بن كاظم بن حسين العاملي ( 1310 ـ 1400 هـ)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 682 .

186. ابطال تصوف (رساله در ...) = رد صوفيان    [ بالفارسية ]

محمد رضى (رضي الدين) بن محمد نبي القزويني (... ـ 1137 هـ )

الجزء الأول - 104
ألفه سنة: 1133 ـ 1135 هـ .
يتألف من فاتحة في معنى التصوف وثلاثة أبواب: الأوّل في فصلين في ابطال التصوف، الثاني من أربعة فصول في الادلة العقلية والنقلية على بطلان التصوف، الثالث في حرمة الغنا ء ، وخاتمة في قبائح الصوفية وفرقهم البالغة 21 فرقة. وقد استفاد المؤلف في كتابه هذا من كتاب حديقة الشيعة.
المخطوط في: ملك ـ طهران ( 4192 ، 1133 هـ ، 104 ورقة).
المرعشي 21 : 276 ( 1 / 8316 ، 1239 هـ ، ص 1 ـ 89 ).
المرعشي 25 : 35 ( 1 / 9652 ، 1257 هـ ، ص 1 پ ـ 89 ر).
الهيات طهران: 33 ( 129 د، ق 13 هـ ، 131 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 10 : 206 ; فهرست (ميكروفيلم) جامعة طهران 2 : 155 ; منزوي الفارسي 2 : 788 .

ابطال التناسخ ---->بطلان النسخ والمسخ (المنسوخ) للسيد أبي القاسم تقي اللاهوري

187. ابطال التناسخ (رسالة في ...)    [ بالأُردو ]

السيد أحمد بن محمد إبراهيم اللكهنوي ( 1395 هـ ـ ...)
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 6 .

188. ابطال التناسخ

حسن بن عبد الرزاق بن علي اللاهيجي ( 1045 ـ 1121 هـ )
مختصر في ثلاثة براهين في ابطال التناسخ.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 67 .

189. ابطال التناسخ     [ بالفارسية ]

محمد رضا الطهراني النجفي
طـبـــــع في: طهران; 1310 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة: 1 : 67 ; مشار الفارسي 1 :  141 .

190. ابطال التناسخ     [ بالفارسية ]

محمد علي بن ابي طالب الزاهدي الحزين اللاهيجي ( 1103 ـ 1181 هـ )
وهو غير كتابه (رد التناسخية) كما يظهر من فهرس كتبه في (نجوم السما ء ).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 67 ; كتابشناسى حزين لاهيجى: 59 .

191. ابطال التناسخ = رد تناسخ     [ بالأُردو ]

ممتاز الأفاضل السيد محمد هارون الحسيني الزنجيفوري اللكهنوي (... ـ حدود 1339 هـ )

الجزء الأول - 105
طـبـــــع في: الهند ـ لكهنو.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 68 و 10 : 191 ; مشار الفارسي 1 : 142 .

192. ابطال تناسخ وتفاسخ وتماسخ وتراسخ    [ بالفارسية ]

محمد علي بن (محمد) جعفر الخشكجاري (الخوشكهويجاري) الرشتي (امام جمعه) (... ـ حدود 1320  هـ )
طـبـــــع في: طهران; 1319 هـ ، 272 ص، مع كتابه «المبدأ والمعاد».
طهران ; 1339 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 67 ; مشار الفارسي 1 : 142  ; فهرست تربيت ـ تبريز 1 : 7 ; نقباء البشر 4 : 1366 .

ابطال الجبر ---->استقصاء (البحث) والنظر في مسائل القضاء والقدر للعلاّمة الحلّي

193. ابطال الجبر والتفويض    [ بالفارسية ]

محمد علي بن ابي طالب الزاهدي الحزين اللاهيجي ( 1103 ـ 1181 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 68 .

ابطال الركن الرابع ----> رد (بر) ركن رابع لحسين التويسركاني

194. ابطال الرؤية

محمد بن أحمد بن عنايت خان الكشميري الدهلوي (المعروف بـ الكامل ) (... ـ 1235 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 68 .

ابطال الشبهة ر النص على علي(عليه السلام)(مسألة أخرى في...) للشيخ المفيد

195. إبطال العناد في افعال العباد = الجبر والاختيار

اسحاق بن محمد العبدي الصعدي (... ـ 1115 هـ )
وهو بحث في افعال العباد أو ما يسمى بالجبر والاختيار، وفيه مناقشات جيدة لما اورده في هذا الموضوع من الآيات والاحاديث والأدلة العقلية.
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 35 .

196. ابطال الغلو والتقصير

أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي الشيخ الصدوق (حدود 306 ـ 381 هـ )

الجزء الأول - 106
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 69 .

ابطال فتوى الوهابيين بهدم القبور الشريفة في الحرمين ---->الرد على الوهابيين لمحمد جواد البلاغي

197. ابطال القول بوحدة الوجود (رسالة في...)

علي بن يحيى بن ناصر المحسن التاروتي القطيفي ( 1322 ـ 1401 هـ)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 355 .

198. ابطال قول من خالف في إمامة أمير المؤمنين بعد النبي (عليهما السلام) (فصل في...)

المؤلف: مجهول
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 3 : 1078 ( 2  / 1864 ، 1090 هـ).

199. ابطال الكلام النفسي

السيد معز الدين محمد المهدي بن الحسن بن أحمد الحسيني القزويني الحلّي النجفي ( 1212 ـ 1300 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 71 .

200. ابطال ما نسب إلى الامامية

شمس الدين محمد بن محمد الشيرازي الاصطهباناتي (ق 11 هـ )
وهو ردٌ على ما كتبه (المولى خليل بن غازي القزويني ت: 1089 هـ) في حاشيتهِ على العدة و نسبه إلى الامامية في مسألة المشيئة والجبر والاختيار، واثبت المؤلف برا ء ة الامامية من ذلك.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 71 .

201. ابطال محو الموهوم

محمد باقر بن محمد كاظم رشاد الزنجاني (... ـ 1400 هـ).
وهو رد على الميرزا محمد حسن بن رضا قلي السنگلجي في كتاباته عن بعض المسلمات كالمعراج والمعاد الجسماني ومعجزة الانبيا ء والشفاعة وفي أمور أخرى.
المخطوط في: مكتبة الحرم ـ قم (لصدرائي) 2 : 343 ( 702  ، 1372 هـ ، 53 ص).

202. ابطال مذهب داود بن علي الاصفهاني

أبو القاسم علي بن أحمد بن عبد الله العلوي الكوفي (... ـ 352 هـ )

الجزء الأول - 107
أنــظـــــــر : ايضاح المكنون 1 : 11 ; الذريعة 1 : 71  ; هدية العارفين 1 : 680 ; النجاشي: 265 .

203. ابطال مذهب اليهود والمباحثة معهم

السيد محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي البروجردي ( 1155 ـ 1212 هـ )
المخطوط في: ملك ـ طهران 6 : 137 ( 101  / 2842  ، 1260 ـ 1277 هـ ، ص 20 ـ 170 ).

204. ابطال النسخ واثبات الحشر (رسالة في ...)

رشيد بن فضل الله بن أبي الخير الهمداني (... ـ 718 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 6 .

ابطال وجود الواجبين (رسالة في...) ----> تقرير البرهان على التوحيد (رسالة في ...) لمحمد شمسا الجيلاني

205. ابقاء شرع سيد المرسلين لابطال بدع المعاندين    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
يتحدث المؤلف في هذا الكتاب عن خلود الدين الإسلامي ودوام أحكام القرآن الكريم والرد على مدّعي النبوة بعد النبي محمد(صلى الله عليه وآله وسلم)وعلى مدّعي نسخ الدين الإسلامي أي اليهود والنصارى، ويتألف الكتاب من مقدمة وثلاثة فصول هي (ابدية القرآن المجيد، ماهية دين الإسلام وعدم قابليته للتغيير، عدم مجئ نبي آخر بعد نبي الإسلام) وبعد هذه الفصول جا ء بخاتمة ذكر فيها الأخبار وما يوافقها من آيات قرآنية حول الموضوع.
المخطوط في: المرعشي 13 : 271 ( 5080 ، 105 ورقة).

206. ابن تيمية : حياته، عقائده، موقفه من الشيعة وأهل البيت(عليهم السلام)

صائب عبد الحميد ( 1376 هـ ـ...)
بحث موسع في سيرة ابن تيمية، مع تعريف بآرائه ومعتقداته واظهار فسادها وبطلانها وقد تضمن بحثاً عن العلامة الحلي ومناظراته مع علما ء المذاهب الاخرى .
طـبـــــع في: قم ; مركز الغدير للدراسات الإسلامية، 1414 هـ / 1994 م ، 463 ص.

207. ابن تيمية في صورته الحقيقية

تأليف: لجنة التأليف
طـبـــــع في: قم; مركز الغدير للدراسات الاسلامية ، 1418 هـ / 1376 هـ . ش.

الجزء الأول - 108

208. أبو طالب     [ بالأُردو ]

المؤلف: السيد محمد علي بن عبد الحسين شرف الدين العاملي
المترجم: السيد ظفر مهدي بن السيد وارث حسين الجايسي (ق 14 هـ)
وهو ترجمة لكتاب «شيخ الابطح أبو طالب (رحمه الله)» واثبات ايمانه .
طـبـــــع في: الهند .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 79 و 14 : 265 .

209. أبو طالب بطل الإسلام

السيد حيدر محمد سعيد العرفي
يتناول فيه الادلة القاطعة التي تثبت إسلام وإيمان أبي طالب جمعها من أقوال العلما ء ورتبها بشكل متسلسل، واضاف مقدمة عن إيمان آبا ء الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)وتوسع بذكر الأدلة العقلية والنقلية وما يتعلق منها بالعقيدة بخصوص ذلك وهو في مقدمة وثلاثة اقسام.
طـبـــــع في: دمشق ; 1410 هـ ، ط 1  ، 240 ص .
أنــظـــــــر : مجلة تراثنا ، قم ـ 1411 هـ ، ع 3 ، ص 249 .

210. أبو طالب بن عبد المطلب والد أمير المؤمنين علي(عليه السلام)

حسين جواد الكريمي .
طـبـــــع في: بغداد; 1387 هـ / 1967 م .
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 1 : 340 .

211. ابو طالب تجلى ايمان    [ بالفارسية ]

مجيد پور الطباطبائي
وهو في حياة وسيرة أبو طالب (عليه السلام)واثبات إيمانه .
طـبـــــع في: قم ; شهريار، 1417 هـ ، ط 2  ، 188  ص .
و 1419 هـ ، ط 3  ، 208 ص .

212. أبو طالب حامي الرسول وناصره

نجم الدين جعفر بن محمد الطهراني العسكري ( 1313 ـ 1395 هـ )
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; 1380 هـ .
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 3 : 388 .

213. أبو طالب عملاق الإسلام الخالد


الجزء الأول - 109
محمد علي أسبر
طـبـــــع في: الكويت ; مجلة صوت الخليج، 1400 هـ ، تحقيق: الشيخ علي عزيز الإبراهيم.

214. أبو طالب المسلم

أ. م. مغنية .
طـبـــــع في: بيروت ; دار الكتاب اللبناني، 1406  هـ / 1986 م ، موسوعة التاريخ الإسلامي.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 1 :  109 .

215. أبو طالب مع الرسول

أ. م. مغنية .
طـبـــــع في: بيروت ; دار الكتاب اللبناني، موسوعة التاريخ الاسلامي .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 1 :  109 .

216. أبو طالب مؤمن قريش

عبد الله بن علي الخنيزي ( 1350 هـ ـ ... ).
طـبـــــع في: بيروت ; دار مكتبة الحياة، 1381  هـ / 1961 م، 437 ص، و 1401 ـ 1402  هـ / 1981 ـ        1982  م.
طهران ; دار الكتب الإسلامية، 1392 هـ / 1971 م .
بيروت ; دار التعارف للمطبوعات ، 1406  هـ / 1986 م .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 1 : 110 ; مجلة الموسم، 1990 م، ع 7 ، ص 102 ; مشار       العربي: 13 ; مجلة (عالم الكتب) السعودية 1980 م، مج 1 ، ع 2 ، ص 346 .

217. أبو طالب وبنوه

محمد علي آل السيد علي خان طـبـــــع في: النجف ; 1389 هـ / 1969 م .
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 3 : 206 .

218. أبو طالب ، يگانه مدافع اسلام «مؤمن قريش»     [ بالفارسية ]

المؤلف: عبد الله بن علي الخنيزي
المترجم : محمد محمدي الاشتهاردي ( 1363 هـ ـ...) و محمد رضا الطبسيطـبـــــع في: طهران ; قائم، 1354 هـ ، 259 ص .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 1 :  110 .

219. أبواب القياس     [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 110
المؤلف: مجهول في العقائد الدينية بطريقة السؤال والجواب وأوّلها حول الصراط.
المخطوط في: ملك ـ طهران 2 : 7 ( 2114 ، 1258 هـ ، 75 ورقة).

220. أبواب الهدى

مهدي الغروي الاصفهاني ( 1303 ـ 1365 هـ )
في بيان طريق الهداية الإلهية ومخالفته مع العلوم اليونانية وهو في 25 باباً.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 12412 ) و ( 8473 ) ذكرهما آصف فكرت : 17 .
طـبـــــع في: مشهد ; مطبعة سعيد، 1406 هـ / 1364 هـ . ش  ، 128 ص ، باهتمام محمد باقر      النجفي اليزدي.
أنــظـــــــر : معجم المطبوعات العربية في إيران : 121 .

221. أبواب الهدى والنجاح ومنهاج التقى والصلاح

عبد الكاظم بن محمود بن سعيد الغبان الزبيدي ( 1307 ـ 1390 هـ )
ألفه سنة: 1344 هـ .
فى اصول الدين وفروعه، والادعية، مرتباً على 51 باباً.
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 25 .

222. الابيات الفريدة في تلخيص العقيدة

السيد الحسن بن عبد الله الضحياني (... ـ 1352 هـ )
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 37 .

223. اتحاد الإسلام في الدين والدليل

محمود بن رضا الورزقاني (ق 14  هـ)
طـبـــــع في: النجف الأشرف; المطبعة الحيدرية، 1374 هـ / 1955 م، 128 ص.
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 3 : 273 ; معجم المطبوعات النجفية : 63 .

224. اتفاق البرهان     [ بالأُردو ]

محمد علي الطبسي الحيدرآبادي (... ـ 1320 هـ)
وهو في التوحيد .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 :  12 .

الجزء الأول - 111

225. اتفاق در مهدي موعود (عليه السلام)    [ بالفارسية ]

علي اكبر قرشي ( 1347 هـ ـ . . . )
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة النشر الإسلامي ، 1412 هـ / 1370 هـ . ش ، 127 ص.
و 1415 هـ / 1373 هـ . ش ، ط 3 .
و 1419 هـ / 1376 ـ 1377 هـ . ش ، ط 5  ، 104 ص .

226. اتفاق صحاح الاثر في إمامة الأئمة الاثني عشر

شمس الدين أبو الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين الاسدي بن بطريق الحلّي ( 533 ـ 606  هـ)
أنــظـــــــر : ايضاح المكنون 1 : 21 ; كشف الحجب: 2 ; مرآة الكتب 2 : 7 ; الذريعة 1 : 83 و 15 : 10 .

227. اتقوا الله

محمد التيجاني السماوي التونسي ( 1356 ـ . . .)
في اثبات خلافة الإمام علي(عليه السلام) . وقد ترجمه إلى الفارسية لطيف راشدي باسم (از خدا پروا كنيد)
طـبـــــع في: قم ; دار الكتاب ، 1414 هـ / 1372  هـ . ش ، 96 ص ، و 1416 هـ ، و 1417 هـ .

228. اتمام الحجة = اثبات (وجود) الحجة    [ بالفارسية ]

محمد صادق بن محمد البراوكاهي اللنكراني النميني (... ـ 1285 هـ )
ألفه سنة: 1281 هـ .
والكتاب في اثبات وجود الحجة ابن الحسن (عليهما السلام) ، ورد على من انكر وجوده، يشتمل الكتاب على مقدمة في علامات الإمام ووصف الإمامة، واثني عشر فصلا وخاتمة.
المخطوط في: المرعشي 17 : 260 ( 6700 ، 1284 هـ ، 355 ورقة).
طـبـــــع في: تبريز; 1285 هـ ، حجرية .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 83 و 88 ; مشار العربي: 15  .

229. إتمام الحجة = الإمامة = اصول الدين    [ بالفارسية ]

محمد رضا بن محمد الشهير بـ مجذوب التبريزي (ق 11 هـ )
وهي في أدلة الأُصول الخمسة من الآيات القرآنية والادلة العقلية والأحاديث النبوية ،
مرتّب على عشرة فصول وخاتمة، هي: التوحيد، العدل، النبوة، وباقي الفصول في الإمامة بالتفصيل، والخاتمة في ترجمة الخطبة الشقشقية للإمام علي(عليه السلام).

الجزء الأول - 112
المخطوط في: الگلپايگاني 3 : 150 ( 3 / 2060 ، 32 ورقة) والنسخة ناقصة .
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 870 و 893 ; الذريعة 2 : 326 و 26 : 25 و 2 :  188 .

230. اتمام نعمت     [ بالأُردو ]

سيد فتح حسين ظفر الكاظمي (ق 15 هـ)
وهو بحث في موضوع الغدير واثبات الإمامة.
طـبـــــع في: الهند ; 1413 هـ / 1992 م ، 152  ص .
أنــظـــــــر : غدير در آيينه كتاب: 57 .

231. اثبات اثنا عشرية (مسأله ...)    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
وهي رسالة في بيان اثبات مذهب الاثني عشرية الإمامية.
المخطوط في: آصفية: 472 (مجموعة 39 ).

232. اثبات احدية الباري (رسالة في ...)

علي بن فضل الله الجيلاني الفومني الزاهدي (ق 11 هـ )
المخطوط في: ملك ـ طهران 7 : 455 ( 4 / 4655  ، ق 13 هـ ، ص 32 پ ـ 40 پ).

233. اثبات أحقية مذهب الامامية

نصّار بن حمد بن زيرج (... ـ حدود 1240 هـ )
أنــظـــــــر : ماضي النجف 3 : 480 ; الذريعة 1 : 90 (ذكره باسم اثبات حقية مذهب الإمامية).

اثبات الاختيار ونفي الجبر (رسالة في ...) ----> التحسين والتقبيح (رسالة في ...) للوحيد البهبهاني

اثبات اصل امامت وخلافت حضرت علي (عليه السلام) ----> بحث ومناظرة تحليلي لامير فرشاد العلائي

234. اثبات الإله

أحمد بن محمد الداعي النيشابوري
طـبـــــع في: مصر .
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 8 .

الجزء الأول - 113

235. اثبات امام زمان

عبد الرزاق جهانشاهي
المخطوط في: ملك ـ طهران 6 : 226 ( 5 / 3116  ، ص 54 ر ـ 56 ر).

236. اثبات امامت     [ بالتركية ]

خداويردي آهاري تبريزي في اثبات إمامة الإمام علي(عليه السلام) وابنائه المعصومين(عليهم السلام) حسب الآيات والاخبار الشريفة من المصادر السنية.
المخطوط في: جامعة طهران 13 : 3403 ( 4442 ، 1095 هـ ، 84 ورقة).

237. اثبات إمامت     [ بالأُردو ]

محمد اعجاز محمد حسن زكي التاتيپوري ( 1358 هـ ـ ...)
أنــظـــــــر : تذكره علماى اماميه پاكستان: 267 .

238. اثبات امامت     [ بالأُردو ]

محمد حسين جهانياني ( 1352 هـ ـ ...)
أنــظـــــــر : تذكره علماى اماميه پاكستان: 295 .

239. إثبات إمامت     [ بالأُردو ]

محمد حسين نجفي دهكو ( 1352 هـ ـ ...)
طـبـــــع في: لاهور; ثنائي بريس، 352 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 :  124 .

240. اثبات امامت     [ بالفارسية ]

محمد كريم خان بن إبراهيم الكرماني ( 1225 ـ 1288 هـ)
في خمسة مقاصد وكل مقصد في عدة اصول.
المخطوط في: جامعة طهران 16 : 406 ( 6940 ، 1265 هـ ، 311 ورقة).

241. اثبات امامت     [ بالفارسية ]

محمد هادي شاه صفري بن ميرزا مهدي خان الصفري (ق 12 هـ)
المخطوط في: مكتبة راجه محمود آباد ـ لكهنو ( 1  ، 1251 هـ).
أنــظـــــــر : ميراث اسلامى ايران ، الدفتر 6 :  462  .

الجزء الأول - 114

242. إثبات إمامت حضرت أمير (عليه السلام)    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 2043 ) ذكره آصف فكرت: 17 .

اثبات الإمامة ---->اثبات الواجب للاردبيلي

اثبات الإمامة ---->الامامة لاسماعيل المخزومي

243. اثبات الإمامة

أحمد بن محمد (إبراهيم) النيسابوري (ق 5 هـ)
المخطوط في: مجموعة فيضي ـ بومباي (الهند) ( 49  ، 1134 هـ ، 64 ورقة).
مكتبة انستيتو ـ لندن (النسخ العربية الاسماعيلية) رقم: ( 91  ، 1244 هـ ، 61 ورقة) و ( 94  ، ق        13 هـ ، 129 ورقة) و ( 93  ، 1313 هـ ، 93 ورقة) و ( 92  ، 1317 هـ ، 55 ورقة).
طـبـــــع في: بيروت ; دار الاندلس للطباعة ، 1404 هـ / 1984 م ، ط 1 ، 95 ص ، بتحقيق مصطفى غالب.
أنــظـــــــر : ميراث اسلامى ايران  2: 706 ; مجلة (عالم الكتاب) المصرية 1985 م ، ع 6  ، ص 28  ;       سزگين ، مج 1  ، ج 3  ، ص 371 ; الفهرسة للمجدوع: 120  ; كتابخانه هاى پاكستان        1 :  272 .

244. اثبات الإمامة

أبو سهل اسماعيل بن علي بن اسحاق بن أبي سهل بن نوبخت البغدادي ( 237 ـ 311 هـ )
أنــظـــــــر : معالم العلماء: 8  .

245. اثبات الإمامة = اثبات الوصاية

زيد بن علي بن الحسين(عليه السلام)المعروف بـ «زيد الشهيد» ( 79 ـ 122 هـ )
في اثبات إمامة امير المؤمنين علي والحسن والحسين(عليهم السلام) وذريتهما.
المخطوط في: الوطنية ـ برلين ( 9681  ، 850 هـ ، ص 16 پ ـ 19 پ).
الجامع الكبير 2 : 626 ( 19  ، 1156 هـ ، الورقة 213 ـ 216 ).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 42 و 44 ; سزگين مج 1  ، ج 3  ، ص 324 .

246. اثبات الإمامة

عبد الحكيم بن شمس الدين محمد السيالكوتي الهندي (... ـ 1067 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 84 و 2 : 328 .

247. اثبات الإمامة (كتاب...)


الجزء الأول - 115
شهاب الدين عبد الله بن محمود بن السعيد التستري الخراساني (... ـ 997  هـ)
أنــظـــــــر : كشف الاستار 2 : 352 .

248. اثبات الإمامة

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مدرسة الإمام الصادق (عليه السلام) ـ قزوين ( 2 / 99 ، 1113 هـ ، ص 175 ـ 184 ).
أنــظـــــــر : ميراث اسلامى ايران، الدفتر 10 :  666 .

249. اثبات الإمامة (رسالة ...)

محمد باقر بن محمد تقي الحسيني المازندراني
المخطوط في: مدرسة امام عصر (عليه السلام) ـ شيراز 1 : 110 ( 7 / 7 م ، ق 12 هـ ، ص 213 ـ 265 ).

250. اثبات الإمامة

أبو الحسين محمد بن بحر الرهني السجستاني الشيباني
أنــظـــــــر : معالم العلماء: 96 .

251. اثبات إمامة الاثنى عشر (عليهم السلام)

خضر بن محمد بن علي الرازي الحبلرودي (... ـ حدود 840 هـ)
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 : 147 ; امل الامل 2 : 110 .

اثبات إمامة أمير المؤمنين (كتاب...) ----> الغديرية لعبد الله القزويني

252. اثبات إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام)

محمد بن علي بن محمد حسين الزنجاني (... ـ 1210 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 84 .

253. اثبات امامة الأئمة الاثنى عشر (عليهم السلام)

محمد الفاضل بن عبد الكريم الاسدي القائني ( 1304 ـ 1405 هـ)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 540 .

254. إثبات إمامة الأئمة الاطهار في ضوء العقل والآيات والاخبار    [ بالأُردو ]

محمد حسين بن تاج الدين التيجاني الپاكستاني ( 1350 هـ ـ ...)
ألفه سنة: 1371 هـ .

الجزء الأول - 116
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 26 .

255. اثبات إمامة الأئمة (عليهم السلام)واحداً بعد واحد (رسالة في...)

المؤلف: مجهول
وهو مرتب على مقدمات، الأولى في اثبات امامة أمير المؤمنين علي (عليه السلام)بالعقل، والثانية في إمامة الحسن (عليه السلام)وهكذا إلى عشرين مقدمة.
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 8 .

256. إثبات الإمامة الخاصة بالكتاب والسنة

هدايت الله بن صادق بن محمد تقي، المعروف بـ « حاجي مجتهد البرغاني » ( 1281 ـ حدود 1360 هـ)
أنــظـــــــر : ريحانة الادب 2 : 8 .

اثبات إمامة علي بن ابي طالب (عليه السلام)---->إثبات الوصية للمسعودي

257. إثبات إمامة علي بن الحسين (عليه السلام) = إمامة علي بن الحسين

أبو النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عيّاش السلمي السمرقندي ، المعروف بـ «العيّاشي» (... ـ 320 هـ)
أنــظـــــــر : النجاشي: 352 ; الذريعة 1 : 85 ; النديم 245 ; معالم العلماء: 100 .

258. اثبات الإمامة وحكمة الغيبة وحكاية الجزيرة الخضراء (رسالة في...)    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 :  506 .

إثبات الإمامة والوصية ----> ارجوزة في اثبات الامامة والوصية لحسن الدمستاني

259. إثبات الانوار الإلهية

عز الدين حسين بن عبد الصمد الحارثي الهمداني العاملي الجبعي ( 918 ـ 984 هـ )
المخطوط في: مكتبة راغب باشا ـ استانبول.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 85 .

260. إثبات الأئمة     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول

الجزء الأول - 117
في استخراج اسما ء الائمة(عليهم السلام) من آيات القرآن الكريم.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 : 145 ; ادبيات فارسى استورى 1 : 421 .

261. اثبات الباري

صدر المتألهين محمد بن إبراهيم ملا صدرا الشيرازي ( 979 ـ 1050 هـ)
المخطوط في: مكتبة شيخ الإسلام عارف حكمت ـ المدينة المنورة ( 49 م).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 5 : 453 .

إثبات البداء ---->البداء لخليل القائني

إثبات بقاء النفس الإنسانية ---->بقاء النفس بعد فناء الجسد وبوار (خراب) البدن لنصير الدين الطوسي

262. إثبات تجريد النفس     [ بالفارسية ]

محمد علي بن أبي طالب الحزين الزاهدي الجيلاني ( 1103 ـ 1181 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 86 .

263. اثبات تحريف العهدين

أبو عبد الله بن نصر الله الزنجاني ( 1309 ـ 1360 هـ)
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 2 : 218 .

264. اثبات تحريف عهدين     [ بالفارسية ]

محمد بن كريم بن إبراهيم الكرماني ( 1263 ـ 1324 هـ)
ويحتمل انه جواب على سؤال وجه إليه من الميرزا حسين خان .
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 2 : 712 ( 847  ، ق 3 هـ ، 105 ورقة).

إثبات التحسين والتقبيح العقليين ---->التحسين والتقبيح للوحيد البهبهاني

265. اثبات التكلم لله وتفسير الكلام النفسي

جلال الدين محمد بن اسعد الدواني ( 828 ـ 908 هـ )
المخطوط في: جامعة طهران (مشكاة) 3 : 522 و 587 و 720 ( 13 / 1021 ، 939  هـ).

إثبات التوحيد ---->اثبات وحدة الواجب لشمسا الجيلاني


الجزء الأول - 118

اثبات توحيد ---->بحر الهداية لمحمد باقر الشبستري

اثبات التوحيد ---->برهان التوحيد (رسالة . . . ) لشمسا الجيلاني

266. اثبات التوحيد

سيد نظام الدين أحمد الدشتكي المكي
المخطوط في: مكتبة السيد الحكيم العامة ـ النجف الأشرف ( 113 م ، 1051 هـ) .
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 5 : 426 .

267. اثبات التوحيد (رسالة ...)

عبد الله بن صالح بن جمعة السماهيجي
أنــظـــــــر : كشف الاستار 2 : 366 .

268. اثبات توحيد

محمد امين بن امامي
المخطوط في: ملك ـ طهران 5 : 341 ( 4 / 1710  ، ص 68 پ ـ 70 پ).

269. اثبات التوحيد     [ بالفارسية ]

محمد بن محمود الدهدار الشيرازي الغياثي ( 947 ـ 1016 هـ )
وهو في اثبات التوحيد والواجب.
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 4 : 1435 ( 3 / 2810 ، الورقة 17 ـ 22 ).

270. اثبات توحيد صانع     [ بالفارسية ]

محمد تقي بن محمد بن علي الآملي الطهراني ( 1304 ـ 1391 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; 1374 هـ ، 47 ص.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 157 .

271. إثبات التوحيد على طريقة الحكماء

محمد شفيع المعروف بـ «الخيال المشهدي » الخراساني (ق 12 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 87  .

272. إثبات الجن ووجوده

محمد باقر بن محمد تقي المجلسي ( 1037 ـ 1111 هـ )

الجزء الأول - 119
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 88 ; كتابشناسى مجلسى: 324 .

273. إثبات حجت     [ بالأُردو ]

السيد محمد صادق
في اثبات الحجة (عليه السلام).
طـبـــــع في: لكهنو: سرفراز پريس، 1350 هـ .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9 :  83 .

اثبات (وجود) الحجة ----> اتمام الحجة لمحمد صادق البراوكاهي

274. اثبات الحجة

سلطان الواعظين محمد بن اشرف الموسوي الشيرازي ( 1317 ـ 1391 هـ)
وهو في شرائط وصفات الإمامة وحالات الأئمة الاثني عشر(عليهم السلام)وهو في مجلدين.
أنــظـــــــر : گروه رستگاران أو (الفرقة الناجية) للمؤلف ج 2 : الصفحة الاخيرة.

اثبات الحجة، علائم ظهور ---->مصباح حقيقى جهان لابراهيم الزنجاني

275. اثبات الحجة على أهل البدعة

المؤلف: مجهول وهو رد على الصوفية على ما حكاه المولى عصام من علما ء القرن الثاني عشر في خاتمة كتابه (نصيحة الكرام وفضيحة اللئام) عن مؤلف كتاب نزول الصواعق .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 88  .

276. إثبات حدوث الارادة = الارادة (رسالة في...)

خليل بن محمد زمان القزويني (كان حياً 1154 هـ )
ألفه سنة: 1148 هـ .
في اثبات حدوث الارادة وإبطال أزليتها وانها من صفات الفعل لا من صفات الذات وقد اثبت مدعاه بالبراهين العقلية، وشرح فيه حديث عمران الصابي وحديث سلمان المروزي .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 88 و 11 : 48  .

277. اثبات الحدوث الزماني (للعالم)

علي الفراهاني الكمره اي الشهير بـ «آقا شيخ » (... ـ 1100 هـ ونيف )

الجزء الأول - 120
ادرج فيه ثمانمائة حديث تدل على ذلك (الحدوث الزماني).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 89  .

278. إثبات حدوث العالم = حدوث العالم

حسين بن إبراهيم التنكابني (ق 11  هـ )
وهو في وجود العالم بعد العدم الحقيقي.
المخطوط في: الهيات طهران: 377 ( 14 / 735  ، 1073 هـ ، ص 207 پ ـ 211 ر).
المرعشي 27 : 214 ( 3 / 10799  ، 1097  هـ).
المرعشي 11 : 140 ( 2 / 4133  ، ق 11 هـ ، الورقة 43 پ ـ 47 پ).
جامعة لوس انجلس ـ امريكا ( 1324 M . ، ق 11 هـ) ذكرته نشرية جامعة طهران 11 ـ       12 :  724 .
جامعة طهران 9 : 881 ( 16 / 2198 ، 1263 هـ ، ص 130 پ ـ 133  ر).
المرعشي 7 : 356 ( 5 / 2792  ، 1246 هـ ، ص 44 ر ـ 45 پ).
سپهسالار 4 : 300 ( 3 / 7518 ، 1308 هـ ، ص 33 ـ 37 ).
مكتبة خانقاه احمديه ـ شيراز (ضمن مجموعة ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 5 : 225 .
طـبـــــع في: طهران ; 1315 هـ ، حجرية (في هامش المشاعر).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 89 و 6 : 293 ; مشار العربي: 439 .

279. اثبات حدوث العالم (رسالة في ...)

شمس الدين محمد ملا شمسا الجيلاني (... ـ بعد 1050 هـ)
المخطوط في: الهيات طهران: 373 ( 1 / 735  ، 1073 هـ ، ص 2 پ ـ 72 پ).
مجلس الشورى ( 3951 م ، ق 13 هـ ، ص 10 ـ 81 ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 5 : 198 .

280. إثبات حديث من كنت مولاه (رسالة في . . .)

المؤلف مجهول
المخطوط في: جامعة طهران (مشكاة) 3 : 523 و 588 و 721 ( 11 / 1080 ، الورقة 268 ـ 289 ).

281. اثبات الحق     [ بالفارسية ]

لسان السلطنة
ألفه سنة: 1317 هـ .
في ذكر احوال مدعيّ النبوة الكذابين ورد اباطيلهم من مسيلمة الكذاب إلى أبي الطيب المتنبّي.
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 1 : 401 ( 419 ف ، 1317 هـ ، 154 ورقة).

الجزء الأول - 121

282. إثبات الحق     [ بالتركية والفارسية ]

محمود بن رضا الورزقاني (ق 14  هـ)
طـبـــــع في: تبريز; 1376 هـ ، 63 ص .
أنــظـــــــر : الوطنية ـ تبريز (المطبوعة) : 87  .

283. اثبات الحق (في ترجمة احقاق الحق)    [ بالفارسية ]

محمد النائيني (... ـ 1305 هـ)
وهو ترجمة لاحقاق الحق للقاضي نور الله التستري .
المخطوط في: مكتبة بهار (ملك الشعراء) (ق 14 هـ).
المرعشي 16 : 142 ( 6144 ، 184 ورقة) ولم يذكر اسم المترجم، نحتمل اتحاد النسختين .
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 5 : 658 و 4 :  75  .

284. اثبات الحق وازهاق الباطل    [ بالفارسية ]

محمد علي الهمّت آبادي
وقد كتبه رداً على الشيخ رضا چالحصاري اخباري .
طـبـــــع في: طهران; 1374 هـ / 1332 هـ . ش، 48 ص.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 158 .

اثبات الحق وازهاق الباطل ---->الوسائل في اثبات الحق وازهاق الباطل لمحمد هاشم البهبهاني

285. اثبات الحقائق في معرفة توحيد الخالق (رسالة ...)

القاضي نعمان بن محمد بن منصور المصري الامامي ( 259 ـ 363 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 9 .

286. اثبات حقية الاثني عشرية

محمد حسين الشهير بـ (نيل فروش) الاصفهاني (... ـ 1163 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 89 و 2 : 325 .

اثبات حقية طريقة الامامية ---->تحفة الاخوان لمؤلف مجهول

اثبات الخالق وصفاته ومذهب الرب ورسالاته ---->الدين في ضوء العلم لمحمد علي الشهرستاني


الجزء الأول - 122

287. اثبات خدا باروش علمى وفلسفى    [ بالفارسية ]

المؤلف: السيد الشهيد محمد باقر الصدر
المترجم: محمود عابدي
طـبـــــع في: طهران ; كتابخانه بزرگ اسلامى ، 1404 هـ / 1362 هـ . ش ، 94 ص .

اثبات خلافت ---->امامت للقاضي زاده الكرهرودي

288. اثبات خلافت     [ بالفارسية ]

عباسقلي سپهر بن ميرزا محمد تقي الكاشاني (... ـ 1340 هـ )
ألفه سنة: 1320 هـ .
مناقشة بين عالم يظهر نفسه بانه مجنون مع ابي الهذيل المتكلّم .
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 1 : 319 ( 325 ، 1320 هـ ، 32 ورقة).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 871 ; الذريعة 9 :  329 .

إثبات خلافت (بلا فصل) علي (عليه السلام)---->خلافة أمير المؤمنين (عليه السلام)لعباس الراسخي

289. إثبات خلافت (بلا فصل) علي(عليه السلام)    [ بالفارسية ]

محمد بن محمد طاهر التنكابني اللاهيجاني .
المخطوط في: مكتبة جمعية نشر الثقافة ـ رشت ( 1715 أ ، 1243 هـ ، 618 ص).
الهيات مشهد 2 : 181 ( 4 / 1023 ، بين 1277 ـ 1280 هـ ).
أنــظـــــــر : فهرست كتابخانه هاى رشت وهمدان: 108 .

290. اثبات الخلافة (كاشف الحق)

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة سلطنتى (بلا رقم، 1234 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 5 : 705 .

291. اثبات الخلافة     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول قسم من كتاب اثبات الخلافة الخاصة بالإمام المهدي وأدلة إمامته .
المخطوط في: مجلس الشورى 21 : 278 ( 25 / 291 ، 1089 هـ أو 1201 هـ ، ص 698 ـ 728 ).

292. اثبات الخلافة     [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 123
محمد كاظم بن محمد شفيع الهزارجريبي (... ـ حدود 1235 هـ )
في اثبات الخلافة للامام علي بن أبي طالب (عليه السلام).
المخطوط في: المرعشي 18 : 335 ( 7199 ، 232 ورقة).

اثبات خلافة امير المؤمنين (عليه السلام) ر الاربعون حديثاً في الإمامة من طرق العامة لسليمان الماحوزي

اثبات الخلافة الكبرى ----> الخلافة الكبرى لمحمد رضا القمشهي الاصفهاني

293. اثبات الخلافة لأمير المؤمنين علي (عليه السلام)

أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه الصدوق القمي (حدود 306 ـ 381 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 90 .

294. اثبات ذات (رسالة في . . .)

السيد محمد حسين الطباطبائي ( 1321 ـ 1402 هـ)
أنــظـــــــر : يادنامه مفسّر كبير استاد علامه : 114 .

295. إثبات رجعت = ترجمه چهارده حديث راجع به امام عصر وعلائم ظهور ورجعت    [ بالفارسية ]

محمد باقر بن محمد تقي المجلسي ( 1037 ـ 1111 هـ )
ألّفه سنة: 1072 هـ .
ترجمة لأربعة عشر حديثاً من الملاحم الواقعة في آخر الزمان مع بيانات وتحقيقات .
المخطوط في: كلية (الاداب) ادبيات ـ جامعة طهران 2 : 22 ( 330 حكمة، 1081 هـ ).
جامعة طهران 11 : 2367 ( 1 / 3367 ، 1085 هـ ، ص 2 پ - 86 پ).
جامعة طهران 8 : 581 ( 4 / 1968 ، 1086  هـ ، ص 183 پ ـ 219 ر).
جامعة طهران 13 : 3251 ( 4 / 4282 ، تقريباً 1088 هـ ، ص 89 ـ 164 ).
مدرسة امام عصر (عج) ـ شيراز 1 : 4 ( 348  ، 1095 هـ ، 58 ورقة).
جامعة طهران 12 : 2801 ( 2 / 3822 ، ق 11 هـ ، ص 18 ر ـ 55 پ).
جامعة طهران 5 : 1203 ( 1120 ، 51 ورقة).
مكتبة اصغر مهدوي 2 : 495 (نسخ ق 12  هـ).
مدرسة الحجتية ـ قم: 12 ( 1 / 697 ، ق 12  هـ).
مجلس الشورى 37 : 60 ( 3 / 13566 ، ص 77 ر ـ 83 پ).
طـبـــــع في: الهند; 1260 هـ .
بومباي; 1306 هـ .

الجزء الأول - 124
مشهد; بنياد پژوهشهاى اسلامى ، 1410  هـ / 1368 هـ . ش ، ط 1 ، بتحقيق سيد مهدي       رجائي.
طهران ; رسالت قلم، 1409 هـ / 1367  هـ . ش، ط 1 ، 144 ص بتحقيق أبو ذر بيدار .
اصفهان ; كانون پژوهش، 1421 هـ / 1379  هـ . ش ، 100 ص ، باهتمام: مرتضى جنتيان .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 90 و 13 : 68 و 26 : 266 ; مشار الفارسي 1 : 158 ; منزوي فارسي 2 : 871 ;       كتابشناسى مجلسى: 237 ، نشرية جامعة طهران 11 و 12 : 840 ذكره بعنوان «ترجمة       چهارده حديث» ; فهرست چهار كتابخانه مشهد 1 : 88 كذا ذكره بالعنوان الاخير;      فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 : 139 ; مجلس الشورى 22 : 48 .

296. إثبات رجعت (رساله در ...) = رجعت (رساله در ...)    [ بالفارسية ]

سلطان محمود بن غلام علي (الطبسي) الآملي الشيرازي (ق 12 هـ)
ألفه سنة: 1078 هـ .
ذكر فيه عشرين آية وعشرين خبراً في فصلين حول موضوع الرجعة.
المخطوط في: مكتبة أمير المؤمنين (عليه السلام) ـ النجف الأشرف ( 770  ، 1078 هـ) ذكره منزوي فارسي 2 : 945 .
جامعة طهران 11 : 2105 ( 1 / 3149  ، ق 13 هـ ، ص 1 ـ 31 ).
مسجد اعظم: 467 ( 4 / 645 ).
الوزيري ـ يزد 3 : 862 ( 5 / 1112 ، ق 10 هـ ، الورقة 75 ـ 98 ).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 871 ; الذريعة 1 : 94 ; كشف الحجب: 263 .

اثبات الرجعة ---->ارشاد الجهلة المصريّن على انكار الغيبة والرجعة لمحمد هاشم الهروي الخراساني

إثبات الرجعة ---->الايقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة للحر العاملي

إثبات الرجعة ---->تنبيه الامة في اثبات الرجعة لمحمد رضا الطبسي المروج

إثبات الرجعة ---->دحض البدعة من انكار الرجعة لمحمد علي السنقري الهمداني

اثبات الرجعة ---->الرجعة والرد على أهل البدعة لحسن بن سليمان الحلي

إثبات الرجعة ---->شرح احاديث طينت لجمال الخوانساري

إثبات الرجعة ---->النجعة في الرجعة لسيد علي النقي اللكهنوي

297. إثبات الرجعة = رجعت (رساله در مسأله ...)    [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 125
ملا حبيب الله بن علي مدد الساوجي الكاشاني ( 1262 ـ 1340 هـ).
طـبـــــع في: طهران ; 1329 هـ ، 95 ص ، حجرية ، مع (خواص الاسماء) و (الاسرار الحسينية).
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 158 ; الذريعة 7 : 271 و 10 : 161 و 11 : 188 .

298. إثبات الرجعة = رجعت (رساله ... مسأله) = سرّ مخزون    [ بالفارسية ]

حسن بن عبد الرزاق بن علي اللاهيجي القمي ( 1045 ـ 1121 هـ)
وهو في مقدمة وأربعة فصول هي «اثبات وقوع الرجعة، من هي الجماعة الّتي ترجع؟ مدة عمر الدولة في زمن الرجعة، التحقيق في كيفية الرجعة».
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 4 : 1291 ( 2 / 2430 ، 1109 هـ ، الورقة 51 ـ 72 ).
جامعة طهران 9 : 1264 ( 3 / 2495 ، 1148  هـ ، ص 225 ـ 264 ).
المرعشي 17 : 221 ( 4 / 6658 ، ص 53 ر ـ 63 پ).
طـبـــــع في: طهران ; نشر قبله .
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 263 ; الذريعة 1 : 92 و 12 : 169 ; نشرية جامعة طهران 4 : 403 ; منزوي       فارسي 2 : 954 .

299. إثبات الرجعة

أبو محمد الحسن بن السيد هادي الموسوي العاملي آل صدر الدين الكاظمي ( 1272 ـ 1354  هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 92 .

300. إثبات الرجعة

أبو منصور جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر العلاّمة الحلّي ( 648 ـ 726 هـ )
المخطوط في: جامعة طهران 3 : 1055 .
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)من كتب مدرسة فاضل خان.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 92 ; مكتبة العلامة الحلي: 26 .

301. إثبات الرجعة

سليمان بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي (... ـ 1266 هـ ).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 92 .

302. اثبات الرجعة

نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي العاملي ( 864 ـ 940  هـ )
المخطوط في: مكتبة راجه في فيض آباد الهند.

الجزء الأول - 126
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 93 .

303. اثبات الرجعة

أبو محمد الفضل بن شاذان النيشابوري (... ـ 260 هـ ).
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(ض 7442 ، 1350 هـ ) ذكره آصف فكرت:  17 .
أنــظـــــــر : النجاشي 307 ; الذريعة 1 : 93 و 20 : 201 و 22 : 367 .

304. إثبات الرجعة (ووجوبها من التلاوة والسنة)

المؤلف: مجهول تشتمل على بابين وخاتمة ، الباب الأوّل في اثباتها بالآيات البينات والثاني في اثباتها بالاحاديث الواردة والخاتمة في الرد على النافين.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 93 .

305. إثبات الرجعة     [ بالأُردو ]

السيد علي بن محمد باقر بن الحسن الرضوي الكشميري اللكهنوي
وهو ترجمة لكتاب «اثبات الرجعة» بالأُردو تأليف العلامة الشيخ محمد رضا الطبسي النجفي المعروف بالمروج.
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 :  175 .

306. إثبات الرجعة

مير محمد عباس بن علي أكبر الموسوي التستري اللكهنوي ( 1224 ـ 1306  هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 93 ; فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 : 175 .

307. اثبات الرجعة (رسالة في ...)

محمد علي بن الحسين الرباني الواعظ الخوراسكاني النجفي (ق 14 هـ)
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; 1381 هـ .
أنــظـــــــر : مشار العربي: 439 .

308. اثبات الرجعة = الرجعة وظهور الحجة (رسالة في...) = الرجعة

السيد محمد مؤمن بن دوست محمد الحسيني الاسترآبادي (... ـ 1088 هـ)
المخطوط في: المرعشي 17 : 232 ( 3 / 6665 ، 1072 هـ ، ص 37 ر ـ 74 ر).
مجلس الشورى 14 : 96 ( 91 / 4900 ، 1072 هـ ، ص 232 پ ـ 239 ر).

الجزء الأول - 127
غرب همدان: 379 ( 1 / 4709 ، 1073 هـ ، ص 2 ـ 153 ).
جامعة لوس انجلس ـ امريكا ( 4 / M .1204 ، 1097 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 11 ـ        12 : 715 .
جامعة طهران 8 : 598 ( 1989 ، 1106 هـ ، 76 ورقة).
جامعة لوس انجلس ـ امريكا ( M . 3 ، 1182 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 11 ـ 12 :  226 .
الوطنية ـ طهران 9 : 244 ( 2 / 1427 ع، ق 12 هـ ، ص 179 ـ 282 ).
المرعشي 4 : 282 ( 1485 ، 1224 هـ ، 67 ورقة).
مجلس الشورى 16 : 330 ( 5424 ، 1263  هـ ، 76 ورقة).
طـبـــــع في: قم ; دار الاعتصام وانوار الهدى، 1415 هـ ، 224 ص تحقيق: فارس حسون كريم ديناروند.
أنــظـــــــر : الذريعة 10 : 163 ; كشف الحجب: 263 .

309. إثبات الرجعة (رسالة في ...)    [ بالفارسية ]

ولي الله بن هاشم السرابي التبريزي الاشراقي ( 1330 هـ ـ ...).
طـبـــــع في: تبريز; مكتبة رضائي، 1363 هـ ، 60 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 158 ; الذريعة 11 :  9 .

310. إثبات الرجعة

شرف الدين يحيى بن عزّ الدين بن عشيرة بن ناصر البحراني اليزدي (ق 10  هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 95 .

311. إثبات رد الشمس لأمير المؤمنين (عليه السلام)

السيد مير ناصر حسين بن العلامة مير حامد حسين النيسابوري الكنتوري ( 1284 ـ 1361 هـ )
في دفع ما اورد على هذا الحديث من الشبهات.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 95 ; ريحانة الادب 6 : 98 ; كشف الاستار 4 : 91 .

312. إثبات الرسل

أبو الحسن أحمد بن يحيى الراوندي (... ـ 293 هـ)
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 1 : 115 ; النديم: 217 .

313. اثبات سببيت وعليّت أئمة اطهار = عليّة الأئمة (رسالة في...)

علي بن نصر الله التبريزي (ق 13 هـ)
وهو في مقدمة وخمسة أبواب .
المخطوط في: ملك ـ طهران 5 : 215 ( 915  ، 1277 هـ).

الجزء الأول - 128
أنــظـــــــر : الذريعة 15 : 329 .

اثبات الشفاعة في المنكرين للشفاعة ----> ثمرة الطاعة للسيد محمد حسين الشاهچراغي

314. إثبات شفاعت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)    [ بالأُردو ]

عبد العزيز .
طـبـــــع في: الهند، مدراس; مطبعة انوري ، 1301 هـ ، 88 ص.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 4 :  172 .

315. اثبات الشفاعة من القرآن

ولي الله بن هاشم السرابي التبريزي الاشراقي ( 51330 هـ ـ...)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 707 .

إثبات شق القمر وجواب منكريه من النصارى ----> شق القمر لمحمد تقي الكاشاني

316. اثبات صانع     [ بالفارسية ]

أحمد بن محمد الحسيني
وهو مرتب على مقدمة واربعة أبواب وخاتمة. كتبه باسم شاه سلطان حسين الصفوي.
المخطوط في: مكتبة ميرزا عبد العظيم خان قريب الگرگاني ( 1308 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 5 : 638 ; فهرست (ميكرو فيلم) مكتبة جامعة طهران 2 :  87 .

317. اثبات الصانع

اسماعيل بن علي نقي الارومي التبريزي ( 1295 هـ ـ . . . )
أنــظـــــــر : نقباء البشر 1 : 162 .

318. إثبات الصانع

منسوب للامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)( 83 ـ 148 هـ)
المخطوط في: الوطنية ـ طهران .
أنــظـــــــر : سزگين مج 1 ج 3 : 270 ، معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 8 :   281 .

319. إثبات الصانع = إثبات الصانع وايراد البرهان القاطع عليه والعلل والمعلولات وعلمه تعالى

الحسين بن عبد الله أبو علي بن سينا ( 363 ـ 428 هـ )


الجزء الأول - 129

في ثلاثة فصول .

المخطوط في: جامعة طهران 16 : 232 ( 8  / 6275 ، 1309 هـ ، ص 195 ـ 199 ).
غرب همدان ( 700 ) ذكرته نشرية جامعة طهران 5 : 363 .

320. اثبات الصانع

خليل بن إبراهيم بن ياسين العاملي ( 1328 ـ 1405 هـ)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 148 .

321. اثبات الصانع

عبد الله بن محمد علي بن يحيى المشطوب العاملي ( 1334 هـ ـ . . .)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 281 .

322. اثبات الصانع (رسالة في ...)

عبد الوهاب بن علي الحسيني الاشرفي الأسترآبادي (كان حياً 883 هـ)
المخطوط في: مكتبة السيد محمد باقر الطباطبائي ـ كربلاء: 72 (بلا رقم، 1321 هـ ، 142 ص).

323. اثبات صانع     [ بالفارسية ]

آخوند ملا علي اكبر
في شرح اسما ء الله الحسنى .
المخطوط في: مكتبة الدكتور حسين مفتاح ـ طهران ( 1407 هـ ، 197 ورقة).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 7 : 98 .

324. اثبات الصانع = اثبات الواجب (رسالة في ...)

علي نقي بن محمد هاشم الطغائي الكمره اي ( 953 ـ 1060 هـ)
وهو في اثبات وحدانية الصانع تعالى وان صفاته سبحانه هي عين ذاته.
المخطوط في: مجلس الشورى 10 : 1128 ( 3333 ، ق 11 هـ ، ص 102 ـ 111 ).
شاهچراغ ـ شيراز 2 : 365 ( 298 / 119  ، 14 ص).
أنــظـــــــر : ميراث اسلامى ايران ، الدفتر 6 :  401 .

325. اثبات الصانع

المؤلف: مجهول
المخطوط في: المجلس الشورى 5 : 307 ( 7 / 5168 ، ق 11 هـ ، ص 67 پ ـ 72  ر).

الجزء الأول - 130

326. اثبات صانع (رساله در ...)    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الحرم ـ قم (لصدرائي) 2 : 229 ( 597  ، 90 ص).

327. اثبات الصانع = اثبات الواجب

محمد بن حسن الشيرواني ( 1033 ـ 1099 هـ )
بحث عن اثبات الواجب تعالى والصفات الالهية بالنظرة الفلسفية والكلامية في سبعة اشراقات وكل اشراق قسمه إلى لمع، ثم ذكر اقوال بعض الفلاسفة وردّ عليهم.
المخطوط في: المرعشي 13 : 397 ( 2 / 5096 ، 1099 هـ ، ص 25 پ ـ 101 ر).
الخوانساري 1 : 192 ( 6 / 232 ، ق 11 هـ ، ص 21 پ ـ 32 ر).
جامعة طهران 16 : 426 ( 1 / 7008 ، 1107  هـ ، ص 2 ر ـ 7 پ) ناقصة الأول.
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 534 ، 1110 هـ) ذكرها آصف فكرت: 17 .
الوزيري يزد 3 : 878 ( 1166 ، 79 ورقة).
مكتبة ميرزا عبد العظيم خان قريب الگرگاني (مجموعة بلا رقم، 1224 هـ ، 7 ص) ذكرتها       نشرية جامعة طهران 5 : 646 .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 107 ; منزوي فارسي 2 :  729 .

328. اثبات صانع (رساله در...)     [ بالفارسية ]

حاجي ميرزا يوسف مجتهد الاردبيلي ( 1271 ـ 1339 هـ )
أنــظـــــــر : مؤتمر المحقّق الاردبيلي 12 : 242 .

329. إثبات صانع از ماترياليسم تا ايدآليسم يا از ماده پرستى تا خدا پرستى    [ بالفارسية ]

محمد تقي بن محمد بن علي الآملي الطهراني ( 1304 ـ 1391 هـ)
جمعه: أبو القاسم ميرزائي وإسماعيل سراجيان مقدم.
وهو في أصول الدين والمعارف الإلهية.
طـبـــــع في: طهران ; شركت چاپخانه فردوسى، 1371 هـ ، 95 + 43 ص.
و 1377 هـ ، ط 3 ، ج 1 ، 95 ص و 1375  هـ ، 47 ص، ج 3 .
و 1376 هـ ، 49 ، ج 4 ، و 1377 هـ ، 38  ص، ج 5 .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 158 و 4 : 4445 .

330. اثبات (وجود) الصانع القديم بالبرهان القاطع القويم = اثبات الواجب تعالى = برهان اثبات الصانع


الجزء الأول - 131
محمد بن عبد الفتاح الشهير بـ «سراب التنكابني» ( 1040 ـ 1124 هـ )
ألفه سنة : 1113 هـ .
وقد بنى فيه اثبات الواجب وتوحيده على ثبوت المعجزات للنبي(صلى الله عليه وآله وسلم) الدالة على صدقه في كل ما أخبر به ومنها وجود الصانع تعالى، لا على البراهين العقلية الموقوفة على معرفة علم المعقول.
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 9 : 252 ( 4  / 1262 ع ، ق 11 هـ ، ص 99 ـ 133 ).
مكتبة ثقة الإسلام ـ تبريز (بلا رقم، 1115  هـ) ذكرته نشرية جامعة طهران 7 : 531 .
جامعة طهران 8 : 484 ( 2 / 1878 ، 1120  هـ ، ص 147 پ ـ 160 ر).
الوطنية ـ طهران 10 : 537 ( 9 / 1889 ع، 1121 هـ ، ص 118 ـ 133 ) باسم برهان      اثبات الصانع.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 96 و 107 ; هدية العارفين 2 : 312 .

331. اثبات صانع واصول دين (رساله در ...)    [ بالفارسية ]

محمد كاظم بن محمد شفيع الهزارجريبي (... ـ حدود 1235 هـ)
المخطوط في: مسجد اعظم : 443 ( 4141  ، 17 ورقة).

332. اثبات صانع ومراتب توحيد    [ بالفارسية ]

حسن فريد بن محمد مهدي الگلپايگاني ( 1320 ـ 1408 هـ)
طـبـــــع في: ايران; مطبعة برهان، 1405 هـ / 1363 هـ . ش، ط 1  ، 203 ص .

333. إثبات طول عمر إمام زمان (عليه السلام)

السيد مرتضى مير سعيد القاضي (ق 15 هـ)
طـبـــــع في: طهران ; 1407 هـ / 1365 هـ . ش / 1986 م ، 32 ص.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9 :  85 .

334. اثبات الظفر في عظمة معجزة شق القمر

أحمد علي الآمرتسري الهندي الواعظ (ق 14 هـ)
طـبـــــع في: الهند ـ مدراس ; 1280 هـ ، 37 ص.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 158 .

335. إثبات العصمة

رفيع الدين محمد رفيع بن فرج الجيلاني (... ـ حدود 1161 هـ )

الجزء الأول - 132
في اثبات العصمة للأئمة الطاهرين(عليهم السلام)من قوله تعالى (لا ينال عهدي الظالمين)(1).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 97 .

336. اثبات عصمة الأنبياء (رسالة في ...)

أحمد بن سليمان المازندراني
المخطوط في: كلية الآداب (أدبيات) جامعة طهران: 33 ( 203 / 75504 ).

إثبات عصمة الأئمة (عليهم السلام) ر تفسير آية (ان الابرار يشربون . . . )(2) لمحمد الشيرواني

337. اثبات عصمة الأئمة (عليهم السلام)

المؤلف: مجهول
في اثبات العصمة للأئمة(عليهم السلام)استناداً على قوله تعالى: ( وإذ ابتلى إبراهيم ربه....)(3).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 97 ، قال: لعله اثبات العصمة لرفيع الجيلاني الذي مر ذكره.

338. إثبات عصمة الأئمة (عليهم السلام)= عصمة الأئمة واستفادتها من آية (وإذ ابتلى إبراهيم ربه . . . ) = اثبات عصمة الأنبياء المستفادة من آية (وإذ ابتلى إبراهيم . . . )

السيد محمد بن عبد الكريم الطباطبائي الاصفهاني البروجردي (... ـ 1160  هـ)
المخطوط في: الخوانساري 1 : 191 ( 1 / 232 ، ق 12 هـ ، ص 1 پ ـ 11 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 97 و 15 : 273 .

اثبات علم الباري ----> علم الواجب للميرداماد

اثبات علم الواجب ----> البرهانية النورية لشمسا الجيلاني

إثبات غدير ---->الغدير (رسالة في . . .) لمهدي خان الاسترآبادي

339. إثبات غيبت     [ بالفارسية ]

عبد الرسول بن محمد بن زين العابدين الكاشاني ( 1280 ـ 1366 هـ )
بحث في اثبات غيبة الإمام المهدي(عليه السلام).
طـبـــــع في: ايران ; 44 ص .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9 :  85 .

1 . البقرة: 124 .
2 . الإنسان: 5 .
3 . البقرة: 124 .

الجزء الأول - 133

340. اثبات الغيبة لصاحب العصر والزمان (رسالة في ...)    [ بالفارسية ]

السيد دلدار علي بن محمد الحسيني النصيرآبادي اللكهنوي ( 1166 ـ 1235  هـ)
طـبـــــع في: 1266 هـ ، 72 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 16 : 82 ; كشف الحجب: 275  .

341. إثبات الغيبة وكشف الحيرة

مولانا علي .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 98 .

342. اثبات الفرقة (الفرق) الناجية = تعيين (تحقيق) الفرقة (الفرق) الناجية = الفرقة الناجية = بيان الفرقة الناجية

إبراهيم بن سليمان القطيفي البحراني (... ـ 950 هـ).
وهو مرتب على مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة، بعدها ثلاث فوائد ثم ثمانية عشر حديثاً مؤكداً لما في الفصول والخاتمة.
المخطوط في: مجلس الشورى 16 : 272 ( 2 / 5764  ، ق 10 هـ ، ص 83 پ ـ 164  ر).
مركز احياء الميراث الاسلامي ـ قم 1 : 458 ( 350 ، 1015 هـ ، 95 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 2020  ، 1091 هـ) ذكره آصف فكرت:  927 .
غرب همدان 216 ( 3 / 133  ، ق 12 هـ ، ص 58 ـ 135 ).
مجلس الشورى 11 : 249 ( 1 / 4232  ، ق 12 هـ ، ص 1 پ ـ 83 ر).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 4 / 1013 م ، 1307 ـ 1311 هـ) ذكره فهرست هزار وپانصد نسخه       خطى: 323 .
طـبـــــع في: (قم) أو مشهد ; دار حفظ التراث البحراني، 1418 هـ ، 120 ص ، تحقيق السيد محمود      الغريفي (باسم: تعيين الفرقة الناجية).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 98 و 16 : 177 و 4 : 228 ; مصادر الفرق الإسلامية (العلوية) 1 : 7 ; كشف الحجب:        427 و 428 .

343. إثبات الفرقة الناجية = الرسالة الأُصولية في اثبات مذهب الفرقة الناجية من بين الفرق الاسلامية

جعفر بن خضر كاشف الغطاء النجفي ( 1156 ـ 1228 هـ )
أنــظـــــــر : ماضي النجف 3 : 137 ; الذريعة 1 : 98  ; ايضاح المكنون 1 : 559 ; هدية العارفين 1 :  256 .

344. إثبات الفرقة الناجية = الفرقة الناجية وأنهم الشيعة الإِمامية


الجزء الأول - 134
حسين بن علي بن ابي طالب الحسيني الهمداني الاصفهاني النجفي ( 1296 ـ 1393 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 98 و 16 : 179 ; موسوعة رجال الشيعة 1 : 15 .

345. إثبات الفرقة الناجية

محمد حسين بن محمد جعفر الشريعتمدار الاسترابادي الطهراني (... ـ 1318 هـ )
وقد ذكر فيه سائر الفرق الثلاث والسبعين.
المخطوط في: سبزوار، ضمن كتب آقا محمود شريعتمدار ابن المؤلف.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 98 .

346. إثبات الفرقة الناجية

الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي ( 597 ـ 672  هـ )
أنــظـــــــر : تأسيس الشيعة: 397 ; الذريعة 1 :  98  .

347. إثبات الفرقة الناجية = الصوارم الماضية لرد الفرقة الهاوية وتحقيق الفرقة الناجية

السيد محمد مهدي بن حسن بن أحمد الحسيني القزويني الحلي النجفي ( 1212 ـ 1300 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 99 و 15 : 93 .

348. إثبات الله تعالى = حاشية على شرح الهيات التجريد

فخر الدين محمد بن الحسين الحسيني الاسترآبادي ( 918 ـ 984 هـ )
ألفه سنة : 941 هـ أو 971 هـ .
وهو حاشية على القسم الآلهي من شرح القوشجي لتجريد الطوسي، وفي بعض المواضع حاشية على نفس التجريد.
المخطوط في: المرعشي 2 : 101 ( 491 ، ق 10 هـ ، 123 ورقة).
المرعشي 17 : 202 ( 6633 ، 1043 هـ ، 87 ورقة).
المرعشي 17 : 210 ( 6642 ، 1046 هـ ، 136 ورقة).
المرعشي 1 : 46 ( 3 / 34 ، 1074 هـ ، ص 89 پ ـ 171 پ).
الوطنية ـ طهران ( 1 / 3835 خ، ق 12 هـ ، ص 1 پ ـ 86 ر).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 99 .

349. إثبات المبدأ الأوّل (رسالة في . . .)

أبو علي الحسين بن عبد الله ابن سينا ( 363 ـ 428 هـ )
المخطوط في: الهيات مشهد ( 1 / 101 م ميكروفيلم، ص 1 ـ 36 ).

الجزء الأول - 135
أنــظـــــــر : نشرية الهيات مشهد 15 : 161 .

350. اثبات مذهب اثنا عشري وبطلان مذهب أهل سنت (رسالة در ...)    [ بالتركية ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الدكتور اصغر مهدوي ـ طهران ( 284  ، ق 11 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 2 : 107 .

351. اثبات مذهب الشيعة (رسالة في ...)

عز الدين حسين بن عبد الصمد بن محمد الجباعي العاملي الحارثي ( 918 ـ 984 هـ )
المخطوط في: الوطنية ـ تبريز 1 : 740 ( 700 / 3230  ، ق 10 هـ ، 24 ورقة).

352. اثبات معاد     [ بالفارسية ]

هادي القندهاري ( 1374 هـ ـ . . . )
طـبـــــع في: طهران ; مهام، 1420 هـ / 1378  هـ . ش ، 45 ص .

353. اثبات المعاد الجسماني (رسالة ...)

السيد ابو الحسن بن نقي شاه الرضوي (... ـ 1342 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 9 .

354. اثبات معاد جسماني

صدر المتألهين محمد بن إبراهيم ملا صدرا الشيرازي ( 979 ـ 1050 هـ)
المخطوط في: مسجد اعظم : 486 ( 1 / 904  ، 1284 هـ ، 34 ص).

355. اثبات معاد جسمانى = المعاد الجسماني    [ بالفارسية ]

محمد حسين الاصفهاني ( 1297 ـ 1362 هـ)
المخطوط في: مكتبة الطباطبائي التبريزي  ـ تبريز.
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 7 : 521 .

356. اثبات المعاد الجسماني (رسالة في ...) = المعاد الجسماني

شمس الدين محمد شمسا الجيلاني (... ـ 1050 هـ)
وفيه يتعرض لمقال في اثبات حشر الاجساد يوم المعاد كتبه غياث الدين منصور الدشتكي.
المخطوط في: الهيات طهران: 375 و 665 ( 9 / 735   د، 1073 هـ ، ص 164 پ ـ 192 پ).

الجزء الأول - 136

357. اثبات المعاد الجسماني (رسالة في...)

محمد الفاضل بن عبد الكريم الاسدي القائني ( 1304 ـ 1405 هـ)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 540 .

358. إثبات المعاد الجسماني = المعاد الجسماني

مصلح الدين اللاري الانصاري الشيرازي (... ـ 979 هـ )
المخطوط في: المرعشي 22 : 286 ( 8 / 8748  ، 998 هـ ، ص 52 پ ـ 57 ر).
الخوانساري 1 : 174 ( 10 / 222 ، ق 13 هـ ، ص 90 ـ 95 ).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 100 و 21 : 174 .

359. إثبات المعراج الجسماني والرد على منكريه

حسين أحمد المدني .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 1 : 116 عن مجلة الدراسات الإسلامية ـ الهند، ع 2  :        9  ـ  16 .

360. إثبات معراج ومعاد جسمانى    [ بالفارسية ]

محمد حسن بن علي شيخ الجابري الانصاري ( 1287 ـ 1376 هـ)
طـبـــــع في: ايران ; 28 ص، حجرية .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 159 ; مؤلفين مشار 2 : 611 .

361. اثبات مهدويت از ديدگاه قرآن    [ بالفارسية ]

علي الصفائي الكاشاني
طـبـــــع في: طهران ; مفيد، 1418 هـ / 1376  هـ . ش ، 183 ص .

362. اثبات النُبُوات = إثبات النبوة

الفيلسوف الاسماعيلي اسحاق بن أحمد أبو يعقوب السجستاني (... ـ حدود 390 هـ)
والكتاب يحتوي سبع مقالات وهي: (الابانة عن التفاوت الموجود في المخلوقين ، اثبات النبو ء ة من جهة الاشيا ء الطبيعية، اثبات النبو ء ة من جهة الاشيا ء الروحانية ، ان الأنبيا ء كانوا متفقين في الحقائق، كمية ادوار النطقا ء ، العجائب الموجودة في القرآن والشريعة والدالة على اثبات نبوة نبينا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)).
المخطوط في: مكتبة انستيتو ( 736  ، 1280 هـ ، 20 ص) ضمن النسخ الخطية العربية الاسماعيلية.
دار الكتب ـ مصر ( 26984 / ب علم الكلام).

الجزء الأول - 137
طـبـــــع في: بيروت; 1966 م، ط 1 ، 200 ص .
بيروت ; دار المشرق (المطبعة الكاثوليكية) 1982 م، ط 2 ، تحقيق وتقديم عارف تامر،       201  ص.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 1 : 116 ; معجم المخطوطات للمنجد 3 : 93 ; ميراث       إسلامى ايران ، الدفتر 2 : 706 ; الفهرسة للمجدوع: 183 .

363. اثبات نبوت = معراجية = معراجنامه = مرشد الكفاية     [ بالفارسية ]

أبو علي الحسين بن عبد الله ابن سينا ( 363 ـ 428 هـ)
بحث حول نبوة خاتم الانبيا ء على أسس عرفانية وذوقية، ترجمها مجهول إلى الفارسية لان انشا ء ها يختلف عن انشا ء ابن سينا. وهي في مقدمة وثلاثة فصول.
المخطوط في: الوزيري يزد 4 : 1270 ( 18 / 2377 ، 965 هـ ، الورقة 138 ـ 148 ).
ملك ـ طهران 8 : 45 ( 19 / 4694  ، 1024  هـ ، ص 172 ر ـ 183 پ).
مجلس الشورى 15 : 321 ( 8 / 5180  ، 1069 هـ ، ص 75 ـ 77 ).
جامعة طهران 16 : 488 ( 2 / 7208  ، ق 11  هـ ، ص 48 پ ـ 67 ر).
مجلس الشورى 10 : 983 ( 9 / 3321  ، ق 11 هـ ، ص 266 ـ 273 ).
گنج بخش ـ اسلام آباد 2 : 464 ( 7999  ، ق 11 هـ ، ص 63 ـ 94 ).
مجلس الشورى 9 : 399 ( 12 / 1807  ، ص 220 ـ 255 ) بعنوان معراجنامه.
مجلس الشورى 9 : 399 ( 13 / 1807  ، ص 258 ـ 272 ) بعنوان معراجية.
الهيات طهران: 364 ( 7 / 683 د ، ص 114 پ ـ 122 ر) بعنوان رسالة في اثبات النبوة.
طـبـــــع في: مشهد ; شركة به نشر، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، 212 ص .
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 873 و 846 و 992  ; منزوي پاكستان 2 : 987 ; الذريعة 21 :  235 .

364. اثبات نبوت = اثبات نبوت وولايت    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: ملك ـ طهران ( 1654 ، ق 13 هـ ، 79 ورقة).
مكتبة الرضوي ـ طهران ( 11 حكمت، 117 ورقة).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 873 .

اثبات نبوت خاصه ----> كتاب الابرار لحسن الرشتي

365. اثبات نبوت خاصه     [ بالفارسية ]

الحاج (محمد) رضا كوثر شاه بن محمد امين الهمداني (... ـ 1247 هـ)
وهو رد على كتاب حقيقة نما.

الجزء الأول - 138
المخطوط في: مجلس الشورى 5 : 172 ( 8  / 1783 ، 1240 هـ ، ص 598 ـ 610 ) ويشتمل على المقدمة       فقط باسم: مقدمه اى بر كتاب اثبات نبوت خاصه، وذكرت أيضاً في 9 : 285       ( 10  /  1783 ).
مكتبة الدكتور مفتاح ـ طهران ( 1274 هـ) ذكره منزوي فارسي 2 : 872 .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 101 ; نشرية جامعة طهران 7 : 98 .

366. اثبات نبوت خاصه = رد نصارى    [ بالفارسية ]

مولى علي اكبر بن محمد باقر اژه اي الاصفهاني (... ـ 1232 هـ )
ألفه سنة : 1230 هـ .
في مقدمة وعدة فصول .
المخطوط في: الوطنية ـ تبريز 3 : 1081 ( 3221 ، 1230 هـ ، 118 ورقة).

367. اثبات نبوت خاصه     [ بالفارسية ]

عيسى بن محمد حسن الحسيني قائم مقام الفراهاني ( 1193 ـ 1237 هـ )
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(  10 ) ذكره آصف فكرت: 18 .
مقدمة الرسالة لابنه الميرزا أبي القاسم قائم مقام وهي مطبوعة ضمن منشآته في سنة        1294 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 101 ; مشار الفارسي 1 :  159 .

368. اثبات نبوت خاصه     [ بالفارسية ]

محمد علي الخراساني الطبسي الحائري (... ـ 1320 هـ )
طـبـــــع في: حيدر آباد الدكن ; 1308 هـ ، حجرية ( مع نور الابصار ).
لكهنو; 1322 هـ ، حجرية .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 101 ; مشار الفارسي 1 : 159 ; الوطنية ـ تبريز (المطبوعة): 89  .

369. إثبات نبوت خاصه بدلائل عقلى    [ بالفارسية ]

حسن الشهير بـ «صفي علي شاه» بن محمد باقر الاصفهاني ( 1251 ـ 1316  هـ )
طـبـــــع في: طهران ; 1367 هـ  / 1325 هـ . ش .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 101 ، مشار الفارسي 1 :  159 .

370. إثبات نبوت وولايت     [ بالفارسية ]

جلال الدين أبو الفضل علي الطالقاني المعروف بـ (عنقا) ( 1266 ـ 1333  هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 9 : 774 .

الجزء الأول - 139

371. اثبات نبوت وولايت ووصايت    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: ملك ـ طهران 2 : 7 ( 1654  ، 1300 هـ ، 79 ورقة).

372. اثبات النبوة = اثبات النبوة وتاويل مزاميرهم = اثبات النبوة وتأويل ما في كلماتهم من الرموز = المعراجية (المعراج)

أبو علي الحسين بن عبد الله ابن سينا ( 363 ـ 428 هـ )
بحث حول نبوة خاتم الأنبيا ء (صلى الله عليه وآله وسلم)على أسس عقلية فلسفية، و يتطرق فيه إلى معنى الثواب والعقاب وأبواب الجنة الثمانية وأبواب النار السبعة وتأويل بعض الآيات الكريمة مثل آية النور وآية العرش .
المخطوط في: ملك ـ طهران 8 : 46 ( 23 / 4694  ، 1021 هـ ، ص 189 پ ـ 193  ر).
جامعة طهران 9 : 1120 ( 16 / 2441 ، ق 11 هـ ، ص 137 ـ 142 ).
المرعشي 18 : 86 ( 1 / 6895 ، 1045 هـ ، ص 1 پ ـ 6 ر).
مجلس الشورى (سنا) 2 : 189 ( 1255  ، 1091 هـ ، ص 125 ـ  132 ).
سپهسالار 3 : 35 ( 16 / 1216 ، ق 12 هـ ، ص 87 ـ 91 ).
سپهسالار 3 : 35 ( 19 / 2799 ، ق 12 هـ ، ص 146 ـ 149 ).
الهيات مشهد 2 : 201 ( 4 / 1040 ، ق 12  هـ ، 9 أوراق).
سپهسالار 3 : 35 ( 87 / 2912 ، 1266 هـ ، ص 267 ر ـ 268 ر ).
مجلس الشورى 5 : 424 ( 3 / 1923 ، 1294  هـ ، ص 159 ـ 211 ).
الهيات طهران: 338 ( 6 / 601 د ، 1309  هـ ، ص 81 ر ـ 84 ر).
طـبـــــع في: القسطنطينية ; 1298 هـ ، 126  ص .
الهند ـ بومباي ; 1318 هـ ، 104 ص .
القاهرة ; المطبعة الهندية ، 1326 هـ .
بيروت ; دار النهار، 1969 م، ط 1  ، 80 ص، بتحقيق ميشال مرمورة.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 100 ـ 101 و 11 : 10 ; مجلة المورد (بغداد 1978 م) مج 7 ، ع 2 ، ص 359 ;       معجم المخطوطات للمنجد 3 : 25 ; مشار العربي: 440 .

373. اثبات النبوة

ممتاز العلما ء أبو الحسن سيد علي بن (محمد) إبراهيم الموسوي النقوي اللكهنوي النصيرآبادي ( 1298 ـ 1355  هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 100 ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 1 : 117 .

374. اثبات النبوة     [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 140
المؤلف: مجهول المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 11 ) ذكره آصف فكرت: 18 .

375. اثبات النبوة

صدر الدين محمد بن محمد (باقر) الرضوي الهمداني ( 1100 ـ 1165 هـ )
المخطوط في: الوطنية ـ طهران ( 34 / 3808 خ، 1148 هـ ، ص 258 ـ ...).
جامعة طهران 16 : 675 ( 11 / 7698 ، 1209 هـ ، ص 87 ـ 93 ).

376. اثبات النبوة = الإمامة في اثبات النبوة والوصيّة = باب اثبات النبوة = الدليل على النبوة = الاستدلال على رسالة النبي = الاستدلال على رسالة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)

يحيى بن الحسين الهاشمي اليمني ( 220 ـ 298 هـ )
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 517 ( 16  م، الورقة 77 ـ 83 ).
المتحف البريطاني (مجموع Or.3798 ، الورقة 48 او 38 أ و 620 ).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 44 و 156 و 248 ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 1 : 117 و 265 ;       مصادر الفكر العربي الاسلامي في اليمن: 508 ، سزگين، مج 1 ، ج 3 ، ص 338 وذكره       باسم: الدليل على النبوة، وللمؤلف كذلك «تثبيت النبوة» ويحتمل اتحاده مع هذا الكتاب.

377. إثبات النبوة الخاصة    [ بالفارسية ]

محمد جعفر بن صفرخان العارف الشهير بـ كبوترآهنگى الملقب بـ «مجذوب علي شاه الهمداني» ( 1175 ـ 1239 هـ )
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 12 ، قبل 1263 هـ ، 85 ورقة) ذكره آصف فكرت: 18 .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 101 ; منزوي فارسي 2 :  872  .

إثبات النبوة الخاصة ----> اسئلة وأجوبة لكاظم الرشتي

378. اثبات النبوة المطلقة والخاصة والإمامة كذلك بالبراهين العقلية = اثبات النبوة والولاية

السيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي التنكابني (... ـ 1280 هـ )
ألفه سنة: 1250 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 102 .

إثبات نبوة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ----> النبوات لاحمد الهاروني الديلمي

379. إثبات نبوة نبينا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)وولاية علي وأولاده المعصومين والصديقة الزهراء (عليها السلام)

السيد محمد كاظم بن محمد قاسم الرشتي (... ـ 1259 هـ)

الجزء الأول - 141
المخطوط في: مكتبة الحائري ـ كربلاء ( 24 / 2  ، 33 ص).
أنــظـــــــر : مجلة الموسم 1990 م ، مج 2  ، ع 6  ، ص 480 .

اثبات النبوة والإمامة ----> الابانة عن المماثلة في الاستدلال لاثبات النبوة والإمامة للكراجكي

380. اثبات النبوة والإمامة = النبوة والامامة (رسالة . . . )

محمد بن الحسن الشيرواني ( 1033 ـ 1099 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 101 و 24 : 40 .

381. إثبات النبوة والخلافة

أبو نصر سراج طاووس الفقراء
أنــظـــــــر : ريحانة الادب 4 : 20 ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 : 149 .

382. اثبات النبوة والرسالة في النبي والسلالة

المؤلف: مجهول
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 4 :  172 .

383. إثبات النص على أمير المؤمنين(عليه السلام)

الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه الصدوق القمي (حدود 306 ـ 381 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 102 .

إثبات النص على الأئمة ---->نصوص الأئمة للشيخ الصدوق

إثبات النص في الإمامة ----> الإِمامة للسيالكوتي

384. إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات = النصوص والمعجزات = الهداة في النصوص والمعجزات

محمد بن الحسن بن علي الحر العاملي ( 1033 ـ 1104 هـ )
ألفه سنة : 1096 هـ .
الكتاب في سبعة أجزا ء أودع فيه اكثر من عشرين الف حديث، باسانيد تقارب «سبعين الف» سند منقولة من ( 142 ) من كتب الخاصة بلاواسطة و ( 50 ) كتاباً لهم بالواسطة، و ( 24 ) كتاباً من كتب العامة بلاواسطة و ( 223 ) كتابا من كتبهم بالواسطة.

الجزء الأول - 142
المخطوط في: المرعشي 9 : 42 ( 3251 ، 1096 هـ ، 428 ورقة ).
المرعشي 16 : 233 ( 6247 ، 1096 هـ ، 357 ورقة) وهو الجزء الأوّل فقط .
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 10125 ، 1097  هـ) ذكره آصف فكرت:  19 .
ملك ـ طهران 1 : 12 ( 2684  ، ق 11 هـ ، 105 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 7413 ، 1114 هـ).
و ( 647 ، 1115 هـ) ذكرهما آصف فكرت: 19 .
مكتبة آقا مير حسيناي قزويني ـ قزوين (بلا رقم ، 1117 هـ).
مكتبة عبد الكريم آل حيدر ـ بغداد ( 1125  هـ).
غرب همدان : 55 ( 928 ) .
الوزيري ـ يزد 4 : 1140 ( 2047 ، 1263 هـ ، 253 ورقة).
طـبـــــع في: قم; 1379 ـ 1381 هـ ، في 8 مجلدات ( 617 + 572 + 699 + 606 + 591 + 465 + 507 +        572 ص) مع ترجمة بالفارسية في الهامش لمحمد نصر اللهي وأحمد الجنتي .
طهران: 1396 هـ ، 6 مجلدات، تصحيح: هاشم الرسولي المحلاتي وأبو طالب التجليل      التبريزي.
طهران : دار الكتب الإسلامية، 1406 هـ / 1364 ـ 1366 هـ . ش ج 1 ، 656 ص .
قم : المطبعة العلمية، 1401 ـ 1404 هـ ، 3 مجلدات ، 794  ص . شرح وترجمة محمد نصر       اللهي و ج 4 ـ 7 شرح وترجمة أحمد الجنتي .
أنــظـــــــر : هدية العارفين 2 : 304 ; ايضاح المكنون 1 : 24 ; الذريعة 1 : 111 و 24 : 181 و 25 : 161  ;       مشار العربي: 17  ; نشرية جامعة طهران 6 : 336 .

اثبات الواجب ---->اثبات الصانع للشيرواني

اثبات الواجب ---->اثبات (وجود) الصانع القديم بالبرهان القاطع القويم لمحمد
التنكابني

اثبات الواجب ---->اثبات وجود واجب الوجود وصفاته للخلخالي

اثبات الواجب ---->الايمان بالله للمازندراني

اثبات الواجب ---->التفريد في بيان كلمة التوحيد (رسالة...) لمحمد باقر الجيلاني

اثبات الواجب ---->شرح اثبات الواجب القديم للدواني، للسيد نور الله المرعشي

اثبات الواجب ---->العشرة الكاملة لمؤلف مجهول

385. اثبات واجب


الجزء الأول - 143
إبراهيم بن عبد الحسين العاملي الخراساني ( 1319 ـ 1388 هـ)
المخطوط في: مكتبة مدرسة نواب مشهد ( 113 حكمت) .
أنــظـــــــر : فهرست دو كتابخانه مشهد: 502 ; موسوعة مؤلفي الإمامية 1 : 299 .

386. اثبات الواجب (الجديد)

نظام الدين أحمد بن إبراهيم بن سلام الله بن صدر الدين محمد الحسيني الدشتكي الشيرازي (... ـ 1015 هـ )
يشتمل على فاتحة وثلاثة مقاصد في التوحيد والصفات الالهية الثبوتية والسلبية، ويبدو أنّ للمؤلف رسالتين بهذا العنوان أو أكثر.
المخطوط في: المرعشي 13 : 279 ( 1 / 5085 ، 1022 هـ ، ص 1 پ ـ 113 پ).
الهيات مشهد 1 : 4 ( 7 ، 1039 هـ ، 130 ورقة) .
الوطنية ـ طهران 9 : 448 ( 1431 ع، 1042  هـ ، 70 ورقة).
الوطنية ـ طهران 7 : 145 ( 164 ع، 1046  هـ ، ص 57 ـ 230 ).
مجلس الشورى 12 : 210 ( 2 / 4536 ، 1047 هـ ، ص 25 ر ـ 100 پ) .
المرعشي 15 : 32 ( 5632 ، 1048 هـ ، 133 ورقة).
المرعشي 18 : 90 ( 6897 ، 1054 هـ ، 78 ورقة) .
جامعة طهران 16 : 338 ( 13 / 6710 ، 1064 أو 1096 هـ ، ص 55 پ ـ 59 پ).
المرعشي 21 : 234 ( 1 / 8272 ، 1098 هـ ، ص 2 پ ـ 96 پ).
الهيات طهران : 190 ( 4 / 252 ، ق 11 هـ ، ص 107 پ ـ 161 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 103 ; مجلس الشورى 4 :  150 .

387. اثبات الواجب = اصول دين = ترجمة العقائد = اثبات الامامة    [ بالفارسية ]

أحمد بن محمد المقدس الاردبيلي (... ـ 993 هـ )
وقد رتب الكتاب على أربعة أبواب :
1 . في اثبات واجب الوجود وصفاته الثبوتية والسلبية، في عدة فصول.
2 . في النبوة.
3 . في الإمامة، وقد بسطّ الكلام في هذا الباب بحيث انّه استوعب ثلاثة أرباع الكتاب، ولذلك فان بعض النسخ الخطية وردت باسم: (اثبات الإمامة).
4 . في المعاد، وقد ذكر المؤلف في اولهُ: أنّه كتب عدة كلمات في أُصول الدين وأصول المذهب بالادلة الاجمالية حسب فهم العوام وطاقتهم.
المخطوط في: گوهر شاد ـ مشهد 3 : 1364 ( 998 ، 988 هـ ، الورقة 1 ـ 74 ).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 547 ، 1007 هـ ، 63 ورقة) ،

الجزء الأول - 144
و ( 39 ، 1011 هـ ، 76 ورقة) ذكرهما آصف فكرت: 54 .
سپهسالار 3 : 148 ( 1 / 6328 ، 1012 هـ).
الهيات مشهد 2 : 151 ( 2 / 1000 ، 1013  هـ ، 49 ورقة).
الوزيري ـ يزد 3 : 877 ( 1 / 1161  ، 1028  هـ ، الورقة 3 ـ 104 ).
المرعشي 8 : 184 ( 2 / 3008 ، 1049 هـ ، ص 99 ر ـ 112 پ).
ملك ـ طهران 9 : 233 ( 14 / 6192  ، 1058  هـ ، ص 131 ـ 175 ).
المرعشي 3 : 138 ( 2 / 940 ، 1079 هـ ، ص 39 پ ـ 76 ر).
الگلپايگاني 2 : 236 ( 8 / 1223 ، ق 11 هـ ، 90 ورقة) ناقصة الأوّل.
طـبـــــع في: قم ; ضمن اصدارات مؤتمر المحقّق الاردبيلي، 1417 هـ / 1375 هـ . ش باهتمام محسن       الصادقي.
قم ; مكتب الاعلام الاسلامي، 1421 هـ / 1379 هـ . ش، 224 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 103 و 2 : 183 ; منزوي فارسي 2 : 879 ; كشف الحجب: 4 و 228 ; مؤتمر       المحقّق الاردبيلي 8 : 186 ـ 188 و 3 : 116 و 4 : 222 و 8 : 81 ; رياض العلماء 1 : 57  ;       أعيان الشيعة 9 : 82  .

388. اثبات الواجب

توفيق بن حسين الجيلاني
المخطوط في: الهيات طهران : 358 ( 1 / 671 ، ص 1 پ ـ 24 ر).

389. اثبات الواجب

سيد جمال الدين مشهور بـ «صدر»
المخطوط في: مجلس الشورى 2 : 182 ( 2  / 1246  ، ق 10 ـ 11 هـ ، ص 16 ـ 99 ).

390. اثبات الواجب = شرح اثبات الواجب (الجديد)

كمال الدين حسين بن خواجه عبد الحق الآلهي الابهري الاردبيلي ( 870 ـ 950 هـ )
كتبه في سنة 916 هـ شرحاً لاثبات الواجب الجديد لاستاذه الدواني، وقد شرح هذا الشرح الگيلكي وسماه ايضاً (اثبات الواجب) وسنذكره في محله.
المخطوط في: جامعة طهران 11 : 2449 ( 3439 ، ق 10 ـ 11 هـ ، 92 ورقة).
الوزيري ـ يزد 4 : 1210 ( 1 / 2232 ، الورقة 1 ـ 29 ).
ملك ـ طهران 1 : 277 ( 1584 ، ق 12 هـ ، 67 ورقة).
مجلس الشورى 5 : 297 ( 3 / 1840 ، 1318 هـ ، 150 ص).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 104 و 3 : 58 .

391. اثبات الواجب = اثبات العقول = ترجمة العروس = اثبات الواجب والعقول والنبوة


الجزء الأول - 145
الشيخ الرئيس حسين بن عبد الله أبو علي ابن سينا ( 363 ـ 428 هـ)
المخطوط في: ملك ـ طهران 7 : 446 ( 4 / 4641  ، 904 هـ).
الوطنية ـ استانبول (خزانة فيض الله أفندي) ( 2 / 1213 ، 1093 هـ ، الورقة 91 ـ 92 ).
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 9 ; منزوي فارسي 2 : 728 ; المورد ـ بغداد 1978 م، مج 7 ، ع 2 ، ص  359 .

392. اثبات الواجب

حيدر علي بن جمال الدين المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 542 ).
أنــظـــــــر : آصف فكرت: 19 .

393. اثبات الواجب = رسالة وجود = وجود الباري = توحيد (رسالة در...)    [ بالفارسية ]

رجب علي التبريزي المتخلص بـ «واحد» (... ـ حدود 1078 أو 1080 هـ)
مرتب على مقدمة وخمسة مطالب وخاتمة.
المخطوط في: جامعة طهران 16 : 341 ( 43 / 6710 ، بين سنة 1064 ـ 1096 هـ ، ص 109 ر ـ 110 ر).
مجلس الشورى (سنا) 2 : 176 ( 1232  ، 1076 هـ).
جامعة طهران 12 : 2939 ( 3 / 3950 ، 1088 هـ ، ص 72 ـ 88 ).
مكتبة السيد عبد العظيم الحسني ـ ري طهران ( 236  ، ق 11 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران        3 : 445 .
ملك ـ طهران 7 : 160 ( 6 / 4040  ، ق 12  هـ).
ملك ـ طهران 8 : 40 ( 39 / 4693  ، ق 12  هـ ، ص 115 ر ـ 117 ر).
ملك ـ طهران 5 : 416 ( 3 / 2051  ، 1257  هـ).
جامعة طهران 9 : 917 ( 2 / 2267 ، 1277  هـ ، ص 44 ر ـ 49 پ).
جامعة طهران 12 : 2882 ( 13 / 3894 ، 1294 هـ ، ص 200 ـ 211 ).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 9225 ) ذكره آصف فكرت: 19 .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 104 و 9 : 1247  .

394. اثبات الواجب (رسالة في ...)

سعد بن منصور بن حسن بن هبة الله بن كمونة الاسرائيلي (... ـ 673 هـ)
وهو في اثبات الواجب واثبات ما يجب اثباته للواجب واثبات التوحيد وانّه لا شريك له.
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 11 .

395. اثبات الواجب

عبد الرحمن بن محمد سعيد التختي

الجزء الأول - 146
وهو مقالة قصيرة يتحدث بها عن إثبات الواجب تعالى بالدليل الذي وجده بنفسه وهو «لولا الواجب لم يوجد شي ء » من دون الإستناد إلى أدلة أُخرى.
المخطوط في: المرعشي 6 : 253 ( 2 / 2268 ، 1291 هـ ، ص 11 پ ـ 12 پ).

396. اثبات الواجب = اثبات الواجب وصفاته

أبو الحسن علي بن أحمد القايني الأبيوردي الكاشاني (... ـ 966 هـ )
ألفه سنة: 958 هـ أو 963 هـ .
والكتاب في ثلاثة أبواب .
المخطوط في: إلهيات طهران : 271 ( 3 / 273 ، 963 هـ ، ص 49 پ ـ 75 ر).
سپهسالار 3 : 37 ( 3 / 6430 ، 963 هـ ، ص 36 ـ 37 ).
الخزانة الآلوسية في المتحف العراقي ـ بغداد ( 8617  ، 970 هـ ، 60 ص) ذكرتها مجلة المورد ،       مج 4  ، ع 1  ، ص 191 .
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام) ( ض 11307 ، 973 هـ) ذكره آصف فكرت : 18 .
جامعة طهران 16 : 679 ( 6 / 7705 ، 977  هـ).
مجلس الشورى (سنا) 1 : 388 ( 10 / 602  ، 988 هـ ، ص 152 ـ 187 ).
الوطنية ـ طهران 9 : 181 ( 3 / 1193 ع، ( 1008 هـ ، ص 75 ـ 156 ).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 102 ; كشف الظنون 1 : 843 ; هدية العارفين 1 : 746 ; ايضاح المكنون 1 : 24  ;       اعيان الشيعة 6 : 288  .

397. اثبات الواجب

عماد الدين علي بن عماد الدين علي بن نجم الدين محمود الشريف القاري الاسترآبادي (ق 11  هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 105 .

398. اثبات الواجب

علي اكبر النواب بن علي بن اسماعيل الخراساني المعروف بـ «بسمل شيرازي» ( 1187 ـ 1263  هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 105 ; أثر آفرينان 2 : 62 .

399. اثبات الواجب

علي بن محمد الكاشاني
المخطوط في: ملك ـ طهران 4 : 310 ( 1631 ).

الجزء الأول - 147

400. اثبات الواجب

ظهير الدين علي بن مراد التفريشي (... ـ 1151 هـ)
مقال حول اثبات الواجب تعالى، عقب فيه المؤلف على أبحاث ميرزا محمد الشيرواني وحسين الخوانساري في الموضوع مع نقد بعض آرا ء الشيرواني.
المخطوط في: المرعشي 14 : 189 ( 13 / 1409 ، 1128 هـ ، ص 136 ـ 144 ر).

401. اثبات الواجب     [ بالفارسية ]

المؤلف: فريد الدين الداماد المترجم : قطب الشيرازي، أو أنها بخطه فقط
المخطوط في: سپهسالار 3 : 38 ( 18 / 2799 ، ق 12 هـ ، ص 144 ).

402. اثبات الواجب

المؤلف: مجهول وهذه الرسالة تشتمل على مسالك ومقاصد حول اثبات الواجب، والمقصد الثاني من المسلك الثاني يشتمل على ثلاثة طرق .
المخطوط في: إلهيات مشهد 1 : 403 ( 2 / 632 ، 1064 هـ ، 31 ورقة).

403. اثبات الواجب

المؤلف: مجهول المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)(ض 10636 ) ناقصة الطرفين.
أنــظـــــــر : آصف فكرت: 19 .

404. اثبات الواجب

المؤلف: مجهول المخطوط في: مدرسة الحجتية ـ قم: 118 ( 1 / 685 ، ق 11 هـ ، 31 ورقة) ناقصة الطرفين.

405. اثبات الواجب

المؤلف: مجهول المخطوط في: جامعة طهران 13 : 3512 ( 1 / 4579 ، 954 هـ ، ص 10 ر ـ 14 پ) أولها ناقص.

406. اثبات الواجب = بندى در اثبات واجب

المؤلف: مجهول

الجزء الأول - 148
المخطوط في: جامعة طهران 16 : 36 ( 7387 ، ق 12 هـ ، ص 531 ـ 532 ).

407. اثبات الواجب

المؤلف: مجهول المخطوط في: الخوانساري 1 : 192 ( 5 / 232 ، ص 17 ر ـ 21 پ).

408. اثبات الواجب     [ بالفارسية والعربية ]

المؤلف: مجهول المخطوط في: مكتبة الدكتور جمال وصال ـ شيراز .
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 730 ; نشرية جامعة طهران 5 : 290 .

409. اثبات الواجب = رسالة في الحكمة

المؤلف: مجهول وتشتمل على 14 فصلاً في اثبات الواجب وصفاته .
المخطوط في: مجلس الشورى 14 : 235 ( 10 / 4954 ، 1069 هـ ، ص 65 پ ـ 66 پ).
مجلس الشورى 14 : 115 ( 2 / 4903 ، ق 12 هـ ، ص 21 ر ـ 28 ر) باسم رسالة في الحكمة.

410. اثبات الواجب

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مجلس الشورى 16 : 379 ( 4 / 5478 ، 1068 هـ ، ص 45 پ).
وعليها حاشية بعلامة «منه» ـ أي المؤلف ـ وبعلامة «الخفري».

411. اثبات الواجب

المؤلف: مجهول
المخطوط في: المرعشي 13 : 280 ( 4 / 5085 ، 1022 هـ ، ص 184 پ ـ 186 ر).

412. اثبات الواجب

المؤلف: مجهول
وهو بحث قصير في اثبات الواجب وأدلة التوحيد وصفات الباري تعالى على الأسس العقلية الفلسفية البحتة.
المخطوط في: المرعشي 21 : 326 ( 3 / 8364 ، 1130 هـ ، ص 144 پ ـ 147 ر).

413. اثبات الواجب


الجزء الأول - 149
المؤلف: مجهول
ويحتمل ان هذه النسخة هي شرح لكلام الدواني في هذا الموضوع.
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 9 : 225 ( 6  / 1240 ع، ق 13 هـ ، ص 382 ـ 385 ).

414. اثبات الواجب

المؤلف: مجهول
المخطوط في: المرعشي 26 : 178 ( 3 / 10212  ، 1226 هـ ، ص 20 ر ـ 40 پ).

415. اثبات واجب     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول (ق 11 هـ)
في ثلاث مقدمات الأولى: في اثبات وجود الواجب في 3 هدايات، الثانية: في الاستدلال على صفات الواجب في 12 مصباحاً، الثالثة: في الصفات السلبية في 12 مصباحاً.
المخطوط في: جامعة طهران 11 : 2396 ( 3395 ، ق 11 ـ 12 هـ ، 193 ورقة).

416. اثبات واجب     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: الخوانساري 1 : 178 ( 10 / 224 م، 1212 هـ ، ص 315 ر ـ 321 پ).

417. اثبات واجب     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مجلس الشورى 15 : 150 ( 42 / 5138 ، ق 11 هـ ، الورقة 176 ).
مجلس الشورى 2 : 393 ( 21 / 631 ، 1268  هـ) وهي رسالة أُخرى غير السابقة وقد ذكرها       منزوي فارسي 2 : 730 .

418. اثبات واجب     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: سپهسالار 3 : 37 ( 32 / 2799 ، ق 12 هـ ، ص 280 ـ 296 ).

419. اثبات واجب     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة عبد الحميد مولوي ـ مشهد (ف 2 / 450 ).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 730 .

الجزء الأول - 150

420. اثبات واجب     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
وهي رسالة مختصرة في التوحيد وبيان الصفات الآلهية وتشتمل على مقدمة وخمسة مطالب وخاتمة.
المخطوط في: المرعشي 11 : 57 ( 5 / 4055 ، 1216 هـ ، ص 38 پ ـ 43 ر).

421. اثبات واجب     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: المرعشي 27 : 330 ( 3 / 10917  ، 1126 هـ ، ص 65 پ ـ 93 ر).

422. اثبات واجب (مسأله ...)    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: ملك ـ طهران 5 : 322 ( 1666  ، 1282 هـ ، ص 5 پ ـ 7 ر).

423. اثبات واجب (رساله در ...)     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 4 : 1324 ( 1 / 2513 ، الورقة 1 ـ 46 ).

424. اثبات واجب     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: ملك ـ طهران 8 : 16 ( 10 / 4675 ، ق 11 هـ ، ص 117 پ ـ 122 پ).
ملك ـ طهران 2 : 8 ( 2525 ، 1117 هـ ، 67 ورقة ناقصة الأوّل).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 730 .

425. اثبات الواجب (رسالة في . . .)

شمس الدين محمد بن أحمد الفارسي الخفري الشيرازي (... ـ 957  هـ )
وهي في مقدمة وثلاثة مقاصد وخاتمة، المقصد الاول: في اثبات واجب الوجود بالذات، المقصد الثاني: اثبات التوحيد وقد اورد عشرة أدلة على ذلك، الخاتمة (أو المقصد الرابع) في نقل اقوال الفلاسفة القدما ء والمتأخرين حول وجود الواجب تعالى وتوحيده.
المخطوط في: المرعشي 21 : 200 ( 6 / 8242 ، ق 9 ـ 10 هـ ، ص 95 پ ـ 119 ر).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام) ( 19 ، 946 هـ) ذكره آصف فكرت: 18 .
الوزيري ـ يزد 4 : 1248 ( 6 / 2318 ، 949 أو 955 هـ ، الورقة 83 ـ 111 ).

الجزء الأول - 151
ملك ـ طهران 6 : 72 ( 6 / 2614  ، 953 هـ ، ص 39 پ ـ 69 ر).
جامعة طهران 13 : 3143 ( 5 / 4176 ، 984 هـ ، ص 529 ـ 631 ).
مجلس الشورى (سنا) 1 : 389 ( 13 / 14993  ، 988 هـ ، ص 196 ـ 253 ).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 9 ، 991 هـ) ذكره آصف فكرت : 18 .
مسجد اعظم: 582 ( 1 / 2707 ، 1003 هـ) .
الهيات طهران: 271 ( 2 / 273 ، ق 10 ـ 11  هـ ، ص 46 پ ـ 47 پ).
المرعشي 13 : 279 ( 2 / 5085 ، 1022 هـ ، ص 114 پ ـ 167 ر).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 106 ; هدية العارفين 2 :  230 .
426 . إثبات الواجب = شرح شرح (المولى) حسين الاردبيلي على اثبات الواجب الجديد للدواني [ بالفارسية ]
محمد بن أحمد الگيلكي ( كان حياً 945 هـ )
ألّفه سنة 945 هـ شرحاً لاثبات الواجب للملا حسين الإلهي الاردبيلي والذي كان شرحاً لإثبات الواجب الجديد للدواني والذي شرحه سنة 945  هـ .
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام) ( 6 حكمت وكلام، قبل 1145 هـ ، 108 ورقة) ناقص الأوّل .
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 728 ، الذريعة 1 : 106 ; نشرية جامعة طهران 5 : 641 .

427. اثبات الواجب (الجديدة) = وجوه براهين اثبات الواجب

جلال الدين محمد بن أسعد الدواني ( 828 ـ 908 هـ )
جا ء في أولها: «... وبه الاعانة في التتميم، وله الحمد على نعمه» وهو رسالة موجزة في اثبات ذات وصفات الباري تعالى مع الادلة الفلسفية لاثبات مدعاه، في 14 فصلاً.
وقد تناوله العلما ء شرحاً وتعليقاً فكتبوا له شروحاً وعلقوا عليه . ومن الحواشي والتعليقات نذكر ما يلي:
1 . شرح اثبات الواجب (الجديدة)، تأليف المولى كمال الدين حسين الالهي الاردبيلي (... ـ 940 هـ ).
2 . شرح اثبات الواجب (الجديدة)، تأليف المولى محمود بن محمد النيريزي (كان حياً سنة 921  هـ ).
3 . حاشية اثبات الواجب (الجديدة)، تأليف الميرزا حبيب الله الشهير بميرزا جان الباغنوي الشيرازي.
4 . حاشية اثبات الواجب (الجديدة)، تأليف السيد القاضي نور الله التستري.
5 . حاشية اثبات الواجب (الجديدة)، تأليف الشيخ جمال الدين محمود التبريزي.

الجزء الأول - 152
6 . حاشية اثبات الواجب (الجديدة)، المؤلف مجهول، نسخة منه في مكتبة الامام الرضا (عليه السلام)بمشهد المقدسة.
7 . حاشية اثبات الواجب (الجديدة)، تأليف حسين بن إبراهيم التنكابني (ق 11 هـ ).
8 . حاشية اثبات الواجب (الجديدة)، تأليف مولانا حنفي الرومي.
9 . حاشية اثبات الواجب (الجديدة)، لإبراهيم بن صدرا الشيرازي .
10 . حاشية اثبات الواجب (الجديدة)، تأليف السيد حسين الخلخالي الحسيني.
11 . تعليقة اثبات الواجب (الجديدة)، تأليف الشيخ أحمد (تأليف سنة 1254 هـ ) نسخة منها في خزانة آل السنوسي ببغداد.
المخطوط في: اوقاف السليمانية 3 : 31 ( 1 / 4 / 1095 ، 911 هـ ، 45 ورقة).
المرعشي 10 : 27 ( 4 / 3627 ، 929 هـ ، ص 38 پ ـ 63 ر).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 236 ، 932 هـ) ،
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 9543 ، 938 هـ) ذكرهما آصف فكرت : 18 .
سپهسالار 3 : 40 ( 2 / 6430 ، 963 هـ ، ص 13 پ ـ 35 ر).
مكتبة السيد النجومي ـ كرمانشاه ( 966 هـ) ذكره دليل المخطوطات 1 : 276 .
الخزانة الآلوسية في مكتبة المتحف العراقي ( 8617 ، 970 هـ ، 180 ص) ذكرتها (المورد       بغداد 1975 م، مج 4 ع 1 ص 191 ).
جامعة لوس انجلس ـ امريكا ( M 30 / 2  ، 985 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 11 ـ       12 :  657 .
الوطنية ـ طهران 4 : 426 ( 2 / 610 ، ق 10  هـ ، ص 59 ـ 92 ).
المرعشي 11 : 243 ( 2 / 4245 ، ق 10 هـ ، الورقة 15 پ ـ 36 ر).
أنــظـــــــر : هدية العارفين 2 : 224 ; كشف الظنون 1 : 842 ـ 843 .

428. اثبات الواجب (القديمة) = صيت وصدا (رساله...)

جلال الدين محمد بن اسعد الدواني ( 828 ـ 908 هـ )
اولها: سبحانك سبحانك ما اعظم....
وهو بحث فلسفي في إثبات الواجب من طريقين، في مقصدين: إبطال الدور والتسلسل، أدلة فلسفية أخرى. وهذه الرسالة غير رسالته السابقة في الموضوع المعروفة بالجديدة.
وقد تصدى الكثيرون لشرحه وتحشيته فكتبوا له الشروح والحواشي ولنذكر هنا:
1 . شرح اثبات الواجب (القديمة)، تأليف المولى محمود بن محمد النيريزي (كان حياً سنة 921  هـ ).
2 . شرح اثبات الواجب (القديمة)، تأليف السيد القاضي نور الله التستري.

الجزء الأول - 153
3 . شرح اثبات الواجب (القديمة)، تأليف محمد حنفي الهروي التبريزي (كان حياً سنة 922 هـ).
4  . شرح اثبات الواجب لعبد القادر المهاجر .
5 . حاشية اثبات الواجب (القديمة)، تأليف الميرزا حبيب الله الشهير بميرزا جان الباغنوي الشيرازي . وذكرته بعض المصادر باسم شرح اثبات الواجب .
6 . حاشية اثبات الواجب (القديمة)، تأليف الميرزا محمد بن حسين الشيرواني (... ـ 1099 هـ ).
7 . حاشية اثبات الواجب (القديمة)، تأليف جمال الدين محمود الشيرازي.
8 . حاشية اثبات الواجب (القديمة)، تأليف محمد حنفي التبريزي (كان حياً سنة 922 هـ ).
9 . حاشية اثبات الواجب (القديمة)، تأليف القاضي عبد الخالق الكرهرودي (ق 11 هـ ).
10 . حاشية اثبات الواجب (القديمة)، تأليف ملا أحمد السعيدي .
11 . حاشية اثبات الواجب (القديمة)، تأليف الميرزا ابراهيم بن حسين الحسيني الهمداني (... ـ 1026  هـ ).
12 . حاشية اثبات الواجب (القديمة)، تأليف غياث الدين منصور الدشتكي الشيرازي (... ـ 948  هـ ).
13 . تعليقة اثبات الواجب (القديمة)، لمؤلف مجهول، نسخة منه في مكتبة الاوقاف ببغداد.
المخطوط في: ملك ـ طهران 6 : 223 ( 1 / 3112  ، 889 هـ ، ص 4 پ ـ 33 ر).
غرب همدان 226 ( 3 / 196 ، 895 هـ ، ص 116 ـ 143 ).
كوپريلي ـ استانبول 2 : 623 ( 347  ، 897 هـ ، ص 150 پ ـ 1630 پ).
اوقاف السليمانية 2 : 92 ( 505 / 508  ، 903  هـ).
المخطوطات الفارسية ـ مصر 1 : 218 ( 947  ، 47 مجاميع طلعت فارسي، 921 هـ ، الورقة 52 ـ        53 ) وهي باسم رساله صيت وصدا .
كلية الحقوق ـ جامعة طهران: 230 ( 301 پ ، 936 هـ ، الورقة 150 پ ـ 168 ر).
مجلس الشورى 9 : 477 ( 1 / 1834 ، 939  هـ ، ص 1 ـ 55 ).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 295 ، 946 هـ) ذكره آصف فكرت: 18 .
المرعشي 8 : 354 ( 6 / 3123 ، 955 هـ ، ص 50 پ ـ 62 ر).
سپهسالار 3 : 40 ( 2 / 6430 ، 963 هـ ، ص 13 پ ـ 35 ر).
طـبـــــع في: الآستانة ، حجرية .
أنــظـــــــر : هدية العارفين 2 : 244 ; كشف الظنون 1 : 843 ; اسماء الكتب : 26 ; الذريعة 1 : 106 .

429. اثبات الواجب

أفضل الدين محمد تركه الخجندي الاصفهاني (... ـ 991 هـ )
المخطوط في: جامعة طهران 9 : 822 ( 11  / 2144 ، ق 10 هـ ، ص 125 ـ 126 ).

الجزء الأول - 154
وعلى هذه الرسالة رد في ثلاث اسطر من السيد الداماد في الصفحة 126 باسم: رد اثبات       الواجب.

430. اثبات الواجب

شمس الدين محمد شمسا الجيلاني (... ـ 1050 هـ )
في هذا الكتاب يتحدث عن اثبات الواجب تعالى بطريقة الفلاسفة، ثم يتطرق بعد ذلك إلى البحث عن المؤثر الحقيقي ومناقشة الاشاعرة في ذلك، وفي القسم الأخير من هذا الكتاب أورد بعض الأدلة النقلية أيضاً.
المخطوط في: سپهسالار 3 : 36 ( 12 / 2929 ، 1055 هـ ، ص 266 ـ 267 ).
المرعشي 21 : 34 ( 2 / 8272 ، 1099 هـ ، ص 97 پ ـ 155 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 105 .

431. اثبات الواجب

الفاضل الهندي بها ء الدين محمد بن حسن الاصفهاني ( 1062 ـ 1137 هـ )
ألفه سنة : 1080 هـ .
في ثمان مقدمات ومقصدين، ويحتمل أنها نفس ما جا ء في روضات الجنات (باسم رسالة فارسية في أُصول الدين سماه كليد بهشت كما في البال).
المخطوط في: مكتبة الآثار الوطنية ـ كاشان (بلا رقم ، 1099 هـ ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 4 : 355 .
جامعة طهران 8 : 464 ( 1 / 1864 ، ق 11  هـ ، ص 1 پ ـ 88 پ).

432. اثبات الواجب

أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الشيخ الطوسي ( 385 ـ 460 هـ )
اثبت وجود الله تعالى بطريقة المتكلمين من دون ان يعتمد على دليل ابطال الدور والتسلسل .
المخطوط في: مجلس الشورى 9 : 455 ( 2  / 1830 ، 3 ص).
ملاحظة: يوجد خلاف في مؤلف هذه الرسالة ولمعرفة ذلك راجع اجزاء فهرست مكتبة مجلس الشورى 5 :        271 و 9 :  456 .

433. اثبات واجب

مولانا محمد حسين المخطوط في: مدرسة مروي ـ طهران: 309 ( 16 / 800 ، 1101 هـ).

434. اثبات الواجب


الجزء الأول - 155
محمد بن حسين العقيلي الاسترآبادي
المخطوط في: جامعة طهران 16 : 401 ( 3  / 6921 ، ق 11 هـ ، ص 82 ر ـ 83 پ).

435. اثبات الواجب = حاشية اثبات الواجب

فخر الدين محمد بن حسين الحسيني السماكي الاسترآبادي ( 918 ـ 984 هـ)
المخطوط في: ملك ـ طهران 5 : 317 ( 1635  ، ق 10 ـ 11 هـ ، ص 253 ـ 260 پ).

436. اثبات الواجب

محمد شفيع بن محمد علي بن أحمد بن كمال الدين حسين بن محمد الاسترآبادي الاصفهاني( 1045 ـ 1106  هـ )
أنــظـــــــر : هدية العارفين 2 : 305 .

437. اثبات الواجب = مهدية (رسالة...)

محمد صادق بن محمد صالح الاصفهاني الملقب بـ « مينو » (... ـ 1062  هـ)
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 7 ، 1011 هـ أو 1017 هـ ).
أنــظـــــــر : آصف فكرت : 19 و 571 ; الذريعة 1 : 105 ـ 106 ذكرها بانها بالعربية ثم ذكرها بانها      بالفارسية في 9 : 582  ; منزوي فارسي 2 : 728 .

438. اثبات واجب = برهانى در اثبات واجب = مناظره در اثبات واجب    [ بالفارسية ]

محمد بن محمد بن الحسن نصير الدين الطوسي ( 597 ـ 672 هـ )
وهو رسالة مختصرة في اثبات واجب الوجود وذلك بسبعة طرق اربعة منها وفقاً للمتكلمين وثلاثة طرق بطريقة الحكما ء .
المخطوط في: جامعة طهران 3 : 120 ( 19  / 1079 ، 1047 هـ ، ص 103 ـ 113 ).
الخوانساري 1 : 178 ( 9 / 224 ، 1212 هـ ، ص 314 ر ـ 315 ر).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام) ( 296 حكمة) و ( 6022 ) و (ض 1462 ) ذكرها آصف فكرت: 18  .
المكتبة الشخصية لرضا الاستادي ـ قم ( 3  / م، الورقة 27 پ) ذكرت في صدوشصت نسخه       خطى: 60 .
طـبـــــع في: طهران ـ نشر دانشگاه (الجامعة) 1377 هـ / 1335 هـ . ش ، 136 ص، تصحيح
      مدرس رضوي.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 108 و 22 : 292 ; منزوي فارسي 2 : 729 ; مشار الفارسي 2 : 2555 و 4 : 4565 ;       كشف الحجب: 228 .

439. اثبات الواجب = توحيد    [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 156
محمد بن محمود الدهدار الجهرمي الشيرزاي الغياثي ( 947 ـ 1016 هـ)
رسالة في مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة في اثبات التوحيد .
المخطوط في: مجلس الشورى 10 : 1085 ( 6 / 3323 ، 1297 هـ ، ص 180 ـ 195 ) مكتبة السيد النجومي ـ       كرمانشاه.
الهيات طهران: 257 ( 192 د، 1096 هـ ، 92 پ ـ 101 پ).
الوزيري ـ يزد 1 : 306 ( 2 / 321 ).
الوزيري ـ يزد 4 : 1435 ( 4 / 2810 ، الورقة 22 ـ 31 ).
أنــظـــــــر : دليل المخطوطات 1 : 280 .

440. اثبات الواجب تعالى    [ بالفارسية ]

محمد مسيح بن اسماعيل الفسايي الفدشكويي مسيحا الشيرازي (... ـ 1130 هـ )
رسالة في الوجود والتوحيد مرتبة على فاتحة في اربعة فصول ومقصدين: الأوّل في اثبات وجود الواجب، الثاني في اثبات توحيد الواجب، والخاتمة في ذكر الاحاديث التي تؤيّد المدّعى .
المخطوط في: الهيات طهران: 273 ( 1 / 286 ، ق 10 ـ 11 هـ ، ص 1 پ ـ 60 پ).
جامعة طهران 11 : 2248 ( 1 / 3282 ، 1114 هـ ، ص 1 ـ 70 ).
سپهسالار 3 : 39 ( 1 / 6296 ، ق 13 هـ ، 50 ورقة).
سپهسالار 3 : 39 ( 6 / 6829 ، ص 13 ر ـ 149 ر).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام) ( 299 ) ذكره آصف فكرت : 19 .
الهيات طهران: 391 ( 1 / 781 ، ق 12 هـ ، ص 1 پ ـ 71 ر).
الحسينية الشوشترية ـ النجف الأشرف ( 1  / 673  ، 58 ورقة).
جامعة طهران 8 : 874 ( 855 ).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 109 ; جامعة طهران 3 : 133 ، مؤلفين مشار 6 : 190 ; منزوي فارسي 2 : 728 و        806 ; نشرية جامعة طهران 11 ـ 12 :  873  .

441. إثبات الواجب

محمد معصوم بن فصيح الحق الحسيني التبريزي القزويني (... ـ 1091  هـ )
في ثلاثة فصول وثلاث مطالب هي: (اثبات ان بعض الوجود واجب ، ان الموجود الواجب بالذات ، ان صفاته الذاتية عين ذاته).
المخطوط في: كلية الاداب (ادبيات) جامعة طهران 1 : 35 ( 216 / 75521 ، ق 12 هـ).
جامعة طهران 16 : 671 ( 2 / 7687 ، 1206  هـ ، 6 ص).
سپهسالار 3 : 36 ( 2 / 1381 ، 1229 هـ ، ص 135 ـ 143 ).

442. اثبات الواجب = الحقائق المحمدية = اثبات الباري (رسالة في ...)


الجزء الأول - 157
صدر الدين محمد بن غياث الدين منصور الدشتكي الشيرازي ( 828 ـ 903  هـ )
بحوث فلسفية عميقة في إثبات الواجب تعالى وجملة من صفاته الثبوتية والسلبية في 12 فصل، كتبها سنة 903 هـ ، وقد شرحها الفاضل يوسف بن جمال الدين .
المخطوط في: مكتبة الحاج السيد نصر الله التقوي ـ طهران ( 903 هـ) رآها صاحب الذريعة.
جامعة طهران 14 : 3617 ( 2 / 4668 ، 906 هـ ، ص 113 ـ 162 ) ناقصة الوسط.
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام) ( 20 ، حدود 946  هـ) ذكره آصف فكرت : 19 .
سپهسالار 3 : 38 ( 228 صدر، 957 هـ ، 73 ورقة).
الوزيري ـ يزد 4 : 1269 ( 1 / 2377 ، 965  هـ ، الورقة 1 ـ 26 ).
جامعة لوس انجلس ـ امريكا ( m.30 / 1  ، 975 هـ).
كوپريلي ـ استانبول 3 : 106 ( 233 م ، ق 10  هـ ، ص 91 پ ـ 124 أ).
مجلس الشورى (سنا) 1 : 281 ( 3 / 13258 ، ق 10 أو 12 هـ ، ص 26 ـ 87 ).
مركز احياء الميراث الإسلامي ـ قم 1 : 244 ( 1 / 174 ، 1018 هـ ، ص 4 پ ـ 35 ر).
المرعشي 17 : 181 ( 1 / 6607  ، 1027 هـ ، ص 1 پ ـ 22 ر).
أنــظـــــــر : الذريعة 13 : 60 و 1 : 108 و 7 : 35  ; كشف الظنون 1 : 843 و 673 ; نشرية جامعة طهران 11        ـ 12 : 657 ; فهرست هزار وپانصد نسخه خطى: 287.

443. اثبات الواجب = شرح اثبات الواجب الجديد للدواني = اثبات واجبه

محمود بن محمد بن محمود النيريزي ( كان حياً 913 هـ )
وهو شرح لاثبات الواجب (الجديد) للدواني، وربما ان سنة تأليفه هي 921 هـ وهي المطابقة لعنوانه الآخر (إثبات واجبه ).
المخطوط في: ملك ـ طهران 5 : 148 ( 688  ، 918 هـ ، ص 15 پ ـ 148 ر).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 970 هـ) باسم اثبات واجبه كما ذكر صاحب الذريعة.
مجلس الشورى 5 : 299 ( 8 / 1841  ، 1040 هـ ، ص 117 ـ 210 ).
المرعشي 25 : 70 ( 5 / 9709  ، ص 197 پ ـ 237 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 103 و 104 و 108 و 13 :  58 .

444. إثبات الواجب = اثبات الواجب وصفاته الثبوتية والسلبية = المشارق

مير غياث الدين منصور بن صدر الدين محمد الدشتكي الشيرازي (... ـ 948 هـ)
وهو غير شرحه لاثبات الواجب لوالده (محمد الدشتكي ت: 903 هـ).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 109 و 21 : 32 ; كشف الحجب : 4 ; مرآة الكتب 1 : 17 .

445. اثبات الواجب


الجزء الأول - 158
نصر الله بن محمد العمري الخلخالي وهو شرح لاثبات الواجب الجديد للدواني .
قال صاحب الذريعة: إن المؤلف شيعي، وذكر الزركلي أنه شافعي .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 109 ; رجال الشيعة 1 : 15 ; الاعلام 8 : 354 .

446. إثبات الواجب

نظام الدين جدّ سيد عليخان مدني
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 12 / 1118 ، 1357 هـ).
أنــظـــــــر : فهرست هزار وپانصد نسخه خطى: 343 .

447. اثبات الواجب بالجزئيات = علم الواجب بالجزئيات

جمال الدين محمد بن عبد الكريم الحلي (ق 10 هـ)
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 4 : 1247 ( 2 / 2318 ، 955 هـ ، الورقة 18 ـ 22 ) .
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 4 : 411 .

448. اثبات الواجب القديم والجديد

إبراهيم بن حسين الحسيني الهمداني (... ـ 1025 أو 1026 هـ)
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 1 : 200 .

اثبات واجب الوجود ----> اثبات (وجود) الصانع القديم بالبرهان القاطع القويم لمحمد بن عبد الفتاح التنكابني

449. اثبات واجب الوجود     [ بالفارسية ]

ميرزا قاسم قاضي زاده
بحث فلسفي مفصل في اثبات الصانع تعالى .
المخطوط في: المرعشي 1 : 292 ( 2 / 260 ، 1123 هـ ، ص 84 پ ـ 137 ر).

450. اثبات واجب الوجود

المؤلف: مجهول
المخطوط في: ملك ـ طهران 8 : 474 ( 5 / 5712  ، 990 ـ 995 هـ ، ص 20 پ ـ 22 پ).

451. اثبات واجب الوجود


الجزء الأول - 159
المؤلف: مجهول
وهي رسالة في اثبات الواجب تعالى وبيان صفاته الثبوتية والسلبية ومعاني بعض اسما ء الله الحسنى.
المخطوط في: مكتبة سريزدي ـ يزد ( 134 ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 4 : 429 .

452. اثبات واجب الوجود (رسالة...)

محمد بن إبراهيم ملا صدرا الشيرازي ( 979 ـ 1050 هـ )
المخطوط في: آصفية: 462 ـ 463 ( 20 / م 37 عربي، ق 10 هـ).
مكتبة شهيد علي ( 2761  ، ق 11 هـ ، ص 88 ب ـ 106 أ) ذكرها فهرس مخطوطات نوادر       مكتبات تركيا 2 : 153 .

453. اثبات الواجب وجوهرية النفس

المؤلف: مجهول المخطوط في: سپهسالار 3 : 38 ( 11 / 8371  ، ص 138 ر ـ 139 پ).

454. اثبات الواجب ودفع شبهة ابن كمونة

المؤلف: مجهول ألفه في ما بين ق 11 ـ 12 هـ ، وهو في خمس مقدمات ثم رد الشبهة.
المخطوط في: الگلپايگاني 3 : 143 ( 1 / 2041  ).

اثبات واجب (تعالى) ونبوت وامامت ----> توحيد ونبوت وامامت للشيرواني

455. اثبات واجب ونقل دلائل توحيد وإثبات نبوت وإمامت (رساله ...)    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول المخطوط في: آصفية: 472 ـ 479 (ضمن مجموعة 39 فارسى).

اثبات وجوب الرجعة ----> تفريج الكربة عن المنتقم لهم في الرجعة لسيد محمود الكاظمي النجفي

456. اثبات وجود الإمام(عليه السلام)في كل زمان

السيد محمد علي بن باقر بن محمد علي بن محسن القاضي الطباطبائي ( 1333 ـ 1399 هـ)
المخطوط عند المؤلف ذكره في كتابه اللوامع الإلهية : 660 .

الجزء الأول - 160

457. اثبات وجود الإمام (الغائب) القائم(عليه السلام)= إثبات وجود صاحب الزمان = اثبات وجود القائم(عليه السلام)

الشيخ البهائي بها ء الدين محمد بن عز الدين حسين بن عبد الصمد الحارثي الهمداني الجبعي العاملي ( 953 ـ 1031  هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 110 ; مرآة الكتب 2 : 67 ; مؤتمر الأردبيلي، مج 3 : 90 ; مجلة تراثنا، قم 1416 هـ  ،       س 11 ع 3 ـ 4 ( 43 ـ 44 ) ، ص 417 .

458. اثبات وجود الأنبياء والاوصياء في قبورهم = عدم صعود جثث الأئمة(عليهم السلام)وبقاءهم في قبورهم (رسالة...) = عدم صعود جثة الإمام إلى السماء من بعد ثلاثة ايام

السيد (محمد) محمود بن فتح الله الحسيني الكاظمي النجفي (كان حياً 1105 هـ )
يردّ المؤلف في هذه الرسالة على من يذهب إلى أن اجساد الأنبيا ء والأئمة عليهم السلام ترفع إلى السما ء بعد الدفن، فيجمع بين الأحاديث الواردة في الموضوع المختلفة في ظاهرها ومنها الخبرين الدالين على الصعود بعد ثلاثة ايام، ألفها المؤلف في سنة 1079 هـ في النجف الأشرف .
المخطوط في: غرب همدان : 385 ( 2 / 4737 ، 1079 هـ ، ص 70 ـ 89 ).
الخوانساري 1 : 14 ( 3 / 12 ، 1299 هـ ، ص 132 ر ـ 136 پ).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 12 / 570 ) ذكرت في فهرست هزار وپانصد نسخه خطى: 268 .
المرعشي 2 : 321 ( 3 / 726 ، 1254 هـ ، ص 79 ر ـ 87 ر).
المرعشي 7 : 111 ( 2 / 2525 ، ص 38 پ ـ 49 ر).
أنــظـــــــر : الذريعة: 4 : 230 و 11 : 131 و 15 : 238 ; التراث العربي للحسيني 1 : 51 ; كشف      الحجب:  239 .

459. اثبات وجود الجن = الجنية

السيد محمد كاظم بن محمد قاسم الحسيني الرشتي الحائري (... ـ 1259  هـ )
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 2 : 642 ( 3 / 760 ، 1257 هـ ، الورقة 130 ـ 159 ).
طـبـــــع في: تبريز ; 1277 هـ ، حجرية، مع مجموعة رسائل .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 109 ; فهرس كتب المشايخ 2 : 289 .

460. اثبات وجود جن ورساله جنت ونار    [ بالفارسية ]

العلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي ( 1037 ـ 1111 هـ )
أنــظـــــــر : آشنائى باچند نسخة خطى: 141 .

461. اثبات وجود الحجة المهدي (عج)

السيد جعفر بن أحمد الحسين الحلّي (... ـ 1315 هـ )

الجزء الأول - 161
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9 : 85 عن معارف الرجال 1 : 172 .

462. اثبات وجود خدا     [ بالفارسية ]

أحمد آرام ( 1321 ـ 1419 هـ) (وآخرون)
وهو ترجمة لكتاب «الله يتجلى في عصر العلم» في اثبات وجود الله تعالى، تأليف جون كلوفر مونسيما.
طـبـــــع في: تبريز ; 1379 هـ / 1339 هـ . ش ، 282 ص .
و 1385 هـ / 1345 هـ . ش ، ط 3 ، 296 ص .
نيويورك ; مؤسسة (بنياد) المستضعفين ، 1402 هـ / 1360 هـ . ش .
طهران ; وزارت فرهنگ وآموزش عالى، 1416 هـ / 1374 هـ . ش ، ط 6  ، 364 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 159 .

463. اثبات وجود خدا از راه آفرينش وشناخت جهان آفرين    [ بالفارسية ]

رضا المحمدي اللنگرودي
طـبـــــع في: د . م ; 1412 هـ / 1370 هـ . ش ، 257 ص .

464. اثبات وجود خدا    [ بالفارسية ]

سيد محمود مجدي (ق 14 هـ)
طـبـــــع في: طهران; 1389 هـ ، 31 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 159 .

465. اثبات وجود صاحب الزمان (منتخب من رسالة....) = منتخب رساله جهانشاهى    [ بالفارسية ]

عبد الرزاق الجهانشاهي
المخطوط في: ملك ـ طهران 9 : 86 ( 1 / 5858 ، 1235 هـ ، ص 1 ر ـ 4 ب).
أنــظـــــــر : منزوي الفارسي 2 : 872 ; الذريعة 22: 406 .

466. اثبات وجود صاحب الزمان(عليه السلام) = الإمامة = رسالة غيبة الحجة ومصالحها وحكمها    [ بالفارسية ]

السيد شمس الدين محمد بن أسد الله التستري
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 109 و 2 : 333 و 16 : 82 .

467. اثبات وجود صانع عالم باپنزده دليل فطرى ووجدانى     [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 162
حسين النجفي الدولت آبادي
طـبـــــع في: قم ; مهر ، 1405 هـ / 1363  هـ . ش ، 46 ص .

468. اثبات وجود واجب الوجود (مسألة ...)

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة مدرسة نواب ـ مشهد ( 6 / 75 حكمت، 1221 ـ 1222 هـ).
أنــظـــــــر : فهرست دو كتابخانه مشهد 2 : 518 .

469. اثبات وجود واجب الوجود وصفاته = اثبات الواجب (رسالة في...)

السيد حسين الحسيني الخلخالي (... ـ 1014 هـ)
المخطوط في: جامعة طهران 16 : 312 ( 51 / 6616 ، 1072 هـ ، ص 285 ر ـ 298 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 11 .

470. اثبات وحدة المبدأ

محمد بن محمد بن حسن الخواجة نصير الدين الطوسي ( 597 ـ 672 هـ )
المخطوط في: مجلس الشورى 10 : 363 ( 30 / 2938 ، ق 11 هـ ، ص 160 ).
مجلس الشورى 9 : 471 ( 32 / 1830 ، ص 167 ).

471. اثبات وحدة الواجب = الرسالة التوحيدية = بيان لزوم الفساد على تقدير تعدد الواجب بالذات = رسالة الاستدلال بآية (لو كان فيها الهة الا الله لفسدتا) على التوحيد = اثبات التوحيد

شمس الدين محمد ( شمسا) الجيلاني (... ـ بعد 1050 هـ )
المخطوط في: غرب همدان: 229 ( 1 / 222 ، 1073 هـ ، ص 1 ـ 44 ).
مجلس الشورى 9 : 244 ( 15 / 1701 ، 1076 هـ ، ص 442 ـ 465 ).
جامعة طهران 16 : 141 ( 2 / 5904 ، 1112  هـ ، 20 ص).
مجلس الشورى 9 : 441 و 5 : 242 ( 5 / 1823 ، ص 93 ـ 125 ).
ملك ـ طهران 5 : 327 ( 1671  ، ص 88 پ ـ 102 ر).
گوهرشاد ـ مشهد 1 : 316 ( 2 / 388 ، الورقة 7 ـ 24 ).

472. اثبات الوصايا

النّواب أحمد حسين الهندي ، الملقب بـ « مذاق »
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 27 .

الجزء الأول - 163

اثبات الوصايا ---->اثبات الإمامة لزيد بن علي الشهيد

473. اثبات الوصية = الحجج القوية في اثبات الوصية لعلي بن ابي طالب(عليه السلام)

العلامة الحسن بن يوسف بن المطهر الحلّي ( 648 ـ 726 هـ )
في الإمامة وذكر في أوله عشرين كتاباً في اثبات الوصية ورتبه على خمس حجج.
وفي نسبة الكتاب إلى العلاّمة الحلي تردد كما يظهر من المصادر المذكورة.
وقد ترجم الى الأُردو وطبعت ترجمته .
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; 1370 هـ / 1952  م ، 38 ص تحقيق محمد رضا الكتبي.
النجف الأشرف ; دار الكتب التجارية، 1381 هـ / 1960 م ، 38 ص، تحقيق محمد      هادي الاميني.
بيروت، دار الاضواء، 1981 م، 48 ص.
و 1986 م، 38 ص.
و 1412 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 111 و 6 : 265 ; مكتبة العلامة الحلّي: 27 و 223 .

474. اثبات الوصية = اثبات الوصية للامام علي بن ابي طالب(عليه السلام) = الوصية = اثبات الإمامة لعلي ابن ابي طالب(عليه السلام)

أبو الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي الهذلي (حدود 235 ـ 346  هـ )
وهناك من ينفي نسبة الكتاب للمسعودي مثل الدكتور جواد علي، كما في مجلة المورد.
المخطوط في: الوطنية ـ تبريز 1 : 17 ( 3223 ، ربما بخط المؤلف، 202 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 9733 ، 1273 هـ) ذكره آصف فكرت : 19 .
مجلس الشورى 22 : 355 ( 666  ، 1278 هـ ، ص 1 ـ 127 پ).
سپهسالار 3 : 41 ( 6297 ، 1296 هـ ، 100 ورقة).
المرعشي 26 : 168 ( 10204  ، ص 1 پ ـ 5  ر).
طـبـــــع في: طهران; 1318 هـ ، 213 ص.
طهران ; 1320 هـ ، 260 ص ، تحقيق محمد صادق امير الشعراء.
النجف الأشرف; المكتبة المرتضوية ، 1367 هـ ، 229 ص .
النجف الأشرف ; المطبعة الحيدرية، 1374  هـ / 1955 م ، 267 ص.
قم ; منشورات الرضيّ، 1404 هـ ، 236 ص.
بيروت; دار الاضواء 1409 هـ / 1988 م و 1991 م ، 296 ص .
قم; انصاريان ، 1417 هـ ، 279 ص، تحقيق كمال السيد.
قم; مكتبة بصيرتي، 267 ص.

الجزء الأول - 164
أنــظـــــــر : مشار العربي: 16 ; الذريعة 25 : 103 و 1 : 110 ; مجلة المورد ـ بغداد 1979 م، مج 8 ع 3 ص        73 و 1981 م مج 9 ع 4 ص 755 .

475. إثبات الوصيّة

محمد بن علي بن النعمان الأحول، المعروف بـ مؤمن الطاق (... ـ نحو 160  هـ)
أنــظـــــــر : معالم العلماء: 95 .

476. اثبات الوصيّة = البهجة المرضية في اثبات الخلافة والوصية

السيد هاشم بن سليمان الحسيني التوبلي الكتكاني البحراني (... ـ 1107  هـ )
المخطوط في: مكتبة السيد عباس الحسيني الكاشاني ـ كربلاء 1 : 226 (ضمن المخطوطة 117 ) .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 111 ; نشرية جامعة طهران 6 : 9 .

477. اثبات الوصية لامير المؤمنين (عليه السلام)

أبو سعيد أحمد بن رميح المروزي
أنــظـــــــر : معالم العلماء: 24 ; الذريعة 1 : 110 .

       اثبات الوصية لعلي (عليه السلام) (كتاب...) ---->اثبات الخلافة لامير المؤمنين(عليه السلام)للصدوق

478. اثبات الوصية لعلي بن ابي طالب(عليه السلام)    [ بالفارسية ]

المؤلف: أبو الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي الهذلي (... ـ 346  هـ )
المترجم: محمد جواد النجفي المرعشي مع مقدمة للسيد شهاب الدين المرعشي
طـبـــــع في: طهران; المكتبة الإسلامية، 1386 هـ / 1344 هـ . ش ، 279 ص .
قم ; انصاريان ، 1417 هـ / 1996 م .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 110 ; مشار الفارسي 1 :  160 .

479. اثبات ولايت حضرت علي بن أبي طالب    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 5 : 1576 ( 1 / 3218 ، الورقة 1 ـ 25 ).

480. اثبات ولايت حقه إلهيه = اساس وشرح كمالات محمد وأئمه اثنى عشر = رساله نور الأنوار وعلم غيب إمام (عليه السلام)    [ بالفارسية ]

علي النمازي الشاهرودي الكتاب يحتوي على مقدمة وسبعة أبواب في اثبات الإمامة.

الجزء الأول - 165
طـبـــــع في: مشهد; 1390 هـ ، 400 ص .
طهران; سعدي، 1402 هـ ، 404 ص.

481. اثبات الولاية     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
وهو اثنا عشر باباً في اثبات ولاية وامامة الإمام امير المؤمنين علي (عليه السلام)وانه هو نائب الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم)بلا فصل مستشهداً بنصوص الآيات والاحاديث التي اخذها من كتب أهل السنة .
المخطوط في: الگلپايگاني 1 : 274 ( 317 ، 170 ورقة).

482. اثبات الولاية الخاصة

السيد محمد باقر بن محمد الحسيني (الميرداماد) الاسترآبادي ( 969 ـ 1041  هـ )
أنــظـــــــر : مجلة الهادي، قم 1392 هـ ، ع 2 ، س 2 ، ص 74 ; مجلة مشكوة، ع 43 ، ص 107 .

483. اثبات ولاية أمير المؤمنين علي (رسالة في ...)

شمس الدين محمد شمسا الجيلاني (... ـ 1050 هـ)
المخطوط في: الهيات طهران: 374 ( 4 / 735  ، 1073 هـ ، ص 104 پ ـ 115 ر).

484. اثبات ولاية علي امير المؤمنين (عليه السلام)

المؤلف : مجهول
وهو مناظرة جرت في مجلس احد خلفا ء بني العباس مع احد فقها ء الشيعة في العراق حول الإمامة.
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 9 : 430 ( 2  / 1411 ع ، 1063 هـ ، ص 381 ـ 389 ).

485. أثر العلوم التجربية في الإيمان بالله

المؤلف : كاميل فلاماريون
المترجم : محمد مهدي الآصفي
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; مطبعة النعمان، 1383 هـ / 1963 م ، 136 ص .
أنــظـــــــر : فهرست المطبوعات العراقية 1 : 79 ; معجم المؤلفين العراقيين 3 : 243 ; مجلة المورد، بغداد،        1977 م، مج 6 ، ع 4 ، ص 233 .

486. اثنى عشرية     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول

الجزء الأول - 166
وهو في 12 فصلاً منها: ( صفة الوجود على آدم ، خلق الشيطان والملائكة ، ما معنى الرافضي ، طلب إبراهيم من الله ، فضائل الإمام علي (عليه السلام)) .
المخطوط في: المكتبة العامة ـ خير پور ( 2  / 297 ، 1255 هـ ، 54 ص).
أنــظـــــــر : منزوي پاكستان 2 : 1024 .

487. الاثنى عشرية

المؤلف: مجهول
في التوحيد ومباحث الحكمة العلمية والعملية، مرتب على مقدمة وإثني عشر أصلاً وخاتمة وفي كل أصل إثنا عشر فرعاً.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 441 و 115 .

488. اثنى عشرية     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
في اثبات إمامة الأئمة الاثنى عشر(عليهم السلام).
المخطوط في: مكتبة الدكتور حسين مفتاح ـ طهران ( 1142  ، 1005 هـ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 7 : 265 .

489. الاثنى عشرية = الاثنى عشرية وأهل البيت

محمد جواد بن محمود مغنية العاملي ( 1324 ـ 1400 هـ)
طـبـــــع في: بيروت; دار الجواد، 1981 م .
بيروت ; دار التيار الجديد، 1989 ـ 1990 م.
بيروت ; دار مكتبة الهلال، 1410 هـ .

490. الاثنى عشرية     [ بالأردو ]

المؤلف : محمد جواد بن محمود مغنية العاملي
المترجم : سيد صفدر حسين (... ـ 1409 هـ)
طـبـــــع في: لاهور; مطبعة إمامية ، 112 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 :  125 .

491. الاثنى عشرية = الاثنى عشرية في الرد على الصوفية = الرد على الصوفية

محمد بن الحسن بن علي الحر العاملي ( 1033 ـ 1104 هـ )
ذكر فيه اثني عشر باباً واثني عشر فصلاً ردّ فيها على الصوفية معرباً عن شنائعهم

الجزء الأول - 167
وفظائعهم وبدعهم ومستحدثاتهم وذكر فيها نحو الف حديث .
المخطوط في: مجلس الشورى 10 : 1940 ( 3912 ، ق 11 ـ 12 هـ ، 267 ص).
الخوانساري 1 : 203 ( 3 / 240  ، 1121 هـ ، ص 68 پ ـ 87 پ).
جامعة طهران 16 : 321 ( 4 / 6634  ، 1218  هـ ، ص 65 پ ـ 125 پ).
مكتبة ثقة الإسلام ـ تبريز ( بلا رقم، 1221  هـ).
الوزيري ـ يزد 4 : 1428 ( 2790 ، الورقة 1 ـ 71 ).
طـبـــــع في: قم; دار الكتب العلمية، تحقيق مهدي اللاجوردي.
طهران; 1307 هـ و 1309 هـ ، حجرية.
قم ; مكتبة الداوري ، 1408 هـ / 1366  هـ . ش ، ط 2  ، 220 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 116 و 10 : 209 و 11 : 12 ; مشار العربي: 18 .

492. اثنى عشرية

صدر الدين محمد الشيرازي الدشتكي ( 828 ـ 903 هـ)
وهو في إمامة الأئمة الاثني عشر.
المخطوط في: جامعة طهران 16 : 556 ( 7424 ، ق 12 هـ ، 172 ص).

493. اثنى عشريه = نورمبين    [ بالفارسية ]

محمد طاهر الشيرازي (ق 11 هـ )
وهو في عقائد الشيعة مرتب على اثني عشر باباً وخاتمة .
المخطوط في: جامعة طهران 9 : 1247 ( 2  / 2479 ، ق 12 هـ ، ص 617 ـ 694 ).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 593 ) ذكر في فهرست هزار وپانصد نسخه خطى: 245 .

494. اثنى عشرية     [ بالفارسية ]

محمد هادي الصفري ، المعروف بميرزا مهدي خان الصفري (ق 12 هـ)
ألفه سنة: 1131 هـ .
المخطوط في: گنج بخش ـ اسلام آباد 2 : 479 ( 5967 ، 1131 هـ ، 412 ص).
أنــظـــــــر : منزوي پاكستان 2 : 1023 .

495. الاثنى عشرية     [ بالفارسية ]

السيد هاشم بن حسين التنكابني ( 1222 ـ 1262 هـ)
في بيان اسامي الأئمة(عليهم السلام)في التوراة والانجيل ووجد انحصارهم في عدد اثنى عشر وبيان وحدتهم واقعاً دون كثرتهم ظاهراً ، والكتاب مرتب على اثني عشر باباً.

الجزء الأول - 168
المخطوط في: المرعشي 3 : 74 ( 883  ، 1258 هـ ، 16 ص).

496. الاثنى عشرية في البشارات العلوية

السيد علي محمد بن محمد بن دلدار علي اللكهنوي النقوي النصيرآبادي ( 1260 ـ 1312 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 115 .

497. الاثنى عشرية في البشارات المحمدية (الاحمدية)    [ بالفارسية ]

السيد علي محمد بن محمد بن دلدار علي النقوي اللكهنوي النصير آبادي ( 1260 ـ 1312 هـ )
ذكر اثنا عشر بشارةً في نبوة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)مستخرجة من التوراة والانجيل، مع شرح وتفصيل مختصر حول الموضوع.
المخطوط في: المرعشي 6 : 168 ( 6 / 2163 ، 1308 هـ ، ص 80 پ ـ 89 ر).
طـبـــــع في: لكهنو.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 115 ; مشار العربي: 18 ; مشار الفارسي 1 : 163 ; حركة التأليف في الاقليم      الهندي: 398 .

الاثنى عشرية في الرد على الصوفية ----> الاثنى عشرية للحر العاملي

الاثنى عشرية وأهل البيت ----> الاثنى عشرية لمحمد جواد مغنية

498. إجابة الداعي إلى نفي الإجماع في أن أبي بكر أفضل من أمير المؤمنين عليّ(عليه السلام)

اسحاق بن يوسف بن اسماعيل الزيدي (... ـ 1173 هـ )
المخطوط في: جامع الغربية ـ صنعاء ، رقم 22 و 37 مجاميع .
مكتبة محمد بن محمد المنصور في صنعاء.
أنــظـــــــر : مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن: 136 عن معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) .

499. اجابة الدعاء في مسألة البداء    [ بالفارسية ]

السيد محمد كاظم عصّار اللواساني الطهراني ( 1265 ـ 1356 هـ )
طـبـــــع في: مشهد ; 1392 هـ / 1350 هـ . ش (ضمن مجموعة رسائل)، ق + 30 + 195 ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 4 : 4579 .

500. إجابة المضطرين

المؤلف: مجهول
وهو في الإمامة .
طـبـــــع في: بومباي .

الجزء الأول - 169
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 29 .

501. اجابة المضطرين

المؤلف: مجهول
وهو في الرد على الشيخية .
طـبـــــع في: بومباي .
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 28 .

502. اجابة المضطرين في بيان الأُصول وفروع الدين    [ بالفارسية ]

السيد جعفر بن اسحق الدارابي البروجردي الكشفي ( 1189 ـ 1267 هـ )
ألفه سنة: 1228 هـ .
في أصول الدين وبعض فروعه والاخلاق الكريمة، مرتب على مقدمة فيها ثلاث نظرات ثم مقالتين في الأُصول والفروع .
وللمؤلف نظم لهذا الكتاب يسمى بـ «البلد الامين» يزيد على ألف بيت قد شرحه سبط المؤلف وهو ميرزا أبو الحسن المعروف بالمحقّق الاصطهباناتي (ت : 1338 هـ ).
المخطوط في: الخوانساري 1 : 127 ( 171 ، 1228 هـ ، 127 ورقة).
ملك ـ طهران 2 : 8 ( 1579  ، 1228 هـ ، 126 ورقة).
تربيت ـ تبريز: 77 ( 69  ، 1242 هـ).
المخطوطات الفارسية ـ مصر 1 : 5 ( 35 مجاميع فارسي طلعت، 1244 هـ ، الورقة 1 ـ 184 ).
الوزيري ـ يزد 1 : 174 ( 135 ، 1245 هـ ، 120 ورقة).
المرعشي 2 : 354 ( 6 / 750 ، 1257 هـ ، ص 198 پ ـ 230 پ).
الوزيري ـ يزد 3 : 1087 ( 1891  ، 1259 هـ ، 231 ورقة).
الوزيري ـ يزد 1 : 173 ( 1 / 134  ، 1262 هـ ، الورقة 1 ـ 227 ).
المرعشي 21 : 128 ( 8134 ، 1262 هـ ، 232 ورقة).
مدرسة الحجتية ـ قم: 101 ( 1 / 174 ، 1263 هـ ).
طـبـــــع في: الهند ; 1306 هـ ، 374 ص.
طهران ; 1379 هـ / 1337 هـ . ش. المجلد الأوّل 384 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 3 : 144 و 1 : 120 ـ 121 و 26 : 29 ; مشار الفارسي 1 : 163 .

503. اجتهاد در مقابل نص    [ بالفارسية ]

المؤلف: السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي العاملي ( 1290 ـ 1377  هـ)
المترجم: علي بن اسماعيل الدواني ( 1336 هـ ـ . . . )

الجزء الأول - 170
وهو ترجمة لكتاب «النص والاجتهاد» .
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة النشر الاسلامي ، 1417 هـ ، 647 ص .
طهران ; مؤسسة البعثة ، 1419 هـ / 1377  هـ . ش ، ط 7  ، 556 ص،
و 1420 هـ ، ط 8 ، 548 ص .

الاجتهاد في الرد على أهل العناد ---->الاعتماد في الرد على أهل العناد للملك الصالح

504. الاجتهاد في مقابل النص = النص والاجتهاد

السيد عبد الحسين شرف الدين العاملي ( 1290 ـ 1377 هـ)
بحث في الإمامة ورد الشبهات المثارة حول هذا الموضوع .
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة الإمام الحسين (عليه السلام)، 1415 هـ / 1373 هـ . ش ، 415 ص ، تقديم: محمد       صادق الصدر .

505. الاجتهاد والتقليد

حسين التربتي (... ـ حدود 1300  هـ )
كتاب كبير في بيان حقيقة الإيمان والكفر.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 271 .

506. أجداد الأئمة وعدم اشتراط اسلامهم (رسالة في...)

علي بن أحمد بن الحسين آل عبد الجبار القطيفي (... ـ 1287 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 31 .

507. أجداد النبي محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم)

السيد إبراهيم السيد العلوي ( 1358  هـ ـ . . .)
بحث تاريخي حول الانساب وإيمان ابوي النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) وأجداده.
وهو دراسة مقدمة إلى المؤتمر العالمي للذكرى الألفية للشيخ المفيد.
طـبـــــع في: قم ; اصدارات مؤتمر الشيخ المفيد(قدس سره)، 1413 هـ .
أنــظـــــــر : مقالات ورسالات (مؤتمر الشيخ المفيد) 10 : 27 .

508. اجساد جاويدان     [ بالفارسية ]

علي أكبر مهدي پور
طـبـــــع في: قم ; مكتبة حاذق، 1417 هـ / 1375 هـ . ش ، ط 1  ، 408 ص.

الجزء الأول - 171

الأجوبة الاسرارية عن المسائل الاثنى عشرة الكلامية ---->جواب سؤالات السيد صادق السمناني لملا هادي السبزواري

509. أجوبة أسئلة النصارى

أبو القاسم بن حسين القمي الرضمي النقوي الحائري ( 1249 ـ 1324 هـ)
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 2 : 395 .

اجوبة بعض المسائل الكلامية ---->اسئلة واجوبة لمحمد كاظم الرشتي

510. الاجوبة الحائرية

درويش علي بن محمد البغدادي الحائري ( 1220 ـ 1277 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 276 .

اجوبة خمس مسائل ----> اسئلة واجوبة لمحمد كاظم الرشتي

الاجوبة الرافعة للاشكال ---->الرافعة للاشكال كالفاتحة للاقفال لعبد الله الحسني

اجوبة الرشتي ---->ترجمة الحجة البالغة لميرزا بهاء الدين اللاهيجي

511. الأجوبة الزاهرة     [ بالفارسية ]

السيد أبو القاسم بن حسين القمي الرضوي النقوي الحائري ( 1249 ـ 1324 هـ)
وهو مطبوع .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 276 ; موسوعة مؤلفي الإمامية 2 : 395 وقال إنه في العقائد.

الاجوبة السلطانية ----> پاسخ وپرسش لعلي بن جمشيد النوري الاصفهاني

اجوبة سيد مقيم ---->اسئلة واجوبة لمحمد كاظم الرشتي

512. اجوبة شافية = جواب مسائل تقليد    [ بالفارسية ]

السيد أحمد علي بن عنايت حيدر الحسيني المحمد آبادي (... ـ 1290 هـ )
المخطوط في: الهيات مشهد 2 : 488 ( 6 / 1340 ، 1256 هـ) ، وقال المفهرس انها ضمن كتب العقائد.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 277 ; حركة التأليف في الاقليم الهندي: 406 .

513. اجوبة الشبهات


الجزء الأول - 172
المؤلف: السيد الشهيد عبد الحسين دستغيب الشيرازي ( 1332 ـ 1402 هـ )
المترجم: لجنة الهدى
يشتمل على رد الشبهات عن أصول الدين الخمسة على شكل اسئلة واجوبة.
طـبـــــع في: بيروت ; دار البلاغة ، 1413 هـ ، 247 ص .
قم ; دار الكتاب ، 1416 هـ و 1417 هـ ، 248  ص.

514. اجوبة الشبهات الواهية    [ بالفارسية ]

السيد محمد علي بن باقر بن محمد علي بن محسن القاضي الطباطبائي ( 1333 ـ 1399 هـ)
أنــظـــــــر : اللوامع الالهية (للمؤلف): 660 .

الاجوبة الطرابلسية ----> اجوبة المسائل الطربلسيات الثالثة للسيد المرتضى

515. اجوبة علي (عليه السلام)عن اسئلة ابن الكواء

جمعها: مجهول
المخطوط في: ملك ـ طهران 5 : 397 ( 18 / 1920  ، 1080 هـ ، ص 150 ر ـ 151 پ).

516. اجوبة عن مسائل ابي ريحان «انفذها إليه من خوارزم (اجوبة الأول والثاني)»

أبو علي حسين بن عبدالله ابن سينا البخاري ( 363 ـ 428 هـ )
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(ض 15088 ، 1078 هـ) ذكره آصف فكرت: 619 .
مجلس الشورى 9 : 688 ( 2 / 1968 ، ص 12 ـ 69 ).

517. الاجوبة الفاخرة في رد الاشاعرة    [ بالفارسية ]

السيد محمد قليخان بن محمد حسين النيشابوري اللكهنوي ( 1188 ـ 1260 هـ )
وهو في جواب ما ورد من الفاضل الرشيد تلميذ المولي عبد العزيز الدهلوي من الشبهات الواردة على كتاب المؤلف «السيف الناصري» الّذي رد فيه على الباب الأول من التحفة الاثنا عشرية.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 277 ; كشف الحجب: 24 .

اجوبة المسائل ---->اسئلة واجوابة لمحمد كاظم الرشتي

اجوبة المسائل ---->پاسخ وپرسش لعلي بن جمشيد النوري الاصفهاني

اجوبة المسائل ---->سؤال وجواب لمحمد كاظم الرشتي

518. أجوبة المسائل


الجزء الأول - 173
السيد أحمد بن عنايت الله بن محمد علي الحسيني الزنجاني ( 1308 ـ 1393  هـ )
ألفه سنة: 1356 هـ .
وهو إجابة عن عشرة مسائل مذهبية في العقائد والفقه، والاسئلة العقائدية تتعلق باثبات الصانع، والمعاد، والنبوة، ومواضيع اخرى.
المخطوط في: مكتبة الزنجاني ـ قم ( 132 ، 5 أوراق).
أنــظـــــــر : آشنايى باچند نسخه خطى 1 : 157 .

519. اَجوبه مسائل     [ بالفارسية ]

محمد باقر بن محمد جعفر الهمداني ( 1239 ـ 1319 هـ )
وهي اجوبة عن عدة مسائل انفذها الشيخ عباس على الدستجردي الهمداني في المعاد والمعراج الجسماني، على هامشها كتاب احقاق الحق.
المخطوط في: الهيات مشهد 2 : 161 ( 1 / 1008 ، 1286 هـ ، 16 ورقة).

520. اجوبة مسائل

محمد بن عبد علي آل عبد الجبار الخطي (... ـ بعد 1241 هـ )
جوابات على سبع مسائل في التفسير والكلام والفقه، كتبها استدلالاً وبتفصيل نسبي .
المخطوط في: المرعشي 5 : 192 ( 2 / 1807 ، ص 113 پ ـ 139 ر) بخط المؤلف.

521. أجوبة مسائل

يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن عصفور العصفور الدرازي البحراني ( 1107 ـ 1186 هـ )
وهي سبعون مسئلة أو ازيد في امور مختلفة قد بسط فيها القول في كفر المخالفين .
ولعله نفس كتاب «عقد الجواهر النورانية في اجوبة المسائل البحرانية».
أنــظـــــــر : كشف الحجب : 25 و 383 .

اجوبة مسائل ابن شدقم ---->جوابات السيد بدر الدين لعز الدين حسين بن عبد الصمد العاملي

522. أجوبة مسائل ابن شدقم

محمد بن الحسن بن زين الدين العاملي
جواب وشرح مختصر على مسائل زين الدين علي بن الحسن بن شدقم المدني التي قدمها إلى المجيب في مكة المكرمة.

الجزء الأول - 174
المخطوط في: المرعشي 17 : 228 ( 8 / 6662 ، ق 11 هـ ، ص 222 پ ـ 228 ر).

523. أجوبة مسائل ابن شدقم (الأولى)

بها ء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي ( 953 ـ 1031 هـ )
وهي ست مسائل مع مناقشات في الإمامة والعصمة وما أشبههما كتبت في سنة 1013 هـ ، و أجاب عنها البهائي مختصراً في هوامشها.
المخطوط في: المرعشي 17 : 229 ( 9 / 6662 ، ق 11 هـ ، ص 229 ر ـ 234 پ).

524. أجوبة مسائل ابن شدقم

السيد محمد بن علي الموسوي العاملي ( 946 ـ 1009 هـ )
أكثر الاسئلة فقهية وبعضها اعتقادية أو في موضوعات دينية أخرى، قدمها السيد زين الدين علي بن الحسن بن شدقم الحسيني المدني بين السنوات 1001 ـ 1009 هـ ، وأجاب عليها العاملي بأجوبة فتوائية مختصرة. وهي في تسعة أبواب كل باب يشتمل على عدة اسئلة، وقد جمعها السائل بعد وفاة المجيب في سنة 1011 هـ .
المخطوط في: المرعشي 17 : 225 ( 1 / 6662 هـ ، ق 11 هـ ، ص 8 ر ـ 80 ب).

أجوبة مسائل اعتقادية ----> أسئلة واجوبة لمحمد كاظم الرشتي

525. أجوبة مسائل اعتقادية

محمد باقر بن محمد جعفر القهي الاصبهاني (... ـ بعد 1281 هـ )
كتبت هذه الاجوبة بعناوين «قال ـ أقول» على طريقة الشيخية وحسب آرائهم التأويلية وتمت في سنة 1279 هـ .
المخطوط في: المرعشي 21 : 112 ( 2 / 8109 ، ق 13 هـ ، ص 49 پ ـ 78 پ).

526. أجوبة مسائل بعض الاخوان

عبد الرحيم بن ولي محمد الاردبيلي ( ق 13 هـ )
سبعة مسائل اعتقادية قدمها بعض السائلين إلى السيد كاظم الرشتي وحيث لم يجد الرشتي فرصة للإجابة عليها أمر الاردبيلي بكتابة جوابها، وقد كتبت على طريقة «قال ـ أقول»، وتمت سنة 1245 هـ بالنجف الأشرف.
المخطوط في: المرعشي 16 : 257 ( 1 / 6287 ، 1246 هـ ، ص 1 پ ـ 29 پ).

527. أجوبة المسائل البغدادية = جوابات المسائل البغدادية


الجزء الأول - 175
محمد جواد بن حسن بن طالب البلاغي النجفي ( 1280 ـ 1352 هـ )
وهي في أُصول الدين .
وسنذكر للمؤلف «أجوبة المسائل حول شبهات الالحاد . .  . الخ» ونحتمل اتحادهما.
طـبـــــع في: العراق .
أنــظـــــــر : ماضي النجف 2 : 63 ; معجم المؤلفين العراقيين 3 : 123 ; مجلة المورد ـ بغداد 1981 م، مج        9 ع 4 ص 756 ; كشف الاستار 3 : 465 ; الذريعة 5 : 216 .

أجوبة مسائل البهبهاني ----> أسئلة واجوبة لمحمد كاظم الرشتي

528. أجوبة المسائل البهبهانية = جوابات المسائل البهبهانية

يوسف بن أحمد بن إبراهيم العصفور الدرازي البحراني ( 1107 ـ 1186 هـ )
وهي اجابة عن المسائل التي سألها السيد عبد الله البلادي البحراني .
طـبـــــع في: قم ; المكتبة العلمية، 1406 هـ / 1364 هـ . ش، 117 ص تعليق أحمد العصفور البحراني.
أنــظـــــــر : الذريعة 5 : 216 .

529. أجوبة المسائل التبريزية

محمد جواد بن حسن بن طالب البلاغي النجفي ( 1280 ـ 1352 هـ)
أنــظـــــــر : الرحلة المدرسية (للمؤلف): 9 .

530. أجوبة مسائل تتضمن ذكر المطرفيّة واحكامهم وغير ذلك

عبد الله بن حمزة الحسني اليمني (... ـ 614 هـ )
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 517 ( 122  ، الورقة 58 ـ 66 ).

أجوبة المسائل الثلاث ----> الرسالة العلوية لعبد الله السماهيجي البحراني

أجوبة المسائل الثمان ----> أسئلة واجوبة للشيخ أحمد الاحسائي

اجوبة مسائل جار الله ----> اجوبة موسى جار الله للسيد عبد الحسين شرف الدين
العاملي

أجوبة مسائل حول البرزخ ---->اسئلة واجوبة للشيخ أحمد الاحسائي

أجوبة مسائل حول الرؤيا ---->أسئلة واجوبة للشيخ أحمد الأحسائي


الجزء الأول - 176

531. أجوبة المسائل حول شبهات الالحاد والاعتراض على قدس رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)

محمد جواد بن حسن بن طالب النجفي البلاغي ( 1280 ـ 1352 هـ )
وذكرنا للمؤلف «أجوبة المسائل البغدادية».
أنــظـــــــر : ماضي النجف 2 : 63 ; معجم المؤلفين العراقيين 3 : 123 ; مجلة المورد ـ بغداد 1981 م ، مج        9 ع 4 ، ص 756 .

532. أجوبة المسائل الدينية

السيد عبد الرضا بن زين العابدين بن محمد حسين الحسيني المرعشي الشهرستاني ( 1339 ـ 1418 هـ)
طـبـــــع في: كربلاء ; المطبعة العلمية ، 1371 ـ 1391 هـ / 1951 ـ 1971 م، 20 جزء.
أنــظـــــــر : مجلة المورد ـ بغداد، 1981 م، مج 9 ، ع 4 ، ص 756 .

533. أجوبة مسائل الرازي

يحيى بن الحسين الهاشمي اليمني الزيدي ( 220 ـ 298 هـ )
وهي مسائل من أبي القاسم الرازي في اصول الدين.
المخطوط في: الجامع الكبير ( 16 م، 1059  هـ ).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 62 .

534. أجوبة المسائل الرازية

السيد علي بن الحسين الموسوي البغدادي الشريف المرتضى (355 ـ 436  هـ )
يحتوي على اجوبة 15 سؤالاً فقهياً واعتقادياً، والّتي وردت من أهل الري.
المخطوط في: المرعشي 10 : 93 ( 5 / 3694 ، 1056 هـ ، ص 30 ر ـ 37 ر).
المرعشي 20 : 15 ( 2 / 7615 ، 1281 هـ ، ص 28 ر ـ 36 ر).

535. أجوبة مسائل الربعي

السيد عبد القادر بن أحمد الكوكباني الصنعاني (... ـ 1208 هـ )
اكثر هذه الأسئلة في العقائد سألها محمد بن اسماعيل بن أحمد الربعي .
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 62 .

536. أجوبة المسائل السروية = الأسئلة السروية = جوابات المسائل السروية = المسائل السروية

الشيخ محمد بن محمد بن النعمان المفيد العكبري البغدادي ( 336 ـ 413 هـ)

الجزء الأول - 177
وهي إحدى عشر مسألة كلامية، سألها السيد الشريف الفاضل من مدينة ساري فأجاب عنها المفيد استدلالاً وهي: عن المتعة والرجعة والأشباح والذر وعالم الأرواح وماهية الروح وماهية الإنسان وغير ذلك.
المخطوط في: مكتبة فخر الدين النصيري ـ طهران ضمن مجموعة رسائل من القرن العاشر الهجري.
المرعشي 1 : 286 ( 24 / 255  ، 1056 هـ ، ص 177 پ ـ 190 پ).
المرعشي 10 : 92 ( 3 / 3694  ، 1056 هـ ، ص 12 پ ـ 21 ر).
جامعة طهران 9 : 948 ( 2 / 2319  ، 1075  هـ ، ص 49 پ ـ 58 پ).
المرعشي 1 : 97 ( 21 / 78  ، ق 11 أو 12 أو 13 هـ ، ص 173 پ ـ 179 ر). وقد وردت اشتباها       باسم: العكبرية والصحيح هو السروية.
سپهسالار 5 : 560 ( 12 / 2533  ، 1101 هـ ، ص 247 پ ـ 256 پ).
المرعشي 11 : 103 ( 3 / 4087  ، ق 12 هـ ، ص 59 پ ـ 64 ر) وردت باسم: انكاح أمير       المؤمنين ابنته من عمر.
مسجد اعظم: 463 ( 1 / 614  ، 1260 هـ).
المرعشي 20 : 17 ( 8 / 7615  ، 1281 هـ ، ص 107 پ ـ 114 پ) وهي باسم: اجوبة      المسائل العشر.
جامعة طهران 16 : 399 ( 29 / 6914  ، ق 13 هـ).
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; المكتبة التجارية، 1370 هـ / 1951 م .
قم ; مكتبة المفيد، بالتصوير على طبعة النجف .
قم ; 1413 هـ ، ضمن المجلد 7 من سلسلة مصنفات الشيخ المفيد الصادرة عن مؤتمر الشيخ       المفيد في قم ، تحقيق صائب عبد الحميد باسم: المسائل السروية.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 83 و 5 : 222 ; مقالات ورسالات (المؤتمر العالمي للشيخ المفيد) 1 :  185  .

أجوبة مسائل السيد أبي القاسم ---->أسئلة واجوبة للشيخ أحمد الأحسائي

أجوبة مسائل السيد إسماعيل ---->أسئلة واجوبة للشيخ أحمد الأحسائي

537. أجوبة مسائل السيد حسين

أحمد بن صالح بن طوق البحراني ( ق 13 هـ )
جواب على مسائل سبع في العقائد والفقه سألها السيد حسين بن أحمد وأجاب عليها البحراني باستدلال مختصر، تمت الأجوبة في سنة 1241 هـ .
المخطوط في: المرعشي 6 : 338 ( 13 / 2358 ، ق 13 هـ ، ص 210 پ ـ 217 ر).

أجوبة مسائل السيد محمد بن عبد النبي ----> أسئلة واجوبة للشيخ أحمد الأحسائي


الجزء الأول - 178

أجوبة مسائل الشاك في القرآن ---->جواب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)على مسائل... ، لعبد الله الشرفي

538. أجوبة مسائل الشيخ أحمد العاملي

الشهيد الثاني زين الدين بن علي بن أحمد العاملي الجبعي ( 911 ـ 966 هـ )
جوابات مختصرة على مسائل اعتقادية وفقهية سألها الشيخ أحمد العاملي المازجي.
المخطوط في: المرعشي 4 : 60 ( 3 / 1259 ، 1255 هـ ، ص 20 پ ـ 24 پ).

أجوبة مسائل الشيخ أحمد القطيفي ---->أسئلة واجوبة للشيخ أحمد الأحسائي

أجوبة مسائل الشيخ البحراني ---->أسئلة واجوبة لكريم الكرماني

539. أجوبة مسائل الشيخ صالح الجزائري = الاسئلة الجزائرية

بها ء الدين محمد بن عز الدين الحسين بن عبد الصمد العاملي الجبعي ( 953 ـ 1031 هـ )
أجوبة استدلالية على 22 مسئلة فقهية واعتقادية وتفسيرية سألها الشيخ صالح بن الحسن الجزائري البحراني وسادس مسألة عن مراتب الفضل بين المعصومين(عليهم السلام).
المخطوط في: المرعشي 17 : 5 ( 5 / 6403 ، 1075 هـ ، ص 151 پ ـ 157 ).
المرعشي 5 : 86 ( 3 / 1691 ، 1359 هـ ، ص 54 پ ـ 65 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 80 ـ 81 و 5 : 218 .

أجوبة مسائل الشيخ عبد الله الاصبهاني ----> أسئلة واجوبة لكريم الكرماني

540. أجوبة مسائل الشيخ علي فرح

عبد الله بن صالح السماهيجي البحراني ( 1076 ـ 1135 هـ )
إجابة لتسعة اسئلة في الفقه والحديث والاعتقادات سئلها الشيخ علي بن أحمد بن فرح البحراني، كتبه في ذي القعدة 1132 هـ .
المخطوط في: المرعشي 13 : 82 ( 8 / 4902 ، ق 12 هـ ، ص 121 پ ـ 143 پ).

أجوبة مسائل الشيخ عبدالله بن غدير البحراني ----> أسئلة واجوبة للشيخ أحمد
الأحسائي

541. أجوبة مسائل الشيخ ناصر الجارودي

عبد الله بن صالح البحراني السماهيجي ( 1076 ـ 1135 هـ )

الجزء الأول - 179
أسئلة فقهية وبعضها كلامية سألها الشيخ ناصر بن محمد الجارودي البحراني.
المخطوط في: المرعشي 16 : 290 ( 2 / 6322 ، 1157 هـ ، ص 82 پ ـ 113 پ).
ملك ـ طهران 5 : 341 ( 2 / 1710  ، ص 31 پ ـ 44 پ).

أجوبة المسائل الشيرازية ---->أسئلة واجوبة لمحمد كاظم الرشتي

542. أجوبة المسائل الصنعانية عن الاختلافات الاعتقادية = اجوبة الاسئلة الصنعائية = جواب السؤالات الصنعانية عن الاختلافات الاعتقادية

القاسم بن محمد بن علي الحسني الصنعاني ( 967 ـ 1029 هـ )
الاسئلة مقدمة من العلامة إبراهيم بن يحيى السحولي، وهي في التوحيد والصفات وبعض العقائد الأُخرى.
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 878 (مجاميع 41 ، الورقة 185 ـ 191 )
و 2 : 582 ( 176 ، 1093 هـ ، الورقة 261 ـ 271 ).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 66 .

543. أجوبة المسائل الطبرية = جواب المسائل الطبرية

السيد علي بن الحسين الموسوي البغدادي الشريف المرتضى ( 355 ـ 436 هـ )
وهي خمس عشرة مسألة من طبرستان أكثرها في الكلام وبعضها فقهية، وهي غير مسائله المعروفة بـ«الناصريات».
المخطوط في: ملك ـ طهران 5 : 92 ( 593  ، 1125 هـ ، ص 6 ـ 107 ).
المرعشي 20 : 19 ( 14 / 7615 ، 1281 هـ ، ص 168 پ ـ 76 پ).
طـبـــــع في: قم ; مطبعة الخيام، 1405 هـ ، ص 135 ـ 165 ، (ضمن رسائل الشريف المرتضى ، ج 1 )       تحقيق: السيد مهدي الرجائي.

544. أجوبة المسائل الطرابلسيات الثالثة = جوابات المسائل الطرابلسية

السيد علي بن الحسين الموسوي البغدادي الشريف المرتضى ( 355 ـ 436 هـ )
جوابه على ثلاثة وعشرين سؤالاً في الكلام والفقه من الشيخ أبي الفضل الأباني.
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 729 ( 712  ، 1080 هـ).
مجلس الشورى 16 : 8 ( 8 / 5187  ، 1234  هـ ، ص 242 پ ـ 255 ر).
المرعشي 20 : 16 ( 5 / 7615 ، 1281 هـ ، ص 77 ر ـ 101 پ).
طـبـــــع في: قم ; دار القرآن الكريم ، 1405 هـ (رسائل الشريف المرتضى مج 1  ، ص 443 ـ 459 ) تحقيق       مهدي الرجائي.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 85 و 5 : 226 .

الجزء الأول - 180

545. أجوبة المسائل الطرابلسيات الثانية = جوابات المسائل الطرابلسيات الثانية

السيد علي بن الحسين الموسوي البغدادي الشريف المرتضى ( 355 ـ 436 هـ )
جوابات استدلالية على اثني عشر سؤالاً كلامياً وردت من الشيخ ابي الفضل إبراهيم بن الحسن الأباني، والظاهر أن أكثرها اعتراضات على المرتضى في أقواله في رسالة «المسائل الطرابلسيات الأولى».
المخطوط في: مجلس الشورى 16 : 7 و 11 ( 3 و 4 / 5187  ، 1234 هـ).
المرعشي 20 : 15 ( 4 / 7615 ، 1281 هـ ، ص 61 پ ـ 76 پ).
مكتبة السيد محمد باقر الطباطبائي ـ كربلاء: 48 ( 394 ص).
طـبـــــع في: قم ; دار القرآن الكريم ، 1405 هـ (رسائل الشريف المرتضى مج 1  ، ص 309 ـ 356 ) تحقيق       السيد مهدي الرجائي.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 85 و 5 : 226 .

أجوبة مسائل عبد الله بگ (بيگ) بن نصر الله بيگ ---->أسئلة واجوبة لمحمد كاظم الرشتي

أجوبة المسائل العشرين ---->أسئلة واجوبة لمحمد كاظم الرشتي

546. أجوبة مسائل عشيش

القاسم بن محمد بن علي الحسني الصنعاني ( 967 ـ 1029 هـ )
جوابات على مسائل وردت من السيد عز الدين محمد بن علي بن عشيش.
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 68 .

547. اجوبة المسائل العكبرية = المسائل (الاسئلة) الحاجبية = الاسئلة العكبرية = جوابات أبي الليث الاَواني = جوابات المسائل الحاجبية = الحاجبية = جوابات المسائل العكبرية = المسائل العكبرية = جوابات الاحدى وخمسين مسألة

محمد بن محمد بن النعمان الشيخ المفيد العكبري البغدادي ( 336 ـ 413  هـ )
وهي احدى وخمسون مسالة كلامية سال عنها أبو الليث الحاجب بن سراج الأواني المقيم في «عكبرا» وهي ترتبط بالنبوة والإمامة وشؤونهما.
المخطوط في: المرعشي 10 : 92 ( 4 / 3694 ، 1056 هـ ، ص 21 ر ـ 30 ر).
جامعة طهران 9 : 948 ( 3 / 2319 ، 1075  هـ ، ص 58 ب ـ 69 ب).
الوطنية ـ طهران 10 : 597 ( 1 / 1927 ، 1116 هـ ، ص 148 ـ 166 ).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام) 11 : 677 ( 4 / 12851 ، 1126 هـ).

الجزء الأول - 181
المرعشي 1 : 97 ( 21 / 78 ، ق 12 هـ ، ص 173 پ ـ 179 ر).
المرعشي 20 : 17 ( 8 / 7615  ، 1281 هـ ، ص 107 پ ـ 114 پ).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 2428 ، ق 13 هـ ) ذكرها آصف فكرت: 516 .
مكتبة الحرم ـ قم: 228 ( 6 / 87 ، 1319  هـ).
مكتبة السيد الحكيم (قدس سره)العامة ـ النجف الأشرف ( 1087 ، 1327 هـ) وعنه نسخة مصورة في       جامعة طهران ذكرت في فهرس مصوراتها ج 2 : 127 .
طـبـــــع في: النجف الأشرف; المكتبة التجارية، 1370 هـ .
بيروت; مجلة المشرق، 1412 هـ ، بتحقيق مارتن مكدرموت ، باسم اجوبة المسائل الحاجبية.
قم; مكتبة المفيد (اوفسيت على طبعة النجف) قبل سنة 1400 هـ .
قم ; المؤتمر العالمي للشيخ المفيد، 1413  هـ ، بتحقيق الشيخ علي اكبر الالهي الخراساني 6 :        1 ـ 135 .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 81 و 90 ، و 5 : 198 و 219 و 228 و 6 : 5 و 20 : 343 و 20 : 358 ; المقالات       والرسالات 1 : 189 و 2 : 58 .

اجوبة المسائل العمادية ---->الحشرية لمؤلف مجهول

أجوبة مسائل فتح علي شاه القاچار ---->اسئلة وأجوبة للشيخ أحمد الأحسائي

548. أجوبة مسائل في الإمامة

أبو عبد الله حميدان بن يحيى بن حميدان القاسمي (... ـ 656 هـ )
أجوبة على اعتراضات حول بعض معاجز أمير المؤمنين علي بن ابي طالب(عليه السلام)حسب مذهب أهل البيت ، ويبدو أن المعترض رد هذه الأجوبة فكتب القاسمي رداً ثانياً عليه . وذكرنا للمؤلف أجوبة مسائل السنوي.
المخطوط في: المرعشي 19 : 208 ( 14 / 7407 ، 1336 هـ ، ص 178 پ ـ 183 پ).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 69 .

549. أجوبة مسائل في التوحيد

الحسين بن القاسم العياني اليمني (... ـ 404 هـ )
جواب على أربع مسائل في: فائدة تكرار النظر في إثبات الصانع، الفرق بين القادر والعالم من أوصاف الله تعالى، الفرق بين الوصف والصفة في مسائل التوحيد، مفارقة ذات الباري عن بقية الذوات.
المخطوط في: المرعشي 19 : 207 ( 11 / 7407 ، 1336 هـ ، ص 156 پ ـ 158 پ).
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 70 .

الجزء الأول - 182

550. أجوبة مسائل في الغيبة

السيد علي بن الحسين الموسوي البغدادي الشريف المرتضى ( 355 ـ 436 هـ )
جواب لسبعة اسئلة حول وجود وغيبة المهدي (عج)، كتبها بطريقة عقلية.
المخطوط في: المرعشي 25 : 161 ( 1 / 9840 ، 1093 هـ ، ص 1 پ ـ 5 پ).

أجوبة مسائل في النبوة والإمامة ---->أسئلة واجوبة لمحمد كاظم الرشتي

أجوبة مسائل جعفر القراچه داغى ---->أسئلة واجوبة لكريم الكرماني

551. أجوبة مسائل متفرقة

(محمد) إسماعيل بن محمد حسين الخواجوئي المازندراني (... ـ 1173 هـ )
جوابات على مسائل فقهية واعتقادية.
المخطوط في: المرعشي 5 : 359 ( 4 / 1986 ، 1269 هـ ، ص 95 پ ـ 108 پ).

أجوبة مسائل محمد رحيم خان ---->أسئلة واجوبة لمحمد كاظم الرشتي

أجوبة مسائل محمود ميرزا (الأولى والثانية) ---->أسئلة واجوبة للشيخ أحمد الأحسائي

أجوبة مسائل الكرماني ----> أسئلة واجوبة للشيخ أحمد الاحسائي

552. أجوبة المسائل الكلامية

السيد امير محمد بن محمد مهدي الكاظمي القزويني ( 1335 ـ 1414 هـ)
أنــظـــــــر : مسائل عقائدية لعلاء الدين القزويني: 58 .

اجوبة مسائل المقيم ----> أسئلة واجوبة لمحمد كاظم الرشتي

أجوبة مسائل ملا رشيد ----> أسئلة واجوبة للشيخ أحمد الأحسائي

أجوبة مسائل ملا زين العابدين ---->أسئلة واجوبة لكريم الكرماني

أجوبة مسائل ملا عبد الوهاب اللاهيجاني ---->أسئلة واجوبة لمحمد كاظم الرشتي

أجوبة مسائل ملا مهدي ----> أسئلة وأجوبة لمحمد كاظم الرشتي

أجوبة مسائل من همدان ----> اسئلة واجوبة لكريم الكرماني


الجزء الأول - 183

553. أجوبة المسائل المهنائية = المسائل المدنيات = جوابات مسائل مهنّا = الأسئلة
المهنائية

الحسن بن يوسف بن المطهر العلامة الحلّي ( 648 ـ 726 هـ )
ثلاث رسائل في أكثر من مسألة في الفقه والأُصول والكلام سألها العالم الفاضل مهنا بن سنان العبيدلي الحسني المدني ، فأجاب عليها العلامة بشكل مختصر، وفي بعضها استدلال، قرأها السائل على العلامة في مدينة الحلة سنة 717 هـ ، ثم جمعت بأمر عز الدين بن نور الدين علي ابي سعيد.
المخطوط في: مجلس الشورى 12 : 259 ( 3 / 4566  ، 960 هـ ، ص 7 پ ـ 24 ر).
مجلس الشورى 16 : 19 ( 1 / 5192  ، 1078 هـ ، ص 1 پ ـ 70 پ).
جامعة طهران 9 : 1245 ( 6 / 2477  ، 1114  هـ ، ص 89 ـ 150 ).
المرعشي 4 : 187 ( 8 / 1409 ، 1128 هـ ، ص 66 پ ـ 98 ر).
المرعشي 4 : 188 ( 9 / 1409 ، 1128 هـ ، ص 98 ر ـ 104 پ).
المرعشي 4 : 188 ( 10 / 1409 ، 1128 هـ ، ص 104 پ ـ 112 پ).
طـبـــــع في: قم ; مطبعة الخيام ، 1401 هـ ، 173 ص.
أنــظـــــــر : مكتبة العلامة الحلّي 29 ـ 33 ; الذريعة 5 : 236 .

اجوبة مسائل ميرزا محمد علي بن محمد نبي خان ---->أسئلة واجوبة لمحمد كاظم الرشتي

554. أجوبة مسائل موسى جار الله

هادي بن عباس كاشف الغطا ء ( 1290 ـ 1361 هـ )
أنــظـــــــر : ماضي النجف 3 : 313 .

أجوبة مسائل نصر الله بيك ---->أسئلة واجوبة لمحمد كاظم الرشتي

أجوبة مسائل النواب ----> أسئلة واجوبة للشيخ أحمد الاحسائي

555. الاجوبة المسكتة

أبو النضر محمد بن مسعود السلمي السمرقندي العياشي (... ـ 320 هـ )
أنــظـــــــر : هدية العارفين 2 : 32 .

556. أجوبة موسى جار الله = اجوبة مسائل جار الله

السيد عبد الحسين بن يوسف شرف الدين العاملي الموسوي ( 1290 ـ 1377  هـ).
طـبـــــع في: صيدا ; مطبعة العرفان، 1355 هـ ، 152 ص ، و 1373 هـ ، 168 ص .

الجزء الأول - 184
النجف الأشرف ; 1386 هـ / 1966 م ، 158  ص .
قم ; مكتبة الفقيه، 1413 هـ / 1371 هـ . ش ، 176 ص .
قم ; المجمع العالمي لأهل البيت(عليهم السلام) ، 1416 هـ / 1995 م ، 130 ص .
أنــظـــــــر : مشار العربي: 22 ; معجم المؤلفين العراقيين 3 : 228 ; كشف الاستار 3 : 453 .

557. أحاديث المسلمين في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام)

محمد رضابن عباس الطبسي النجفي ( 1322 ـ 1405 هـ)
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; مطبعة القضاء، 1380 هـ / 1961 م ، 96 ص .
أنــظـــــــر : فهرست المطبوعات العراقية 1 : 145  ; المنتخب من اعلام الفكر والادب: 495 وقد ذكره       باسم (احاديث في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام) ).

558. احاديث المهدي من مسند أحمد بن حنبل

إعداد: السيد محمد جواد بن محسن بن علي الحسيني الجلالي ( 1372 هـ ـ . . . )
قد روى أحمد بن حنبل (... ـ 241 هـ ) في مسنده أكثر من مائة حديث عن الإمام المهدي(عليه السلام) من حيث نسبه وصفته وعلائم ظهوره وتجدها مجموعة في هذا الكتاب.
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة النشر الاسلامي ، 1409 هـ ، 170 ص. و 1415 هـ ، ط 5 .

559. أحاديث وكلمات حول الإمام المنتظر

السيد عبد الله الغريفي (ق 15 هـ)
طـبـــــع في: دبي ; مكتبة الهداية الإسلامية ، 1409 هـ ، 168 ص .

560. الاحاطة

أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل الشجري الجرجاني (... ـ 479 هـ)
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 77 .

561. إحالة النظر في القضاء والقدر

بها ء الدين محمد بن تاج الدين حسن الفاضل الهندي الاصفهاني ( 1062 ـ 1137 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 280 .

562. الاحباط والتكفير

السيد زين العابدين بن جعفر بن حسين الخوانساري ( 1192 ـ 1276 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 280 .

الجزء الأول - 185

563. الاحباط والتكفير

سليمان بن عبد الله بن علي الماحوزي البحراني ( 1075 ـ 1121 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 280 .

564. الاحباط والتكفير = افعال العباد

محمد بن الحسن الشيرواني ( 1033 ـ 1099 هـ )
بحث في كيفية استحقاق الثواب والعقاب والشفاعة وإمكان إحباط الأعمال، مع نقل اقوال علما ء الكلام في ذلك .
المخطوط في: المرعشي 7 : 345 ( 6 / 2783 ، 1092 هـ ، ص 92 پ ـ 98 پ).
جامعة طهران 16 : 427 ( 24 / 7008  ، 1108 هـ ، ص 174 پ ـ 181 ر).
المرعشي 11 : 148 ( 5 / 4130 ، ق 12 هـ ، ص 96 ر ـ 100 پ).
المرعشي 18 : 147 ( 6 / 6968 ، 1222 هـ ، ص 67 پ ـ 70 ر).
جامعة طهران 16 : 393 ( 5 / 6905 ، 1129  هـ ، ص 125 پ ـ 128 پ).
جامعة طهران 16 : 480 ( 3 / 7191 ، 1262  هـ).
مجلس الشورى 16 : 25 ( 3 / 5194  ، ق 13  هـ ، ص 63 پ ـ 68 ر).
المرعشي 4 : 228 ( 5 / 1442 ، ص 70 ر ـ 75 ر).
مكتبة الشيخ علي علومي ـ يزد .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 281 ; نشرية جامعة طهران 4 : 444 .

565. الاحباط والتكفير

السيد محمد بن عبد الكريم الطباطبائي البروجردي (... ـ 1160 هـ)
المخطوط في: الخوانساري 1 : 193 ( 10 / 232 ، ص 44 ر - 48 پ) وهي بخط المؤلف.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 281 .

566. الاحباط والكفر

محمد بن حسين علي الخوئي (ق 13 هـ )
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)(ض 9742 ، 1262 هـ بخط المؤلف) ذكره آصف فكرت: 24 .

567. الاحتجاج

أبو جعفر أحمد بن الحسين بن سعيد الاهوازي الملقب بـ « دندان » (... ـ 290  هـ )
أنــظـــــــر : كشف الحجب : 26  ; الذريعة 1 : 281 .

568. الاحتجاج


الجزء الأول - 186
أحمد بن محمد بن خالد الكوفي البرقي (... ـ 274 أو 280 هـ )
أنــظـــــــر : تأسيس الشيعة : 261 ; الذريعة 1 : 282 .

569. الاحتجاج = الاحتجاج لنبوة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)

اسماعيل بن علي بن اسحاق بن أبي سهل بن نوبخت النوبختي ( ق  4  هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 282 ; النجاشي : 32 ; هدية العارفين 1 : 208  ; ايضاح المكنون 2 : 263 .

570. الاحتجاج

أبو علي الحسن بن محبوب الزرّاد (السرّاد) الكوفي ( 149 ـ 224 هـ )
أنــظـــــــر : هدية العارفين 1 : 266 .

571. الاحتجاج

أبو علي الحسن بن محمد النهاوندي
وهو بحث في الإمامة.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 282 .

572. الاحتجاج

أبو مقاتل صالح الديلمي
وهو كتاب كبير في الإمامة.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 282 ; النجاشي: 198 .

573. احتجاج = رد بر يهوديان وترسايان    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول رَدَّ المؤلف فيه على اليهود حيث يأتي بمقاطع من المزامير وكتاب دانيال وثمان وثلاثين سورة مختلفة من التوراة والانجيل، ثم يبين من خلالها ومن خلال الآيات القرآنية صحة الدين الاسلامي.
المخطوط في: مكتبة يحيى ذكاءِ ( 26 ، 1297 هـ ، 102 ورقة) ذكره منزوي فارسي 2 : 873  .

574. الاحتجاج = الاحتجاج في إمامة أمير المؤمنين

أبو جعفر محمد بن علي بن النعمان مؤمن الطاق البجلي الكوفي (... ـ نحو 160 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 283 ; تأسيس الشيعة : 358 .

575. الاحتجاج


الجزء الأول - 187
أبو أحمد محمد بن أبي عمير زياد بن عيسى البغدادي الازدي (... ـ 217  هـ ).
وهو بحث في الإمامة.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 283 ; هدية العارفين 2 : 10 ; ايضاح المكنون 1 : 31 .

576. الاحتجاج

أبو جعفر محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين الحميري القمي (ق 4 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 283 ; ايضاح المكنون 2 : 273 .

577. الاحتجاج

محمد بن علي آل حرز الدين النجفي ( 1273 ـ 1365 هـ )
وهو في اثبات الأصول الخمسة في مجلدين، فرغ من تأليف المجلد الأوّل 1331 هـ . وهو غير ما سنذكره له باسم «الاحتجاج على اليهود والنصارى» تبعاً لصاحب الذريعة.
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 30 ; ماضي النجف 2 : 168 .

578. الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر

حمود بن عبد الله بن حمود التويجري
وهو رد على رسالة «لا مهدي منتظر بعد الرسول خير البشر» للشيخ عبد الأسد بن زيد بن محمود، رئيس المحاكم القطرية، والتي أنكر فيها خروج المهدي(عليه السلام) في آخر الزمان، ويتناول فيه الأحاديث المروية عن الرسول الكريم(صلى الله عليه وآله وسلم) من طرق العامة المختلفة مع بيان صحيحها من سقيمها.
طـبـــــع في: قطر ; بريدة ، 1403 هـ .
قطر ; مكتبة دار العليان الحديثة ، 1406 هـ .
أنــظـــــــر : تراثنا، 1414 هـ ، س 9 ، ع 2 ـ 3 ( 35 ـ 36 )، ص 473 .

579. احتجاج دبيلى (ديبلى) با يكى از سنّيان    [ بالفارسية ]

عبد الوهاب بن عبد الرحمن الشيرازي الدبيلي (الديبلي) (كان حياً 1073 هـ )
ألفه سنة : 1073 هـ .
بحث مع احد علما ء السنة في خصوص طلب النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) ممن كان حوله وهو على فراش الموت باحضار كتاب ودواة حتّى يكتب لهم كتاباً، وجسارة بعض الاصحاب على النبي(صلى الله عليه وآله وسلم). وقد ذكر له صاحب الذريعة (مناظرة بافرق).
المخطوط في: المرعشي 25 : 189 ( 2 / 9892 ، 1211 هـ ، ص 41 ر ـ 58 ر).
المرعشي 7 : 97 ( 2 / 2511 ، 1220 هـ ، ص 42 ر ـ 60 پ).
مركز احياء الميراث الاسلامي ـ قم 1 : 78 ( 2 / 51 ، 1240 هـ ، ص 39 پ ـ 57 ر).

الجزء الأول - 188
أنــظـــــــر : الذريعة 22 : 289 .

احتجاج الزهراء فاطمة (عليها السلام)---->احتجاج فاطمه زهراء (عليها السلام)لحجة الله النجفي الرضوي الأميري

580. احتجاج الشيعة على زيد بن ثابت

سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي (... ـ 300 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 283 ; ايضاح المكنون 1 :  30 .

581. الاحتجاج على أهل اللجاج

أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي (... ـ 520 أو 560 هـ )
وقد جمع فيه احتجاجات النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)والأئمة(عليهم السلام) وبعض الصحابة والعلما ء وبعض الذرية الطاهرة مع اليهود والنصارى والملحدين والزنادقة في اثبات وجود الله تعالى ونفي الصفات عنه، كذلك خطبهم ومجادلاتهم في اثبات حق الإمام علي(عليه السلام)وأهل بيته في الإمامة والخلافة مع الكثير من الصحابة والتابعين، و هو من الكتب المعتبرة التي اعتمد عليها العلما ء الاعلام كالمجلسي والمحدّث الحر العاملي وأضرابهما، ونسخه كثيرة وطبع عدة مرات سنذكر هنا جز ء اً قليلاً من مخطوطاته وطبعاته.
ترجمه إلى الفارسية:
1 ـ المولى نظام الدين أحمد الغفاري المازندراني (ق 10 هـ ).
2 ـ المولى المفسر أبو الحسن علي بن الحسن الزواري.
3 ـ المولى عماد الدين القاري الاسترآبادي.
4 ـ المولى فتح الله بن شكر الله الكاشاني (... ـ 988 هـ ) باسم: كشف الاحتجاج .
5 ـ الشيخ حسن مصطفوي التبريزي .
6 ـ السيد إبراهيم مير باقري (ترجمة وشرح).
المخطوط في: مكتبة الحرم ـ قم : 76 ( 3 / 23 ـ 5914 ، 980 هـ ، 316 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام) ( 14033 ، 1007 هـ ) و ( 14034 ، 1007 هـ ) و ( 7416 ، 1017 هـ )       ذكرها آصف فكرت : 24 .
المرعشي 25 : 159 ( 9836 ، 1033 هـ ، 362 ورقة).
الوزيري ـ يزد 3 : 1035 ( 1715 ، 1055 هـ ، 279 ورقة).
المرعشي 7 : 200 ( 2624 ، 1062 هـ ، 316 ورقة).
ملك ـ طهران 1 : 15 ( 2164  ، 1069 هـ ، 202 ورقة).

الجزء الأول - 189
مسجد اعظم : 9 ( 71 ، 1070 هـ )،
مدرسة مروي ـ طهران : 62 ( 445 ، 1073  هـ ).
طـبـــــع في: طهران ; 1269 هـ ، 289 ص، حجرية.
و 1302 هـ ، 258 ص، حجرية.
النجف الأشرف ; مطبعة النعمان، 1385 هـ و 1386 هـ ، 2 ج، تحقيق السيد محمد      باقر الخرسان.
تبريز ; 1386 هـ ، 262 ص باهتمام ملا محمد تربتي .
مشهد; 1403 هـ ، بتحقيق السيد محمد باقر الخرسان.
بيروت ; مؤسسة الاعلمي، 1405 هـ ، 526  ص .
قم; نشر اسوة، 1413 هـ ، 2 ج بتحقيق إبراهيم البهادري المراغي ومحمد الهادي      به الاصفهاني.
قم ; نشر اسوه، 1419 هـ ، ج 1 ، 724 ص، ج 2 ، 716 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 280 ـ 282 و 4 : 75 و 17 ; كشف الحجب : 111 ; سركيس 2 : 1228 ; دليل       المخطوطات 1 : 5 ; معجم المؤلفين العراقيين 3 : 109 ، مجلة المورد ـ بغداد، مج 4 ، ج 9 :        756 ; مشار العربي: 23 ; معجم المطبوعات النجفية: 67 .

582. الاحتجاج على اليهود والنصارى

محمد بن علي آل حرز الدين النجفي ( 1273 ـ 1365 هـ )
ألفه سنة: 1322 ـ 1324 هـ .
وهو في أربعة مجلدات. وهو غير كتابه الاحتجاج كما يستظهر مما ذكره صاحب الذريعة.
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 30 .

583. الاحتجاج العلوي

تاج العلما ء السيد علي محمد بن محمد النقوي اللكهنوي ( 1260 ـ 1312  هـ )
وهو في المناظرة مع الامم المختلفة.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 283 .

584. احتجاج فاطمه زهراء (عليها السلام) = احتجاج الزهراء فاطمة (عليها السلام)    [ بالفارسية ]

حجّة الله النجفي الرضوي الأميري (ق 14 هـ )
طـبـــــع في: طهران; 1376 هـ ، ط 2  ، 226 ص.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 5 : 12 ; مشار الفارسي 1 : 167 .

585. الاحتجاج في إثبات المعراج     [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 190
حسن النخعي اللاهيجاني (ق 14  هـ )
طـبـــــع في: طهران ; 1370 هـ ، ( 64 + 34 ) ص (مع كتاب الاسلام والنصرانية).
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 167 .

586. احتجاج في الإمام

أبو محمد القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل الحسني العلوي الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
المخطوط في: مكتبة الأمبروزيانا ( C 131 / 4 ، 1092 هـ ، ص 32 ب ـ 36 ب).
أنــظـــــــر : سزگين مج 1 ، ج 3  ، ص 231 .

587. الاحتجاج في مسائل الاحتياج

فخر الدين بن محمد علي بن أحمد بن طريح الرماحي المسلمي النجفي ( 979 ـ 1085 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 282 ; ماضي النجف 2 :  456 .

588. الاحتجاج لعمرو بن عباد ونصرة مذهبه

أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي (... ـ بعد 310 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 282 ; النديم 225 ـ 226 .

589. الاحتجاج لكل ما انفردت به الإمامية بما جاء من الاحاديث في كتب غيرهم (رسالة في....)

محمد جواد بن حسن البلاغي ( 1280 ـ 1352 هـ )
أنــظـــــــر : ماضي النجف 2 : 64 ; تراثنا (قم 1414 هـ ) ع 2 ـ 3 ( 35 و 36 ) ص 400 .

الاحتجاج لنبوة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ---->الاحتجاج لاسماعيل بن علي بن نوبخت

590. احتجاج المخالفين العامة على إمامة علي بن أبي طالب أمير المؤمنين(عليه السلام)

السيد هاشم بن سليمان بن اسماعيل الحسيني الكتكاني البحراني (... ـ 1107  هـ )
ألفه سنة: 1105 هـ .
اورد فيه خمسة وسبعين احتجاجاً من العامة على إمامة امير المؤمنين(عليه السلام)وبطلان امامة غيره.
المخطوط في: غرب همدان : 370 ( 1 / 4652 ، ص 1 ـ 360 ).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 283 .

الاحتجاج مع الملا الهروي في الإمامة ----> مناظرة مع الملاّ الهروي في الإمامة لابن أبي جمهور الاحسائي

591. احتجاج المعجزة (المعجز)


الجزء الأول - 191
أبو نضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي العياشي (... ـ 320 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 284 ; النجاشي: 352 .

592. الاحتجاج والإمامة ( كتاب في ...)

المؤلف: مجهول المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 7312 ، 1106 هـ ناقصة الأوّل) ذكره آصف فكرت : 24 .

593. الاحتجاجات (رسالة ...)

المؤلف: مجهول وقد رد فيه المؤلف على جميع الطوائف ومنها البابية.
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 34 .

594. احتجاجات الإمام الرضا (عليه السلام)

أحمد بن علي الحسيني الاشكوري ( 1351 هـ ـ ...)
طـبـــــع في: النجف الأشرف .
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 1 : 91 ; مجلة المورد ـ بغداد 1981 م، مج 9  ، ع 4  ، ص 757 ;       فهرست المطبوعات العراقية 1 : 153 .

595. احتجاجات حضرت رسول اكرم وأئمه معصومين (عليهم السلام) با ملل جهان    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول ويحتمل انّه ترجمة لكتاب الطبرسي «الاحتجاج على أهل اللجاج»
طـبـــــع في: طهران; مركز نشر كتاب، 1379 هـ / 1337 هـ . ش، 302 ص.
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 1 :  128 .

596. الاحتجاجات العشرة (مع العلماء في مكة المكرمة والمدينة المنورة)

السيد عبد الله الشيرازي الطاهري ( 1319 ـ 1407 هـ )
طـبـــــع في: النجف الأشرف; مطبعة الغري الحديثة، 1379 هـ ، ط 2 ، 21 ص .
قم; 1393 هـ / 1973 م، 30 ص.
مشهد; 1397 هـ / 1977 م، 30 ص.
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 2 : 328 ; فهرست المطبوعات العراقية 1 : 153 .

597. الاحتراز

محمد إبراهيم بن رضا رئيس التجار الاصفهاني المشهدي (كان حياً 1308 هـ )

الجزء الأول - 192
والكتاب هو في رد رسالة «حسن الايجاز في ابطال الاعجاز» التي لفقها بعض الامريكان المعرف لنفسه بنصير الدين الظافر في إنكار اعجاز القرآن المبين فردها المؤلف ببيان واف.
طـبـــــع في: طهران; 1342 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 284 .

598. الاحتراز عن مفتريات حسن الإيجاز

محمد بن محمد مهدي الخالصي ( 1308 ـ 1383 هـ )
والكتاب هو في إثبات اعجاز القرآن الكريم والرد على رسالة «حسن الايجاز في ابطال الاعجاز».
طـبـــــع في: طهران ; 1340 أو 1342 هـ ، 210  ص.
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 3 : 235 ; مشار العربي: 24 .

599. الاحتراس عن (من) نار النبراس الطاعن في قواعد الاساس = الرد على النبراس

إسحاق بن محمد العبدي الصعدي الزيدي (... ـ 1115 هـ )
تاريخ التأليف: 1114 هـ في الهند.
وهو رد على (النبراس) للكردي، الّذي اعترض على (الاساس) للقاسم بن محمد، وهو في مجلدين ضخمين.
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 518 ـ 520 ( 524 ، 1236 هـ ، 414 ورقة)،
و ( 522 ، 1254 هـ ، 408 ورقة).
و ( 523 ، ق 13 هـ ، 418 ورقة) .
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 78 و 2 : 26 .

600. الاحتفال بذكرى الأنبياء وعباد الله الصالحين

السيد مرتضى بن محمد الحسيني العسكري ( 1332 هـ ـ . . . )
طـبـــــع في: قم ; مركز الحج للابحاث ، 1412 هـ ، (سلسلة: على مائدة الكتاب والسنة).

601. احتياج بشر به پيغمبر     [ بالفارسية ]

أبو الفضل بن شكرالله الحاذقي الجهرمي ( 1328 هـ ـ . . . )
طـبـــــع في: طهران .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 169 .

602. احتياج بشر به پيغمبر وامام    [ بالفارسية ]


الجزء الأول - 193
عبد الحسين نوروزي لاري طـبـــــع في: طهران; 1366 هـ / 1324 هـ . ش، 74 ص، باهتمام: ارجمند لاري .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 169 .

603. احتياج به دين ومذهب     [ بالفارسية ]

مهدي المعتمدي طـبـــــع في: اصفهان; 1405 هـ ، ط 2  ، 264  ص.

604. أحسن الاثر

محمد بن خليل بن حسين العاملي الجبشيتي ( 1327 ـ 1395 هـ )
ألفه سنة : 1354 هـ .
والكتاب هو في بيان معنى الدين والتدين والإسلام.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 285 .

605. أحسن الأثر في شرح الباب الحادي عشر

محمد بن محمد طه الكرمي ( 1340 هـ ـ . . .)
تعليقات على شرح الفاضل المقداد السيوري على الباب الحادي عشر.
طـبـــــع في: قم ; 1411 هـ / 1369 هـ . ش، 256  ص .

606. أحسن الحديث     [ بالفارسية ]

محمد علي بن محمد حسن النوري ناظم الشريعة الهمداني (... ـ 1332 هـ )
والكتاب هو ملخص «حديده محمات» الّذي كتبه المؤلف رداً على البابية .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 287 و 6 : 379 .

607. أحسن الدرر     [ بالفارسية ]

الشاعر إبراهيم .
قصيدة في اثبات خلافة الإمام علي(عليه السلام)ورد المخالفين.
المخطوط في: سپهسالار 3 : 54 ـ 55 ( 7213 ، ق 13 هـ ، 46 ورقة).

608. أحسن الدلائل     [ بالأُردو ]

المؤلف: مجهول
وهو في جواب أهل السنة وقد الفه بعض علما ء الهند.

الجزء الأول - 194
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 287 .

احسن الصحف في الإمامة الخاصة والمهدوية الشخصية ---->بيان الحق لميرزا أحمد الاصطهباناتي

609. أحسن العقائد     [ بالأُردو ]

مولانا سيد محمد قاسم
طـبـــــع في: الپاكستان ; ادارة تذكرة الطاهرين (نواب شاه) 1387 هـ / 1967 م ، 349 ص.
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 :  125 .

610. أحسن الفوائد في شرح العقائد    [ بالأُردو ]

المترجم: مولانا سيد منظور حسين بخاري
الشرح: مولانا شيخ محمد حسين دهكو ( 1352 هـ ـ . . . )
طـبـــــع في: سرگودها ; الپاكستان ، مكتبة الهمداني ، 520 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 :  125  .

611. أحسن الكبار في معرفة الأئمة الأطهار    [ بالفارسية ]

محمد بن أبي زيد بن عربشاه الحسيني الوراميني (ق 8 هـ )
ألفه سنة : 740 هـ .
يشتمل على 78 باباً في ذكر دلائل الأئمة(عليهم السلام)واحوالهم وفضائلهم واحتجاجاتهم ومعجزاتهم ومواليدهم ووفياتهم وقد ذكر فيه ادلة كثيرة من الكتاب والسنة والعقل حول الإمامة والأئمة(عليهم السلام)وردّ على مدعّي الإمامة، وقد لخّصه المولى المفسر علي بن حسن الزواري وضم إليه بعض الزيادات وسماه: «لوامع الانوار».
المخطوط في: ملك ـ طهران 2 : 10 ( 4159 ، 948 هـ ، 572 ورقة) .
مكتبة سلطنتي 19 : 5 ( 1640 ، 974 هـ ) ذكره منزوي فارسي 2 : 873 .
المرعشي 13 : 20 ( 4819 ، 1019 هـ ، 493 ورقة).
المرعشي 8 : 182 ( 1 / 3008 ، 1045 ـ 1049 هـ ، ص 1 پ ـ 353 ر).
ملك ـ طهران 2 : 10 ( 2752 ، ق 11 هـ ، 426 ورقة).
المرعشي 2 : 352 ( 1 / 750 ، 1257 هـ ، ص 1 پ ـ 140 پ) الجزء الثاني.
المرعشي 2 : 350 ( 1 / 749 ، 1259 هـ ، ص 1 پ ـ 190 ر) الجزء الأوّل.
المرعشي 12 : 175 ( 4610 ، 465 ورقة).

الجزء الأول - 195
طـبـــــع في: طهران; نشر قبلة، 1416 هـ / 1374 هـ . ش، تحقيق حسين درگاهى.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 288 و 18 : 361 ; كشف الحجب : 26 .

612. إحقاق الحق     [ بالفارسية ]

عبد المجيد گروسي الهمداني (... ـ 1340 هـ )
في إثبات الإمام المهدي (عليه السلام).
طـبـــــع في: إيران; حجرية .
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9 :  88 .

613. إحقاق الحق     [ بالفارسية ]

محمد باقر بن محمد جعفر الهمداني ( 1239 ـ 1319 هـ )
يشتمل على ديباجة ومقدمة تتألف من 12 مطلباً وثلاثة أبواب في رد المسيحية.
المخطوط في: الهيات مشهد 2 : 161 ( 2 / 1008 ، 1289 هـ ، في هامش رسالة اجوبة مسائل للمؤلف).
جامعة طهران 16 : 262 ( 6417 ، 1301 هـ ، 152 ورقة).
ملك ـ طهران 6 : 3 ( 1 / 2390 ، 1301 هـ ).

614. إحقاق الحق

محمد جعفر بن سيف الدين شريعتمدار استرابادي ( 1198 ـ 1263  هـ )
المخطوط في: جامعة طهران 14 : 3648 ( 4 / 4703 ، 1247 هـ ، ص 235 ـ 246 ).

615. إحقاق الحق

موسى بن محمد باقر بن محمد سليم الاسكوئي الحائري ( 1279 ـ 1364 هـ )
ألفه سنة : 1327 هـ .
يشتمل الكتاب على جملة من المباحث الكلامية مثل المعاد والمعراج ومباحث علم الإمام(عليه السلام)وأوصافه.
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; 1343 هـ ، ط 1 ، 391 ص.
النجف الأشرف ; مطبعة النعمان ، 1385 هـ ، ط 2 ، 539 ص.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 172 ; معجم المطبوعات النجفية: 68 ; مجلة المورد ـ بغداد 1981 م، مج        9 ، ع 4 : 757 ; الذريعة 1 : 290 ; معجم المؤلفين العراقيين 3 : 351 .

616. إحقاق الحق للقائم بالحق     [ بالفارسية ]

محمد تقي التاجر بن محمد علي الهمداني (... ـ 1340 هـ )

الجزء الأول - 196
وهو في رد البابيّة واثبات ولاية صاحب الزمان (عليه السلام).
طـبـــــع في: طهران; 1327 هـ ، 474 ص، المجلد الأوّل، حجرية. مع تقريظ ملا محمد كاظم الخراساني       والشيخ عبد الله المازندراني والحاج آقا نور الله.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 290 ذكره باسم «احقاق الحق لصاحب الزمان (عليه السلام) واطفاء النيران الموقودة من       صاحب التبيان والبيان» ; مشار الفارسي 1 : 173 و 2 : 1767 ; مؤلفين مشار 2 :  248 .

617. إحقاق الحق لإبطال الباطل

أمير كاظم سيد مدد علي الكاظمي اللكهنوي ( 1286 ـ 1363 هـ )
وهو ردّ على كتاب «ابطال أُصول الشيعة» بالدلائل العقلية .
طـبـــــع في: الهند; رياض فيض نگينه، 1324  هـ .
أنــظـــــــر : مطلع الأنوار: 131 .

618. إحقاق الحق وإزهاق الباطل = إحقاق الحق في نقض إبطال الباطل = جواب إبطال الباطل = رد إبطال نهج الباطل وإهمال كشف العاطل

الشهيد القاضي نور الله بن محمد الشريف المرعشي الحسيني التستري ( 956 ـ 1019 هـ )
وهو أجلّ كتاب في بابه تعرض فيه لرد كلمات القاضي فضل الله بن روزبهان الخنجي الاصفهاني في كتابه "ابطال نهج الباطل" الّذي كتبه في الرد على كتاب العلاّمة الحلّي المسمّى بـ "نهج الحق وكشف الصدق" فنقضه السيد الشهيد وردّ عليه بهذا الكتاب في سنة 1014 هـ ، فلما اطلع عليه العامة استعملوا عليه السياط في جوابه وقتلوه مظلوماً فاظهر(رحمه الله)الصواب ونال اعظم الاجر والثواب.
ترجمه إلى الفارسية:
1 . الميرزا محمد بن محمد المجتهد النائيني ( 1220 ـ 1305 هـ ) المسمّى بـ "ترجمان الحق ولسان الصدق".
2 . نصير الدين حسين بن عبد الوهاب البهبهاني (كان حياً سنة 1142 هـ ) باسم " ايضاح احقاق الحق" .
وأيضاً ترجم إلى الأُردو ولخّص وعلق عليه وكتب له ملحقات منها:
1 . السيد علي عابر بن علي محمد بن علي ضامن الكراردي الرضوي ( 1349 هـ ـ ...)، وقد ترجم باب الإمامة.
2 . احد احفاد المؤلف الشهيد وقد لخصه بشكل مختصر.
3 . السيد علي اظهر الكهجوي الهندي (... ـ 1352 هـ ) .
4 . الشيخ مفيد الدين بن عبد النبي الشيرازي علق عليه تعليقاً وافياً جامعاً.

الجزء الأول - 197
5 . المولى محمد هادي بن عبد الحسين، أيضاً علق عليه.
6 . السيد علا ء الدولة نجل المؤلف الشهيد، كتب حاشية له.
7 . السيد شهاب الدين المرعشي النجفي (ت: 1414 هـ) كتب له ملحقات غنية ورصينة بلغت 27 مجلداً وطُبعت بشكل نفيس، باهتمام نجله السيد محمود المرعشي.
المخطوط في: الهيات مشهد 3 : 945 ( 1489 ، 1014 هـ ، 443 ورقة).
الوزيري ـ يزد 3 : 973 ( 16229 ، 1014 هـ ، 290 ورقة).
مكتبة محمود فرهاد معتمد ـ طهران ( 103 ، 1056 هـ ).
مدرسة نمازي خوي : 41 ( 54 ، 1070 هـ ، 448 ورقة).
سپهسالار 3 : 57 ( 1257 ، 1078 هـ ، 419 ورقة).
مكتبة آية الله الحكيم (قدس سره) العامة ـ النجف الأشرف ( 21 ، 1087 هـ ).
المرعشي 6 : 173 ( 2169 ، 1092 هـ ، 423 ورقة).
مكتبة سلطنتي: 11 ( 6 ، 1099 هـ ، 150  ص).
المرعشي 23 : 299 ( 9186 ، ق 11 هـ 659 ورقة)، عليها تصحيحات وحواش من المؤلف .
سپهسالار 3 : 59 ( 6301 ، ق 11 هـ 380 ورقة) ناقصة الآخر.
طـبـــــع في: طهران ; 1273 هـ ، 4 ج، حجرية، بخط أبي القاسم الخوانساري.
مصر; 1326 هـ ، مطبعة السعادة (طبع إلى المبحث الرابع مع اسقاط بعض المباحث):       210  ص.
طهران; المكتبة الاسلامية 1376 ـ 1378 هـ ، في ستة اجزاء: 486 + 573 + 588 + 503 +        648 + 484 ص تحقيق حسن الغفاري.
قم ; مكتبة آية الله المرعشي العامة، 1404 هـ / 1362 هـ ، 27 ج .
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 1 : 316 ; الذريعة 4 : 75 و 2 : 492 و 1 : 290 و 14 : 161 ; هدية       العارفين 2 : 499 ، كشف الحجب : 27 ; دليل المخطوطات 1 : 216 ; آشنائى با چند       نسخه خطى : 311 و 191 ; مجلة المورد ـ بغداد 1975 م، مج 4 ، ع 1 ، ص 228 .

619. إحقاق عقائد الشيعة

السيد محمد الوحيدي ( 1335 هـ ـ . . . )
رد على كتاب «بطلان عقائد الشيعة» تأليف محمد عبد الستار التونسي.
طـبـــــع في: قم ; مكتبة محمد الوفائي ، 1418 هـ ، 402 ص تحقيق هاشم الصالحي .

620. أحكام أهل الآخرة

السيد علي بن الحسين البغدادي الموسوي الشريف المرتضى ( 355 ـ 436 هـ )
وهو في احوال أهل الآخرة وأعمالهم وكيفية النعيم والعذاب المعدّان لهم، بحث عنهما من الجانب الكلامي والعقلي، وهو جواب على سؤال ورد عليه في هذا الموضوع.

الجزء الأول - 198
المخطوط في: المرعشي 20 : 18 ( 11 / 7615 ، 1281 هـ ، ص 125 پ ـ 127 پ).
مسجد اعظم : 431 ( 4 / 143 ، ق 13 هـ ، 4  ص).
المرعشي 18 : 54 ( 12 / 6862 ، ص 42 پ ـ 45 ر).
طـبـــــع في: طهران ; 1315 هـ ، حجرية (ضمن كلمات المحققين) .
طهران ; حجرية، على هامش حاشية الرسائل للآخوند الخراساني .
بغداد ـ الكاظمية; مكتبة الشريف المرتضى، 1967 م، ط 1 ، 150 ص تحقيق أحمد      الحسيني.
قم ; دار القرآن الكريم، 1405 هـ  ، ص 131 ـ 143  ، (ضمن رسائل الشريف المرتضى)      تحقيق السيد مهدي الرجائي.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 295 ; معجم المخطوطات للمنجد 3 : 101 ; مشار العربي: 26 ; كشف      الحجب:  514 .

أحكام الإيمان ---->نهج العرفان في أحكام الإيمان لمحمد بن شجاع الانصاري الحلي

621. أحكام الأئمة في أحوال الحجة والقيامة

حسن علي صاحب الهندي الاخباري
وهذا الكتاب مطبوع.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 291 .

622. أحكام الشريعة     [ بالگجراتية ]

محمد حسن بن أبي القاسم الكاشاني النجفي ( 1303 ـ 1387 هـ )
وهو في ثلاثة اجزا ء الأوّل منها: في أصول الدين.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 298 .

623. الاحكام في أصول الدين

يحيى بن الحسين الزيدي ( 220 ـ 298 هـ )
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 520 ( 678 ، الورقة 124 ـ 145 ).

احكام القضاء والقدر (رسالة في....) ----> القضاء والقدر (رسالة في . . .) لأبي يزيد البسطامي

624. أحمد موعود انجيل     [ بالفارسية ]

جعفر بن محمد حسين السبحاني التبريزي ( 1347 هـ ـ . . . )

الجزء الأول - 199
يبحث في الاعجاز القرآني والتنبّؤات الواردة في الاناجيل على بعثة النبي محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) وفيه بحث حول كلمة فرقليط.
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة البعثة، 1396 هـ ، ط 1 ، 220 ص و 1399 هـ ، ط 2 ، 219 ص .

625. احمدهما (أحدهما) في جواب أيهما = البرهان المبين فيمن يجب اتباعه من النبيين = الرد على النصارى

هادي بن عباس بن علي بن جعفر كاشف الغطاء ( 1290 ـ 1361 هـ )
والكتاب هو رَدّ على كتاب «ايهما» الّذي ألفه أحد المسيحيين وادعى فيه اتحاد النصارى والمسلمين في جميع العقائد الدينية من الاعتراف بالتوحيد والنبوة والمعاد وسائر الاحكام الالهية وانحصار خلافهما في تعيين الشفيع فالمسيحيون يستشفعون بعيسى(عليه السلام)والمسلمون بمحمد(صلى الله عليه وآله وسلم)فلابد ان يلاحظ ان ايهما أولى واحق بالشفاعة ثم أنّه أخذ في تفضيل المسيح(عليه السلام)على النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) من جهة ولادته من غير أب وغير ذلك فأيهما يعني ايهما أولى واحق بالشفاعة والنبوة والاتباع. فاجاب المؤلف ان احمدهما اسماً ووصفاً احق بالاتباع والاستشفاع وردّه باباً باباً.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 303 و 3 : 100 ; ماضي النجف 3 : 213 .

626. أحوال أفعال المكلفين = جبر واختيار

محمد بن علي السامغاني (ق 11  هـ )
المخطوط في: گوهرشاد ـ مشهد 3 : 1270 ( 4 / 927 ، 1079 هـ ، الورقة 102 ـ 119 ).

627. احوال الإنسان وذكر الاجسام والاجساد فيما يتعلق بالمعاد

الشيخ أحمد الأحسائي ( 1116 ـ 1241 هـ)
المخطوط في: ملك ـ طهران 6 : 191 ( 8 / 3028 ، ق 13 ـ 14 هـ ، ص 156 پ ـ 158 پ).

احوال السقيفة ---->الكامل البهائي في السقيفة لحسن الطبري

628. أحوال صاحب الزمان

السيد عبد الله بن ناصر بن أحمد آل أبي السعود الخطي (... ـ بعد 1315 هـ )
أنــظـــــــر : مجلة الموسم ( 1411 هـ ) ع 7 ، ص 839 .

629. أحوال ملائكه     [ بالفارسية ]

(يحتمل) أبو تراب الطباطبائي (ق 13 ـ 14 هـ )
يتحدث في هذا الكتاب حول احوال الملائكة شارحاً ذلك في أربعين مجلساً الأوّل: في خلقة

الجزء الأول - 200
الملائكة والآخر: في اعتقاد قريش القائلين بأنّ الملائكة اناث.
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 1 : 295 ( 302 ف، 1305 هـ ، 258 ورقة).

630. أحوال الناصبي

محمد باقر بن محمد تقي المجلسي ( 1037 ـ 1111 هـ )
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 5704 ، 1108 هـ ) ذكره آصف فكرت : 27 .

631. احوال نفوس جزئى بعد از فساد تن ها    [ بالفارسية ]

افضل الدين محمد بن حسن المرقي بابا افضل الكاشاني (حدود 592 ـ 707 هـ )
المخطوط في: مجلس الشورى 13 : 208 ( 13 / 4805 ، 1076 هـ ، ص 49 ر ـ 49 پ).
مجلس الشورى 14 : 186 ( 33 / 4943 ، ق 11 هـ ، ص 97 ر).

632. احوال وعقايد مهدويان (رساله در . . .)    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول جا ء في مقدمة هذه الرسالة: (في بيان «معرفة المهدي(عليه السلام)» وأصحابه، وجا ء أيضاً أن بعض الناس يرون فساد اعتقاد اصحاب سيد محمد الذين غفلوا عن معرفة الإمام(عليه السلام)وظنوا ظناً باطلاً انّه المهدي وبشكل غير لائق وغير مناسب ينسبون انفسهم إليه... الخ، وكبير هذه الفرقة ورئيسها هو سيد محمد جونپوري ( 847 ـ 910 م) والّذي ادعى انّه المهدي الموعود في سنة 901 هـ .
المخطوط في: المتحف الوطني ـ كراچي : 119 ( N.M.1958 - 260/10 ، ق 13 هـ ، 50 ص).

633. احوالات حضرت رسول وتاريخ اسلام    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
وهو يشتمل على مقصدين الأوّل في اثبات الإمامة والثاني في الدلائل النقلية من الصحاح الستة .
المخطوط في: مكتبة امير توكل ـ زاهدان ( 1 / 23 ).
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 5 : 112 .

634. احياء السنة وإماتة البدعة بطعن الأسنّة    [ بالفارسية ]

السيد دلدار علي بن محمد معين النصيرآبادي النقوي اللكهنوي ( 1166 ـ 1235 هـ )
وهذا الكتاب هو جواب على الباب الثاني من ابواب التحفة الاثنى عشرية للدهلوي.
طـبـــــع في: الهند; 1281 هـ ، حجرية.
أنــظـــــــر : كشف الحجب : 28 ; الذريعة 1 : 309 ; مشار الفارسي 1 : 183 .

الجزء الأول - 201

635. إحياء الشريعة في مذهب الشيعة

محمد بن محمد مهدي الكاظمي الخالصي ( 1308 ـ 1383 هـ )
وهو قسم العقائد من الجز ء الأول من الرسالة العملية للمؤلف، المشتملة على أصول الدين، المدعمة بالادلة والبراهين العقلية المبطلة لجميع الاهوا ء المادية والفلسفية والاديان المحرّفة.
طـبـــــع في: بغداد ; 1951 م و 1965 م .
طهران ; 1419 هـ ، 112 ص ، تحقيق هاشم الدباغ .

636. أخبار آباء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)وفضائلهم وإيمانهم وإيمان أبي طالب (عليهم السلام)

أبو علي أحمد بن محمد بن عمار الكوفي (... ـ 346 هـ )
والظاهر من النجاشي انّ «إيمان أبي طالب» كتاب مستقل لا جز ء منه .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 311 ; فهرست الطوسي: 75 ; النجاشي: 95 .

637. أخبار أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) مع أبي حنيفة النعمان بن ثابت

أبو عبد الله محمد بن وهبان الدُّبيَلي البصري (... ـ 385 هـ ).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 317 ; النجاشي: 396 .

638. أخبار إمامة الباقر (عليه السلام)

عبد الفتاح بن علي الحسيني المراغي
ألفه سنة : 1246 هـ .
المخطوط في: مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء ـ النجف الاشرف .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 321 .

639. أخبار الشيعة والناصبة ومناظراتهم

المؤلف: مجهول
المخطوط في: جامعة طهران 16 : 467 ( 2  / 7154 ).

الأخبار عن الصحابة والعشرة الاخيار في النصوص على الأئمة الابرار ---->نصوص الأئمة للشيخ الصدوق

640. أخبار المتكلمين = المرشد في أخبار المتكلمين

أبو عبد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني ( 297 ـ 384 هـ )
أنــظـــــــر : كشف الظنون 1 : 29 ; ذيل كشف الظنون لآقا بزرگ الطهراني (آخر هدية العارفين ج 2 : 12 ).

الجزء الأول - 202

641. اختصاصات (خصائص يا معتقدات) حضرت علي امير المؤمنين (عليه السلام)    [ بالفارسية ]

عماد الدين حسين عمادزاده الاصفهاني ( 1325 ـ 1411 هـ )
وهو في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام).
طـبـــــع في: اصفهان ; حسينية عمادزاده ، 1420 هـ / 1378 هـ . ش ، 88 ص .

642. الاختلاف = اختلاف أُصول المذاهب = اختلاف الفقهاء

القاضي أبو حنيفة نعمان بن محمد بن منصور الإمامي المصري ( 259 ـ 363 هـ ).
قال عنه في كشف الظنون: إنّه قد ألفه لنصرة مذهبه واحتمل صاحب الذريعة انّه نفس كتاب «اختلاف الفقها ء » للمؤلف، والكتاب من كتب الرد على المخالفين وهو يحتوي على مقدمة وثلاثة عشر باباً ذكر فيها: علة الاختلاف، جملة من قول المختلفين في احكام الدين، الرد عليهم، مذهب أهل الحق فيما لم يعلم وجه الحق فيه...الخ.
المخطوط في: مكتبة انستيتو ( 35 / 256 ، 1209 هـ ، 357 ص).
الجمعية الاسماعيلية ـ پاكستان ( 490 ، 148  ص).
طـبـــــع في: بيروت ; دار الاندلس ، 230 ص تحقيق مصطفى غالب.
أنــظـــــــر : ميراث اسلامى ايران ، الدفتر 2 : 706  ; كشف الظنون 1 : 32 ; تأسيس الشيعة: 382 ; الذريعة        1 : 360 ; مجلة عالم الكتاب المصرية، 1985 م، ع 6 ص 28 ; كتابخانه هاى پاكستان       (للتسبيحي) 1 : 268 ; اعيان الشيعة 10 : 223 .

اختلاف أُصول المذاهب ---->الاختلاف للقاضي نعمان المصري

اختلاف الفقهاء ---->الاختلاف للقاضي نعمان المصري

الاختلاف في حد الله على الإيمان ---->بحث في الاختلاف . . . لمحمد الصنعاني

643. اختلاف ميان مراتب انبياء واولياء    [  بالفارسية  ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الدكتور خاوري ـ شيراز .
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 5 : 269 .

644. اختلاف الناس في الإمامة

هشام بن الحكم الكوفي الكندي الشيباني (... ـ 179 أو 199 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 361 ; ايضاح المكنون 1 : 48 ; هدية العارفين 2 : 507 ; النديم: 223 .

الجزء الأول - 203

645. الاختلافات = الخلاف بين الشيخ المفيد والسيد المرتضى في المسائل الكلامية

قطب الدين أبو الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي الإمامي (... ـ 573 هـ )
وهو فيما اختلف فيه الشيخ المفيد ( 366 ـ 413 هـ ) والسيد الشريف المرتضى علم الهدى (... ـ 436 هـ ) في بعض المسائل الكلامية. وانهى الشيخ الراوندي الخلاف بينهما إلى خمس وتسعين مسألة وقال في آخرها: «لو استوفيناها كلها لطال الكتاب».
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 361 ; كتابخانه بن طاووس: 347 ; المقالات والرسالات (مؤتمر المفيد) 3 : 82 .

اختيار ----> جبر وتفويض لمحمد باقر الشيخي الهمداني

646. الاختيار (رسالة في . . . )

آقا محمد باقر بن محمد اكمل الوحيد البهبهاني ( 1118 ـ 1206 هـ )
المخطوط في: الگلپايگاني 3 : 92 ( 17 / 1870 ، 1175 هـ ، 3 أوراق).

647. اختيار عباد = جبر واختيار    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول
المخطوط في: جامعة طهران 10 : 1655 ( 6 / 2812 ، 1233 هـ ، ص 133 ر ـ 134 پ ، أو 135 ـ 141 ر) .
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 774 .

أخسأ ----> الجواب لمؤلف مجهول

648. أخلاق ابتدائي     [ بالأُردو ]

الخواجة غلام الحسنين الپاني پتي الهندي (ق 14 هـ )
وهو في اثبات التوحيد .
طـبـــــع في: الهند .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 370 .

649. الأدلة الجلية في شرح الفصول النصيرية

عبد الله بن محمد علي بن يحيى آل نعمة العاملي الجبعي ( 1334 هـ ـ . . . )
أنــظـــــــر : مجلة الموسم ( 1990 م) ، مج 2 ع 7 ص 1020 .

650. الأدلة السمعية

صدر الدين محمد بن اسماعيل الموسوي العاملي الاصفهاني ( 1299 ـ 1373 هـ )

الجزء الأول - 204
طـبـــــع في: طهران: 1367 هـ ، 129 + 66 ص، حجرية.

651. الأدلة على الخلق والتدبير

منسوبة إلى الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)( 86 ـ 148 هـ )
وهي في الرد على القائلين بالاهمال ومنكري العهد، برواية المفضل بن عمر الكوفي عن الإمام الصادق (عليه السلام)ولعله هو نفسه «بدأ الخلق» للمفضل .
المخطوط في: البنغال ( 857  ، ق 12 هـ ، 72 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 3 : 51 (باسم: بدأ الخلق) ; معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 8 : 284 ، ; سزگين مج 1 ،       ج 3 ، ص 271 ; الفهرسة للمجدوع: 103 وقد ذكرت خطأً باسم «الأوّل على الخلق».

652. الأدلة على الله تعالى

الحسين بن القاسم بن علي بن عبد الله العياني اليمني الزيدي (... ـ 404 هـ )
أنــظـــــــر : هدية العارفين 1 : 307 ; مؤلفات الزيدية 1 : 91 .

653. الأدلة من القرآن على توحيد الله تعالى

القاسم بن علي بن عبد الله اليمني العياني (... ـ 393 هـ )
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 91 .

654. الأديان (رسالة في....)

محمد بن علي بن كاظم بن جعفر النجفي (... ـ 1303 هـ )
أنــظـــــــر : ماضي النجف 2 : 97 .

655. أديان آسمانى ومسأله تحريف    [ بالفارسية ]

المؤلف: السيد مرتضى بن محمد الحسيني العسكري ( 1332 هـ ـ . . . )
ترجمه وقدم له: السيد حسن افتخار زاده السبزواري ( 1355 هـ ـ...)
يحتوي الكتاب على مسألة حفظ القرآن وانه محفوظ بارادة الله سبحانه، وان أهل البيت(عليهم السلام) من خلال مجاهداتهم استطاعوا ان يحفظوا القرآن من التحريف، وقد وفق المؤلف في أدلته واستدلالاته وهي مورد قبول حتّى عند أهل السنة.
طـبـــــع في: طهران ; المجمع العلمي الاسلامي ، 1401 هـ ، 62 ص .
طهران; مؤسسة البعثة، 1403 هـ .

656. الأديان والإسلام


الجزء الأول - 205
عبد الكريم بن محمد رضا بن محمد حسن العلي الزنجاني ( 1304 ـ 1388  هـ )
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 272 .

657. اديان وعقائد مختلفه واثبات دين حنيف اسلام     [ بالفارسية ]

محمد علي التويسركاني (ق 14 هـ)
المخطوط في: المكتبة العامة ـ اصفهان 1 : 4 ـ 5 ( 11488 ، 1323 هـ ، 53 صفحة).

658. اديان ومهدويت (آراء وعقائد در باره مهدى (عج) = بررسى شخصيت جهانى مهدى موعود    [ بالفارسية ]

السيد الشهيد محمد حسين الحسيني البهشتي الاصفهاني ( 1349 ـ 1402 هـ)
طـبـــــع في: طهران; سراجي ، 1383 هـ ، ط 1 ، 164 ص .
و 1393 هـ / 1351 هـ . ش، ط 2 ، 206 ص .
و 1403 هـ / 1361 هـ . ش، ط 3 و ط 7 ، 206  ص .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 212 .

659. إذعان النفوس الناطقة بالتصديق لقطع التسلسل لبرهان التطبيق

السيد أحمد بن الحسن الحسني الصنعاني (... ـ نحو 1193 هـ )
في أصول الدين .
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 92 .

660. اذهاب الرجس عن حظيرة الانس = ترجمة اذهاب الرجس عن حظيرة الأنس (القدس)    [  بالفارسية  ]

عبد الكريم بن محمد طاهر القمي الشيرازي (ق 12 هـ )
وهي شرح وترجمة لرسالته التالية (اذهاب الرجس عن حظيرة القدس) في تفسير آية التطهير ودلالتها على الإمامة .
المخطوط في: الگلپايگاني 1 : 50 ( 6 / 42 ، 1130 هـ ، ص 18 پ ـ 44 پ).

661. اذهاب الرجس عن حظيرة القدس

عبد الكريم بن محمد طاهر القمي الشيرازي (ق 12 هـ )
وهو جواب على اشكالات أحد العلما ء في شرحه لرسالة تطهير التطهير للفاضل الهندي حول آية التطهير في الإمامة.
المخطوط في: الگلپايگاني 1 : 50 ( 5 / 42 ، 1130 هـ ، ص 11 ر ـ 18 ر).

الجزء الأول - 206
أنــظـــــــر : ميراث اسلامى ايران، الدفتر 5 : 645 .

662. إِراءة الطريق     [ بالفارسية ]

جعفر بن اسماعيل الكواتي الهزار جريبي (كان حياً 1333 هـ )
ألفه سنة : 1332 ـ 1333 هـ .
وقد ذكر فيه المسائل الاعتقادية وأصول الدين مع التفصيل والاستناد إلى الآيات واخبار أهل البيت(عليهم السلام) في مقاصد هي (التوحيد، النبوة، الإمامة، المعاد) وخاتمة.
المخطوط في: المرعشي 21 : 289 ( 8326  ، ق 14 هـ ، 233 ورقة) بخط المؤلف والنسخة خاصة      بالجزء الأول.
و 21 : 290 ( 8327  ، ق 14 هـ ، 177 ورقة) بخط المؤلف والنسخة خاصة بالجزء الثاني.

663. إراءة الطريق (رسالة...) = مجموعه علم واخلاق     [ بالفارسية ]

عبد الرسول گميتان اليزدي ( 1286 ـ 1341 هـ ).
ويشتمل الكتاب على الأُصول الاساسية للدين الإسلامي واثبات نبوة خير المرسلين وولاية الأئمة الطاهرين ودفع شبهات المخالفين ومن محتويات الكتاب بالاضافة للامور العقائدية كثير من العناوين في الأمور الاخلاقية والكتاب مقسم إلى 120 عنواناً.
طـبـــــع في: طهران ; مؤسسة بهار، 1382 و 1406 هـ / 1373 هـ . ش ، 443 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 24 : 370 و 11 : 48 .

664. الاراجيز النافعة الملتقطة من خطرات الجنان

السيد محمد بن مرتضى بن مهدي الكشميري الرضوي ( 1312 ـ 1392 هـ )
ألفه سنة : 1372 هـ .
وهي نيف وخمسين بيتاً في أصول الدين ومديح المعصومين(عليهم السلام).
وللمؤلف كتاب «خطرات الجنان في سفر خراسان» .
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 36 .

الارادة ----> اثبات حدوث الارادة لخليل القزويني

665. الإرادة

الحسين بن القاسم العياني اليمني الزيدي (... ـ 404 هـ )
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 92 .

الجزء الأول - 207

666. الإرادة (مسألة في . . .)

السيد الشريف المرتضى علم الهدى أبو القاسم عليّ بن الحسين بن موسى الموسوي ( 355 ـ 436 هـ )
وللمؤلف رسالتان في هذا الموضوع ذكرهما صاحب الذريعة وسمى الثانية «مسألة أخرى في الارادة».
أنــظـــــــر : الذريعة 20 : 382 و 383 ; تأسيس الشيعة 1 : 392 .

667. الإرادة (رسالة في ...)

المؤلف: مجهول
المخطوط في: سپهسالار 3 : 94 ( 2 / 1298 ، 1112 هـ ، ص 54 پ ـ 69 ر).

668. الإرادة (مسألة في...)

محمد بن محمد بن النعمان الشيخ المفيد ( 336 ـ 413 هـ )
المخطوط في: مكتبة بودليان ـ جامعة اكسفورد ـ انجلترا ( 64 ف، مخ عربية، 740 ـ 742  هـ ).
وعنها نسخة مصورة في مكتبة السيد عبد العزيز الطباطبائي(قدس سره).
طـبـــــع في: قم; اصدارات مؤتمر المفيد، 1413  هـ ، مج 10 ، 16 ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 20 : 383 ; كشف الحجب: 515 .

669. ارادة الله = بيان ارادة الله (رساله در...)    [ بالفارسية ]

علي بن فضل الله الجيلاني الفومني الزاهدي (ق 11 هـ )
ألفه سنة : 1069 هـ .
ويحتوي على مقدمة وأربعة فصول وخاتمة.
المخطوط في: الهيات ـ طهران: 7 ( 66 / 293 ج، ق 12 هـ ، ص 227 ر ـ 247 پ).
ملك ـ طهران 7 : 455 ( 6 / 4655 ، ق 13 هـ ، ص 62 ر ـ 83 ر).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 874 .

670. ارادة حق تعالى

تأليف: لجنة التأليف
طـبـــــع في: مكتب الاعلام الاسلامي ، 1416  هـ .

671. الارادة والمشيئة أو المشيّة


الجزء الأول - 208
المؤلف: مجهول في هذه الصفحات الثلاثة ورد تعريف وكلام حول الارادة والمشيئة وحول بعض الاخبار الملفقة.
المخطوط في: مجلس الشورى 10 : 312 ( 4 / 2913 ، 1250 ـ 1251 هـ ).

672. الإرادة والمشيئة

محمد بن يحيى الهاشمي اليمني (... ـ 310 هـ )
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 93 .

673. الإرادة والمشيئة

يحيى بن الحسين الهاشمي اليمني ( 220 ـ 298 هـ )
وهو في العلم والقدرة والارادة والمشيئة.
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 93 .

674. الارادية

محمد شفيع بن ملا محمد سعيد الجيلاني الفومني
المخطوط في: مكتبة جمعية النشر والثقافة ـ رشت ( 67 ألف ، 1200 هـ ).
أنــظـــــــر : فهرست كتابخانه هاى رشت وهمدان 17 : 1088 .

أربع اراجيز (ارجوزة كلامية) ---->أرجوزة في علم الكلام لحسن العريضي الخراساني

675. الأربع مسائل في الإمامة (كتاب...) = مسائل الامامة

أبو محمد الفضل بن شاذان الازدي النيسابوري (... ـ 260 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 407 و 20 : 336 و 2 : 332 ; تأسيس الشيعة : 377 ; كشف الحجب: 503 .

أربع مسائل في العدل (رسالة في . . .) ----> مسائل العدل الأربعة (رسالة في . . .) محمد كاظم الهزارجريبي

أربع مسائل في المعاد ---->المطالب العالية لابن سينا

الأربعون آية ---->النص الجلي لحسين البروجردي

676. الأربعون الإلهية


الجزء الأول - 209
أبو الحسن علي بن الفضل المقدسي
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 1 :  211 .

الأربعون حديثاً ---->تبيين المحجة إلى تعيين الحجة (عليه السلام)لمحسن التبريزي

الأربعون حديثاً ---->كفاية المهتدي في معرفة المهدي للسيد محمد الميرلوحي

الأربعون حديثاً ---->هدايت (هداية) الولاية لمحمد جعفر الاسترآبادي

677. الأربعون حديثاً = أربعين بهائى    [ بالفارسية ]

عماد الدين الحسن بن علي بن محمد الطبري (... ـ بعد 698 هـ )
في اثبات إمامة امير المؤمنين (عليه السلام)واثبات فضائله.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 414 .

678. الأربعون حديثاً

حسين بن علي بن حسن آل حاجي البحراني القطيفي القديحي ( 1302 ـ 1387 هـ )
وهي في أصول الدين .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 415 .

679. الأربعون حديثاً

شهاب الدين عبد الله بن محمود بن سعيد التستري الخراساني (... ـ 997 هـ )
وهو في فضائل أمير المؤمنين والأئمة الطاهرين(عليهم السلام).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 420 .

680. الأربعون حديثاً = (رسالة) الأربعين في أحوال النُّصّاب والمخالفين

فيض الله بن عبد القاهر الحسيني التفرشي الغروي (... ـ 1025 هـ )
وهو في احوال النصّاب والمخالفين لأهل الحق واكثر احاديثه مشروحة.
المخطوط في: كلية الآداب (ادبيات) جامعة طهران: 22 ( 14 د ، ق 11 هـ ، ص 8 ر ـ 44 پ).
طـبـــــع في: طهران; 1313 ـ 1314 هـ ، حجرية مع كتابين آخرين.
طهران ; مكتبة المفيد ، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ط 1 ، 240 ص ، ترجمة أبو الفضائل       المجتهدي الى الفارسية.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 424 و 11 : 52 ; مشار العربي: 36 ; تراثنا، 1410 هـ ، س 5 ع 2 ( 19 ) ، ص 145 .

الجزء الأول - 210

681. الأربعون حديثاً = الأربعون (الاربعين) عن الأربعين في فضائل أمير المؤمنين

(الشيخ المفيد) أبو سعيد محمد بن أحمد بن الحسين النيسابوري الخزاعي (ق 5 هـ )
المخطوط في: الحسينية الشوشترية ـ النجف الأشرف ( 169 ، 16 ورقة) ذكرتها نشرية جامعة طهران       11  ـ  12 : 788 .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 425 و 432 ; كشف الاستار 3 : 215 و 235 .

682. الاربعون حديثاً = سرور الشيعة = چهل حديث در امامت    [ بالفارسية ]

محمد باقر بن محمد تقي المجلسي ( 1037 ـ 1111 هـ )
وهو ترجمة لاربعين حديثاً في النص على خلافة امير المؤمنين (عليه السلام)استخرجها من كتب أهل السنة، وذكر في (كتابشناسى مجلسى) ضمن الكتب المنسوبة للمؤلف.
طـبـــــع في:ايران ; 1284 هـ ، حجرية (وهي سنة طبع كتابه الآخر الاربعين في المواعظ وغيرها).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 411 و 12 : 174 ; مشار الفارسي 1 : 217 ; كتابشناسى مجلسى: 324 .

683. الأربعون حديثاً = شرح أربعين حديث

محمد تقي بن حسين علي الاصفهاني الهروي الحائري ( 1217 ـ 1299 هـ )
ألفه سنة : 1283 هـ .
وهو شرح لاربعين حديثاً في التوحيد والنبوة والمعاد، بالاضافة إلى مواضيع أُخرى في الفقه والعقائد.
المخطوط في: مكتبة السيد الكشفي ـ اصفهان (بخط المؤلف 1283 هـ ) ذكره دليل المخطوطات 1 : 44 .
مجلس الشورى 10 : 283 ( 2893 ، ق 13  هـ ، 338 ص).
المرعشي 3 : 204 ( 1011 ، 62 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 413 .

684. الأربعون حديثاً     [ بالفارسية ]

السيد محمد عباس بن علي اكبر الجزائري الموسوي التستري اللكهنوي ( 1224 ـ 1306 هـ )
في أصول الدين الخمسة .
وهو مترجم إلى الفارسية عن الكتاب الموسوم بروح الإيمان .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 419 .

685. أربعون حديثاً

محمد كاظم بن محمد شفيع الهزار جريبي (... ـ حدود 1235 هـ )

الجزء الأول - 211
وهو في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام).
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 2 : 796 ( 3 / 968 ، 9 ورقات).

الأربعون حديثاً عن الاربعين ---->الاربعون حديثاً لمحمد النيسابوري الخزاعي

686. الأربعون حديثا في الإمامة من طرق العامة = مدارج اليقين = اثبات خلافة أمير المؤمنين(عليه السلام) = الاربعون حديثاً في اثبات امامة أمير المؤمنين (عليه السلام)

سليمان بن عبد الله بن علي الماحوزي البحراني ( 1075 ـ 1121 هـ )
طـبـــــع في: قم ; 1417 هـ و 1418 هـ / 1376  هـ . ش ، ط 1 ، 502 ص باهتمام السيد مهدي الرجائي.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 418 و 20 : 238 ; كشف الحجب: 36 .

687. الأربعون حديثاً في مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام)= الأربعون (كتاب...)

(محمد) محسن بن مرتضى الفيض الكاشاني ( 1007 ـ 1091 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 22 : 322 و 1 : 424 ; كشف الاستار 3 : 201 .

688. الأربعون حديثاً في ردّ الصوفيّة    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول ألفه سنة : 1016 هـ .
الكتاب هو اربعون حديثاً حول التصوف والصوفية وفي نقدهم، وقد نقل المؤلف كثيراً من اقوال كبار العرفا ء والمتصوفة واظهار المخالفة لهم، وهو يحتوي على 12 بيّنة تشتمل على مطالب كلية حول الصوفية ومطاعن العلما ء عليهم وفيه 12 آية في تأييد نظريات المؤلف، والمؤلف من تلاميذ المجلسي .
المخطوط في: المرعشي 12 : 149 ( 4578 ، ق 12 هـ ، 166 ورقة) بخط المؤلف.

689. الأربعون حديثاً في المعارف

القاضي محمد سعيد بن محمد مفيد القمي ( 1049 ـ بعد 1126 هـ )
وهو في أصول الدين من احتجاج النبي مع أهل المذاهب الخمسة (اليهود، النصارى ، الدهرية، الثنوية ومشركي العرب).
المخطوط في: الخوانساري 1 : 175 ( 2 / 223 ، 1297 هـ ، ص 66 پ ـ 255 ر).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 417 .

690. الأربعون حديثاً في من يملأ الأرض قسطاً وعدلاً


الجزء الأول - 212
هادي النجفي
رسالة تضمنت اربعين حديثا من الاحاديث المسندة المعنعنة الواردة عن أئمة أهل البيت(عليهم السلام)في شأن الإمام المهدي(عج).
طـبـــــع في: قم; نشر الهداية، 1411 هـ ، 91  ص .

691. الأربعون حديثاً من أحاديث سيد المرسلين في مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام)= الأربعين في مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام)

امير جمال الدين عطا ء الله بن فضل الله الحسيني الشيرازي (... ـ 926 هـ )
المخطوط في: الوزيري ـ يزد 2 : 729 ( 2 / 877 ، 1117 هـ ، الورقة 75 ـ 106 ).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 421 .

692. الأربعون حديثاً من الأربعين عن الأربعين (كتاب...)

منتجب الدين أبو الحسن علي بن عبيد الله بن الحسن (حسكا) الرازي (... ـ 585 هـ )
وهو في مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام)وفضائله ويشتمل على أربعين حديثاً عن أربعين شيخاً عن أربعين صحابياً من أربعين كتاباً .
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 597 ، 977 هـ ) و ( 11862 ، 1309 هـ ) و ( 7791 ، 1351 هـ ) و       ( 5675 ) ذكرها آصف فكرت: 37 .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 433 ; كشف الاستار 3 : 30  ; رياض العلماء: 145 .

693. الأربعون حديثا ودليلا في إمامة الأئمة الطاهرين(عليهم السلام) = الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين

محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي النجفي القمي (... ـ 1098 هـ )
ألفه : حدود سنة 1095 هـ .
يحتوي الكتاب على امامة أمير المؤمنين والأئمة المعصومين(عليهم السلام)، بعد ايراده الكثير من الاخبار عن طريق أهل السنة الدالة على إمامة أمير المؤمنين(عليه السلام)ثم شرع في إقامة أربعين دليلا لاثبات إمامته من الأحاديث وغيرها وحصر الأحاديث المستدل بها على إمامته في أنواع: النوع السادس منها حديث «من كنت مولاه فعلي مولاه» في يوم الغدير وعبر عنه في أمل الآمل بكتاب الاربعين في فضائل أمير المؤمنين(عليه السلام).
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 145 ، 1079 هـ ، 175 ورقة) ذكرت في فهرست هزار وپانصد نسخه       خطى: 460 .
المرعشي 4 : 370 ( 1562 ، 1095 هـ ، 285 ورقة).

الجزء الأول - 213
جامعة لوس أنجلس ـ أمريكا ( S16 ، ق 11 ـ 12 هـ ، 775 ص) ذكرته نشرية جامعة طهران        11 ـ 12 : 147 .
مكتبة الدكتور حسين مفتاح ـ طهران ( 53 ، ق 12 هـ ، 79 ص).
ملك ـ طهران 1 : 23 ( 1268 ، ق 12 هـ ، 181 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 7120 ، 1274 هـ ) ذكره آصف فكرت: 37 .
الخوانساري 1 : 48 ( 63 ، 1311 هـ ، 248 ورقة).
طـبـــــع في: قم ; محقق، 1418 هـ / 1377 هـ . ش، 672 ص، تحقيق حسين درگاهي .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 419 و 434 ; كشف الحجب: 26 .

694. الاربعون حديثاً من الاربعين في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام)

محمد رضا الطبسي النجفي ( 1322 ـ 1405 هـ )
طـبـــــع في:د. م ; 1416 هـ / 1375 هـ . ش، 248 ص، باهتمام: محمد جواد الطبسي النجفي .

الأربعون (الاربعين) عن الأربعين في فضائل أمير المؤمنين ---->الاربعون حديثاً لمحمد النيسابوري

695. الأربعون في التوحيد = الأربعين في دلائل التوحيد

أبو اسماعيل عبد الله بن محمد الانصاري الهروي ( 396 ـ 481 هـ ).
احاديث حول صفات الباري تعالى .
المخطوط في: روان كشك ( 510 / 8  ، 1084 هـ ، 6 ورقات) وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات       العربية في القاهرة 1 : 56 و  115 .
أنــظـــــــر : الاعلام للزركلي 4 : 122 .

696. الأربعون في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام)

صادق بن أبي القاسم
المخطوط في: مكتبة الدكتور اصغر مهدوي ـ طهران ( 554 ) .
أنــظـــــــر : نشرية جامعة طهران 2 : 136 .

697. الأربعون مسألة = المسائل الأربعينية في الكلام = رسالة في الكلام = الأربعينية في المسائل الكلامية

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن مكي الشهيد الأوّل العاملي الجزيني ( 734 ـ 786 هـ )
وهي رسالة تشتمل على أربعين مسألة في الكلام مرتبة على أصول الدين الخمسة.

الجزء الأول - 214
نظمها الشيخ محمد طاهر السماوي النخعي باسم جذوة السلام.
طـبـــــع في: صيدا; مطبعة العرفان، ضمن مختصر تاريخ الشيعة، تأليف الشيخ أحمد عارف زين العاملي.
قم ; ميراث اسلامى ايران ، الدفتر 9 : 13 ـ 24 ، باهتمام رضا مختاري.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 436 و 20 : 335 و 18 : 108 ; مشار العربي: 37 .

698. الأربعون مسألة في أصول الدين

حسن بن يوسف بن المطهر العلاّمة الحلي ( 648 ـ 726 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 435 .

699. الأربعين

أبو العلا ء الحسن بن أحمد العطار الهمداني ( 488 ـ 569 هـ )
في ذكر المهدي من آل محمد(صلى الله عليه وآله وسلم).
أنــظـــــــر : مرآة الكتب (المحقق) 1 : 498 .

700. أربعين (منظوم)    [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول وهي قطعة شعرية في الكلام الشيعي.
المخطوط في: جامعة طهران 11 : 2065 ( 16 / 3109 ، ق 13 ـ 14 هـ ، ص 116 ـ 160 ).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 874 .

701. الأربعين

محمد بن مقيم البارفروشي المازندراني (... ـ 1271 هـ )
ويشتمل على بحوث حول التوحيد والصفات الآلهية مستنداً إلى الروايات والأحاديث الشريفة.
المخطوط في: المرعشي 27 : 264 ( 10848 ، 1263 هـ ، 203 ورقة).

أربعين بهائي ---->الأربعون حديثاً لعماد الدين الطبري

702. اربعين حجت     [ بالفارسية ]

أبو معين حميد الدين علي حجت الهاشمي الخراساني ( 1354 هـ ـ...)
وهو شرح لاربعين حديثاً في فضائل امير المؤمنين (عليه السلام).
طـبـــــع في: قم ; نشر صادق، 1412 هـ / 1370 هـ . ش، 256 ص .

اربعين حديث ---->وسيلة النجاة لعلي رضا الشريف


الجزء الأول - 215

703. أربعين الحسينية     [ بالفارسية ]

محمد بن محمد تقي ارباب القمي (... ـ 1341 هـ )
ألفه سنة : 1328 هـ .
اورد اربعين حديثاً تتعلق بسيد الشهدا ء (عليه السلام)وشرحها وضمّن الشرح اشارة إلى بعض معتقدات الشيعة ورفع بعض شبهات المخالفين.
المخطوط في: المرعشي 20 : 209 ( 7873 ، ق 14 هـ ، 163 ورقة) بخط المؤلف.

704. أربعين عقلى     [ بالفارسية ]

محمد إبراهيم شربتدار
المخطوط في: الهيات مشهد 1 : 507 ( 18 / 683 ، 1281 ـ 1283 هـ ، 9 ورقات).

705. الأربعين عن الأربعين (كتاب . . . )

جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي (ق 7 هـ )
وهو في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام).
أنــظـــــــر : كشف الاستار 4 : 166 ; امل الآمل 1 :  190 .

706. الأربعين عن الأربعين في فضائل علي أمير المؤمنين (عليه السلام)

أبو محمد عبد الرحمان بن أحمد الخزاعي النيسابوري (ق 4 هـ )
طـبـــــع في: طهران ; وزارة الارشاد الإسلامي، 1416 هـ / 1374 هـ . ش ، ط 2 ، 112 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 433 .

707. الأربعين في اثبات الخلافة بلا فصل لأمير المؤمنين(عليه السلام)

محمد مفيد بن حسين الشيرازي (ق 13 هـ )
المخطوط في: مدرسة إمام عصر (عليه السلام) ـ شيراز 1 : 5 ( 361 ، 1330 هـ ، 73 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 432 ـ 433 .

الاربعين في احوال النصّاب والمخالفين ----> الأربعون حديثاً لفيض الله التفرشي

708. الأربعين في الإمامة

حسين بن محمد بن الحاج علي (ق 13 هـ )
أنــظـــــــر : ماضي النجف 3 : 30 .

الجزء الأول - 216

الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين ---->الأربعون حديثاً ودليلاً في إمامة... لمحمد طاهر القمي الشيرازي

709. الأربعين في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام)

محمد شفيع بن محمد علي بن أحمد الاسترآبادي الاصفهاني ( 1065 ـ 1106  هـ )
المخطوط في: ملك ـ طهران 9 : 69 ( 9 / 5845 ، ق 12 هـ ، ص 40 پ ـ 54 ر).

710. أربعين في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام)    [  بالأُردو  ]

مولانا سيد مقرب علي (زائر) (... ـ 1344 هـ )
طـبـــــع في: علي گره ـ پاكستان; مطبعة العلوم ، 1312 هـ ،
و 1314 هـ ، 432 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 :  76 .

711. الأربعين في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام)

المؤلف: مجهول
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام) ( 2 / 1013 ، 1307 ـ 1311 هـ ).
أنــظـــــــر : فهرست هزار وپانصد نسخه خطى: 323 .

712. الأربعين في فضائل مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام)

محمد رضا الباني الكاشاني
طـبـــــع في:قم ; 1418 هـ / 1376 هـ . ش، 433  ص .

الأربعين في دلائل التوحيد ---->الأربعون في التوحيد للانصاري الهروي

الأربعين في مناقب امير المؤمنين(عليه السلام)----> الاربعون حديثاً لامير جمال الدين الحسيني

الأربعينية في المسائل الكلامية ---->الاربعون مسألة لشهيد الأول محمد بن مكي

713. ارتباط الحادث بالقديم (رسالة في...)

السيد أبو القاسم بن ميرزا بيك بن الامير صدر الدين الاسترآبادي الفندرسكي (... ـ 1050 هـ )
أنــظـــــــر : اعيان الشيعة 2 : 403 .

714. ارتباط عقل ودين     [ بالفارسية ]

السيد هاشم الحميدي

الجزء الأول - 217
طـبـــــع في: طهران ; جامعة علم وصنعت ايران، 1417 هـ ، 216 ص.
طهران ; منشورات مسجد انصار الحسين(عليه السلام) ، ط 1 ، 324 ص .

ارتشاف الصافي من سلاف الشافي ---->تلخيص الشافي لبهاء الدين محمد المختاري

715. الإرجاء

أبو سهل اسماعيل بن علي بن اسحاق بن نوبخت النوبختي (... ـ حدود 320 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 450 ; هدية العارفين 1 : 208 ; تأسيس الشيعة : 369 .

أرجوزة (في الكلام) ----> ذخيرة الإيمان لزين الدين البياضي

716. أرجوزة = الدرة = منظومة في التوحيد

أحمد بن صالح آل طعان الستري البحراني ( 1251 ـ 1315 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 468 و 23 : 99 .

717. أرجوزة (ثلاث أَراجيز) = منظومة في أُصول الدين

علي بن أحمد بن الحسين آل عبد الجبار القطيفي (... ـ 1287 هـ )
وهي ثلاثة كتب في أصول الدين بعنوان الأُرجوزة (الكبيرة، والصغيرة، والمتوسطة).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 456 و 23 : 79 .

718. أرجوزة

علي بن الحسن بن علي آل حاجي البلادي البحراني القطيفي (... ـ 1340  هـ )
وهي في التوحيد .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 469 .

719. أرجوزة

علي رضا قوام العلما ء الكرماني (ق 13 هـ )
وهي قصيدة في الحكمة والكلام نظمها سنة 1297 هـ .
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 312 ، 1306 هـ ) ذكره آصف فكرت: 38 .

720. أرجوزة = الرد على القصيدة البغدادية

السيد علي بن محمود الأمين الشقرائي العاملي ( 1276 ـ 1328 هـ )
وهي في الرد على القصيدة البغدادية الواردة إلى النجف الاشرف المتضمنة إنكار وجود

الجزء الأول - 218
الحجة(عج)، وهذه الارجوزة في 119 بيتاً مرتبة على مقدمتين وسبعة فصول وخاتمة .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 475 و 10 : 219 .

721. أرجوزة في إثبات الإمامة والوصية = منظومة في اثبات الإمامة والوصية = اثبات الامامة والوصيّة

حسن بن محمد بن علي البحراني الدمستاني (... ـ 1181 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 451 و 23 : 62 ; اعيان الشيعة 5 : 260 .

ارجوزة في اصول الدين ----> تحفة (الباحثين) للدمستاني البحراني

أرجوزة في أصول الدين ----> قرة العين وسرور النشأتين او سرور القلب في الدارين لمحمد باقر الخوانساري

722. ارجوزة في أصول الدين = منهج اليقين

السيد أحمد بن محمد جعفر بن عبد الصمد الجزائري النجفي التستري ( 1307 ـ 1364 هـ )
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; المطبعة العلوية 1340 هـ ، 48 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 455 و 23 : 200 ; مشار العربي: 930 .

723. أرجوزة في أصول الدين = منظومة في أصول الدين

عبد الله بن الشيخ ناصر بن أحمد آل أبي السعود الخطي البحراني (... ـ بعد 1315 هـ )
وله ايضاً أرجوزة في التوحيد ولعلهما كتاب واحد.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 456 و 457 و 23 : 79 .

724. أرجوزة في أصول الدين = منظومة أصول العقائد

محمد كريم خان بن إبراهيم القاجاري الكرماني ( 1225 ـ 1288 هـ )
وهي منظومة في أصول الدين، والموجود منها يقرب من 225 بيتاً تنتهي إلى علم الباري تعالى.
المخطوط في: دار الكتب ـ مصر 1 : 33 ( 20316 ب، 1238 هـ ، الورقة 45 ـ 60 ).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 313 ، 1355 هـ ) ذكرها آصف فكرت: 38 .
مسجد اعظم : 572 ( 1 / 2649 )،
و 604 ( 1 / 2967 ).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 456 .

725. ارجوزة في أصول الدين


الجزء الأول - 219
مهدي بن علي بن عبد علي آل صحين الساعدي ( 1294 ـ 1381 هـ)
ألفه سنة: 1331 هـ .
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 670 .

إرجوزة في الامامة ----> الامامة لناصر البحراني

أرجوزة في الامامة ----> الامامة لموسى العصامي

أرجوزة في الإمامة ----> السهم الثاقب في (على) ما لفقه العاقب لمحمد باقر الحائري الطباطبائي

أرجوزة في الإمامة ----> لآلئ الولاية لمحمد بن سليمان التنكابني

أرجوزة في الإمامة ----> المنهج القويم في تسليم التقويم لحسن بن داود الحلي

726. أرجوزة في الإمامة

أبو عبد الله حميدان بن يحيى بن حميدان القاسمي (... ـ 656 هـ )
وهذه الارجوزة في 220 بيتاً ويذكر فيها عقائد الزيدية في الإمامة وادلتها وشروطها.
المخطوط في: المرعشي 19 : 206 ( 8 / 7407 ، 1336 هـ ، ص 133 پ ـ 137 پ).

727. أرجوزة في الإمامة

عبد الله بن معتوق القطيفي (... ـ 1362 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 37 .

728. ارجوزة في الإمامة

السيد محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي البروجردي ( 1155 ـ 1212  هـ )
المخطوط في: ملك ـ طهران 1 : 24 ( 5435  ، ق 14 هـ ، 29 ورقة).

729. أرجوزة في التوحيد

أبو القاسم بن عبد الحكيم الكاشاني النجفي ( 1275 ـ 1351 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 38 .

730. أرجوزة في التوحيد = منظومة في التوحيد


الجزء الأول - 220
حسن بن محمد بن علي بن خلف الدمستاني البحراني (... ـ 1 8 11 هـ )
وهي غير أرجوزته في أصول الدين الموسومة بـ «تحفة الباحثين» .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 469 و 26 : 38 و 23 : 99 .

731. أرجوزة في التوحيد = الدرّة

حسين بن علي بن حسن آل حاجي البحراني القطيفي القديحي ( 1302 ـ 1387 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 38 و 8 : 88 .

732. أرجوزة في التوحيد = منظومة في التوحيد

علي بن أحمد بن الحسين آل عبد الجبار القطيفي (... ـ 1287 هـ )
في التوحيد والرد على الكشفية اتباع الشيخ الاحسائي وقد شرحها أخو المؤلف سليمان (المتوفّى 1266 هـ ) وهي غيـر منظومتـه الأُخرى (ارجوزة في اصول الدين).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 469 و 23 : 99 و 20 : 111 .

أرجوزة في التوحيد ----> منظومة الدرة في التوحيد لمحمد صالح الستري

733. أرجوزة في التوحيد = منظومة في التوحيد

ناصر بن أحمد آل أبي السعود الخطي البحراني (... ـ 1299 هـ )
وهي في التوحيد .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 469 و 23 : 100 و 79 .

734. أرجوزة في التوحيد = منظومة في التوحيد وما يتعلق به

السيد هاشم بن أحمد الاحسائي ( 1247 ـ 1309 هـ )
المخطوط في: (عند) ولده العالم السيد ناصر في النجف الاشرف.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 469 و 23 : 100 .

735. أرجوزة في الجبر والتفويض

حسن بن محمد بن علي البحراني الدمستاني (... ـ 1181 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 469 و 3 : 401 .

736. أرجوزة في حقائق الإيمان كاللؤلؤ الثمين

محمد كريم خان بن إبراهيم الكرماني ( 1225 ـ 1288 هـ )

الجزء الأول - 221
المخطوط في: جامعة طهران 16 : 446 ( 1  / 7082 ،ق 13 هـ ).

737. أرجوزة في الرجعة = منظومة في الرجعة

علي بن الحسن آل سليمان البحراني القطيفي (... ـ 1340 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 474 و 23 : 109 .

738. أرجوزة في رد الأجوبة العراقية

السيد أحمد ...
ألفه سنة : 1304 هـ .
وهي رد على كتاب «الاجوبة العراقية عن الاسئلة اللاهورية» الّذي ألفه محمود بن عبد الله الآلوسي البغدادي (ت: 1270 هـ ) في سنة 1254 هـ ، في ردّ الشيعة.
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 12 : 13 ( 1  / 2309 ، ص 7 پ ـ 12 ).

739. أرجوزة في الرد على الشيخية = المنظومة في الرد على الشيخية (الشيخ أحمد الاحسائي)

علي بن أحمد بن الحسين آل عبد الجبار القطيفي (... ـ 1287 هـ ).
وهو في مسائل التوحيد والرد على الشيخية .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 474 و 14 : 91 و 23 : 109 .

740. أرجوزة في رد النواصب

الفاطمي الطباطبائي .
المخطوط في: الهيات طهران : 281 ( 2 / 337 د ، ق 13 هـ ، ص 40 پ ـ 61 ).

741. أرجوزة في الرد على من كفّر الشيعة

السيد محمد باقر بن أبي القاسم حسن (حسين) الحجة الطباطبائي ( 1274 ـ 1331 هـ )
ونحتمل أنّه الشهاب الثاقب في رد مالفقه العاقب لمحمد باقر الحجة الطباطبائي.
أنــظـــــــر : الذريعة 23 : 110 .

742. أرجوزة في شرح الياقوت = الأصول الكلامية = منظومة في الياقوت

شهاب الدين اسماعيل بن شرف الدين الحسين العودي العاملي الاسدي الجزيني الحلي (... ـ 580 هـ )
وهو شرح لكتاب «الياقوت» لابي اسحاق إبراهيم بن نوبخت وهي في 326 بيتاً.

الجزء الأول - 222
المخطوط في: مكتبة البادليان ـ جامعة اكسفورد ( 64 F ، 741 هـ ، ص 113 ـ 119 ).
المرعشي 7 : 312 ( 13 / 2754 ، 1283 هـ ، ص 168 پ ـ 178 ر).
جامعة طهران 3 : 540 (بلا رقم، 1311 هـ ، ص 166 ـ 187 ).
طـبـــــع في: قم ; 1419 هـ / 1377 هـ . ش، ضمن ميراث اسلامى ايران، الدفتر 8 : 513 ـ 533 ، باهتمام       محمد رضا الانصاري القمي .
أنــظـــــــر : مرآة الكتب (المحقق) 1 : 257 ; الذريعة 1 : 480 .

743. أرجوزة في شواهد الولاية

محمد بن أبي القاسم الجيلاني المعروف بـ «واصف» (... ـ 1418 هـ )
طـبـــــع في: قم; 1397 هـ ، 64 ص.
أنــظـــــــر : معجم المطبوعات العربية في ايران : 124 .

744. ارجوزة في العدل والامامة والتاريخ

السيد أبو القاسم بن علي اكبر الخوئي ( 1317 ـ 1415 هـ )
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 2 : 458 .

745. أرجوزة في العقائد

عبد الله بن محمد تقي
أرجوزة في تسعة وعشرين بيتاً في العقائد الشيعية، بخط المؤلف.
أنــظـــــــر : تراثنا، 1407 هـ ، س 2 ، ع 4 ( 9 )، ص 50 .

746. أرجوزة في العقائد

القاضي أبو حنيفة النعمان المصري بن محمد بن منصور الإمامي ( 259 ـ 363 هـ )
ذكرت في مقدمة كتابه «الهمة».
أنــظـــــــر : الذريعة 26 : 40 .

747. أرجوزة في علم الكلام = أربع أراجيز (ارجوزة كلامية)

السيد حسن بن محمد علي العريضي الخراساني (... ـ 1306 هـ )
وهي أرجوزة ضمن أربع أراجيز، الثلاث الاخرى في الأصول والفقه والمنطق.
طـبـــــع في: مشهد; نشر مجمع البحوث الاسلامية التابع للروضة الرضوية المقدسة ; 1410 ـ 1411 هـ ،       ص 77 ـ 101 ، ضمن أربع اراجيز.

أرجوزة في الكلام ----> جواهر الكلام في شرح مقدمة الكلام لسعيد بن حسن الراوندي


الجزء الأول - 223

أرجوزة في الكلام ----> شارحة الصدور لحسين بن محمد بن أحمد

أرجوزة في الكلام ----> صراط الجنة لعلي نقي الجناباذي

أرجوزة في الكلام ----> العقيدة الوحيدة لمحمد اسماعيل الكزازي

أرجوزة في الكلام ----> الفرائد الرضوية لمحمد بن سليمان التنكابني

أرجوزة في الكلام ----> نهاية التحرير للسيد محمد تقي القزويني

748. أرجوزة في الكلام = منظومة في الكلام = الدرة المضيئة

إبراهيم بن يحيى العاملي ( 1154 ـ 1214 هـ )
وهي أرجوزة وافية تحدث فيها عن كلام الله والنبوة والإمامة والإمام المهدي وحياته .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 492 و 23 : 130 و 8 : 107 .

749. أرجوزة في الكلام = منظومة في الكلام

السيد جعفر بن اسحاق الموسوي الدارابي الكشفي ( 1189 ـ 1267 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 23 : 131 و 1 : 493 ; مجلس الشورى 3 : 71 و 76 .

750. أرجوزة في الكلام

تقي الدين أبو محمد حسن بن علي بن داود الحلي ( 647 ـ بعد 707 هـ )
المخطوط في: جامعة طهران 8 : 360 ( 1 / 1795 ، ص 1 پ ـ 3 پ).
طـبـــــع في: طهران ; وزارة الارشاد ، 1409 هـ / 1367 هـ . ش (ضمن سه ارجوزه) تحقيق حسين درگاهي       وحسن طارمي .
أنــظـــــــر : منزوي الفارسي 2 : 573 .

751. أرجوزة في الكلام = منظومة في الكلام

حيدر قلي خان بن نور محمد خان سردار الكابلي ( 1293 ـ 1372 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 493 و 23 : 131 .

752. أرجوزة في الكلام = نظم الباب الحادي عشر

سليمان بن عبد الله بن علي الماحوزي البحراني ( 1075 ـ 1121 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 494 و 24 : 200 .

الجزء الأول - 224

753. أرجوزة في الكلام = منظومة في الكلام

عبد الحسين بن إبراهيم صادق العاملي النباطي ( 1279 ـ 1361 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 494 و 23 : 131 ; ماضي النجف 3 : 555 .

754. أرجوزة في الكلام

عبد الهادي بن جواد الهمداني البغدادي النجفي ( 1270 ـ 1333 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 494 .

755. أرجوزة في الكلام = منظومة في الكلام

علي رضا بن طالب (كان حياً 1280 هـ )
المخطوط في: المكتبة الشخصية للعلامة حيدر قلي خان سردار الكابلي.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 494 و 23 : 131 .

756. أرجوزة في الكلام = نظم الباب الحادي عشر

علي بن محمد حسين الزنجاني (... ـ 1136 هـ )
أرجوزة في 191 بيت نظم فيها باختصار رسالة «الباب الحادي عشر» للعلامة الحلي سنة 1130  هـ .
المخطوط في: المرعشي 7 : 357 ( 9 / 2792 ، 1246 هـ ، ص 93 پ ـ 100 پ).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 494 و 24 : 199 ; رجال الشيعة 1 : 23 .

757. أرجوزة في الكلام

السيد علي بن محمد بن علي الغريفي البحراني (... ـ 1302 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 494 .

758. أرجوزة في الكلام

المؤلف: مجهول المخطوط في: الوزيري يزد 3 : 958 ( 2 / 1433 ، 1277 هـ ، 13 ورقة) .

759. أرجوزة في الكلام

محمد بن زهرة الحسيني (ق 8 هـ)
المخطوط في: جامعة طهران 8 : 368 ( 4 / 1795 ، 23 ورقة).

760. أرجوزة في الكلام = منظومة في الكلام


الجزء الأول - 225
محمد بن علي بن محمد حسين الزنجاني (... ـ 1210 هـ )
وهي في الكلام وقد شرحها المؤلف نفسه وسمى شرحها بتحفة الأنام.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 494 و 23 : 131 ; رجال الشيعة 1 : 23 .

أرجوزة في المبدأ والمعاد ---->التحفة للغريفي

761. أرجوزة في مدح علي (عليه السلام)ورد شبهات المخالفين

المؤلف: مجهول بحث مفصل حول إمامة الإمام علي(عليه السلام)وأهل بيته وحول مبادئ الشيعة ودفع الاعتراضات عنهم.
المخطوط في: الوطنية ـ طهران 10 : 544 ( 1 / 1892 ع، ق 13 هـ ، ص 1 ـ 85 ).

أرجوزة في النبوة ---->طريقة النجاة في النبوات للجايسي الحائري

أرجوزة في النبوة ---->الفرائد الرضوية لمحمد التنكابني

762. أرجوزة كلامية

محمد حسن
وهي منظومة في خمسة مباحث (التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمعاد).
المخطوط في: كلية الآداب (أدبيات) جامعة طهران 1 : 26 ( 70 / 75345 ، ق 13 هـ ).

الارجوزة الوحيدة ----> العقيدة الوحيدة لاسماعيل بن هادي الفدائي

763. الأرزاق = تقدير الأرزاق

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا ( 363 ـ 428 هـ )
وهي في جواب اعتراض ورد إليه حول مسألة اختلاف الارزاق .
المخطوط في: أحمد الثالث ( 1584 / 10 ، 914 هـ ، الورقة 10 ـ 11 ) ذكرها فهرس المخطوطات المصورة في       القاهرة 1 : 211 ،
المرعشي 11 : 250 ( 6 / 4250 ، ق 10 هـ ، ص 105 پ ـ 110 ر).
مجلس الشورى 4 : 149 ( 1408 / 1219 ، 1046 هـ ).
المرعشي 18 : 200 ( 15 / 7036 ، 1050 هـ ، ص 146 ر ـ 147 ر).
المرعشي 1 : 324 ( 29 / 286 ، 1072 هـ ، ص 266 پ ـ 268 ر).
آياصوفيا ( 4853 / 1 ، الورقة 1 ـ 1 ـ 5 ) ذكرها فهرس المخطوطات المصورة في القاهرة        1 :  211 .

الجزء الأول - 226

764. الأرزاق والآجال = كتاب الأرزاق

أبو الجيش مظفر بن محمد الورّاق البلخي (... ـ 367 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 507 ; هدية العارفين 2 :  463 .

765. الأرزاق والآجال والأسعار = الارزاق والآجال والأعمار

أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي (... ـ بعد 310 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 507 ; هدية العارفين 1 :  268 .

766. ارزيابى كتب مقدسه يهود ونصارى    [ بالفارسية ]

تأليف: لجنة التأليف
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة دار التبليغ الإسلامي، 1392 هـ .
أنــظـــــــر : مجلة الهادي ـ قم، 1392 هـ ، س 2 ، ع 1 ، ص 202 .

767. إرسال الذؤابة بين جنبي مسألة الصحابة

السيد عبد الله بن علي الصنعاني الزيدي (... ـ 1147 هـ )
في العقائد مع رد على رسالة السيد صلاح الأخفش.
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 101 ; ايضاح المكنون 1 : 57 .

768. إرسال الشهب الثواقب على المتخذين بيوت الله للرقص والتصفيق ملاعب

السيد عبد الرحمان بن عبد الله القديمي (... ـ 1330 هـ )
وهو في الرد على الصوفية .
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 101 .

769. ارشاد اذهان در امامت ائمه الانام(عليهم السلام)= ارشاد برهان در امامت أئمه أنام    [ بالفارسية ]

محمد صادق بن محمد البراوكاهي اللنكراني (... ـ 1285 هـ )
ألفه سنة: 1279 هـ .
بحث في الإمامة في ستة فصول منها: بيان مذاهب المسلمين في أصول الاعتقاد، مذاهب أهل السنة، حقيقة مذهب الإمامية واثبات خلافة الإمام علي(عليه السلام)، اثبات امامة بقية الأئمة الاحد عشر(عليهم السلام).
المخطوط في: الهيات ـ مشهد 2 : 213 ( 1047 ، 1285 هـ ، 180 ورقة).
طـبـــــع في: تبريز; 1281 هـ ، حجرية.
الهند .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 510 ; مشار الفارسي 1 : 226 .

الجزء الأول - 227

770. الإرشاد إلى سويّ الاعتقاد

الحسين بن محمد بن بدر الدين الحسني الزيدي (... ـ 662 هـ )
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 102 .

771. إرشاد الأُمّة للتمسك بالأئمة (عليهم السلام)

عبد المهدي بن إبراهيم المظفّر النجفي (... ـ 1363 هـ )
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; المطبعة الحيدرية 1348 هـ ، 144 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 512 ; معجم المؤلفين العراقيين 2 : 353 ; مشار العربي: 41 .

772. إرشاد الأنام في إثبات النبوة العامة ثم النبوة الخاصة المصطفوية

السيد محمد مولانا بن مؤتمن الشريعة السيد عبد الكريم بن محمد بن محمد تقي الموسوي السرابي التبريزي ( 1294 ـ 1363 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 57 .

773. ارشاد الانام في ختميّة سيد الانام    [ بالفارسية ]

مهدي عبد الجليل والكتاب في مقدمة وخمسة خواتيم وخاتمة، ذكر في المقدمة آرا ء اصحاب الاديان والملل المختلفة في خصوص الإمام المهدي(عليه السلام).
المخطوط في: الهيات مشهد 2 : 196 ( 5 / 1037 ، ق 13 هـ ) نسخة ناقصة.

ارشاد برهان در امامت أئمة انام ---->ارشاد اذهان در امامت ائمة انام(عليهم السلام)لمحمد صادق اللنكراني

774. إرشاد البشر في شرح الباب الحادي عشر = شرح الباب الحادي عشر

سليمان بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي (... ـ 1266 هـ )
المخطوط في: كربلاء، ضمن كتب العلامة الشيخ علي الجشّي القطيفي .
البحرين ; مكتبة سليمان المدني ذكره في فهرس مخطوطات البحرين 1 : 167 .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 512 و 20 : 111 و 13 :  120 .

775. إرشاد الجهّال

السيد محسن بن عبد الكريم الامين الحسيني العاملي ( 1284 ـ 1371 هـ )
وهو في أصول الدين وفروعه.

الجزء الأول - 228
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 513 .

776. إرشاد الجهلة المصرّين على إنكار الغيبة والرجعة = إثبات الرجعة

(يحتمل) محمد هاشم الهروي الخراساني (كان حياً 1128 هـ)
وفيه اجوبة عن مجموعة اسئلة في اثبات الغيبة والرجعة.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 513 .

777. إرشاد الجهول في (إلى) عقيدة الآل في أصحاب الرسول = العسجد المذاب في منهج العترة في الأصحاب

اسماعيل بن حسين جغمان الخولاني الزيدي (... ـ 1256 هـ )
ألفه سنة: 1238 هـ .
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 522 ( 119 م ، 1332 هـ ، الورقة 1 ـ 13 ).

778. إرشاد الخواص

جمال الدين بن محمد تقي بن محمود الميثمي العراقي الطهراني (... ـ حدود 1325 هـ )
من كتب الردود الكلامية تعرض فيه لكتاب «إرشاد العوام» للكرماني.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 513 .

779. إرشاد رسول الثقلين المعروف بحديث الثقلين    [  بالأُردو  ]

مولانا سيد محب حسين الكاظمي
طـبـــــع في: الپاكستان ـ سرگودها; مطبعة ثنائي، 1379 هـ ، 68 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 :  110 .

780. إرشاد السائل إلى أهم المسائل

السيد بدر الدين بن أمير الدين الحسني الحوثي الزيدي (كان حياً 1411 هـ )
عرض موجز بشكل سؤال وجواب لجملة من عقائد الوهابية والرد عليها، وهو في ثلاثة فصول كتبت في محرم 1411 هـ .
طـبـــــع في: صنعاء ; مؤسسة دار التراث اليمني، 1411 هـ .
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 105 .

781. إرشاد الطالب إلى أحسن المذاهب

السيد بدر الدين بن أمير الدين الحسني الحوثي الزيدي (كان حياً 1411 هـ )

الجزء الأول - 229
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 106 .

782. إرشاد الطالب إلى تحقيق المذاهب

السيد حمود بن محمد الدولة (... ـ 1385 هـ )
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 106 .

783. إرشاد الطالب إلى الحجة الغائب

جواد الخراساني .
تعريف بالحجة المنتظر (عج).
أنــظـــــــر : معجم ما كتب عن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 9 :  93 .

784. إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين = شرح نهج المسترشدين

جمال الدين المقداد بن عبد الله السيوري الحلي (... ـ 826 هـ )
ألفه سنة: 792 هـ .
شرح متوسط بعناوين «قال ـ أقول» على رسالة «نهج المسترشدين في أصول الدين» للعلامة الحلّي ( 726 هـ )، ويحتوي على: تقسيم المعلوم، تقسيم الممكن إلى جوهر وعرض، تعريف القدرة ومسائلها، ومواضيع اخرى كلامية، ثم يبدأ بمباحث التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمعاد، ثم تعريف الإيمان والخاتمة.
المخطوط في: العباسية ـ البصرة 2 : 116 (هـ ـ 55 ، 850 هـ ، 234 ص).
الهيات طهران: 453 ( 272 د، ق 9 هـ ، 188 ورقة).
سپهسالار 3 : 108 ( 6610 ، ق 9 هـ ، 161 ورقة).
الخوانساري 1 : 28 ( 33 ، ق 9 هـ ، 222 ورقة).
كلية الآداب (أدبيات) ـ جامعة طهران : 69 ( 154 / 75429 ، 941 هـ ).
المرعشي 9 : 214 ( 3427 ، 1089 هـ ، 176 ورقة).
مكتبة تربيت ـ تبريز : 75 ( 80 ، 1114 هـ ).
سپهسالار 3 : 107 ( 4513 ، 1115 هـ ، 138 ورقة).
مجلس الشورى 10 : 1289 ( 2 / 3428 ، ق 12 هـ ، ص 119 ـ 125 ).
سپهسالار 3 : 107 ( 6305 ، 1264 هـ ، 276 ورقة).
طـبـــــع في: الهند ـ بومباي ; 1303 هـ ، 213  ص.
قم ; مكتبة آية الله المرعشي، 1405 هـ ، 456 ص، تحقيق السيد مهدي الرجائي .
قم ; مكتبة سيد الشهداء، 1413 هـ ، 456  ص.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 515 و 14 : 163 ; مشار العربي: 41 ; كشف الحجب: 359 .

الجزء الأول - 230

785. إرشاد الطالبين في أصول الدين    [ بالفارسية ]

أبو تراب بن محمد حسين القزويني (كان حياً 1266 هـ )
ألفه سنة: 1260 هـ .
وهو في أصول الدين بصورة مفصلة على اسس عقلية، مع الاستشهاد بالآيات والاحاديث الواردة عن أهل البيت(عليهم السلام)، ويقع الكتاب في مقدمة تشتمل على عدة مقاصد في الأُمور الكلية وخمسة أبواب في الأصول الخمسة وخاتمة.
المخطوط في: المرعشي 17 : 34 ( 6424 ، 1261 هـ ، 295 ورقة).

786. إرشاد الطالبين في معرفة النبي والأئمة الطاهرين

أحمد بن درويش علي البغدادي الحائري (... ـ 1329 هـ )
المخطوط في: مكتبة العلامة السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 514 .

787. إرشاد العباد     [ بالفارسية ]

محمد جعفر بن محمد قاسم النراقي (كان حياً 1211 هـ )
تحدّث فيه عن معرفة علم الله تعالى ومعرفة النفس والآداب والسلوك، ضمن ثلاث مطالب وكل مطلب في مجموعة أبواب وفصول وخاتمة.
المخطوط في: مسجد اعظم: 18 ( 194 ، 1254 هـ ، 226 ورقة).
سپهسالار 3 : 109 ( 1253 ، 1256 هـ ، 389 ورقة).

788. إرشاد العباد في كشف واجب الاعتقاد = مرشد العباد في كشف واجب الاعتقاد    [ بالفارسية ]

عبد المطلب بن فخر بن عبد المطلب الفرّا ء المسيبي (ق 9 هـ)
وهو ترجمة وشرح لرسالة الاعتقادات (واجب الاعتقاد) المنسوبة إلى العلامة الحلي والتي هي في عقائد الشيعة اصولاً وفروعاً مع الاستطراد إلى مطالب مفيدة مناسبة لموضوعات الرسالة.
المخطوط في: مكتبة الحاج هدايتي ـ قم .
أنــظـــــــر : مكتبة العلامة الحلي: 220 ; مجلة تراثنا، 1406 هـ ، ع 4 ، ص 104 .

789. ارشاد العوام     [  بالأُردو  ]

المؤلف : مجهول
والمؤلف هو احد علما ء الهند.
طـبـــــع في: الهند.

الجزء الأول - 231
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 515 .

790. إرشاد العوام     [ بالفارسية ]

محمد كريم خان بن إبراهيم الكرماني ( 1225 ـ 1288 هـ )
ألّفه سنة 1267 هـ ، وهو في اربعة اقسام: (معرفة الله، النبوة، الإمامة: في ثلاثة مطالب، معرفة الشيعة: في ثلاثة ابواب ).
وقد رد عليه السيد محمد حسين الشهرستاني في كتابه (تنبيه الأنام).
ومحمد الخالصي في خرافات الشيخية.
المخطوط في: مكتبة آية الله السيد الخوئي ـ مشهد: 52 ( 82 ، 1269 هـ ، 221 ورقة).
الگلپايگاني 2 : 9 ( 740 ، 1274 هـ ) خاصة بالجزء الرابع.
ملك ـ طهران 2 : 20 ( 2410 ، 1280 هـ ، 402 ورقة).
مكتبة أمير المؤمنين (عليه السلام)العامة ـ النجف الاشرف ( 2316 ، 1280 هـ ، 417 ورقة).
مكتبة الدكتور حسين مفتاح ـ طهران ( 222 ، ق 13 هـ ، مج 3 في الإمامة) ذكرته نشرية جامعة       طهران 7 : 101 .
الوزيري ـ يزد 3 : 1082 ( 1877 ، ق 13 هـ ، 183 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 13753 ) ذكره آصف فكرت: 40 .
طـبـــــع في: بومباي; 1268 هـ ، 4 ج ، ( 260 + 136 + 133 + 179 ) ص، حجرية.
تبريز; 1271 هـ ، 4 ج، ( 165 + 136 + 133 + 181 ) ص، حجرية.
كرمان ; 1353 ـ 1355 هـ ، 4 ج، ( 317 ، 295 ، 311 ، 386 ) ص.
أنــظـــــــر : هدية العارفين 2 : 380 ; ايضاح المكنون 1 : 61 ; الذريعة 1 : 515 و 4 : 441 ; منزوي فارسي        2 : 875 ; مشار الفارسي 1 : 227 ; فهرس كتب المشايخ 2 : 377 .

791. إرشاد العوام إلى معرفة الإمام بعد سيد الانام

محمد باقر بن الحسن آل أسد الله الكاظمي الدزفولي ( 1258 ـ 1326 هـ )
المخطوط في: جامعة البصرة ( 457 ، 126 ورقة).
أنــظـــــــر : مجلة المورد ـ بغداد 1980 م، مج 9 ، ع 1 ، ص 385 .

792. إرشاد الكافرين ودراية (هداية) المسترشدين في دفع اعتراضات بعض المسيحيين (رسالة ...)

اسماعيل بن محمد جواد القره باغي النجفي (كان حياً 1318 هـ )
وهو في اثبات النبوة الخاصة.
طـبـــــع في: العراق; 1318 هـ .

الجزء الأول - 232
طهران; 1320 هـ ، 170 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 58 ; معجم المؤلفين العراقيين 1 : 117 و 3 : 520 ; مشار العربي: 43 ; فهرست       المطبوعات العراقية 1 : 181 .

793. الإرشاد لمن طلب الرشاد

محمد النائيني (... ـ 1305 هـ)
طـبـــــع في: النجف الأشرف; مطبعة الآداب، 1385 هـ ، 132 ص.
أنــظـــــــر : معجم المطبوعات النجفية: 72 .

794. إرشاد المسترشدين وهداية الطالبين = الاعتقادية الفخرية

فخر المحققين محمد بن الحسن بن يوسف بن مطهر الحلّي ( 682 ـ 771  هـ ).
مختصر في أصول الدين بالمقدار الّذي يجب على المكلف تعلمه والاعتقاد به ويقع الكتاب في خمسة أصول: الله، العدل، الوعد والوعيد، النبوة والإمامة. والمؤلف يقول: إنّه ذكر الأصول فقط بما اجمعت عليه الشيعة وبالنقل الصحيح عن الأوليا ء .
شرحها المولى نظام الدين محمد القرشي الساوجي (المتوفى 1040 هـ ).
المخطوط في: جامعة طهران 3 : 533 ـ 534 ( 377 ، 39 ورقة) نسخة قديمة.
الخوانساري 1 : 81 ( 1 / 112 ، 869 هـ ، ص 1 پ ـ 15 ر).
المرعشي 24 : 280 ( 4 / 9529 ، 871 هـ ، ص 40 پ ـ 53 پ).
جامعة طهران 6 : 232 ( 3 / 2247 ، 898 هـ ، ص 167 پ ـ 183 پ).
مكتبة الدكتور حسين مفتاح ـ طهران ( 135  ، ق 9 هـ ).
المرعشي 2 : 279 ( 2 / 685 ، 910 هـ ، ص 27 پ ـ 33 پ).
گوهر شاد ـ مشهد 4 : 2117 ( 1564 ، 1029 هـ ، 8 ورقات).
ملك ـ طهران 9 : 55 ( 2 / 5816 ، 1057  هـ ).
تربيت ـ تبريز: 99 ( 242 ، 1093 هـ ).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 9706 ، 1097 هـ ) ذكره آصف فكرت : 40 .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 521 .

795. إرشاد المسلمين وتنبيه الغافلين    [ بالفارسية ]

محمد حسين بن محمد اسماعيل شريعتمدار السيستاني (ق 14 هـ )
في أصول الدين وفروعه.
طـبـــــع في: طهران، 1335 هـ ، 144 ص، حجرية .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 521 ; مشار الفارسي 1 :  229 .

الجزء الأول - 233

796. إرشاد المضلّين

محمد حسن بن محمد رفيع الاصفهاني الرشتي القزويني (كان حياً 1287 هـ )
ألفه سنة: 1284 ـ 1287 هـ .
مواعظ ونصائح ورد على الشيخية.
المخطوط في: جامعة طهران 16 : 91 ( 5789 ، 1287 هـ ، 650 ص).
797 . إرشاد المضلّين في (اثبات) نبوة خاتم النبيين = منتخب مفتاح النبوة = مختصر اثبات النبوة [ بالفارسية ]
(محمد) رضا بن محمد امين الهمداني كوثر علي شاه (... ـ 1247 هـ ).
في الرد على «هنري مارتن» الملقب بفادري الّذي رد على المسلمين في كتابه "ميزان الحق" وقد رد عليه جمع من العلما ء ومنهم العلامة المذكور في كتابه الكبير "مفتاح النبوة" المطبوع سنة 1240  هـ حيث انتخب «ارشاد المضلين» من كتابه المذكور ورتبه على مقدمة ومشكاتين وخاتمة.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 44 ، 1229 هـ )،
و ( 42 ، 1231 هـ )،
و ( 43 ، ق 13 هـ ) ذكرها آصف فكرت: 41 .
الوطنية ـ طهران 3 : 346 ( 1 / 1285 ف، ق 13 هـ ، ص 1 ـ 273 ).
ملك ـ طهران ( 1095 ، ق 13 هـ ، 448 ورقة) ذكرها منزوي فارسي 2 : 875 .
مسجد اعظم : 457 ( 8 / 558 ).
مكتبة جامعة كمبيرج.
خزانة آل جمال الدين ـ سوق الشيوخ ( 423 ، 334 ص).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 522 ; مجلة المورد ـ بغداد، 1974 م، مج 3 ، ع 3 ، ص 254 ; ادبيات استورى       فارسى 1 : 214 .

798. إرشاد المضلّين في أخبار الأنبياء والمرسلين وفضائل الأئمة

محمد هادي بن محمد مهدي المشهدي
في بيان أصول الدين والعقائد الضرورية من التوحيد والعدل والنبوة والجنة والنار والمعاد و... في عدة مجلدات .
المخطوط في: الهيات مشهد 3 : 827 ( 1736 ، ق 12 أو 13 هـ ، 97 ورقة) وهذه النسخة مختصة      بالمجلد الأوّل.

799. (إرشاد المنصفين) وإلزام الملحدين رداً على الصوفية المبدعين = إلزام الملحدين


الجزء الأول - 234
محمد كاظم بن المولى محمد شفيع الهزار جريبي الحائري (... ـ حدود 1235 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 522 و 2 : 289 .

800. ارشاد النبوية إلى السعادة الابدية    [ بالفارسية ]

علي بن محمود واعظي الكرهرودي (كان حياً 1392 هـ )
يشتمل على أربعين فصلاً متضمنة مطالب اعتقادية واخلاقية في مجلدين .
المخطوط في: المرعشي 18 : 150 ( 6973 ، 264 ورقة) والنسخة ساقطة الأول.

801. الإرشاد الهادي إلى سبيل الرشاد

القاسم بن محمد الحسني الزيدي ( 967 ـ 1029 هـ )
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 523 ( 687 ، 1340 هـ ، الورقة 37 ـ 55 ).

802. الإرشاد الهادي إلى شرح منظومة السيد هادي = شرح منظومة اصول الدين

السيد عبد الكريم بن عبد الله أبو طالب الروضي (... ـ 1309 هـ )
شرح على المنظومة الرائية في أصول الدين للسيد الهادي بن إبراهيم الوزير ، وهو في مقدمة وثلاثة أبواب.
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 110 و 2 : 191 .

803. الارشادية في شرح الاعتقادية (رسالة ...)    [  بالأُردو  ]

ميرزا باقر علي الدهلوي (... ـ 1290  هـ)
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 : 150 ; الذريعة 11 : 59 .

804. إرغام الجاحدين في دحض شبهات الملحدين

محمد عيسى بن قاسم علي القاسمي الشهير بـ « المحقق الافغاني » ( 1355 هـ ـ...)
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 587 .

805. إرغام الشيطان في ردّ أهل البيان    [ بالفارسية ]

زين العابدين النوري الشاه حسيني الطهراني الحمامي (كان حياً 1342 هـ)
ألفه سنة: 1340 هـ .
وهو في الرد على البابية .
طـبـــــع في: طهران; 1342 هـ ، 406 ص ومعه ذيله الموسوم بـ «ذيل الارغام» للسيد محمد بن محمود       العصار اللواساني .

الجزء الأول - 235
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 524 و 10 : 47 ; مشار الفارسي 1 : 230 و 2 : 2408 ; فهرست تربيت ـ تبريز 1 : 2 .

806. إرغام الكفرة     [ بالأُردو ]

السيد محمد مجتبى بن محمد حسين النوگانوي الهندي ( 1324 هـ ـ ... )
طـبـــــع في: الهند ; 1348 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 60 و 26 : 42 .

807. إرغام الماكرين     [  بالفارسية  ]

السيد محمد مرتضى بن حسن علي الجنفوري الهندي (... ـ حدود 1337 هـ )
في الرد على كتاب «إنذار الناذرين أو الناظرين» الذي ألفه خواجه عابد حسين السهارنپوري الهندي.
طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 524 ; مشار الفارسي 1 :  230 .

808. إرغام المبارز في إثبات المعاجز

السيد أبو الفضل بن علي النبوي القمي ( 1345 ـ 1412 هـ)
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الامامية 2 : 299 .

809. ارغام الملحدين (رسالة ...) = الرد على الحاج كريم خان    [  بالفارسية  ]

ابراهيم بن عبد المجيد الشيرازي الحائري (... ـ حدود 1306 هـ)
وهو في الرد على الحاج كريم خان مؤلف (ارشاد العوام) ، رتبه على مقدمة وازالة وهم وخاتمة .
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 60 و 10 : 220 .

810. إرغام الملحدين في رد الصوفية المبتدعين

المؤلف: مجهول الكتاب رد على الصوفية المبتدعين، والكاتب شيعي ينقل عنه في كتاب «نزول الصواعق لاحراق المنافق» على ما ذكره المولى عصام الدين في كتابه «نصيحة الكرام».
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 524 .

811. اركان إسلام بزبان ساده    [ بالفارسية ]

المؤلف: السيد محمد بن مهدي الحسيني الشيرازي المترجم: علي الكاظمي

الجزء الأول - 236
تحدث فيه عن الأصول الخمسة بلغة ميسّرة.
طـبـــــع في: قم ; مجمع الفكر الإسلامي (كانون نشر انديشه اسلامى)، 1410 هـ ، 168  ص.

812. اركان الإيمان     [ بالفارسية ]

أبو الحسن علي بن أحمد القايني الكاشاني الأبيوردي (... ـ 966 هـ )
ألفه سنة: 964 هـ .
مختصر في العقائد في خمسة أصول.
المخطوط في: سپهسالار 3 : 112 ( 2 / 6306 ، 986 هـ ، ص 102 پ ـ 159 ر).
المرعشي 8 : 264 ( 1 / 3048 ، 1006 هـ ، ص 1 پ ـ 65 ر).
مجلس الشورى 17 : 79 ( 5627 ، ق 11 هـ ، 78 ص).
المرعشي 14 : 21 ( 5221 ، ق 13 هـ ، 14 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 525 .

813. أركان التوحيد     [ بالفارسية ]

السيد رضا الحيدري المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 7264 ، 1295 هـ ) ذكرها آصف فكرت: 41 .

814. أركان ثلاثة     [ بالفارسية ]

إبراهيم بن عبد الجليل سپهسالار التبريزي الحائري (ق 13 هـ )
في الأصول الاعتقادية مع تفصيل أكثر في مبحث الإمامة .
المخطوط في: المرعشي 14 : 213 ( 2 / 5428 ، ق 13 هـ ، ص 91 ر ـ 188 ر) بخط المؤلف.

815. أركان الدين     [ بالفارسية ]

علي النمازي الشاهرودي ( 1333 ـ 1405 هـ)
وقد كتبه المؤلف بالاستفادة من دروس ومحاظرات استاذه آية الله مهدي الاصفهاني .
طـبـــــع في: مشهد المقدسة، 1382 هـ ، 300  ص.
طهران ; شركة نيك معارف، 1412 هـ / 1370 هـ . ش، 216 ص .
أنــظـــــــر : كتاب أبواب الهدى لميرزا مهدي الاصفهاني، المقدمة: 54 ; مشار الفارسي 1 : 231 .

816. الأركان في دعائم الدين

الشيخ محمد بن محمد بن النعمان المفيد البغدادي ( 336 ـ 413 هـ )
ذكره المؤلف في "الحكايات" ص 75 وفي «تصحيح الاعتقاد» ص 72 وذكره النجاشي في

الجزء الأول - 237
رجاله ص 399 وابن شهرآشوب في «معالم العلما ء » ص 114 وصاحب الذريعة ويبدو من اسمه انّه كتاب كلامي فيكون غير الأركان في الفقه.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 525 ; كشف الحجب: 40 .

817. ارمغان اسلام     [ بالفارسية ]

محمد حسن بن أبي القاسم الكاشاني النجفي ( 1303 ـ 1387 هـ)
طـبـــــع في: بومباي، مطبعة القادري، 1370 هـ ، حجرية.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 233 .

818. ارمغان به نسل جوان    [ بالفارسية ]

علي المتجري الطهراني
وهو في الرد على عقائد المسيحية واليهودية.
طـبـــــع في: طهران ; ميقات، 1405 هـ / 1363 هـ . ش، 226 ص.

819. ارمغان تشيع     [ بالفارسية ]

السيد حسين الموسوي الخراساني (ق 14 هـ)
طـبـــــع في: مشهد ; 1387 هـ ، 70 + 431 ص، سلسلة انتشارات معارف اسلامى وقرآن .
مشهد المقدسة ; مطبعة دقت، 1388 هـ ، 400 ص.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 234 .

ارمغان غدير ---->ظهور ولايت در غدير لمحمد تقي مقدم الخراساني

820. ارمغان غدير     [ بالفارسية ]

السيد عبد الله فاطمي نيا ( 1365 هـ ـ...)
ويشتمل على أربعين حديثاً من مصادر الشيعة والسنة .
طـبـــــع في: طهران ; منشورات سروش، 1413 هـ / 1372 هـ . ش، 32 ص .

821. ارمغان غدير     [ بالأُردو ]

شفيق حسين صدر الأفاضل
من فصول هذا الكتاب: غدير خم وآية (بلّغ ما انزل...)، تعيين الإمام واكمال الدين، من انكر الغدير فقد انكر الاسلام.
طـبـــــع في: الهند ـ لكهنو ; مكتبة ولي عصر، 1410 هـ / 1990 م، 128 ص .

الجزء الأول - 238

822. از آگاهان بپرسيد    [  بالفارسية  ]

المؤلف : محمد التيجاني ( 1356 هـ ـ...)
المترجم : محمد جواد المهري
وهو ترجمة لكتاب (فاسئلوا أهل الذكر...).
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة المعارف الإسلامية، 1413 هـ و 1415 هـ ، 2 ج، 588 ص .

823. از خاك به افلاك     [ بالفارسية ]

حسن الموسوي الخراساني بحث في المعاد بالاعتماد على الآيات والروايات .
طـبـــــع في: اصفهان ; نشر ميثم، 1411 هـ ، ج 1 ، 204 ص .

824. از خاك تا افلاك     [ بالفارسية ]

كريم محمود حقيقي
يتحدث عن: فلسفة خلق الانسان، الدنيا والآخرة، الفطرة الإلهية.
طـبـــــع في: قم ; حضور، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، ج 1 ، ط 1 ، 240 ص .

825. از خلقت تا حساب     [ بالفارسية ]

محمد ناصر مجاور ( 1383 هـ ـ...)
وهو في موضوع خلق الانسان والحساب والبعث والنشور .
طـبـــــع في: مشهد ; دامينه، 1421 هـ / 1379 هـ . ش، 91 ص .

826. از علم سكولار تا علم دينى     [ بالفارسية ]

مهدي گلشني ( 1357 هـ ـ...)
بحث في الكلام الجديد.
طـبـــــع في: طهران ; پژوهشگاه علوم انسانى ومطالعات فرهنگى، 1419 هـ / 1377 هـ . ش، 197 ص .

827. از خدا پروا كنيد    [ بالفارسية ]

المؤلف: محمد التيجاني السماوي التونسي ( 1356 هـ ـ...)
المترجم: لطيف الراشدي
وهو ترجمة لكتاب «اتقوا الله» والذي تتلخص ابحاثه في اثبات الامامة ورد الشبهات عن مذهب الشيعة الإمامية.

الجزء الأول - 239
طـبـــــع في: قم ; مكتبة قدس، 1415 هـ / 1373 هـ . ش، 151 ص .

828. از ملك تا ملكوت     [  بالفارسية  ]

اسد الله طلعت التبريزي (ق 14 هـ)
في جز ء من الكتاب يتحدث عن بقا ء الروح وظهور الأنبيا ء والتعاليم الالهية.
طـبـــــع في: طهران ; پژوهنده ، 1419 هـ / 1377 هـ . ش ، ط 1 ، 112 ص .

829. از مولكول تا ملكوت = درس از توحيد    [ بالفارسية ]

السيد علي طبري پور ( 1346 هـ ـ...)
طـبـــــع في: أيران ـ بابل ; مجتمع مسجد النبي، 1405 هـ ، 39 ص.

830. از مناظره چه پاك    [ بالفارسية ]

محسن غرويان ( 1378 هـ ـ...)
وهو رد على افكار عبد الكريم سروش .
طـبـــــع في: قم ; مؤسسة آموزشى وپژوهشى امام خمينى (قدس سره)، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 168  ص .

831. ازاحة الاباطيل     [ بالفارسية ]

عباسقلي الشريف الطهراني الرازي (كان حياً 1367 هـ)
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 7274 ) ذكرها آصف فكرت: 41 .

832. إزاحة الشبهات

السيد عبد الله الشيرازي ( 1319 ـ 1407 هـ)
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; مطبعة النجف، 1375 هـ ، 28 ص.
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 2 : 328 ; معجم المطبوعات النجفية: 73 .

ازاحة العلة (رسالة...) ---->المعتمد في الإمامة للكراجكي

833. ازاحة العلوم     [  بالفارسية  ]

سيد علي رضا
وهو في الكلام كما ذكر مشار.
طـبـــــع في: ايران .
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 241 و 4 : 558 .

الجزء الأول - 240

834. إزاحة الغي في الردّ على عبد الحيّ = رد صراط مستقيم    [ بالفارسية ]

السيد علي بن الحسن العسكري المشهور بـ مشرف علي (ق 13 هـ )
ردّ فيه على كتاب «الصراط المستقيم» لعبد الحيّ الدهلوي (ت 1243  هـ ) ومحمد اسماعيل الدهلوي ( ت 1246 هـ ) فيما يتعلق بالمنع عن إقامة العزا ء على سيد الشهدا ء (عليه السلام)وكشف فيه تلبيسات المؤلفين، وهذه الرسالة في مقدمة وأربعة فصول.
المخطوط في: المتحف الوطني ـ كراچي: 160 و 180 ( N.M.1961 _ 33 ، ق 13 هـ ، 48 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 527 ; كشف الحجب: 40 ـ 41 ; منزوي پاكستان 2 : 1026 .

835. إزاحة الوسوسة عن تقبيل الاعتاب المقدسة

عبد الله بن محمد حسن المامقاني ( 1290 ـ 1351 هـ)
طـبـــــع في: النجف الاشرف ; المرتضوية، 1345 هـ ، 377 ص، حجريّة (منضماً إلى مخزن اللآلي).
أنــظـــــــر : مجلة المورد ـ بغداد، 1981 ، مج 9 ، ع 4 ، ص 762 ; معجم المؤلفين العراقيين 2 : 332 ;       الذريعة 1 : 528 ; مشار العربي: 45 ; معجم المطبوعات النجفية: 73 .

836. إزالة الاشتباه     [ بالأُردو ]

المؤلف: مجهول والكتاب في الرد على العامة .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 528 .

837. إزالة الاشتباه     [  بالأُردو  ]

سيد محسن علي السبزواري (... ـ 1347 هـ)
طـبـــــع في: لاهور ; مكتبة الإمامية، 40 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 :  127 .

838. إزاله اوهام     [ بالفارسية ]

أبو الحسن بن حسام السلطنة محمد تقي القاجار ( 1264 ـ 1336 هـ)
أنــظـــــــر : موسوعة مؤلفي الإمامية 2 : 99 .

839. إزالة الأوهام     [ بالفارسية ]

محمد رحمت الله شاه جهان آبادي (ق 13 هـ)
وقد ردّ المؤلف في كتابه هذا على شبه واعتراضات ومطاعن المسيحيين على الإسلام واثبت بطلانها.

الجزء الأول - 241
طـبـــــع في: الهند ; 1269 هـ ، 563 ص، حجرية.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 242 ; الوطنية ـ تبريز (المطبوعة): 87 .

840. إزالة الأوهام في (جواب) الرد على ينابيع الإسلام     [ بالفارسية ]

أحمد بن محمد علي بن كاظم الشاهرودي الخراساني ( 1282 ـ 1350  هـ )
ألفه سنة: 1344 هـ .
وهو رد على كتاب "الينابيع" الذي ألفه بعض النصارى ردّاً على الديانة الإسلامية .
طـبـــــع في: طهران ; مطبعة مصطفوي، 1343  هـ ، 353 ص، حجرية.
طهران ; مكتبة مروج، 1341 هـ ، 352 ص، حجرية.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 528 ; مشار الفارسي 1 :  242 .

841. ازالة الشبهات (رسالة ...)

السيد أبو الحسن بن نقشى شاه الكشميري الرضوي اللكهنوي (... ـ 1342 هـ)
وهي في رد الماديين.
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 61 .

842. إزالة الشبهات

محمد بن أحمد المعروف بـ «ابن اللبّان » (... ـ 749 هـ )
المخطوط في: الجامع الكبير 2 : 525 ( 763 ، 915 هـ ، 53 ورقة)،
و 2 : 524 ( 761 ، 33 ورقة).

843. ازالة الغرور (رسالة ...)    [  بالأُردو  ]

السيد نسيم حسن بن السيد اعجاز حسين الأمروهوي (ق 11 هـ)
وهي أجوبة عن الاعتراضات الشفاهية التي وجهها علما ء أهل السنة.
طـبـــــع في: الهند .
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 62 .

844. ازالة الغواشي عن بعض شبهات الحواشي (رسالة ...)

علي بن ابراهيم القمي (... ـ 1371  هـ)
ويتعلّق الكتاب بحواشي تجريد الاعتقاد.
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 62 .

الجزء الأول - 242

845. إزالة الوساوس والاوهام عن (قدس) ساحة الإسلام (رسالة...)    [  بالفارسية  ]

حسين بن عبد العلي التوتونچي التبريزي ( 1290 ـ 1360 هـ )
رد فيه على النصارى وأبطل أقاويلهم التي جمعها مؤلف كتاب "ينابيع الإسلام" في كتابه ذلك.
طـبـــــع في: تبريز ; الحقيقة، 1351 هـ ، 198  ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 530 و 11 : 62 ; مشار الفارسي 1 : 243 .

846. إزالة الوصمة عن وجه براهين العصمة

السيد (محمد) هادي بن علي البجستاني الخراساني ( 1297 ـ 1368  هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 530 .

847. الازل والابد والسرمد

محمد علي بن ابي طالب الزاهدي الحزين اللاهيجي ( 1103 ـ 1181 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 531 .

848. إزهاق الباطل     [ بالاردو ]

السيد علي المحمود آبادي طـبـــــع في: الهند.
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 536 .

849. إزهاق الباطل

محمد بن عبد الوهاب إمام الحرمين الهمداني (... ـ بعد 1303 هـ )
وهو في رد الوهابية.
المخطوط في: مدرسة خيرات خان ـ مشهد ( 92 ، 1287 هـ ، 116 ورقة).
أنــظـــــــر : الذريعة 11 : 62 ; فهرست نسخ خطى كتابخانه هاى رشت وهمدان 17 : 1720 .

850. إزهاق الباطل

محمد كريم خان بن إبراهيم الكرماني ( 1225 ـ 1288 هـ )
في الرد على علي محمد والفرقة البابية وهو في ثلاثة أبواب: اعجاز القرآن، اثبات مخالفة الباب مع الشرع، علامة النقبا ء والنجبا ء .
المخطوط في: غرب همدان: 57 ( 5306 ، 1262 هـ ).
مجلس الشورى 9 : 128 ( 2 / 2751 ، 1262  هـ ، ص 13 ـ 141 ).
الوزيري ـ يزد 4 : 1178 ( 2143 ، 1264 هـ ، 86 ورقة).

الجزء الأول - 243
سپهسالار 3 : 114 ( 6308 ، 1265 هـ ، 128 ورقة).
سپهسالار 3 : 114 ( 2809 ، ص 1 ـ 77 ).
أنــظـــــــر : الذريعة 1 : 536 ، ولم ينسبه إلى المؤلف المذكور .

851. أساس الاديان     [ بالفارسية ]

محمد اشرف بن محمد مهدي الكاشاني (كان حياً 1140 هـ )
يحتوي على مقدمة وثلاثة أصول وخاتمة. المقدمة في: سبب اختلاف الامة، وفيها بحث عن مذاهب الفلاسفة والهنود والمجوس والإسلام. والأصل الأول: مذاهب غير المسلمين. والأصل الثاني: المذاهب الإسلامية. والأصل الثالث: الفرقة الناجية.
المخطوط في: جامعة طهران 11 : 2236 ( 3277 ، ق 12 و 13 هـ ، 48 ورقة). آخر النسخة ناقص إلى الفصل       الثاني من الأصل الثالث.

852. أساس الاساس لما يجب تقديمه من صحيح عقائد الاكياس

القاسم بن محمد بن علي الحسني الصنعاني ( 967 ـ 1029 هـ )
جوابات قصيرة على مسائل في أصول الدين والعقائد .
أنــظـــــــر : مؤلفات الزيدية 1 : 114 .

853. أساس الإسلام     [ بالفارسية ]

السيد حسين بن نصر الله الموسوي العرب باغي الارومي (... ـ 1369 هـ)
طـبـــــع في: تبريز; 1344 هـ ، 322 ص، حجرية.
أنــظـــــــر : الوطنية ـ تبريز، (المطبوعة) 88 ; مشار الفارسي 1 : 258 .

854. اساس الاعتقاد     [  بالأُردو  ]

السيد أبو الحسن بن مهدي حسين النجفي ( 1347 هـ ـ...)
طـبـــــع في: لاهور ; مكتبة الحسينية، 32 ص .
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 : 127 ; موسوعة مؤلفي الإمامية 1 : 459 .

       اساس الايمان ---->الامامة لمؤلف مجهول

855. أساس الإيمان     [  بالإُردو  ]

سيد آغا بن زين العابدين الإله آبادي (... ـ 1321 هـ)
أنــظـــــــر : فهرست آثار چاپى شيعه پاكستان 1 :  127 .

الجزء الأول - 244

856. اساس الإيمان     [ بالفارسية ]

المؤلف: مجهول في أُصول الدين على مذهب الإمامية في خمسة مقاصد، كتبه لولده مير علي ضيا ء حسيني .
المخطوط في: المتحف الوطني ـ كراچي ( N. M. 1961 _ 830 ، 1251 هـ ، 90 ورقة)، ذكره منزوي       پاكستان 2 : 1029 .

857. اساس الإيمان     [  بالفارسية  ]

المؤلف: مجهول
في معرفة احوال وصفات الأئمة الاثنى عشر (عليهم السلام) وهو مرتب على 12 قسماً.
أنــظـــــــر : ادبيات فارسى استورى 2 : 1019 .

858. أساس الإيمان

محسن بن عبد الله آقا مجتهد الاردبيلي ( 1212 ـ 1294 هـ )
طـبـــــع في: تبريز ; فردوسي، 1366 هـ .
أنــظـــــــر : اصدارات مؤتمر المقدس الاردبيلي 12 : 221 .

859. أساس الإيمان وأُصول دين    [ بالفارسية ]

عبد العظيم الصدوقي الاردبيلي (... ـ 1382 هـ)
طـبـــــع في: تبريز; 1366 هـ ، 58 ص.
أنــظـــــــر : مشار الفارسي 1 : 258 .

860. أساس التأويل

القاضي أبو حنيفة النعمان بن محمد بن المنصور المصري الامامي ( 259 ـ 363 هـ )
بعد ان ألف القاضي كتابه "دعائم الإسلام" ونشره عنّ له ان يؤلف كتاباً يبين فيه بالرمز والاشارة باطن الدين (حسب المذهب الاسماعيلي الباطني) ويذكر ملخص تأويل تلك الاحاديث على نفس ترتيب الكتاب المذكور.
المخطوط في: المرعشي 14 : 35 ( 5239 ، اوائل ق 14 هـ ، 205 ورقة).
طـبـــــع في: بيروت ; دار الثقافة، 1960 م، 22 + 368 + 48 ص، تحقيق عارف تامر.
أنــظـــــــر : معجم المخطوطات للمنجد 1 : 116 ; مشار العربي: 47 .

861. اساس السعادة في التوحيد والنبوة والإمامة


الجزء الأول - 245
احمد بن محمد بن جعفر بن محمد الآشتياني الطهراني ( 1300 ـ 1395 هـ )
أنــظـــــــر : المنتخب من اعلام الفكر والادب: 45 .

862. الأساس في عقائد (لعقائد) الاكياس = الأساس المتكفل لكشف الالتباس (بكشف الالباس)

القاسم بن محمد بن علي بن محمد الزيدي العلوي ( 967 ـ 1029 هـ )
والكتاب يشتمل على مقدمة في علم الكلام وعدة أبواب في: التوحيد، العدل، النبوة، الإمامة، الامر بالمعروف والنهي عن المنكر، الهجرة، المنزلة بين المنزلتين، التوبة، الوعد والوعيد ، القيامة وخاتمة. وهو من امهات كتب الزيدية وعليه شروح كثيرة. وقد انتقد فيه مؤلفه الشيخ إبراهيم بن حسن الكردي الكوراني (المتوفّى 1101 هـ ) فألف مجلداً ضخماً سماه (النبراس لكشف الالتباس الواقع في الأساس) وذكر صاحب الذريعة من شروحه (الشمس المنيرة)، وله ايضاً شرح بعنوان (شفا ء صدور الناس) موجود في الخزانة الطلسية ذكره فهرس المخطوطات العربية في حلب.
المخطوط في: مجلس الشورى 4 : 129 ( 1367 ، 1033 هـ ، 123 ص).
ملك ـ طهران 5 : 219 ( 955 ، 1033 هـ).
اوقاف بغداد 2 : 532 ( 7059 ، 1305 هـ ، 57 ورقة).
مكتبة العباسية ـ البصرة 2 : 221 و 238 ( 2  / ح ـ 11 ).
جامعة أُم القرى 1 : 82 ( 307 / 1 ، 133 ورقة).
الخزانة الآلوسية في مكتبة المتحف العراقي ـ بغداد ( 8596 ( 1 )، 63 ص) ذكر في مجلة       المورد ـ بغداد، 1975 ، مج 4 ، ع 1 ، ص 184 .
الجامع الكبير 2 : 525 ـ 528 (ذكر 11 نسخة خطية باوراق متفرقة العدد والحجم، وبتاريخ       يتراوح ما بين 1037 ـ 1356 هـ ).
طـبـــــع في: بيروت ; دار الطليعة، 1401 / 1980 م، ط 1 ، 254 ص، تحقيق وتقديم د. البير نصري نادر.
أنــظـــــــر : هدية العارفين 1 : 833 ; الذريعة 2 : 3 ; المخطوطات العربية في حلب 4 : 344 ; مؤلفات       الزيدية 1 : 114 و 115 ; معجم المخطوطات للمنجد 5 : 100 .

863. أساس الوحدانية ومبنى الفردانية

داود بن محمود بن محمد الرومي القيصري (... ـ 751 هـ)
وهو في اثبات وحدة الواجب تعالى، وقد رتبه على أربعة فصول .
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام)( 6400 ، 1095 ـ 1106 هـ ) ذكره آصف فكرت: 42 .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 7 ; رجال الشيعة 1 : 24 ـ 25 .

864. الاساليب الخلابة في الرد على ابن حزم في تفضيل الصحابة على القرابة


الجزء الأول - 246
عبد الواحد بن أحمد بن حسن المظفر النجفي ( 1310 ـ 1395 هـ)
أنــظـــــــر : شعراء الغري 6 : 163 ; ماضي النجف 3 : 368 .

865. اسباب البلايا

محمد باقر بن زين العابدين الموسوي الخوانساري ( 1226 ـ 1313  هـ )
والكتاب يتحدث عن اسباب البلايا النازلة على الشقي والسعيد.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 11 .

866. الأسباب الصادّة عن معرفة الصواب (كتاب ...) = ذكر الاسباب الصادة عن معرفة الصواب

أبو الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي (... ـ 449 هـ)
أنــظـــــــر : كشف الاستار 3 : 359 ; مجلة تراثنا، 1416 هـ ، س 11 ، ع 3 ـ 4 ( 43 ـ 44 )، ص 382 .

867. اسباب الفقر والغنى والمغفرة

محمد باقر بن محمد جعفر الفشاركي الاصفهاني ( 1252 ـ 1315  هـ )
طـبـــــع في: 1332 هـ .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 12 .

868. استاذ واحد ، تلميذ واحد، جامعة واحدة

عبد المهدي يادگاري تلميذويه يتضمن الكتاب اثني عشر فصلاً: في التوحيد والخلق والنبوة.
طـبـــــع في: طهران ; مطبعة خورشيد، 1416 هـ ، 144 ص.

869. الاستبصار في الإمامة

أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي البغدادي ( 235 ـ 346 هـ ).
ذكر فيه اقوال الناس في الإمامة مثل اصحاب النص والاختيار وأدلة كل فريق منهم.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 13 ; هدية العارفين 1 : 679 ; الاعلام للزركلي 4 : 277 .

870. الاستبصار (الاستنصار أو الانتصار) في النص على الأئمة الاطهار

محمد بن علي بن عثمان الكراجكي (... ـ 449 هـ )
ذكر الأحاديث الواردة في طرق الفريقين الناصّة على إمامة الأئمة الاثني عشر(عليهم السلام) وهو في بابين مشتملين على فصول:
الأوّل : في الاخبار من طرق الخاصة.

الجزء الأول - 247
الثاني: في الاخبار من طرق العامة.
المخطوط في: مجلس الشورى ( 4566 ، 960 هـ ).
المرعشي 10 : 93 ( 6 / 3694 ، 1056 هـ ، ص 37 ر ـ 47 ر).
الوطنية ـ تونس ( 18569 ، 17 ورقة) وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات العربية.
جامعة طهران 16 : 399 ( 30 / 6914 ، ق 13 هـ ).
سپهسالار 3 : 119 ( 13 / 2533 ، ق 13 هـ ، ص 256 پ ـ 267 پ).
طـبـــــع في: النجف الأشرف ; المطبعة العلوية ، 1346 هـ ، 38 ص، بعنوان الاستنصار.
النجف الأشرف ; 1356 هـ (مع مقتضب الأثر للجواهري).
بيروت ; دار الأضواء، 1405 هـ ، 97 ص و 1409 هـ ، 57 ص باسم الاستنصار ...
بيروت ; دار الأضواء، 1413 هـ ، 97 ص (باسم الاستنصار).
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 16 و 34 و 361 و 24 : 179  ; ايضاح المكنون 1 : 70 ; كشف الحجب: 42  ; هدية       العارفين 2 : 70 ; المورد، بغداد، 1988  م، مج 9 ، ع 4 ، ص 763 ; مشار العربي: 49 و 95 ;       مجلة عالم الكتب المصرية 1986 م، ع 10 ، ص 30 ; معجم المطبوعات النجفية: 75 .

871. استحالة التوقيت وتعيين وقت ظهور الحجة    [ بالفارسية ]

محمد باقر بن محمد جعفر البهاري الهمداني ( 1277 ـ 1333 هـ)
المخطوط في: مكتبة المؤلف في همدان.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 17 ; معجم اعلام الشيعة (للطباطبائي) 1 : 212 .

872. استحالة رؤية الباري تعالى

سليمان بن محمد الجيلاني التنكابني (... ـ بعد 1098 هـ)
أنــظـــــــر : معجم اعلام الشيعة (للطباطبائي) 1 :  226 .

استحالة الرؤية على الله تعالى (كتاب...) ----> الرؤية لمحمد باقر البهبهاني

873. استحالة رؤية القديم تعالى

أبو سهل اسماعيل بن علي بن اسحاق بن أبي سهل النوبختي (ق 4 هـ )
أنــظـــــــر : تأسيس الشيعة : 369 ; الذريعة 2 :  17  .

874. الاستحقاق

أبو الحسن علي بن اسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار الكوفي الاسدي (... ـ 250 هـ)
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 18 ; النديم: 233 .

875. الاستدراك لما أغفله الخليل = كتاب الخليل (الخليلي) في الإمامة


الجزء الأول - 248
أبو الفتح محمد بن جعفر الوادعي المراغي الهمداني النحوي (... ـ بعد 371 هـ ).
نسب هذا الكتاب إليه النديم، ويحتمل أنّه متمم لكتاب الخليل في الإمامة لأن النجاشي عدّ من تصانيف أبي الفتح المراغي في ترجمته كتاب الخليلي في الإمامة.
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 22 ; النديم: 94 ; النجاشي 1 : 318 ; أعيان الشيعة 6 : 337 ـ 341 ; الغدير في       التراث الإسلامي: 24 .

الاستدلال بآية (ان الابرار يشربون....)على عصمة أهل البيت(عليهم السلام) ---->تفسير آية (انّ الابرار يشربون...)لمحمد الشيرواني

استدلال على رسالة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)---->اثبات النبوة ليحيى الرسي الزيدي

الاستدلال على رسالة النبي ---->اثبات النبوة ليحيى الرسي الزيدي

876. الاستدلال على صحة مذهب الامامية عن طريق غيرهم

محمد جواد بن حسن البلاغي النجفي ( 1282 ـ 1352 هـ )
طـبـــــع في: النجف الأشرف .
أنــظـــــــر : معجم المؤلفين العراقيين 3 : 124 .

877. الاستطاعة = الاستطاعة على مذهب هشام

أبو محمد حسن بن موسى النوبختي البغدادي (... ـ بعد 310 هـ )
وهو في مسألة خلق افعال العباد .
أنــظـــــــر : هدية العارفين 1 : 268 ; الذريعة 2 : 27 ; كشف الاستار 1 : 339 .

878. الاستطاعة

أبو القاسم سعد بن عبد الله بن أبي خلف الاشعري القمي (... ـ 300 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 26 ; هدية العارفين 1 :  384 .

879. الاستطاعة

أبو محمد الفضل بن شاذان الازدي النيسابوري (... ـ 260 هـ )
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 26 ; تأسيس الشيعة: 277  ; هدية العارفين 1 : 817 .

880. الاستطاعة

محمد بن خليل السكاك (ق 2 هـ)

الجزء الأول - 249
أنــظـــــــر : النديم: 225 ; الذريعة 2 : 26 .

881. الاستطاعة

أبو محمد هشام بن الحكم الشيباني الكوفي (... ـ 179 أو 199 هـ )
أنــظـــــــر : النديم: 223 ; الذريعة 2 : 26 ; هدية العارفين 2 : 508 .

882. الاستطاعة على مذهب أهل العدل

أبو الحسن علي بن عبد الله العطار القمي
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 27 .

883. الاستطاعة والأفعال (الافاعيل) والردّ على أهل القدر والجبر

محمد بن أبي عمير زياد بن عيسى الازدي البغدادي (... ـ 217 هـ )
أنــظـــــــر : فهرست الطوسي: 142 ; الذريعة 2 : 26 و 10 : 187 ; هدية العارفين 2 : 10 ; كشف الاستار 3 :        312 ; كشف الحجب 441 .

884. الاستطاعة والجبر

أبو الحسن زرارة بن اعين الكوفي شيخ الاصحاب (... ـ 150 هـ )
حكى الشيخ النجاشي عن الشيخ الصدوق أنّه قال: رأيت له كتاب الاستطاعة والجبر.
أنــظـــــــر : النجاشي: 175 ; الذريعة 2 : 27 ; كشف الاستار 2 : 23 .

885. الاستطراف في ذكر ما ورد في الغيبة في الانصاف

أبو الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي (.... ـ 449 هـ )
أنــظـــــــر : كشف الحجب: 43 .

886. الاستغاثة في بدع الثلاثة = البدع المحدثة بعد الإسلام = الاغاثة في بدع الثلاثة

السيد أبو القاسم علي بن أحمد بن عبد الله (موسى) العلوي الكوفي (... ـ 352 هـ )
بعض ما جرى على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام)بعد وفاة الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)من المآسي والظلامات، ويثبت خلافته ويبطل خلافة الخلفا ء الثلاثة، كما يعرض بعض البدع التي أدخلت في الدين من قبلهم.
المخطوط في: مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 46 ، 969 هـ) ذكرها آصف فكرت: 45 .
مجلس الشورى 4 : 411 ( 1329 ، 983 هـ ، 179 ص).
جامعة اصفهان ( 17264  ، ق 11 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 11 ـ 12 : 882 .
گوهرشاد ـ مشهد 2 : 561 ( 457 ، ق 12 هـ ، 100 ورقة).

الجزء الأول - 250
مكتبة محمود فرهاد معتمد ( 51 ، ق 12 هـ) ذكرتها نشرية جامعة طهران 3 : 148 .
مجلس الشورى 25 : 278 ( 7284 ، 1285  هـ ، 129 ورقة).
جامعة طهران 16 : 401 ( 2 / 6920 ، ق 13  هـ ، ص 45 پ ـ 105 ).
مكتبة الإمام الرضا (عليه السلام)( 6 و 7 / 1095 ، 1331 هـ) ذكر في هزار وپانصد نسخه خطى: 337 .
مجلس الشورى 26 : 37 ( 2 / 7539 ، ص 20 پ ـ 40 پ).
المرعشي 27 : 54 ( 1 / 10574 ، ص 1 پ ـ 39 پ).
طـبـــــع في: ايران ; 92 ص، حجرية.
النجف الأشرف ; 83 + 92 ص.
النجف الأشرف ; 1368 هـ ، 204 ص.
الپاكستان ـ ادارة إحقاق الحق، 1408 ، ط 2 .
طهران ; اعلمي، 1415 هـ / 1373 هـ . ش، 239 ص .
أنــظـــــــر : الذريعة 2 : 28 و 3 : 70 ; كشف الحجب: 43 ; معجم المطبوعات العربية في ايران: 124 ; مشار       العربي : 49 .

887. استفسار     [ بالفارسية ]

المؤلف: مولوي آل حسن الهندي المترجم: عبد الكريم (كان حياً 1259 هـ)
الاصل بالاردو، وهو جواب وردٌّ على «ميزان الحق» للفادري في ثمانية عشر استفساراً.
المخطوط في: جامعة طهران 13 : 3150 ( 4182 ، 1271 هـ ، 264 ورقة).
مكتبة الإمام الرضا(عليه السلام) ( 14245 ) ذكره آصف فكرت: 45 .
طـبـــــع في: الهند ; 1269 هـ ، 654 ص، حجرية (على هامش رسالة ازالة الاوهام).
أنــظـــــــر : منزوي فارسي 2 : 877 ; مشار الفارسي 1 : 275 .

888. استقامت     [ بالفارسية ]

عبد الحسين اكبرزاده ( 1376 هـ ـ...)
وهو في التوحيد واثبات الصانع .
طـبـــــع في: همدان ; گنجنامه، 1420 هـ / 1378 هـ . ش، 154 ص .

889. استقصاء الافحام واستيفاء الانتقام في نقض منتهى الكلام

السيد حامد حسين بن محمد قلي الموسوي النيسابوري الكنتوري ( 1240 ـ 1386 هـ )
كتبه رداً على كتاب «منتهى الكلام» لحيدر علي بن محمد حسن الدهلوي الفيض آبادي الذي تحدى علما ء الشيعة للرد على كتابه ولو اجتمع الأولون والآخرون منهم.