welcome to official website of Grand Ayatollah Sobhani
فارسی العربیة
الصفحة الرئيسية المقالات الصور

اسم الکتاب : هداية العلم في تنظيم غرر الحكم*
تألیف :سيد حسين شيخ الاسلامي*

هداية العلم في تنظيم غرر الحكم

هداية العلم في تنظيم غرر الحكم

تأليف
سيد حسين شيخ الاسلامي


(4)


(5)

الحمد للّه العلي المكان والرفيع البنيان الشديد الأركان العزيز السلطان الذي أنعم علينا من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين والصلوة والسلام على خاتم المرسلين محمّد وأهلبيته أجمعين ولعنة اللّه على أعدائهم إلى يوم الدين.

وبعد فقد كنت منذ أعوام ملازماً بكتاب غرر الحكم ودرر الكلم من تأليفات الفاضل العامل المحدّث الإمامي الشيخ أبي الفتح عبدالواحد بن محمد بن المحفوظ بن عبدالواحد التميمي الآمدي ـ قدس سرّه ـ المتوفى (406) أو (510) على اختلاف الأقوال فوجدته خير تأليف وأحسن كتاب في الآداب والأخلاق وغير ذلك فشرعت بترجمته وشرحه مجملاً باللغة الفارسية ثم قد خطر ببالي أن انظمّه بحسب الموضوعات مع أنّه كان منظمّا في الجملة ولكن كان استخراج كل موضوع منه محتاجا إلى أيام و ساعات كثيرة فعقدت العزم على تنظيمه فنظمته مستعيناً باللّه تعالى فصار بحمداللّه هذه المجموعة المفيدة .

ولمّا ورد عن رسول اللّه _ صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم _ في حديث:« إن علي بن أبي طالب هو العَلَمُ فمن قصر دون العَلَمِ فقد ضلَّ ومن تقدمه تقدّم إلى النّار ومن تأخّر عن العَلَمِ يمينا هلك


(6)

ومن أخذ يساراً غوى»سميّت هذه المجموعة بـ (هداية العَلَمِ في تنظيم غرر الحكم) فأسال اللّه تعالى أن يتقبل منا هذه البضاعة المزجاة وأن يجعله ذخيرة لمعادنا واهديه إلى محضر الإمام الثاني عشر عزّ المؤمنين وبوار الكافرين أُسّ الإسلام النجم الهادي والسراج الزاهر والسحاب الماطر أمين اللّه في خلقه وحجتّه على عباده أمان أهل الأرض مولانا الأعظم الحجة بن الحسن العسكري أرواحنا وأرواح العالمين له الفداء وأرجو منه القبول والتوفيق والدعاء كما لاأنساه في الدعاء ليلاً ونهاراً بقولنا بعد الحمد والصلوة على النّبيّ وآله .

(اللّهم كن لوليك الحجة بن الحسن في هذه السّاعة وفي كلّ ساعة وليّاً وحافظاً وقائداً وناصِراً ودليلاً وعيناً حتّى تسكنه أرضك طوعاً وتمتّعه فيها طويلاً) (1).

الآمدي :

قد ذكر ترجمته عدة من الأصحاب ونحن نكتفي في ترجمته بما ذكره المحدث المتتبع العلاّمة ميرزا حسين النوري الطبرسي في خاتمة مستدركه قال في ذكر مشايخ ابن شهر آشوب: الواحد والعشرون القاضي السيد ناصح الدين أبوالفتح عبدالواحد بن محمد بن المحفوظ بن عبدالواحد بن محمد بن عبدالواحد التميمي الآمدي في الرياض فاضل عالم محدث امامي شيعي ـ إلى أن قال : وبالجملة فقد عدّه جماعة من الفضلاء من جملة أجلّة العلماء الإماميّة منهم ابن شهر آشوب (المتوفى 588 هـ ق )في أوائل كتاب المناقب حيث قال: في أثناء تعداد كتب الخاصة وبيان أسانيد تلك الكتب وقد اذن لي الآمدي في رواية غرر الحكم .


1 - التهذيب : 3 / 102 ، والكافي : 4 / 162 .


(7)

وقد عول عليه وعلى كتابه المولى الاستاد الاستناد في البحار وجعله من الإمامية وينقل عن كتابه فيه قال رحمه اللّه في أول البحار :وكتاب غرر الحكم ودرر الكلم للشيخ عبدالواحد بن محمد بن عبدالواحد ويظهر مما سننقل عن ابن شهر آشوب انّ الآمدي كان من علمائنا وأجاز رواية هذا الكتاب ثمّ نقل ما في معالم ابن شهر آشوب ففيه: عبدالواحد بن محمد بن عبدالواحد الآمدي التميمي له غرر الحكم ودرر الكلم يذكر فيه أمثال أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ وبالجملة فلا مجال للشك في كونه من علمائنا الإمامية.

أما أولاً: فلذكره ابن شهر آشوب في المعالم كما عرفت.

وأما ثانياً: فلتصريحه بذلك في المناقب فانه قال فيه: فأما طرق العامة فقد صح لنا أسناد البخارى عن أبي عبداللّه محمد بن الفضل وساق أسانيده إلى كتبهم في فنون العلوم الشرعية في كلام طويل ثم قال: فأما أسانيد كتب أصحابنا فأكثرها عن الشيخ أبي جعفر الطوسي ثم ساق أسانيده إلى كتب المشايخ إلى أن قال : وقد أذن لي الآمدي في رواية غرر الحكم ووجدت بخط أبي طالبالطبرسي كتابه الاحتجاج وهذا كالنص منه على أنه منا والاّ لأَدرجه في الذين فارقوا عنّا.

وأما ثالثاً : فلأن المتأمل في هذا الكتاب الشريف الخبير بأحاديث كتب أصحابنا يعلم أنه جمع ما فيه منا واستخرجه عنها و هذا متوقف على الأنس بمؤلفات أصحابنا وطول التصفّح في الأخبار المناسبة له وهذا من غير الآمدي المخلص بعيد غايته بل لمنجد فيهم من دخل في هذا الباب وتمسك بطريقة الأصحاب.

وأما رابعاً: فلأنه أخرج فيه بعض الأخبار الخاصة التي يستوحش منها المريضة قلوبهم كقوله ـعليه السلام ـ: أنا قسيم النار وخازن الجنان وصاحب الأعراف وليس منا أهل البيت إمام إلاّ وهو عارف بأهل ولايته وذلك لقول اللّه تعالى:(إنما أنت منذر ولكلّ قوم هاد).

وقوله ـ عليه السلام ـ : أنا كابّ الدنيا لوجهها وقادرها بقدرها ورادّها على عقبها .


(8)

وقوله ـ عليه السلام ـ : إنّا لننافس على الحوض وأنا لنذود عنه أعدائنا ونسقي منه أوليائنا فمن شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبداً.

وقوله ـ عليه السلام ـ : أنا وأهل بيتى أمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء.

وقوله ـ عليه السلام ـ : أنا خليفة رسول اللّهصلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم فيكم و مقيمكم على حدود دينكم وداعيكم إلى جنة المأوى.

وقوله ـ عليه السلام ـ: بنا اهتديتم الظلماء وتسنمتم العلياء وبنا انفجرتم عن السّرار.

وقوله ـ عليه السلام ـ:بنا فتح اللّه وبنا يختم وبنا يمحو ما يشاء ويثبت وبنا يدفع اللّه الزمان الكلِب وبنا ينزل اللّه الغيث فلايغرنكم باللّه الغرور.

وقوله ـ عليه السلام ـ:لوشئت أن أخبر كل رجل منكم بمخرجه ومولجه وجميع شأنه لفعلت ولكنه أخاف أن تكفروا فيّ برسول اللّه صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم إلا أني مفضيه إلى الخاصة ممّن يؤمن ذلك منه .

وقوله ـ عليه السلام ـ: واعجبا أن تكون الخلافة بالصحابة ولاتكون بالصحابة والقرابة إلى أن قال ونظائر ذلك كثير في كتابه (1).

وقد ذكر نظير ترجمته في كتاب روضات الجنات /464و فوائد الرضوية ج1ص259 والكنى والألقاب ج2ص5 وريحانة الأدب ج1 ص28 وأعيان الشيعة ج8ص133والذريعة ج16 ص38 وغير ذلك من كتب الرجاليّة وغيرها.

الآمد: مدينة كبيرة من بلاد الجزيرة بين دجلة والفرات من ديار بكر عليها سور على غاية الحصانة (2).


1 ـ مستدرك الوسائل : 3 / 491 .
2 ـ الكنى والألقاب : 2 / 5 .


(9)

كتاب غرر الحكم ودرر الكلم :

وأما اصل كتاب غرر الحكم فهو على ترتيب خاص على حروف المعجم مسجّعا مقرنا قد ذكر فيه الكلمات الجامعة والدرر اللامعة تزيد على أحد عشر الآف حديث وقد عوّل عليه كثير من العلماء منهم ابن شهر آشوب في كتابه (1) ومولى الخبير المحدث ناشر الأخبار صاحب بحار الأنوار العلاّمة المجلسي ـ رضوان اللّه تعالى عليه ـ حيث قال في البحار أقول: وقد جمع الجاحط من علماء العامة مأة كلمة إلى أن قال:ثم جمع بعده الآمدي من أصحابنا أيضا في كتاب الغرر والدرر وهو كتاب مشهور متداول وذكر في البحار منه كثيراً.

وأما شروحه وترجمته: وقد شرحه وترجمه غير واحد من الأعلام كالمحققّ الخوانساري وعبدالكريم بن محمد شفيع القزويني (2) جزاهم اللّه وجزانا عن الإسلام خير الجزاء.

ثم لايخفى انه قد يشاهد في بعض الكلمات إعرابان فهو إشارة إلى أنّه يجوز قرائته على الوجهين ويشاهد أيضاً في ذيل الأحاديث أرقام فهو دليل للأحاديث من أصل الغرر المطبوعة مع الشرح المحقق الخوانساري ـ رحمه اللّه ـ لمن أراد أن يراجع أصل الغرر. نعم لا يرى في ذيل بعض الأحاديث الأرقام لأنّه لم يوجد في نسخته ولكنّه موجود في سائر النسخ. و قد يلاحظ قسمان من الفهرست في آخر الكتاب حتى يسهل للطالب استخراج الحديث:

أما الفهرس الأول فهو الذي يكون متعارفاً في كل كتاب لاستفادة المطلوب لكن قد يشاهد في بعض موضوعاته موضوع آخر بين القوسين فهو يدل على أن موضوع


1 ـ المناقب : 2 / 39 .
2 ـ الذريعة : 13 / 376 ، و 24 / 218 .


(10)

الفهرس موجود فيه أيضاً او انه دليل على ان موضوع الفهرس لايوجد إلا في هذا الموضوع الذي يشاهد بين القوسين ولم يكن له في الكتاب باب عليحدة.

وأما الفهرس الآخر فكل موضوع منه مضافا على أنه يكون موجودا في بابه قد يلاحظ في موضوعات مذكورة في ذيله أيضاً مثلاً موضوع الآخرة مضافاً على أن له باب في الكتاب قد يرى أيضا في باب الطريقة، والطاعة، والمواعظ، والناس، والنفس، والأخلاق وغير ذلك، وعلى هذه الطريقة موضوعات اخر من الكتاب والحمد للّه أولا وآخراً ونختم قولنا بهذه العبارة اللطيفة :

كلام عليٍّ * كلامٌ عليٌ
وما قاله المرتضى * مرتضى

قم المقدسة : السيّد حسين شيخ الإسلامي التويسركاني

شهر رمضان 1405 هـ .ق          

***


1 ـ الذريعة : 13 / 376 ، و 24 / 218 .


(11)

الحمد للّه الذي هدانا بتوفيقه إلى جادّة طريقه ، وفضّلنا بتوحيده على كافّة عبيده ، أحمده على نعمه الفرادى والتوام ، حمداً يقصر عن حدّه الأوهام ، وتحسر عن عدّه الأوهام .

وأشهد أن لاإله إلاّ اللّه وحده لاشريك له ، شهادة من نطق بالصّدق لسانه ، وفهق بالحق جنانه . وأشهد أنّ محمّداً عبده المختار من العباد ، ورسوله الدّاعي إلى سبيل الرشاد ، أرسله والأمم تابعة للأباطيل ، متتابعة في الأضاليل ، فعرّفها اللّه سبحانهبنبيّه صلوات اللّه عليه و آله مناهج الدين ، وأوضح لها مدارج اليقين ، حتّى استنار الحقّ ولمع وبار الباطل ونجع ، صلوات اللّه عليه وعلى آله الأئمّة الأطهار ، وأهل بيته المصطفين الأخيار ، وصحابته المنتجبين الأبرار ، صلاة لاتنقطع آناء الليل و أطراف النهار .

قال المسرف على نفسه المفتقر إلى رحمة ربّه ، عبد الواحد بن محمّد بن عبدالواحد الآمدي التميميوبعد : فإنَّ الَّذي حداني على تخصيص فوائد هذا الكتاب، وتعليقها وجمع كلمه و تنميقها ، ماتنجح به أبو عثمان الجاحظ عن نفسه، وعدّده وزبره في طرسه وحدّده من المائة الحكميّة الشاردة عن الأسماع ، الجامعة


(12)

لأنواع الإنتفاع ، التي جمعها عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ـ عليه السّلام ـ .

فقلت: يا للّه العجب ! من هذا الرجل وهوعلاّمة زمانه ، ووحيد أقرانه ، مع تقدّمه في العلم ، وتسنّمه ذروة الفهم ، وقربه من الصّدر الأوّل ، وضربه في الفضل بالقدح الأفضل ، والقسط الأجزل ، كيف غشى عن البدر المنير ؟ ورضي من الكثير باليسير ؟ وهل ذلك إلاّ بعض من كلّ؟ وقلّ من جلّ ، وطلّ من وبل.

وإنّي ـ مع كسوف البال والقصورعن رتبة الكمال ، والإعتراف بالعجز عن إدراك شأن الأفاضل من الصدور الأوائل ، وقصوري عن الجري في ميدانهم ، ونقص وزني عن أوزانهم ـ جمعت يسيراً من قصير حكمه ، وقليلاً من خطير كلمه ، يخرس البلغاء عن مساحلته ، و يبلس الحكماء عن مشاكلته .

وما أنا في ذلك علم اللّه إلاّ كالمغترف من البحر بكفّه، والمعترف بالتقصير ، وان بالغ في وصفه ، فكيف لا؟ و هو عليه السلام الشارب من ينبوع النبوي، و الحاوي بين جنبيه العلم الإلهي إذ يقول كرّم اللّه وجهه وقوله الحقّ وكلامه الصدق ، على ما أدّته إلينا أئمْة النقلة : انّ بين جنبي لعلماً جّماً لو أصبت له حمله .

وقد جعلت أسانيده محذوفة ، ورتّبت على حروف المعجم حروفه ، وجعلت ماتوافق من أواخر حكمه وتطابق من خواتم كلمه مسجعاً مقرناً لكونه أوقع بسماع الأذان ، وأوقر في القلوب والأذهان ، لشدّة ميل النفوس إلى منظوم الكلام، وكونها عن منثوره بأبعد مرام، ليسهل حفظه على قاريه ، ويحلو لفظه للناظر فيه، والمقتبس من لآليه ، مع إجتزالي أكثرها خشية من كلفة التطويل ، مكتفياً بما فيه الشفاء من الكرب والعناء لذوي العقول والأدب.

وسمّيته غُرر الحكم و دُرر الكلم راجياً من اللّه سبحانه حسن الثواب ، ومستعيذاً به تعالى من كل عاب ، وما توفيقي إلاّ باللّه عليه توكّلت وإليه متاب .


(13)

باب الألف
الآباء

1ـ بِرُّ الوالِدَيْنِ أكْبَرُ فَريضَة/4423.

2ـ بِرُّوا آباءَكُمْ يَبـََرَّكُمْ أبْناؤُكُمْ/4448.

3ـ مَنْ بَرَّ والِدَيْهِ بَرَّهُ وَلَدُهُ/9145.

4ـ مَوْتُ الوالِدِ قاصِمَةُ الظَّهْرِ/9821.

5ـ مَنِ اسْتَنْكَفَ مِنْ أبَوَيهِ فَقَدْ خالَفَ الرُّشْدَ/8623.

6ـ مَوَدَّةُ الآباءِ نَسَبٌ بَيْنَ الأبناءِ/9805

الإبل

1ـ اُطْلُبُوا الخَيْرَ في أخْفافِ الإبِلِ طارِدَةً وَ وارِدَةً/2537.

ابن آدم

1ـ مِسْكينٌ اِبْنُ آدَمَ، مَكْتُومُ الأجَلِ، مَكْنُونُ العِلَلِ، مَحفُوظُ العَمَلِ، تُؤْلِمُهُ البَقَّةُ، وَ تُنْتِنُهُ العَرَقَةُ، وَ تَقْتُلُهُ الشَّرْقَةُ/9844.

2ـ وَيْحَ ابْنِ آدَمَ ما أغْفَلَهُ، وَعَنْ رُشدِهِ ما أذْهَلَهُ/10093.

3ـ وَيْحَ ابْنِ آدَمَ، أسيرُ الجُوعِ، صَريعُ الشَّبَعِ، غَرَضُ الآفاتِ، خَليفَةُ



(14)

الأمْواتِ/10096.

الاُبّهة

1ـ رُبَّ ذي اُبَّهـَة أحْقَرُ مِنْ كُلِّ حَقير/5325.

الإيثار

1ـ اَلإيثارُ فَضيلَةٌ، اَلإحْتِكارُ رَذيلَةٌ/112.

2ـ الإيثارُ أشرَفُ الإحْسانِ/399.

3ـ الإيثارُ شيمَةُ الأبْرارِ/606.

4ـ الإيثارُ غايَةُ الإحْسانِ/861.

5ـ الإيثارُ أشرَفُ الكَرَمِ/916.

6ـ الإيثارُ أعلَى الإحْسانِ/951.

7ـ الإيثارُ أعلَى المَكارِمِ/986.

8ـ الإيثارُ أفضَلُ عِبادَة، وأجَلُّ(أحْسَنُ) سيادَة/1148.

9ـ الإيثارُ أعْلى مَراتِبِ الكَرَمِ، وَ أفْضَلُ الشِّيَمِ/1419.

10ـ الإيثارُ أحْسَنُ الإحْسانِ وأعْلى مَراتِبِ الإيمانِ/1705.

11ـ الإيثارُ سَجِيَّةُ الأبْرارِ، وَشيمَةُ الأَخيارِ/2208.

12ـ أفضَلُ السَّخاءِ اَلإيثارُ/2888.

13ـ أحسَنُ الكَرَمِ اَلإيثارُ/2914.

14ـ بِالإيثارِ يُسْتَرَقُّ الأحرارُ /4187.

15ـ بِالإيثارِ يُسْتَحَقُّ اسْمُ الكَرَمِ/4253.

16ـ بِالإيثارِ على نَفْسِكَ تَمْلِكُ الرِّقابَ/4293.

17ـ خَيْرُ المَكارِمِ الإيثارُ/4953.


(15)

18ـ عِنْدَ الإيثارِ علَى النَّفْسِ تتَبَيَّـنُ جَواهِرُ الكُرَماءِ/6226.

19ـ غايَةُ المَكارِمِ الإيثارُ/6361.

20ـ كَفى بالإيثارِ مَكْرُمَةً/7047.

21ـ مَنْ آثَرَ على نَفْسِهِ بالَغَ في المُرُوءَةِ/8225.

22ـ مَنْ آثَرَ على نَفْسِهِ اسْتَحقَّ إسْمَ الفَضيلَةِ/8845.

23ـ مَنْ آثَـَركَ بِنَشَبِهِ فَقَدِاختارَكَ على نَفْسِهِ/9172.

24ـ مِنْ شِيَمِ الأبْرارِ حَمْلُ النُّفوُسِ علَى الإيثارِ/9350.

25ـ مِنْ أحْسَنِ الإحسانِ اَلإيثارُ/9386.

26ـ مِنْ أفْضلِ الإختيارِ التَّحَلّي بِالإيثار/436.

27ـ لاتُكْمَلُ المَكارِمُ إلاّ بِالعَفافِ والإيثارِ/10745.

الأجل

1ـ اَلأجلُ مَحْتُومٌ، والرِّزْقُ مَقْسُومٌ، فلا يَغُمَّنَّ أحَدَكُمْ إبطاؤُهُ، فإنَّ الحِرْصَ لايُقَدِّمُهُ، وَ العَفافُ لا يُؤَخِّرُهُ، والمُؤمِنُ بالتَّحَمُّلِ( بِالتَّجَمُّلِ) خَليقٌ/2086.

2ـ أصْدَقُ شَيْ ء اَلأجَلُ/2845.

3ـ أقْرَبُ شَيْ ء الأجَلُ/2920.

4ـ صِدقُ الأجلِ يُفْصِحُ(يَفْضَحُ) كِذْبَ الأمَلِ/5877.

5ـ في كُلِّ لَحْظَة أجَلٌ/6457.

6ـ قَدْ غابَ عَنْ قُلُوبِكُمْ ذِكرُ الآجالِ، وَحَضَرَتْكُمْ كَواذِبُ الآمالِ/6686.

7ـ قَدْ ذَهبَ عَنْ قُلُوبِكُمْ صِدْقُ الأجَلِ، وَ غَلَبَكُم غُرُورُ الأملِ/6687.

8ـ مَنْ راقَبَ أجَلَهُ إغْتَنَمَ مَهَلَهُ/8443.

9ـ مَنْ دَنى مِنْهُ أجَلُهُ لَمْ تُعِنْهُ (لم تُغْنِهِ) حِيَلُهُ/8829.



(16)

10ـ مِنَ الآجالِ إنْقِضاءُ السَّاعاتِ/9249.

11ـ ما عَسى أنْ يَكُونَ بَقاءُ مَنْ لَهُ يَوْمٌ لايَعدُوهُ وَ طالِبٌ حَثيثٌ مِنْ أجَلِهِ يَحدُوهُ/9696.

12ـ عِنْدَ حُضُورِ الآجالِ، تَظْهَرُ خَيْبَةُ الآمالِ /6208.

13ـ عِنْدَ هُجُومِ الآجالِ تَفْتَضِحُ الأماني وَ الآمالُ /6209.

14ـ كُلُّ آت قَريبٌ/6856.

15ـ كَمْ مِنْ مُسَوِّف بِالعَمَلِ حتّى هَجَمَ عَلَيْهِ الأجَلُ/6954.

16ـ كَفى بِالأجَلِ حارِساً/7030.

17ـ لِكُلِّ أجَل كِتابٌ/7267.

18ـ اَلأجَلُ يَصْرَعُ/146.

19ـ اَلرَّحيلُ وَشيكٌ/149.

20ـ اَلأجلُ جُنَّةٌ/161.

21ـ اَلأجَلُ حِصْنٌ حَصينٌ/494.

22ـ اَلآجالُ تَقْطَعُ الآمالَ/578.

23ـ اَلأجَلُ يَفْضَحُ الأمَلَ/637.

24ـ اَلأجلُ حَصادُ الأمَلِ/638.

25ـ إذا حَضَرَتِ الآجالُ افتَضَحَتِ الآمالُ/4007.

26ـ إذا بَلَغْتُمْ نِهايَةَ الآمالِ فَاذكُرُوا بَغَتاتِ الآجالِ /4008.

27ـ آفَةُ الآمالِ حُضُورُ الآجالِ/3959.

28ـ آفةُ الأمَلِ الأجَلُ/3970.

29ـ سَوْفَ يَأتيكَ أجَلُكَ فَأجْمِلْ في الطَّلَبِ/5585.

30ـ سابِقُوا الأجَلَ فإنَّ النَّاسَ يُوْشِكُ أنْ يَنْقَطِعَ بِهِمُ الأملُ فَيُرهِقَهُمُ الأجلُ/5643.



(17)

31ـ سابِقُوا الأجَلَ، وَ أحْسِنُوا العَمَلَ، تَسْعَدُوا بالمَهَلِ/5644.

32ـ كُلَّما قارَبتَ أجَلاً فَأحْسِنْ عَمَلاً/7195.

33ـ لِكُلِّ أجَل حُضُورٌ/7276.

34ـ لِكلِّ امْرِء يَوْمٌ لايَعْدُوهُ/7307.

35ـ لِكُلِّ أحَد سائِقٌ مِنْ أجَلِهِ يَحْدُوهُ/7308.

36ـ لَو ظَهَرَتِ الآجالُ لافْتَضَحَتِ الآمالُ/ 7177

37ـ لَوْ رَأيْتُمُ الأجَلَ وَ مَسيرَهُ لأبْغَضْتُمُ الأمَلَ وَ غُرُورَهُ /7184.

38ـ لَوْ فَكَّرْتُمْ في قُرْبِ الأجَلِ وَحُضُورِهِ لأمَرَّ عِنْدكُمْ حُلْوُ العَيْشِ وَسُرُورُهُ/7185.

39ـ مَنْ راقَبَ أجَلَهُ قَصَّـرَ أمَلَهُ/7944.

40ـ مَنِاسْتَقصَـرَ بَقائَهُ و أجَلَهُ قَصُرَ رَجاؤُهُ وَ أمَلُهُ/8821.

41ـ مَنْ جَرى في عِنانِ أمَلِهِ عَـثُرَ بِأجَلِهِ/8822.

42ـ ما أقْرَبَ الأجَلَ مِنَ الأمَلِ/9491.

43ـ ما أقطَعَ (أقْرَبَ ) الأجلَ لِلأمَلِ/9493.

44ـ ما أنْزلَ المَوتَ مَنْزِلَهُ مَنْ عَدَّ غَداً مِنْ أجَلِهِ/9630.

45ـ نِعْمَ الدَّواءُ الأجَلُ/9905.

46ـ نَفَسُ الْمَرْءِ خُطاهُ إلى أجَلِهِ/9955.

47ـ لا جُنََّةَ أوقيمِنَ الأجلِ/10613.

48ـ لاشَيْءَ أصْدَقُ مِنَ الأجَلِ/10648.

49ـ إنَّكُمْ حَصائِدُ الآجالِ وَ أغْراضُ الحِمامِ/3822.

50ـ رَحِمَ اللّهُ امْرَءاً عَلِمَ أنَّ نَفَسَهُ خُطاهُ إلى أجَلِهِ، فبادَرَ عَمَلَهُ، و قَصَّرَ أمَلَهُ/5214.

51ـ رَحِمَ اللّهُ امْرَءاًبادَرَ الأجَلَ، وَ أكْذَبَ الأمَلَ، وَ أخلَصَ



(18)

العَمَلَ/5216.

52ـ رُبَّ أجَل تَحْتَ أمَل/5296.

53ـ مَعَ السَّاعاتِ تَفنَى الآجالُ/9738.

54ـ إنَّ عَلَىَّ مِنْ أجَلي جُنَّةً حَصينَةً، فَإذا جاءَ يَومِي انْفَرَجَت عَنّي وَأسْلَمَتْني، فَحينَئذ لا يَطيشُ السَّهْمُ وَ لا يَبْرَءُ الكَلِمُ/ 3701.

الآخرة

1ـ اَلآخِرةُ فَوزُ السُّعَداءِ/695.

2ـ اِشتِغالُكَ بإصْلاحِ مَعادِكَ يُنْجيكَ مِنْ عَذابِ النَّارِ/1484.

3ـ الرَّابِحُ مَنْ باعَ العاجِلَةَ بِالآجِلَةِ/1488.

4ـ اَلمالُ وَالْبَنُونَ زينَةُ الحَيوةِ الدُّنيا، والعَمَلُ الصَّالِحُ حَرْثُ الآخِرَةِ/1841.

5ـ أحْوالُ الدُّنيا تَتْبَعُ الإتِّفاقَ وَ أحْوالُ الآخرةِ تَتْبَعُ الاِسْتِحْقاقَ/2036.

6ـ إنّ أمامَكَ عَقَبَةً كَؤُوداً، اَلمُخِفُّ فيها أحْسَنُ حالاً مِنَ المُثْقِلِ، والمُبْطِئُ عَلَيها أقْبَحُ أمْراً مِنَ المُسـْرِعِ، إنّ مَهْبِطَها بِكَ لامُحالَةَ على جَنَّة أوْ نار/3588.

7ـ إنَّ الغايَةَ القيامَةُ، وَ كَفى بِذلِكَ واعِظاً لِـمَنْ عَقَلَ، و مُعْتَبَراً لِمَنْ جَهِلَ، وَ بَعدَ ذلك ما تَعْلَمُونَ مِنْ هَوْلِ الْمُطَّلَعِ، وَرَوْعاتِ الفَزَعِ، وَ اسْتِكاكِ الأسماعِ، وَاخْتِلافِ الأضلاعِ، وَ ضيقِ الأرماسِ، وَشِدَّةِ الأبلاسِ/3630.

8ـ إنْ رَغِبْتُم في الفَوزِ وَ كَرامَةِ الآخِرَةِ فَخُذُوا في الفَناءِ لِلْبَقاءِ/3746.

9ـ إنَّكَ في سَبيلِ مَنْ كانَ قَبْلَكَ، فَاجْعَلْ جِدَّكَ لآخرَتِكَ، وَ لا تَكْتَـرِثْ بِعَمَلِ الدُّنيا/3786.

10ـ إنّك مَخْلُوقٌ لِلآخِرَةِ فَاعْمَل لَها/3810.


(19)

11ـ إنّكَ إنْ عَمِلْتَ لِلآخِرَةِ فازَ قِدْحُكَ/3816.

12ـ إنَّكمْ إلى الآخِرَةِ صائِرُونَ وَ عَلَى اللّهِ مَعْرُوضُونَ/3821.

13ـ حَلاوَةُ الآخِرَةِ تُذهِبُ مَضاضَةَ شقاءِ الدُّنيا/4880.

14 ـ حَصِّلُوا الآخِرَةَ بِتَركِ الدُّنيا، و لاتُحَصِّلُوا بِتَركِ الدِّينِ الدُّنيا 4916.

15ـ الآخرَةُ أبَدٌ/4.

16ـ طُوبى لِمَنْ ذَكَرَ المَعادَ فأحْسَنَ/5980.

17ـ طالِبُ الآخِرَةِ يُدْرِكُ مِنْها أمَلَهُ وَيَأتيهِ مِنَ الدُّنيا ما قُدِّرَ لَهُ/6014.

18ـ عَلَيكَ بِالْجِدِّ والإجتِهادِ في إصْلاحِ المَعادِ/6135.

19ـ عَجِبْتُ لِمَنْ أنْكَرَ النَشأةَ الاُخْرى وَ هُوَ يَرَيالنَّشأَةَ الاُولى/6250.

20ـ غايَةُ الآخِرَةِ البَقاءُ/6353.

21ـ في الآخِرَةِ حِسابٌ وَ لاعَمَلٌ/6495.

22ـ كُونُوا مِنْ أبْناءِ الآخِرَةِ وَ لاتَكُونُوا مِنْ أبْناءِ الدُّنيا فإنَّ كُلَّ وَلَد سَيَلْحَقُ بِاُمِّهِ يَوْمَ القيمَةِ/7194.

23ـ مَنْ عَمِلَ لِلْمَعادِ ظَفِرَ بِالسَّدادِ/8044.

24ـ مَنْ عَمَرَ آخِرَتَهُ بَلَغَ آمالَهُ/8348.

25ـ مَنِابْتاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْياهُ رَبِحَهُما/8236.

26ـ مَنْ عَمَرَ دارَ إقامَتِهِ فَهُوَ العاقِلُ/8298.

27ـ مَنْ أيْقَنَ بِالآخِرَةِ أعْرَضَ عَنِ الدُّنيا/8421.

28ـ مَنْ أصْلَحَ المَعادَ ظَفِرَ بِالسَّدادِ/8368.

29ـ مَنْ أيْقَنَ بِالآخِرَةِ لَمْ يَحْرِصْ علَى الدُّنيا/8256.

30ـ مَنْ حَرَصَ علَى الآخرةِ مَلَكَ/8441.

31ـ لِكُلِ شيْء مِنَ الآخِرَةِ خُلُودٌ وَبَقاءٌ/7298.

32ـ لَيْسَ عَنِ الآخِرَةِ عِوَضٌ، وَلَيْسَتِ الدُّنْيا لِلنَّفْسِ بِثَمَن/7502.



(20)

33ـ لَيْس بِمُؤْمِن مَنْ لَمْ يَهْتَمَّ بِإصْلاحِ مَعادِهِ/7531.

34ـ مَنْ رَغِبَ في نَعيمِ الآخِرَةِ قَنِعَ بِيَسيرِ الدُّنيا/8507.

35ـ مَنْ أخْسَرُ مِمَّنْ تَعَوَّضَ عَنِ الآخِرَةِ بِالدُنيا؟!/8509.

36ـ مَنْ جَعَلَ كُلَّ هَمِّهِ لآخِرَتِهِ ظَفِرَ بِالمأمُولِ/8512.

37ـ مَنْ سَعى لِدارِ إقامَتِهِ خَلُصَ عَمَلُهُ وَ كَثُرَ وَجَلُهُ/8599.

38ـ مَنْ أيْقَنَ بِالآخِرَةِ سَلا عَنِ الدُّنيا/8665.

39ـ مَنْ أكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ الآخِرَةِ قَلَّتْ مَعْصِيَتُهُ/8769.

40ـ مَنْ أصْلَحَ أمْرَ آخِرَتهِ، أصْلَحَ اللّهُ لَهُ أمْرَ دُنياهُ/8857.

41ـ مَنْ كانَتِالآخِرَةُ هِمَّتَهُ بَلَغَ مِنَ الخَيْرِ غايَةَ اُمْنيَّتـِهِ/8902.

42ـ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ لِلآخِرَةِ لَمْ يَنَلْ أمَلَهُ/8994.

43ـ مَنْ كانَ فيهِ ثَلاثٌ سَلِمَتْ لَهُ الدُّنيا والآخِرَةُ: يَأمُرُ بِالمَعْرُوفِ وَيَأتَمِرُ بِهِ، وَيَنْهى عَنِ المُنْكَرِ وَ يَنْتَهي عَنْهُ، وَ يُحافِظُ على حُدُودِ اللّهِ جَلَّ وَعلا/9076.

44ـ ما أخْسَرَ مَنْ لَيْسَ لَهُ في الآخِرَةِ نَصيبٌ/9625.

45ـ مِرارَةُ الدُّنيا حَلاوَةُ الآخِرَةِ/9793.

46ـ ما المَغْروُرُ الذَّي ظَفِرَ مِنَ الدُّنيا بأدنى سُهْمَتِِهِ(بِأعْلى هِمَّتِهِ) كالآخَرِ الَّذي ظَفِرَ مِنَ الآخِرَةِ بأعْلى هِمَّتِهِ(بأدنى سُهمَتِهِ)/9686.

47ـ نالَ المُنى مَنْ عَمِلَ لِدارِ البَقاءِ/9951.

48ـ لاتبيعُوا الآخرَةَ بالدُّنيا، وَ لاتَسْتَبْدِلُوا الفَناءَ بِالبَقاءِ/10335.

49ـ لايَشْغَلَنَّكَ عَنِ العَمَلِ لِلآخِرَةِ شُغلٌ فإنَّ المُدَّةَ قَصيرَةٌ/10286.

50ـ لاتَجْتَمِعُ الآخِرَةُ وَالدُّنيا /10575.

51ـ لاتَجتَمِعُ الفَناءُ وَ البَقاءُ/10576.

52ـ لايُدْرِكُ أحَدٌ ما يُريدُ مِنَ الآخِرَةِ إلاّ بِتَرْكِ ما يَشتَهي مِنَ


(21)

الدُّنيا/10822.

53ـ يَنبَغي لِمَنْ أيْقَنَ بِبَقاءِ الآخِرَةِ وَ دَوامِها أنْ يَعْمَلَ لَها/10934.

54ـ لايَتْرُكُ النَّاسُ شَيْئاً مِنْ دُنياهُمْ لإصلاحِ آخِرَتِهِمْ إلاّ عَوَّضَهُمُ اللّهُ سُبْحانَهُ خَيْراً مِنْهُ /10830.

55ـ إرْغَبُوا فيما وَعَدَاللّهُ المُتَّقينَ، فإنّ أصْدَقَ الوَعْدِ ميعادُهُ /2514.

56ـ إنَّ غَداً مِنَ اليَوْمِ قَريبٌ، يَذْهَبُ اليَومُ بِما فيهِ، ويَأتي الْغَدُ لاحِقاً بِهِ/3503.

57ـ إنَّ الغايَةَ أمامَكُمْ، وَ إنَّ السَّاعَةَ وَرائَـكُمْ تَحْدُوكُمْ/3508.

58ـ إنّ لَكُمْ نِهايَةً فَانْتَهُوا إلى نِهايَتِكُمْ، وَ إنّ لَكُمْ عَلَماً فَانْتَهُوا بِعَلَمِكُمْ/3509.

59ـ إنَّ المَرْءَ قَدْ يَسُرُّهُ دَرَكُ ما لَمْ يَكُنْ لِيَفُوتَهُ، وَ يَسُؤُءُهُ فَوْتُ ما لَمْ يَكُنْ لِيُدْرِكَهُ، فَلْيَكُنْ سُرُورُكَ بِما نِلتَ مِنْ آخِرَتِكَ، وَ لْيَكُنْ أسَفُكَ على ما فاتَكَ مِنْها، وَ لْيَكُنْ هَمُّكَ لِما بَعْدَ المَوْتِ/3586.

60ـ إجْعَلْ هَمَّكَ لآخِرَتِكَ، وَ حُزْنَكَ على نَفْسِكَ، فَكَمْ مِنْ حَزين وََفَدَ بِهِ حُزْنُهُ على سرُورِ الأبَدِ، وَكَمْ مِنْ مَهْمُوم أدْرَكَ أمَلَهُ /2453.

61ـ إسْتَعِدُّوا لِيَوم تَشْخَصُ فيهِ الأبْصارُ وَ تَتَدلَّهُ لِهَولِهِ العُقُولُ وَ تَتَبَلَّدُ البَصائِرُ/2573.

62ـ إحْذَرُوا يَوْماً تُفْحَصُ فيهِ الأعْمالُ، و تَـكْثُرُ فيهِ الزِّلْزالُ، وَ تَشيبُ فيهِ الأطْفالُ/2629.

63ـ إيَّاكَ أن تَخْدَعَ عَنْ دارِ القَرارِ، وَ مَحَلِّ الطَّيِّبينَ الأخْيارِ، والأولياءِ الأبْرارِ التَّي نَطَقَ القُرآنُ بِوَصْفِها، وَ أثنى على أهْلِها، وَدَلَّكَ اللّهُ سُبْحانَهُ عَليْها وَدَعاكَ إليها /2734.

64ـ ألا مُتَزَوِّدٌ لآخِرَتِهِ قَبْلَ اُزُوفِ رِحْلَتِهِ/2755.



(22)

65ـ اَلآخِرَةُ دارُ مُسْتَقَرِّكُمْ، فَجَهَزُوا إليها ما يَبْقى لَكُمْ/2050.

66ـ إجْعَلْ هَمَّكَ وَ جِدَّكَ لآخِرَتِكَ /2288.

67ـ إجْعَلْ هَمَّكَ لِمَعادِكَ تَصْلَحْ/2308.

68ـ إسْتَفْرِغْ جَهْدَكَ لِمَعادِكَ تُصْلِحْ مَثْـواكَ، وَ لاتَبِـعْ آخِرَتَكَ بِدُنياكَ/2411.

69ـ إجعَلْ جِدَّكَ لإعدادِ الجَـوابِ لِيَـومِ المَسْئَلَةِ (المُسـائَلَة) والحساب/2436.

70ـ أوْفَرُ النَّاسِ حَظّاً مِنَ الآخِرَةِ أقَلُّهُمْ حَظّاً مِنَ الدُّنيا/3222.

71ـ إنّي آمُرُكُمْ بِحُسْنِ الإسْتِعْدادِ وَ الإكثارِ مِنَ الزَّادِ لِيَوْم تَقْدِمُونَ على ما تُقَدِّمُونَ، وَ تَنْدَمُونَ على ما تُخَلِّفُونَ، وَ تُجْزَوْنَ بِما كُنْتُمْ تُسَلِّفُونَ/3784.

72ـ إذا أعرَضْتَ عَنْ دارِ الفَناءِ، وَ تَوَلَّهْتَ بِدارِ البَقاءِ، فَقَدْ فازَ قِدْحُكَ، وَفُتِحَتْ لَكَ أبْوابُ النَّجاحِ، وَ ظَفِرْتَ

بِالفَلاحِ/4140.

73ـ ثَوابُ الآخِرَةِ يُنْسي مَشَقَّةَ الدُّنيا /4692.

74ـ خُذْ مِمَّا لايَبْقى لَكَ وَ لا تَبْقى لَهُ لِما لا تُفارِقُهُ وَ لايُفارِقُكَ/5094.

75ـ خُذْ مِنْ صالِحِ العَمَلِ، وَ خالِلْ خَيْرَ خَليل، فإنَّ لِلْمَرءِ ما اكْتَسَبَ ، وَهُوَ في الآخِرَةِ مَعَ مَنْ أحَبَّ/5096.

76ـ دارُ البَقاءِ مَحَلُّ الصِّدّيقينَ وَ مَوطِنُ الأبْرارِ و الصَّالِحينَ /5126.

77ـ ذِكْرُ الآخِرَةِ دَواءٌ وَ شِفاءٌ/5175.

78ـ رَحِمَ اللّهُ امْرَءاً أخَذَ مِنْ حَيوة لِمَوْت، وَمِنْ فَناء لِبَقاء، وَ مِنْ ذاهِب لِدائِم/5220.

79ـ عَلَيْكَ بِالآخِرَةِ تَأْتِكَ الدُّنيا صاغِرَةً/6080.

80ـ وكُلُّ شَيْء مِنَ الآخِرَةِ عِيانُهُ أعْظَمُ مِنْ سَماعِهِ، فَلْيَكْفِكُمْ مِنَ العَيانِ السَّماعُ وَ مِنَ الغَيْبِ الخَبَرُ/6907.


(23)

81ـ كَيفَ يَعْمَلُ لِلآخِرَةِ المَشْغُولُ بِالدُّنيا؟! /6976.

82 ـ إنَّكُمْ إلى عِمارَةِ دارِ البَقاءِ أحْوَجُ مِنْكُمْ إلى عِمارَةِ دارِ الفَناءِ/3832.

83ـ إنَّكُمْ إنَّما خُلِقْتُمْ لِلآخِرَةِ لا لِلدُّنيا، وَ لِلبَقاءِ لالِلْفَناءِ/3843.

84 ـ إنَّما خُلِقْتُمْ لِلْبَقاءِ لالِلفَناءِ، وَ إنّكُمْ في دارِ بُلْغَة وَ مَنْزِلِ قُلْعَة/3862.

85 ـ صَلاحُ الآخِرَةِ رَفْضُ الدُّنيا /5806.

86ـ عَجِبْتُ لِمَنْ عَرَفَ رَبَّهُ كَيْفَ لايَسْعى لِدارِ البَقاءِ؟!/6265.

87 ـ مَنْ أيْقَنَ بِما يَبْقى زَهِدَ فيما يَفْنى/8422.

88 ـ مَنْ أحَبَّ الدَّارَ الباقيَةَ لَهى عَنِ اللذَّات/8593.

89ـ مَنْ أمَّلَ ثوابَ الحُسْنى لَمْ تُنْكَدْ آمالُهُ /9020.

90ـ أيَسُرُّكَ أنْ تَلْقَى اللّهَغَداً في القِيامَةِ وَ هُوَ عَلَيْكَ راض غَيرُ غَضْبانَ؟ كُنْ في الدُّنيا زاهِداً، و في الآخرَةِ راغِباً، و عَلَيْكَ بِالتَّقوى والصِّدقِ، فَهُما جِماعُ الدِّينِ، وَ الْزَمْ أهْلَ الحقِّ، وَ اعْمَلْ عَمَلَهُمْ تَـكُنْ مِنْهُمْ/2827.

91ـ ما ظَفِرَبِالآخِرَةِ مَنْ كانَتِ الدُّنيا مَطْلَبَهُ/9558.

92ـ مَا المَغْبُوطُ الَّذي فازَ مِنْ دارِ البَقاءِ بِبُغْيَتِهِ كالمَغبُونِ الَّذي فاتَهُ النَّعيمُ بِسُوءِ اخْتيارِهِ وَ شَقاوَتِهِ/9687.

93ـ لا تَـكُنْ مِمَّن يَرْجوُا الآخِرَةَ بِغَيْرِ عَمَل، وَ يُسَوِّفُ التَّوبَةَ بِطُولِ الأمَلِ، يَقُولُ في الدُّنيا بِقَوْلِ الزَّاهِدينَ، وَ يَعمَلُ فيها بِعَمَلِ الرَّاغِبينَ/10404.

94ـ لايُنْعَمُ بِنَعيمِ الآخِرَةِ إلاّ مَنْ صَبَـرَ عَلى بلاءِ الدُّنيا /10752.

95ـ لايَنْفَعُ العَمَلُ لِلآخِرَةِ مَعَ الرَّغْبَةِ في الدُّنيا/10829.

96ـ لايُدْرِكُ أحَدٌ رِفْعَةَ الآخِرَةِ إلاّ بِإخلاصِ العَمَلِ، وتَقْصيرِ الأمَلِ، وَلُزُومِ التَّقوى/10864.



(24)

97ـ إسْتَحِقُّوا مِنَ اللّهِ ما أعَدَّ لَكُمْ بِالتَّنَجُّزِ لِصِدقِ ميعادِهِ والحَذَرِ مِنْ هَوْلِ مَعادِهِ/2515.


الاخوّة والصّديق والرّفيق والمصاحبة

1ـ اَلإخْوانُ أفْضَلُ العُدَدِ/1045.

2ـ اَلمُعينُ عَلَى الطَّاعَةِ خَيرُ الأصحابِ/1142.

3ـ اَلصَّديقُ مَنْ صَدَقَ غَيبُهُ(غَيْبَتُهُ)/1151.

4ـ اَلفَقْدُ المُمْرِضُ (المُرْمِضُ) فَقْدُ الأحبابِ/1158.

5ـ اَلصَّاحِبُ كالرُّقعَةِ فَاتَّخِذْهُ مُشاكِلاً/1177.

6ـالرَّفيقُ كالصَّديقِ فَاخْتَرَهُ مُوافِقاً/1180.

7ـ اَلْغَريبُ مَنْ لَيْسَ لَهُ حَبيبٌ/1204.

8ـ إخْوانُ الدّين أبْقى مَوَدَّةً/1360.

9ـ أخٌ تَسْتَفيدُهُ خَيْرٌ مِنْ أخ تَسْتَزيدُهُ /1362.

10ـ اِسْتِفْسادُ الصَّديقِ مِنْ عَدَمِ التَّوفيقِ/1479.

11ـاَلإخوانُ زينَةٌ فِي الرَّخاءِ وَعُدَّةٌ فِي البلاءِ/1527.

12ـ إخوانُ الدُّنيا تَنْقَطِعُ مَوَدَّتُهُمْ لِسُرْعَةِ انْقِطاعِ أسبابِها /1796.

13ـ خَيرُ إخْوانِكَ مَنْ واساكَ بِخيرِهِ وَ خَيرٌ منهُ مَنْ أغناكَ عَنْ غيرِهِ/5013.

14ـ خَيرُ الإخْوانِ أنْصَحُهُمْ وَ شَرُّهُمْ أغَشُّهُمْ/5014.

15ـ خَيرُ الإخْوانِ مَنْ لَمْ تَكُنْ على الدُّنيا اُخُوَّتُهُ/5016.

16ـ خَيرُ الإخوانِ مَنْ كانَتْ في اللّهِ مَوَّدَتُه/5017.

17ـ خَيرُ الإخوانِ مَنْ إذا فَقَدْتَهُ لَـمْ تُحِبَّ البَقاءَ بَعدَهُ/5018.

18ـ خيرُ إخوانِكَ مَنْ سارَعَ إلَى الخَيرِ و جَذَبَكَ إليه، وَ أمَرَكَ بِالبِرِّ


(25)

وَأعانَكَ علَيْهِ/5021.

19ـ خَيرُ إخوانِكَ مَنْ دَعاكَ إلى صِدْقِ المَقالِ بِصِدقِ مَقالِهِ وَ نَدَبَكَ إلى أفْضلِ الأعمالِ بِحُسنِ أعمالهِ/5022.

20ـ خَيرُ إخوانِكَ مَنْ دَلَّكَ على هُدىً، وَ ألبَسَكَ(أكْسَبَكَ) تُقىً، وَصَدَّكَ عَنْ إتّباعِ هَوىً/5029.

21ـ خَيرُ إخوانِكَ مَنْ واساكَ /5035.

22ـ رُبَّ أخ لَمْ يَلِدْهُ اُمُّكَ/5251.

23ـ صَديقُ الجاهلِ مَتْعُوبٌ مَنكُوبٌ/5829.

24ـ صاحِبِ الإخوانَ بالإحسانِ، وَ تَغَمَّدْ ذُنُوبَهُم بالغُفْرانِ/5832.

25ـ صاحبِ العُقلاءَ تَغْنَمْ وَ أعرِضْ عنِ الدُّنيا تَسلَمْ/5835.

26ـ صاحبِ العُقلاءَ وَ جالِسِ العُلَماءَ، وَ أغْلِبِ الهوى، تُرافِقِ المَلأ الأعلى/5837.

27ـ صاحبِ الحُكَماءَ، وَ جالِسِ الحُلَماءَ، وَ أعرِضْ عَنِ الدُّنيا تَسْكُنْ جَنَّةَ المأوى/5838.

28ـ صُحبَةُ الأشرارِ تُكْسِبُ الشَّرَّ كالرّيحِ إذا مَرَّتْ بالنَّتِنِ حَمَلَتْ نَتِناً/5839.

29ـ صُحْبَةُ الأحْمَقِ عذابُ الرُّوحِ/5841.

30ـ صُحْبَةُ الوَليِّ اللَّبيبِ حَياةُ الرُّوحِ/5842.

31ـ صَديقُ الأحمقِ في تَعَب/5855.

32ـ صَديقُ الجاهِلِ مَعْرَضٌ لِلْعَطَبِ /5856.

33ـ صَديقُكَ مَنْ نهاكَ، وَ عدُوُّكَ مَنْ أغراكَ /5857.

34ـ صُحبَةُ الأشرارِ تُوجبُ سُوءَ الظَّنِّ الأخيارِ/5868.

35ـ عَلَيكَ بِمُقارَنَةِ ذِي العَقلِ والدِّينِ فإنَّهُ خَيرُ الأصحابِ /6115.



(26)

36ـ عَليكَ بإخْوانِ الصَّفا فإنّهُمْ زينَةٌ فِي الرَّخاءِ وَ عَونٌ فِي البلاءِ/6128.

37ـ عَلَيكَ بِمُواخاةِ مَنْ حَذَّرَكَ وَنهاكَ فإنّهُ يُنجِدُكَ وَ يُرشِدُكَ /6141.

38ـ مَنّ تَألّفَ النَّاسَ أحَبُّوهُ /7895.

39ـ الإصْطِحابُ قليلٌ124.

40ـ الصَّديقُ أقْرَبُ الأقارِبِ/674.

41ـ إنّما سُمِّيَ الصَّديقُ صديقاً لأنّه يَصْدُقُكَ في نَفْسِكَ و مَعائبِكَ، فَمَنْ فَعَلَ ذلك فاستَنِمْ إليْهِ فإنَّهُ الصَّديقُ /3877.

42ـ إنَّما سُمِّىَ الرَّفيقُ رَفيقاً لأنَّه يَرفَقُكَ على إصلاحِ دينكَ فَمنْ أعانَكَ على صَلاحِ دينكَ فَهُوَ الرَّفيقُ الشَّفيقُ /3878.

43ـ إذا طالَّتِ الصُّحْبَةُ تأكَّدَتِ الحُرمَةُ /4017.

44ـ إذا أحْبَبْتَ السَّلامَةَ فَاجْتَنِبْ مُصاحَبَةَ الجَهُولِ /4042.

45ـ إذا كَثُرَتْ ذُنوبُ الصَّديقِ قَلَّ السُّرُورُ بهِ/4062.

46ـ إذَا اتَّخذَكَ وَليُّكَ أخاً فَكُنْ لَهُ عَبْداً وَ امْنَحْهُ صِدقَ الوفاءِ و حُسْنَ الصَّفاءِ/4141.

47ـ إذا ظَهرَ غَدْرُ الصَّديقِ سَهُلَ هَجْرُهُ /4162.

48ـ بِحُسنِ المُوافَقَةِ تَدُومُ الصُّحبَةُ/4183.

49ـ بِحُسنِ الصُّحبَةِ تَـكْثُرُ الرِّفاقُ/4282.

50ـ بِئسَ الصَّديقُ المَلولُ(المُلُوك)/4392.

51ـ بِئسَ القَرينُ الجَهُولُ/4395.

52ـ بِئسَ القَرينُ العدُوُّ/4398.

53ـ بِئسَ الرَّفيقُ الحَسُودُ/4400.

54ـ تَمَسَّكْ بِكُلِّ صَديق أفادَتْكَهُ الشِّدَّةُ، (أفادكَ نَكْبَةُ الشِّدَّةِ)/4508.


(27)

55ـ تَحَبَّبْ إلى خَليلِكَ يُحْبِبْكَ، وَ أكرِمْهُ يُكْرِمْكَ وَ آثِرْهُ على نَفْسِكَ يُؤثِرْكَ على نَفسِهِ وَ أهْلِهِ/4530.

56ـ جَليسُ الخَيرِ نِعْمَةٌ/4719.

57ـ جَليسُ الشّرِّ نِقْمَةٌ/4720.

58ـ جالِسْ أهْلَ الوَرَعِ وَ الحِكْمَةِ، وَ أكثِرْ مُناقَشَتَهُمْ، فإنَّكَ إنْ كُنتَ جاهلاً عَلَّمُوكَ، وَ إنْ كُنْتَ عالِماً إزدَدْتَ عِلماً/4783.

59ـ حُسنُ الصُّحْبَةِ يَزيدُ في مَحَبَّةِ القُلُوبِ /4812.

60ـ حَسَدُ الصَّديقِ مِنْ سُقْمِ المَوَدَّةِ/4928.

61ـ خَيْرُ الاِختيارِ صُحبَةُ الأخيارِ /4954.

62ـ خيرُ مَنْ صاحَبْتَ ذَوُوا العِلْمِ والحِلمِ /4989.

63ـ خَيْرُ مَنْ صَحِبْتَهُ مَنْ لايُحوِجُكَ إلى حاكِم بَينَكَ وَ بيْنَهُ/5012.

64ـ خَيرُ مَنْ صَحِبْتَ مَنْ وَلَّهَكَ بالاُخرى، وَ زَهَّدَكَ في الدُّنيا، وَ أعانَكَ على طاعةِ المَولى/5030.

65ـ خَليلُ المَرءِ دَليلٌ على عَقْلِهِ، وَ كَلامُهُ بُرهانُ فَضْلِهِ /5088.

66ـ خَيْرُ كُلِّ شَيْء جديدُهُ، وخَيْرُ الإخْوانِ أقدَمُهُمْ/5089.

67ـ خَيرُ الإخْوانِ أعْوَنُهُمْ عَلى الخَيْرِ، وأعْمَلُهُمْ بِالبِرِّ، و أرْفَقُهُمْ بِالمُصاحِبِ/5095.

68ـ رُبَّ صَديق حَسُود/5333.

69ـ رُبَّ صَديق يُؤتى(يُؤبى) مِنْ جَهْلِهِ لامِنْ نيَّتِهِ/5337.

70ـ زَيْنُ المُصاحَبَةِ الإحتِمالُ/5461.

71ـ شَرُّ إخوانِكَ مَنْ أرْضاكَ بالباطِلِ/5690.

72ـ شرُّ إخوانِكَ مَنْ أحوَجَكَ إلى مُداراة وَ ألْجَأكَ إلى اعْتِذار/5699.

73ـ شرُّ أصْدِقائِكَ مَنْ تَتَكَلّفُ لهُ/5706.


(28)

74ـ شرُّ الإخوانِ الخاذِلُ/5708.

75ـ شرُّ الأصحابِ الجاهِلُ /5709.

76ـ شرُّ الإخوانِ المُواصِلُ عِنْدَ الرَّخاءِ، وَ المَفاصِلُ عِنْدَ البلاءِ/5714.

77ـ شرُّ إخوانِكَ مَنْ أغراكَ بِهَوىً ، وَ وَلّهَكَ بالدُّنيا /5715.

78ـ شرُّ إخوانِكَ مَنْ داهَنَكَ في نَفْسِكَ، وساتَرَكَ عَيْبَكَ/5725.

79ـ شرُّ إخوانِكَ اَلْغاشُّ المُداهِنُ/5730.

80ـ شرُّ إخوانِكَ مَنْ تَثبَّطَ (يَتبَطّئُ) عنِ الخَيرِ وَ ثبَّطكَ (ويُبَطِّئُكَ) معَهُ/5733.

81ـ شرُّ إخوانِكَ وَ أغَشُّهُمْ لَكَ مَنْ أغراكَ بِالعاجِلَةِ و اَلهاكَ عَنِ الآجِلَةِ/5738.

82ـ شرُّ الأصحابِ السَّريعُ الإنقِلابِ/5742.

83ـ شرُّ الأتْرابِ الكثيرُ الإرتيابِ/5743.

84ـ شرُّ الاُلفَةِ إطِّراحُ الكُلفَةِ/5782.

85ـ شَرْطُ المُصاحَبَةِ قِلّةُ المُخالَفَةِ/5783.

86ـ صاحِبُ السُّوءِ قَطْعَةٌ منَ النّار/5824.

87ـ صُحْبَةُ الأخْيارِ تُكْسِبُ (تَكتسِبُ) الخَيرَ كالريحِ إذا مَرَّتْ بالطّيبِ حَمَلَتْ طيباً/5826.

88ـ مُعاداةُ الكَريمِ أسْلَمُ مِنْ مُصادَقَةِ اللَّئيمِ /9764.

89ـ مُصاحَبَةُ العاقِلِ مأمُونَةٌ/9766.

90ـ مُجالَسَةُ الأبرارِ تُوجِبُ الشَّرَفَ/9767.

91ـ مُصاحَبَةُ الأشرارِ تُوجِبُ التَّلَفَ/9768.

92ـ مُجالَسَةُ السِّفَلِ تُضْيئُ القُلُوبَ/9770.

93ـ مَنْعُ خَيْرِكَ يَدْعُوا إلى صُحبَةِ غيرِكَ /9783.


(29)

94ـ مُصاحَبَةُ الجاهِلِ مِنْ أعْظَمِ البلاءِ/9788.

95ـ مُجالَسَةُ العَوامِّ تُفسِدُ العادَةَ/9812.

96ـ مُصاحِبُ الأشرارِ كراكِبِ البَحرِ إنْ سَلِمَ مِنَ الغَرَقِ لَمْ يَسْلَمْ مِنَ الفَرَقِ/9835.

97ـ مُجالَسَةُ أبناءِ الدُّنيا مِنْساةٌ للإيمانِ قائدَةٌ إلى طاعةِ الشيطانِ/9863.

98ـ مُوافَقَةُ الأصحابِ تُديمُ الإصطِحابَ، وَ الرِّفقُ في المَطالِبِ يُسَهِّلُ الأسبابَ/9873.

99ـ مُجالَسَةُ الحُكماءِ حَياةُ العُقولِ، و شِفاءُ النُّفُوسِ/9875.

100ـ وَحدَةُ المَرْءِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ قَرينِ السُّوءِ /10136.

101ـ بالتِّواخي في اللّهِ تُثْمِرُ الاُخُوَّةَ/4225.

102ـ تُبْتَنى الاُخوَّةُ في اللّهِ علَى التَّناصُحِ في اللّهِ، والتَّباذُلِ في اللّهِ، والتَّعاونِ على طاعةِ اللّهِ، والتَّناهي عن معاصِى

اللّهِ، وَ التَّناصرِ في اللّهِ، وإخْلاصِ المَحَبِّةِ/4532.

103ـ تناسَ مَساوِىَ الإخوانِ، تستَدِمْ وُدَّهُمْ/4584.

104ـ ثَمَرَةُ الاُخُوَّةِ حِفْظُ الغَيبِ وَ إهْداءُ العَيْبِ/4633.

105ـ مَنْ آخى في اللّهِ غَنِمَ/7776.

106ـ مَنْ آخى في الدُّنيا حُرِمَ /7777.

107ـ مَنْ لا إخوانَ لَهُ لا أهلَ لَهُ/8759.

108ـ مَنْ ناقَشَ الإخوانَ قَلَّ صَديقُهُ /8772.

109ـ مَنْ فَقَدَ أخاً في اللّهِ فَكَأنَّما فَقدَ أشْرَف أعضائهِ/9227.

110ـ مَنْ كانَ ذا حِفاظ وَ وَفاء لَمْ يَعدَم ْحُسْنُ الإخاءِ/8726.

111ـ مِنْ عَجْزِ الرِّأيِ إسْتِفْسادُ الإخْوانِ /9283.


(30)

112ـ ما أكثَرَ الإخوانَ عِندَ الجِفانِ وَ أقَلَّهُمْ عِندَ حادِثاتِ الزَّمانِ/9657.

113ـ ما تَواخى قَوْمٌ على غَيرِ ذاتِ اللّه سُبْحانَهُ إلاّ كانَتْ اُخُوَّتُهُمْ علَيْهِم تِرَةً يَوْمَ العَرْضِ علَى اللّهِ سُبْحانَهُ /9672.

114ـ مَوتُ الأخِ قَصُّ الجَناحِ وَ اليَدِ/9823.

115ـ نِظامُ المُرُوَّةِ حُسْنُ الاُخُوَّةِ، وَ نِظامُ الدّينِ حُسنُ اليَقينِ/9976.

116ـ لاتَصْرِمْأخاكَ علَى ارْتياب، وَ لاتَهْجُرهُ بَعدَ اسْتِعتاب/10268.

117ـ لاتُضَيِّعَنَّ حَقَّ أخيكَ اتِّكالاً على ما بَينَكَ و بَينَهُ فَليسَ لَكَ بأخ مَنْ أضَعْتَ حَقَّهُ /10366.

118ـ لاتُواخِ مَنْ يَستُرُ مَناقِبَكَ و يَنْشُرُ مثالِبَكَ /10420.

119ـ لاتَطْلُبَنَّ الإخاءَ عِندَ أهْلِ الجَفاءِ وَ اطلُبْهُ عِندَ أهلِ الحِفاظِ والوَفاءِ/10421.

120ـ لا خَيرَ فيمَنْ يَهْجُرُ أخاهُ مِنْ غيرِ جُرم/10741.

121ـ لاخيرَ في أخ لايُوجِبُ لَكَ مِثلَ الَّذي يُوجبُ لِنَفْسِهِ/10891.

122ـ يُغْتَنَمُ مُؤاخاةُ الأخيارِ، ويُجّتَنَبُ مُصاحَبَةُ الأشرارِ وَ الفُجَّارِ/11015.

123ـ إيّاكَ ومُصادَقَةَ الكَذَّابِ، فإنّهُ يُقَرِّبُ عَلَيكَ الْبَعيدَ، وَ يُبَعِّدُ علَيكَ القَريبَ/2650.

124ـ إيّاك أنْ تُخرِجَ صَديقَكَ إخراجاً يُخرِجُهُ عَنْ مَودَّتِكَ وَاستَبْقِ لَهُ مِنْ اُنْسِكَ مَوْضِعاً يَثِقُ بالرُّجوعِ إليهِ/2687.

125ـإيّاكَ أنْ تُوحِشَ مُوادَّكَ وَحْشةً تُفضي بهِ إلى اختيارِهِ البُعدَ عَنْكَ، وَإيثارِ الفُرْقَةِ/2689.

126ـ إيّاكَ وَ صُحبَةَ مَنْ ألهاكَ، وأغراكَ، فإنّهُ يَخْذُلُكَ وَ يُوبِقُكَ/2692.


(31)

127ـ إيّاكَ وَ مُصاحَبَةَ أهلِ الفُسُوقِ، فإنّ الرَّاضيَ بِفِعْلِ قَوْم كالدَّاخِلِ مَعَهُمْ/2702.

128ـ إيّاكُمْ وَ مُصادَقَةَ الفاجِرِ، فإنّهُ يَبيعُ مُصادِقَهُ بِالتَّافِهِ المُحتَقَرِ/2738.

129ـ أكثَرُ الصَّلاحِ وَ الصَّوابِ في صُحبَةِ اُولِي النُّهى والألبابِ/3129.

130ـ أحسَنُ الشِّيَمِ إكْرامُ المُصاحِبِ، وَإسْعافُ الطَّالِبِ/3224.

131ـ أشرَفُ الشِّيَمِ رِعايَةُ الوُدِّ، وَ أحسَنُ الهِمَمِ إنجازُ الوَعدِ/3328.

132ـ مَنْ دَعاكَ إلى الدَّارِ الباقيةِ، وَ أعانَكَ علَى العَمَلِ لَها، فَهُوَ الصَّديقُ الشَّفيقُ/8775.

133ـ الرَّفيقُ في دُنياهُ كالرَّفيقِ في دينهِِ/1816.

134ـ سَلِ (عنِ) الرَّفيقَِ قَبْلَ الطَّريقِ/5596.

135ـ لايَحُولُ الصَّديقُ الصَّدُوقُ عَنِ المَودَّةِ وَ إنْ جُفِىَ/10824.

136ـ إحمِلْ نَفْسَكَ معَ أخِيكَ عِندَ صَرْمِهِ علَى الصِّلَةِ و عندَ صُدُودهِ علَى اللُّطْفِ والمُقارَبَةِ، وَ عندَ تَباعُدِهِ علَى الدُنُوِّ، وعندَ جُرمِهِ علَى العُذرِ حتّى كأنّكَ لَهُ عبدٌ، وَ كأنّهُ ذُو نِعمَة عَلَيكَ، وَ إيّاكَ أنْ تَضَعَ ذلكَ في غيرِ مَوْضِعهِِ، أو تَفْعَلَهُ معَ غيرِ أهْلِهِ/2452.

137ـ إمحَضْ أخاكَ النَّصِيحَةَ حسَنَةً كانَتْ أو(أم) قَبيحَةً/2441.

138ـ إحمِلْ نَفْسكَ عِندَ شِدَّةِ أخيكَ علَى اللّينِ، وَ عِندَ قَطيعتهِ علَى الوَصلِ، وَ عِندَ جُمودِهِ علَى البَذلِ، وَ كُنْ للَّذي يَبدُو مِنْهُ حَمُولاً وَلَهُ وَصوُلاً/2450.

139ـ إخْتَرْمِنْ كُلِّ شَيْء جَديدَهُ، وَ مِنَ الإخوانِ أقدَمَهَمْ/2462.

140ـ إجْتَنِبْ مُصاحِبَةَ الكَذَّابِ، فإنِ اضْطُرِرْتَ إلَيهِ فلا تُصَدِّقْهُ، وَ لا تُعلِمْهُ أنّكَ تُـكَذِّبُهُ، فإنّه يَنْتَقِلُ عَنْ وُدِّكَ وَ لا يَنْتَقِلُ عَنْ طَبْعِهِ/2416.


(32)

141ـ اُبْذُل لِصَديقِكَ كُلَّ المَودَّةِ، وَ لا تَبْذُلْ لَهُ كُلَّ الطُّمَأنينةِ وَ أعْطِهِ مِنْ نَفْسِكَ كُلَّ المُواساةِ، وَ لا تَقُصَّ إلَيهِ بِكُلِّ أسرارِكَ/2463.

142ـ فَقْدُ الإخوانِ مُوهى الجَلَدِ/6543.

143ـ لَيْسَ لَكَ بأخ، مَنِاحْتَجْتَ إلى مُداراتِهِ/7503.

144ـ لَيسَ بِرَفيق مَحمُودِ الطَّريقَةِ مَنْ أحوَجَ صاحِبَهُ إلى مُماراتِهِ/7504.

145ـ لَيسَ لَكَ بأخ مَنْ أحوَجَكَ إلى حاكِم بينَكَ و بينَهُ/7505.

146ـ جَمالُ الاُخُوَّةِ إحسانُ العِشْرَةِ، وَ المُواساةُ معَ العُسْرَةِ/4793.

147ـ حُسْنُ الإخاءِ يُجْزِلُ الأجرَ وَ يُجمِلُ الثَّناءَ/4828.

148ـ خَيرُ الإخوانِ أقَلُّهُمْ مُصانَعَةً في النَّصيحَةِ /4978.

149ـ خَيرُ الإخوانِ مَنْ لا يُحْوِجُ إخوانَهُ إلى سِواهُ/4985.

150ـ خَيرُ إخْوانِكَ مَنْ عَنَّفَكَ في طاعَةِ اللّهِ/4986.

151ـ خَيرُ إخوانِكَ مَنْ واساكَ، وَ خيرٌ مِنْهُ مَنْ كَفاكَ، وَ إنِاحْتاجَ إلَيكَ أعفاكَ /4988.

152ـ خَيرُ الإخوانِ مَنْ لَمْ يَكُنْ على إخوانِهِ مُسْتَقْصياً/4997.

153ـ خَيرُ إخوانِكَ مَنْ كَثُرَ إغضابُهُ لَكَ في الحقِّ/5009.

154ـ اَلصَّديقُ أفْضَلُ الذُخرَينِ/1669.

155ـ اَلصَّدِيقُ أفضلُ العُدَّتَينِ /1691.

156ـ اَلصَّديقُ أفضلُ عُدَّة وَ أبقى مَوَدَّةً/1726.

157ـ الصَّديقُ إنسانٌ هُوَ أنتَ إلاّ أنّهُ غيْرُكَ/1856.

158ـ اَلصَّديقُ الصَّدوُقُ مَنْ نَصَحَكَ في عَيبكَ وَ حَفِظَكَ في غَيبِكَ وَآثرَكَ على نَفْسِهِ/1904.

159ـ الحازمُ مَنْ تَخيَّرَ لِخُلَّتِهِ فإنَّ المَرْءَ يُوزَنُ بخَلِيلِهِ/2026.


(33)

160ـ اَلأصدِقاءُ نَفسٌ واحِدَةٌ في جُسُومِ مُتفَرِّقَة/2059.

161ـ الصَّديقُ مَنْ كانَ ناهِياً عَنِ الظُّلمِ وَ العُدْوانِ مُعيناً علَى البِرِّ وَالإحسان ِ/2078.

162ـ إصحَبْ مَنْ لا تَراهُ إلاّ وكَأنّهُ لاغَناءَ بِهِ عَنْكَ، وَ إنْ أسَأتَ إلَيهِ أحسَنَ إلَيكَ وَ كَأنّهُ المُسيءُ/2397.

163ـ مَنْ لا(أخا) إخاءَ لَهُ لا خَيرَ فيهِ/8087.

164ـ مَنْ جانَبَ الإخْوانَ على كُلِّ ذَنْب قَلَّ أصدِقاؤُهُ /8166.

165ـ مَنِاسْتَفْسَدَ صَديقَهُ نَقَصَ مِنْ عَدَدِهِ/8231.

166ـ مَنْ صَحِبَ الأشرارَ لَمْ يَسْلَمْ/8242.

167ـ مَنِاهْتَمَّ بِكَ فَهُوَ صَديقُكَ /8263.

168ـ مَنْ أحْسَنَ المُصاحَبَةَ كثُرَ أصحابُهُ/8341.

169ـ مَنْ جالَسَ الجُهّالَ فَلْيَستَعِدَّ لِلْقيلِ والقالِ/8505.

170ـ مَنْ لَمْ يَتَعاهَدْ مُوادِدَهُ فَقَدْضَيَّعَ الصَّديقَ/8550.

171ـ مَنِاسْتَقْصى على صَديقِهِ انْقطَعَتْ مَوَدَّتُهُ/8582.

172ـ مَنِ اسْتَخَفَّ بِمُوالِيهِ اسْتَثقَلَ وَطْأةَ مُعاديهِ/8676.

173ـ علَى التَّواخي في اللّهِ تَخْلُصُ المَحَبَّةُ/6191.

174 ـ عِندَ نُزُولِ الشَّدائدِ يُجَرَّبُ حِفاظُ الإخوانِ/6205.

175ـ عِندَ زَوالِ القُدْرَةِ يَتَبَيَّنُ الصَّديقُ مِنَ العَدُوِّ /6214.

176ـ عَجِبْتُ لِمَنْ يَرْغَبُ في التَّكثُّرِ مِنَ الأصحابِ كَيفَ لايَصحَبُ العُلَماءَ الألِبَّاءَ الأتقياءَ الَّذينَ يَغنَمُ فَضائِلَهُمْ وَ تَهْديهِ عُلُومُهُمْ وَ تُزَّينُهُ صُحبَتُهُمْ/6277.

177ـ في كُلِّ صُحْبَة اخْتيارٌ/6462.

178ـ في الشِّدَّةِ يُخْتَبَرُ الصَّديقُ/6472.


(34)

179ـ في الضّيقِ يَتَبيَّنُ حُسْنُ مُواساةِ الرَّفيقِ/6473.

180ـ في حُسنِ المُصاحَبَةِ يَرْغَبُ الرِّفاقُ/6514.

181ـ إيّاكَ أنْ تَغفُلَ عَنْ حقِّ أخيكَ، اتِّكالاً على واجبِ حَقِّكَ عَليهِ، فإنَّ لأخيكَ علَيكَ مِنَ الحقِّ مِثلَ الَّذي لَكَ عَلَيهِ/2686.

182ـ إيّاكَ أنْ تُهْمِلَ حقَّ أخيكَ اتِّكالاً عَلى ما بَينَكَ وَ بَيْنَهُ فَلَيسَ لَكَ بأخ مَنْ أضَعْتَ حَقَّهُ /2688.

183ـ أفْضَلُ العُدَدِ ثِقاتُ الإخوانِ/3024.

184ـ أفضَلُ الْعُدَدِ أخٌ وَفيٌّ وَ شَقيقٌّ زَكيُّ/3161.

185ـأصْدَقُ الإخْوانِ مَوَدَّةً أفْضَلُهُمْ لإخوانِهِ في السَّرّاءِ والضَّرّاءِ مُواساةً/3238.

186ـ أبْعدُ النَّاسِ سَفَراً مَنْ كانَ سَفَرُهُ في ابْتِغاءِ أخ صالِح/3288.

187ـإنَّ أخاكَ حقَّاً مَنْ غَفَرَ زلَّتَكَ، وَسَدَّ خَلَّتَكَ وَ قَبِلَ عُذْرَكَ، وسَتَرَ عَوْرتَكَ، وَ نَفى وَجَلَكَ، وَ حَقَّقَ أمَلَكَ /3645.

188ـ لا تَصْحَبْ مَنْ فاتَهُ العَقلُ، وَ لاتَصْطَنِعْ مَنْ خانَهُ الأصلُ، فإنَّ مَنْ لا عَقلَ لَهُ يَضُرُّكَ مِنْ حيثُ يَرى أنَّه يَنْفَعُكَ، وَمَنْ لا أصلَ لَهُ يُسيءُ إلى مَنْ يُحْسِنُ إلَيهِ/10383.

189ـ تَصْحَبْ إلاَّ عاقِلاً تَقِيّاً، وَ لا تُعاشِرْ إلاّ عالِماً زَكيّاً، وَ لاتُودِعْ سِرَّكَ إلاّ مُؤمِناً وَفيّاً/10395.

190ـ لا تَصْحَبْ مَنْ يَحفَظُ مَساوِيَكَ، وَ يَنْسى فَضائلَكَ وَمعالِيَكَ/10419.

191ـ لا تَحْلُومُصاحَبَةُ غَيْرِ أريب/10598.

192ـ لايَصْحَبُ الأبرارَ إلاّ نُظَراؤُهُمْ/10604.

193ـ لايَأمَنُ مُجالِسُوا الأشرارِ غوائِلَ البَلاءِ/10823.


(34)

194ـ لإخوانُ جَلاءُ الهُمُومِ وَ الأحزانِ/2119.

195ـ أطِعْ أخاكَ وَ إنْ عَصاكَ، وَصِلْهُ وَ إنْ جَفاكَ /2267.

196ـ إصْحَبْ أخاَ التُّقى وَ الدّينِ تَسْلَمْ، وَ أسْتَرشدْهُ تَغْنَمْ/2334.

197ـ أحْبِبْ في اللّهِ مَنْ يُجاهِدُكَ على صَلاحِ دين، وَ يُكْسِيكَ(يُكْسِبُكَ) حُسنَ يَقين//2358.

198ـ إرْفَقْ بِإخْوانِكَ، وَاكْفِهِمْ غَربَ لِسانِكَ، وَ أجْرِ عَلَيْهِمْ سَيْبَ إحسانِكَ /2381.

199ـ اُبْذُلْ لِصَديقِكَ نُصْحَكَ، وَ لِمَعارِفِكَ مَعُونَتـَكَ، وَ لِكافَّةِ النَّاسِ بِشْرَكَ/2466.

200ـ إحْذَرْ مُصاحَبَةَ كُلِّ مَنْ يُقْبَلُ رَأيُهُ، وَ يُنكَرُ عَمَلُهُ، فإنَّ الصّاحِبَ مُعْتَبَرٌ بِصاحِبِهِ/2598.

201ـ إحْذَر مُجالِسَةَ قَرينِ السَّوءِ فَإنَّهُ يُهْلِكُ مُقارِنَهُ، وَ يُرْدي مُصاحِبَهُ/2599.

202ـ لا تُؤثِرْ دَنِيّاً عَلى شَريف/10160.

203ـ لا تَصْحَبَنَّ مَنْ لا عَقْلَ لَهُ/10165.

204ـ لا تَصْحَبِ المائِقَ فَيُزَيِّنَ لَكَ فِعْلَهُ، وَ يَوَدَّ أنّكَ مِثْلُهُ /10308.

205ـ لاتَصْحَبَنَّ أبْناءَ الدُّنيا فإنّكَ إنْ أقْلَلْتَ إسْتَثْقَلُوكَ وَ إنْ أكْثَرتَ حَسَدُوكَ /10122.

206ـ لا تُكْثِرَنَّ صُحْبَةَ اللَّئيمِ، فإنَّهُ إنْ صَحِبَتْكَ نِعْمَةٌ حَسَدَكَ، وَ إنْ طرَقَتْكَ نائِبَةٌ قَذَفَكَ /10341.

207ـ لا تَسْتَكْثِرَنَّ مِنْ إخوانِ الدُّنيا، فَإنَّكَ إنْ عَجَزْتَ عَنْهُمْ تَحَوَّلُوا أعداءً، و إنَّ مَثَلَهُمْ كَمَثَلِ النَّارِ كَثيرُها يُحرِقُ وَ قليلُها يَنْفَعُ /10381.

208ـ كُنْ بِالوَحْدَةِ آنَسَ مِنكَ بِقُرَناءِ السُّوءِ/7152.


(35)

209ـ كُنْ بِعَدُوِّكَ العاقِلِ أوثَقَ مِنْكَ بِصَديقِكَ الجاهِلِ/7178

210ـ كُلَّما طالَتِ الصُّحْبَةُ تَأكَّدتِ الحُرْمَةُ/7206.

211ـ لِكُلِّ شَيْء آفَةٌ وَ آفَةُ الْخَيْرِ (الخَيِّرِ) قَرينُ السُّوءِ/7303.

212ـ لِكُلِّ شَيْء نَكَدٌ وَ نَكَدُ العُمرِ مُقارَنَةُ العَدُوِّ/7304.

213ـ لَيْسَ مَنْ خالَطَ الأشرارَ بِذي مَعْقُول/7513.

214ـ لَيْسَ شَيْءٌ أدْعى لِخَير وَ أنْجى مِنْ شَرّ مِنْ صُحْبَةِ الأخيارِ/7518.

215ـ مَنْ صاحبَ العُقَلاءَ وُقِّرَ/7876.

216ـ إحْذَرْ مُصاحَبَةَ الفُسَّاقِ وَ الفُجَّارِ و المُجاهِرينَ بِمَعاصِى اللّهِ/2601.

217ـ إحْذَرْ مُجالِسَةَ الجاهِلِ، كما تَأمَنُ مِنْ مُصاحَبَةِ العاقلِ/2606.

218ـ إيّاكَ وَ مُصاحَبَةَ الفُسَّاقِ، فإنَّ الشّرَّ بالشّـرِّ يَلْحَقُ/2640.

219ـ إيّاكَ أنْ تُخْدَعَ عَنْ صَديقِكَ، أو تُغْلَبَ عَنْ عَدُوِّكَ /2644.

220ـ إيّاكَ وَ مُصادَقَةَ الأحْمَقِ، فَإنَّهُ يُريدُ أنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُـَّركَ /2645.

221ـ إيّاكَ وَ مُصادَقَةَ البَخيلِ، فإنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ (بِكَ) أحوَجَ ما تَـكوُنُ إلَيهِ/2646.

222ـ إيّاكَ و مُصاحَبَةَ الأشْرارِ، فَإنَّهُمْ يَمُنُّونَ عَلَيْكَ بِالسَّلامَةِ مِنْهُمْ/3648.

223ـ أخُوكَ مُواسيكَ في الشِّدَةِ/420.

224ـ إنْ اَرَدْتَ قَطيعَةَ أخيكَ فَاسْتَبْقِ لَهُ مِنْ نَفْسِكَ بَقِيَّةً يَرْجِعُ إلَيْها إنْ بَدا لَهُ ذلِكَ يَوْماًما/3720.

225ـ َقدِّمِ الإخْتبارَ وَ أجِدِ الإسْتِظْهارَ فِي اخْتيارِ الإخوانِ وَ إلاّ ألْجَأكَ الإضطرارُ إلى مُقارَنَةِ الأشرارِ/6811.


(36)

226ـ كَفى بِالصُّحْبَةِ إخْتِبارَاً/7034.

227ـ إنِ اسْتَنَمْتَ إلى وَدُودِكَ فَأحْرِزْ لَهُ مِنْ أمْرِكَ وَ استَبْقِ لهُ مِنْ سِـِّركَ مالَعَلَّكَ أنْ تَنْدِمَ عَلَيْهِ وَقتاً ما/3721.

228ـ إذا تَأكَّدَ الإخاءُ سَمُجَ الثَّناءُ/4005.

229ـ إذا آخَيْتَ فَأكْرِمْ حقَّ الإخاءِ/4006.

230ـ إذا وَثِقْتَ بِمَودَّةِ أخيكَ فَلا تُبالِ مَتى لَقيتَهُ وَ لَقِيَكَ /4087.

231ـ مَنِاتَّخَذَ أخَاً بَعدَ حُسنِ الإختبارِ دامَتْ صُحبَتُهُ وَ تَأكَّدَتْ مَوَدَّتُهُ/8921.

232ـ مَنْ لَم يُقَدِّمْ فِي اتّخاذِ الإخوانِ الاعتِبارَ دَفَعَهُ الاغتِرارُ إلى صُحْبَةِ الفُجَّارِ/8922.

233ـ مَنِاتَّخذَ أخَاً مِنْ غيرِ اختِبار ألجَأهُ الاضطرارُ إلى مُرافَقَةِ الأشرارِ/8923.

234ـ اَلإخْوانُ في اللّه تعالى تَدُومُ مَوَّدَتُهُمْ لِدَوامِ سَبَبِها /1795.

235ـ إخوانُ الصِّدقِ زينَةٌ في السَّرّاءِ وَ عُدَّةٌ في الضَّرّاءِ/1805.

236ـ اَلأخُ المُكْتَسَبُ في اللّهِ أقْرَبُ الأقْرِباءِ وَ أحَمُّ مِنَ الأُمَّهاتِ والآباءِ/1845.

237ـ أخُوكَ في اللّهِ مَنْ هَداكَ إلى رَشاد، وَ نَهاكَ عَنْ فَساد، وَ أعانَكَ إلى إصلاحِ معاد/1918.

238ـ أخُوكَ الصَّديقُ مَنْ وَقاكَ بِنَفْسِهِ، وَ آثَرَكَ على مالِهِ وَ وَلدِهِ، وَعِرْسِهِ/3014.

239ـ قَليلٌمِنَ الإخْوانِ مَنْ يُنْصِفُ /6738.

240ـ قَرينُ السُّوءِ شَـرُّ قَرين وَ داءُ اللُّؤْمِ داءٌ دفينٌ/6785.

241ـ قارِنْ أهلَ الخَيرِ تَكُنْ مِنْهُمْ، وَ بايِنْ أهْلَ الشَّـرِّ تَبِنْ عَنْهُمْ/6805.


(37)

242ـ قَدِّمِ الاختبارَ فِي اتِّخاذِ الإخوانِ، فإنَّ الاختِبارَ مِعيارٌ يَفْرُقُ بَيْنَ الأخيارِ وَ الأشرارِ/6810.

243ـ مَنْ رَفِقَ بِمُصاحِبِهِ وافَقَهُ، وَ مَنْ أعنَفَ بِهِ أخْرَجَهُ وَ فارَقَهُ /8929.

244ـ مَنْ لَمْ يَرْضَ مِنْ صَديقِهِ إلاّ بِإيثارِهِ على نَفْسِهِ دامَ سَخَطُهُ/8976.

245ـ مَنْ كانَتْ صُحْبَتُهُ في اللّهِ كانَتْ صُحْبَتُهُ كَريمَةً وَ مَوَدَّتُهُ مُسْتَقيمَةً/8977.

246ـ مَنْ لَمْ تَكُنْ مَوَدَّتُهُ فِي اللّهِ فَاحْذَرْهُ، فَإنَّ مَوَّدَتَهُ لَئيمَةٌ وَ صُحْبَتَهُ مَشُومَةٌ/8978.

247ـ مَنْ لَم يَصْحَبْكَ مُعيناً عَلى نَفْسِكَ فَصُحْبَتُهُ وَبالٌ عَليْكَ إنْ عَلِمتَ/9041.

248ـ مَنْ لَمْ يَحْتَمِلْ زَلَلَ الصَّديقِ ماتَ وَ حيداً/9079.

249ـ مَنْ طَلَبَ صَديقَ صِدْق وَفيّاً طَلَبَ ما لا يُوجَدُ/9085.

250ـ مَنْ دَنَتْ هِمَّتُهُ فلا تَصْحَبْهُ /9086.

251ـ مَنْ لَمْ تَنْفَعْكَ صَداقَتُهُ ضَرَّتْكَ عَداوَتُهُ/9148.

252ـ مَنْ لَم يَنْصَحْكَ في صَداقَتِِهِ فَلا تُعَذِّرْهُ/9151.

253ـ مِنْ شَرائطِ الإيمانِ حُسْنُ مُصاحَبَةِ الإخوانِ/9282.

254ـ مِنْ عَدَمِ العَقلِ مُصاحَبَةُ ذَوي الجَهلِ/9299.

255ـ لا تَتَّخِذَنَّ عَدُوَّ صَديقِكَ صَديقاً فَتُعاديَ صَديقَكَ /10342.

256ـ لا عَيْشَ لِمَنْ فارَقَ أحِبَّـتَهُ /10661.

257ـ لا خَيْرَ في صَديق ضَنين(ظَنين)/10711.

258ـ لا يَكُونُ الصَّديقُ صَديقاً حتّى يَحْفَظَ أخاهُ في غَيْبَتِهِ و نَكْبَتهِ وَوَفاتِهِ /10821.

259ـ لاتَقْطَعْ صَديقاً وَ إنْ كَفَرَ/10196.


(38)

260ـ لاتَثِقْ بالصَّديقِ قَبْلَ الخُبْرَةِ/10257.

261ـ لاتَعُدَّنََّّ صَديقاً مَنْ لا يُواسي بِمالِهِ /10276.

262ـ لاتَأمَنْ صَديقَكَ حتّى تَخْتَبِرَهُ وَ كُنْ مِنْ عَدُوِّكَ على أشَدِّ الحَذَرِ/10301.

263ـ مَنْ أحسنَ مُصاحَبَةَ الإخْوانِ اسْتدامَ مِنْهُمُ الوُصْلَةَ/8714.

264ـ مَنْ بَصَّـَركَ عَيْبَكَ وَ حَفِظَكَ في غَيْبِكَ فَهُوَ الصَّديقُ فَاحفَظْهُ/8746.

265ـ مَنْ لا صَديقَ لَهُ لا ذُخْرَ لَهُ/8760.

266ـ مَنْ دَعاكَ إلى الدَّارِ الباقِيَةِ وَ أعانَكَ علَى العَمَلِ لَها فَهُوَ الصَّديقُ الشَّفيقُ /8775.

267ـ مِنْ سُوءِ الاختيارِ صُحْبَةُ الأشْرارِ/9308.

268ـ ما تَأكَّدَتِ الحُرْمَةُ بِمِثلِ المُصاحَبَةِ والمُجاوَرَةِ/9528.


(39)

الأدب

1ـ اَلأدَبُ أحَدُ الْحَسَبَيْنِ /1621.

2ـ اَلأدبُ في الإنْسانِ كَشَجَرَة أصْلُها العَقلُ/2004. 3ـ أشرفُ حَسَب حُسْنُ الأدبِ/2949.

4ـ أفْضلُ الأدبِ حِفْظُ المُرُوءَةِ/2987.

5ـ أفضلُ الأدبِ ما بَدَأْتَ بِهِ نَفْسَكَ /3115.

6ـ أفضلُ الأدبِ أنْ يَقِفَ الإنسانُ عِندَ حَدِّهِ وَ لايَتَعدَّى قَدْرَهُ/3241.

7ـ أحسنُ الآدابِ ما كَفَّكَ عَنِ المَحارِمِ/3298.

8ـ أكرَمُ حَسَب حُسْنُ الأدبِ/3319.

9ـ إنَّ بِذَوي العُقُولِ مِنَ الحاجَةِ إلى الأدبِ، كَما يَظْمَأُ الزَّرْعُ


(40)

إلَى المَطَرِ/3475.

10ـ إنَّ النَّاس إلى صالحِ الأدبِ أحْوَجُ مِنْهُمْ إلى الفِضَّةِ والذَّهبِ/3590.

11ـ الأدبُ أفْضَلُ حَسَب/286.

12ـ الآدابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ /534.

13ـ الأدبُ أحسنُ سَجِيَّة / 967.

14ـ الأدبُ صُورَةُ العَقلِ /996.

15ـ الأدبُ كَمالُ الرَّجُلِ/998.

16ـ إنَّكَ مُقَوَّمٌ بأدَبِكَ، فَزَيِّنْهُ بالحِلمِ/3813.

17ـ إنّكُمْ إلى اكْتِسابِ الأدَبِ أحوَجُ مِنْكُم إلَى اكْتِسابِ الفِضَّةِ وَالذَّهبِ/3835.

18ـ بِالأدبِ تُشْحَذُ الفِطَنُ /4333.

19ـ بِئسَ النَّسَبُ سُوءُ الأدَبِ/4411.

20ـ ثَمَرةُ الأدبِ حُسْنُ الخُلْقِ /4603.

21ـ حُسْنُ الأدَبِ يَستُرُ قُبْحَ النَّسَبِ/4813.

22ـ حُسنُ الأدبِ خَيْرُ مُوارز وَ أفضلُ قَرين/4815.

23ـ حُسنُ الأدبِ أفْضلُ نَسَب وَ أشرَفُ سَبب/4853.

24ـ حَسَبُ الأدبِ أشرَفُ مِنْ حَسَبِ النَّسَبِ /4893.

25ـ خَيْرُ ما وَرَّثَ الآباءُ الأبناءَ الأدبُ/5036.

26ــ سَبَبُ تَزْكِيَةِ الأخلاقِ حُسْنُ الأدَبِ/5520.

27ـ طالبُ الأدَبِ أحزَمُ مِنْ طالِبِ الذَّهبِ /6006.

28ـ طَلَبُ الأدَبِ جَمالُ الحَسَبِ/6007.

29ـ علَيكَ بِالأدبِ فإنَّهُ زَيْنُ الحَسَبِ /6096.


(41)

30ـ قليلُ الأدَبِ خيْرٌ مِن كَثيرِ النَّسَبِ/6734.

31ـ كُلُّ شَيْء يَحْتاجُ إلىَ العَقْلِ، والعَقلُ يَحتاجُ إلىَ الأدبِ/6911.

32ـ كُلُّ الحَسَبِمُتَناه إلاّ العَقْلَ وَ الأدَبَ/6912.

33ـ كَفاكَ مُؤدِّباً لِنَفْسِكَ تَجَنُّبُ ما كَرِهْتَهُ مِنْ غَيْرِكَ/7077.

34ـ لَنْ يَنْجََعَ الأدَبُ حَتّى يُقارِنَهُ العَقْلُ/7412.

35ـ مَنْ قَلَّ أدَبُهُ كَثُرَتْ مَساوِيهِ/8089.

36ـ مَنْ وَضَعَهُ دَناءَةُ أدَبِهِ لَمْ يَرْفَعْهُ شَرَفُ حَسَبِهِ/8142.

37ـ مَنْ ساءَ أدَبُهُ شانَ حَسَبَهُ /8157.

38ـ مَنْ قَعَدَ بِه حَسَبُهُ نَهَضَ بِهِ أدَبُهُ/8167.

39ـ مَنْ أخَّرَهُ عَدَمُ أدَبِهِ لَمْ يُقَدِّمْهُ كَثافَةُ حَسَبِهِ/8168.

40ـ مَنْ كَلَفَ بِالأدَبِ قَلَّتْ مَساوِيهِ/8271.

41ـ مَنِاسْتُهْتِرَ بالأدَبِ فَقَدْزانَ نَفْسَهُ/8278.

42ـ مَنْ زادَ أدَبُهُ على عَقْلِهِ كانَ كالرَّاعي بَيْنَ غَنَم كَثيرَة/8886.

43ـ مَنْ لَمْ يَكُنْ أفْضلَ خِلالِهِ أدبُهُ كانَ أهْوَنَ أحوالِهِ عَطَبُهُ/8981.

44ـ مَنْ لَمْ يَصْلُحْ على أدَبِ اللّهِ لَمْ يَصْلُحْ على أدَبِ نَفْسِهِ /9001.

45ـ نِعمَ قَرينُ العقلِ الأدَبُ/9894.

46ـ نِعْمَ النَسَّبُ حُسْنُ الأدَبِ/9895.

47ـ لاحَسَبَ كالأدبِ /10462.

48ـ لازينَةَ كالآدابِ /10466.

49ـ لاميراثَ كالأدَبِ/10480.

50ـ لاحُلَلَ كالآدابِ/10491.

51ـ لاشرَفَ مَعَ سُوءِ أدَب/10530.

52ـ لاأدبَ لِسَيّي النُّطْقِ /10596.


(42)

53ـ لاحَسَبَ أرفَعُ مِنَ الأدبِ/10616.

54ـ لاعَقْلَ لِمَنْ لا أدَبَ لَهُ/10769.

55ـ لايُرَأَّسُ مَنْ خَلا عَنِ الأدَبِ وَ صَبا إلى اللَّعَبِ /10875.

56ـ ثلاثٌ لَيْسَ عَلَيْهِنَّ مُسْتَزادٌ حُسْنُ الأدَبِ و مُجانَبَةُ الرَّيبِ، والكَفُّ عَنْ المَحارِمِ/4659.

الأذى وكف الأذى

1ـ اَلأذى يَجْلِبُ القِلى/581.

2ـ مَنْ كَفَّ أذاهُ لَمْ يُعانِدْهُ أحدٌ/8001.

3ـ مَنْعُ أذاكَ يُصلِحُ لَكَ قُلُوبُ عِداكَ /9784.

الأكل

1ـ قِلَّةُ الأكلِ مِنَ العَفافِ، وَ كَثْرَتُهُ مِنَ الإسْرافِ/6747.

2ـ قِلَّةُ الأكْلِ يَمْنَعُ كَثيراً مِنْ أعلالِ الجِسمِ/6768.

3ـ كَمْ مِنْ أكْلَة مَنَعَتْ أكَلات/6933.

4ـ كَثرَةُ الأكلِ مِنَ الشَّـرَهِ، والشَّـرَهُ شَـرُّ العُيوبِ/7110.

5ـ كَثرَةُ الأكلِ وَ النَّوْمِ تُفْسِدانِ النَّفْسَ وَ تَجْلُبانِ المَضَرَّةَ/7120.

6ـ كَثرَةُ الأكلِ تُذَفِّرُ (تُدْفِرُ)/7121.

7ـ كُنْ كالنَّحْلَةِ إذا أكَلَتْ أكَلَتْ طَيِّباً، وإذا وَضَعَتْ وَضَعتْ طَيِّباً، وَ إذا وَقَعَتْ على عُود لَمْ تُكَسِّرْهُ /7186.

8ـ مَنْ قَلَّ أكلُهُ صَفى فِكْرُهُ/8462.

9ـ مَنِ اقْتَصَرَ في أكْلِهِ كَثُرَتْ صِحَّتُهُ، وَ صَلُحَتْ فِكْرَتُهُ /8803.

10ـ مَنْ كانَتْ هِمَّتُهُ ما يَدْخُلُ بَطْنَهُ كانَتْ قيمَتُهُ ما يَخْرُجُ مِنْهُ /8830.


(43)

11ـ مَن كَثُرَ أكْلُهُ قَلَّتْ صِحَّتُهُ، وَ ثَقُلَتْ على نَفْسهِ مَؤُنتُهُ/8903.

اللّه وصفاته

1ـ خَرَقَ عِلْمُ اللّهِ سُبْحانَهُ باطِنَ غَيْبِ السُّتََراتِ، وَ أحاطَ بِغُمُوضِ عَقائدِ السَّريراتِ/5053

2ـ كُلُّ مُسَمًّى بِالوَحْدَةِ غَيرُ اللّهِ سُبْحانَهُ قَليلٌ، وَ كُلُّ عزيز غَيرُهُ ذَليلٌ، وَكُلُّ قَويّ غَيرُهُ ضعيفٌ، وَكُلُّ مالِك غَيرُهُ مَمْلُوكٌ، وكُلُّ عالِم غَيرُهُ مُتَعَلِّمٌ، وَكُلُّ قادِر غيرُهُ يَقْدِرُ وَ يَعْجِزُ /6877.

3ـ كُلُّ باطِن عندَ اللّه جَلّتْ آلاؤُهُ ظاهرٌ/6890.

4ـ كُلُّ سِرّ عندَ اللّهِ عَلانِيَةٌ/6891.

5ـ مَنْ تَفَكَّرَ في ذاتِ اللّهِ اَلْحَدَ(تَزَنْدَقَ)/8487

6ـ ماكانَ اللّهُ سُبْحانَهُ لِيُضِلَّ أحَداً وَ لَيسَ اللّهُ بِظلاّّم لِلْعَبيدِ/9627.

7ـ ما أعظَمَ حِلْمَ اللّهِ سُبْحانَهُ عَنْ أهْلِ العِنادِ، وَ ما أكْثَرَ عَفْوَهُ عَنْ مُسرِفي العِبادِ/9641.

8ـ ما أعْظَمَ ألّلهُمَّ ما نَرى مِنْ خَلْقِكَ، وَ ما أصغَرَ عَظيمَهُ في جَنْبِ ما غابَ عنَّا مِنْ قُدْرَتِكَ/9646.

9ـ ما أهْولَ ألّلهُمَّ ما نُشاهِدُهُ مِنْ مَلَكُوتِكَ، وَ ما أحقَرَ ذلِكَ فيما غابَ عنَّا مِنْ عظيمِ سُلْطانِكَ/9647.

10ـ هُوَ اللّهُ الَّذي تَشْهَدُ لَهُ أعْلامُ الوُجودِ على قَلْبِ ذي الجُحُودِ/10045.

11ـ لا تُدْرِكُ اللّهُ جلَّ جَلالُهُ العُيُونُ بِمُشاهَدَةِ الأعيانِ، لكن تُدْرِكُهُ القُلُوبُ بِحَقائقِ الإيمانِ/10858.

12ـ كَيفَ يَضيعُ مَنِ اللّهُ كافِلُهُ ؟!/6982.


(44)

13ـ ما خلَقَ اللّهُ سُبحانَهُ أمْراً عَبَثاً فَيَلْهُوَ/9606.

14ـ ما ترَكَ اللّهُ سُبْحانَهُ أمْراً سُدىً فَيَلْغُوَ/9607.

15ـ قَدْ أحاطَ عِلْمُ اللّهِ سُبْحانَهُ بِالبَواطِنِ، وَ أحصىَ الظَّواهِرَ/6677.

16ـ قَدْ سَمَّى اللّهُ سُبْحانَهُ آثارَكُمْ، وَ عَلِمَ أعْمالَكُمْ، وَ كَتَبَ آجالَكُمْ/6700.

17ـ لَمْ يَخْلُقِ اللّهِ سُبْحانَهُ الخَلْقَ لِوَحْشَة وَ لَمْ يَسْتَعْمِلْهُمْ لِمَنْفَعة/7554.

18ـ لَمْ يَخْلُقْكُم اللّهُ سُبْحانَهُ عَبَثاً، وَ لَمْ يَتْرُكْكُمْ سُدىً، و لَمْ يَدَعْكُمْ في ضلالَة وَ لا عمى/7561.

19ـ إعْجِبُوا لِهذا الإنسانِ يَنْظُرُ بِشَحْم وَ يَتَكَلَّمُ بِلَحم و يَسْمَعُ بِعَظْم وَيَتَنَفَّسُ مِنْ خَرْم/2566.

20ـ وَقالَ في توحيدِاللّهِ تعالى: غَوْصُ الفِتَنِ لايُدْرِكُهُ وَ بُعدُ الهِمَمِ لا يَبْلُغُهُ /6432.

21ـ تَعْنُوا الوُجُوهُ لِعَظَمَةِ اللّهِ، وَ تَجِلُّ القُلُوبُ مِنْ مَخافَتِهِ، وَ تَتَهالَكُ النُفُوسُ على مَراضيهِ/4538.

22ـ اَلتَّوحيدُ حَيوةُ النَّفْسِ/540.

23ـ اَلتَّوحيدُ أنْ لا تَتَوَهَّمَ/1163.

24ـ قَدْنَجا مَنْ وَحَّدَ(وَجَدَ، وُحِدَ)/6630.

25ـ وقال ـ عليه السلام ـ في توحيدِاللّهِ: قَريبٌ مِنَ الأشياءِ غَيرُ مُلابِس، بعيدٌ مِنْها غَيْرُ مُبايِن/6794.

26ـ وقال ـ عليه السلام ـ في توحيدِاللّهِ سُبْحانَهُ: لَيسَ في الأشياءِ بِوالِج وَ لا عَنْها بِخارج/7522.

27ـ لَو كانَ لِرَبِّكَ شَريكٌ لأتَتْكَ رُسُلُهُ/7575.


(45)

28ـ مَنْ وَحَّدَ اللّهَ سُبْحانَهُ لَمْ يُشَبِّهْهُ بِالخَلْقِ/8648.

29ـ لَمْ تَرَهُ سُبْحانَهُ العُقُولُ فَتُخْبِرَ عَنْهُ، بَلْ كانَ تعالى قَبلَ الواصِفينَ بِهِ لَهُ/7556.

30ـ لَمْ يُطْلِعِ اللّهُ سُبْحانَهُ العُقُولَ عَلى تَحديدِ صِفَتِهِ، وَلَمْ يَحْجُبْها عَنْ واجِبِ مَعرِفَتِهِ/1353.

31ـ لَمْ يَتَناهَ سُبْحانَهُ في العُقُولِ فَيَكُونَ في مَهَبِّ فِكْرِها مُكَيَّفاً وَ لافي رَوِيَّاتِ خَواطِرِها مُحَدَّداً مُصَرَّفاً/7559.

32ـ لَمْ يَحْلُلِ اللّهُ سُبْحانَهُ في الأشياءِ فَيكُونَ (فَيُقالَ هُوَ فيها كائِنٌ) فيها كائناً وَ لَمْ يَنْأ عَنْها فَيُقالَ هُوَ عَنْها بائنٌ/7562.

33ـ مَنِ اسْتَأذَنَ علَى اللّهِ أذِنَ لَهُ/8291.

الأُمور

1ـ اَلاُُمُورُ بالتَّقديرِ لابِالتَّدبيرِ/1947.

2ـ اِستَدِلَّ على ما لَمْ يَكنْ بِما كانَ فإنَّ الاُمُورَ أشباهٌ/2373.

3ـ أنجَحُ الأُمُورِما أحاطَ بِهِ الكِتْمانُ/3284.

4ـ إنَّ الأُمورَ إذا تَشابَهَتْ اُعْتُبِرَ آخِرُها بِأوَّلِها/3458.

5ـ الأُمُورُ بِالتَّجرِبَةِ/36.

6ـ الأُمُورُ أشباهٌ/132.

7ـ تَذِلُّ الأُمُورُ لِلْمَقاديرِ حتّى يَكُونََ الحَتْفُ(الحِيْفُ) في التَّدبيرِِ/4517.

8ـ تَحَرَّ مِنْ أمْرِكَ مايَقُومُ بِهِ عُذرُكَ، وَ تَثْبُتُ بِِهِ حُجَّتُكَ وَ يَفيءُ إلَيْكَ بِرُشْدِكَ/4525.

9ـ خَيْرُ الأُمُورِ ما أسْفَرَ عنِ اليَقينِ/4966.

10ـ خَيْرُ الأُمُورِ ما أدّى إلَى الخَلاصِ/4970.


(46)

11ـ خَيْرُ الأُمُورِ ما عَرى عَنِ الطَّمَعِ/4973.

12ـ خَيْرُ الأُمُورِ ما أسْفَرَ عَنِ الحقِّ/4991.

13ـ خَيرُ الأُمُورِ ما سَهُلَتْ مَباديهِ، وَ حَسُنَتْ خَواتِمُهُ وَ حُمِدَتْ عَواقِبُهُ/5032.

14ـ خَيْرُ الأُمُورِ أعْجَلُها عائدَةً، وَ أحْمَدُها عاقبَةً/5033.

15ـ خُذْ مِنْ أمْرِكَ ما يَقُومُ بِهِ عُذْرُكَ، وَ تَثْبُتُ بِهِ حُجَتُك/5040.

16ـ رُبَّما تَجَهَّمَتِ(تَحَتَّمَتِ) الأُمورُ/5379.

17ـ شَـرُّ الأُمورِ أكثَرُها شَكاًّ/5718.

18ـ طُوبى لِمَنْ لَمْ تَغُمَّ عَلَيْهِ مُشْتَبَهاتُ الأُمورِ/5974.

19ـ قَدْ تَعُمُّ(تُغَمُّ) الأُمورُ/6633.

20ـ مَنْ كابَدَ الأُمورَ هَلَكَ /7916.

21ـ مَنْ كابَدَ الأُمُورَ عَطِبَ/7975.

22ـ مَنْ ضَيَّعَ أمْرَهُ ضَيَّعَ كُلَّ أمْر/8874.

23ـ مِلاكُ الأُمورِ حُسنُ الخَواتِمِ/9729.

24ـ هَلَكَ مَنْ لَمْ يُحرِزْ أمْرَهُ/10021.

25ـ لاتُقْدِمَنَّ على أمْر حتّى تُخْبِرَهُ /10169.

26ـ يَسِّرُُوا وَلا تُعَسِّرُوا، وَ خَفِّفُوا وَ لا تُثَقِّلُوا /11016.

27ـ لِكُلِّ أمْر مَ آلٌ/7294.

28ـ يُسْتَدَلُّ عَلى مالَمْ يَكُنْ بِما قَد كانَ/10973.

29ـ لِيَكُنْ أحَبُّ الأُمورِ إلَيكَ أعَمَّها في العَدْلِ و أقسَطَها بِالحقِّ/7384.

30ـ إحذَرْ كُلَّ أمْر إذا ظَهَرَ، أزرى بفاعِلِهِ و حَقَّرَهُ/2591.

31ـ إحذَرْ كُلَّ أمْر يُفْسِدُ الآجِلَةَ، وَ يُصْلِحُ الدَّانيةَ/2595.


(47)

الأمرُ بالمعروف والنهي عن المنكر

1ـ اَلأمرُ بِالمَعْرُوفِ أفْضلُ أعْمالِ الخَلقِ/1977.

2ـ اُومُرْ بِالمَعْروفِ تَكُنْ مِنْ أهْلِهِ، وَ أنْكِرِ المُنْكَرَ بِيَدِكَ وَ لِسانِكَ، وَ بايِنْ مِنْ فِعْلِهِ بِجَهْدِكَ/2415.

3ـ إئتَمِرُوا بِالمَعرُوفِ، وَأْمُرُوا بهِ، وَ تَناهَوا عَنِ المُنكَرِ وانْهَوا عنهُ /2557.

4ـ إنَّ الأمْرَ بالمَعروفِ وَ النَّهيَ عنِ المُنْكَرِ لا يُقَرِّبانِ مِنْ أجَل، وَلا يَنْقُصانِ مِنْ رِزق، لكنْ يُضاعِفانِ الثَّوابَ و يُعْظِمانِ الأجْرَ، وَ أفْضَلُ مِنْهُما كَلِمَةُ عَدْل عِندَ إمام جائر/3648.

5ـ إنَّ مَنْ رَأى عُدْواناً يُعمَلُ بهِ، وَ مُنْكَراً يُدعى إلَيهِ، فَأنْكَرَهُ بِقَلْبِهِ فَقَدْ سَلِمَ وَ بَرِئَ، ومَنْ أنْكَرَهُ بِلِسانِهِ فَقَد اُجِرَ، وَ هُوَ أفْضَلُ مِنْ صاحِبِهِ، وَمَنْ أنْكَرَهُ بِسَيفِهِ لِتَكُونَ حُجَّةُ اللّهِ العُلْيا، وَ كَلِمَةُ الظَّالِمينَ السُّفلى، فَذلكَ الَّذي أصابَ سَبيلَ الهُدى، وَقامَ عَلَى الطَّريْقِ، وَ نَوَّرَ في قَلْبِهِ اليَقينُ/3576.

6ـ إذا رَأى أحَدُكُمْ المُنْكَرَ، وَلَمْ يَسْتَطِعْ أنْ يُنْكِرَهُ بِيَدِهِ وَ لِسانِهِ، وَ أنْكَرَهُ بِقَلْبِهِ، وَ عَلِمَ اللّهُ صِدقَ ذلِك مِنْهُ فَقَد أنكَرَهُ /4152.

7ـ إذا لَمْ تَنْفَعِ الكَرامَةُ فَالإهانَةُ أحْزَمُ، وَإذا لَمْ يَنجَحِ السَّوْطُ فَالسَّيفُ أحْسَمُ/4164.

8ـ وقال ـ عليه السّلام ـ في ذِكْرِ الآمرينَ بالمَعْرُوفِ والناهينَ عَنِ المُنكَرِ:فَمِنْهُمُ المُنْكِرُ لِلْمُنْكَرِ بِيَدِهِ وَ لِسانِهِ وَ قَلْبِِهِ، فَذلِكَ المُستَكْمِلُ لِخِصالِ الخَيْرِ، ومِنْهُمْ المُنكِرُ بِلسانِهِ وَ قَلْبِهِ، والتَّارِكُ بِيَدِهِ، فذلِكَ المُتَمَسِّكُ بِخَصلَتَينِ مِنْ خِصالِ الخَيْرِ وَ مُضَيِّعُ خَصلَة، وَ مِنْهمْ المُنكِرُ بِقَلبِهِ وَ التَّارِكُ بِلِسانِهِ وَ يَدِهِ، فذلِكَ مُضَيِّعٌ أشْـَرفَ الخَصلَتَيْـنِ مِنَ الثَّلاثِ وَ مُتَمَسِّكٌ بواحِدَة، وَ مِنْهُمْ تارِكٌ لإنكارِ المُنْكَرِ بِقَلْبِهِ وَ لِسانِِهِ وَيدِهِ فذلِكَ مَيِّتُ الأحياءِ«وَماأعْمالُ البِرِّ كُلِّها والجهادُ


(48)

في سَبيلِ اللّهِ عِنْدَ الأمرِ بالمعْروفِ والنَّهيِ عَنِ المُنكَرِ إلاّ كنَفْثَة في بحْر لُجّيّ، وانَّ الأمرَ بِالمَعروفِ والنَّهىِ عَنِ المُنْكَرِ لا يُقَرِّبانِ مِنْ أجل، ولايَنقُصانِ مِنْ ِرزْق وأفْضلُ مِنْ ذلك كُلِّهِ كَلِمَةُ عَدْل عِنْدَ إمام جائر (1)»/6606.

9ـ وَ الأمرَ بِالمَعرُوفِ مَصْلَحةً لِلْعَوامِّ، والنَّهيَ عَنِ المُنْكَرِ رَدْعاً لِلسُّفَهاءِ/6618.

10ـ كُنْ بِالمعرُوفِ آمِراً، وَ عَنِ المُنْكَرِ ناهِياً، وَ لِمَنْ قَطَعَكَ واصِلاً، وَلِمَنْ حَرَمَكَ مُعطِياً/7174.

11 ـ كُنْ بِالمَعْرُوفِ آمِراً، وعَنِ المُنكَرِ ناهِياً، وبِالخَيْرِ عامِلاً، وَ للْشَّـرِّ مانِعاً/7181.

12ـ كُنْ آمِراً بالمَعْروفِ عاملاً بهِ، وَ لا تَكُنْ مِمَّنْ يَأمُرُ بِِهِ وَ يَنْأى عَنْهُ فَيَبُوءُ بإثمهِ، ويَتَعَرَّضُ مَقَتَ رَبِّهِ/7189.

13ـ لَنْ تَهتَدِيَ إلَى المَعْرُوفِ حَتّى تَضِلَّ عَنِ المُنْكَرِ/7427.

14ـ مَنْ عَمِلَ (أمَرَ) بِالمَعرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ المُؤمِنينَ/8248.

15ـ مَنْ نهَى عَنِ المُنْكَرِ أرْغَمَ اُنُوفَ الفاسِقينَ/8249.

16ـ يَقْبَحُ عَلَـيالرَّجُلِ أنْ يُنْكِرَ عَلَى النَّاسِ مُنكَرات وَ يَنهاهُمْ عَنْ رَذائِلَ وَ سَيِّئات، وَ إذا خَلا بِنَفْسِِهِ إرتَكَبَها وَ لا يَسْتَنْكِفُ مِنْ فِعْلِها/11037.

17ـ لَمْ يَأمُرْكُمُ اللّهُ سُبْحانَهُ إلاّ بِحَسَن، وَلَمْ يَنْهَكُمْ إلاّ عَنْ قَبيح/7564.

18ـ ما أمَرَ اللّهُ سُبْحانَهُ بشَيْء إلاّ وَ أعانَ علَيهِ 9572.

19ـ ما َنهَى اللّهُ سُبْحانَهُ عَنْ شَيْء إلاّ وَ أغنى عنهُ/9573.

20ـ إنّي لأرفَعُ نَفْسي أنْ أنْهَى النَّاسَ عَمّا لَستُ أنْتَهي عَنْهُ أوْ آمُرَهُمْ بِما لا أسْبِقُهُمْ إلَيِهِ بِعَمَلي أوْ أرضى مِنْهُمْ بِما لا يَرضي رَبيّ/3780.


1 ـ نهج البلاغة باب الحِكَم والمواعظ / 366 .


(49)

الآمال والأماني

1ـ كَمْ مِنْ آمِل خائِب وغائِب غَيْرِ آئِب/6935.

2ـ كَمْ مِنْ مُؤَمِّل ما لا يُدْرِكُهُ/6957.

3ـ اَلأمَلُ يُقَرِّبُ المَنِيَّةَ، ويُباعِدُ الاُمنِيَّةَ/1696.

4ـ اَلأملُ سُلطانُ الشَّياطينِ على قُلُوبِ الغافِلينَ/1828.

5ـ اَلأملُ كالسَّرابِ، يُغِرُّ مَنْ رَاهُ، وَ يُخْلِفُ مَنْ رَجاهُ/1896.

6ـ اَلأملُ أبَداً في تَكْذِيب، وَ طُولُ الحَياةِ لِلْمَرْءِ تَعذيبٌ/2017.

7ـ أكذِبِ الأمَلَ، وَلا تَثِقْ بِهِ، فَإنَّهُ غُرُورٌ، وَ صاحِبُهُ مَغْرُورٌ/2327.

8ـ أكذِبُوا آمالَكُمْ، وَ اغْتَنِمُوا آجالَكُمْ بِأحسَنِ أعْمالِكُمْ، وَ بادِرُوا مُبادَرَةَ اُولِي النُّهى وَ الألبابِ/2502.

9ـ إتَّقُوا خِداعَ الآمالِ، فَكَمْ مِنْ مُؤَمِّلِ يَوْم لَمْ يُدْرِكْهُ، وَباني بِناء لَمْيَسكُنْهُ، وَ جامِعِ مال لَمْ يَأكُلْهُ، وَلَعَلَّهُ مِنْ باطِل جَمَعَهُ وَمِنْ حَقّ مَنَعَهُ، أصابَهُ حَراماً، وَ احْتَمَلَ بِهِ أثاماً/2563.

10ـ إتَّقُوا باطلَ الأمَلِ، فَرُبَّ مُسْتَقْبِلِ يَوم لَيْسَ بِمُسْتَدْبِرِه، وَ مَغْبُوط في أوّلِ لَيْلَة قامَتْ بَواكيهِ في آخِرِهِ/2572.

11ـ إحْذَرُوا الأمَلَ المَغْلُوبَ، وَ النَّعيمَ المَسْلُوبَ /2586.

12ـ إيّاكَ وَ الثِّقَة بِالآمالِ فَإنَّها مِنْ شِيَمِ الحَمْقى/2685.

13ـ غُُرُورُ الأمَلِ يُفْسِدُ العَمَلَ/6390.

14ـ غَرَّ جَهُولاً كاذِبُ أمَلِهِ فَفاتَهُ حُسْنُ عَمَلِهِ/6433.

15ـ غُرُورُ الأمَلِ يُنْفِدُ المَهَلَ وَ يُدْني الأجَلَ/6435.

16ـ في غُرُورِ الآمالِ إنْقِضاءُ الآجالِ/6471.

17ـ قَدْ تَغُرُّ الاُمنِيَّةُ/6617.


(50)

18ـ قَدْ تَكْذِبُ الآمالُ/6635.

19ـ قَلَّما تَصْدُقُ الآمالُ/6722.

20ـ قَصِّـرُوا الأمَلَ، وَ خافُوا بَغْتَةَ الأجَلِ، وَ بادِرُوا صالِحَ العَمَلِ/6791.

21ـ قَلِّلِ الآمالَ، تَخْلُصْ لَكَ الأعمالُ /6793.

22ـ قَصِّـرْ أمَلَكَ فَما أقْرَبَ أجَلَكَ /6798.

23ـ قَصِّـرِ الأمَلَ فَإنَّ العُمْرَ قَصيرٌ، وَ افْعَلِ الخَيرَ فَإنَّ يَسيَرهُ كَثيرٌ/6806.

24ـ قَصِّـرُوا الأمَلَ، وَبادِرُوا العَمَلَ، وَخافُوا بَغْتَةَ الأجلِ، فَإنَّهُ لَنْ يُرجى مِنْ رَجْعَةِ العُمْرِ ما يُرجى مِنْ رَجْعَةِ الرِّزقِ، ما فاتَ اليَوْمُ مِنَ الرِّزقِ يُرجى غَداً زيادَتُهُ، وَ ما فاتَ أمْسِ مِنَ العُمرِ لَمْ تُرْجَ اليَومَ رَجْعَتُهُ/6824.

25ـ كُلُّ امْرِء طالِبُ اُمْنِيَّتِهِ وَ مَطْلُوبُ مَنِيَّتِهِ/6910.

26ـ كَمْ مِنْ مَخْدُوع بِالأمَلِ مُضَيِّع لِلْعَمَلِ/6953.

27ـ كَفى بِالأمَلِ إغْتِراراً/7035.

28ـ كَثْرَةُ الأماني مِنْ فِسادِ العَقْلِ /7093.

29ـ لِكُلِّ أمَل غُرورٌ/7277.

30ـ اَلآمالُ لاتَنتَهي/639.

31ـ اَلأملُ يُنْسِى الأجَلَ/874.

32ـ اَلأمانيُّ هِمَّةُ الرِّجالِ/946.

33ـ اَلأمَلُ حِجابُ الأجَلِ/997.

34ـ اَلأمَلُ لا غايَةَ لَهُ/1010.

35ـ اَلأملُ رَفيقٌ مُونِسٌ/1042.

36ـ اَلأملُ خادِعٌ، غارٌّ، ضارٌّ/1145.

37ـ اَلأملُ يُفْسِدُ العَمَلَ، وَ يُفنِي الأجَلَ/1358.

38ـ اَلأمانيُّ تُعْمي عُيُونَ البَصائِرِ/1375.


(51)

39ـ اَلأمانيُّ تَخْدَعُكَ، وَ عِنْدَ الحَقائقِِ تَدَعُكَ/1452.

40ـ إنّي مُحاربُ أمَلي، ومُنْتَظِرُ أجَلي/3774.

41ـ إنّكَ لَنْ تَبْلُغَ أمَلَكَ، وَلَنْ تَعدُوَ أجَلَكَ، فَاتَّقِ اللّهَ، وَ أجْمِلْ في الطَّلَبِ/3788.

42ـ إنَّكُمْ إنِ اغْتَرَرْتُمْ بِالآمالِ، تَخَرَّمَتْكُمْ بَوادِرُ الآجالِ وقَدْ ماتَتْكُمُ الأعْمالُ/3841.

43ـ آفَةُ الآمالِ حُضُورُ الآجالِ/3959.

44ـ آفَةُ الأمَلِ اَلأجَلُ/3970.

45ـ بِبُلُوغِ الآمالِ يَهُونُ رُكُوبُ الأهْوالِ/4358.

46ـ بِئْسَ الشّيمَةُ الأمَلُ يُفْنِي الأجَلَ، وَ يُفَوِّتُ العَمَلَ/4419.

47ـ تَجَنَّبُوا المُنى، فإنَّها تَذْهَبُ بِبَهجَةِ نِعَمِ اللّهِ عِنْدَكُمْ، وَ تُلْزِمُ إسْتِصْغارَها لَدَيْكُمْ، وَعلى قِلَّةِ الشُّكرِ مِنْكُمْ/4585.

48ـ ثَمَرَةُ الأمَلِ فَسادُ العَمَلِ/4641.

49ـ حاصِلُ الأمانِي، الأسَفُ (وَ ثَمرَتُهُ التَّلَفُ)/4912.

50ـ ما أقْرَبَ الأجَلَ مِنَ الأمَلِ/9491.

49ـ ما أفْسَدَ الأمَلَ لِلْعَمَلِ/9492.

50ـ ما أقْطعَ الأجَلَ للأمَلِ/9493.

51ـ ما أطالَ أحدٌ في الأمَلِ إلاّ قَصَّـَر فِي العَمَلِ/9494.

52ـ ما لَكُمْ تُؤَمِّلُونَ ما لاتُدْرِكُونَهُ، وَ تَجْمَعُونَ مالا تأكُلُونَهُ، وَتَبْنُونَ ما لا تَسْكُنُونَهُ؟/9653.

53ـ ماأطال اَحَدٌ الأمَلَ إلاَّ نَسيَ الأجَلَ، وَ أساءَ العَمَلَ/9676.

54ـ نِعْمَ عَوْنُ العَمَلِ قَصْـرُ الأمَلِ/9906.

55ـ لا تَغُرَّنَّكَ الأمانيُّ وَ الخُدَعُ، فَكفى بِذلِكَ خُرْقاً/10433.


(52)

56ـ لاغارَّ أخْدَعُ مِنَ الأمَلِ/10614.

57ـ لاشَيْءَ أكْذَبُ مِنَ الأمَلِ/10649.

58ـ لاتَفِى الأمانيُّ لِمَنْ عَوَّلَ عَلَيْها/10701.

59ـ يَسيرُ الأمَلِ يُوجِبُ فَسادَ العَمَلِ/10986.

60ـ إحْذَرُوا الأمانيَّ، فَإنَّها مَنايا مُحَقَقَةٌ/2589.

61ـ إيّاكَ والإتِّكالَ عَلَى المُنى، فَإنَّها مِنْ بَضائِعِ النَّوْكى/2684.

62ـ أنْفَعُ الدَّواءِ تَرْكُ المُنى/3021.

63ـ الأمانيُّ أشتاتٌ/3051.

64ـ اَلأمانِىُّ تُُخْدَعُ/145.

65ـ اَلأمانيُّ شَيْمَةُ الحَمْقاءِ/435.

66ـ طاعةُ الأمَلِ، تُفْسِدُ العَمَلَ/5987.

67ـ عِنْدَ حُضُورِ الاجالِ تَظْهَرُ خَيْبَةُ الآمالِ/6208.

68ـ عَجِبْتُ لِمَنْ لا يَمْلِكُ أجَلَهُ كَيفَ يُطيلُ أمَلَهُ/6272.

69ـ غايةُ الأملِ اَلأجَلُ/6356.

70ـ اَبْعَدُ شَىْء الأمَلُ/2921.

71ـ أكْثَرُ النَّاسِ أمَلاً أقَلُّهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكراً/3053.

72ـ أطْوَلُ النَّاسِ أمَلاً أسْوَئُهُمْ عَمَلاً/3054

73ـ إنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ لَيُبْغِضُ الطَّويلَ الأمَلِ، السَّيِّءَ العَملِ/3455.

74ـ إنَّ المَرْءَ يَشْرُفُ عَلى أمَلِهِ، فَيَقْطَعُهُ حُضُورُ أجَلِهِ، فَسُبْحانَ اللّهِ لا أمَلٌ يُدْرَكُ، وَ لامُؤَمِّلٌ يُتْرَكُ /3565.

75ـ إيّاكَ وَ طُولَ الأمَلِ، فَكَمْ مِنْ مَغْرُور افتَتَنَ بِطُولِ أمَلَهِ، وَ أفْسََدَ عََمَلَهُ، وَ قَطَعَ أجَلَهُ، فَلا أمَلَهُ أدْرَكَ وَ لا ما فاتَهُ اسْتَدرَكَ /2715.

76ـ أيْنَ تَخْتَدِعُكُمْ كَواذِبُ الآمالِ؟!/2815.


(53)

77ـ أينَ يَغُرُّكُمْ سَرابُ الآمالِ؟!/2816.

78ـ أكْذَبُ شيْء اَلأمَلُ/2846.

79ـ إنَّ أخْسَرَ النَّاسِ صَفْقَةً، وأخْيَبَهُمْ سَعياً، رَجلٌ أخْلَقَ بَدَنَهُ في طَلَبِ آمالِهِ، وَ لَم تُساعِدْهُ المَقاديرُ على إرادَتِهِ، فَخَرَجَ مِنَ الدُّنيا بِحَسَراتِهِ، وَ قَدِمَ عَلَى الآخِرَةِ بِتَبِعاتِهِ/3594.

80ـ اَلأمَلُ خَوَّانٌ/103.

81ـ اَلأمَلُ يَغُرُّ، اَلعَيْشُ يَمُرُّ/148.

82ـ اَلأمَلُ يَخْدَعُ، اَلبَغيُ يَصرَعُ/200.

83ـ اَلمُغْتَـرُّ بِالآمالِ مَخْدُوعٌ/629.

84ـ الأمانيُّ بَضائِعُ النَّوْكى/630.

85ـ اَلآمالُ غَرُورُ الحَمْقى/631.

86ـ اَلآمالُ تُدنِي الآجالَ/632.

87ـ مَنْ كَثُرَ مُناهُ قَلَّ رِضاهُ /7886.

88ـ مَنْ طالَ أمَلُهُ ساءَ عَمَلُهُ/7908.

89ـ مَنِ اغْتَرَّ بِالأمَلِ خَدَعَهُ/7995.

90ـ مَنْ غَرَّتْهُ الأمانيُّ كَذَّبَتْهُ الآجالُ/8112.

91ـ مَنْ بَلَغَ غايَةَ أمَلِهِ فَلْيَتَوَقَّعْ حُلُولَ أجَلِهِ/8288

92ـ مَنْ تَبِعَ مُناهُ، كَثُرَ عَناؤُهُ /8449.

93ـ مَنْ جَرى في مَيْدانِ أمَلَهِ، عَثِرَ بِأجَلِهِ/8598.

94ـ مَنْ كَثُرَ مُناهُ، كَثُرَ عَناؤُهُ/8603.

95ـ مَنْ أمَّلَ ما لايُمْكِنُ، طالَ تَرَقُّبُهُ/8696.

96ـ مَنْ يَكُنِ اللّهُ أمَلَهُ، يُدْرِكُ غايَةَ الأمَلِ وَ الرَّجاءِ/8820.

97ـ مَنِ اسْتَقصَـرَ بَقاءَهُ وَ أجَلَهُ، قَصَّـرَ رَجاؤُهُ وَ أمَلُهُ /8821.


(54)

98ـ مَنْ جَرى في عِنانِ أمَلِهِ عَثِرَ بِأجَلَهِ/8822.

99ـ مَنّ أمَّلَ غَيْـرَ اللّهِ سُبْحانَه أكذَبَ آمالَهُ /8953.

100ـ مَنِ اسْتَعانَ بِالأمانيِّ أفْلَسَ/9208.

101ـ مِنَ الحُمْقِ الاِتِّكالُ عَلَى الأمَلِ/9285.

102ـ ذُلُّ الرِّجالِ في خَيْبَةِ الآمالِ/5178.

103ـ رَحِمَ اللّهُ امْرَءاً قَصَّرَ الأمَلَ، وَ بادَرَ الأجَلَ، وَ اغْتَنَمَ المَهَلَ، وَ تَزَوَّدَ مِنَ العَملِ/5210.

104ـ رُبَّ اُمْنِيَّة تَحتَ مَنِيَّة/5294.

105ـ زِدْ مِنْ طُولِ أمَلِكَ في قَصْرِ أجَلِكَ، وَ لا تَغُرَّنَّكَ صِحَّةُ جِسْمِكَ وَسَلامَةُ أمْسِكَ، فَإنَّ مُدَّة َ العُمرِ قَليلَةٌ، وَ سَلامَةُ الجِسمِ مُسْتَحيلَةٌ/5460.

106ـ شَـرُّ الفَقْرِ المُنى/5720.

107ـ ضِياعُ العُمْرِ بَيْنَ الآمالِ وَ المُنى/5905.

108ـ طُوبى لِمَنْ قَصَّرَ أمَلَهُ وَ اغْتَنَمَ مَهَلَهُ /5948.

109ـ طُوبى لِمَنْ كَذَّبَ مُناهُ وَ أخْرَبَ دُنياهُ لِعِمارَةِ اُخْراهُ /5958.

110ـ مَنِاتَّكلَ علَى الأمانيّ ماتَ دُونَ أمَلِهِ/8293.

111ـ مَنْ وَثِقَ بِالاُمْنِيَّةِ قَطَعَتْهُ المَنيِّةُ /8312.

112ـ مَنْ قَصُرَ أمَلُهُ حَسُنَ عَمَلُهُ/8444.

113ـ مَنْ أطالَ أمَلَهُ أفْسَدَ عَمَلَهُ /8445.

الإمام

1ـ إمامٌ عادِلٌ خَيْرٌ مِنْ مَطَر وابِل/1491.

2ـ مَنْ أطاعَ إمامَهُ فَقَدْ أطاعَ رَبَّهُ /8705.

3ـ يَحتاجُ الإمامُ إلى قَلْب عَقُول، وَ لِسان قَؤُول، وَ جَنان على إقامَةِ


(55)

الحَقِّ صَؤُول/11010.

الإمامة

1ـ اَلإمامَةُ نِظامُ الاُمَّةِ/1095.

2ـ وَ الإمامَةَ نِظاماً لِلاُْمَّةِ/6608.

الأمان و إجارة المستغيثِ والخائفِ

1ـ مَنْ أجارَ المُسْتَغيثَ، أجارَهُ اللّهُ سُبْحانَه مِنْ عذابِهِ /8881.

2ـ مَنْ امَنَ خائفاً مِنْ مَخوفَة، آمَنَهُ اللّهُ سُبْحانَهُ مِنْ عِقابِهِ/8882.

الآمِن

1ـ رُبَّ آمِن وَجِل/5269.

الأمن

1ـ ما مِنْ شَيْء يَحصُلُ بِهِ الأمانُ أبْلَغَ مِنْ ايمان وَ إحسان /9700.

2ـ وَ اللّهِ ما مَنَعَ الأمْنَ أهْلَهُ، وَ أزاحَ الحقَّ عَنْ مُسْتَحِقِّهِ إلاّ كُلُّ كافِر جاحِد، وَ مُنافِق مُلْحِد/10132.

3ـ لا تَغْتَرَّنَّ بِالأمْنِ، فَإنَّكَ مَأخُوذٌ مِنْ مَأمَنِكَ/10293.

4ـ لايَنْبَغي لِلْعاقِلِ أنْ يُقيمَ عَلَى الخَوفِ إذا وَجَدَ إلىَ الأمْنِ سَبيلاً/10832.

5ـ لا نِعْمَةَ أهْنَأُ مِنَ الأمْنِ/10911.

6ـ اَلأمْنُ إغْتِرارٌ، اَلخَوْفُ إسْتِظْهارٌ/173.

7ـ حَلاوَةُ الأمْنِ، تُنَكِّدُها مَرارَةُ الخَوفِ وَ الحَذَرِ/4883.


(56)

8ـ رُبَّ أمْن إنْقَلَبَ خَوْفاً/5287.

9ـ رِفاهِيَّةُ العَيْشِ فيِ الأمْنِ/5438.

الأمنُ من مكراللّه

1ـ مَنْ أمِنَ مَكْرَ اللّهِ بَطَلَ أمانُهُ (ايمانه)/7764.

2ـ ما أمِنَ عَذابَ اللّهِ مَنْ لَمْ يَأمَنِ النَّاسُ شَـرَّهُ /9600.

الأمين

1ـ ما أقَلَّ الثِّقَة َالمُؤتَمَنَ، وَ أكْثَرَ الخَوَّانَ/9656.

الأمانة

1ـ اَلأمانَةُ تُؤَدّي إلى الصِّدْقِ/1582.

2ـ اَلأمانةُ وَ الوَفاءُ صِدْقُ الأفعالِ، وَ الكِذْبُ والإفتِراءُ خيانَةُ الأقوالِ/2083.

3ـ أدِّ الأمانَةَ إلى مَنِ ائْتَمَنَكَ، وَ لا تَخُنْ مَنْ خانَكَ/2330.

4ـ أدِّ الأمانَةَ إذَا ائْتُمِنْتَ، وَ لا تَتَّهِمْ غَيرَكَ إذَا ائْتَمَنْتَهُ، فَإنَّهُ لا إيمانَ لِمَنْ لا أمانَةَ لَهُ /2395.

5ـ أفضلُ الأمانَةِ الوَفاءُ بِالعَهدِ/3018.

6ـ اَلأمانةُ إيمانٌ، البَشاشَةُ إحسانٌ/18.

7ـ اَلأمانَةُ صِيانةٌ /113.

8ـ الأمانَةُ فَوْزٌ لِمَنْ رَعاها(وَعاها)/1127.

9ـ اَلأمانَةُ فَضيلَةٌ لِمَنْ أدَّاها/1170.


(57)

10ـ آفَةُ الأمانَةِ الخِيانَةُ/3962.

11ـ إذا ائْتُمِنْتَ فَلا تَخُنْ/3998.

12ـ إذا ائْتَمَنْتَ فَلا تَسْتَخِنْ/3999.

13ـ إذا قَوِيَتِ الأمَانةُ كَثُرَ الصِّدْقُ/4053.

14ـ رَأسُ الإسلامِ(الإيمانِ) الأمانَةُ /5226.

15ـ صِحَّةُ الأمانَةِ عُنْوانُ حُسْنِ المُعْتَقَدِ/5816.

16ـ عَلَيْكَ بِالأمانَةِ فَإنَّها أفْضَلُ دِيانَة/6109.

17ـ فَسادُ الأمانَةِ طاعَةُ الخِيانَةِ /6555.

18ـ فازَ مَنْ تَجَلْبَبَ الوَفاءَ، وَ ادَّرَعَ الأمانَةَ /6556.

19ـ كُلُّ شَيْء لايَحْسُنُ نَشْْرُهُ أمانَةٌ وَ إنْ لَمْ يُسْتَكتَمْ/6897.

20ـ مَنْ لا أمانَةَ لَهُ لا إيمانَ لَهُ/7932.

21ـ مَنِ اسْتَهانَ بِالأمانَةِ وَقَعَ فيِ الخِيانَةِ/8616.

22ـ مَنْ عَمِلَ بِالأمانَةِ فَقَدْ أكْمَلَ الدِّيانَةَ/9117.

23ـ مِنْ أحْسنَ الأمانَةِ رَعْىُ الذِّمَمِ/9385.

24ـ لا إيمانَ لِمَنْ لا أمانَةَ لَهُ/10767.

25ـ لاأمانَةَ لِمَنْ لا دينَ لَهُ/10789.

الإيمان

1ـ اَلإيمانُ أفْضَلُ الأمانَتَيْنِ(الأمانَيِْن)/1666.

2ـ اَلإيمانُ قَوْلٌ بِاللِّسانِ، وَ عَمَلٌ بِالأركانِ/1755.

3ـ اَلإيمانُ وَ الحَياءُ مَقْرُونانِ في قَرَن، وَ لا يَفْتَـرِقانِ /1784.

4ـ اَلإيمانُ وَ العِلْمُ (وَ العمَلُ) أخَوانِ تَوْأمانِ، وَ رَفيقانِ لا يَفْتَرِقانِ/1785.

5ـ الإيمانُ شَجَرَةٌ، أصْلُهَا الْيَقينُ، وَ فَرْعُهَا التُّقى، وَ نُورُهَا الْحَياءُ، وَ


(58)

ثَمَرُهَا السَّخاءُ /1786.

6ـ الإيمانُ، وَ الإخْلاصُ، وَ اليَقينُ، وَ الوَرَعُ، اَلصَّبْرُ وَ الرِّضا بما يَأتي بِهِ القَدَرُ/1855.

7ـ اَلإيمانُ وَ العَمَلُ أخَوانِ تَوْأمانِ، وَ رَفيقانِ لايَفْترِقانِ، لا يَقْبَلُ اللّهُ أحَدَهُما إلاّ بِصاحِبِهِ/2094.

8ـ أفضلُ الإيمانِ، الأمانَةُ/2905.

9ـ أفْضَلُ الإيمانِ، حُسْنُ الإيقانِ/2992.

10ـ أقْوىَ النَّاسِ إيمانَاً أكثَرُهُمْ تَوَكُّلاً عَلَى اللّهِ سُبْحانَهُ/3150.

11ـ أقْرَبُ النَّاسِ مِنَ اللّهِ سُبْحانَهُ أحْسَنُهُمْ إيماناً/3193.

12ـ أفضلُ الإيمانِ الإخلاصُ وَ الإحسانُ، وَ أقْبَحُ الشِّيَمِ اَلتَّجافي وَالعُدْوانُ/3316.

13ـ أفضلُ الإيمانِ حُسْنُ الإيقانِ وَ أفْضَلُ الشَّرَفِ بَذْلُ الإحسانِ/3317.

14ـ إنَّ أفضلَ الإيمانِ إنْصافُ الرَّجُلِ مِنْ نَفْسهِ/3439.

15ـ إنَّ مَحَلَّ الإيمانِ الجَنانُ، وَ سَبيلَهُ الأُذُنانِ /3472.

16ـ اَلإيمانُ أمانٌ/69.

17ـ اَلإيمانُ واضِحُ الوَلائجِ/457.

18ـ اَلإيمانُ شَفيعٌ مُنجِحٌ/553.

19ـ اَلإيمانُ بَريءٌ مِنَ الحَسَدِ/608.

20ـ الإيمانُ أعلى غايَة/850.

21ـ اَلكُفْرُ يَمْحاهُ (يَمحوه) الإيمانُ /867.

22ـ اَلإيمانُ إخلاصُ العَمَلِ/873.

23ـ النَّجاةُ مَعَ الإيمانِ/891.


(59)

24ـ اَلإيمانُ شِهابٌ لا يَخْبُو/948.

25ـ اَلإيمانُ بَريءٌ مِنَ النِّفاقِ/1244.

26ـ اَلإيمانُ صَبْرٌ في البَلاءِ، وَ شُكْرٌ في الرَّخاءِ/1350.

27ـ إنْ امَنْتَ باللّهِ أمِنَ مُنْقَلَبُكَ/3734.

28ـ بِالإيمانِ تَكُونُ النَّجاةُ/4206.

29ـ بِالإيمانِ يُستَدَلُّ عَلَى الصَّالِحاتِ/4325.

30ـ بِالإيمانِ يُرْتَقى إلى ذُرْوَةِ السَّعادَةِ وَ نِهايَةِ الحُبُورِ/4323.

31ـ الإيمانُ نَجاةٌ/185.

32ـ ثَمَرَةُ الإيمانِ اَلفَوْزُ عِندَ اللّهِ/4587.

33ـ ثَمَرَةُ الإيمانِ اَلرَّغبَةُ في دارِ البَقاءِ/4652.

34ـ ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ كَمُلَ ايمانُهُ، اَلعَقْلُ، وَ الحِلمُ، والعِلْمُ/4658.

35ـ ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ استَكْمَلَ الإيمانَ : مَنْ إذا رَضىَ لَمْ يُخْرِجْهُ رِضاهُ إلى باطِل، وَ إذا غَضِبَ لَمْ يُخْرِجْهُ غَضَبُهُ عَنْ حقّ، وَ إذا قَدَرَ لَمْ يَأخُذْما لَيسَلَهُ/6668.

36ـ ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَقَدْ أكمَلَ الإيمانَ : العَدْلُ في الغَضَبِ وَ الرِّضا، وَالقَصدُ في الفَقْرِ وَالغِناءِ، وَاعْتِدالُ الخَوفِ وَ الرَّجاءِ/4671.

37ـ ثلاثٌ مِنْ كُنُوزِ الإيمانِ : كِتمانُ المُصيبَةِ، والصَّدَقَةُ، وَالمَرَضُ/4672.

38ـ حُسْنُ العَفافِ، والرِّضا بِالكَفافِ مِنْ دَعائمِ الإيمانِ/4838.

39ـ خَفْضُ الصَّوتِ وَ غَضُّ البَصَرِ، وَ مَشيُ القَصْدِ، مِنْ أمارَةِ الإيمانِ وحُسنِ التَدَيُّنِ /5073.

40ـ دَوامُ الطَّاعاتِ، وفِعْلُ الخَيْراتِ، وَ المُبادَرَةُ إلَى المَكْرُماتِ مِنْ كَمالِ الإيمانِ، وَ أفضَلِ الإحسانِ /5141.


(60)

41ـ زَيْنُ الإيمانِ الوَرَعُ/5468.

42ـ وَ قالَ ـ عليه السّلام ـ في ذِكرِ الإيمانِ : زُلْفى لِمَنِ ارْتَقَبَ، وَثِقَةٌ لِمَنْ تَوَكَّلَ، وَ راحَةٌ لِمَنْ فَوَّضَ، وَ جُنَّةٌ لِمنْ صَبَرَ/5497.

43ـ زَيْنُ الإيمانِ طَهارَةُ السَّـرائرِ، وَحُسْنُ العَمَلِ فيِ الظَّاهِرِ/5504.

44ـ سَلُوااللّهَ الإيمانَ، واعْمَلُوا بِمُوجَبِ القُرآنِ/5649.

45ـ شرُّ الإيمانِ ما دَخَلَهُ الشَّكُّ/5724.

46ـ صَلاحُ الإيمانِ الوَرَعُ، وَ فَسادُهُ الطَّمَعُ /5798.

47ـ صِدْقُ الإيمانِ، وَ صَنايِـعُ الإحسانِ، أفْضَلُ الذَّخائِرِ/5814.

48ـ صُنْ ايمانَكَ مِنَ الشَّكِّ : فَإنَّ الشَّكَّ يُفْسِدُ الإيمانَ كَما يُفْسِدُ المِلْحُ العَسَلَ/5822.

49ـ عَلَيْكُمْ بِإخلاصِ الإيمانِ فَإنَّهُ السَّبيلُ إلَى الجَنَّةِ و النَّجاةِ مِنَ النَّارِ/6167.

50ـ عَلَى الصِّدْقِ وَ الأمانَةِ مَبْنَى الإيمانِ /6198.

51ـ غايَةُ الإيمانِ الإيقانُ / 6346.

52ـ غايَةُ الإيمانِ المُوالاةُ فيِ اللّهِ، وَ المُعاداةُ فيِ اللّهِ، وَ التَّباذُلُ فيِ اللّهِ، وَالتَّواصُلُ فيِ اللّهِ سُبْحانَهُ /6378.

53ـ فَمِنَ الإيمانِ ما يَكُونُ ثابِتاً مُسْتَقِرّاً فِي القُلُوبِ وَ مِنْهُ ما يَكونُ عَوارِىَ بَينَ القُلُوبِ والصُّدُورِ/6592.

54ـ فَرَضَ اللّهُ سُبْحانَهُ الإيمانَ تَطْهيراً مِنَ الشِّركِ / 6608.

55ـ قَدْ أوْجَبَ الإيمانُ عَلى مُعْتَقِدِهِ إقامَةَ سُنَنِ الإسلامِ والفَرْضِ/6708.

56ـ قَوُّوا إيمانَكم(قَوِّ إيمانَك) باليَقينِ فَإنَّهُ أفْضَلُ الدّينِ /6797.

57ـ كَيفَ يَجِدُ حَلاَوَةَ الإيمانِ مَنْ يُسْخِطُ الحَقَّ؟!/7004.


(61)

58ـ كَسْبُ الإيمانِ لُزُومُ الحَقِّ، وَ نُصْحُ الخَلْقِ /7222.

59ـ كَذِبَ مَنِ ادَّعى الإيمانَ وَ هُوَ مَشْغُوفٌ(مَشعُوفٌ) مِنَ الدُّنيا بِخُدَعِ الأمانيِّ وَ زُورِ المَلاهي/7238.

60ـ لَقاحُ الإيمانِ تَلاوَةُ القُرآنِ /7633.

61ـ مَنِ ارتابَ بِالإيمانِ أشرَكَ /8485.

62ـ مَنْ لا إيمانَ لَهُ لاأمانَةَ لَهُ/ 8762.

63ـ مَنْ أحبَّ أنْ يَكْمُلَ إيمانُهُ فَلْيَكُنْ حُبُّه لِلّهِ، وبُغضُهِ لِلّهِ، ورِضاهُ لِلّهِ، وَ سَخَطُهُ لِلّهِ/8897.

64ـ مَنْ أعْطى فيِ اللّهِ، وَ مَنَعَ فِي اللّهِ، وَ أحَبَّ فِي اللّهِ، وَ أبْغَضَ فِي اللّهِ، فَقَدِ اسْتكْملَ الإيمانَ/9031

65ـ مِلاكُ الإيمانِ حُسْنُ الإيقانِ/9726.

66ـ نَجا مَنْ صَدَقَ إيمانُهُ وَ هُدِىَ مَنْ حَسُنَ إسْلامُهُ /9996.

67ـ لاشَـرَفَ أعْلى مِنَ الإيمانِ/10624.

68ـ لاوَسيلَةَ أنْجَحُ مِنَ الإيمانِ/10662.

69ـ لاإيمانَ كَالحياءِ وَ السَّخاءِ/10753.

70ـ لايَنْفَعُ الإيمانُ بِغَيرِ تَقْوى /10828.

71ـ لايَكْمُلُ إيمانُ عَبْد حتّى يُحِبَّ مَنْ أحَبَّهُ اللّهُ سُبْحانَهُ، وَ يُبْغِضَ مَنْ أبْغَضَهُ اللّهُ سُبْحانَهُ /10849.

72ـ لا يَصْدُقُ إيمانُ عَبْد حَتّى يَكُونَ بِما في يَدِ اللّهِ سُبْحانَهُ أوْثَقَ مِنْهُ بِما في يَدهِ/10850.

73ـ لاشَْيءَ يَدَّخِرُهُ الإنْسانُ كَالإيمانِ بِاللّهِ وَ صَنايعِ الإحْسانِ/10862.

74ـ يُسْتَدَلُّ عَلى إيمانِ الرَّجُلِ بِالتَّسْليمِ وَ لُزومِ الطَّاعَةِ/10955.

75ـ يُسْتَدَلُّ عَلَى الإيمانِ بِكَثْرَةِ التُّقى، وَ مِلْكِ الشَّهْوَةِ، وَ غَلَبَةِ


(62)

الهَوى/10968.

76ـ يَحتاجُ الإيمانُ إلَى الإيقانِ/11019.

77ـ يَحتاجُ الإيمانُ إلىَ الإخلاصِ /11022.

78ـ مَنْ صَدَّقَ اللّهَ سُبْحانَهُ نَجى/9073.

79ـ أصْلُ الإيمانِ حُسْنُ التَّسْليمِ لأمرِ اللّهِ /3087.

80ـ آمِنْ تَأمَنْ/2261.

المؤمن

1ـ اَلمُؤْمِنُ صَدُوقُ اللِّسانِ، بَذُولُ الإحسانِ/1596.

2ـ اَلمُؤْمِِنُ يَقْظانٌ يَنْتَظِرُ إحْدَى الحَسَنَتَينِ /1639.

3ـ اَلمُؤْمِنُ عَفِيفٌ، مُقْتَنِعٌ، مُتَنَزِّهٌ، مُتَوَرِِّعٌ /1730.

4ـ اَلمُؤْمِنُ مَنْ كانَ حُبُّهلِلّهِ، وبُغْضُهلِلّهِ، وَ أخذُهلِلّهِ، وَ تَرْكُهُ لِلّهِ/1742.

5ـ اَلمُؤْمِنُ شاكِرٌ فيِ السَّـرّاءِ، صابِرٌ فِي البَلاءِ، خائفٌ فِي الرَّخاءِ/1743.

6ـ اَلمُؤْمِنُ عَفيفٌ فِي الغِنى، مُتَنَزَّهٌ عَنِ الدُّنيا/1744.

7ـ اَلمُؤْمِنُ بَيْنَ نِعْمَة و خَطيئَة لا يُصلِحُهُما إلاّ الشُّكرُ وَالإسْتِغْفارُ/1775.

8ـ اَلمُؤْمِِنُ عِزٌّ كَريمٌ، مَأمُونٌ على نَفْسِهِ، حَذِرٌ مَحْزُونٌ/1901.

9ـ المُؤْمِنُ دائِمُ الذِّكرِ، كَثيرُ الفِكرِ، عَلَى النَّعماءِ شاكِرٌ، وَفِي البَلاءِ صابِرٌ/1932.

10ـ اَلمُؤْمِنُ حَييٌّ، غَنيٌّ، مُوقِنٌ، تَقِيٌّ/1852.

11ـ اَلمُؤْمِنُ إذا سُئِلَ أسْعَفَ، وَ إذا سَألَ خَفَّفَ /1825.


(63)

12ـ اَلمُؤْمِنُ حَذِرٌ مِنْ ذُنُوبِهِ أبَداً يَخافُ البَلاءَ وَ يَرجُو رَحمَةَ رَبِّهِ/1782.

13ـ اَلمُؤْمِنُ الدُّنْيا مِضْمارُهُ، وَ العَمَلُ هِمَّتُهُ، وَ المَوتُ تُـحْفَتُهُ، والجَنَّةُ سَبْقَتُهُ/1945.

14ـ المُؤْمِنُ مَنْ طَهَّرَ قَلْبَهُ مِنَ الدَنِيَّةِ(الريبَةِ)/1956.

15ـ اَلمُؤْمِنُ قَريبٌ أمْرُهُ، بَعيدٌ هَمُّهُ، كَثيرٌ صَمْتُه، خالِصٌ عَمَلُهُ/1964.

16ـ اَلمُؤْمِنُ عَلَى الطَّاعاتِ حَريصٌ، وَ عَنِ المَحارِمِ عَفٌّ/1994.

17ـ اَلمُؤْمِنُ نَفْسُهُ أصْلَبُ مِنَ الصَّلْدِ، وَ هُوَ أذَلُّ مِنَ العَبْدِ/2064.

18ـ اَلمؤمِنُ إذا نَظَرَ اعْتَبَـرَ، وَ إذا سَكَتَ تَفَكَرَّ، وإذا تَكَلَّمَ ذَكَرَ، وَإذا اُعْطِيَ شَكَرَ، وَ إذَا ابْتُِليَ صَبَـرَ /2075.

19ـ اَلمُؤْمِنُ إذا وُعِظَ اِزْدَجَرَ، وإذا حُذِّرَ حَذِرَ، وَ إذا عُبِّرَ اِعْتَبـَرَ، وإذا ذُكِّرَ ذَكَّرَ، وإذا اُظْلِمَ غَفَرَ /2076.

20ـ اَلمُؤْمِنُ دَأْبُهُ زِهادَتُهُ، وَهَمُّهُ دِيانَتُهُ، وَ عِزُّهُ قَناعَتُهُ، وَ جِدُّهُ لآخِرَتِهِ، قَد كَثُرَتْ حَسَناتُهُ، وَ عَلَتْ دَرَجاتُهُ، وشَارَفَ خَلاصَهُ وَ نَجاتَهُ/2103.

21ـ اَلمُؤمِنُ يَنْظُرُ إلَى الدُّنيا بِعَيْنِ الإعتِبارِ، وَ يَقْتاتُ فيها بِبَطْنِ الإضْطِرارِ، وَ يَسْمَعُ فيها بِأُذُنِ المَقْتِ وَ الإبْغاضِ /2126.

22ـ اَلمُؤمنونَ لأنْفُسِهِمْ مُتَّهِمُونَ، وَ مِنْ فارِطِ زَلَلِهِمْ وَجِلُونَ، وَ لِلدُّنْيا عائِفُونَ، وَ إلَى الآخِرَةِ مُشْتاقُونَ، وَ إلَى الطّاعاتِ مُسارِعُونَ/2134.

23ـ المُؤْمِنُ مَنْ تَحَمَّلَ أذَى النَّاسِ، وَ لايَتَأذّى أحَدٌ بِهِ/2155.

24ـ اَلمُؤمِنُ مَنْ وَقى دينَهُ بِدُنْياهُ، وَ الفاجِرُ مَنْ وَقى دُنْياهُ بدِينهِِ /2160.

25ـ اَلمُؤمِنُ أمينٌ عَلى نَفْسِهِ، مُغالِبٌ (مُجاهِدٌ) لِهَواهُ وَ حِسِّهِ/2204.

26ـ إتَّقُوا ظُنُونَ المُؤمِنينَ، فَإنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ أجْرَى الحقَّ على ألْسِنَتِهِمْ/2508.

27ـ أشرَفُ المُؤْمِنينَ أكْثَرُهُمْ كَيْساً/3009.


(64)

28ـ أفضلُ المُؤْمِنينَ إيماناً مَنْ كانَ لِلّهِ أخذُهُ، وعَطاهُ، وَ سَخَطُهُ، وَرِضاهُ/3278.

29ـ إنَّ المُؤْمِنينَ مُشْفِقُونَ /3416.

30ـ إنَّ المُؤْمِنينَ وَجِلُونَ /3418.

31ـ إنَّ بِشْرَ المُؤمِنِ في وَجْهِهِ، وَ قُوَّتَهُ في دينِهِ، وَ حُزْنَهُ في قَلْبِهِ/3454.

32ـ إنَّ المُؤْمِنَ لَيَسْتَحْيي إذا مَضى لَهُ عَمَلٌ في غَيرِ ما عُقِدَ عَلَيْهِ ايمانُهُ/3463.

33ـ غايَةُ المُؤْمِنِ الجَنَّةُ /6358.

34ـ غِنَى المُؤمِنِ بِاللّهِ سُبْحانَهُ /6394.

35ـ قَدْ أحْيا عَقْلَهُ، وَ أماتَ شَهْوَتَهُ، وَ أطاعَ رَبَّهُ وَ عَصى نَفْسَهُ /6703.

36ـ كَمْ مِنْ مُؤمِن فازَ بِهِ الصَّبْرُ، وَ حُسْنُ الظَّنِّ/6963.

37ـ كُنْ مُؤمِناً، تَقِيّاً، مُتَقَنِّعاً، عَفيفاً/7183.

38ـ لِلْمُؤْمِنِ عَقْلٌ وَفِىٌّ، وَ حِلْمٌ مَرْضِيٌّ، وَ رَغْبَةٌ فِي الحَسَناتِ، وَ فِرارٌ مِنَ السَّيِّئاتِ/7365.

39ـ لِلْمُؤْمِنِ ثلاثُ ساعات، ساعَةٌ يُناجي فيها رَبَّهُ، وَ ساعَةٌ يُحاسِبُ فيها نَفْسَهُ، (وساعَةٌ يَرُمُّ فيها مَعاشَهُ ) وَ ساعَةٌ يُخَلّي بَينَ نَفْسِهِ وَ لَذَّتِها فيما يَحِلُّ وَ يَجْمُلُ/7370.

40ـ لايَكْمُلُ إيمانُ المُؤْمِنِ حَتّى يَعُدَّ الرَّخاءَ فِتْنَةً، وَ البَلاءَ نِعْمَةً/10811.

41ـ لايُلْفَى المُؤمِنُ حَسُوداً، وَ لاحَقُوداً، وَ لابَخيلاً/10833.

42ـ لايَكونُ المُؤْمِنُ إلاَّ حَليماً، رَحيماً/1073.

43ـ يَنْبَغي لِلْمُؤْمِنِ أنْ يَسْتَحييَ إذَا اتَّصَلَتْ لَهُ فِكْرَةٌ في غَيرِ


(65)

طاعَة/10924.

44ـ يَنْبَغي لِلْمُؤْمِنِ أنْ يَلْزَمَ الطَّاعَةَ، وَ يَلْتَحِفَ الوَرَعَ وَ القَناعَةَ/10925.

45ـ يُمْتَحَنُ المُؤْمِنُ بِالبَلاءِ، كَما يُمْتَحَنُ بِالنّارِ اَلخِلاصُ /11023.

46ـ لِلْمُؤْمِنِ ثَلاثُ عَلامات: الصِّدْقُ، وَ اليَقينُ، وَ قَصْرُ الأمَلِ/7370.

47ـ لَنْ يُلْقَى المُؤْمِنُ إلاّ قانِعاً/7408.

48ـ لَيْسَ بِمُؤمِن مَنْ لَمْ يَهْتَمَّ بإصْلاحِ مَعادِهِ/7531.

49ـ لَو ضَرَبْتُ خَيْشُومَ المُؤْمِنِ على أنْ يُبْغِضَني ما أبْغَضَني، وَلَو صَبَبْتُ الدُّنيا بِجُمْلَتِها عَلَى المُنافِقِ على أنْ يُحِبَّني ما أحَبَّني/7571.

50ـ مَنْ آمَنَ أمِنَ /7639.

51ـ مَنْ يُؤمِنْ يَزْدَدْ يَقيناً/7987.

52ـ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ لَجَـأَ إلَيْهِ/8068.

53ـ ما آمَنَ المُؤْمِنُ حتّى عَقَلَ /9553.

54ـ مَثَلُ المُؤْمِنِ كَالاُتْرُجَّةِ طَيِّبٌ طَعْمُها وريحُها/9879.

55ـ هُدِىَ مَنْ أخْلَصَ إيمانَهُ /10015.

56ـ هَمُّ المُؤمِنِ لآِخِرَتِهِ، وَ كُلُّ جِدِّهِ لِمُنْقَلَبِهِ /10052.

57ـ لايَشْبَعُ المُؤْمِنُ وَ أخُوهُ جايعٌ/10691.

58ـ لايُقَصِّرُ المُؤْمِنُ عَنْ احْتِمال، وَ لا يَجزَعُ لِرَزِيَّة/10800.

59ـ لايَكونُ الرَّجُلُ مُؤْمِناً حتّى لايُباليَ بِماذا أسَدَّ فَوْرَةَ جُوعِهِ، وَ لابِأيِّ ثَوبَيْهِ ابْتَذَلَ/10806.

60ـ بِشْرُ المُؤْمِنِ في وَجْهِهِ، وحُزْنُهُ في قَلْبِهِ، أوْسَعُ شَيْء صَدْراً، وَ أذَلُّ شَيْء نَفْساً، يَكْرَهُ الرِّفْعةَ، وَ يَشْنَأُ السُّمْعَةَ، طَويلٌ غَمُّهُ، بَعيدٌ هَمُّهُ، كَثيرٌ صَمْتُهُ، مَشْغُولٌ وَقْتُهُ، صَبُورٌ شَكُورٌ، مَغْمُورٌ بِفِكْرَتِهِ، ضَنينٌ بِخُلَّتِهِ، سَهْلُ الخليقَةِ، لَيِّـنُ العَريكَةِ، نَفْسُهُ أصْلَبُ مِنَ الصُّلْدِ، وَ هُوَ أذَلُّ مِنَ العَبْدِ/4460.


(66)

61ـ حُسْنُ وَجْهِ المُؤمِنِ مِنْ حُسْنِ عِنايَةِ اللّهِ بِهِ /4848.

62ـ إنَّ المُؤْمِنَ يُرى يَقينُهُ في عَمَلِهِ وَ إنَّ المُنافِقَ يُرى شَكُّهُ في عَمَلِهِ/3551.

63ـ اَلمُؤمنُ كَيِّسٌ، عاقِلٌ/714.

64ـ المُؤْمِنُ مُنَزَّهٌ عَنِ الزَّيغِ وَ الشِّقاقِ/1245.

65ـ اَلمُؤْمِنُ مُنيبٌ، مُسْتَغْفِرٌ، تَوَّابٌ/1288.

66ـ اَلمُؤْمِنُ غَريزَتُهُ النُّصْحُ، وَ سَجِيَّتُهُ الكَظْمُ/1305.

67ـ اَلمُؤمِنُونَ خَيْراتُـهُمْ مَأمُولَةٌ، وَ شُرُورُهُمْ مَأمُونَةٌ/1349.

68ـ تَقِيَّةُ المُؤْمِنِ في قَلْبِهِ، وَ تَوْبَتُهُ فِي اعْتِرافِهِ/4496.

69ـ ثَلاثٌ هُنَّ زَيْنُ المُؤْمِنِ : تَقْوَى اللّهِ، وَ صِدْقُ الحَديثِ، وَ أداءُ الأمانَةِ/4676.

70ـ جَمالُ المُؤمِنِ وَرَعُهُ/4747.

71ـ سُرُورُ المُؤْمِنِ بِطاعَةِ رَبِّهِ، وَ حُزْنُهُ على ذَنْبِهِ/5594.

72ـ طَرْفُ المُؤْمِنِ نَزاهَتُهُ عَنِ المَحارِمِ، وَ مُبادِرَتُهُ إلَى المَكارِمِ/6072.

73ـ ألمُؤْمِنُ هَيِّـنٌ لَيِّنٌ، سَهْلٌ، مُؤتَمَنٌ/1454.

74ـ اَلمُؤْمِنُ قَليلُ الزَّلَلِ، كَثيرُ العَمَلِ/1471.

75ـ المُؤمِنُ سيرَتُهُ القَصْدُ، وَ سُنَّتُهُ الرُّشدُ/1501.

76ـ اَلمُؤْمِنُ يَعافُ اللَّهْوَ، وَيَألِفُ الجِدَّ/1502.

77ـ إذا صَعَدَتْ رُوحُ المُؤْمِنِ إلَى السَّماءِتَعَجَّبَتِ المَلائِكَةُ وَ قالَتْ عَجَباً كَيْفَ نَجا مِنْ دار فَسَدَ فيها خِيارُنا/4091.

78ـ اَلمُؤمِنُ مَغْمُومٌ بِفِكْرَتِهِ، ضَنينٌ بِخُلَّتِهِ /1373.

79ـ اَلمُؤمِنُ لَيِّنُ العَريكَةِ، سَهْلُ الخَليقَةِ/1381.

80ـ اَلمُؤْمِنُ لايَظْلِمُ، وَلايَتَأثَّمُ/1383.


(67)

81ـ اَلمُؤْمِنُ يُنْصِفُ مَنْ لا يُنْصِفُهُ/1410.

82ـ المُؤْمِنُ آلِفٌ، مألُوفٌ، مُتَعَطِّفٌ/1432.

83ـ إنَّ المُؤْمنينَ هَيْنُونَ، لَيْنُونَ/3534.

84ـ إنَّ المُؤْمِنينَ مُحْسِنُونَ /3535.

85ـ إنَّ المُؤْمِنينَ خائِفُونَ /3536.

86ـ اَلمُؤْمِنُ بِعَمَلِهِ /229.

87ـ اَلمُؤمِنُونَ أعْظَمُ أحْلاماً/595.

الإنسان

1ـ اَلإنسانُ بِعَقْلِهِ/230.

2ـ صَلاحُ الإنسانِ في حَبْسِ اللِّسانِ وَ بَذْلِ الإحسانِ/5809.

3ـ وَقالَ ـ عليه السّلام ـ في وَصفِ مَنْ ذَمَّهُ: لايَحْسِبُ رَزِيَّةً، وَ لا يَخْشَعُ تَقِيَّةً، لا يَعْرِفُ بابَ الهُدى، فَيَتَّبِعَهُ وَ لا بابَ الرَّدى فَيَصُدَّ عَنْهُ/10893.

الأُنس باللّه

1ـ ثَمَرةُ الأُنسِ بِاللّهِ الاسْتيحاشُ مِنَ النَّاسِ/4628.

2ـ كَيفَ يَأنَسُ بِاللّهِ مَنْ لا يَسْتَوْحِشُ مِنَ الخَلْقِ؟؟/7003.

3ـ مَنْ اَنِسَ باللّهِ اِسْتَوحَشَ مِنَ النَّاسِ/8122.

4ـ مَنِ اسْتَوحَشَ عَنِ النَّاسِ أَنِسَ بِاللّهِ سُبْحانَهُ/8811.

الأُنس

1ـ اُنسُ الأمْنِ تُذْهِبُهُ وَحْشَةُ الوَحْدَةِ، وَ أُنْسُ الجَماعَةِ يُنَكِّدُهُ وَحْشَةُ المَخافَةِ/2018.


(68)

2ـ اَلأُنسُ في ثَلاثَة : اَلزَّوجَةِ المُوافِقَةِ، وَ الوَلَدِ الصَّالِحِ، وَ الأخِ المُوافِقِ/2109.

3ـ أحقُّ النَّاسِ أنْ يُونَسَ بِهِ، اَلوَدُودُ، اَلمألُوفُ/2960.

التأنّي والأناة

1ـ اَلتُّؤَدَةُ مَمْدُوحَةٌ في كُلِّ شَيْء إلاّ في فُرَصِ الخَيْرِ/1937.

2ـ اَلتَّثَبُّتُ خَيْرٌ مِنَ العَجَلَةِ إلاّ في فُرَصِ الخَيْرِ(البِرِّ)/1949.

3ـ اَلتَّأنّي حَزْمٌ/193.

4ـ التَّأنّي يُوجِبُ الإستِظهارَ/433.

5ـ اَلتَّأنّيُ فيِ الفِعْلِ يُؤمِنُ الخَطَلَ/1310.

6ـ بِالتَّأنّي تَسْهُلُ المَطالِبُ/4226.

7ـ التَثَبُّتُ في القَوْلِ يُؤمِنُ العِثارَ وَ الزَّلَلَ/1359.

8ـ بِالتَّأنّي تَسْهَلُ الأسْبابُ/4309.

9ـ رُوَيْداً يُسْفِرُ الظَّلامُ، كَأنْ قَدْ وَرَدَتِ الأظْعانُ يُوشِكُ مَنْ أسْـَرعَ أنْ يَلْحَقَ/5432.

10ـ صِلْ عَجَلَتَكَ بِتَأنّيكَ، وَ سَطْوَتَكَ بِرِفْقِكَ، وَ شَرَّكَ بِخَيْرِكَ، وَ انْصُرِ العَقْلَ عَلَى الهَوى تَمْلِكِ النُّهى/5849.

11ـ عَلَيكَ بِالأناةِ فَإنَّ المُتَأنّي حَرِىٌّ بِالإصابَةِ/6090.

12ـ فِي التَّأنّي إسْتِظْهارٌٌ/6477.

13ـ فيِ الأناةِ السَّلامَةُ/6526.

14ـ مَنْ إتَّأدَ أمِنَ مِنَ الزَّلَلِ /8051.

15ـ لا إصابَةَ لِمَنْ لا أناةَ لَهُ/10783.

16ـ اَلأناةُ حُسْنٌ/60.


(69)

17ـ اَلأناةُ إصابَةٌ/128.

المُتَأَنّي

1ـ اَلمُتَأَنّي حَرِيٌّ بِالإصابَةِ/791.

2ـ اَلمُتَأَنّي مُصيبٌ وَ إنْ هَلَكَ/1229.

3ـ أصابَ مُتَأَنّ أوْ كادَ/ 1290.

التأيّد

1ـ اَلتَّأيُّدُ حَزْمٌ/155.


(70)

باب الباء
البُؤس

1ـ ما أقْرَبَ البُؤسُ مِنَ النَّعيمِ، وَ المَوْتُ مِنَ الحَياةِ/9579.

البُخل والشُّحُّ

1ـ البُخْلُ أحَدُ الفَقْرَينِ/1630.

2ـ اَلبُخْلُ يَكْسِبُ العارَ، وَ يُدْخِلُ النَّارَ/1706.

3ـ البُخْلُ بِإخْراجِ مَاافتَرَضَهُ اللّهُ سُبْحانَهُ مِنَ الأمْوالِ أقْبَحُ البُخلِ/2038.

4ـ اِحْتَِرسُوا مِنْ سَوْرَةِ الجِمْدِ( الحَمد)، والحِقْدِ، وَ الغَضَبِ، وَ الحَسَدِ، وَأعِدُّوا لِكُلِّ شَيْء مِنْ ذلِكَ عُدَّةً تُجاهِدونَهُ بِها مِنَ الفِكْرِ فيِ العاقِبَةِ، وَ مَنْعِ الرَّذيلَةِ، وَ طَلَبِ الفَضيلَةِ، وصَلاحِ الآخِرَةِ، ولُزومِ الحِلْمِ/2565.

5ـ اِحْذَرُوا البُخْلَ فَإنَّهُ لُؤْمٌ وَ مَسَبَّةٌ/2583.

6ـ اِحْذَرُوا الشُّحَّ، فَإنَّهُ يُكْسِبُ المَقْتَ، وَ يَشِينُ المَحاسِنَ، ويُشيعُ العُيوبَ/2626.

7ـ إيّاكَ وَ التَّحَلِّيَ بِالبُخْلِ، فَإنَّهُ يُزري بِكَ عِندَ القَريبِ(الغَريبِ)، وَيُمَقِّتُكَ إلَى النَّسيبِ/2651.


(71)

8ـ إيّاك وَ الشُّحَّ فَإنَّهُ جِلبابُ المَسْكَنَةِ، وَ زِمامٌ يُقادُ بِهِ إلى كُلِّ دِناءَة/2658.

9ـ إيّاكُمْ وَ البُخلَ، فَإنَّ البَخيلَ يَمْقَتُهُ الغَريبُ، وَ يَنْفُرُ مِنْهُ القَريبُ/2748.

10ـ أقْبَحُ البُخْلِ مَنْعُ الأمْوالِ مِنْ مُسْتَحِقِّها/31.

11ـ اَلبُخلُ فَقْرٌ/106.

12ـ اَلشُّحُّ مَسَبَّةٌ/110.

13ـ كَثْرَةُ التَّعَلُّلِ آيَةُ البُخْلِ /7090.

14ـ اَلشُّحُّ يَكْسِبُ المَسَبَّةَ/307.

15ـ اَلبُخْلُ يُزْري بِصاحِبِهِ /426.

16ـ اَلبُخْلُ يَكْسِبُ الذَّمَّ/474.

17ـ البُخْلُ يُوجِبُ البَغْضاءَ/780.

18ـ اَلبُخْلُ بِالمَوجُودِ سُوءُ الظَّنِّ بِالمَعْبُودِ/1258.

19ـ اَلبُخْلُ يُذِلُّ مُصاحِبَهُ وَ يُعِزُّ مُجانِبَهُ/1409.

20ـ بِالبُخْلِ تَـكْثُرُ المَسَبَّةُ /4195.

21ـ بِئْسَ الخَليقَةُ البُخْلُ/4418.

22ـ زِيادَةُ الشُّحِّ تَشينُ الفُتُوَّةَ وَ تُفْسِدُ الاُخُوَّةَ /5508.

23ـ فِي الشُّحِّ المَسَبَّةُ (السَّبَّةُ)/6480.

24ـ كَثْرَةُ الشُّحِّ تُوجِبُ المَسَبَّةَ /7102.

25ـ لَوْ رَأيْتُمُ البُخْلَ رَجُلاً لَرَأيْتُمُوهُ شَخْصاً مُشَوَّهاً/7573.

26ـ لَوْ رَأيْتُمُ البُخْلَ رَجُلاً لَرَأيْتُمُوهُ مُشَوَّهاً يُغَضُّ عَنْهُ كُلُّ بَصَر، وَ يَنْصَرِفُ عَنْهُ كُلُّ قَلْب /7598.

27ـ مَنْ لَزِمَ الشُّحَّ عَدِمَ النَّصيحَ /8105.


(72)

28ـ مِنْ أقْبَحِ الخَلائِقِ الشُّحُّ/9380.

29ـ ما أقْبَحَ البُخْلَ مَعَ الإكْثارِ/9539.

30ـ ما أقْبَحَ البُخْلَ بِذَوِى النُّبْلِ/9552.

31ـ مَا اجْتُلِبَ سَخَطُ اللّهِ بِمِثْْلِ البُخلِ/9575.

32ـ ما فِرارُ الكِرامِ مِنَ الحِمامِ كَفِرارِهِمْ مِنَ البُخلِ وَ مُقارَنَةِ اللِّئامِ/9693.

33ـ لا مَسَبَّةَ كالشُّحِّ/10475.

34ـ لا غُرْبَةَ كالشُّحِّ/10505.

35ـ لا مُرُوَّةَ مَعَ شُحّ/10521.

36ـ لا سَوْأةَ أسْوَأُ مِنَ الشُّحِّ/10623.

37ـ لا سَوْأةَ أسْوَءُ مِنَ البُخْلِ/10764.

البخيل والشَّحيح

1ـ البَخيلُ يَبْخَلُ على نَفْسِهِ بِاليَسيرِ مِنْ دُنياهُ، وَ يَسْمَحُ لِوُرَّاثهِ بِكُلِّها/1884.

2ـ اَلبَخيلُ يَسْمَحُ مِنْ عِرْضِهِ بِأكثَرَ مِمّا أمْسَكَ مِنْ عَرَضِهِ، و يُضَيِّعُ مِنْ دينِهِ أضعافَ ما حَفِظَ مِنْ نَشَبِهِ /2084.

3ـ أبْعَدُ الخلائِقِ مِنَ اللّهِ تعالى اَلبَخيلُ الغَنِيُّ/3162.

4ـ أبْخَلُ النَّاسِ بِعَرَضِهِ أسْخاهُمْ بِعِرْضِهِ/3190.

5ـ أبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ على نَفْسِهِ بِمالِهِ، وَ خَلَّفَهُ لِوُرّاثهِِ/3253.

6ـ البَخيلُ مَذْمُومٌ، اَلْحَسُودُ مَغْمُومٌ/97.

7ـ اَلبَخيلُ خازِنٌ لِوَرَثَتِهِ/464.

8ـ البَخيلُ مُتَعَجِّلُ الفَقْرِ/692.


(73)

9ـ اَلبَخيلُ أبَداً ذَليلٌ/781.

10ـ اَلبَخيلُ مُتَحَجِّجٌ (مُتَبََجِّجٌ) بِالمعاذيرِ وَ التَّعالِيلِ/1275.

11ـ اَلبَخيلُ ذَليلٌ بَيْنَ أعِزَّتِهِ/1441.

12ـ عَجِبْتُ لِلْشَّقِيِّ البَخيلِ يَتَعَجَّلُ الفَقْرَ الَّذي مِنْهُ هَرَبَ وَ يَفُوتُهُ الغِنى الَّذي إيّاهُ طَلَبَ فَيَعيشُ فِي الدُّنيا عَيْشَ الفُقَراءِ وَ يُحاسَبُ فِي الآخِرَةِ حِسابَ الأغْنياءِ/6280.

13ـ لَيْسَ لِشَحيح رَفيقٌ/7465.

14ـ لَيْسَ لِبَخيل حَبيبٌ/7473.

15ـ لَمْ يُوفَّقْ مَنْ بَخِلَ عَلى نَفْسِهِ بِخَيْرِهِ وَ خَلَّفَ مالَهُ لِغَيْرِهِ/7535.

16ـ مَنْ قَبَضَ يَدَهُ مَخافَةَ الفَقْرِ فَقَدْ تَعَجَّلَ الفَقْرَ/7877.

17ـ مَنْ بَخِلَ بِمالِهِ ذَلَّ/7921.

18ـ مَنْ بَخِلَ بِما لا يَمْلِكُهُ فَقَدْ بالَغَ فيِ الرَّذيلَةِ (بالرَّذيلة)/8846.

19ـ مَنْ يَقْبِضْ يَدَهُ عَنْ عَشيرَتِهِ، فَإنَّما يَقْبِضُ يَداً واحِداً عَنْهُمْ، وَ يَقْبِضُ عَنْهُ أيْديَ كَثيرَةً مِنْهُمْ/8880.

20ـ مَنْ بَخِلَ بِمالِهِ على نَفْسِهِ جادَ بِهِ على بَعْلِ عِرْسِهِ/9088.

21ـ مَنْ بَخِلَ علَى المُحْتاجِ بِما لَدَيْهِ كَثُرَ سَخَطُ اللّهِ علَيْهِ/9109.

22ـ ما عَقَدَ إيمانَهُ مَنْ بَخِـلَ بإحْسانِهِ/9570.

23ـ ما عَقَلَ مَنْ بَخِلَ بِإحسانِهِ/9588.

24ـ وقال ـ عليه السّلام ـ : وَقَدْ مَرَّ بِقَذِر عَلى مَزْبَلَة: هذا ما كُنْتُمْ (عَلَيْهِ بالأمْسِ تَتَنافَسُونَ ) تَتَنافَسُونَ فيهِ بِالأمْسِ وفي خبر آخر أنَّهُ قال : هذا ما بَخِلَ بِهِ الباخِلُونَ /10023.

25ـ وَيْحَ البَخيلِ المُتَعَجِّلِ الفَقْرَ الَّذي مِنهُ هَرَبَ، وَ التَّارِكِ الغِنَى الَّذي إيَّاهُ طَلَبَ/10098.


(74)

26ـ لاتَبْخَلْ فَتُقَتِّـرَ وَ لا تُسْرِفْ فَتُفْرِطَ/10310.

27ـ لامُرُوَّةَ لِبَخيل/10438.

28ـ لايُبْقِى المالَ إلاَّ البُخْلُ، وَ البَخيلُ مُعاقَبٌ مَلُومٌ/10843.

29ـ اَلباخِلُ فيِ الدُّنيا مَذْمُومٌ، وفيِ الآخِرَةِ مُعَذَّبٌ مَلُومٌ/1733.

المبادرة

1ـ بادِرُوا العَمَلَ، وَ أكْذِبُوا الأمَلَ، ولاحِظُوا الأجَلَ/4464.

2ـ بادِرُوا العَمَلَ(الأمَل)، وَ خَافُوا بَغْتَةَ الأجَلِ، تُدْرِكُوا أفْضَلَ الأمَلِ/4465.

3ـ بادِرُوا بِالعَمَلِ عُمْراً ناكِساً/4466.

4ـ بادِروا بِالعَمَلِ مَرَضاً حابِساً، وَمَوْتاً خالِساً/4467.

5ـ بادِرِ البِرَّ فَإنَّ أعْمالَ البِرِّ فُرْصَةٌ/4363.

6ـ بادِرُوا صالِحَ الأعْمالِ وَ الخَناقُ مُهْمَلٌ وَ الرُّوحُ مُرْسَلٌ/4380.

7ـ بادِرْ شَبابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ، وَ صِحَّتَكَ قَبْلَ سُقْمِكَ /4381.

8ـ بادِرْ غِناكَ قَبْلَ فَقْرِكَ، وَ حَيوتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ /4382.

9ـ بادِرُوا في مَهَلِ البَقِيَّةِ، وَ أنْفِ المَشيَّةِ، وَ انْتِظارِ التَّوبَةِ، وَ انْفِساخِ الحَوبَةِ/4372.

10ـ بادِرُوا وَ الأبْدانُ صَحيحَةٌ، وَ الألْسُنُ مُطْلَقَةٌ، وَ التَّوبَةُ مَسْمُوعَةٌ، وَالأعْمالُ مَقْبُولَةٌ/4373.

11ـ بادِرُوا قَبْلَ أخْذَةِ العَزيزِ المُقْتَدِرِ /4369.

12ـ بادِرُوا قَبْلَ الضَّنْكِ وَ المَضيقِ/4370.

13ـ بادِرُوا قَبْلَ الرَّوعِ وَ الزُّهُوقِ /4371.

14ـ بادِروُا آجالَكُمْ بِأعْمالِكُمْ، وَ ابتاعُوا ما يَبْقى لَكُمْ بِما يَزُولُ عَنْكُمْ/4374.


(75)

15ـ بادِرُوا بِأمْوالِكُمْ قَبلَ حُلُولِ آجالِكُمْ تُزَكِّكُمْ وَ تُصْلِحْكُمْ وَتُزْلِفْكُمْ/4375.

16ـ بادِرِ (باكِر) الطَّاعَةَ تَسْعَدْ/4360.

17ـ بادِرِ الخَيْرَ تَرْشُدْ/4361.

18ـ بادِرُوا قَبْلَ قُدُومِ الغائبِ المُنْتَظَرِ /4368.

19ـ بادِرُوا المَوْتَ وَ غَمَراتِهِ، وَ مَهِّدُوا لَهُ قَبْلَ حُلُولِهِ وَ أعِدُّوا لَهُ قَبْلَ نُزولِهِ/4376.

20ـ بادِرُوا في فَيْنَةِ الإرْشادِ، وَ راحَةِ الأجسادِ، وَ مَهَلِ البَقِيَّةِ، وَ أنْفِ المَشِيَّةِ/4377.

21ـ بادِرُوا أعْمالَكُمْ، وَ سابِقُوا آجالَكُمْ، فَإنَّكُمْ مَدينُونَ بِما أسْلَفْتُمْ، وَمُجازَوْنَ بِما قَدَّمْتُمْ، وَ مُطالَبُونَ بِما خَلَّفْتُمْ /4378.

22ـ بادِرُوا الأمَلَ، وَ سابِقُوا هُجومَ الأجَلِ، فَإنَّ النَّاسَ يُوشِكُ أنْ يَنْقَطِعَ بِهِمُ الأمَلُ، فَيَرْهَقُهُمُ الأجَلُ/4379.

23ـ بادِرِ الفُرْصَةَ قَبْلَ أنْ تَـكُونَ غُصَّةً/4362.

24ـ طُوبى لِمَنْ بادَرَ صالِحَ العَمَلِ قَبْلَ أنْ تَنْقَطِعَ أسْبابُهُ/5961.

25ـ طُوبى لِمَنْ بادَرَ الأجَلَ، وَ اغْتَنَمَ المَهَلَ، وَ تَزَوَّدَ مِنَ العَمَلِ/5975.

البرد

1ـ تَوَقُّو البَرْدَ في أوَّلِهِ، وَ تَلَقَّوْهُ في آخِرهِ، فَإنَّهُ يَفْعَلُ بِالأبْدانِ كَما يَفْعَلُ فِي الأغصانِ، أوَّلُهُ يُحْرِقُ، وآخِرُهُ يُورِقُ/4551.


(76)

البَـرُّ وَ البِـرُّ وَ من منعه

1ـ اَلبِرُّ عَمَلٌ مُصْلِحٌ/554.

2ـ اَلبِرُّ عَمَلٌ صالِحٌ/871.

3ـ اَلْبِرُّ غَنيمَةُ الحازِمِ/985.

4ـ اَلبِـرُّ أعْجَلُ شَيْء مَثُوبَةً/1222.

5ـ بِالبُـِرِّ يُمْلَكُ الحُرُّ/4213.

6ـ تَعجِيلُ البِرِّ زيادَةٌ فِي البِرِّ/4568.

7ـ خَيْرُ البِرِّ ما وَصَلَ إلَى الأحْرارِ/4955.

8ـ خَيْرُ البِرِّ ما وَصَلَ إلَى المُحْتاجِ/4974.

9ـ في كُلِّ بِرّ شُكْرٌ/6507.

10ـ مَنْ مَنَعَ بِرّاً مُنِعَ شُكْراً/8106.

11ـ مَنْ بَذَلَ بِرَّهُ إنْتَشَرَ ذِكْرُهُ /8631.

12ـ مَنْ قَرُبَ بِرُّهُ بَعُدَ صيتُهُ/8632.

13ـ مَنْ أتْبَعَ الإحسانَ بِالإحسانِ، وَ احتَمَلَ جِناياتِ الإخْوانِ وَ الجيرانِ، فَقَد أكْمَلَ البِرَّ/9120.

14ـ مَنْ بَخِلَ عَلَيْكَ بِبِشْرِهِ لَمْ يَسْمَحْ بِبِرِّهِ /9199.

15ـ مِنْ أفْضَلِ البِرِّ بِرُّ الأيتامِ /9433.

16ـ مَعَ البِرِّ تَدِرُّ الرَّحْمَةُ /9733.

17ـ لِسانُ البَرِّيَأبى سَفَهَ الجُهّالِ/7637.

18ـ مَنْ كَثُرَ بِرُّهُ حُمِدَ/7888.

19ـ مِنْ شِيَمِ الأبْرارِ حَمْلُ النُّفُوسِ عَلَى الإيثارِ/9350.


(77)

الإبرام

1ـ مَنْ أبْرَمَ سُئِمَ/7685.

البَريء

1ـ اَلبَريءُ صَحيحٌ، وَالمُريبُ عَليلٌ/152.

2ـ البَريءُ جَريءٌ/211.

3ـ ما أشْجَعَ البَريءُ وَ أجْبَنَ المُريبُ/9626.

4ـ لا أشْجَعَ مِنْ بَريء/10588.

5ـ كُلُّ بَريء صَحيحٌ/6840.

البِشْر ، البَشاشة وَ طِلاقَةُ الوَجْه

1ـ البَشاشَةُ أحَدُ القَرائَيْنِ/1692.

2ـ اَلبَشاشَةُ إحْسانٌ/18.

3ـ اَلبَشاشَةُ حِبالَةُ المَوَدَّةِ /1075.

4ـ عَلَيكَ بِالبَشاشَةِ فَإنَّهُ حِبالَةُ المَوَدَّةِ /6101.

5ـ لابَشاشَةَ مَعَ إبْرام/10517.

6ـ اَلبِشْرُ يُطْفِئُ نارَ المُعانَدَةِ/561.

7ـ اَلبِشْرُ أوَّلُ النَّوالِ /634.

8ـ اَلبِشْرُ شيمَةُ الحُرِّ/656.

9ـ اَلبِشْرُ يُوْنِسُ الرِّفاقَ/736.

10ـ اَلبِشْرُ إسْداءُ الصَّنيعَةِ بِغَيْرِ مَؤُنَة/1503.

11ـ بِالبِشْرِ وَ بَسْطِ الوَجْهِ يَحْسُنُ مَوْقِعُ البَذْلِ/4313.


(78)

12ـ بِشْـرُكَ أوَّلُ بِرِّكَ وَ وَعْدُكَ أوَّلُ عَطائِكَ/4452.

13ـ بِشرُكَ يَدُلُّ على كَرَمِ نَفْسِكَ ، وَ تَواضُعُكَ يُنْبِئُ عَنْ شريفِ خُلْقِكَ/4453.

14ـ حُسْنُ البِشرِ أوَّلُ العَطاءِ ، وَ أسْهَلُ السَّخاءِ /4835.

15ـ حُسْنُ البِشْر أحَدُ البِشارَتَيْنِ /4849.

16ـ حُسْنُ البِشْرِ شيمَةُ كُلِّ حُرّ/4858.

17ـ حُسْنُ البِشْرِ مِنْ عَلائِمِ النَّجاحِ/4866.

18ـ سَبَبُ المَحَبَّةِ ألبِشْرُ/5546.

19ـ طِلاقَةُ الوَجهِ بِالبِشرِ وَ العَطيَّةِ وَ فِعْلِ البِرِّ وَ بَذْلِ التَّحيَّةِ داع إلى مََحَبَّةِ البَريَّةِ /6032.

20ـ كَثْرَةُ البِشرِ آيَةُ البَذْلِ/7089.

21ـ وَجْهٌ مُسْتَبْشِرٌ خَيْرٌ مِنْ قَطْوب مُؤثِر/10084.

22ـ اَلبِشْرُ أحَدُ العَطائَيْنِ /1613.

23ـ اَلبِشْرُ مَنْظَرٌ مُونِقٌ ،وَ خُلْقٌ مُشْرِقٌ/2168.

24ـ اَلبِشرُ مَبَرَّةٌ ، العُبُوسُ مَعَرَّةٌ/236.

25ـ اَلبِشرُ أوَّلُ البِرِّ/296.

26ـ الطَّلاقَةُ شيمَةُ الحُرِّ/467.

27ـ اَلبِشرُ أوَّلُ النّائِلِ/519.

البصرو النظر والبصير والبصيرة

1ـ أيْنَ الأبصارُ اللامِحَةُ مَنارَ التَّقْوى؟/2825.

2ـ أبْصَرُ النَّاسِ مَنْ أبْصَرَ عُيُوبَهُ ، وَ أقْلَعَ عَنْ ذُنُوبِهِ/3061.

3ـ إنَّ أبصارَ هذِهِ الفُحُولِ طوامِحُ ، وَ هُوَ سَبَبُ هَبابِها، فإذا نَظَرَ أحَدُكُمْ


(79)

إلَى امْرَأة فَأعْجَبَتْهُ ، فَلْيَمُسَّ أهْلَهُ. فَإنَّما هيَ امْرأةٌ بِامْرَأة/3635.

4ـ إنَّما البَصيرُ مَنْ سَمِعَ فَفَكَّرَ ، وَ نظَرَ فَأبْصَرَ ، وانْتَفَعَ بِالعِبرِ/3891.

5ـ بِالإسْتِبْصارِ يَحصُلُ الإعتِبارُ/4351.

6ـ ذَهابُ البَصَرِ خَيْـرٌ مِنْ عَمَى البَصيرَةِ/5182.

7ـ ذَهابُ النَّظَرِ خَيْرٌ مِنَ النَّـظَرِ إلى ما يُوجِبُ الفِتْنَةَ/5183.

8ـ رُبَّما أخْطَأ البَصيرُ رُشْدَهُ/5368.

9ـ فَقْدُ البَصََـرِأهْوَنُ مِنْ فِقْدانِ البَصيرَةِ/6536.

10ـ فاقِدُ البَصَرِ فاسِدُ النَّظَرِ/6548.

11ـ قَدِ انْجابَتْ السَّرائِرُ لأهْلِ البَصائِـرِ/6676.

12ـ لَقَدْ بُصِّرْتُمْ إنْ أبْصَرْتُمْ ، وَ اُسْمِعْتُمْ إنْ سَمِعْتُمْ ، وَ هُديتُمْ إنِاهتَدَيْتُمْ/7346.

13ـ مَنْ تَبَصَّـرَ فيِ الفِطْنَةِ ثَبَتَتْ لَهُ الحِكْمَةُ وَ عَرِفَ العِبْرَةَ/8849.

14ـ نَظَرُ البَصَرِ لايُجدي إذا عَمِيَتِ البَصيرَةُ/9972.

15ـ لابَصيرَةَ لِمَنْ لا فِكْرَ لَهُ/10774.

16ـ اَللَّحْظُ رائِدُ الفِتَنِ /1047.

17ـ رُبَّ صَبابَة غُرِسَتْ مِنْ لَحْظَة/5314.

18ـ عَمَى البَصَرِ خَيْرٌ مِنْ كَثير مِنَ النَّظَرِ /6307.

19ـ كَمْ مِنْ صَبابَة اكْتُسِبَتْ مِنْ لَحْظَة/6939.

20ـ كَمْ مِنْ نَظْرَة جَلَبَتْ حَسْرَةً/6941.

21ـ لَحْظُ الإنسانِ رائِدُ قَلْبِهِ/7626.

22ـ مَنْ أطْلَقَ طَرْفَهُ كَثُرَ أسَفُُهُ/7949.

23ـ لَيْسَ الرُّؤْيَةُ مَعَ الأبْصارِ ، قَدْ تَكْذِبُ الأبْصارُ أهْلَها /7493.


(80)

البَطَرْ

1ـ اَلبَطَرُ يَسْلُبُ النِّعْمَةَ ، وَ يَجْلِبُ النِّقْمَةَ/2216.

الباطل والتعاون عليه

1ـ الرَّاضي بِفِعْلِ قَوْم كالدَّاخِلِ فيهِ مَعَهُمْ، وَ لِكُلِّ داخِل في باطِل إثمانِ : إثْمُ الرِّضا بِهِ ، وَ إثمُ العَمَلِ بِهِ /2085.

2ـ الباطِلُ مُضادُّ الحَقِّ/277.

3ـ اَلباطِلُ غَرُورٌ خادِعٌ/549.

4ـ اَلباطِلُ أضْعَفُ نَصير/717.

5ـ اَلباطِلُ يَزِلُّ بِراكِبِهِ/1100.

6ـ اَلأباطيلُ مُوقِعَةٌ فيِ الأضاليلِ/1274.

7ـ اَلتَّظافُرُ عَلى نَصْرِ الباطِلِ لُؤْمٌ وَ خيانَةٌ/1328.

8ـ خالِفْ مَنْ خالَفَ الحَقَّ إلى غَيْرِهِ ، وَدَعْهُ ، وَما رَضيَ لِنَفْسِهِ/5057.

9ـ طَلَبُ التَّعاوُنِ على نُصْرَةِ الباطِلِ جنِايَةٌ وخيانَةٌ/6031.

10ـ ظَلَمَ الحَقَّ مَنْ نَصَرَ الباطِلَ /6041.

11ـ كَيفَ يَنْفَصِلُ عَنِ الباطِلِ مَنْ لَمْ يَتَّصِلْ بِالحَقِّ؟!/7006.

12ـ لِلباطِلِ جَوْلَةٌ/7318.

13ـ لَيْسَ فيِ البَرْقِ اللاَّمِعِ مُسْتَمْتَعٌ لِمَنْ يَخُوضُ الظُّلْمَةَ /7515.

14ـ مَنْ رَكِبَ الباطِلَ نَدِمَ /7651.

15ـ مَنْ كَثُرَ باطِلُهُ لَمْ يُتَّبَعْ حَقُّهُ/8135.

16ـ مَنْ رَكِبَ الباطِلَ أهْلَكَهُ مَرْكَبُهُ /8221.

17ـ مَنْ رَكِبَ الباطِلَ زَلَّ قَدَمُهُ/8515.


(81)

18ـ مَنْ كانَ غَرَضُهُ الباطِلَ لَمْ يُدْرِكِ الحقَّ وَ لَوْ كانَ أشْهَرَ مِنَ الشَّمسِ/9023.

19ـ مَنْ نَصَرَ الباطِلَ نَدِمَ/9201.

20ـ ما أقْبَحَ الباطِلَ/9587.

21ـ مُسْتَعْمِلُ الباطِلِ مُعَذَّبٌ مَلُومٌ/9868.

22ـ لايَعِزُّ مَنْ لَجَأ إلَى الباطِلِ/10704.

المبطل

1ـ غَرَضُ المُبْطِلِ الفَسادُ/6424.

البطنُ والفرج

1ـ إحْفَظْ بَطْنَكَ وَ فَرْجَكَ مِنَ الحَرامِ/2284.

2ـ إحْفَظْ بَطْنَكَ وَ فَرْجَكَ فَفيهِما فِتنَتُكَ/2289.

3ـ بَطْنُ المَرْءِ عَدُّوُهُ/4424.

4ـ ما أبْعَدَ الخَيرَ مِمَّنْ هِمَّتُهُ بَطْنُهُ وَ فَرْجُهُ /9642.

5ـ أمْقَتُ العِبادِ إلَى اللّهِ سُبْحانَهُ مَنْ كانَ هَمُّهُ(هِمَّتُهُ) بَطْنُهُ وَفَرْجُهُ/3294.

المباكرة

1ـ باكِرُوا فَالبَرَكَةُ فيِ المُباكَرَةِ ، وَ شاوِرُوا فَالنُّجْحُ فيِ المُشاوَرَةِ/4441.

البكاء

1ـ اَلبُكاءُ مِنْ خيفَةِ اللّهِ لِلْبُعْدِ عَنِ اللّهِ عِبادةُ العارِفينَ/1791.


(82)

2ـ اَلبُكاءُ مِنْ خَشيَةِ اللّهِ يُنيرُ القَلبَ وَ يَعْصِمُ مِنْ مُعاوَدَةِ الذَّنْبِ/2016.

3ـ اَلبُكاءُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ مِفْتاحُ الرَّحمَةِ /2051.

4ـ البُكاءُ سَجِيَّةُ المُشْفِقينَ/669.

5ـ بِالبُكاءِ مِنْ خَشيَةِ اللّهِ تُمَحَّصُ الذُّنُوبُ/4355.

6ـ بُكاءُ العَبْدِ مِنْ خَشيَةِ اللّهِ يُمَحِّصُ ذُنُوبَهُ /4432.

7ـ طُوبى لِمَنْ وُفِّقَ لِطاعَتِهِ ، وَ بَكى على خَطيئَتِهِ/5946.

البِلاد والأوطان

1ـ شَـرُّ البِلادِ بَلَدٌ لا أمْنَ فيهِ وَلا خِصْبَ /5684.

2ـ شَـرُّ الأوطانِ ما لَمْ يَأمَنْ (لايأمَنُ) فيهِ القُطَّانُ/5712.

3ـ لَيْسَ بَلَدٌ أحَقُّ البِلادِ بِكَ مِنْ بَلَد ، خَيْرُ البِلادِ ما حَمَلَكَ /7496.

البلاغة

1ـ البَلاغَةُ ما سَهُلَ علَى المـَنْطِقِ وَ خَفَّ عَلَى الفِطْنَةِ/1881.

2ـ اَلبَلاغَةُ أنْ تُجِيبَ فلا تُبْطِئَ وَ تُصيبَ فَلا تُخْطِئَ/2150.

3ـ قَدْ يُكْتَفى مِن البَلاغَةِ بِالإيجازِ/6666.

4ـ مَنْ قامَ بِفَتْقِ القَولِ وَ رَتْقِهِ فَقَدْ حازَ البَلاغَةَ/9045.

5ـ آلَةُ(آية) البَلاغةِ : قَلْبٌ عَقُولٌ ، وَ لِسانٌ قائِلٌ/1493.

6ـ رُبَّما اُرْتِجَ عَلَى الفَصيحِ الجَوابُ/5378.

المبالات

1ـ مَنْ قَلَّتْ مُبالاتُهُ صُرعَ/7900.


(83)

بني اُميّة

1ـ في ذِكرِ بَني اُمَيَّةَ: هِيَ مُجاجَةٌ مِنْ لَذيدِ العَيْشِ ، يَتَطَعَّمُونَها بُرْهَةً ، وَيَلْفَظُونَها جُمْلَةً/10029.

البهائم والسّباع

1ـ إنَّ البَهائِمَ هَمُّها بُطُونُها /3412.

2ـ إنَّ السِّباعَ هَمُّها العُدْوانُ على غَيْرِها /3414.

البَهت

1ـ لا قِحَةَ كالبَهْتِ/10455.

بيت اللّه

1ـ زِيارَةُ بَيْتِ اللّهِ أمْنٌ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ/5473.

بيت المال

1ـ إنَّ هذا المالَ لَيسَ لي وَ لالَكَ ، وَ إنَّما هُوَ لِلْمُسلِمينَ ، وَ جَلْبُ أسيافِهمْ ، فَإنْ شَرَكْتَهُمْ في حَرْبِهِم شَـرَكْتَهُمْ فيه، وَ إلاّ فَجَنا أيْديهِمْ ، لا يَكُونُ لِغَيرِ أفْواهِهِمْ/3702.

 


(84)

باب التاء
التجارة والتجارة مع اللّه

1ـ تاجِرِ اللّهَ تَربَحْ/4461.

2ـ مَنْ تاجَرَ اللّهَ رَبِحَ/7872.

3ـ مَنِ اتَّجرَ بِغَيرِ عِلْم ، فَقَدِ ارْتَطَمَ فيِ الرِّبا/8401.

التاجر

1ـ اَلتَّاجِرُ مُخاطِرٌ/121.

التُّراب

1ـ نِعْمَ الطَّهُورُ التُّرابُ /9949.

التارك لِلّه

1ـ مَنْ تَرَكَ لِلّهِ سُبْحانَهُ شَيْئاً عَوَّضَهُ اللّهُ خَيْراً مِمّا تَرَكَ /8909.

التوبة والإنابة والتائب

1ـ اَلتَّوبَةُ نَدَمٌ بِالقَلبِ ، وَ اسْتِغْفارٌ بِاللِّسانِ ، وَتَرْكٌ بِالجَوارِحِ، وَ إضمارُ


(85)

أن لايَعُودَ/2072.

2ـ إيَّاكَ أنْ تُسْلِفَ المَعْصيَةَ ، وَ تُسَوِّفَ بالتَّوبَةِ ، فَتَعْظُمَ لَكَ العُقُوبَةُ/2710.

3ـ ألا تائِبٌ مِنْ خَطيئَتِهِ قَبْلَ حُضُورِ مَنيَّتِهِ/2756.

4ـ التَّوْبَةُ مِمْحاةٌ/186.

5ـ اَلمُقِرُّ بِالذُّنُوبِ تائِبٌ/1065.

6ـ اَلتَّوبَةُ تَسْتَنْزِلُ الرَّحْمَةَ/1069.

7ـ إخْلاصُ التَّوبَةِ يُسْقِطُ الحَوْبَةَ/1264.

8ـ اَلتَّوْبَةُ تُطَهِّرُ القُلُوبَ ، وَ تَغْسِلُ الذُّنُوبَ /1355.

9ـ بِالتَّوبَةِ تُمَحَّصُ السَّيـِّئاتُ /4324.

10ـ بِالتَّوبَةِ تُكَفَّرُ الذُّنُوبُ/4357.

11ـ ثَمَرَةُ التَّوْبَةِ اسْتِدْراكُ فَوارِطِ النَّفسِ /4657.

12ـ حُسْنُ التَّوْبَةِ يَمْحُو الحَوْبَةَ /4862.

13ـ مَنْ تابَ فَقَدْ أنابَ/7844.

14ـ مَنْ اُعْطِيَ التَّوبَةَ لَمْ يُحْرَمِ القَبُولَ/8148.

15ـ ما أهْدَمَ التَّوبَةَ لِعَظيمِ الجُرْمِ/9520.

16ـ لاخَيرَ في الدُّنيا إلاّ لأحَدِ رَجُلَينِ: رَجُلٌ أذْنَبَ ذُنُوباً فَهُوَ يَتَدارَكُها بِالتَّوْبَةِ، وَ رَجُلٌ يُجاهِدُ نَفْسَهُ على طاعةِ اللّهِ سُبْحانَهُ /10885.

17ـ يَسيرُ التَّوبَةِ وَ الاستِغْفارِ يُمَحِّصُ المَعاصِىَ و الإصْرارَ/10992.

18ـ مَعَ الإنابَةِ تـَكُونُ المَغْفِرَةُ/9747.


(86)

باب الثاء
الثقة باللّه

1ـ أصْلُ الرِّضا حُسْنُ الثِّقَةِ بِاللّهِ /3085.

2ـ اَلثِّقَةُ بِاللّهِ أقْوى أمَل/605.

الثواب

1ـ اِكْتِسابُ الثَّوابِ أفْضلُ الأرْباحِ، وَ الإقْبالُ عَلَى اللّهِ رَأسُ النَّجاحِ/1971.

2ـ اَلثَّوابُ بِالمَشَقَّةِ /44.

3ـ لا رِبْحَ كالثَّوابِ /10467.

4ـ لاذُخْرَ كالثَّوابِ/10490.

الثوب

1ـ اِرْفَعْ ثَوبَكَ فَإنَّهُ أنْقى لَكَ ، وَ أتْقى لِقَلْبِكَ ، وَ أبْقى عَلَيكَ /2294.

2ـ اِلْبَسْ ما لا تَشْتَهِرُ بِهِ وَ لا يُزْري بِكَ/2316.


(87)

باب الجيم
الجُبْن

1ـ اِحْذَروُا الجُبْنَ ، فَإنَّهُ عارٌ ، وَ مَنْقَصَةٌ/2582.

2ـ اَلجُبْنُ افَةٌ ، اَلْعَجْزُ سَخافَةٌ/89.

3ـ شِدَّةُ الجُبْنِ مِنْ عَجْزِ النَّفْسِ وَضَعْفِ اليَقينِ /5773.

الجدُّ والإجتهاد

1ـ خَيْرُ الإجْتِهادِ ما قارَنَهُ التَّوْفيقُ / 5000.

2ـ عَلَيْكَ بِالجِدِّ وَ إنْ لَمْ يُساعِدِ الجَدُّ/ 6149.

3ـ قَدْ سَعِدَ مَنْ جَدَّ/6629.

4ـ قُرِنَ الإجْتِهادُ بِالوِجْدانِ /6715.

5ـ مَنْ ضَعُفَ جِدُّهُ قَوِيَ ضِدُّهُ/ 8031.

6ـ مَنْ رَكِبَ جِدَّهُ قَهَرَ ضِدَّهُ /8032.

7ـ مَنْ أعْمَلَ اجْتِهادَهُ بَلَغَ مُرادَهُ / 8058.

8ـ مَنْ بَذَلَ جُهْدَ طاقَتِهِ بَلَغَ كُنْهَ إرادَتِهِ/8785.

9ـ لايَنْفَعُ اِجْتِهادٌ بِغَيرِ تَحْقيق/ 10681.


(88)

10ـ لايَنْفَعُ إجتِهادٌ بِغَيرِ تَوْفيق/10803.

التجربة

1ـ التَّجارِبُ لا تَنْقَضي( وَالعاقِلُ مِنْها في زِيادَة)/ 364،1543.

2ـ اَلتَّجارِبُ عِلْمٌ مُسْتَفادٌ/1036.

3ـ اَلتَّجْرِبَةُ تُثْمِرُ الإعْتِبارَ / 1104.

4ـ ثَمَرَةُ التَجْربَةِ حُسْنُ الإخْتِيارِ/4617.

5ـ حِفْظُ التَّجارِبِ رَأسُ العَقلِ /4916.

6ـ خَيْرُ ما جَرَّبْتَ ما وَعَظَكَ / 4961.

7ـ في كُلِّ تَجْرِبَة مَوعِظَةٌ/ 6460.

8ـ كَفى بِالتَّجارِبِ مُؤَدِّباً/ 7016.

9ـ مَنْ يُجَرِّبْ يَزْدَدْ حَزْماً/ 7986.

10ـ مَنْ كَثُرَتْ تَجْرِبَتُهُ قَلَّتْ غِرَّتُهُ /8038.

11ـ مَنْ أحْكَمَ التَّجارِبَ سَلِمَ مِنَ المَعاطِبِ /8040.

12ـ مَنْ غَنِيَ عَنِ التَّجارِبِ عَمِيَ عَنِ العَواقِبِ / 8680.

13ـ مَنْ حَفِظَ التَّجارِبَ أصابَتْ أفْعالُهُ /9180.

14ـ مَنْ قَلَّتْ تَجْرِبَتُهُ خُدِعَ /7899.

المجرّب

1ـ المُجَرِّبُ أحْكَمُ مِنَ الطَّبيبِ /1203.

الجزع

1ـ اَلجَزَعُ عِنْدَ البَلاءِ مِنْ تَمامِ المِحْنَةِ / 1563.


(89)

2ـ اَلجَزَعُ عِنْدَ المُصيبَةِ أشَدُّ مِنَ المُصيبَةِ/1562.

3ـ اَلمُصيبَةُ واحِدَةٌ ، وَ إنْ جَزَعَتْ صارَتْ اِثْنَـتَيْنِ/1623.

4ـ اَلمُصيبَةُ بِالصَّبْرِ أعْظَمُ المُصيبَتَيْنِ/ 1608.

5ـ اَلجَزَعُ لايَدْفَعُ القَدَرَ وَ لكِنْ يُحـْبِطُ الأجْرَ /1876.

6ـ اَلجَزَعُ عِنْدَ المُصيبَةِ يَزيدُها ، والصَّبْرُ عَلَيْها يُبيدُها /2043.

7ـ إغْلِبُوا الجَزَعَ بِالصَّبْرِ ، فإنَّ الجَزَعَ يَحبِطُ الأجرَ ، وَ يُعَظِّمُ الفَجيعَةَ/2527.

8ـ اَلجَزَعُ هَلاكٌ/58.

9ـ اَلجَزَعُ مِنْ أعوانِ الزَّمانِ /255.

10ـ اَلجَزَعُ يُعَظِّمُ المِحْنَةَ/653.

11ـ اَلجَزَعُ أتْعَبُ مِنَ الصَّبْرِ/ 1198.

12ـ إنْ كُنْتَ جازِعاً على كُلِّ ما يَفْلِتُ مِنْ يَدَيْكَ فَاجْزَعْ على مالَمْ يَصِلْ إلَيكَ /3716.

13ـ بِكَثْرَةِ الجَزَعِ تَعْظُمُ الفَجيعَةُ /4202.

14ـ ضادُّوا الجَزَعَ بِالصَّبْرِ /5913.

15ـ لَيْسَ مَعَ الجَزَعِ مَثُوبَةٌ/7475.

16ـ مَنْ جَزَعَ عَظُمَتْ مُصيبَتُهُ/ 7936.

17ـ مَنْ ملَكَهُ الجَزَعُ حُرِمَ فَضيلَةَ الصَّبرِ/8086.

18ـ مَنْ جَزَعَ فَنَفْسَهُ عَذَّبَ ، وَ أمْرَ اللّهِ سُبْحانَهُ أضاعَ ، وَ ثَوابَهُ باعَ/8925.

19ـ لاتَجزَعُوا مِنْ قَليلِ ماأكْرَهَكُمْ (كَرِهْتُم) ، فَيُوقِعَكُمْ ذلِكَ في كَثير مِمّا تَـكْرَهُونَ /10314.

20ـ لا تَجْتَمِعُ الصَّبْرُ وَ الجَزَعُ/ 10579.


(90)

المجازاة والجزاء

1ـ مَنْ صَدَّقَ بِالمُجازاةِ لَمْ يُؤْثِرْ غَيْرَ الحُسْنى /8257.

2ـ مَنْ أيْقَنَ بِالمُجازاةِ لَـمْ يُؤثِرْ غَيْـرَ الحُسْنى/8646.

3ـ عَلى قَدْرِ البَلاءِ يَكُونُ الجَزاءُ/6186.

4ـ على قَدْرِ النِّيَّةِ تَـكُونُ مِنَ اللّهِ العَطِيَّةُ/6193.

5ـ مَنْ لَمْ يُوقِنْ بِالجَزاءِ أفْسَدَ الشَّكُّ يَقينَهُ / 8961.

6ـ لاتُسْرِعَنَّ إلى بادِرَة وَ لا تُعَجِّلَنَّ بِعُقُوبَة وَجَدْتَ عَنْها مَنْدُوحَةً فَإنَّ ذلِكَ مَنْهَكَةٌ لِلدّينِ مُقَرِّبٌ مِنَ الغِيَـرِ/10345.

7ـ إنَّ أعْجَلَ العُقُوبَةِ عُقُوبَةُ البَغْىِ/ 3381.

8ـ إنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ قَدْ وَضَعَ العِقابَ عَلى مَعاصِيهِ ذِيادَةً لِعِبادِهِ عَنْ نَقِمَتِهِ/3483.

9ـ عُقُوبَةُ الكِرامِ أحْسَنُ مِنْ عَفْوِ اللِّئامِ / 6324.

10ـ عُقُوبَةُ الغَضُوبِ وَ الحَقُودِ وَ الحَسُودِ تُبْدَءُ بِأنْفُسِهِمْ /6325.

11ـ عُقُوبَةُ العُقَلاءِ التَّلْويحُ /6328.

12ـ عُقُوبَةُ الجُهَلاءِ التَّصْريحُ/6329.

13ـ لَيْسَ لِمَنْ طَلَبَهُ اللّهُ مُجيرٌ/7479.

14ـ مَنْ عاقَبَ مُعْتَذِراً عَظُمَتْ إساءَتُهُ /8719.

15ـ مَنْ عاقَبَ بِالذَّنْبِ فَلا فَضْلَ لَهُ / 9071.

16ـ ما كُلُّ مُذْنِب يُعاقَبُ / 9464.

17ـ ما أقْبَحَ العُقُوبَةَ مَعَ الاِعْتِذارِ/ 9541.


(91)

الجسد والأجسام

1ـ خِدْمَةُ الجَسَدِ إعْطاؤُهُ ما يَسْتَدْعيهِ مِنَ المَلاذِّ وَ الشَّهَواتِ وَ المُقْتَنَياتِ وَفي ذلِكَ هِلاكُ النَّفسِ /5097.

2ـ صِحَّةُ الأجْسامِ مِنْ أهْنَاِ الأقسامِ/5812.

3ـ كَيفَ يُغْتَرُّ بِسَلامَةِ جِسْم مُعَرَّض للآفاتِ /6984.

الجفاء

1ـ إيّاكَ وَ الجَفاءَ ، فَإنَّهُ يُفْسِدُ الإخاءَ ، وَ يُمَقِّتُ إلَى اللّهِ والنّاسِ /2662.

2ـ الجَفاءُ شَيْـنٌ، اَلمَعْصِيَةُ حَيْنٌ/ 99.

3ـ اَلجَفاءُ يُفْسِدُ الإخاءَ/ 562.

الجَلالة

1ـ عِنْدَ كَثْرَةِ الإفْضالِ وَ شِدَّةِ الإحْتِمالِ تَتَحَقَّقُ الجَلالةُ/6218.

الجِماعُ

1ـ سُئِلَ ـ عليه السّلام ـ عنِ الجِماعِ ؟ فقال: حَياءٌ يُرْتَفَعُ ، وَ عَوْراتٌ تَجْتَمِعُ، أشبَهُ شَْيء بِالجُنُونِ ، اَلإصرارُ عَلَيْهِ هَرَمٌ ، والإفاقَةُ مِنْهُ نَدَمٌ ، ثَمَرَةُ حَلالِهِ الوَلَدُ، إنْ عاشَ فَتَنَ ، وَ إنْ ماتَ حَزَنَ ./4943.

الجمال

1ـ اَلجَمالُ الظّاهِرُ حُسْنُ الصُّورَةِ /1193.

2ـ اَلجَمالُ الباطِنُ حُسْنُ السَّريرَةِ /1193.


(92)

3ـ جَمالُ الرَّجُلِ حِلْمُهُ /4718.

4ـ جَمالُ الرَّجُلِ الوَقارُ /4744.

5ـ جَمالُ الحُرِّ تَجَنُّبُ العارِ / 4745.

6ـ زَكوةُ الجَمالِ العَفافُ / 5449.

الجميل

1ـ مَنْ كَثُرَ جَميلُهُ أجمَعَ النّاسُ على تَفْضيلِهِ/ 8407.

التّجمّل

1ـ التَّجَمُّلُ مُرُوءَةٌ ظاهِرَةٌ / 320.

2ـ اَلتَّجَمُلُ مِنْ أخْلاقِ المُؤمِنينَ /1175.

المجمل

1ـ لَيْسَ كُلُّ مُجْمِل بِمَحْرُوم /7466.

الجنَّةُ وأهل الجنّة

1ـ الجَنَّةُ خَيْرُ م آل ، وَ النّارُ شَرُّ مَقيل / 1765.

2ـ ألا وَ إنّي لَمْ أرَ كَالجَنَّةِ نامَ طالِبُها ، وَ لا كالنَّارِ نامَ هارِبُها /2761.

3ـ إنَّ أهلَ الجَنَّةِ كُلُّ مُؤْمِن هَين لَيْن/3400.

4ـ إنَّ اللّهَ تعالى يُدْخِلُ بِحُسْنِ النِّيَّةِ وَ صالِحِ السَّريرَةِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ الجَنَّةَ/ 3544.

5ـ اَلجَنَّةُ دارُ الأمانِ /397.

6ـ إنْ كُنْتُمْ راغِبينَ لامُحالَةَ ، فَارْغَبُوا في جَنَّة عَرْضُهاَ السَّمواتِ


(93)

والأرضِ/3736.

7ـ اَلجَنَّةُ جَزاءُ المُطيعِ / 417.

8ـ اَلجَنَّةُ دارُ الأتْقياءِ /438.

9ـ اَلجَنَّةُ غايَةُ السّابِقينَ / 478.

10ـ اَلْجَنَّةُ أفْضَلُ غايَة/ 1024.

11ـ اَلجَنَّةُ مَ آلُ الفائِزِ/1074.

12ـ اَلجَنَّةُ جَزاءُ كُلِّ مُؤْمِن مُحسِن/ 1431.

13ـ نَيْلُ الجَنَّةِ بِالتَّنَزُّهِ عَنِ المَأثِمِ /9953.

14ـ إنَّكَ لَنْ تَلِجَ الجَنَّةَ حتّى تَزْدَجِرَ عَنْ غَيِّكَ ، وَ تَنْتَهِيَ ، وَ تَرْتَدِعَ عَنْ مَعاصيكَ ، وَ تَرعَوِيَ / 3795.

15ـ إذا آمَنْتَ بِاللّهِ وَ اتَّقَيْتَ مَحارِمَهُ أحَلَّكَ دارَ الأمانِ ، وَ إذا أرْضَيْتَهُ تَغَمَّدَكَ بِالرِّضوانِ /4146.

16ـ ثَمَنُ الجَنَّةِ العَمَلُ الصَّالِحُ/4698.

17ـ ثَمَنُ الجَنَّةِ الزُّهدُ في الدُّنيا /4700.

18ـ سادَةُ أهلِ الجَنَّةِ اَلأسْخياءُ ، وَ المُـتَّقُونَ /5584.

19ـ سادَةُ أهلِ الجَنَّةِ المُخْلِصُونَ /5591.

20ـ سادَةُ أهلِ الجَنَّةِ الأتْقياءُ الأبْرارُ / 5599.

21ـ طَلَبُ الجَنَّةِ بِلا عَمَل حُمْقٌ /5991.

22ـ لاتَحْصُلُ الجَنَّةُ بِالتَّمَنّي /10566.

23ـ لايَدْخُلُ الجَنَّةَ خَبٌّ وَ لا مَنّانٌ/10792.

24ـ لايَفُوزُ بِالجَنَّةِ إلاّ مَنْ حَسُنَتْ سَريرَتُهُ وَ خَلُصَتْ نِيَّتُهُ/10868.

25ـ كُلُّ نَعيم دُونَ الجَنَّةِ مَحْقُورٌ/6867.

26ـ لَنْ يَفُوزَ بِالجَنَّةِ إلاّ السّاعي لَها / 7403.


(94)

27ـ لَنْ يَحُوزَ الجنَّةَ إلاَّ مَنْ جاهَدَ نَفْسَهُ / 7421.

28ـ مَنِ اشْتاقَ إلَى الْجَـنَّةِ سَلا عَنِ الشَّهواتِ /8591.

29ـ نَيْلُ الجَنَّةِ بِالتَّنَزُّهِ عَنِ المَـآثِمِ / 9953.

30ـ نالَ الجَنَّةَ مَنِ اتَّقى عَنِ المَحارِمِ / 9954.

31ـ هَيْهاتَ لايُخْدَعُ اللّهُ عَنْ جَنَّتِهِ ، وَلا يُنالُ ما عِنْدَهُ إلاّ بِمَرضاتِهِ/10043.

32ـ وَفْدُ الجَنَّةِ أبَداً مُنَعَّمُونَ /10113.

33ـ وارِدُ الجَنَّةِ مُخَلَّدُ النَّعْماءِ /10115.

الجود

1ـ اَلجُودُ فِي اللّهِ عِبادَةُ المُقَرَّبينَ /1756.

2ـ اَلجُودُ مِنْ غَيْرِ خَوْف وَ لارَجاءِ مُكافاة ، حَقيقَةُ الجُودِ/2073.

3ـ إسْمَحْ تُـكْرَمْ/ 2224.

4ـ أسْمَحُكُمْ أرْبَحُكُمْ/ 3840.

5ـ أحْسَنُ المَكارِمِ الجُودُ/ 2930.

6ـ أحْسَنُ الجُودِ عَفْوٌ بَعْدَ مَقْدُرَة/ 2972.

7ـ أفْضَلُ الجُودِ بَذْلُ المَوْجُودِ /3019.

8ـ أفْضَلُ الجُودِ إيصالُ الحُقُوقِ إلى أهْلِها/ 3153.

9ـ أفْضَلُ الجُودِ ما كانَ عَنْ عُسْرَة/3185.

10ـ اَلجُودُ رِياسَةٌ ، اَلمُلْكُ سِياسَةٌ/17.

11ـ اَلجُودُ عِزٌّ مَوْجُودٌ/ 330.

12ـ اَلجُودُ حارِسُ الأعْراضِ/ 333.

13ـ آفَةُ الجُودِ الفَقْرُ/ 3951.


(95)

14ـ آفَةُ الجُودِ التَّبْذيرُ/ 3964.

15ـ بِالجُودِ تَـكُوُنُ السِّيادَةُ/ 4197.

16ـ اَلجُودُ مِنْ كَرَمِ الطَّبيعَةِ/509.

17ـ بِالجُودِ تَسُودُ الرِّجالُ/4260.

18ـ بِالجُودِ يُبْتَنَي المَجْدُ وَيُجْتَلَبُ الحَمْدُ/4335.

19ـ جُدْ بِما تَجِدْ تُحْمَدْ/4716.

20ـ جُدْ تَسُدْ، وَاصْبِرْ تَظْفُرْ/ 4724.

21ـ جُودُ الفَقيرِ أفْضَلُ الجُودِ/ 4726.

22ـ جُودُوا بِالمَوْجُودِ ، وَ أنْجِزُوا الوُعُودَ ، وَ أوْفُوا بِالعُهُودِ/ 4727.

23ـ جُودُ الفَقيرِ يُجِلُّهُ ، وَ بُخْلُ الغَنِيِّ يُذِلُّهُ/ 4728.

24ـ جُودُوا بِما يَفْنى تَعْتاضُوا عَنْهُ بِما يَبْقى/ 4732.

25ـ جُودُوا فيِ اللّهِ وَ جاهِدُوا أنْفُسَكُمْ عَلى طاعَتِهِ يُعْظِمْ لَكُمْ الجَزاءَ وَيُحْسِنْ لَكُمْ الحَباءَ/ 4733.

26ـ سُنَّةُ الكِرامِ الجُودُ/5558.

27ـ غايَةُ الجُودِ بَذْلُ المَوْجُودِ/ 6372.

28ـ مَنْ جادَ اصْطَنَعَ /7725.

29ـ مَنْ جادَ سادَ /7732.

30ـ مَنْ لَمْ يَجُِدْ لَمْ يُحْمَدْ/ 8212.

31ـ ما أحْسَنَ الجُودَ مَعَ الإعْسارِ/ 9538.

32ـ مَنْ لَمْ يَسْمَحْ وَ هُوَ مَحْمُودٌ سَمَحَ وَ هُوَ مَلُومٌ /8204.

33ـ مَنْ لـَمْ يَسْمَحْ لـَمْ يَسُدْ/ 8213.

34ـ جُودُ الرَّجُلِ يُحَبِّبُهُ إلى أضْدادِهِ ، وَ بُخْلُهُ يُبَغِّضُهُ إلى أوْلادِهِ/ 4729.


(96)

الجواد

1ـ اَلجَوادُ مَحْبُوبٌ ، مَحْمُودٌ ، وَ إنْ لَمْ يَصِلْ مِنْ جُودِهِ إلى مادِحِهِ شَيْءٌ، وَ البَخِيْلُ ضِدُّ ذلِكَ /1909.

2ـ اَلجَوادُ فِي الدُّنْيا مَحْمُودٌ، وَفِي الآخِرَةِ مَسْعُودٌ/2152.

3ـ إنَّما سادَةُ أهْلِ الدُّنْيا (والآخِرَةِ) الأجْوادُ/ 3869.

4ـ كُنْ جَواداً بِالحَقِّ ، بَخيلاً بِالباطِلِ / 7149.

5ـ كُنْ جَواداً مُؤْثِراً ، أوْ مُقْتَصِداً مُقَدِرّاً ، وَ إيّاكَ أنْ تَكُونَ الثّالِثَ /7156.

جار اللّه وجواره

1ـ جارُ اللّهِ سُبْحانَهُ آمِنٌ ، وَ عَدُوُّهُ خائِفٌ/4730.

2ـ جِوارُ اللّهِ مَبْذُولٌ لِمَنْ أطاعَهُ وَ تَجَنَّبَ مُخالَفَتَهُ /4726.

الجيران

1ـ بِئْسَ الجارُ جارُ السُّوءِ /4399.

2ـ جارُ السُّوءِ أعْظَمُ الضَّـرّاءِ ، وَ أشَدُّ البَلاءِ /4734.

3ـ جاوِرْمَنْ تَأمَنُ شَـرَّهُ ، وَلايَعْدُوكَ خَيْـرُهُ/4737.

4ـ سَلْ عَنِ الجارِ قَبْلَ الدّارِ/5598.

5ـ سُوءُ الجَوارِ وَ الإساءَةُ إلَى الأبْرارِ مِنْ أعْظَمِ اللُّؤمِ/5627.

6ـ مَنْ حَسُنَ جَوارُهُ كَثُرَ جيرانُهُ/ 7762.

7ـ مَنْ أحْسَنَ إلى جيرانِهِ كَثُرَ خَدَمُهُ / 7967.

8ـ مِنَ الـمُرُوَّةِ تَعَهُّدُ الجيرانِ /9281.


(97)

الجُوعُ

1ـ اَلْجُوعُ خَيْرٌ مِنْ ذُلِّ الخُضُوعِ/1769.

2ـ اَلتَّجَوُّعُ أنْفَعُ الدَّواءِ، اَلشِّبَعُ يُكْثِرُ الأدْواءَ/903.

3ـ اَلجُوعُ خَيْرٌ مِنَ الخُضُوعِ/ 1446.

4ـ تَأَدَّمْ بِالجُوعِ وَ تَأَدَّبْ بِالقُنُوعِ/ 4561.

5ـ نِعْمَ الإدامُ الجُوعُ /9918.

6ـ نِعْمَ عَونُ الوَرَعِ التَّجَوُّعُ 9923.

7ـ نِعْمَ العَونُ عَلى أشَـرِ(أسْرِ) النَّفْسِ وَ كَسْرِ عادَتِها التَّجَوُّعُ /9942.

اَلجاهُ وَذو الجاه

1ـ زَكوةُ الجاهِ بَذْلُهُ / 5445.

2ـ مِنَ الواجِبِ عَلى ذِي الجاهِ أنْ يَبْذُلَهُ لِطالِبِهِ/ 9364.

3ـ مَنْ بَذَلَ جاهَهُ اسْتَحْمَدَ/ 7937.

الجهاد

1ـ إنَّ مَنْ بَذَلَ نَفْسَهُ في طاعَةِ اللّهِ وَ رَسُولِِهِ كانَتْ نَفْسُهُ ناجِيَةً سالِمَةً ، وَصَفْقَتُهُ رابِحَةً غانِمَةً/ 3584.

2ـ إنَّ أوَّلَ ما تُغْلَبُونَ عَلَيهِ مِنَ الجِهادِ ، جِهادٌ بِأيْديكُمْ ، ثُمَّ بِألْسِنَتِكُمْ ، ثُمَّ بِقُلُوبِكُمْ ، فَمَنْ لَمْ يَعْرِفْ بِقَلْبِهِ مَعْرُوفاً، وَلَمْ يُنْكِرْ مُنْكَراً، قُلِّبَ فَجُعِلَ أعْلاهُ أسْفَلَهُ/3608.

3ـ الجِهادُ عِمادُ الدّينِ ، وَ مِنْهاجُ السُّعَداءِ / 1346.

4ـ اَلمُجاهِدُونَ تُفْتَحُ لَهُمْ أبْوابُ السَّماءِ / 1347.


(98)

5ـ إنْ كانَتِ الرَّعايا قَبْلي تَشْكُوا حَيْفَ رُعاتِها فَإنِّي اليَوْمَ أشْكُو حَيْفَ رَعِيَّتي، كَأنِّي المَقُودُ وَ هُمُ القادَةُ ، وَ المُوزَعُ وَهُمُ الوَزَعَةُ/3732

6ـ ثوابُ الجِهادِ أعْظَمُ الثَّوابِ /4695.

7ـ وَ الجِهادَ عِزّاً لِلإسْلامِ /6608.

8ـ لا تَجْتَمِعُ عَزيمَةٌ وَ وَليمَةٌ/ 10580.

9ـ زَكوةُ البَدَنِ الجِهادُ وَ الصِّيامُ /5452.

جهاد النفس

1ـ ألا وَ إنَّ الجِهادَ ثَمَنُ الجَنَّةِ ، فَمَنْ جاهَدَ نَفْسَهُ مَلَكَها ، وَ هِيَ أكْرَمُ ثَوابِ اللّهِ لِمَنْ عَرَفَها/2784.

2ـ أفْضَلُ الجِهادِ مُجاهَدَةُ المَرْءِ نَفْسَهُ / 2943.

3ـ أفْضَلُ الجِهادِ جِهادُ النَّفْسِ عَنِ الهَوى ، وَ فِطامُها عَنْ لَذّاتِ الدُّنيا/3232.

4ـ أوَّلُ ما تُنْكِرُونَ مِنَ الجِهادِ ، جِهادُ أنْفُسِكُمْ/ 3331.

5ـ آخِرُ ما تَفْقِدُونَ مُجاهَدَةُ أهْوائِكُمْ وَ طاعَةُ أُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ/ 3332.

6ـ إنَّ أفْضَلَ الجِهادِ مُجاهَدَةُ الرَّجُلِ نَفْسَهُ /3440.

7ـ إنَّ مُجاهَدَةَ النَّفْسِ لَتَزِمُّها عَنِ المَعاصِي، وَ تَعْصِمُها عَنِ الرَّدى/3488.

8ـ إنَّ المُجاهِدَ نَفْسَهُ عَلى طاعَةِ اللّهِ وَعَنْ مَعاصِيهِ ، عِنْدَاللّهِ سُبْحانَهُ بِمَنْزِلَةِ بَرّ شَهيد/3546.

9ـ إنَّ المُجاهِدَ نَفْسَهُ ، وَ المُغالِبَ غَضَبَهُ ، وَ المُحافِظَ عَلى طاعَةِ رَبِّهِ ، يَرْفَعُ اللّهُ سُبْحانَهُ لَهُ ثَوابَ الصَّائِمِ القائِمِ وَ يُنيلُهُ دَرَجَةَ المُرابِطِ الصّابِرِ/ 3653.

10ـ إنَّكَ إنْ جاهَدْتَ نَفْسَكَ حُزْتَ رِضَى اللّهِ /3802.


(99)

11ـ ثَمَرَةُ المُجاهَدَةِ قَهْرُ النَّفْسِ / 4655.

12ـ جِهادُ النَّفْسِ مَهْرُ الجَنَّةِ/ 4755.

13ـ جِهادُ الهَوى ثَمَنُ الجَنَّةِ /4756.

14ـ جِهادُ النَّفْسِ أفْضَلُ جِهاد/ 4757.

15ـ جاهِدْ نَفْسَكَ ، وَقَدِّمْ تَوْبَتَكَ ، تَفُزْ بِطاعَةِ رَبِّكَ/ 4759.

16ـ جاهِدْ شَهْوَتَكَ ، وَ غالِبْ غَضَبَك،وَخالِفْ سُوءَ عادَتِكَ ، تَزْكُ نَفْسُكَ، وَ يَكْمُلْ عَقْلُكَ ، وَ تَسْتَكْمِلْ ثَوابَ رَبِّكَ /4760.

17ـ جاهِدْ نَفْسَكَ عَلى طاعَةِ اللّهِ مُجاهَدَة العَدُوِّ عَدُوَّهُ، وَ غالِبْها مُغالَبَةَ الضِّدِّ ضِدَّهُ ، فَإنَّ أقْوىَ النّاسِ مَنْ قَوِيَ على نَفْسِهِ/4761.

18ـ جاهِدْ نَفْسَكَ وَ حاسِبْها مُحاسَبَةَ الشَّريكِ شَريكَهُ وَ طالِبْها بِحُقُوقِ اللّهِ مُطالَبَةَ الخَصْمِ خَصْمَهُ ، فَإنَّ أسْعَدَ النّاسِ مَنِ انْتَدَبَ لِمحاسَبَةِ نَفْسِهِ/4762.

19ـ جِهادُ النَّفْسِ ثَمَنُ الجَنَّةِ ، فَمَنْ جاهَدَها مَلَكَها وَ هِيَ أكْرَمُ ثَوابِ اللّهِ لِمَنْ عَرَفَها/4763.

20ـ جِهادُ النَّفْسِ بِالعِلْمِ عُنْوانُ العَقْلِ/4772.

21ـ جِهادُ الغَضَبِ بِالحِلْمِ بُرْهانُ النُّبْلِ /4773.

22ـ خَيْرُ الجِهادِ جِهادُ النَّفْسِ / 4950.

23ـ غايَةُ المُجاهَدَةِ أنْ يُجاهِدَ المَرْءُ نَفْسَهُ/ 6370.

24ـ كَفاكَ في مُجاهَدَةِ نَفْسِكَ أنْ لاتَزالَ أبَداً لَها مُغالِباً ، وَ عَلى أهْوِيَتِها مُحارِباً/7080.

25ـ مَنْ جاهَدَ نَفْسَهُ أَكْمَلَ التُّقى/7751.

26ـ مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ جاهَدَها/7855.

27ـ مَنْ لَمْ يُجاهِدْ نَفْسَهُ لَمْ يَنَلِ الفَوْزَ /8207.


(100)

28ـ ما مِنْ جِهاد أفْضَلُ مِنْ جِهادِ النَّفْسِ/9614.

29ـ مُجاهَدَةُ النَّفْسِ شيمَةُ النُّبَلاءِ/ 9756.

30ـ مُجاهَدَةُ النَّفْسِ عُنْوانُ النُّبْلِ / 9792.

31ـ مُجاهَدَةُ النَّفْسِ أفْضَلُ جِهاد /9816.

32ـ لا جِهادَ كَجِهادِ النَّفْسِ/10551.

الجَهْل

1ـ اَلجَهْلُ ،وَ البُخْلُ ، مَساءَةٌ ، وَ مَضَرَّةٌ /1585.

2ـ اَلجَهْلُ فِي الإنْسانِ أضَرُّ مِنَ الآكِلَةِ فِي البَدَنِ /1830.

3ـ اَلجَهْلُ مَطِيَّةٌ شَمُوسٌ، مَنْ رَكِبَها زَلَّ ، وَ مَنْ صَحِبَها ضَلَّ/ 1969.

4ـ اَلجَهْلُ بِالفَضائِلِ مِنْ أقْبَحِ الرَّذائِلِ /2054.

5ـ أعْظَمُ المَصائِبِ الجَهْلُ /2844.

6ـ أسْوَءُ السُّقْمِ(القِسْمِ) الجَهْلُ / 2882.

7ـ أعْظَمُ الجَهْلِ جَهْلُ الإنْسانِ أمْرَ نَفْسهِ/2936.

8 ـ أعْظَـمُ الجَهْلِ مُعاداةُ القادِرِ، وَ مُصـادَقَةُ الفاجِرِ ، وَ الثِّقَةُ بِالغادِرِ/3358.

9ـ اَلجَهْلُ وَبالٌ / 237.

10ـ اَلجَهْلُ مَوتٌ/47.

11ـ اَلنَّاسُ أعْداءُ ما جَهِلُوا/ 288.

12 ـ اَلجَهْلُ أنْكى عَدُوّ/ 480.

13ـ اَلجَهْلُ يُزِلُّ القَدَمَ / 485.

14ـ اَلجَهْلُ يُفْسِدُ المَعادَ /598.

15ـ اَلجَهْلُ مَعْدِنُ الشَّـرِّ/658.


(101)

16ـ اَلجَهْلُ داءٌ وَ عَياءٌ/689.

17ـ اَلجَهْلُ يَجْلِبُ الغَرَرَ/ 815.

18ـ اَلجَهْلُ أصْلُ كُلِّ شَـرّ/819.

19ـ اَلجَهْلُ أدْوَأُ الدّاءِ/ 820.

20ـ اَلجَهْلُ فَسادُ كُلِّ أمْر/930.

21ـ اَلجَهْلُ يُزِلُّ القَدَمَ ، وَ يُورِثُ النَّدَمَ /1339.

22ـ اَلجَهْلُ مُميتُ الأحْياءِ ، وَمُخَلِّدُ الشَّقاءِ/1464.

23ـ إنَّكُمْ لَنْ تُحَصِّلُوا بِالجَهْلِ أرَباً ، وَ لَنْ تَبْلُغُوا بِهِ مِنَ الخَيْرِ سَبَبَاً ، وَلَنْ تُدْرِكُوا بِهِ مِنَ الآخِرَةِ مَطْلَباً/3856.

24ـ بِالجَهْلِ يُسْتَثارُ كُلِّ شَرّ/4321.

25ـ رُبَّ جَهْل أنْفَعُ مِنْ حِلْم(عِلْم)/ 5319.

26ـ رُدُّوا الجَهْلَ بِالعِلْمِ/ 5405.

27ـ زِيادَةُ الجَهْلِ تُرْدي/5485.

28ـ شَـرُّ المَصائِبِ الجَهْلُ / 5680.

29ـ ضادُّوا الجَهْلَ بِالعِلْمِ/ 5912.

30ـ عُقْبىَ الجَهْلِ مَضَرَّةٌ ، وَالحَسُودُ لا تَدُومُ لَهُ مَسَرَّةٌ/6330.

31ـ غايَةُ الجَهْلِ تَـبَجُّجُ المَرْءِ بِجَهْلِهِ/ 6371.

32ـ كَمْ مِنْ عَزير أذَلَّهُ جَهْلُهُ / 6922.

33ـ كَفى بِالجَهْلِ ضِعَةً/7012.

34ـ كَفى بِالمَرْءِ جَهْلاً أنْ يَجْهَلَ نَفْسَهُ /7037.

35ـ كَفى بِالمَرْءِ جَهْلاً أنْ يَرضى عَنْ نَفْسِهِ/7049.

36ـ كَفى بِالمَرْءِ جَهْلاً أنْ يَضْحَكَ مِنْ غَيْرِ عَجَب/ 7051.

37ـ كَفى بِالمَرْءِ جَهْلاً أنْ يَجْهَلَ قَدْرَهُ /7054.


(102)

38ـ كَفى بِالمَرْءِ جَهْلاً أنْ يَجْهَلَ عَيْبَهُ /7061.

39ـ كَفى بِالمَرْءِ جَهْلاً أنْ يَجْهَلَ عُيُوبَ نَفْسِهِ ، وَ يَطْعَنَ عَلَى النّاسِ بِما لا يَسْتَطيعُ التَّحَوُّلَ عَنْهُ /7071.

40ـ كَفى بِالمَرْءِ جَهْلاً أنْ يُنْكِرَ عَلَى النّاسِ ما يَأتي مِثْلَهُ / 7073.

41ـ لِسانُ الجَهْلِ الخُرْقُ /7613.

42ـ مَنِ اسْتَطارَهُ الجَهْلُ فَقَدْعَصَى العَقْلَ /8498.

43ـ مَنْ قاتَلَ جَهْلَهُ بِعِلْمِهِ فازَ بِالحَظِّ الأسْعَدِ/ 8859.

44ـ مِنْ أشَدِّ المَصائِبِ غَلَبَةُ الجَهْلِ /9301.

45ـ لا فَقْرَ كَالجَهْلِ /10473.

46ـ لايَزْكُو مََعَ الجَهْلِ مَذْهَبٌ / 10542.

47ـ لا فَقْرَ أشَدُّ مِنَ الجَهْلِ /10619.

48ـ لاسَوْأةَ أشْيَنُ مِنَ الجَهْلِ/ 10640.

49ـ لامُصيبَةَ أشَدُّ مِنْ جَهْل/10673.

50ـ رَأسُ الجَهْلِ مُعاداةُ النّاسِ /5247.

اَلجاهِلُ والجهول

1ـ اَلجاهِلُ لَنْ يُلْقى أبَداً إلا مُفَرِّطاً ، أو مُفْرِطاً/ 1716.

2ـ اَلجاهِلُ لايَرْتَدِعُ ، وَ بِالمَواعِظِ لا يَنْتَفِعُ / 1729.

3ـ اَلجاهِلُ مَنْ أطاعَ هَواهُ في مَعصيَةِ رَبِّهِ/ 1748.

4ـ اَلجاهِلُ يَسْتَوْحِشُ مِمّا يَأنَسُ بِه الحَكيْمُ /1772.

5ـ اَلجاهِلُ لايَعْرِفُ العالِمَ لأنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَبْلُ عالِماً/1780.

6ـ اَلجاهِلُ لا يَعْرِفُ تَقْصيرَهُ ، وَلايَقْبَلُ مِنَ النَّصيحِ لهُ/ 1809.

7ـ اَلجاهِلُ يَعْتَمِدُ عَلى أمَلِهِ ، وَ يُقَصِّرُ في عَمَلِهِ/ 1967.


(103)

8ـ اَلجاهِلُ صَخْرَةٌ لا يَنْفَجِرُ ماؤُها ، وَشَجَرَةٌ لايَخْضَرُّعُودُها ، وَ أرضٌ لايَظهَرُ عُشْبُها/ 2081.

9ـ اَلْجاهِلُ مَيِّتٌ بَيْنَ الأحْياءِ/2118.

10ـ أشْقَى النّاسِ اَلجاهِلُ/ 2894.

11ـ أجْهَلُ النّاسِ مُسِيئٌ مُسْتَأنِفٌ/2938.

12ـ أجْهَلُ النّاسِ المُغْتَرُّ بِقَوْلِ مادِح مُتَمَلِّق، يُحَسِّنُ لَهُ القَبيحَ ، وَ يُبَغِّضُ إلَيْهِ النَّصيْحَ/3262.

13ـ أبْغَضُ الخَلائِقِ إلَى اللّهِ تعالى ، اَلجاهِلُ لأنَّهُ حَرَمَهُ ما مَنَّ بِهِ عَلى خَلْقِهِ ، وَ هُوَ العَقْلُ /3359.

14ـ إنَّ الجاهِلَ مَنْ جَهْلُهُ في إغْواء، وَ مَنْ هَواهُ في إغْراء ، فَقَوْلُهُ سَقيمٌ ، وَ فِعْلُهُ ذَميمٌ/ 3548.

15ـ اَلجاهِلُ حَيْرانٌ/198.

16ـ اَلجاهِلُ يَميلُ (يَألِفُهُ مِثْلُهُ ) إلى شِكْلِهِ/ 327.

17ـ المَرْءُ عَدُوُّ ما جَهِلَ /423.

18ـ اَلجاهِلُ لا يَرتَدِعُ/ 428.

19ـ اَلجاهِلُ عَبْدُ شَهْوَتِهِ /449.

20ـ اَلجاهِلُ لا يَرْعَوي/640.

21ـ اَلجاهِلُ يَرْفَعُ نَفْسَهُ فَيَتَّضِعُ /678.

22ـ اَلجاهِلُ مَنْ جَهِلَ قَدْرَهُ / 1114.

23ـ اَلجاهِلُ مَيِّتٌ وَ إنْ كانَ حَيّاً /1125.

24ـ اَلجاهِلُ كَزَلَّةِ العالِمِ صَوابُهُ / 1162.

25ـ اَلجاهِلُ مَنْ خَدَعَتْهُ المَطالِبُ / 1190.

26ـ اَلجاهِلُ مَنْ جَهِلَ أمْرَهُ /1239.


(104)

27ـ اَلجاهِلُ مَنِ انْخَدَعَ لِهَواهُ (بِهواهُ ) وغُروُرِهِ /1285.

28ـ اَلْجاهِلُ مَنِ اسْتَغَشَّ النَّصيحَ /1394.

29ـ اَلْجاهِلُ إذا جَمَدَ(جحد) وَجَدَ، وَ إذا وَجَدَ (وَحَّدَ) ألْحَدَ/1534.

30ـ إنَّما الجاهِلُ مَنِ اسْتَعْبَدَتْهُ المَطالِبُ /3864.

31ـ إذا شابَ الجاهِلُ شَبَّ جَهْلُهُ / 4170.

32ـ ثَرْوَةُ الجاهِلِ في مالِهِ و َ أمَلِهِ/ 4709.

33ـ دَوْلَةُ الجاهِلِ كَالغَريبِ المُتَحَرِّكِ إلَى النُّقْلَةِ/5108.

34ـ رُبَّ جاهِل نَجاتُهُ جَهْلُهُ / 5301.

35ـ زَلَّةُ الجاهِلِ مَعْذُورَةٌ/5481.

36ـ سُلْطانُ الجاهِلِ يُبْدي مَعائِبَهُ /5578.

37ـ شَرُّ مَنْ صاحَبْتَ اَلجاهِلُ / 5691.

38ـ صَوابُ الجاهِلِ كَالزَّلَةِ مِنَ العاقِلِ /5821.

39ـ ضالَّةُ الجاهِلِ غَيْرُ مَوْجُود/5898.

40ـ طاعَةُ الجَهُولِ تَدُلُّ عَلَى الجَهْلِ/5988.

41ـ طاعةُ الجَهُولِ ، وَ كَثْرَةُ الفُضُولِ تَدُلاّنِ عَلَى الجَهْلِ /5998.

42ـ عادَةُ الأغْمارِ قَطْعُ مَوادِّ الإحْسانِ /6239.

43ـ غِنَى الجاهِلِ بِمالِهِ/ 6382.

44ـ غُرُورُ الجاهِلِ بِمُجالاتِ الباطِلِ /6391.

45ـ كُلُّ جاهِل مَفْتُونٌ/6845.

46ـ لِلْجاهِلِ في كُلِّ حالَة خُسْرانٌ/7329.

47ـ مَنْ جَهِلَ أُهْمِلَ /7687.

48ـ مَنْ جَهِلَ قَلَّ إعْتِبارُهُ / 7837.

49ـ مَنْ جَهِلَ عِلْماً عاداهُ /7885.


(105)

50ـ مَنْ جَهِلَ مَوْضِعَ قَدَمِهِ زَلَّ/7920.

51ـ مَنْ جَهِلَ كَثُرَ عِثارُهُ / 8390.

52ـ مَنْ جَهِلَ اغْتَرَّ بِنَفْسِهِ وَكانَ يَوْمُهُ شَـرّاً مِنْ أمْسِهِ /8744.

53ـ مِنْ طَبايِعِ الجُهّالِ التَسَـرُّعُ إلَى الغَضَبِ في كُلِّ حال/ 9351.

54ـ ما ضادَّ العُلَماءَ كالجُهّالِ/ 9612.

55ـ وَيْلٌ لِمَنْ تَمادى في جَهْلِهِ ، وَ طُوبى لِمَنْ عَقَلَ وَ اهْتَدى/10089.

56ـ لاغِنى لِجاهِل / 10450.

57ـ لايُرَى الجاهِلُ إلاّ مُفَرِّطاً(مُفْرِطاً)/10697.

58ـ لايَرْدَعُ الجَهُولَ إلاّ حَدُّ الحُسامِ / 10816.

59ـ إعْصِ الجاهِلَ تَسْلَمْ/ 2264.

جهنم والنّار

1ـ كَفى بِجَهَنَّمَ نَـكالاً/ 7018.

2ـ وَقالَ ـ عَليه السّلامُ ـ في وَصْفِ جَهَنَّمَ : نارٌ شديدٌ كَلْبُها ، عال لَحَبُها، ساطِعٌ لَهَبُها ، مُتَأَجِّجٌ سَعيرُها ، مُتَغَيِّظٌ زَفيرُها ، بَعيدٌ خُمُودُها ، ذاك وَ قُودُها ، مُتَخَوِّفٌ وَعيدُها /9995.

3ـ وقال ـ عليه السّلام ـ في وَصفِ جَهَنَّمِ: لايَظْعَنُ مُقيمُها ، وَلا يُفادى أسيرُها ، وَلا تُقْصَمُ كُبُولُها، لا مُدَّةَ لِلدّارِ فَتَفْنى ، وَلا أجَلَ لِلْقَوْمِ فَيُقْضى/10892.

4ـ إنَّ أهْلَ النّارِ كُلُّ كَفُور مَكُور/ 3402.

5ـ وقالَ ـ عَليه السّلام ـ في وَصْفِ النّارِ : غَمِرٌ قَرارُها ، مُظْلِمَةٌ أقْطارُها ، حامِيَةٌ قُدُورُها ، فَظيعَةٌ أُمُورُها /6420.

6ـ لَنْ يَنْجُوَ مِنَ النّارِ إلاّ التّارِكُ عَمَلَها /7404.

7ـ لَيْسَ لِهذا الجِلْدِ الرَّقيقِ صَبْرٌ عَلَى النّارِ /7458.


(106)

8ـ مَنْ أشْفَقَ مِنَ النّارِ اجْتَنَبَ المُحَرَّماتِ / 8592.

9ـ وَفْدُ النّارِ أبَداً مُعَذَّبُونَ /10114.

10ـ وارِدُ النّارِ مَؤَبَّدُ الشَّقاءِ /10116.

11ـ وَقُودُ النّارِ يَوْمَ القِيمَةِ كُلُّ غَنِيّ بَخِلَ بِمالِهِ عَلَى الفُقَراءِ ، وَكُلُّ عالِم باعَ الدّينَ بِالدُّنيا / 10126.

12ـ إحْذَرُوا ناراً حَرُّها شَديدٌ و قَعْرُها بَعيدٌ وحُلِيُّها حَديدٌ /2619.

13ـ إحْذَرُوا ناراً لَحيبُها عَتيدٌ و َ لَهَبُها شَديدٌ و عَذابُها أبَداً جديدٌ/2620.

14ـ النّار غايَةُ المُفْرِطينَ /477.


(107)

باب الحاء
محِبّ أهل البيت

1ـ مَنْ أحَبَّنا بِقَلْبِهِ وَكانَ مَعَنا بِلِسانِهِ وَ قاتَلَ عَدُوَّنا بِسَيْفِهِ فَهُوَ مَعَنا فيِ الْجَنَّةِ في دَرَجَتِنا /8146.

2ـ مَنْ أحَبَّنا بِقَلْبِهِ وَ أعانَنا بِلِسانِهِ وَ لَمْ يُقاتِلْ مَعَنا بِيَدِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ دُونَ دَرَجَتِنا /8147.

3ـ مَنْ أحَبَّنا بِقَلْبِهِ وَ أبْغَضَنا بِلِسانِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ /8173.

4ـ مَنْ أحَبَّنا فَلْيَعْمَلْ بِعَمَلِنا، وَ لْيَتَجَلْبَبِ الْوَرَعَ /8483.

5ـ مَنْ أحَبَّنا فَلْيُعِدَّ لِلْبَلاءِ جِلْباباً/9037.

6ـ مَنْ تَوَلانا فَلْيَلْبَسْ لِلْمِحَنِ إهاباً/9038.

7ـ هَلَكَ فِيَّ رَجُلانِ : مُحِبٌّ غال، وَ مُبْغِضٌ قال/10019.

8ـ لَوْ أحَبَّنِي جَبَلٌ لَتَهافَتَ /7586.

المحب والمحبوب

1ـ فَقْدُ الأحِبَّةِ غُرْبَةٌ /6533.

2ـ مَنْ أَحَبَّكَ نَهاكَ /7718.


(108)

3ـ مَنْ أَحَبَّ شَيْئاً لَهِجَ بِذِكْرِهِ /7851.

4ـ إنَّما يُحِبُّكَ مَنْ لايَتَمَلَّقُكَ وَ يُثْني عَلَيْكَ مَنْ لايُسْمِعُكَ /3875.

5ـ لِيَكُنْ أحَبُّ النَّاسِ إلَيْكَ وَ أخْظاهُمْ لَدَيْكَ أكْثَرُهُمْ سَعْياً في مَنافِعِ النّاسِ /7377.

6ـ لِيَكُنْ أحَبُّ النّاسِ إلَيْكَ المُشْفِقُ النّاصِحُ /7386.

الحجَّةُ والدليل

1ـ قُوَّةُ سُلْطانِ الحُجَّةِ أعْظَمُ مِنْ قَوَّةِ سُلْطانِ القُدْرَةِ /6781.

الحجّة

1ـ لَمْ يُخْلِ اللّهُ سُبْحانَهُ عِبادَهُ مِنْ حُجَّة لازِمَة أوْ مَحَجَّة قائِمَة /7555.

2ـ لَمْ يَتْرُكِ اللّهُ سُبْحانَهُ خَلْقَهُ مُغْفَلاً ، وَ لا أمْرَهُمْ مُهْمَلاً/7557.

3ـ لَمْ يُخْلِ اللّهُ سُبْحانَهُ عِبادَهُ مِنْ نَبِيّ مُرسَل ، أوْ كِتاب مُنْزَل /7558.

المحجوج

1ـ لاحَقَّ لِمَحْجُوج /10500.

المحتجّ

1ـ قَدْ يَسْتَظْهِرُ المُحْتَجُّ /6626.

2ـ مَنِ احْتَجَّ بِالحَقِّ فَلَجَ /7727.

الحج

1ـ وَ الحَجَّ تَقْوِيَةً لِلّدينِ /6608.


(109)

الحدَّة

1ـ اَلحِدَّةُ ضَرْبٌ مِنَ الجُنُونِ ، لأنَّ صاحِبَها يَنْدَمُ ، فَإنْ لَمْ يَنْدَمْ فَجُنُونُهُ مُسْتَحْكَمٌ/2040.

2ـ دَعِ الحِدَّةَ ، وَ تَفَكَّرْ فِي الحُجَّةِ ، وَ تَحَفَّظْ مِنَ الخَطَلِ تَأمَنِ الزَّلَلَ/5136.

الحَذِر والمتحذّر

1ـ قَدْ يَعْطِبُ المُتَحَذِّرُ /6637.

2ـ مِنْ مَأْمَنِهِ يُؤْتَي الحَذِرُ /9261.

المحذّر

1ـ مَنْ حَذَّرَكَ كَمَنْ بَشَّـرَكَ /7982.

الحرب والجُنُود والزحْف

1ـ اَلجُنُودُ عِزُّ الدّينِ ، وَ حُصُونُ الوُلاةِ /1953.

2ـ اَلفِرارُ في أوانِهِ يَعْدِلُ الظَّفَرَ في زَمانِه /2003.

3ـ اَلجُنُودُ حُصُونُ الرَّعِيَّةِ /701.

4ـ آفَةُ الجُنْدِ مُخالَفَةُ القادَةِ /3932.

5ـ مَنْ خَذَلَ جُنْدَهُ نَصَرَ أضْدادَهُ /8329.

6ـ غُضُّواالأبْصارَ في الحُرُوبِ ، فَإنَّهُ أرْبَطُ لِلْجَأْشِ ، وَ أسْكَنُ لِلْقُلوُبِ/6439.

7ـ قَدِّمُوا الدّارِعَ ، وَ أخِّرُوا الحاسِرَ ، وَ عَضُّوا عَلَى الأضْراسِ ، فَإنَّهُ أنْبا


(110)

لِلسُّيُوفِ عَنِ الْهامِ /6809.

8ـ وَمَنْ هالَهُ مابَيْنَ يَدَيْهِ نَـكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ /8854.

9ـ نافِحُوا بِالظُّبى ، وَصِلُوا السُّيُوفَ بالخُطى ، وَ طيبُوا عَنْ أنْفُسِكُمْ نَفْساً ، وَ امْشُوا إلَى المَوْتِ مَشْياً سَجْحاً /9982.

10ـ وَ الَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وَ بَـرَأَ النَّسَمَةَ ، ما أسْلَمُوا ، وَ لكِنِ اسْتَسْلَمُوا ، وَأسَـرُّوا الكُفْرَ ، فَلَمّا وَجَدُوا أعْواناً عَلَيْهِ أعْلَنُوا ما كانُوا أسَـرُّوا ، وَ أظْهَرُوا ما كانُوا أبْطَنُوا /10142.

11ـ وَ أيْمُ اللّهِ لَئِنْ فَرَرْتُمْ مِنْ سَيْفِ العاجِلَةِ لاتَسْلَمُوا مِنْ سُيُوفِ الآخِرَةِ، وَ أنْتُمْ لَهاميمُ العَرَبِ ، وَ السَّنامُ الأعْظَمُ ، فَاسْتَحْيُوا مِنَ الفِرارِ ، فَإنَّ فيهِ ادِّراعُ العارِ ، وَ وُلُوجُ النّارِ /10147.

12ـ لاتُحارِبْ مَنْ يَعْتَصِمُ بِالدّينِ ، فَإنَّ مُغالِبَ الدّينِ مَحْرُوبٌ/10330.

13ـ لاتُغالِبْ مَنْ يَسْتَظْهِرُ بِالحَقِّ ، فَإنَّ مُغالِبَ الحَقِّ مَغْلُوبٌ /10331.

14ـ لاتَدْعُوَنَّ إلى مُبارَزَة ، وَ إنْ دُعيتَ إلَيْها فَأجِبْ ، فَإنَّ الدّاعِيَ إلَيْها باغ ، وَ الباغي مَصْـرُوعٌ/10380.

15ـ لاتَشْتَدَّنَّ عَلَيْكُمْ فَرَّةٌ بَعْدَها كَرَّةٌ ، وَ لا جَوْلَةٌ بَعْدَها صَوْلَةٌ ، وَ أعْطُوا السُّيُوفَ حُقُوقَها ، وَ قِصُّوا (وَ وَطِّنُوا للجُنُوبِ )لِلْحَرْبِ مَصارِعَها ، وَ اذْمِرُوا أنْفُسَكُمْ عَلَى الطَّعْنِ الدَّعْسِـيِّ وَ الضَّـرْبِ الطِّلَخْفى ، وَ أميتُوا الأصْواتَ ، فَإنَّهُ أطْرَدُ لِلْفَشَلِ /10430.

16ـ صَمْداً صَمْداً ، حَـتّى يَنْجَلي لَكُمْ عَمُودُ الحَقِّ ، وَ أنْتُمُ الأعْلَوْنَ ، واللّهُ مَعَكُمْ ، وَ لَنْ يَتِرَكُمْ أعْمالَكُمْ/5880.

17ـ ضارِبُوا عَنْ دينِكُمْ بالظُّبى ، وَصِلُوا السُّيُوفَ بِالخُطاءِ ، وَانْتَصرُوا بِاللّهِ تَظْفَرُوا وَ تُنْصَرُوا /5933.


(111)

18ـ طيبُوا عَنْ أنْفُسِكُمْ نَفْساً وَ امْشُوا إلَى المَوْتِ مَشْياًسَجْحاً/6018.

19ـ بَقِيَّةُ السَّيْفِ أنْمى عَدَداً وَ أكْثَرُ وَلَداً/4439.

20ـ رُبَّ حَرْب أعْوَدُ مِنْ سِلْم /5320.

21ـ رُبَّما أُتِيْتَ مِنْ مَأْمَنِكَ /5381.

22ـ أفْضَلُ العُدَدِ الإسْتِظْهارُ /2886.

23ـ إنَّ فِي الفِرارِ مَوْجِدَةَ اللّهِ سُبْحانَهُ ، وَ الذُّلَّ اللاّزِمَ ، وَ العارَ الدّائِمَ ، وَ إنَّ الفارَّ غَيْرُ مَزيد في عُمْرِهِ ، وَ لا مُؤَخِّرٌ عَنْ يَوْمِهِ /3855.

24ـ خَفَّتْ عُقُولُكُمْ ، وَ سَفِهَتْ حُلُومُكُمْ ، فَأنْتُمْ غَرَضٌ لِنابِل (عَرَضٌ لِنائِل )، وَ أُكْلَة لآكِل ،وَ فَريسَةٌ لِصائِل /5076.

25ـ عاوِدُوا الكَرَّ ، واسْتَحْيُوا مِنَ الفَرِّ، فَإنَّهُ عارٌ فِي الأعْقابِ ، وَنارٌ يَوْمَ الحِسابِ /6317.

26ـ عَضُّوا عَلَى النَّواجِدِ ، فَإنَّهُ أنْبا لِلْسُّيُوفِ عَنِ الْهامِ /6323.

27ـ اَلْفِرارُ أحَدُ الذُلَّيْنِ /1663.

28ـ اِسْتَحْيُوا مِنَ الفِرارِ ، فَإنَّهُ عارٌ فِي الأَعْقابِ ، وَ نارٌ يَوْمَ الحِسابِ/2503.

29ـ اِلْتَوُوا في أطْرافِ الرِّماحِ فَإنَّهُ أمْوَرُ لِلأَسِنَّةِ /2528.

المحاربة

1ـ مَنْ عانَدَ اللّهَ قُصِمَ /7879.

2ـ مَنْ حارَبَ اللّهَ حُرِبَ /7880.

3ـ إنَّكَ إنْ حارَبْتَ اللّهَ حُرِبْتَ وَ هَلَكْتَ /3797.

4ـ مَنْ حارَبَ النّاسَ حُرِبَ ، وَ مَنْ أمِنَ السَّلَبَ سُلِبَ /9013.


(112)

الحرّ والحرّية

1ـ اَلْحُرُّ حُرٌّ وَ إنْ مَسَّهُ الضُّـرُّ /1322.

2ـ اَلحُرِّيَةُ مُنَزَّهَةٌ مِنَ الْغِلِّ وَ الْمَكْرِ /1485.

3ـ قَدْ يُضامُ الحُرُّ /6644.

4ـ لَنْ يُتَعَبَّدَ الحُرُّ حَتّى يُزالَ عَنْهُ الضُّـرُّ /7414.

5ـ لَيْسَ لِلأحْرارِ جَزاءٌ إلاّ الإكْرامُ /7491.

6ـ لاتَـكُونَنَّ عَبْدَ غَيْرِكَ ، وَقَدْ جَعَلَكَ اللّهُ سُبْحانَهُ حُرّاً ، فَما خَيْرُ خَيْر لايُنالُ إلاّ بِشَـرّ ، وَ يُسْـر لايُنالُ إلاّ بِعُسْر/ 10371.

المحترس ، الاِحتراس

1ـ اَلمُحْتَرِسُ مُلَقًّي /160.

2ـ مَنْ كَثُرَ احْتِراسُهُ سَلِمَ غَيْبُهُ /8412.

الحِرص

1ـ الحِرْصُ ذُلٌّ وَ مَهانَةٌ لِمَنْ يَسْتَشْعِرُهُ /1561.

2ـ اَلحِرْصُ رَأسُ الفَقْرِ ، وَ أُسُّ الشَّـرِّ/1574.

3ـ اَلحِرْصُ أحَدُ الشِّقائَيْنِ /1629.

4ـ اَلحِرْصُ ، وَ الشَّـرَهُ ، والبُخْلُ ، نَتيجَةُ الجَهْلِ /1694.

5ـ اَلحِرْصُ لايَزيدُ فِي الرِّزْقِ ، وَ لكِنْ يُذِلُّ القَدْرَ /1877.

6ـ إنْتَقِمْ مِنْ حِرْصِكَ بِالقُنُوعِ ، كَما تَنْتَقِمُ مِنْ عَدُوِّكَ بِالقِصاصِ/2339.

7ـ إتَّقُوا الحِرْصَ ، فَإنَّ صاحِبَهُ رَهينُ ذُلّ وَ عَناء /2530.

8ـ إيّاكَ وَ الحِرْصَ فَإنَّهُ شَيْنُ الدّينِ ، وَ بِئْسَ القَرينُ /2633.


(113)

9ـ إنَّ فِي الحِرْصِ لَعَناءً/3378.

10 ـ اَلحِرْصُ مَطِيَّةُ التَّعَبِ /280.

11ـ اَلحِرْصُ عَلامَةُ الفَقْرِ /352.

12ـ اَلحِرْصُ ذَمِيمُ المَغَبَّةِ /430.

13ـ اَلحِرْصُ عَلامَةُ الأشْقياءِ /626.

14ـ اَلحِرْصُ ذُلٌّ ، وَ عَناءٌ/ 691.

15ـ اَلحِرْصُ يُفْسِدُ الإيقانَ /724.

16ـ اَلحِرْصُ يُذِلُّ وَ يُشْقي /869.

17ـ اَلحِرْصُ عَناءٌ مُؤَبَّدٌ /982.

18ـ اَلحِرْصُ يُزْري بِالْـمُرُوَّةِ /1107.

19ـ اَلحِرْصُ مُوقِعٌ في كَثيرِ (كَبيرِ ) العُيُوبِ (الذُّنُوبِ )/1131.

20ـ اَلحِرْصُ ، وَ الشَّـرَهُ ، يَكْسِبانِ الشَّقاءَ وَ الذِّلَّةَ /1369.

21ـ اَلحِرْصُ يَنْقُصُ قَدْرَ الرَّجُلِ ، وَ لايَزيدُ في رِزْقِهِ /1550.

22ـ إنَّكَ لَسْتَ بِسابِق أجَلَكَ ، وَ لابِمَرْزُوقِ ما لَيْسَ لَكَ ، فَلِما ذا تُشْقي نَفْسَكَ يا شَقِيُّ /3790.

23ـ بِالحِرْصِ يَكُونُ العَناءُ /4249.

24ـ بِئْسَ الرَّفيقُ الحِرْصُ /4385.

25ـ ثَمَرَةُ الحِرْصِ العَناءُ /4598.

26ـ ثَمَرَةُ الحِرْصِ النَّصَبُ /4648.

27ـ رَدُّ الحِرْصِ يَحْسِمُ الشَّـرَهَ ، وَ المَطامِعَ /5396.

28ـ شِدَّةُ الحِرْصِ مِنْ قُوَّةِ الشِـرَّهِ وَ ضَعْفِ الدّينِ /5772.

29ـ ضادُّوا الحِرصَ بِالقُنُوعِ /5919.

30ـ طاعَةُ الحِرْصِ تُفْسِدُ اليَقينَ /5986.


(114)

31ـ عَلَى الشَّكِّ وَ قِلَّةِ الثِّقَةِ بِاللّهِ مَبْنَى الحِرْصِ وَ الشُّحِّ/6195.

32ـ عَبْدُ الحِْرصِ مُخَلَّدُ الشِّقاءِ /6303.

33ـ فِي الحِرْصِ العَناءُ /6469.

34ـ فِي الحِرْصِ الشَّقاءُ ، وَ النَّصَبُ /6501.

35ـ قُرِنَ الحِرْصُ بِالعَناءِ /6719.

36ـ قَتَلَ الحِرْصُ راكِبَهُ /6730.

37ـ قَصِّـرْ مِنْ حِرْصِكَ ، وَقِفْ عِنْدَ المَقْدُورِ لَكَ مِنْ رِزْقِكَ ، تُحْرِزْ دينَكَ /6789.

38ـ كَيْفَ يَتَخَلَّصُ مِنْ عَناءِ الحِرْصِ مَنْ لَمْ يَصْدُقْ تَوَكُّلُهُ ؟!/7007.

39ـ كَثْرَةُ الحِرْصِ تُشْقي صاحِبَهُ ، وَ تُذِلُّ جانِبَهُ /7108.

40ـ لَيْسَ كُلُّ مَنْ طَلَبَ وَجَدَ ، لَيْسَ كُلُّ مَنْ أضَلَّ فَقَدَ /7527.

41ـ مَنْ حَرَصَ شَقى وَ تَعَنّى /7723.

42ـ مَنْ كَثُرَ حِرْصُهُ ذَلَّ قَدْرُهُ /7852.

43ـ مَنِ ادَّرَعَ الحِرْصَ افْتَقَرَ /7962.

44ـ مَنْ كَثُرَ حِرْصُهُ قَلَّ يَقينُهُ /7996.

45ـ مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ الحِرْصُ عَظُمَتْ ذِلَّتُهُ /8020.

46ـ ما أذَلَّ النَّفْسَ كَالحِرْصِ ،وَ لاشانَ العِرْضَ كَالبُخْلِ /9550.

47ـ ما أجْلَبَ الحِرْصَ لِلنَّصَبِ /9622.

48ـ مُسْتَعْمِلُ الحِرْصِ شَقِيٌّ مَذْمُومٌ / 9869.

49ـ لايَغْلِبِ الحِرصُ صَبْرَكُمْ /10235.

50ـ لاصِحَّةَ مَعَ نَهَم /10524.

51ـ يَسيرُ الحِرْصِ يَحْمِلُ عَلى كَثيرِ الطَّمَعِ /10982.


(115)

الحريصُ

1ـ اَلْحَريصُ فَقِيْرٌ ، وَ لَوْ مَلَكَ الدُّنيا بِحَذافيرِها /1753.

2ـ اَلْحَريصُ تَعِبٌ /241.

3ـ اَلْحَريصُ لايَكْتَفي /365.

4ـ اَلْحَريصُ عَبْدُ المَطامِعِ /625.

5ـ اَلْحَريصُ مَتْعُوبٌ فيما يَضُـرُّهُ /676.

6ـ اَلشَّـرِهُ لايَرْضى /885.

7ـ اَلْحَريصُ أسيرُ مَهانَة لايُفَكُّ أسْـرُهُ /1370.

8ـ إنْ كُنْتَ حَريصاً عَلى طَلَبِ المَضْمُونِ لَكَ فَكُنْ حَريصاً عَلى أداءِ المَفْرُوضِ عَلَيْكَ /3717.

9 ـ رُبَّ حَريص قَتَلَهُ حِرْصُهُ /5302.

10ـ عَجِبْتُ لِمَنْ عَلِمَ أنَّ اللّهَ قَدْ ضَمِنَ الأرْزاقَ ، وَ قَدَّرَها ، وَ أنَّ سَعْيَهُ لايَزيدُهُ فيما قُدِّرَ لَهُ مِنْها ، وَ هُوَ حَريصٌ دائِبٌ في طَلَبِ الرِّزْقِ /6279.

11ـ كُلُّ حَريص فَقيرٌ /6833.

12ـ كَمْ مِنْ حَريص خائِب وَ مُجْمِل لَمْ يَخِبْ /6966.

13ـ لَيْسَ لِحَريص غَناءٌ/7452.

14ـ مَنْ كانَ حَريصاً لَمْ يَعْدِمِ الإهانَةَ /8129.

15ـ مَنْ كَثُرَ حِرْصُهُ كَثُرَ شَقائُهُ /8602.

16ـ مَنْ جُمِعَ لَهُ مَعَ الحِرْصِ عَلَى الدُّنيا البُخْلُ بِها فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِعَمُودَيِ اللُّؤْمِ /9082.

17ـ لاحَياءَ لِحَريص /10499.

18ـ لايُلْفَى الحَريصُ مُسْتَريحاً/10561.


(116)

19ـ لايَجْمَعُ المالَ إلاّ الحِرْصُ ، وَالحَريصُ شَقِيٌّ مَذْمُومٌ /10842.

الحِرْفَة

1ـ عَلى قَدْرِ الحِرمانِ تَـكُونُ الحِرْفَةُ /6182.

2ـ اَلْحِرفَةُ مَعَ العِفَّةِ خَيْـرٌ مِنَ الغِنى مَعَ الفُجُورِ /1974.

الحرام

1ـ اَلحَرامُ سُحْتٌ/239.

الحرمان والخيبة

1ـ اَلحِرمانُ خِذْلانٌ /101.

2ـ عَجِبْتُ لِمَنْ يَرْجُو فَضْلَ مَنْ فَوْقَهُ ، كَيْفَ يَحْرُمُ مَنْ دُونَهُ /6285.

3ـ لَنْ تَسْكُنَ حُرْقَةُ الحِرْمانِ حَتّى يَتَحَقَّقَ الوِجْدانُ /7419.

4ـ لاتَحْرِمِ المُضْطَرَّ وَ إنْ أسْرَفَ /10427.

5ـ لاتُخَيِّبِ المُحْتاجَ وَإنْ ألْحَفَ /10428.

حزب اللّه

1ـ أَيَسُـرُّكَ أنَ تَـكُوْنَ مِنْ حِزْبِ اللّهِ الغالِبينَ : إتَّقِ اللّهَ سُبْحانَهُ ، وَ أحْسِنْ في كُلِّ أُمُورِكَ ، فَإنَّ اللّهَ مَعَ الَّذينَ اتَّقَوْا وَ الَّذينَ هُمْ مُحْسِنُونَ /2828.

الحزم

1ـ اَلْحَزْمُ تَجَرُّعُ الغُصَّةِ ، حَتّى تُمَكِّنَ الفُرْصَةُ /1759.

2ـ أواخِرُ مَصادِرِ التَّوَقّي أوائِلُ مَوارِدِ الحَذَرِ /1812.


(117)

3ـ اَلحَزْمُ اَلنَّظَرُ فِي العَواقِبِ ، وَ مُشاوَرَةُ ذَوِي العُقُولِ /1915.

4ـ ألا وَ إنَّ مَنْ تَوَرَّطَ فِي الأُمُورِ مِنْ غَيْرِ نَظَر فِي العَواقِبِ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِمُفْدِحاتِ النَّوائِبِ /2777.

5ـ أصْلُ العَزْمِ الحَزْمُ ، وَ ثَمَرَتُهُ اَلظَّفَرُ /3095.

6ـ اَلْحَزْمُ بِضاعَةٌ (و) التَّواني إضاعَةٌ /9.

7ـ اَلحَزْمُ صِناعَةٌ /117.

8ـ اَلحَزْمُ أسَدُّ الآراءِ /471.

9ـ اَلحَزْمُ حِفْظُ التَجْرِبَةِ /961.

10ـ اَلحَزْمُ بِإجالَةِ الرَّأْيِ /1077.

11ـ اَلحَزْمُ شِدَّةُ الاِسْتِظْهارِ /1103.

12ـ اَلرَّأْيُ كَثيرٌ ، وَ الحَزْمُ قَليلٌ /1213.

13ـ اَلحَزْمُ حِفْظُ ما كُلِّفْتَ ، وَ تَرْكُ ما كُفيتَ /1489.

14ـ اَلطُّمَأْنِينَةُ قَبْلَ الخُبْرَةِ خِلافُ الحَزْمِ /1514.

15ـ إنَّما الحَزْمُ طاعَةُ اللّهِ ، وَ مَعْصِيةُ النَّفْسِ /3860.

16ـ آفَةُ الحَزْمِ فَوْتُ الأمْرِ /3961.

17ـ إذَا اقْتَرَنَ العَزْمُ بِالحَزْمِ كَمُلَتِ السَّعادَةُ /4067.

18ـ ثَمَرَةُ الحَزْمِ السَّلامَةُ /4590.

19ـ خُذْ بِالحَزْمِ ، وَ الْزِمِ العِلْمَ ، تُحْمَدْ عَواقِبُكَ /5045.

20ـ غايَةُ الحَزْمِ الاِسْتِظْهارُ /6362.

21ـ كَمالُ الحَزْمِ اِسْتِصْلاحُ الأضْدادِ ، وَ مُداجاةُ الأعْداءِ /7232.

22ـ مَنْ خالَفَ الحَزْمَ هَلَكَ /7910.

23ـ مَنْ أخَذَ بِالحَزْمِ اِسْتَظْهَرَ /7913.

24ـ مَنْ أضاعَ الحَزْمَ تَهَوَّرَ /7914.


(118)

25ـ مَنْ قَلَّ حَزْمُهُ ضَعُفَ عَزْمُهُ /7981.

26ـ مَنْ لَمْ يُقَدِّمْهُ الحَزْمُ ، أخَّرَهُ العَجْزُ /8208.

27ـ مِنَ الحَزْمِ قُوَّةُ العَزْمِ /9263.

28ـ مِنَ الحَزْمِ اَلتَّأَهُّبُ وَ الاِسْتِعْدادُ /9370.

29ـ مِنَ الحَزْمِ حِفْظُ التَّجْرِبَةِ /9391.

30ـ مِنَ الحَزْمِ صِحَّةُ العَزْمِ /9399.

31ـ مِنَ الحَزْمِ الوُقُوفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ /9403.

32ـ مِنْ كَمالِ الحَزْمِ الاسْتِعْدادُ لِلنُّقْلَةِ ، وَ التَّأَهُّبُ لِلرِّحْلَةِ /9411.

الحازم

1ـ اَلحازِمُ مَنْ لا يَشْغَلُهُ النِّعْمَةُ عَنِ العَمَلِ لِلْعاقِبَةِ /1878.

2ـ اَلحازِمُ مَنْ جادَ بِما في يَدِهِ ، وَ لَمْ يُؤَخِّرْ عَمَلَ يَومِهِ إلى غَدِهِ /1921.

3ـ اَلحازِمُ مَنْ لَمْ يَشْغَلْهُ غُرُورُ دُنْياهُ عَنِ العَمَلِ لاُخْراهُ /1985.

4ـ اَلحازِمُ مَنْ دارى زَمانَهُ /1592.

5ـ اَلحازِمُ مَنْ حَنَّكَتْهُ التَّجارِبُ ، وَ هَذَّبَتْهُ النَّوائِبُ /2028.

6ـ اَلحازِمُ مَنْ شَكَرَ النِّعْمَةَ مُقْبِلَةً ، وَ صَبَرَ عَنْها ، وَسَلاها مُوَلِّيَةً مُدْبِرَةً/2114.

7ـ اَلحازِمُ مَنْ يُؤَخِّرُ العُقُوبَةَ في سُلْطانِ الغَضَبِ ، وَ يُعَجِّلُ مُكافاةَ الإحْسانِ إغْتِناماً لِفُرْصَةِ الإمكانِ /2179.

8ـ أحْزَمُكُمْ أزْهَدُكُمْ /2833.

9ـ أحْزَمُ النّاسِ مَنِ اسْتَهانَ بِأمْرِ دُنْياهُ /3092.

10ـ أحْزَمُ النّاسِ مَنْ تَوَهَّمَ العَجْزَ لِفَرْطِ اسْتِظْهارِهِ /3274.

11ـ أحْزَمُ النّاسِ مَنْ كانَ الصَّبْرُ وَ النَّظَرُ فيِ العَواقِبِ شِعارَهُ وَ


(119)

دِثارَهُ/3275.

12ـ أحْزَمُ النّاسِ رَأْياً مَنْ أنْجَزَ وَعْدَهُ ، وَ لَمْ يُؤَخِّرْ عَمَلَ يَوْمِهِ لِغَدِهِ/3341.

13ـ إنَّ الحازِمَ مَنْ لا يَغْتَـرَّ بِالخُدَعِ /3423.

14ـ إنَّ الحازِمَ مَنْ شَغَلَ نَفْسَهُ بِجِهادِ نَفْسِهِ ، فَأصْلَحَها ، وَ حَبَسَها عَنْ أهْوِيَتِها وَ لَذّاتِها فَمَلَكَها ، وَ إنَّ لِلْعاقِلِ بِنَفْسِهِ عَنِ الدُّنيا وَما فيها وَ أهْلِها شُغْلاً/3568.

15ـ إنَّ الحازِمَ مَنْ قَيـَّدَ نَفْسَهُ بِالمُحاسَبَةِ ، وَ مَلَكَها بِالمُغاضَبَةِ (بِالمُغالَبَةِ)، وَ قَتَلَها بِالمُجاهَدَةِ /3574.

16ـ اَلحازِمُ يَقْظانٌ ، اَلغافِلُ وَسْنانٌ/100.

17ـ اَلْحازِمُ مَنْ كَفَّ أذاهُ /1263.

18ـ اَلْحازِمُ مَنِ اطَّرَحَ المَؤُنَ ، وَ الكُلَفَ /1392.

19ـ اَلحازِمُ مَنْ تَرَكَ الدُّنيا لِلآخِرَةِ /1487.

20ـ اَلحازِمُ مَنْ تَجَنَّبَ التَّبْذيرَ ، وَعافَ السَّـرَفَ /1506.

21ـ إنَّما الحازِمُ مَنْ كانَ بِنَفْسِهِ كُلُّ شُغْلِهِ ، وَ لِدينِهِ كُلُّ هَمِّهِ ، وَلآخِرَتِهِ كُلُّ جِدِّهِ /3897.

22ـ رُبَّ صَغير أحْزَمُ مِنْ كَبير /5348.

23ـ سِلاحُ الحازِمِ الاِسْتِظْهارُ /5563.

24ـ لِلْحازِمِ في كُلِّ فِعْل فَضْلٌ /7335.

25ـ لِلْحازِمِ مِنْ عَقْلِهِ عَنْ كُلِّ دَنِيَّة زاجِرٌ/7350.

26ـ لايَدْهَشُ عِنْدَ البَلاءِ اَلحازِمُ /10696.

27ـ لايَكُونُ حازِماً مَنْ لايَجُودُ بِما في يَدِهِ ، وَ لايُؤَخِّرُ (وَلايَدَّخِرُ)عَمَلَ يَوْمِهِ إلى غَدِهِ /10851.


(120)

28ـ لايَسْتَغْنِي الحازِمُ أبَداً عَنْ رَأْي سَديد راجِح/10878.

الحزن على ما فات

1ـ لاتَأْسَ عَلى ما فاتَ /10153.

الحساب

1ـ اَلحِسابُ قَبْلَ العِقابِ ، اَلثَّوابُ بَعْدَ الحِسابِ /380.

الحسب

1ـ لاجَمالَ كَالْحَسَبِ /10481.

الحسد

1ـ اَلْحَسَدُ أحَدُ العَذابَيْنِ /1635.

2ـ اَلْحَسَدُ اَلأَمُ الرَّذِيْلَتَيْنِ/1650.

3ـ اَلْحَسَدُ داءٌ عَياءٌ ، لايَزُولُ إلاّ بِهَلْكِ الحاسِدِ ، أوْ مَوْتِ المَحْسُودِ/1889.

4ـ اَلْحَسَدُ يَأكُلُ الحَسَناتِ كَما تَأكُلُ النّارَ الحَطَبَ /1891.

5ـ اَلْحَسَدُ عَيْبٌ فاضِحٌ ، وَ شُحٌّ (شَجىٌّ)فادِحٌ ، لايَشْفي صاحِبَهُ إلاّ بُلُوغُ آمالِهِ فيمَنْ يَحْسُدُهُ /2205.

6ـ إحْذَرُوا الحَسَدَ ، فَإنَّهُ يُزْري بِالنَّفْسِ /2585.

7ـ إيّاكَ وَ الحَسَدَ ، فَإنَّهُ شَـرُّ شيمَة ، وَ أقْبَحُ سَجِيَّة ، وَ خَليقَةُ إبْلِيسَ/3653.

8ـ اَلْحَسَدُ يُضْني /29.


(121)

9ـ اَلْحَسَدُ شَـرُّ الأمْراضِ /332.

10ـ اَلْحَسَدُ حَبْسُ الرُّوحِ /372.

11ـ اَلْحَسَدُ رَأْسُ العُيُوبِ /558.

12ـ اَلْحَسَدُ يُنَـكِّدُ العَيْشَ /809.

13ـ اَلْحَسَدُ يُنْضِي(يُضْنِي) الجَسَدَ /943.

14ـ اَلْحَسَدُ يُذيبُ الجَسَدَ /981.

15ـ اَلْحَسَدُ يُنْشِيُ الْكَمَدَ /1038.

16ـ اَلْحَسَدُ مِقْنَصَةُ (مَنْقَصَةُ) إبْلِيسَ الكُبْرى/1133.

17ـ اَلْحَسَدُ مَرَضٌ لايُؤْسيى/1378.

18ـ اَلْحَسَدُ دَأْبُ السَّفِلِ ، وَ أعْداءِ الدُّوَلِ /1472.

19ـ إذا أمْطَرَ التَّحاسُدُ نَبَتَ التَّفاسُدُ /4131.

20ـ ثَمَرَةُ الحَسَدِ شَقاءُ الدُّنيا وَ الآخِرَةِ /4632.

21ـ دَعِ الحَسَدَ ، وَ الكِذْبَ ، وَ الحِقْدَ ، فَإنَّهُنَ ثَلاثَةٌ تَشينُ الدّينَ ، وَتُهْلِكُ الرَّجُلَ /5137.

22ـ رَأْسُ الرَّذائِلِ الحَسَدُ/ 5242.

23ـ سَبَبُ الكَمْدِ الحَسَدُ / 5521.

24ـ سِلاحُ اللُّؤْمِ اَلحَسَدُ /5554.

25ـ شَـرُّ ما صَحِبَ المَرْءَ الحَسَدُ /5678.

26ـ طَهِّرُوا قُلُوبَكُمْ مِنَ الحَسَدِ ، فَإنَّهُ مُكْمِدٌ مُضْني/6016.

27ـ كَما أنَّ الصَّدَأَ يَأْكُلُ الحَديدَ حَتّى يُفْنِيَهُ ، كَذلِكَ الحَسَدُ يُكْمِدُ الجَسَدَ حَتّى يُفْنِيَهُ /7216.

28ـ لَيْسَ الحَسَدُ مِنْ خُلُقِ الأتْقِياءِ /7454.

29ـ مِنْ صِغَرِ الهِمَّةِ حَسَدُ الصَّديقِ عَلَى النِّعْمَةِ /9256.


(122)

30ـ وَيْحَ الحَسَدِ ما أعْدَلَهُ ، بَدَأ بِصاحِبِهِ فَقَتَلَهُ/ 10095.

31ـ لاتَحاسَدُوا فَإنَّ الحَسَدَ يَأْكُلُ الإيمانَ ، كَما تَأْكُلُ النّارُ الحَطَبَ، وَلاتَباغَضُوا فَإنَّها الحالِقَةُ /10376.

32ـ لاداءَ كَالحَسَدِ /10478.

الحسود

1ـ اَلْحَسُودُ ، وَ الحَقُودُ لاتَدُومُ لَهُما مَسَـرَّةٌ /1586.

2ـ اَلْحَسُودُ أبَداً عَليلٌ ، وَ البَخيلُ أبَداً ذَلِيلٌ /1764.

3ـ اَلْحَسُودُ دائِمُ السُّقْمِ وَ إنْ كانَ صَحِيحَ الجِسْمِ /1963.

4ـ اَلْحَسُودُ أبَداً عَلِيلٌ /782.

5ـ اَلْحَسُودُ لايَبْرَءُ /884.

6ـ اَلْحَسُودُ لايَسُودُ/1017.

7ـ اَلْحَسُودُ غَضْبانٌ عَلَى القَدَرِ /1270.

8ـ اَلْحَسُودُ كَثيرُ الحَسَراتِ ، مُتَضاعِفُ السَّيـِّئاتِ /1520.

9ـ عِنْدَ تَظاهُرِ النِّعَمِ يَكْثُرُ الحُسّادُ /6213.

10ـ عَجِبْتُ لِغَفْلَةِ الحُسّادِ عَنْ سَلامَةِ الأجْسادِ/6262.

11ـ لَيْسَ لِحَسُود خُلَّةٌ / 7484.

12ـ مَنْ كَثُرَ حَسَدُهُ ، طالَ كَمَدُهُ /8427.

13ـ ما أقَلَّ راحَةُ الحَسُودِ /9479.

14ـ لاتَكُونُوا لِفَضْلِ اللّهِ عَلَيْكُمْ حُسّاداً/10233.

15ـ لاراحَةَ لِحَسُود/10435.

16ـ لايُوجَدُ الحَسُودُ مَسْـرُوراً/10562.

17ـ لايَكُونُ المُؤْمِنُ حَسُوداً/10565.


(123)

18ـ لاعَيْشَ أنْكَدُ مِنْ عَيْشِ الحَسُودِ وَ الحَقُودِ/10747.

19ـ لايَرضَى الحَسُودُ عَمَّنْ يَحْسُدُهُ إلاّ بِالمَوْتِ، أوْ بِزَوالِ النِّعْمَةِ/10812.

20ـ يَشْفيكَ مِنْ حاسِدِكَ أنَّهُ يَغْتاظُ عِنْدَ سُرُورِكَ /11030.

21ـ اَلْحَسُودُ لاخُلَّةَ لَهُ /886.

22ـ اَلْحَسُودُ لاشِفاءَ لَهُ /1005.

23ـ اَلْحاسِدُ يَرى أنَّ زَوالَ النِّعْمَةِ عَمَّنْ يَحْسُدُهُ نِعْمَةٌ عَلَيْهِ /1832.

24ـ اَلْعَجَبُ لِغَفْلَةِ الحُسّادِ عَنْ سَلامَةِ الأجْسادِ /1803.

25ـ اَلحاسِدُ يُظْهِرُ وُدَّهُ في أقْوالِهِ ، وَ يُخْفي بُغْضَهُ في أفْعالِهِ، فَلَهُ اسْمُ الصَّديقِ ، وَ صِفَةُ العَدُوِّ/2105.

26ـ اَلحاسِدُ يَفْرَحُ بِالشُّـرُورِ ، وَ يَغْتَمُّ بِالسُّـرُورِ /1474.

27ـ اَلحاسِدُ لايَشْفيهِ إلاّ زَوالُ النِّعْمَةِ /1478.

المحسود

1ـ كُلُّ ذي رُتْبَة سَنِيَّة مَحْسُودٌ/ 6862.

الحسام والجواد

1ـ قَدْ يَكْبُو الجَوادُ /6411.

2ـ قَدْ يَنْبُو الحُسامُ /6650.

الحسنات

1ـ إكْتِسابُ الحَسَناتِ مِنْ أفْضَلِ المَكاسِبِ/1572.

2ـ لِكُلِّ حَسَنَة ثَوابٌ /7268.


(124)

3ـ في كُلِّ حَسَنَة مَثُوبَةٌ /6463.

4ـ كُلُّ حَسَنَة لايُرادُ بِها وَجْهُ اللّهِ تَعالى فَعَلَيْها قُبْحُ الرِّياءِ وَ ثَمَرَتُها قُبْحُ الْجَزاءِ /6919.

الإحسان والصنيعة

1ـ اَلأخْدُ عَلَى العَدُوِّ بِالفَضْلِ أحَدُ الظَّفَرَيْنِ /1676.

2ـ إتْباعُ الإحْسانِ بِالإحْسانِ مِنْ كَمالِ الجُودِ /2020.

3ـ اَلإحْسانُ غَرِيزَةُ الأخْيارِ ، وَ الإساءَةُ غَرِيزَةُ الأشْرارِ /2029.

4ـ اَلكَرامَةُ تَُفْسُِدُ مِنَ اللَّئيمِ بِقَدْرِ ما تَُصْلَُحُ مِنَ الكَريمِ /2080.

5ـ اَلصَّنِيعَةُ إذا لَمْ تُرَبَّ أخْلَقَتْ ، كَالثَّوْبِ البالي وَ الأبْنِيَةِ المُتَداعِيَةِ/2189.

6ـ أحْسِنْ تَسْتَرِقَّ / 2227.

7ـ أفْضِلْ تُقَدَّمْ/ 2230.

8 ـ أحْسِنْ تُشْكَرْ /2235.

9ـ اِنْسَ رِفْدَكَ ، أُذْكُرْ وَعْدَكَ / 2249.

10ـ أعْطِ تَسْتَطِعْ(تَصْطَنِعْ )/2251.

11 ـ اِسْمَحْ تَسُدْ /2255.

12ـ اِنْعِمْ تُحْمَدْ /2257.

13ـ أُبْذُلْ مَعْرُوفَكَ ، وَ كُفَّ أذاكَ /2266.

14ـ أحْسِنْ يُحْسَنْ إلَيْكَ /2270.

15ـ أحْسِنْ إلَى المُسيءِِ تَمْلِكْهُ /2273.

16ـ أفْضِلْ عَلَى النّاسِ يَعْظُمْ قَدْرُكَ /2280.

17ـ أحْسِنْ إلى مَنْ شِئْتَ وَ كُنْ (تَـكُنْ) أمِيرَهُ/2311.


(125)

18ـ أنْعِمْ تُشْكَرْ ، وَ ارْهَبْ تُحْذَرْ ، وَ لاتُمازِحْ فَتُحْقَرْ /2348.

19ـ اِغْتَنِمْ صَنايِعَ الإحْسانِ ، وَارْعَ ذِمَمَ الإخْوانِ /2355.

20ـ إبْدَأْ بِالعَطِيَّةِ مَنْ لَمْ يَسْئَلْكَ ، وابْذُلْ مَعْرُوفَكَ لِمَنْ طَلَبَهُ ، وَ إيّاكَ أنْ تَرُدَّ السّائِلَ /2379.

21ـ أُبْذُلْ مالَكَ فِي الْحُقُوقِ ، وَواسِ بِهِ الصَّدِيقَ ، فَإنَّ السَّخاءَ بِالحُرِّ أخْلَقُ /2384.

22ـ أحْسِنْ إلى مَنْ تَمْلِكُ رِقَّهُ ، يُحْسِنْ إلَيْكَ مَنْ تَمَلَّكَ رِقَّكَ /2454.

23ـ أفْضَلُ الإيمانِ اَلإحْسانُ /2870.

24ـ أحْسَنُ الصَّنايِـعِ ما وافَقَ الشَّرايِـعَ /2946.

25ـ أفْضَلُ البِرِّ ما أُصِيبَ بِهِ الأبـْرارُ/ 2954.

26ـ أفْضَلُ البِرِّ ما أُصِيبَ بِهِ أهْلُهُ /2957.

27ـ أفْضَلُ مِنَ الصَّنِيعَةِ مَزِيَّةُ الصَّنِيعَةِ /2975.

28ـ أوْفَرُ البِرِّ صِلَةُ الرَّحِمِ /2984.

29ـ أجْمَلُ أفْعالِ ذَوِي القُدْرَةِ الإنْعامُ /3002.

30ـ أفْضَلُ الكُنُوزِ حُرٌّ يُدَّخَرُ /3012.

31ـ أحْسَنُ الإحْسانِ مُواساةُ الإخْوانِ /3023.

32ـ أفْضَلُ العَطاءِ تَرْكُ المَنِّ/3028.

33ـ أشْرَفُ الصَّنايِـعِ اِصْطِناعُ الكِرامِ /3045.

34ـ أوْلَى النّاسِ بِالنَّوالِ أغْناهُمْ عَنِ السُّؤالِ /3062.

35ـ أفْضَلُ النَّوالِ ما وَصَلَ قَبْلَ السُّؤالِ /3063.

36ـ أحْلىَ النَّوالِ بَذْلٌ بِغَيْرِ سُؤال /3142.

37ـ أفْضَلُ العَطِيَّةِ ماكانَ قَبْلَ مَذَلَّةِ السُّؤالِ /3143.

38ـ أفْضَلُ النّاسِ سالِفَةً عِنْدَكَ ، مَنْ أسْلَفَكَ حُسْنَ التَّأميلِ لَكَ /3173.


(126)

39ـ أَوْلَى النّاسِ بِالاِصْطِناعِ ، مَنْ إذا مُطِلَ صَبَرَ ، وَ إذا مُنِعَ عَذَرَ ، وَ إذا أُعْطِيَ شَكَرَ/3347.

40ـ أحَقُّ النّاسِ بِالإحْسانِ مَنْ أحْسَنَ اللّهُ إلَيْهِ ، وَ بَسَطَ بِالقُدْرَةِ يَدَيْهِ/3369.

41ـ أوْلَى النّاسِ بِالإنْعامِ مَنْ كَثُرَتْ نِعَمُ اللّهِ عَلَيْهِ /3370.

42ـ إنَّ أسْرَعَ الخَيْـرِ ثَواباً البِـرُّ/3383.

43ـ إنَّ إعْطاءَ هذا المالِ قِنْيَةٌ ، وَ إنَّ إمْساكَهُ فِتْنَةٌ /3391.

44ـ إنَّ إنْفاقَ هذا المالِ في طاعَةِ اللّهِ أعْظَمُ نِعْمَة ، وَ إنَّ إنْفاقَهُ فِي مَعاصِيهِ أعْظَمُ مِحْنَة /3393.

45ـ إنَّ بَذْلَ التَّحِيَّةِ مِنْ مَحاسِنِ الأخْلاقِ /3404.

46ـ إنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ يُحِبُّ كُلَّ سَمِحِ اليَدَيْنِ ، حَريزِ الدّينِ /3436.

47ـ إنَّ قَدْرَ السُّؤالِ أكْثَرُ مِنْ قِيْمَةِ النَّوالِ ، فَلا تَسْتَكْثِرُوا ما أعْطَيْتُمُوهُ ، فَإنَّهُ لَنْ يُوازِيَ قَدْرَ السُّؤالِ /3496.

48ـ إنَّ اليَسِيـرَ مِنَ اللّهِ سُبْحانَهُ لأكْرَمُ مِنَ الكَثيرِ مِنْ خَلْقِهِ /3497.

49ـ إنَّ مَكْرُمَةً صَنَعْتَها إلى أحَد مِنَ النّاسِ ، إنَّما أكْرَمْتَ بِها نَفْسَكَ ، وَزَيَّنْتَ بِها عِرْضَكَ ، فَلا تَطْلُبْ مِنْ غَيْرِكَ شُكْرَ ما صَنَعْتَ إلى نَفْسِكَ /3542.

50ـ إنَّ إحْسانَكَ إلى مَنْ كادَكَ مِنَ الأضْدادِ وَ الحُسّادِ لأغْيَظُ عَلَيْهِمْ مِنْ مَواقِعِ إسائَتِكَ مِنْهُمْ وَ هُوَ داع إلى صَلاحِهِمْ /3637.

51ـ إنَّ كَرامَتَكَ لاتَتَّسِعُ لِجَميعِ الخَلْقِ ، فَتَوَّخَ بِها أفاضِلَ الخَلْقِ/3640.

52ـ لَيْسَ مِنْ عادَةِ الكِرامِ تَأخيرُ الإنْعامِ /7489.

53ـ اَلمَعْرُوفُ سِيادَةٌ /32.

54ـ اَلمَعْرُوفُ حَسَبٌ / 80.


(127)

55ـ اَلإحْسانُ مَحَبَّةٌ / 109.

56ـ اَلمَعْرُوفُ قُرُوضٌ / 133.

57ـ اَلإحْسانُ غُنْمٌ / 156.

58ـ اَلمَعْرُوفُ فَضْلٌ ، اَلكَرَمُ نُبْلٌ /195.

59ـ اَلمَعْرُوفُ كَنْزٌ/ 220.

60ـ اَلاْنْسانُ عَبْدُ الإحْسانِ /263.

61ـ اَلمَعْرُوفُ زَكاةُ النِّعَمِ /470.

62ـ اَلمَعْرُوفُ أفْضَلُ المَغانِمِ /521.

63ـ اَلإحْسانُ رَأْسُ الفَضْلِ /744.

64ـ اَلإْحْسانُ يَسْتَعْبِدُ( يَسْتَرِقُّ) الإنْسانَ /783.

65ـ اَلمَعْرُوفُ أشْرَفُ سِيادَة /857.

66ـ اَلإسائَةُ يَمْحاها الإحْسانُ /866.

67ـ اَلفَضْلُ مَعَ الإحْسانِ/ 892.

68ـ اَلإفْضالُ أفْضَلُ الكَرَمِ /972.

69ـ المَعْرُوفُ ذَخيرَةُ الأبَدِ /980.

70ـ اَلإحْسانُ ذُخْرٌ ، وَ الكَريمُ مَنْ حازَهُ ( جازَهُ )1135.

71ـ اَلنّاسُ أبْناءُ ما يُحْسَِنُونَ /1177.

72ـ اِصْطِناعُ العاقِلِ (الكَريمِ) أحْسَنُ فَضيلَة / 1232.

73ـ اِصْطِناعُ اللَّئِيمِ أقْبَحُ رَذيلَة /1233.

74ـ اَلجَزاءُ عَلَى الإحْسانِ بِالإسائَةِ كُفْرانٌ / 1237.

75ـ المَعْرُوفُ أنْمى زَرْع وَ أفْضَلُ كَنْز / 1329.

76ـ اَلإحْسانُ إلَى المُسِيءِ أحْسَنُ الفَضْلِ /1344.

77ـ اَلمَعْرُوفُ يُكَدِّرُهُ تِكْرارُ المَنِّ بِهِ /1397.


(128)

78ـ اِصْطِناعُ الأكارِمِ أفْضَلُ ذُخْر وَ أكْرَمُ اِصْطِناع / 1498.

79ـ اَلإحْسانُ إلَى المُسِيءِ يَسْتَصْلِحُ العَدُوَّ /1517.

80ـ اَلمَعْرُوفُ كَنْزٌ فَانْظُرْعِنْدَ مَنْ تُودِعُهُ /1539.

81ـ اَلاِصْطِناعُ ذُخْرٌ فَارْتَدْ عِنْدَ مَنْ تَضَعُهُ /1540.

82ـ إنْ تَفَضَّلْتَ خُدِمْتَ /3754.

83ـ إنَّكَ إنْ أحْسَنْتَ فَنَفْسَكَ تُـكْرِمُ وَ إلَيْها تُحْسِنُ /3808.

84ـ إنَّكُمْ إلَى اصْطِناعِ الرِّجالِ أحْوَجُ مِنْكُمْ إلى جَمْعِ الأمْوالِ /3840.

85ـ آفَةُ العَطاءِ المَطَلُ / 3941.

86ـ إذا صَنَعْتَ مَعْرُوفاً فَاسْتُرْهُ /3981.

87ـ إذا صُنِعَ إلَيْكَ مَعْرُوفٌ فَانْشُـرْهُ /3982.

88ـ إذا أعْطَيْتَ فَأوْجِزْ/ 3986.

89ـ إذا صُنِعَ إلَيْكَ مَعْرُوفٌ فَاذْكُرْ /4000.

90ـ إذا صَنَعْتَ مَعْرُوفاً فَانْسَهُ/ 4001.

91ـ إذا أحْسَنْتَ عَلَى اللَّئِيمِ وَ تَرَكَ بِإحْسانِكَ إلَيْهِ / 4089.

92ـ أنَا مُخَيَّـرٌ فيِ الإحْسانِ إلى مَنْ لَمْ أحْسِنْ إلَيْهِ ، وَ مُرْتَهَنٌ بِإتْمامِ الإحْسانِ إلى مَنْ أحْسَنْتُ إلَيهِ ، لأنّي إذا أتْمَمْتُهُ فَقَدْ حَفِظْتُهُ ، وَ إذا قَطَعْتُهُ فَقَدْ أضَعْتُهُ ، وَ إذا أضَعْتُهُ فَلِمَ فَعَلْتُهُ /3766.

93ـ إذا عَجَزَ عَنِ الضُّعَفاءِ نَيْلُكَ فَلْتَسَعْهُمْ رَحْمَتُكَ /4121.

94ـ إذا وَجَدْتَ مِنْ أهْلِ الفاقَةِ مَنْ يَحْمِلُ لَكَ زادَكَ إلى يَوْمِ القِيمَةِ ، فَيُوَفّيكَ بِهِ غَداً حَيْثُ تَحْتاجُ إلَيْهِ فَأغْتَنِمْهُ ، وَ حَمِّلْهُ إيّاهُ وَ أكْثِرْ مِنْ تَزْويدِهِ، وَأنْتَ قادِرٌ عَلَيْهِ ، فَلَعَلَّكَ أنْ تَطْلُبَهُ فَلا تَجِدْهُ /4155.

95ـ بالإحْسانِ يُسْتَعْبَدُ الإنْسانُ /4188.

96ـ بِفِعْلِِ المَعْرُوفِ يُسْتَدامُ الشُّكْرُ /4214.


(129)

97ـ بِالإحْسانِ تُمْلَكُ القُلُوبُ / 4298.

98ـ بِالإحْسانِ تُمْلَكُ الأحْرارُ / 4330.

99ـ بِالإحْسانِ وَ تَغَمُّدِ الذُّنُوبِ بِالغُفْرانِ يَعْظُمُ المَجْدُ /4336.

100ـ بِالإحْسانِ تُسْتَـرَقُّ الرِّقابُ /4353.

101ـ بَذْلُ العَطاءِ زَكوةُ النَّعْماءِ /4438.

102ـ بَذْلُ اليَدِ بِالعَطِيَّةِ أجْمَلُ مَنْقَبَة ، وَ أفْضَلُ سَجِيَّة /4445.

103ـ بَسْطُ اليَدِ بِالعَطاءِ يُجْزِلُ الأجْرَ ، وَ يُضاعِفُ الجَزاءَ /4456.

104ـ تَعْجيلُ المَعْرُوفِ مِلاكُ المَعْرُوفِ /4469.

105ـ تَضْييعُ المَعْرُوفِ وَضْعُهُ في غَيْرِ عَرُوف /4470.

106ـ تَفَضَّلْ تُخْدَمْ وَ احْلُمْ (وَاعْلَمْ) تُقَدَّمْ/ 4479.

107ـ تَمامُ الإحْسانِ تَرْكُ المَنِّ بِهِ /4483.

108ـ تَأْمِيلُ النَّاسِ نَوالَكَ خَيْـرٌ مِنْ خَوْفِهِمْ نَكالَكَ/4510.

109ـ تَحَلَّوْا بِالأخْذِ بِالفَضْلِ ، وَ الكَفِّ عَنِ البَغْيِ ، وَ العَمَلِ بِالحَقِّ ، وَالإنْصافِ مِنَ النَّفْسِ ، وَاجْتِنابِ الفَسادِ ، وَ إصْلاحِ المَعادِ /4534.

110ـ جَمالُ الإحْسانِ تَرْكُ الإمْتِنانِ /4750.

111ـ جَمالُ المَعْرُوفِ إتْمامُهُ /4752.

112ـ جُحُودُ الإحْسانِ يَحْدُو عَلى قُبْحِ الإمْتِنانِ /4798.

113ـ جُحُودُ الإحْسانِ يُوجِبُ الحِرْمانَ /4899.

114ـ خَيْـرُ المَعْرُوْفِ ما أُصِيبَ بِهِ الأبْرارُ /4983.

115ـ خَيْـرُ المَعْرُوفِ مالَمْ يَتَقَدَّمْهُ المَطَلُ ، وَ لَمْ يَتْبَعْهُ المَنُّ /4999.

116ـ خَيْـرُ العَطاءِ ما كانَ عَنْ غَيْرِ طَلَب /5037.

117ـ خُذْ عَلى عَدُوِّكَ بِالفَضْلِ ، فَإنَّهُ أحَدُ الظَّفَرَيْنِ /5038.

118ـ ذُو الإفْضالِ مَشْكُورُ السِّيادَةِ /5194.


(130)

119ـ ذُوالمَعْرُوفِ مَحْمُودُ العادَةِ /5195.

120ـ رَأْسُ الإحْسانِ اَلإحْسانُ إلَى المُؤْمِنينَ /5229.

121ـ رَأْسُ السَّخاءِ تَعْجيلُ العَطاءِ /5250.

122ـ رَأْسُ الإيمانِ اَلإحْسانُ إلَى النّاسِ /5253.

123ـ رَأْسُ الفَضائِلِ اِصْطِناعُ الأفاضِلِ /5254.

124ـ رَأْسُ الرَّذائِلِ اِصْطِناعُ الأراذِلِ/ 5255.

125ـ رَبُّ المَعْرُوفِ أحْسَنُ مِنْ إبْتِدائِهِ /5428.

126ـ زِدْ فيِ اصْطِناعِ المَعْرُوفِ ، وَ أكْثِرْ مِنْ إسْداءِ الإحْسانِ ، فَإنَّهُ أبْقى ذُخْراً ، وأجْمَلُ ذِكْراً/5498.

127ـ سَبَبُ المَحَبَّةِ الإحْسانُ /5518.

128ـ سُنَّةُ الكِرامِ تَرادُفُ الإنْعامِ /5550.

129ـ سَلِ المَعْرُوفَ مَنْ يَنْساهُ ، وَ اصْطَنِعْهُ إلى مَنْ يَذْكُرُهُ /5629.

130ـ شَـرُّ النَّوالِ ما تَقَدَّمَهُ المَطَلُ ، وَ تَعَقَّبَهُ المَنُّ /5731.

131ـ صَنايِـعُ المَعْرُوفِ تَقي مَصارِعَ الهَوانِ /5833.

132ـ صَنايِـعُ الإحْسانِ مِنْ فَضائِلِ الإنْسانِ /5834.

133ـ صَنايِـعُ المَعْرُوفِ تُدِرُّ النَّعْماءَ ، وَ تَدْفَعُ البَلاءَ /5840.

134ـ صَنيعُ المالِ يَزُولُ بِزَوالِهِ /5853.

135ـ طُوبى لِمَنْ أحْسَنَ إلَى العِبادِ وَ تَزَوَّدَ لِلْمَعادِ /5955.

136ـ ظَلَمَ المَعْرُوفَ مَنْ وَضَعَهُ في غَيْرِ أهْلِهِ /6063.

137ـ ظَفِرَ بِسَنيِّ المَغانِمِ واضِعُ صَنايِعِهِ في الأكارِمِ /6073.

138ـ عَلَيْكَ بِالإحْسانِ فَإنَّهُ أفْضَلُ زِراعَة وَ أرْبَحُ بِضاعَة /6112.

139ـ عَلَيْكُمْ بِالإحْسانِ إلَى العِبادِ وَ العَدْلِ فِي البِلادِ تَأمَنُوا عِنْدَ قِيامِ الأشْهادِ /6164.


(131)

140ـ عَلَيْكُمْ بِصَنايِـعِ المَعْرُوفِ فَإنَّها نِعْمَ الزَّادُ إلَى المَعادِ /6166.

141ـ عَلَيْكُمْ بِصَنايِـعِ الإحْسانِ وَ حُسْنِ البِـرِّ بِذَوِي الرَّحِمِ وَ الجيرانِ فَإنَّهُما تَزيدانِ فِي الأعْمارِ وَ يَعْمُرانِ الدِّيارَ /6168.

142ـ عِنْدَ تَواتُرِ البِرِّ وَ الإحْسانِ يُتَعَبَّدُ الحُرُّ /6217.

143ـ عادَةُ الإحْسانِ مادَّةُ الإمْكانِ /6237.

144ـ عَجِبْتُ لِمَنْ يَشْتَرِي الْعَبيدَ بِمالِهِ فَيُعْتِقَهُمْ كَيْفَ لايَشْتَِري الأحْرارَ بِإحْسانِهِ فَيَسْتَرِقَّهُمْ /6276.

145ـ في كُلِّ مَعْرُوف إحْسانٌ / 6497.

146ـ في كُلِّ صَنيعَة اِمْتِنانٌ /6498.

147ـ قَدْ يَهْنَأُ العَطاءُ لِلإنْجازِ /6667.

148ـ قَدِّمْ إحْسانَكَ تَغْنَمْ /6753.

149ـ كُلُّ مَعْرُوف إحْسانٌ /6859.

150ـ كَمْ مِنْ إنْسان اِسْتَعْبَدَهُ إحْسانٌ /6930.

151ـ كَثْرَةُ اصْطِناعِ الْمَعْرُوفِ تَزيدُ فِي العُمْرِ وَ تَنْشُرُ الذِّكْرَ /7113.

152ـ كَثْرَةُ الصَّنايِـعِ تَرْفَعُ الشَّـرَفَ وَ تَسْتَديمُ الشُّكْرَ /7114.

153ـ كافِلُ دَوامِ الْغِنى وَ الإمكانِ اتِّباعُ الإحْسانِ الإحْسانَ /7250.

154ـ لِكُلِّ شَيْء فَضِيلَةٌ وَ فَضِيلَةُ الكِرامِ اِصْطِناعُ الرِّجالِ /7302.

155ـ لِيَكُنْ سَجِيَّتُكَ السَّخاءُ وَ الإحْسانُ /7390.

156ـ لَنْ يَسْتَطيعَ أحَدٌ أنْ يَشْكُرَ النِّعَمَ بِمِثْـلِ الإنْعامِ بِها /7436.

157ـ لَوْ رَأيْتُمُ الإحْسانَ شَخْصاً لَرَأَيْتُمُوهُ شَكْلاً جَميلاً يَفُوقُ العالَمينَ/7601.

158ـ مَنْ تَفَضَّلَ خُدِمَ /7660.

159ـ مَنْ بَذَلَ مالَهُ جَلَّ /7680.


(132)

160ـ مَنْ أنْعَمَ قَضى حَقَّ السِّيادَةِ /7747.

161ـ مَنْ مَنَّ بِإحْسانِهِ كَدَّرَهُ /7760.

162ـ مَنْ بَذَلَ مَعْرُوفَهُ اسْتَحَقَّ الرِّياسَةَ /8014.

163ـ مَنْ صَنَعَ العارِفَةَ الجَميلَةَ حازَ المَحْمِدَةَ الجَزيلَةَ /8082.

164ـ مَنْ صَنَعَ مَعْرُوفاً نالَ أجْراً وَ شُكْراً /8107.

165ـ مَنْ قَطَعَ مَعْهُودَ إحْسانِهِ قَطَعَ اللّهُ مَوْجُودَ إمْكانِهِ/8130.

166ـ مَنْ لَمْ يَتَفَضَّلْ لَمْ يَنْبُلْ /8188.

167ـ مَنْ لَمْ يُعْطَ قاعِداً لَمْ يُعْطَ قائِماً /8199.

168ـ مَنْ لَمْ يُعْطَ قاعِداً مُنِعَ قائِماً /8200.

169ـ مَنِ اصْطَنَعَ جاهِلاً بَرْهَنَ عَنْ وُفُورِ جَهْلِهِ /8241.

170ـ مَنْ كَتَمَ الإحْسانَ عُوقِبَ بِالْحِرْمانِ /8333.

171ـ مَنْ مَنَعَ الإحْسانَ سُلِبَ الإمْكانَ /8334.

172ـ مَنِ اصْطَنَعَ حُرّاً اِسْتَفادَ أجْراً /8338.

173ـ مَنْ أحْسَنَ اِكْتَسَبَ حُسْنَ الثَّناءِ /8362.

174ـ مَنْ كَثُرَتْ عَوارِفُهُ أبانَ عَنْ كَثْرَةِ نُبْلِهِ /8420.

175ـ مَنْ كَثُرَتْ إحْسانُهُ أحَبَّهُ إخْوانُهُ /8473.

176ـ مَنْ بَذَلَ مَعْرُوفَهُ كَثُرَ الرّاغِبُ إلَيْهِ /8492.

177ـ مَنْ قَبِلَ عَطاءَكَ فَقَدْ أعانَكَ عَلَى الكَرَمِ /8525.

178ـ مَنْ أكْمَلَ الإفْضالَ بَذَلَ النَّوالَ قَبْلَ السُّؤالِ /8544.

179ـ مَنْ أسْدى مَعْرُوفاً إلى غَيْرِ أهْلِهِ ظَلَمَ مَعْرُوفَهُ / 8547.

180ـ مَنْ أعْطى في غَيْرِ الحُقُوقِ قَصَّـرَ عَنِ الحُقُوقِ /8549.

181ـ مَنْ كَفَرَ حُسْنَ الصَّنيعَةِ اسْتَوْجَبَ قُبْحَ القَطيعَةِ /8567.

182ـ مَنْ قابَلَ الإحْسانَ بِأفْضَلِ مِنْهُ فَقَدْ جازاهُ /8588.


(133)

183ـ مَنْ كَثُرَ إحْسانُهُ كَثُرَ خَدَمُهُ وَ أعْوانُهُ /8615.

184ـ مَنْ بَذَلَ مَعْرُوفَهُ مالَتْ إلَيْهِ القُلُوبُ /8642.

185ـ مَنْ بَذَلَ النَّوالَ قَبْلَ السُّؤالِ فَهُوَ الكَريمُ المَحْبُوبُ /8643.

186ـ مَنْ كافَيَ الإحْسانَ بِالإسائَةِ فَقَدْ بَرِيَ مِنَ المُرُوَّةِ /8674.

187ـ مَنْ أحْسَنَ إلَى النّاسِ اسْتَدامَ مِنْهُمُ المَحَبَّةَ /8715.

188ـ مَنْ قَضى ما أُسْلِفَ مِنَ الإحْسانِ فَهُوَ الكامِلُ الحُرِيَّةِ /8721.

189ـ مَنِ انْتَجَعَكَ مُؤَمِّلاً فَقَدْ أسْلَفَكَ حُسْنَ الظَّنِّ بِكَ فَلا تُخَيِّبْ ظَنَّهُ/8753.

190ـ مَنْ قَضى حَقَّ مَنْ لايَقْضي حَقَّهُ فَقَدْ عَبَّدَهُ /8777.

191ـ مَنْ أحْسَنَ إلَى النّاسِ حَسُنَتْ عَواقِبُهُ وَ سَهُلَتْ لَهُ طُرُقُهُ /8833.

192ـ مَنْ قَبِلَ مَعْرُوفاً فَقَدْ مَلَكَ مُسْديهِ إلَيْهِ رِقَّهُ /8884.

193ـ مَنْ قَبِلَ مََعْرُوفَكَ فَقدْ أوْجَبَ عَلَيْكَ حَقَّهُ /8885.

194ـ مَنْ أحْسَنَ إلى مَنْ أساءَ إلَيْهِ فَقَدْ أخَذَ بِجَوامِعِ الفَضْلِ /8905.

195ـ مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الإحْسانَ لَمْ يَعْدُهُ الحِرْمانُ /8996.

196ـ مَنْ بَدَأَ العَطِيَّةَ مِنْ غَيْرِ طَلَب وَ أكْمَلَ المَعْرُوفَ مِنْ غَيْرِ امْتِنان فَقَدْ أكْمَلَ الإحْسانَ /9032.

197ـ مَنْ أنْعَمَ عَلَى الكَفُورِ طالَ غَيْظُهُ /9066.

198ـ مَنْ سَمَحَتْ نَفْسُهُ بِالعَطاءِ اِسْتَعْبَدَ أبْناءَ الدُّنيا /9077.

199ـ مَنْ لَمْ يُرَبِّ مَعْرُوفَهُ فَقَدْ ضَيَّعَهُ / 9115.

200ـ مَنْ قَبِلَ مَعْرُوفَكَ فَقَدْ باعَكَ عِزَّتَهُ وَ مُرُوَّتَهُ /9140.

201ـ مَنْ قَبِلَ مَعْرُوفَكَ فَقَدْ أذَلَّ لَكَ جَلالَتَهُ وَ عِزَّتَهُ /9141.

202ـ مَنْ لَمْ يُرَبِّ مََعْرُوْفَهُ فَكَأنَّهُ لَمْ يَصْنَعْهُ /9146.

203ـ مِنْ شَرَفِ الهِمَّةِ بَذْلُ الإحْسانِ /9280.


(134)

204ـ مِنْ أعْظَمِ الفَجايِـعِ إضاعَةُ الصَّنايِـعِ /9309.

205ـ مِنْ أفْضَلِ الإحْسانِ الإحْسانُ إلَى الأبـْرارِ /9438.

206ـ مَا اكْتُسِبَ الشُّكْرُ بِمِثْلِ بَذْلِ المَعْرُوفِ /9502.

207ـ مَا اسْتُرِقَّتِ الأعْناقُ بِمِثْلِ الإحْسانِ /9503.

208ـ ما تَوَسَّلَ أحَدٌ إلَيَّ بِوَسِيلَة أجَلَّ عِنْدي مِنْ يَد سَبَقَتْ مِنّي إلَيْهِ لاُِرَبِيَّها عِنْدَهُ بِاتِّباعِها أُخْتَها فَإنَّ مَنْعَ الأواخِرِ يَقْطَعُ شُكْرَ الأوائِلِ /9674.

209ـ مِلاكُ المَعْرُوفِ تَرْكُ المَنِّ بِهِ /9724.

210ـ مَعَ الإحْسانِ تَـكُونُ الرَّفْعَةُ /9745.

211ـ مَرَبَّةُ المَعْرُوفِ أحْسَنُ مِنْ إبْتِدائِهِ /9781.

212ـ نِعْمَ الذُّخْرُ المَعْرُوفُ /9891.

213ـ نِعْمَ زادُ المَعادِ الإحْسانُ إلَى العِبادِ /9912.

214ـ نَيْلُ المَ آثِرِ بِبَذْلِ المَكارِمِ /9952.

215ـ لاتَسْتَكْثِرَنَّ العَطاءَ وَ إنْ كَثُرَ فَإنَّ حُسْنَ الثَّناءِ أكْثَرُ مِنْهُ /10200.

216ـ لاتَسْتَعْظِمَنَّ النَّوالَ وَ إنْ عَظُمَ فَإنَّ قَدْرَ السُّؤالِ أعْظَمُ مِنْهُ/10201.

217ـ مَنْ لَمْ يُحْسِنْ في دَوْلَتِهِ خُذِلَ في نِكْبَتِهِ /9107.

218ـ واضِعُ مَعْرُوفِهِ عِنْدَ غَيْرِ مُسْتَحِقِّهِ مُضَيِّعٌ لَهُ /10128.

219ـ وَضْعُ الصَّنيعَةِ في أهْلِها يَكْبِتُ العَدُوَّ وَ يَقي مَصارِعَ السُّوءِ/10137.

220ـ لاتَضَعَنَّ مَعْرُوفَكَ عِنْدَ غَيْرِ عَرُوف (مََعْرُوف)/10172.

221ـ لاتَصْطَنِعْ مَنْ يَكْفُرُ بِرَّكَ /10210.

222ـ لاتَمْنـَعَنَّ المَعْرُوفَ ، وَ إنْ لَمْ تَجِدْ عَرُوفاً/10219.

223ـ لاتَسْتَحْيِ مِنْ إعْطاءِ القَليلِ ، فَإنَّ الحِرْمانَ أقَلُّ مِنْهُ /10263.


(135)

224ـ لاتَسْتَكْثِرَنَّ الكَثيِرَ مِنْ نَوالِكَ ، فَإنَّكَ أكْثَرُ مِنْهُ /10264.

225ـ لاتَمْتَنِعَنَّ مِنْ فِعْلِ المَعْرُوفِ وَالإحْسانِ فَتُسْلَبَ الإمْكانَ/10291.

226ـ لاتُؤَخِّرْ إنالَةَ المُحْتاجِ إلى غَد ، فَإنَّكَ لاتَدْرِي ما يَعْرِضُ لَكَ وَ لَهُ في غَد /10364.

227ـ لايَكُونَنَّ أخُوكَ عَلَى الإساءَةِ إلَيْكَ أقْوى مِنْكَ عَلَى الإحْسانِ/10368.

228ـ لايُزْهِدَنَّكَ فِي اصْطِناعِ المعْرُوفِ قِلَّةُ مَنْ يَشْكُرُهُ ، فَقَدْ يَشْكُرُكَ عَلَيْهِ مَنْ لايَنْتَفِعُ بِشَـيْء مِنْهُ ، وَقَدْ يُدْرَكُ مِنْ شُكْرِ الشّاكِرِ أكْثَرُ مِمّا أضاعَ الكافِرُ/10388.

229ـ لاتُعِنْ عَلى مَنْ أنْعَمَ عَلَيْكَ فَمَنْ أعانَ عَلى مَنْ أنْعَمَ عَلَيْهِ سُلِبَ الإمْكانَ /10402.

230ـ لاتَزْكُو الصَّنيعَةُ مَعَ غَيْرِ أصيل/10600.

231ـ لا يَصْطَنِعُ اللِّئامُ إلاّ أمْثالَُهُمْ /10603.

232ـ لافَضيلَةَ أجَلُ مِنَ الإحْسانِ /10625.

233ـ لا مَنْقَبَةَ أفْضَلُ مِنَ الإحْسانِ /10663.

234ـ لامَعْرُوفَ أضْيَعُ مِنِ اصْطِناعِ الكَفُورِ /10761.

235ـ لاخَيْـرَ فِي المَعْرُوفِ إلى غَيْرِ عَرُوف/10881.

236ـ لاتَنْفَعُ الصَّنيعَةُ إلاّ في ذِي وَفاء وَ حَفيظَة /10900.

237ـ يَسيرُ العَطاءِ خَيْـرٌمِنَ التَّعَلُّلِ بِالإعْتِذارِ / 10991.

238ـ لاتَزْكُو إلاّ عِنْدَ الكِرامِ الصَّنايِـعُ /10692.

239ـ لاخَيْرَ فِي المَعْرُوفِ المُحْصى /10706.

240ـ لاتُذَمُّ أبَداً عَواقِبُ الإحْسانِ /10718.

241ـ لا يُحْمَدُ إلاّ مَنْ بَذَلَ إحْسانَهُ /10755.


(136)

242ـ كَفى بِالمَيْسُورِ رِفْداً/7022.

243ـ اَلْمَعْرُوفُ أفْضَلُ الكَنْزَيْنِ /1681.

244ـ اَلمَعْرُوفُ غُلٌّ لايَفُكُّهُ إلاّ شُكْرٌ، أوْمُكافاةٌ /1773.

245ـ إكْمالُ المَعْرُوفِ أحْسَنُ مِنْ إبْتِدائِهِ /1899.

246ـ اَلمَعْرُوفُ لايَتِمُّ إلاّبِثَلاث : بِتَصْغيرِهِ ، وَ تَعْجيلِهِ ، وَ سَتْرِهِ ، فَإنَّكَ إذا صَغَّرْتَهُ فَقَدْ عَظَّمْتَهُ ، وَ إذا عَجَّلْتَهُ فَقَدْ هَنَّأْتَهُ وَ إذا سَتَـرْتَهُ فَقَدْ تَمَّمْتَهُ/2136.

247ـ اَلإفْضالُ أفْضَلُ قِنْيَة ، وَ السَّخاءُ أحْسَنُ حِلْيَة /1939.

248ـ إذا قَلَّ أهْلُ الفَضْلِ هَلَكَ أهْلُ التَّجَمُّلِ/4171.

249ـ بِالإفْضالِ تَعْظُمُ الأقْدارُ /4181.

250ـ بِالإفْضالِ تُسْتَـرَقُّ الأعْناقُ /4232.

251ـ بِكَثْرَةِ الإفْضالِ يُعْرَفُ الكَريمُ /4328.

252ـ بِالإفْضالِ تُسْتَـرُ العُيُوبُ /4340.

253ـ أحْيِ مَعْرُوفَكَ بِإماتَتِهِ /2282.

254ـ إفْعَلِ المَعْرُوفَ ما أمْكَنَ، وَ ازْجُرِ المُسِيءَ بِفِعْلِ المُحْسِنِ/2307.

255ـ أُبْذُلْ مَعْرُوفَكَ لِلنّاسِ كافَّةً فَإنَّ فَضِيلَةَ فِعْلِ المَعْرُوفِ لايَعْدِلُها عِنْدَاللّهِ سُبْحانَهُ شَيْءٌ /2470.

256ـ أحْيُوا المَعْرُوفَ بِإماتَتِهِ ، فَإنَّ المِنَّـةَ تَهْدِمُ الصَنِيعَةَ /2526.

257ـ أفْضَلُ المَعْرُوفِ إغاثَةُ المَلْهُوفِ /2959.

258ـ أجَلُّ المَعْرُوفِ ما صُنِعَ إلى أهْلِهِ /3049.

259ـ أفْضَلُ مَعْرُوفِ اللَّئيمِ مَنْعُ أذائِهِ /3106.

260ـ أقْبَحُ أفعالِ الكَرِيمِ مَنْعُ عَطائِهِ /3107.

261ـ إنَّ بِأهْلِ المَعْرُوفِ مِنَ الحاجَةِ إلَى اصْطِناعِهِ أكْثَرَ مِمّا بِأهْلِ


(137)

الرَّغْبَةِ إلَيْهِمْ مِنْهُ /3511.

262ـ اَلمَعْرُوفُ رِقٌّ/55

263ـ أرْبَحُ البَضايِـعِ اِصْطِناعُ الصَّنايِعِ /2944.

264ـ كَمالُ العَطِيَّةِ تَعْجِيلُها /7241.

265ـ لَنْ يُسْتَرَقَّ الإنْسانُ حَتّى يَغْمُرَهُ الإحْسانُ /7417.

266ـ مَنْ لَمْ يُحْسِنِ الاسْتِعْطافَ قُوبِلَ بِالاِسْتِخْفافِ /8205.

267ـ مَا اسْتُعْبِدَ الكِرامُ بِمِثْلِ الإكْرامِ / 9701.

268ـ أفْضَلُ الكُنُوزِ مَعْرُوفٌ يُودَعُ(يُودِعُهُ ) الأحْرارُ ، وَ عِلْمٌ يَتَدارَسَهُ الأخْيارُ /3281.

269ـ كُفْرانُ الإحْسانِ يُوجِبُ الحِرْمانَ /7249.

270ـ مَنْ مَنََعَ العَطاءَ مَنَعَ الثَّناءَ /7740.

271ـ اَلعَطِيَّةُ بَعْدَ المَنْعِ أجْمَلُ مِنَ المَنْعِ بَعْدَ العَطِيَّةِ /1810.

272ـ مَنْ أحْسَنَ إلَى الرَّعِيَّةِ ، نَشَرَ اللّهُ عَلَيْهِ جَناحَ رَحْمَتِهِ وَ أدْخَلَهُ في مَغْفِرَتِهِ/8724.

273ـ أعْطِ ما تُعْطِيهِ مُعَجَّلاً مُهَنَّأً وَ إنْ مَنَعْتَ فَلْيَكُنْ في إجْمال وَإعْذار/2444.

274ـ مَنْ هانَ عَلَيْهِ بَذْلُ الأمْوالِ تَوَجَّهَتْ إلَيْهِ الآمالُ /8111.

275ـ مَنْ أحَبَّ الذِّكْرَ الجَميلَ فَلْيَبْذُلْ مالَهُ /8572.

276ـ مَنْ بَذَلَ مالَهُ اِسْتَرَقَّ الرِّقابَ /8639.

277ـ ماشاعَ الذِّكْرُ بِمِثْلِ البَذْلِ /9549.

278ـ اَلْبَذْلُ مادَّةُ الإمْكانِ /586.

279ـ اَلبَذْلُ يَكْسِبُ الحَمْدَ /776.

280ـ بِالبَذْلِ تَكْثُرُ المَحامِدُ /4338.

281ـ بِبَذْلِ النِّعْمَةِ تُسْتَدامُ النِّعْمَةُ /4344.

282ـ كَثْرَةُ البَذْلِ آيَةُ النُّبْلِ /7128.


(138)

المحسن

1ـ لايَكُنِ المُحْسِنُ وَ المُسيءُ عِنْدَكَ سَواءً ، فَإنَّ ذلِكَ يُزَهِّدُ المُحْسِنَ فِي الإحْسانِ ، وَ يُتابِـعُ المُسِيءَ إلَى الإسائَةِ /10375.

2ـ يَحْتاجُ ذُوالنّائِلِ إلَى السّائِلِ /11021.

3ـ كُنْ سَمِحاً وَ لاتَـكُنْ مُبَذِّراً /7138.

4ـ اَلمُحْسِنُ مَنْ عَمَّ النّاسَ بِالإحْسانِ /1699.

5ـ المُحْسِنُ مُعانٌ ، اَلمُسِيءُ مُهانٌ /191.

6ـ المُحْسِنُ مَنْ صَدَّقَ أقْوالَهُ أفْعالُهُ /1138.

7ـ المُحْسِنُ حَيٌّ وَ إنْ نُقِلَ إلى مَنازِلِ الأمـْواتِ /1521.

8ـ إذا رَأيْتُمُ الخَيْـرَ فَسارَعْتُمْ إلَيْهِ ، وَ رَأيْتُمُ الشَّـرَّ فَتَباعَدتُمْ عَنْهُ ، وَ كُنْتُمْ بِالطّاعاتِ عامِلِينَ ، وَ فِي المَكارِمِ مُتَنافِسِينَ ، كُنْتُمْ مُحْسِنينَ فائِزِينَ /4154.

9ـ شَـرُّ المُحْسِنينَ اَلمُمْتَنُّ بِإحْسانِهِ /5745.

10ـ صاحِبُ المَعْرُوفِ لايـَعْثُرُ، وَ إذا عَثَرَ وَجَدَ مُتَّكَأً/5825.

11ـ كُلُّ مُحْسِن مُسْتَأنِسٌ /6841.

12ـ يُسْتَدَلُّ عَلَى المُحْسِنيِنَ بِما يَجْري لَهُمْ عَلى اَلْسُنِ الأَخْيارِ ، وَ حُسْنِ الأفْعالِ ، وَ جَمِيلِ السّيرَةِ /10964.

الحُسْن

1ـ لايَنْفَعُ الحُسْنُ بِغَيْرِ نَجابَة /10679.


(139)

الحصَر

1ـ قُبْحُ الحَصَرِ خَيْـرٌ مِنْ جُرْحِ الهَذَرِ /6802.

2ـ اَلحَصَرُ يُضَعِّفُ الحُجَّةَ /1266.

3ـ اَلحَصَرُ خَيْرٌ مِنَ الهَذَرِ /1268.

الحظّ

1ـ اَلحَظُّ لِلإنْسانِ فِي الأُذُنِ لِنَفْسِهِ وَفِي اللِّسانِ لِغَيْرِهِ /1749.

2ـ اَلحَظُّ يَسْعى إلى مَنْ لايَخْطُبُهُ /1407.

الحُظْوَة

1ـ اَلحُظْوَةُ عِنْدَ الخالِقِ بِالرَّغْبَةِ فيما لَدَيْهِ، اَلحُظْوَةُ عِنْدَ المَخْلُوقِ بِالرَّغْبَةِ عَمّا في يَدَيْهِ /2055.

حفر البئر للأخ

1ـ مَنْ حَفَرَ بِئْراً لأخيهِ أوْقَعَهُ اللّهُ في بِئْرِهِ / 8767.

2ـ مَنْ حَفَرَ لأخِيهِ المُؤْمِنِ بِئْراً أُوقِعَ فيها / 8787.

الحِقْدُ

1ـ اَلحِقْدُ مِنْ طَبايِعِ الأشْرارِ /2202.

2ـ الحِقْدُ نارٌ لاتُطْفَيُ إلاّ بِالظَّفَرِ .(نارٌ كامِنَةٌ لايُطْفِئُها إلاّ مَوْتٌ أوْ ظَفَرٌ)/2203.

3ـ اَلحِقْدُ يُذْرِي /30.


(140)

4ـ اَلحِقْدُ شيمَةُ الحَسَدَةِ /422.

5ـ الحِقْدُ مَثارُ الغَضَبِ /530.

6ـ الحِقْدُ اَلأَمُ العُيُوبِ /966.

7ـ اَلحِقْدُ داءٌ دَوِيٌّ، وَ مَرَضٌ مُوبِي /1499.

8ـ اَلحِقْدُ خُلْقٌ دَنِيٌّ،وَمَرَضٌ مُرْدِي/1500.

9ـ تَجَنَّبُوا تَضاغُنَ القُلُوبِ، وَتَشاحُنَ الصُّدُورِ وَ تَدابُـرَ النُّفُوسِ، وَتَخاذُلَ الأيـْدي تَمْلِكُوا أمْرَكُمْ /4544.

10ـ رَأسُ العُيُوبِ الحِقْدُ /5242.

11ـ سَبَبُ الفِتَنِ الحِقْدُ /5522.

12ـ سِلاحُ الشَّـرِّ الحِقْدُ /5555.

13ـ شَـرُّ ما سَكَنَ القَلْبَ الحِقْدُ /5679.

14ـ شِدَّةُ الحِقْدِ مِنْ شِدَّةِ الحَسَدِ /5757.

15ـ طَهِّرُوا قُلُوبَكُمْ مِنَ الحِقْدِ فَإنَّهُ داءٌ مُوبِيٌ/6017.

16ـ عِنْدَ الشَّدائِدِ تَذْهَبُ الأَحْقادُ /6212.

17ـ مَنِ اطَّرَحَ الحِقْدَ اسْتَراحَ قَلْبُُه وَ لُبُّهُ /8584.

الحقود

1ـ لَيْسَ لِحَقُود أُخُوَّةٌ /7483.

2ـ مَنْ كَثُرَ حِقْدُهُ قَلَّ عِتابُهُ /7984.

3ـ مَنْ زَرَعَ الإِحَنَ حَصَدَ المِحَنَ /9157.

4ـ ما أنْكَدَ عَيْشَ الحَقُودِ /9480.

5ـ لا مَوَدَّةَ لِحَقُود/10436.

6ـ اَلْحَقُودُ مُعَذَّبُ النَّفْسِ مُتَضاعِفُ الهَمِّ /1962.


(141)

7ـ اَلحَقُودُ لاراحَةَ لَهُ /1007.

التحقير

1ـ لاتَزْدَرِيَنَّ أحَداً حَتّى تَسْتَنْطِقَهُ /10207.

التحقيق

1ـ لاعَمَلَ كَالتَّحْقِيقِ /10483.

2ـ لاسُنَّـةَ أفْضَلُ مِنَ التَّحْقِيقِ /10638.

الحق

1ـ اَلحَقُّ سَيْفٌ قاطِعٌ /548.

2ـ اَلْحَقُّ أفْضَلُ سَبِيل /589.

3ـ اَلحَقُّ أقْوى ظَهِير /716.

4ـ اَلْحَقُّ أوْضَحُ سَبِيل /745.

5ـ اَلْحَقُّ أحَقُّ أنْ يُتَّبَعَ /1215.

6ـ اَلتَّعاوُنُ عَلى إقامَةِ الحَقِّ أمانَةٌ وَ دِيانَةٌ /1327.

7ـ اَلحَقُّ سَيْفٌ عَلى أهْلِ الباطِلِ /1444.

8ـ اَلْحَقُّ مَنْجاةٌ لِكُلِّ عامِل ( وَ حُجَّةٌ لِكُلِّ قائِل )/1445.

9ـ بِالحَقِّ يَسْتَظْهِرُ المُحْتَجُّ /4235.

10ـ بِالعُدُولِ عَنِ الحَقِّ تَـكُونُ الضَّلالَةُ /4266.

11ـ بِلُزُومِ الحَقِّ يَحْصُلُ الاِسْتِظْهارُ /4352.

12ـ حَقٌّ وَباطِلٌ، وَ لِكُلّ أهْلٌ /4915.

13ـ حَقٌّ يَضُـرُّخَيْرٌ مِنْ باطِل يَسُـرُّ /4917.


(142)

14ـ خُضِ الغَمَراتِ إلَى الحَقِّ حَيْث كانَ /5066.

15ـ رَحِمَ اللّهُ رَجُلاً رَأى حَقّاً فأعانَ عَلَيْهِ، وَ رَأى جَوْراً فَرَدَّهُ وَكانَ عَوْناً بِالحَقِّ عَلى صاحِبِهِ /5215.

16ـ رَحِمَ اللّهُ امْرَءاً أحْيى حَقّاً، وَ أماتَ باطِلاً، وَ أدْحَضَ الجَوْرَ، وَ أقامَ العَدْلَ/5217.

17ـ رَأْسُ الحِكْمَةِ لُزُومُ الحَقِّ، وَ طاعَةُ المُحِقِّ /5258.

18ـ طَلَبُ التَّعاوُنِ عَلى إقامَةِ الحَقِّ دِيانَةٌ وَ أمانَةٌ /603.

19ـ عَلَيْكُمْ بِمُوجِباتِ الحَقِّ فَالْزَمُوها، وَ إيّاكُمْ وَ مُحالاتِ التُّرَهاتِ/6154.

20ـ عَوْدُكَ إلَى الحَقِّ خَيْرٌ مِنْ تَماديكَ فيِ الباطِلِ /6286.

21ـ عَوْدُكَ إلَى الحَقِّ وَ إنْ تَعِبْتَ خَيْرٌ مِنْ راحَتِكَ مَعَ لُزُومِ الباطِلِ/6287.

22ـ في لُزُومِ الحَقِّ تَـكُونُ السَّعادَةُ /6489.

23ـ فارِقْ مَنْ فارَقَ الحَقَّ إلى غَيْرِهِ، وَ دَعْهُ وما رَضِيَ لِنَفْسِهِ /6578.

24ـ قَليلُ الحَقِّ يَدْفَعُ كَثيرَ الباطِلِ كَما أنَّ القَلِيلَ مِنَ النّارِ يُحْرِقُ كَثِيرَ الحَطَبِ /6735.

25ـ قُولُوا الحَقَّ تَغْنَمُوا، وَ اسْكُتُوا عَنِ الباطِلِ تَسْلَمُوا /6778.

26ـ لِلْحَقِّ دَوْلَةٌ /7317.

27ـ لِيَكُنْ مَوْئِلُكَ إلَى الحَقِّ، فَإنَّ الحَقَّ أقْوى مُعِين /7381.

28ـ لَنْ يُدْرِكَ النَّجاةَ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِالحَقِّ /7430.

29ـ مَنْ عَمِلَ بِالحَقِّ غَنِمَ /7650.

30ـ مَنْ عَمِلَ بِالحَقِّ رَبِحَ /7694.

31ـ مَنْ عَمِلَ بِالْحَقِّ نَجا /7739.


(143)

32ـ مَنْ عَمِلَ بِالحَقِّ أفْلَحَ /7811.

33ـ مَنْ صارَعَ الحَقَّ صُرِعَ /7813.

34ـ مَنْ قالَ بِالحَقِّ صُدِّقَ /7841.

35ـ مَنْ غالَبَ الحَقَّ غُلِبَ /7881.

36ـ مَنْ حارَبَ الحَقَّ حُرِبَ /7882.

37ـ مَنْ عانَدَ الحَقَّ قَتَلَهُ (صَـرَعَهُ )/7889.

38ـ مَنْ عانَدَ الحَقَّ لَزِمَهُ الوَهْنُ /8077.

39ـ مَنْ عانَدَ الحَقَّ كانَ اللّهُ خَصْمَهُ /8109.

40ـ مَنْ لَمْ يُنْجِهِ الحَقُّ، أهْلَكَهُ الباطِلُ /8191.

41ـ مَنْ تَعَدَّى الحَقَّ، ضاقَ مَذْهَبُهُ /8222.

42ـ مَنِ اعْتَزَّ بِالحَقِّ أعَزَّهُ الحَقُّ /8433.

43ـ مَنْ أبْدى صَفْحَتَهُ لِلْحَقِّ هَلَكَ /8486.

44ـ مَنِ اتَّخَذَ الحَقَّ لِجاماً اِتَّخَذَهُ النَّاسُ إماماً /8560.

45ـ مَنْ عَمِلَ بِالحَقِّ مالَ إلَيْهِ الخَلْقُ / 8646.

46ـ مَنِ اسْتَحْيى مِنْ قَوْلِ الحَقِّ فَهُوَ أحْمَقُ /8650.

47ـ مَنْ جاهَدَ عَلى إقامَةِ الحَقِّ وُفِّقَ /8651.

48ـ مَنْ نَكَبَ عَنِ الحَقِّ ذُمَّ عاقِبَتُهُ /8655.

49ـ مَنِ اسْتَسْلَمَ لِلْحَقِّ، وَ أَطاعَ المُحِقَّ كانَ مِنَ المُحْسِنِينَ /8851.

50ـ مَنْ جَعَلَ الحَقَّ مَطْلَبَهُ، لانَ لَهُ الشَّديدُ، وَ قَرُبَ عَلَيْهِ البَعيدُ/8899.

51ـ مَنْ أضْعَفَ الحَقَّ وَ خَذَلَهُ أهْلَكَهُ الباطِلُ وَ قَتَلَهُ /8910.

52ـ مَنْ كانَ مَقْصَدُهُ الحَقَّ أدْرَكَهُ، وَ لَوْ كانَ كَثِيرَ اللَّبْسِ /9024.

53ـ مَنْ عانَدَ الحَقَّ قَتَلَهُ، وَ مَنْ تَعَزَّزَ عَلَيْهِ (عَلَى الباطِلِ ) ذَلَّلَهُ/9167.

54ـ مَنْ نَصَرَ الحَقَّ غَنِمَ /9200.


(144)

55ـ ما أكْثَرَ مَنْ يَعْتَرِفُ بِالحَقِّ وَ لا يُطيعُهُ /9521.

56ـ مُنازِعُ الحَقِّ مَخْصُومٌ /9750.

57ـ نِعْمَ الدَّليلُ الحَقُّ /9880.

58ـ لاتُمْسِكْ عَنْ إظْهارِ الحَقِّ، إذا وَجَدْتَ لَهُ أهْلاً/10188.

59ـ لا يُؤْنِسَنَّكَ إلاّ الحَقُّ، وَ لا يُوحِشَنَّكَ إلاّ الباطِلُ /10303.

60ـ لاتَمْنَعَنَّكُمْ رِعايَةُ الحَقِّ لأحَد عَنْ إقامَةِ الحَقِّ عَلَيْهِ /10328.

61ـ لا يَجْتَمِعُ الباطِلُ وَ الحَقُّ /10584.

62ـ لايَصْبِرُ عَلَى الحَقِّ إلاّ الحازِمُ الأرِيبُ /10610.

63ـ لا رَسُولَ أبْلَغُ مِنَ الحَقِّ /10627.

64ـ لاناصِحَ أنْصَحُ مِنَ الحَقِّ /10642.

65ـ لاصاحِبَ أعَزَّ مِنَ الحَقِّ /10667.

66ـ لا يُغْلَبُ مَنْ يَسْتَظْهِرُ بِالحَقِّ 10685.

67ـ لا يَخْصَمُ مَنْ يَحْتَجُّ بِالحَقِّ /10686.

68ـ لا يُدْرَكُ (لايَذِلُّ ) مَنِ اعْتَزَّ بِالحَقِّ/ 10702.

69ـ لا يَصْبِرُ لِلْحَقِّ إلاّ مَنْ يَعْرِفُ فَضْلَهُ /10748.

70ـ لا يُعابُ الرَّجُلُ بِأخْذِ حَقِّهِ، وَ إنَّما يُعابُ بِأخْذِ مالَيْسَ لَهُ /10819.

71ـ يَسِيرُ الحَقِّ يَدْفَعُ كَثيرَ الباطِلِ /10989.

72ـ خَذَلُوا الحَقَّ، وَ لَمْ يَنْصُرُوا الباطِلَ /5077.

73ـ اَلحَقُّ أبْلَجُ مُنَزَّهٌ عَنِ المُحاباةِ وَ المُراياةِ /1774.

74ـ إرْ كَبِ الحَقَّ وَ إنْ خالَفَ هَواكَ، وَ لاتَبِـعْ آخِرَتَكَ بِدُنياكَ /2297.

75ـ اِلْـزَمِ الحَقَّ يُنَزِّلْكَ مَنازِلَ أهْلِ الحَقِّ يَوْمَ لا يُقْضى إلاّ بِالحَقِّ/2360.

76ـ اِلْـزَمُوا الحَقَّ تَلْزَمْكُمُ النَّجاةُ /2485.

77ـ اِعْرِفُوا الحَقَّ لِمَنْ عَرَفَهُ لَكُمْ، صَغِيراً كانَ أوْ كَبِيراً، وَضِيعاً كانَ أوْ رَفيعاً /2564.


(145)

78ـ ألا وَ مَنْ لا يَنْفَعُهُ الحَقُّ يَضُـرُّهُ الباطِلُ، وَ مَنْ لا يَسْتَقِمْ بِهِ الهُدى يَجُرُّ بِهِ الضَّلالُ إلَى الرَّدى /2767.

79ـ أخْسَرُ النّاسِ مَنْ قَدَرَ عَلى أنْ يَقُولَ الحَقَّ وَ لَمْ يَقُلْ /3178.

80ـ أفْضَلُ الخَلْقِ أقْضاهُمْ بِالحَقِّ، وَ أحَبُّهُمْ إلَى اللّهِ سُبْحانَهُ أقْوَلُهُمْ لِلصِّدْقِ /3323.

81ـ اَلْمَغْلُوبُ بِالحَقِّ غالِبٌ /1066.

82ـ اَلمُحارِبُ لِلْحَقِّ مَحْرُوبٌ /1086.

83ـ اَلقَوْلُ بِالحَقِّ خَيْـرٌ مِنَ العَيِّ وَ الصَّمْتِ /1462.

المُحِق

1ـ غَرَضُ المُحِقِّ الرَّشادُ /6423.

حقوق اللّه تعالى

1ـ إعْطاءُ هذا المالِ في حُقُوقِ اللّهِ دَخَلٌ في بابِ الجُودِ /2074.

2ـ اَخْرِجْ مِنْ مالِكَ الحُقُوقَ، وَ أشْرِكْ فيهِ الصَّدِيقَ، وَ لْيَكُنْ كَلامُكَ في تَقْديِر، وَ هِمَّتـُكَ في تَفْكِير، تَأْمَنِ المَلامَةَ وَ النَّدامَةَ /2448.

3ـ حَقُ اللّهِ سُبْحانَهُ عَلَيْكُمْ فِي اليُسْرِ اَلْبِرُّ وَ الشُّكْرُ وَ فِي العُسْرِ اَلرِّضا وَالصَّبْرُ /4918.

حقوق الناس

1ـ جَعَلَ اللّهُ سُبْحانَهُ حُقُوقَ عِبادِهِ مُقَدِّمَةً لِحُقُوقِهِ، فَمَنْ قامَ بِحُقُوقِ عِبادِ اللّهِ كانَ ذلِكَ مُؤَدِّياً إلَى القِيامِ بِحُقوقِ اللّهِ /4780.


(146)

الإحْتِكار والمحتكر

1ـ اَلمُحْتَكِرُ البَخيْلُ جامِعٌ لِمَنْ لايَشْكُرُهُ،وَقادِمٌ عَلى مَنْ لايَعْذُرُهُ/1842.

2ـ اَلإحْتِكارُ رَذِيلَةٌ /111.

3ـ اَلإحْتِكارُ داعِيَةُ الحِرْمانِ /256.

4ـ اَلمُحْتَكِرُ مَحْرُومٌ مِنْ نِعْمَتِهِ /465.

5ـ مِنْ طَبايِـعِ الأغْمارِ إتْعابُ النُّفُوسِ فِي الإحْتِكارِ /9349.

6ـ كُنْ مُقْتَدِراً (مُقَدِّراً )، ولاتَكُنْ مُحْتَكِراً /7139.

7ـ اَلإحْتِكارُ شِيمَةُ الفُجّارِ /607.

أحكام اللّه وحدوده

1ـ في حَمْلِ (عَمَلِ) عِبادِ اللّهِ عَلى أحْكامِ اللّهِ اِسْتِيفاءُ الحُقُوقِ وَكُلُّ الرِّفْقِ/6524.

2ـ لَوْ حَفِظْتُمْ حُدُودَ اللّهِ سُبْحانَهُ لَعَجَّلَ لَكُمْ مِنْ فَضْلِهِ المَوْعُودَ/7591.

3ـ مَنْ قَصَّرَ عَنْ أحْكامِ الحُرِّيَّةِ أُعِيدَ إلَى الرِّقِّ/8530.

الحكمة

1ـ اَلْحِكْمَةُ رَوْضَةُ العُقَلاءِ، وَ نُزْهَةُ النُّبَلاءِ /1715.

2ـ اَلْحِكْمَةُ لاتَحِلُّ قَلْبَ المُنافِقِ إلاّ وَ هِيَ عَلَى ارْتِحال /1922.

3ـ اَلْحِكْمَةُ ضالَّةُ كُلِّ مُؤْمِن، فَخُذُوها وَ لَوْ مِنْ أفْواهِ المُنافِقينَ /1829.

4ـ اَلْحِكْمَةُ شَجَرَةٌ تَنْبُتُ فِي الْقَلْبِ، وَ تُثْمِرُ عَلَى اللِّسانِ /1992.

5ـ اِسْتَشْعِرِ الْحِكْمَةَ، وَ تَجَلْبَبِ السَّكِينَةَ، فَإنَّهُما حِلْيَةُ الأبـْرارِ /2324.

6ـ أوَّلُ الْحِكْمَةِ تَرْكُ اللَّذّاتِ، وَ آخِرُها مَقْتُ الفانِياتِ /3052.


(147)

7ـ أفْضَلُ الحِكْمَةِ مَعْرِفَةُ الإنْسانِ نَفْسَهُ، وَ وُقُوفُهُ عِنْدَ قَدْرِهِ /3105.

8ـ اَلْحِكْمَةُ تُرْشِدُ /5.

9ـ اَلْحِكْمَةُ عِصْمَةٌ /12.

10ـ اَلْحِكَمُ رِياضُ النُّبَلاءِ /992.

11ـ إذا ضَلَلْتَ عَنْ حِكْمَةِ اللّهِ فَقِفْ عِنْدَ قُدْرَتِهِ، فَإنَّكَ إنْ فاتَكَ مِنْ حِكْمَتِهِ ما يَشْفِيكَ فَلَنْ يَفُوتَكَ مِنْ قُدْرَتِهِ ما يَكْفِيكَ /4086.

12ـ بِالحِكْمَةِ يُكْشَفُ غِطاءُ العِلْمِ /4273.

13ـ ثَمَرَةُ الْحِكْمَةِ الفَوْزُ /4645.

14ـ ثَمَرَةُ الْحِكْمَةِ التَّنَزُّهُ عَنِ الدُّنيا ، وَ الوَلَهُ بِجَنَّةِ المَأْوى /4653.

15ـ جَمالُ الْحِكْمَةِ الرِّفْقُ، وَ حُسْنُ المُداراةِ /4794.

16ـ حَدُّ الْحِكْمَةِ اَلإعْراضُ عَنْ دارِ الفَناءِ، وَ التَّوَلُّهُ بِدارِ البَقاءِ /4900.

17ـ حِكْمَةُ الدَّنِّي تَرْفَعُهُ، وَ جَهْلُ الشَّـريفِ يَضَعُهُ /4927.

18ـ خُذِ الحِكْمَةَ أنّى كانَتْ، فَإنَّ الحِكْمَةَ ضالَّةُ كُلِّ مُؤْمِن /5043.

19ـ خُذِ الحِكْمَةَ مِمَّنْ أتاكَ بِها، وَ انْظُرْ إلى ما قالَ، وَ لاتَنْظُرْهُ (1) إلى مَنْ قالَ/5048.

20ـ زَيْنُ الحِكْمَةِ الزُّهْدُ فِي الدُّنيا /5470.

21ـ ضالَّةُ العاقِلِ الحِكْمَةُ، فَهُوَ أحَقُّ بِها حَيْثُ كانَتْ /5896.

22ـ ضالَّةُ الحَكِيمِ الحِكْمَةُ، فَهُوَ يَطْلُبُها حَيْثُ كانَتْ /5897.

23ـ عَلَيْكَ بِالحِكْمَةِ فَإنَّها الحِلْيَةُ الفاخِرَةُ /6081.

24ـ غَنِيمَةُ الأكْياسِ مُدارَسَةُ الحِكْمَةِ /6441.

25ـ قَدْ يَقُولُ الحِكْمَةَ غَيْرُ الحَكيمِ /6655.


1 ـ الظاهر انّ الضمير زائد.


(148)

26ـ قُرِنَتِ الحِكْمَةُ بِالعِصْمَةِ /6712.

27ـ كُلُّ شَيْء يُمِلُّ ما خَلا طَرائِفَ الحِكَمِ /6896.

28ـ كَيْفَ يَصْبِرُ عَلى مُبايَنَةِ الأضْدادِ مَنْ لَمْ تُعِنْهُ الحِكْمَةُ /6991.

29ـ كُلَّما قَوِيَتِ الحِكْمَةُ ضَعُفَتِ الشَّهْوَةُ /7205.

30ـ كَسْبُ الحِكْمَةِ إجْمالُ النُّطْقِ، وَ اسْتِعْمالُ الرِّفْقِ /7223.

31ـ مَنْ تَفَكَّهَ بِالحِكَمِ لَمْ يَعْدِمِ اللَّذَّةَ /8127.

32ـ مَنْ لَهِجََ بِالحِكْمَةِ فَقَدْ شَرَّفَ نَفْسَهُ /8279.

33ـ مَنْ عُرِفَ بِالحِكْمَةِ لاحَظَتْـهُ العُيُونُ بِالوَقارِ /8518.

34ـ مَنْ ثَبَتَتْ لَهُ الحِكْمَةُ عَرَفَ العِبْرَةَ /8706.

35ـ مِنْ خَزائِنِ الغَيْبِ تَظْهَرُ الْحِكْمَةُ /9254.

36ـ مِنَ الحِكْمَةِ طاعَتُكَ لِمَنْ فَوْقَكَ وَ إجْلالُكَ مَنْ في طَبَقَتِكَ، وَإنْصافُكَ لِمَنْ دُوْنَكَ /9422.

37ـ مِنَ الحِكْمَةِ أنْ لاتُنازِعَ مَنْ فَوْقَكَ، وَ لاتَسْتَذِلَّ مَنْ دُونَكَ، وَلاتَتَعاطى ما لَيْسَ في قُدْرَتِكَ، وَ لا يُخالِفَ لِسانُكَ قَلْبَكَ، وَ لاقَوْلُكَ فِعْلَكَ، وَ لاتَتَكَلَّمَ فِيما لاتَعْلَمُ، وَ لاتَتْرُكَ الأمـْرَ عِنْدَ الإقْبالِ، وَ تَطْلُبَهُ عِنْدَ الإدْبارِ/9450.

38ـ مَجْلِسُ الحِكْمَةِ غَرْسُ (عُرْسُ ) الفُضَلاءِ /9754.

39ـ لاتَجْتَمِعُ الشَّهْوَةُ وَ الحِكْمَةُ /10573.

40ـ لاتَسْكُنُ الحِكْمَةُ قَلْباً مَعَ شَهْوَة /10915.

41ـ لاحِكْمَةَ إلاّ بِعِصْمَة /10916.

الحُكما ء

1ـ اَلْحُكَماءُ أشْرَفُ النّاسِ أنْفُساً، وَ أكْثَرُهُمْ صَبْراً، وَ أسْرَعُهُمْ عَفْواً، وَأوْسَعُهُمْ أخْلاقاً/2107.


(149)

2ـ اَلْحَكِيمُ يَشْفِي السّائِلَ، وَ يَجُودُ بِالفَضائِلِ /1525.

3ـ جالِسِ الحُكَماءَ يَكْمُلْ عَقْلُكَ، وَ تَشْرُفْ نَفْسَكَ، وَ يَنْتَفِ عَنْكَ جَهْلُكَ/4787.

4ـ قَدْ يَزِلُّ الحَكِيمُ /6609.

5ـ لَيْسَ بِحَكِيم مَنْ شَكى ضُـرَّهُ إلى غَيْرِ رَحيم /7467.

6ـ لَيْسَ بِحَكِيم مَنِ ابْتذَلَ بِانْبِساطِهِ إلى غَيْـرِ حَمِيم/7498.

7ـ لَيْسَ بِحَكِيم مَنْ قَصَدَ بِحاجَتِهِ غَيْـرَ حَكِيم (كَرِيم)/ 7499.

8ـ مَنْ كَشَفَ عَنْ مَقالاتِ الحُكَماءِ اِنْتَفَعَ بِحَقائِقِها /9241.

9ـ إنَّ كَلامَ الحَكِيمِ إذا كانَ صَواباً كانَ دَواءً، وَ إذا كانَ خَطاءً كانَ داءً/3513.

الحكومة والولاية

1ـ اَلطّاعَةُ جُنَّـةُ الرَعِيَّةِ، وَ العَدْلُ جُنَّـةُ الدُّوَلِ /1873.

2ـ اَلذُّلُّ بَعْدَ العَزْلِ يُوازي عِزَّ الوِلايـَةِ /2113.

3ـ اِسْتِكانَةُ الرَّجُلِ فِي الْعَزْلِ، بِقَدْرِ شَـرِّهِ فِي الوِلايـَةِ /1898.

4ـ إعْدِلْ فِيما وُلِّيتَ، أُشْكُرْ لِلّهِ فِيما أُولِيتَ /2265.

5ـ أُحْرُسْ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ سُلْطانِكَ، وَ احْذَرْ أنْ يَحُطَّكَ عَنْها التَّهاوُنُ عَنْ حِفْظِ ما رَقاكَ إلَيْهِ /2396.

6ـ أقِمِ النّاسَ عَلى سُنَّتِهِمْ وَ دِينـِهِمْ، وَلْيَأْمَنْكَ بَرِئُهُمْ،وَ لْيَخَفْكَ مُرِيبُهُمْ، وَتَعاهَدْ ثُغُورَهُمْ وَ أطْرافَهُمْ /2419.

7ـ إجْعَلِ الدّينَ كَهْفَكَ، وَ العَدْلَ سَيْفَكَ، تَنْجُ مِنْ كُلِّ سُوء، وَ تَظْفَرْ (تَظْهَرْ) على كُلِّ عَدُوّ/2433.

8ـ إحْذَرِ الحَيْفَ وَ الجَوْرَ، فَإنَّ الحَيْفَ يَدْعُو إلَى السَّيْفِ، وَ الجَوْرَ يَعُودُ


(150)

بِالجَلاءِ، وَ يُعَجِّلُ العُقُوبَةَ وَ الإنْتِقامَ /2446.

9ـ أقْبَحُ شَـيْء جَوْرُ الوُلاةِ /3010.

10ـ اَلمُلْكُ سِياسَةٌ /17.

11ـ اَلمُلْكُ ( اَلمَلَلُ ) يُفْسِدُ الإخْوَةَ /1108.

12ـ اَلرِّياسَةُ عَطَبٌ /223.

13ـ اَلإنْصافُ زَيْنُ الإمْرَةِ /923.

14ـ اَلتَّكَبُّرُ فيِ الوِلايَةِ ذُلٌّ فِي العَزْلِ /1000.

15ـ اَلوِلاياتُ مَضامِيرُ الرِّجالِ /1089.

16ـ آلَةُ الرِّياسَةِ سَعَةُ الصَّدْرِ /1256.

17ـ آفَةُ الرِّياسَةِ اَلفَخْرُ /3950.

18ـ إذا وُلِّيتَ فَاعْدِلْ /3996.

19ـ إذا مَلَكَ الأراذِلُ هَلَكَ الأفاضِلُ /4033.

20ـ إذا سادَ السِّفَلُ خابَ الأمـَلُ /4034.

21ـ إذَا اسْتَوْلَى اللِّئامُ أُضْطُهِدَ الكِرامُ /4035.

22ـ تَوَلِّي الأراذِلِ وَ الأحْداثِ الدُّوَلَ، دَليلُ إنْحِلالِها وَ إدْبارِها /4523.

23ـ تَكَبُّرُكَ فيِ الوِلايـَةِ ذُلٌّ فِي العَزْلِ /4575.

24ـ ثُباتُ الدُّوَلِ بِإقامَةِ سُنَنِ العَدْلِ /4715.

25ـ حُبُّ الرِّياسَةِ رَأْسُ المِحَنِ /6871.

26ـ زَيْنُ الرِّياسَةِ الإفْضالُ /5462.

27ـ زَوالُ الدُّوَلِ بِاصْطِناعِ السِّفَلِ /5486.

28ـ فَضيلَةُ الرِّياسَةِ حُسْنُ السِّياسَةِ /6563.

29ـ فِقْدانُ الرُّؤَساءِ أهْوَنُ مِنْ رِياسَةِ السِّفَلِ/6569.

30ـ لِكُلِّ دَوْلَة بُرْهَةٌ /7285.


(151)

31ـ لَنْ تُحَصَّنَ الدُّوَلُ بِمِثْلِ اسْتِعْمالِ العَدْلِ فِيها /7444.

32ـ مَنْ ظَلَمَ رَعِيَّتـَهُ نَصَرَ أضْدادَهُ /7815.

33ـ وَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وَ بـَرَءَ النَّسَمَةَ، لَوْلا حُضُورُ الحاضِرِ، وَقِيامُ الحُجَّةِ بِوُجوْدِ النّاصِرِ، وَ ما أخَذَ اللّهُ سُبْحانَهُ عَلَى العُلَماءِ أنْ لايـُقارُّوا عَلى كِظَّةِ ظالِم ، وَ لاسَغَبِ مَظْلُوْم، لألْقَيْتُ حَبْلَها عَلى غارِبِها، وَ لَسَقَيْتُ آخِرَها بِكَأْسِ أوَّلِها، وَلألْفَيْتُمْ دُنْياكُمْ هذِهِ عِنْدي أزْهَدَ مِنْ عَفْطَةِ عَنْز /10149.

الحاكم والوالي

1ـ جُودُ الوُلاةِ بِفَيْءِ المُسْلِمينَ جَوْرٌ وَ خَتَرٌ /4725.

2ـ سَبُعٌ أكُولٌ حَطُومٌ، خَيْـرٌ مِنْ وال ظَلُوم غَشُوم /5626.

3ـ شَـرُّ الوُلاةِ مَنْ يَخافُهُ البَرِيءُ /5687.

4ـ مَنْ جارَتْ وِلايـَتُهُ زالَتْ دَوْلَتُهُ /8365.

5ـ مَنْ تَـكَبَّرَ في وِلايـَتِهِ كَثُرَ عِنْدَ عَزْلِهِ ذِلَّتُهُ /8717.

6ـ مَنِ اخْتالَ في وِلايـَتِهِ أبانَ عَنْ حَماقَتِهِ /8718.

7ـ مِنْ حَقِّ الرّاعِي أنْ يَخْتارَ لِرَعِيَتِّهِ ما يَخْتارُهُ لِنَفْسِهِ /9335.

8ـ مِنَ النُّبْلِ أنْ تَتَـيَقَّظَ لإيجابِ حَقِّ الرَّعِيَةِ إلَيْكَ، وَ تَتَغابى عَنِ الجِنايَةِ عَلَيْكَ /9407.

9ـ وال ظَلُومٌ غَشُومٌ، خَيْـرٌ مِنْ فِتْنَة تَدُومُ /10109.

10ـ لاجَوْرَ أفْظَعُ مِنْ جَوْرِ حاكِم /10675.

الحلف واليمين الفاجرة

1ـ كَيْفَ يَسْلَمُ مِنْ عَذابِ اللّهِ المُتَسَرِّعُ إلَى اليَمِينِ الفاجِرَةِ ؟!/6988.

2ـ يَكْثُرُ حَلْفُ الرَّجُلِ لأرْبَع : مَهانَة يَعْرِفُها مِنْ نَفْسِهِ ، أوضَراعَة يَجْعَلُها


(152)

سَبِيلاً إلى تَصْديقِهِ، أوْ عَيّ لِمَنْطِقِهِ فَيَّتَخِدَ الأيـْمانَ حَشْواً وَصِلَةً لِكَلامِهِ، أوْ لِتُهْمَة قَدْ عُرِفَ بِها /11036.

3ـ أسْـرَعُ شَـيْء عُقُوبَةً اَليَمِينُ الفاجِرَةُ /3041.

4ـ لاتُعَوِّدْ نَفْسَكَ اليَمِينَ، فَإنَّ الحَلاّفَ لا يَسْلَمُ مِنَ الإثْمِ /10299.

الحلال

1ـ عَلَيْكَ بِلُزُومِ الحَلالِ، وَ حُسْنِ البِرِّ بِالعِيالِ،وَ ذِكْرِ اللّهِ في كُلِّ حال/6131.

الأحلام والرؤيا

1ـ قَدْ تَصْدُقُ الأَحْلامُ /6651.

2ـ الرُؤْيا الصّالِحَةُ إحْدَى البِشارَتَيْنِ /1610.

الحليم

1ـ أوَّلُ عِوَضِ الحَلِيمِ عَنْ حِلْمِهِ أنَّ النّاسَ كُلَّهُمْ أنْصارُهُ عَلى خَصْمِهِ/1859.

2ـ اَلحَليْمُ يُعْلِي هِمَّتَهُ فيما جُنِيَ عَلَيْهِ مِنْ طَلَبِ سُوءِ المُكافاةِ .

3ـ إنَّ أفْضَلَ النّاسِ مَنْ حَلُمَ عَنْ قُدْرَة، وَ زَهَدَ عَنْ غُنْيَة، وَ أنْصَفَ عَنْ قُوَّة /3477.

4ـ اَلحَلِيمُ مَنِ احْتَمَلَ إخْوانَهُ /1111.

5ـ الحَليمُ الَّذي لا يَشُقُّ عَلَيْهِ مَؤُنَةُ الحِلْمِ /1303.

6ـ إنْ لَمْ تَـكُنْ حَلِيماً فَتَحَلَّمْ، فَإنَّهُ قَلَّ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْم إلاّ أوْشَكَ أنْ يَصِيرَ مِنْهُمْ /3726.


(153)

7ـ إنَّما الحَلِيمُ مَنْ إذا أُوذِيَ صَبَرَ، وَ إذا ظُلِمَ غَفَرَ /3892.

8 ـ جالِسِ الحُلَماءَ تَزْدَدْ حِلْماً /4722.

9ـ قَدْ يَزْهَقُ الحَلِيمُ /6610.

10ـ قَدْ يَتَزَيّي بِالحِلْمِ غَيْرُ الحَلِيمِ /6654.

11ـ كُنْ حَلِيماً فِي الغَضَبِ،صَبُوراً فِي الرَّهَبِ، مُجْمِلاً فِي الطَّلَبِ/7168.

12ـ لَيْسَ الحَلِيمُ مَنْ عَجَزَ فَهَجَمَ، وَ إذا قَدَرَ انْتَقَمَ إنَّما الحَلِيمُ مَنْ إذا قَدَرَ عَفا، وَ كانَ الحِلْمُ غالِباً عَلى كُلِّ أمْرِهِ /7529.

13ـ مَنْ تَحَلَّمَ حَلُمَ /7655.

14ـ مَنْ حَلُمَ أُكْرِمَ /7677.

15ـ مَنْ تَحَلّى بِالْحِلْمِ سَكَنَ طَيْشُهُ /8012.

16ـ مَنْ لَمْ يَتَحَلَّمْ لَمْ يَحْلُمْ / 8183.

17ـ مَنْ غاظَكَ بِقُبْحِ السَّفَهِ عَلَيْكَ، فَغِظْهُ بِحُسْنِ الْحِلْمِ عَنْهُ /8620.

18ـ مَنِ اسْتَعانَ بِالْحِلْمِ عَلَيْكَ غَلَبَكَ وَ تَفَضَّلَ عَلَيْكَ /9132.

الحِلْمُ

1ـ اَلْحِلْمُ أحَدُ المَنْقِبَتَيْنِ /1648.

2ـ اَلْحِلْمُ عِنْدَ شِدَّةِ الْغَضَبِ يُؤْمِنُ غَضَبَ الْجَبّارِ /1776.

3ـ اَلْحِلْمُ يُطْفِيءُ نارَ الْغَضَبِ، وَ الْحِدَّةُ تُؤَجِّجُ إحْراقَهُ /2063.

4ـ أُحْلُمْ تُـكْرَمْ/2229.

5ـ أُحْلُمْ تُوَقَّرْ /2240.

6ـ أَغْضِ عَلَى الْقَذى، وَ إلاّ لَمْ تَرْضَ أبَداً /2319.

7ـ احْتَجِبْ عَنِ الغَضَبِ بِالْحِلْمِ، وَ غُضَّ عَنِ الوَهْمِ بِالْفَهْمِ /2365.

8ـ أقْوىَ النّاسِ مَنْ قَوِيَ عَلى غَضَبِهِ بِحِلْمِهِ /3182.


(154)

9ـ أفْضَلُ الحِلْمِ كَظْمُ الغَيْظِ، وَ مِلْكُ النَّفْسِ مَعَ القُدْرَةِ /3183.

10ـ أشْجَعُ النّاسِ مَنْ غَلَبَ الجَهْلَ بِالحِلْمِ /3257.

11ـ إنَّ أفْضَلَ أخْلاقِ الرِّجالِ الحِلْمُ /3386.

12ـ مِنْ كَمالِ الحِلْمِ تَأْخِيرُ العُقُوبَةِ /9332.

13ـ اَلْحِلْمُ عَشِيرَةٌ /143.

14ـ اَلْحِلْمُ زَيْنُ الْخُلْقِ /278.

15ـ اَلْحِلْمُ عُنْوانُ الفَضْلِ /498.

16ـ اَلْحِلْمُ رَأْسُ الرِّياسَةِ /771.

17ـ اَلْحِلْمُ ثَمَرَةُ العِلْمِ /842.

18ـ اَلْحِلْمُ فِدامُ السَّفِيهِ /994.

19ـ اَلْحِلْمُ زينَةُ الْعِلْمِ /1004.

20ـ اَلْحِلْمُ تَمامُ الْعَقْلِ /1055.

21ـ اَلْحِلْمُ (الحِكْمَةُ ) نُورٌ، جَوْهَرُهُ (جَوْهَرتُهُ ) العَقْلُ /1185.

22ـ اَلْحِلْمُ حِلْيَةُ العِلْمِ، وَ عِلَّةُ السِّلْمِ /1336.

23ـ اَلْحِلْمُ نِظامُ أمْرِ المُؤْمِنِ /1420.

24ـ إنْ كانَ فِي الغَضَبِ الإنْتِصارُ، فَفِي الْحِلْمِ ثَوابُ الأبـْرارِ /3715.

25ـ إنَّما الحِلْمُ كَظْمُ الغَيْظِ، وَ مِلْكُ النَّفْسِ /3859.

26ـ آفَةُ الحِلْمِ الذُّلُّ /3940.

27ـ إذا حَلُمْتَ عَنِ السَّفِيهِ غَمَمْتَهُ، فَزِدْهُ غَمّاً بِحِلْمِكَ عَنْهُ /4088.

28ـ إذا حَلُمْتَ عَنِ الجاهِلِ فَقَدْ أوْسَعْتَهُ جَواباً/4104.

29ـ إذا سَمِعْتَ مِنَ الْمَكْرُوهِ ما يُؤْذيكَ فَتَطَأْطَأْ لَهُ يُخْطِكَ /4166.

30ـ إذا كانَ الْحِلْمُ مَفْسَدةً، كانَ العَفْوُ مَعْجَزَةً /4178.

31ـ بِالحِلْمِ تَـكْثُرُ الأنْصارُ /4185.


(155)

32ـ بِالْكَظْمِ يَكُونُ الْحِلْمُ /4219.

33ـ تَجَرُّعُ غُصَصِ الحِلْمِ يُطْفِيءُ نارَ الغَضَبِ /4487.

34ـ تَجَرَّعِ الغُصَصَ، فَإنّي لَمْ أرَ جُرْعَةً أحْلى مِنْها عاقِبَةً وَلا ألَذَّ مَغَبَّةً/4531.

35ـ تَجَرَّعْ مَضَضَ الحِلْمِ، فَإنَّهُ رَأْسُ الحِكْمَةِ، وَ ثَمَرةُ العِلْمِ /4546.

36ـ ثَمَرَةُ الحِلْمِ الرِّفْقُ /4644.

37ـ حُسْنُ الحِلْمِ دَليلُ وُفُورِ العِلْمِ /4822.

38ـ خَيْـرُ الحِلْمِ اَلتَّحَلُّمُ /4965.

39ـ رَأْسُ العِلْمِ الحِلْمُ /5233.

40ـ زَكوةُ الحِلْمِ الإحْتِمالُ /5446.

41ـ سَبَبُ الوَقارِ اَلْحِلْمُ /5534.

42ـ عَلَيْكَ بِالحِلْمِ فَإنَّهُ ثَمَرَةُ العِلْمِ /6084.

43ـ عَلَيْكَ بِالحِلْمِ فَإنَّهُ خُلُقٌ مَرْضِيٌّ/6105.

44ـ عِنْدَ غَلَبَةِ الغَيْظِ وَ الْغَضَبِ يُخْتَبـَرُ حِلْمُ الْحُلَماءِ /6225.

45ـ قُوَّةُ الحِلْمِ عِنْدَ الغَضَبِ أفْضَلُ مِنَ القُوَّةِ عَلَى الإنْتِقامِ /6808.

46ـ كَفى بِالحِلْمِ وَقاراً /7026.

47ـ مِنْ كَمالِ الحِلْمِ تَأْخِيرُ العُقُوبَةِ /9332.

48ـ نِعْمَ وَزِيرُ العِلْمِ الحِلْمُ / 9929.

49ـ وَقارُ الحِلْمِ زِينَـةُ العِلْمِ /10073.

50ـ وَجَدْتُ الحِلْمَ وَ الإحْتِمالَ أنْصَرَ لي مِنْ شَِجْعانِ الرِّجالِ /10139.

51ـ لاتَفْضَحُوا أنْفُسَكُمْ لِتَشْفُوا غَيْظَكُمْ، وَ إنْ جَهِلَ عَلَيْكُمْ جاهِلٌ فَلْيَسَعْهُ حِلْمُكُمْ /10240.

52ـ لافَضِيلَةَ كَالْحِلْمِ /10459.

53ـ لاظَهِيرَ كَالْحِلْمِ /10485.

54ـ لاحِلْمَ كَالتَّغافُلِ /10502.

55ـ لاعِزَّ أرْفَعُ مِنَ الحِلْمِ /10632.

56ـ لاشَرَفَ أعْلى مِنَ الحِلْمِ /10657.

57ـ لا يَحْلُمُ عَنِ السَّفيهِ إلاّ العاقِلُ /10734.

58ـ لاعِلْمَ لِمَنْ لاحِلْمَ لَهُ/10784.

59ـ يُسْتَدَلُّ عَلى حِلْمِ الرَّجُلِ بِكَثْرَةِ احْتِمالِهِ، وَ عَلى نُبْلِهِ بِكَثْرَةِ إنْعامِهِ/10971.


(156)

الحمد

1ـ لايَحْمَدُ حامِدٌ إلاّ رَبَّهُ /10150.

2ـ مَنْ جَعَلَ الْحَمْدَ خِتامَ النِّعْمَةِ جَعَلَهُ اللّهُ سُبْحانَهُ مِفْتاحَ المَزِيدِ/8898.

3ـ مَنْ حَمِدَ اللّهَ أغْناهُ /9098.

المحامد والمذام

1ـ إسْتَكْثِرْ مِنَ المَحامِدِ، فَإنَّ المَذامَّ قَلَّ مَنْ يَنْجُو مِنْها /2476.

محمّد صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم و اهل بيته

1ـ اِرْضَ بِمُحَمَّد صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم رائِداً، وَ إلَى النَّجاةِ قائِداً /2430.

2ـ اِقْتَدُوا بِهُدى نَبِيِّكُمْ، فَإنَّهُ أصْدَقُ الهُدى، وَ اسْتَنُّوا بِسُنَّتِهِ، فَإنَّها أهْدىَ السُّنَنِ /2546.

3ـ إيّاكُمْ وَ الْغُلُوَّ فينا، قُولُوا :إنّا مَرْبُوبُُونَ، وَ اْعْتَقِدُوا في فَضْلِنا ما شِئْتُمْ/2740.

4ـ ألا وَإنّا أهْلَ البَيْتِ أبْوابُ الحِكَمِ، وَ أنْوارُ الظُّلَمِ، وَ ضِياءُ


(157)

الأُمَمِ/2786.

5ـ أيْنَ تَتِيهُونَ، وَ مِنْ أيْنَ تُؤْتَوْنَ، وَ أنّى تُؤْفَكُونَ، وَ عَلامَ تعْمَهُونَ، وَبَيْنَـكُمْ عِتْرَةُ نَبِيِّكُمْ، وَهُمْ أزِمَّةُ الصِّدْقِ وَ ألْسِنَةُ الْحَقِّ ؟2819.

6ـ أيْنَ الَّذينَ زَعَمُوا أنَّهُمُ الرّاسِخُونَ فِي العِلْمِ دُونَنا كِذْباً وَ بَغْياً عَلَيْنا وَحَسَداً لَنا، أنْ رَفَعَنا اللّهُ سُبْحانَهُ وَ وَضَعَهُمْ، وَ أعْطانا وَ حَرَمَهُمْ، وَ أدْخَلَنا وَأخْرَجَهُمْ، بِنا يُسْتَعْطَي الهُدى، وَيُسْتَجْلَي العَمى لا بِهِمْ /2826.

7ـ أحْسَنُ الحَسَناتِ حُبُّنا، وَ أسْوَءُ السَّـيِّئاتِ بُغْضُنا /3363.

8ـ أسْعَدُ النّاسِ مَنْ عَرَفَ فَضْلَنا، وَ تَقَرَّبَ إلَى اللّهِ بِنا، وَ أخْلَصَ حُبَّنا، وَعَمِلَ بِما إلَيْهِ نَدَبْنا، وَ انْتَهى عَمّا عَنْهُ نَهَيْنا، فَذاكَ مِنّا، وَ هُوَ فِي دارِ الْمُقامَةِ مَعَنا/3297.

9ـ أوْلَى النّاسِ بِنا مَنْ والانا، وَ عادا مَنْ عادانا /3364.

10ـ إنَّ لِلاإلهَ إلاّ اللّهُ شُرُوطاً وَإنّي وَ ذُرِّيَتي مِنْ شُرُوطِها /3479.

11ـ إنَّ الْمِسْكِينَ رَسُولُ اللّهِ فَمَنْ أعْطاهُ فَقَدْ أعْطَى اللّهَ وَمَنْ مَنَعَهُ فَقَدْ مَنَعَ اللّهَ سُبْحانَهُ /3539.

12ـ إنَّ أمْرَنا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ، لايـَحْتَمِلُهُ إلاّ عَبْدٌ امْتَحَنَ اللّهُ قَلْبَهُ لِلاْيمانِ، وَلايَعِي حَدِيثَنا إلاّ صُدُورٌ أمِينَةٌ، وَ أحْلامٌ رَزِينَةٌ /3553.

13ـ إلَيْنا يَرْجِـعُ الغالِي، وَ بِنا يَلْحَقُ التّالِي /1554.

14ـ إنَّ اللّهَ تَعالى أطْلَعَ عَلَى الأرْضِ فَاخْتارَنا، وَ اخْتارَ لَنا شِيعَةً يَنْصُرُونَنا، وَيَفْرَحُونَ لِفَرَحِنا، وَ يَحزَنُونَ لِحُزْنِنا، وَ يَبْذُلُونَ أنْفُسَهُمْ وَ أمْوالَهُمْ فِينا، فَأُولئِكَ مِنّا، وَ إلَيْنا، وَهُمْ مَعَنا فِي الْجِنانِ /3554.

15ـ إنَّ أمْرَنا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ، خَشِنٌ مُخْشَوْشِنٌ، سِـرٌ مُسْتَسِـرٌّ، مُقَنِّعٌ، لا يَحْمِلُهُ إلاّ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، أوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ، أوْ مُؤْمِنٌ إمْتَحَنَ اللّهُ سُبْحانَهُ قَلْبَهُ لِلإيمانِ /3555.


(158)

16ـ إنَّ هيهُنا« وَ أشارَ بِيَدِهِ إلى صَدْرِهِ» لَعِلْماً جَمّاً، لَوْ أصَبْتُ لَهُ حَمَلَةً، بَلى أُصِيبُ لَقِناً غَيْـرَ مَأْمُون عَلَيْهِ، مُسْتَعْمِلاً آلَةَ الدّينِ لِلدُّنيا، أوْ مُسْتَظْهِراً بِنِعَمِ اللّهِ عَلى عِبادِهِ، وَ بِحُجَجِهِ عَلى أوْلِيائِهِ،أوْ مُنْقاداً لِحَمَلَةِ الحَقِّ، لا بَصِيرَةَ لَهُ في إحْنائِهِ، يَنْقَدِحُ الشَّكُّ في قَلْبِهِ لأوَّلِ عارِض مِنْ شُبْهَة / 3657.

17ـ أهْلُ الذِّكْرِ (القُرْْآنِ )، أهْلُ اللّهِ، وَ خاصَّتُهُ (حامَّتُهُ)/1467.

18ـ أنَا قَسيمُ النّارِ، وَ خازِنُ الجِنانِ، وَ صاحِبُ الحَوْضِ، وَ صاحِبُ الأعْرافِ، وَ لَيْسَ مِنّا أهْلَ البَيْتِ إمامٌ إلاّ وَ هُوَ عارِفٌ (عالِمٌ) بِأهْلِ وِلايَتِهِ، وَذلِكَ لِقَوْلِ اللّهِ تَعالى : إنَّما أنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْم هاد (1) /3760.

19ـ أنَا صِنْوُ رَسُولِ اللّهِ، وَ السّابِقُ إلَى الإسْلامِ، وَ كاسِرُ الأصْنامِ، وَمُجاهِدُ الكُفّارِ، وَ قامِعُ الأضْدادِ /3761.

20 ـ أنَا كابُّ الدُّنْيا لِوَجْهِها، وَ قادِرُها بِقَدْرِها، وَ رادُّها عَلى عَقِبِها/3762.

21ـ أنَا يَعْسُوبُ المُؤْمِنينَ، وَ المالُ يَعْسُوبُ الفُجّارِ /3764.

22ـ أنَا مَعَ رَسُولِ اللّهِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيْهِ وَ مَعي عِتْرَتي عَلَى الحَوْضِ (فَلْيَأْخُذْ آ خِذُكُمْ بِقَولِنا، وَ لْيَعْمَلْ بِعَمَلِنا، إنّا لَنُنافِسُ عَلَى الحَوْضِ ) وَ إنّا لَنَذُودُ عَنْهُ أعْدائَنا، وَ نَسْقي مِنْهُ أوْلِياءَنا، فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً ، لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَها أبَداً/3763.

23ـ أنَا وَضَعْتُ بِكَلْكَلِ (بِكَلاكِلِ) العَرَبِ، وَ كَسَرْتُ نَواجِمَ (قُرُونَ) رَبِيعَةَ وَ مُضَـرَ/3765.

24ـ أنَا شاهِدٌ لَكُمْ، وَ حَجيجٌ يَوْمَ القِيمَةِ عَلَيْكُمْ /3768.

25ـ أنَا داعِيكُمْ إلى طاعَةِ رَبِّكُمْ، وَ مُرْشِدُكُمْ إلى فَرائِضِ دِينِكُمْ،


1 ـ الرعد / 1


(159)

وَدَليلُكُمْ إلى ما يُنْجِيكُمْ /3769.

26 ـ أنَا وَ أهْلُ بَيْتي أمانٌ لأهْلِ الأرْضِ كَما أنَّ النُّجُومَ أمانٌ لاِهْلِ السَّماءِ/3770.

27ـ أنَا خَلِيفَةُ رَسُولِ اللّهِ فيكُمْ وَ مُقِيمُكُمْ عَلى حُدُودِ دينِكُمْ، وَ داعِيكُمْ إلى جَنَّةِ المَأْوى /3771.

28ـ إنّي لَعَلى بَيِّنَة مِنْ رَبّي، وَ بَصيرَة مِنْ دِيني، وَ يَقين مِنْ أمْرِي/3772.

29ـ إنّي لَعَلى جادَّةِ الحَقِّ، وَ إنَّهُمْ لَعَلى مَزَلَّةِ الباطِلِ /3776.

30ـ إنّي لَعَلى إقامَةِ حُجَجِ اللّهِ أُقاوِلُ، وَعلى نُصْرَةِ دِينِهِ أُجاهِدُ وَأُقاتِلُ/3777.

31ـ إنّي لأرْفَعُ نَفْسي أنْ تَـكُونَ حاجَةٌ لا يَسَعُها جُودي، أوْ جَهْلٌ لايَسَعُهُ حِلْمي، أوْ ذَنْبٌ لايَسَعُهُ عَفْوِي، أوْ أنْ يَكُونَ زَمانٌ أطْوَلَ مِنْ زَمانِي/3778.

32ـ إنّي كُنْتُ إذا سَئَلْتُ رَسُولَ اللّهِ صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم أعْطانِي، وَ إذا سَكَتُّ عَنْ مَسْألَتِهِ إبْتَدَأَني /3779.

33ـ إنَّما مَثَلي بَيْنَـكُمْ كَالسِّراجِ في ِ الظُّلْمَةِ، يَسْتَضِيءُ بِها مَنْ وَلَجَها/3883.

34ـ إنّما الأئِمَّةُ قُوّامُ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ، وَ عُرَفاؤُهُ عَلى عِبادِهِ، وَ لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلاّ مَنْ عَرَفَهُمْ وَ عَرَفُوهُ، وَ لا يَدْخُلُ النّارَ إلاّ مَنْ أنْكَرَهُمْ وَأنْكَرُوهُ/3911.

35ـ إنَّما المُسْتَحْفَظُونَ لِديْنِ اللّهِ هُمُ الَّذِينَ أقامُوا الدّينَ، وَ نَصَرُوهُ، وَحاطُوهُ مِنْ جَمِيعِ جَوانِبِهِ، وَحَفِظُوهُ على عِبادِ اللّهِ وَ رَعَوْهُ /3912.

36ـ (في ذِكْرِ رَسُولِ اللّهِصلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم ) بَلَّغَ عَنْ رَبِّهِ مُعْذِراً، وَ نَصَحَ لاُِمَّتِهِ مُنْذِراً، وَدَعا إلَى الجَنَّةِ مُبَشِّراً /4457.


(160)

37ـ بِنَا اهْتَدَيْتُمْ ( في ) الظُّلَماءِ، وَ بِنا تَسَنَّمْتُمُ العَلْياءَ، وَ بِنَا انْفَجَرْتُمْ عَنِ السِّرارِ /4458.

38ـ بِنا فَتَحَ اللّهُ، وَبِنا يَخْتِمُ، وَبِنا يَمْحُو ما يَشاءُ، وَيُثْبِتُ، وَ بِنا يَدْفَعُ اللّهُ الزَّمانَ الكَلِبَ، وَ بِنا يُنَزِّ لُ اللّهُ الْغَيْثَ فَلا يَغُرَنَّكُمْ بِاللّهِ الْغَرُورِ /4459.

39ـ خالِطُوا النّاسَ بِما يَعْرِفُونَ، وَ دَعُوهُمْ مِمّا يُنْكِرُونَ، وَ لاتُحَمِّلُوهُمْ عَلى أنْفُسِكُمْ وَ عَلَيْنا، فَإنَّ أمْرَنا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ /5051.

40ـ وَ قالَ ـ عَلَيهِ السّلامُ ـ في ذِكْرِ رَسُولِ اللّهِصلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم : خَرَجَ مِنَ الدُّنْيا خَمِيصاً ، وَوَرَدَ الآخِرَةَ سَلِيماً، لَمْ يَضَعْ حَجَراً عَلى حَجَر حَتّى مَضى لِسَبِيلِهِ وَ أجابَ داعِيَ رَبِّهِ/5085.

41ـ داع دَعا، وَ راع رَعا، فَاسْتَجيبُوا لِلدَّاعي، وَ اتَّبِعُوا الرّاعي /5123.

42ـ سَـلُوني قَبْلَ أنْ تَفْقِدُوني، فَإنّي بِطُرُقِ السَّماءِ أخْبَرُ (أعْلَمُ ) مِنْكُمْ بِطُرُقِ الأرْضِ /5635.

43ـ سَلُوني قَبْلَ أنْ تَفْقِدُوني، فَوَ اللّهِ ما في القُرآنِ آيَةٌ إلاّ وَ أنَا أعْلَمُ فِيمَنْ نَزَلَتْ، وَ أيْنَ نَزَلَتْ، في سَهْْل أوْ في جَبَل، وَ إنَّ رَبِّي وَهَبَ لِي قَلْباً عَقُولاً، وَلِساناً ناطِقاً /5637.

44ـ وَقالََ ـ عَلَيْه السّلامُ ـ في ذِكْرِ رَسُوْلِ اللّهِ صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم : سُنَّتُهُ القَصْدُ، وَفِعْلُهُ الرُّشْدُ، وَقَوْلُهُ الْفَصْلُ، وَ حُكْمُهُ الْعَدْلُ، كَلامُهُ بَيانٌ، وَ صَمْتُهُ أفْصَحُ لِسان /5648.

45ـ صِلُوا الَّذي بَيْنـَكُمْ وَ بَيْنَ اللّهِ تَسْعَدُوا /5846.

46ـ صِلِ الَّذي بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اللّهِ تَسْعَدْ بِمُنْقَلَبِكَ /5864.

47ـ وقالَ ـ عَلَيْهِ السّلام ـ في ذِكْرِ رَسُولِ اللّهِ صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم : طَبِيبٌ دَوّارٌ بِطِبِّهِ، قَدْ أحْكَمَ مَراهِمَهُ، وَ أحْمى مَواسِمَهُ، يَضَعُ ذلِكَ حَيْثُ الحاجَةِ إلَيْهِ مِنْ قُلُوبِ عُمْي، وَآذان صُمّ، وَ اَلْسِنَة بُكْم، يَتَتَبَّعُ ( مُتَّبِـعٌ) بِدَوائِهِ مَواضِعَ الغَفْلَةِ، وَ مَواطِنَ الحَيْرَةِ/6033.


(161)

48ـ عَلَيْكُمْ بِحُبِّ آلِ نَبِيِّكُمْ، فَإنَّهُ حَقُّ اللّهِ عَلَيْكُمْ، وَ المُوجِبُ عَلَى اللّهِ حَقَّكُمْ، ألا تَرَوْنَ إلى قَوْلِ اللّهِ تَعالى ( قُلْ لاأسْألُكُمْ عَلَيْهِ أجْراً إلاّ المَوَدَّةَ فيِ القُرْبى) (1) /6169.

49ـ عَلَيْكُمْ بِطاعَةِ أئِمَّتِكُمْ، فَإنَّهُمُ الشُّهَداءُ عَلَيْكُمُ اليَوْمَ، وَ الشُّفَعاءُ لَكُمْ عِنْدَ اللّهِ غَداً/ 6170.

50ـ عَلَى الإمامِ أنْ يُعَلِّمَ أهْلَ وِلايَتِهِ حُدُودَ الإسْلامِ وَ الإيمانِ /6199.

51ـ فَلْيَصْدُقْ رائِدٌ أهْلَهُ، وَ لْيُحْضِرْ عَقْلَهُ، وَ لْيَكُنْ مِنْ أبْناءِ الآخِرَةِ، فَمِنْها قَدِمَ وَ إلَيْها يَنْقَلِبُ /6558.

52ـ قَدْ طَلَعَ طالِعٌ، وَلَمعَ لامِعٌ، وَ لاحَ لائِحٌ، وَ اعْتَدَلَ مائِلٌ /6691.

53ـ وَقالَ ـ عَلَيْهِ السّلام ـ في ذِكْرِ رَسُولِ اللّهِ صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم : قَدْ حَقَّرَ الدُّنيا وَ أهْوَنَ بِها وَهَوَّنَها، وَ عَلِمَ أنَّ اللّهَ زَواها عَنْهُ اخْتِياراً، وَ بَسَطَها لِغَيْرِهِ اخْتباراً/ 6705.

54ـ كُنْتُ إذا سَألْتُ رَسُولَ اللّهِ صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم أعْطاني، و إذا أمْسَكْتُ ابْتَدَأني/7236.

55ـ لِبُغْضِنا أمْواجٌ مِنْ سَخَطِ اللّهِ سُبْحانَهُ /7342.

56ـ لَقَدْ رَقَعْتُ مِدْرَعَتِي هذِهِ حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ مِنْ راقِعِها، فَقالَ لي قائِلٌ ألا تَنْبِذُها ؟ فَقُلتُ لَهُ : أُعْزُبْ عَنِّي، عَلَى الصَّباحِ يَحْمَدُ القَوْمُ السُّرى /7345.

57ـ لَتَعْطِفَنَّ عَلَيْنا الدُّنيا بَعْدَ شِماسِها عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلى وَلَدِها/7366.

58ـ لَقَدْ كُنْتُ وَ ما أُهَدَّدُ بِالْحَرْبِ، وَلا أُرَهَّبُ بِالضَّـرْبِ /7399.

59ـ لَوْ كُشِفَ الغِطاءُ مَا ازْدَدْتُ يَقِيناً /7569.

60ـ لَوِ اسْتَوَتْ قَدَمايَ مِنْ هذِهِ المَداحِضِ لَغَيَّـرْتُ أشْياءً /7570.


1 ـ الشورى : 23 .


(162)

61ـ لَوْ كُنّا نَأْتِي ما تَأْتُونَ ( آنَيْتُم)، لَما قامَ لِلْدّينِ عَمُودٌ، وَ لا اخْضَـرَّ لِلإيمانِ عُودٌ /7590.

62ـ لَوْ شِئْتُ أنْ أُخْبِرَ كُلَّ رَجُل مِنْكُمْ بِمَخْرَجِهِ وَ مَوْلِجِهِ وَ جَمِيعَ شَأْنِهِ لَفَعَلْتُ، لكِنّي أخافُ أنْ تَـكْفُرُوا فِيَّ بِرَسُولِ اللّهِ صَلَواتُ اللّهِ وَ سَلامُهُ عَلَيْهِ، إلاّ أنّي مُفْضِيهِ إلَى الخاصَّةِ مِمَّنْ يُؤْمَنُ ذلِكَ مِنْهُ، وَ الَّذي بَعَثَهُ بِالحَقِّ وَ اصْطَفاهُ عَلَى الخَلْقِ ما أنْطِقُ إلاّ صادِقاً، وَ لَقَدْ عَهَدَ إلَيَّ بِذلِكَ كُلِّهِ، وَ بِمَهْلِكِ مَنْ يَهْلِكُ، وَ بِمَنْجا مَنْ يَنْجُو(وَمَ آلِ هذا الأمْرِ) وَما أبْقى شَيْئاً يَمُرُّ عَلى رَأسي إلاّ أفْرَغَهُ في أُذُنَيّوَ أفضى بِهِ إلَيَّ /7606.

63ـ لَنا حَقٌّ إنْ أُعْطِيناهُ، وَ إلاّ رَكِبْنا أعْجازَ الإبِلِ وَ إنْ طالَ السُّرى/7627.

64ـ لَنا عَلَى النّاسِ حَقُّ الطّاعَةِ وَ الوِلايـَةِ، وَ لَهُمْ مِنَ اللّهِ سُبْحانَهُ حُسْنُ الجَزاءِ /7628.

65ـ مَنْ تَمَسَّكَ بِنا لَحِقَ/ 7891.

66ـ مَنْ تَخَلَّفَ عَنّا مُحِقَ /7892.

67ـ مَنِ اتَّبَعَ أمْرَنا سَبَقَ /7893.

68ـ مَنْ رَكِبَ غَيْرَ سَفينَتِنا غَرِقَ /7894.

69ـ هُمْ مَوْضِعُ سِـرِّ رَسُولِ اللّهِ صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم،وَ حُماةُ أمْرِهِ، وَ عَيْبَةُ عِلْمِهِ، وَ مَوْئِلُ حُكْمِهِ، وَ كُهُوفُ كُتُبِهِ، وَ جِبالُ دينِهِ /10062.

70ـ هُمْ كَرائِمُ الإيمانِ، وَ كُنُوزُ الرَّحْمنِ، إنْ قالُوا صَدَقُوا، وَ إنْ صَمَتُوا لَمْيُسْبَقُوا /1006.

71ـ هُمْ كُنُوزُ الإيمانِ، وَ مَعادِنُ الإحْسانِ، إنْ حَكَمُوا عَدَلُوا، وَ إنْ حاجُّوا خَصَمُوا /10062.

72ـ هُمْ أساسُ الدّينِ، وَ عِمادُ الْيَقينِ، إلَيْهِمْ يَفِيءُ الغالِي، وَ بِهِمْ يَلْحَقُ


(163)

التّالِي /1006.

73ـ هُمْ مَصابِيحُ الظُّلَمِ، وَ يَنابِيعُ الحِكَمِ، وَ مَعادِنُ العِلْمِ، وَ مَواطِنُ الحِلْمِ /10062.

74ـ هُمْ عَيْشُ العِلْمِ، وَ مَوْتُ الجَهْلِ، يُخْبِرُ كُمْ حِلْمُهُمْ (حُكْمُهُمْ) عَنْ عِلْمِهِمْ، وَ صَمْتُهُمْ عَنْ مَنْطِقِهِمْ(وَظاهِرُهُمْ عَنْ باطِنِهِمْ)، لا يُخالِفُونَ الحَقَّ (الدّين)، وَ لا يَخْتَلِفُونَ فيهِ، فَهُوَ بَيْنَهُمْ صامِتٌ ناطِقٌ، وَ شاهِدٌ صادِقٌ/10062.

75ـ لاتَزِلُّوا عَنِ الحَقِّ وَ أهْلِهِ، فَإنَّهُ مَنِ اسْتَبْدَلَ بِنا أهْلَ البَيْتِ هَلَكَ، وَفاتَتْهُ الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ /10413.

76ـ لاتَخْلُو الأرْضُ مِنْ قائِم لِلّهِ بِحُجَجِهِ (بِحُجَّة)، إمّا ظاهِراً مَشْهُوراً، وَإمّا باطِناً ( خائِفاً) مَغْمُوراً، لِئَلاّ تَبْطُلَ حُجَجُ اللّهِ وَ بَيِّناتُهُ /10820.

77ـ لا يُقاسُ بِ آلِ مُحَمَّد صَلَواتُ اللّهِ عَلَيْهِمْ مِنْ هذِهِ الأُمَّةِ أحَدٌ، وَلايَسْتَوي (ولا يُسَوّى) بِهِمْ مَنْ جَـرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَيْهِ أبَداً/10902.

78ـ يا أيُّها النّاسُ إنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِلّهِ سُبْحانَهُ حُجَّةٌ في أرْضِهِ أوْكَدُ مِنْ نَبِيِّنا مُحَمَّد صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم، وَ لاحِكْمَةٌ أبْلَغُ مِنْ كِتابِهِ القُرآنِ العَظيمِ، وَلا مَدَحَ اللّهُ تَعالى مِنْكُمْ إلاّ مَنِ اعْتَصَمَ بِحَبْلِهِ، وَ اقْتَدى بِنَبِيِّهِ، وَ إنَّما هَلَكَ مَنْ هَلَكَ عِنْدَ ماعَصاهُ وَخالَفَهُ، وَ اتَّبَعَ هَواهُ، فَلِذلِكَ يَقُولُ عَزَّ مِنْ قائِل : ( فَلْيَحْذَرِ الَّذينَ يُخالِفُونَ عَنْ أمْرِهِ أنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أوْ يُصِيبَهُمْ عَذابٌ أليمٌ ) (1) /11004.

79ـ ناظِرُ قَلْبِ اللَّبِيبِ بِهِ يُبْصِرُ رُشْدَهُ ( أمَدَهُ )، وَ يَعْرِفُ غَوْرَهُ وَنَجْدَهُ/9986.

80ـ نَحْنُ دُعاةُ الحَقِّ، وَ أئِمَّةُ الخَلْقِ، وَ اَلْسِنَةُ الصِّدْقِ، مَنْ أطاعَنا مَلَكَ،


1 ـ النور / 36 .


(164)

وَ مَنْ عَصانا هَلَكَ /10001.

81ـ وَ اللّهِ ما كُنْتُ وَشْمَةً، وَ لاكَذَبْتُ كِذْبَةً /10124.

82ـ وَاللّهِ ما فَجَعَنِي مِنَ الْمَوْتِ وارِدٌ كَرِهْتُهُ، وَ لاطالِعٌ أنْكَرْتُهُ، وَ ما كُنْتُ إلاّ كَغارِب (كَقارِب ) وَرَدَ، أوْ طالِب وَجَدَ /10131.

83ـ وَ اللّهِ لأنْ أبيتَ عَلى حَسَكِ السَّعْدانِ مُسَهَّداً، وَ أُجَرَّ فِي الأغْلالِ مُصَفَّداً، أحَبُّ إلَيَّ مِنْ أنْ ألْقَي اللّهَ وَ رَسُولَهُ ظالِماً لِبَعْضِ العِبادِ، أوْ غاصِباً لِشَـيْء مِنَ الحُطامِ، و كَيْفَ أظْلِمُ لِنَفْس يُسْرِعُ إلَى الْبِلى قُفُولُها، وَيَطُولُ فِي الثَّرى حُلُولُها /10144.

84ـ وَلَقَدْ عَلِمَ المُسْتَحْفِظُونَ مِنْ أصْحابِ رَسُولِ اللّهِ صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم إنَّنِي لَمْ أرُدَّ عَلَى اللّهِ سُبْحانَهُ وَ لاعَلى رَسُولِهِ ساعَةً قَطُّ، وَ لَقَدْ واسَيْتُهُ بِنَفْسِي فيِ المَواطِنِ الَّتي تَنْكِصُ فيها الأبـْطالُ، وَ تَتَـأَخَّرُ عَنْها الأقْدامُ نَجْدَةً ، أكْرَمَنِي اللّهُ بِها ، وَ لَقَدْ بَذَلْتُ في طاعَتِهِ صَلَواتُ اللّهِعَلَيْهِ وَ آلِهِ جُهْدِي، وَ جاهَدْتُ أعْدائَهُ بِكُلِّ طاقَتِي، وَ وَقَيْتُهُ بِنَفْسِي ، وَ لَقَدْ أفْضى إلَيَّ مِنْ عِلْمِهِ بِما لَمْ يُفْضِ بِهِ إلى أحَد غَيْرِي/10145.

85 ـ هَجَمَ بِهِمُ الْعِلْمُ عَلى حَقيقَةِ الإيمانِ (الْبَصيرةِ)، وَ باشَـرُوا رُوحَ اليَقينِ، فاَسْتَسْهَلُوا (فَاسْتَلانُوا )، مَا اسْتَوْعَرَ المُتْرَفُونَ، وَ أنِسُوا بِمَا اسْتَوْحَشَ مِنْهُ الجاهِلُونَ، وَ صَحِبُوا الدُّنيا بِأبْدان أرْواحُها مُعَلَّقَةٌ بِالمَحَلِّ الأعْلى، أُولئِكَ خُلَفاءُ اللّهِ فِي أرْضِهِ وَ الدُّعاةُ إلى دينِهِ آه آه شَوْقاً إلى رُؤْيَتِهِمْ /10061.

86 ـ هُمْ دَعائِمُ الإسْلامِ، وَ وَلائِجُ الإعْتِصامِ، بِهِمْ عادَ الحَقُّ في نِصابِهِ وَانْزاحَ الباطِلُ عَنْ مُقامِهِ، وَ انْقَطَعَ لِسانُهُ مِنْ مَنْبَتِهِ ، عَقَلُوا الدِّينَ عَقْلَ وِعايَة، وَرِعايَة، لاعَقْلَ سـَماع وَ رِوايَة /10062.

87ـ وَ إنّا لأُمَراءُ الكَلامِ فيِنا تَشَبَّثَتْ ( وَ فينا تَنَشَّبَتْ عُرُوقُهُ ) فُرُوعُهُ وَعَلَيْنا تَهَدَّلَتْ أغْصانُهُ (غُصُونُهُ)/2774.


(165)

88ـ لَنْ تَنْقَطِعَ سِلْسِلَةُ الهَذَيانِ حَتّى يُدْرَكَ الثّارُ مِنَ الزَّمانِ /7420.

89 ـ نَحْنُ بابُ حِطَّة، وَ هُوَ بابُ السّلامِ، مَنْ دَخَلَهُ سَلِمَ وَ نَجا، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ هَلَكَ /10002.

90ـ نَحْنُ النُّمْرُقَةُ الوُسْطى ، بِها يَلْحَقُ التّالِي، وَ إلَيْها يَرْجِعُ الغالِي/10003.

91ـ نَحْنُ أُمَناءُ اللّهِ عَلى عِبادِهِ، وَ مُقِيمُوا الْحَقِّ في بِلادِهِ، بِنا يَنْجُو المُوالِي، وَ بِنا يَهْلِكُ المُعادِي /10004.

92ـ نَحْنُ شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ، وَ مَحَطُّ الرِّسالَةِ، وَ مُخْْتَلَفُ الْمَلائِكَةِ، وَ يَنابيعُ الْحِكَمِ، وَمَعادِنُ الْعِلْمِ، ناصِرُنا وَ مُحِبُّنا يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ، وَ عَدُوُّنا وَ مُبْغِضِينا يَنْتَظِرُ السَّطْوَةَ /10005.

93ـ نَحْنُ الشِّعارُ وَ الأصْحابُ، وَ السَّدَنَةُ وَ الأبوابُ، وَلا يُؤْتَى البُيُوتُ إلاّ مِنْ أبْوابِها، وَ مَنْ أتاها مِنْ غَيْرِ أبْوابِها كانَ سارِقاً لاتَعْدُوهُ العُقُوبَةُ/10006.

94ـ هَيْهاتَ لَوْلاَ التُّقى لَكُنْتُ أدْهَى العَرَبِ /10041.

95ـ ما أنْكَرْتُ اللّهَ تَعالى مُنْذُ عَرَفْتُهُ /9481.

96ـ ما شَكَكْتُ فِي الحَقِّ مُذْ أُرِيتُهُ /9482.

97ـ ما كَذَبْتُ وَ لاكُذِّبْتُ /9483.

98ـ ما ضَلَلْتُ وَ لاضُلَّ بِي /9484.

99ـ ما نَزَلَتْ آيَةٌ إلاّ وَقَدْ عَلِمْتُ فيما نَزَلَتْ وَ أيْنَ نَزَلَتْ، في نَهار، أوْ لَيْل، في جَبَل، أوْ سَهْل، وَ إنَّ رَبِّي وَهَبَ لِي قَلْباً عَقُولاً، وَ لِساناً قَؤُولاً /9677.

100ـ نَحْنُ أقَمْنا عَمُودَ الْحَقِّ، وَ هَزَمْنا جُيُوشَ الباطِلِ /9969.

الحُمْق

1ـ اَلْحُمْقُ اَلاِسْتِهْتارُ بِالفُضُولِ، وَ مُصاحَبَةُ الْجَهُولِ /1914.


(166)

2ـ اَلْحُمْقُ داءٌ لا يُداوى، وَ مَرَضٌ لا يَبْرَءُ /1793.

3ـ أفْقَرُ الفَقْرِ الْحُمْقُ /2849.

4ـ أضَرُّ شَـيْء الحُمْقُ /2884.

5ـ أحْمَقُ الْحُمْقِ الاِغْتِرارُ /2915.

6ـ أكْبَرُ الْحُمْقِ اَلإغْراقُ فِي المَدْحِ وَ الذَّمِّ/2985.

7ـ أعْظَمُ الْحَماقَةِ اَلاِخْتِيالُ فِي الفاقَةِ /3248.

8ـ اَلْحُمْقُ شَيْنٌ /14.

9ـ اَلْحُمْقُ أضَـرُّ الأصْحابِ /500.

10ـ اَلْحُمْقُ أدْوَأُ الدّاءِ /687.

11ـ اَلْحُمْقُ يُوجِبُ الفُضُولَ /936.

12ـ اَلْحُمْقُ مِنْ ثِمارِ الْجَهْلِ /1197.

13ـ اَلْحُمْقُ فِي الوَطَنِ غُرْبَةٌ /1292.

14ـ بِئْسَ الدّاءُ الْحُمْقُ /4383.

15ـ فَقْرُ الْحُمْقِ لايُغْنيهِ الْمالُ /6549.

16ـ مِنْ كَمالِ الْحَماقَةِ الاِخْتِيالُ فيِ الفاقَةِ /9302.

17ـ مِنْ أعْظَمِ الْحُمْقِ مُواخاةُ الفُجّارِ /9312.

18ـ مِنَ الْحُمْقِ الدالَّةُ عَلَى السُّلْطانِ /9395.

19ـ مِنْ دَلائِلِ الْحُمْقِ دالَّةٌ بِغَيْرِ آلَة، وَ صَلَفٌ بِغَيْرِ شَرَف /9418.

20ـ لايُدْرَكُ مَعَ الْحُمْقِ مَطْلَبٌ /10543.

21ـ لاداءَ أدْوَأُ مِنَ الْحُمْقِ /10629.

22ـ لافاقَةَ أشَدُّ مِنَ الْحُمْْقِ /10650.

23ـ اَلْحُمْقُ شَقاءٌ/207.


(167)

الأحمق

1ـ اَلأحْمَقُ غَرِيبٌ في بَلْدَتِهِ، مُهانٌ بَيْنَ أعِزَّتِهِ /1728.

2ـ اَلأحْمَقُ لايَحْسُنُ بِالهَوانِ، وَ لايَنْفَكُّ عَنْ نَقْص و خُسْران /1790.

3ـ إحْذَرِ الأحْمَقَ، فَإنَّ مُداراتَهُ تُعَنِّيكَ (تُعْيِيكَ )، وَ مُوافَقَتَهُ تُرْدِيكَ، وَمُخالَفَتَهُ تُؤْذِيكَ، وَ مُصاحَبَتَهُ وَبالٌ عَلَيْكَ /2593.

4ـ أحْمَقُ النّاسِ مَنْ ظَنَّ أنَّهُ أعْقَلُ النّاسِ /3089.

5ـ أحْمَقُ النّاسِ مَنْ يَمْنَعُ الْبِرَّ، وَ يَطْلُبُ الشُّكْرَ، وَ يَفْعَلُ الشَّـرَّ، وَ يَتَوَقَّعُ ثَوابَ الخَيْـرِ /3283.

6ـ أحْمَقُ النّاسِ مَنْ أنْكَرَ عَلى غَيْرِهِ رَذِيلَةً وَ هُوَ مُقِيمٌ عَلَيْها /3343.

7ـ اَلأحْمَقُ لا يَحْسُنُ بِالهَوانِ /1236.

8ـ بُعْدُ الأحْمَقِ خَيْـرٌ مِنْ قُرْبِهِ، وَ سُكُوتُهُ خَيْـرٌ مِنْ نُطْقِهِ /4451.

9ـ تُعْرَفُ حَماقَةُ الرَّجُلِ بِالأشَرِ فِي النِّعْمَةِ، وَ كَثْرَةِ الذُّلِّ فِي الْمِحْنَةِ/4520.

10ـ تُعْرَفُ حِماقَةُ الرَّجُلِ في ثَلاث : في كَلامِهِ فِيما لا يَعْنِيهِ، وَ جَوابِهِ عَمّا لا يُسْئَلُ عَنْهُ، وَ تَهَوُّرِهِ فيِ الأُمُورِ /4542.

11ـ قَطيعَةُ الأحْمَقِ حَزْمٌ / 6732.

12ـ كُنْ عَلى حَذَر مِنَ الأحْمَقِ إذا صاحَبْتَهُ، وَ مِنَ الفاجِرِ إذا عاشَرْتَهُ، وَ مِنَ الظّالِمِ إذا عامَلْتَهُ /7185.

13ـ لِلأحْمَقِ مََعَ كُلِّ قَوْل يَمِينٌ / 7336.

14ـ إيّاكَ وَ مَوَّدَةَ الأحْمَقِ، فَإنَّهُ يَضُرُّكَ مِنْ حَيْثُ يَرى أنَّهُ يَنْفَعُكَ، وَيَسُوءُكَ وَ هُوَ يَرى انَّه يَسُـرُّكَ /2731.

15ـ السُّكُوتُ عَلَى الأحْمَقِ أفْضَلُ جَوابِهِ /1160.


(168)

16ـ مِنْ أماراتِ الأحْمَقِ كَثْرَةُ تَلَوُّنِهِ /9445.

17ـ مُقاساةُ الأحْمَقِ عَذابُ الرُّوحِ /9831.

18ـ لاتَعْظِمَنَّ الأحْمَقَ، وَ إنْ كانَ كَبيراً /10281.

الإحتمال

1ـ اَلاِحْتِمالُ بُرْهانُ الْعَقْلِ، وَ عُنْوانُ الفَضْلِ /1602.

2ـ اَلاِحْتِمالُ زَيْنُ الرِّفاقِ /752.

3ـ اَلاِحْتِمالُ زَيْنُ السِّياسَةِ /772.

4ـ اَلاِحْتِمالُ يُجِلُّ القَدْرَ /833.

5ـ الاِحْتِمالُ خُلْقٌ سَجِيحٌ / 932.

6ـ اِحْتِمالُ الدَّنِيَّةِ ( اَلأذِيَّةِ) مِنْ كَرَمِ السَّجِيَّةِ /1353.

7ـ بِتَحَمُّلِ المُؤَنِ تَـكْثُرُ المَحامِدُ /4237.

8ـ بِكَثْرَةِ الاِحْتِمالِ يَكْثُرُ الْفَضْلُ ( العَقْلُ) /4292.

9ـ بِالاِحْتِمالِ وَ الْحِلْمِ يَكُونُ لَكَ النّاسُ أنْصاراً وَ أعْواناً /4310.

10ـ بِكَثْرَةِ الاِحْتِمالِ يُعْرَفُ الْحَليمُ /4329.

11ـ تَحَمَّلْ يَجِلَّ قَدْرُكَ /4571.

12ـ عَلَيْكَ بِالاِحْتِمالِ فَإنَّهُ سَتْـرُ الْعُيُوبِ /6102.

13ـ مَنْ كَثُرَ حَمْلُهُ نَبُلَ /7863.

14ـ مَنْ لَمْ يَحْتَمِلْ مَؤُنَةَ النّاسِ فَقَدْ أهَّلَ قُدْرَتَهُ لاِنْتِقالِها /8982.

15ـ مِنَ الْكَرَمِ اِحْتِمالُ جِناياتِ الإخْوانِ /9278.

16ـ اِحْتَمِلْ ما يَمُرُّ عَلَيْكَ، فَإنَّ الاِحْتِمالَ سَتْرُ الْعُيُوبِ، وَ إنَّ الْعاقِلَ نِصْفُهُ اِحْتِمالٌ، وَ نِصْفُهُ تَغافُلٌ /2378.

17ـ إدْمانُ تَحَمُّلِ المَغارِمِ يُوجِبُ الْجَلالَةَ /3138.


(169)

الحَمِيَّة

1ـ عَلى قَدْرِ الحَمِيَّةِ تَـكُونُ الغِيْرَةُ /6175.

2ـ فَاللّهَ اللّهَ عِبادَ اللّهِ في كِبْرِ الْحَمِيَّةِ وَ فَخْرِ الْجاهِلِيَّةِ فَإنَّهُ مَلاقِحُ الشَّنَأنِ وَمَنافِجُ الشَّيْطانِ /6594.

3ـ لاحَمِيَّةَ لِمَنْ لا أنَفَةَ لَهُ /10787.

الحِمْيَةُ

1ـ صَلاحُ البَدَنِ الحِمْيَةُ /5793.

2ـ مَنْ لَمْ يَصْبِرْ عَلى مَضَضِ الْحِمْيَةِ طالَ سَقَمُهُ / 9210.

الحَوائج وقَضائها

1ـ إنَّ حَوائِجَ النّاسِ إلَيْكُمْ نِعْمَةٌ مِنَ اللّهِ عَلَيْكُمْ فَاغْتَنِمُوها وَلا تَمَلُّوها فَتَتَحَوَّلَ نَقْماً/3599.

2ـ لاتُؤَخِّرْ إنالَةَ الْمُحْتاجِ إلى غَد، فَإنَّكَ لاتَدْرِي ما يَعْرِضُ لَكَ وَ لَهُ في غَد /10364.

3ـ عَلَيْكُمْ في قَضاءِ حَوائِجِكُمْ بِكِرامِ الأنْفُسِ وَ الأُصُولِ تُنْجَحْ لَكُمْ عِنْدَهُمْ مِنْ غَيْرِ مَطال وَ لا مَنّ/6158.

4ـ عَلَيْكُمْ في طَلَبِ الْحَوائِجِ بِشِرافِ النُّفُوسِ ذَوِي الأُصُولِ الطَيِّبَةِ، فَإنَّها(فَإنَّهُ) عِنْدَهُمْ أقْصى وَ هِيَ (وَ هُمْ ) لَدَيْكُمْ ( لَدَيْهِمْ ) أزْكى /6162.

5ـ عَجِبْتُ لِرَجُل يَأتِيهِ أخُوهُ الْمُسْلِمُ فِي حاجَة، فَيَمْتَنِعُ عَنْ قَضائِها وَلايَرى نَفْسَهُ لِلْخَيْرِ أهْلاً، فَهَبْ أنَّهُ لاثَوابَ يُرْجى وَ لاعِقابَ يُتَّقى، أفَتَزهَدُونَ فِي مَكارِمِ الأخْلاقِ /6278.


(170)

6ـ فَوْتُ الحاجَةِ خَيْـرٌ مِنْ طَلَبِها مِنْ غَيْرِ أهْلِها /6582.

7ـ بَذْلُ الجاهِ زَكوةُ الْجاهِ /4440.

8ـ تَعْجِيلُ السَّراحِ نَجاحٌ /4491.

9ـ لا يَسْتَقِيمُ قَضاءُ الحَوائِجِ إلاّ بِثَلاث : بِتَصْغِيرِها لِتَعْظُمَ، وَ سَتْرِها لِتَظْهَرَ، وَ تَعْجِيلِها لِتَهْنَأَ/10863.

10ـ كُلُّ مُؤَجَّل يَتَعَلَّلُ بِالتَّسْوِيفِ /6903.

11ـ سَبَبُ زَوالِ الْيَسارِ مَنْعُ الْمُحْتاجِ /5526.

الإحتياجات

1ـ إحْتَجْ إلى مَنْ شِئْتَ وَكُنْ (تَـكُنْ) أسِيْـرَهُ /1313.

2ـ مَنِ احْتَجْتَ إلَيْهِ هُنْتَ عَلَيْهِ /8610.

3ـ مَنِ احْتاجَ إلَيْكَ كانَتْ طاعَتُهُ لَكَ بِقَدْرِ حاجَتِهِ إلَيْكَ /8778.

4ـ مَنِ احْتاجَ إلَيْكَ وَجَبَ إسْعافُهُ عَلَيْكَ /9215.

كيف الحال ؟

1ـ (وَ قيلَ لَهُ ـ عَليهِ السَّلامُ ـ كَيفَ تَجِدُكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ ؟ فقال:) كَيْفَ يَكُونُ (حالُ ) مَنْ يَفْنى بِبَقائِهِ، وَ يَسْقَمُ بِصِحَّتِهِ وَ يُؤتى مِنْ مَأْمَنِهِ ؟!/7010.

المتحيّر

1ـ قَدْ يُعْذَرُ المُتَحَيِّرُ الْمَبْهُوتُ /6671.

الحيلة

1ـ اَلتَّلَطُّفُ فِي الحِيْلَةِ أجْدى مِنَ الْوَسِيلَةِ /2025.


(171)

2ـ لِكُلِّ شَـيْء حِيلَةٌ/7291.

3ـ مَنْ قَعَدَ عَنْ حِيلَتِهِ (جِبِلَّتِهِ )، أقامَتْهُ الشَّدائِدُ /8671.

الحيّ والحياة

1ـ اَلحَيُّ لا يَكْتَفِي /641.

2ـ ثَمَرَةُ طُولِ الْحَياةِ السُّقْمُ وَ الْهَرَمُ /4623.

3ـ غايَةُ الْحَياةِ الْمَوْتُ /6354.

4ـ ما أقْرَبَ الحَياةَ مِنَ المَوْتِ /9487.

5ـ ما أقْرَبَ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ لِلِحاقِهِ بِهِ /9598.

6ـ ما أبْعَدَ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ لإنْقِطاعِهِ عَنْهُ /9599.

الحياء

1ـ اَلْحَياءُ مِنَ اللّهِ سُبْحانَهُ تَقي عَذابَ النّارِ /2122.

2ـ أحْياكُمْ أحْلَمُكُمْ /2833.

3ـ أحْسَنُ مَلابِسِ الدِّينِ اَلحَياءُ /2997.

4ـ أفْضَلُ الْحَياءِ اِسْتِحْياؤُكَ مِنَ اللّهِ /3112.

5ـ أحْسَنُ الْحَياءِ اِسْتِحْياؤُكَ مِنْ نَفْسِكَ /3114.

6ـ إنَّ الْحَياءَ وَ الْعِفَّةَ مِنْ خَلائِقِ الإيمانِ، وَ إنَّهُما لَسَجِيَّةُ الأحْرارِ، وَشيمَةُ الأبـْرارِ /3605.

7ـ اَلْحَياءُ جَميلٌ /125.

8ـ اَلْحَياءُ مَحْرَمَةٌ /139.

9ـ اَلْحَياءُ يَمْنَعُ الرِّزْقَ /274.

10ـ اَلْحَياءُ مِفْتاحُ (كُلِّ )الْخَيْـرِ/340.


(172)

11ـ اَلْحَياءُ مَقْرُونٌ بِالْحِرْمانِ /350.

12ـ اَلْحَياءُ غَضُّ الطَّرْفِ /462.

13ـ اَلْحَياءُ تَمامُ الْكَرَمِ /469.

14ـ اَلْحَياءُ قَرِينُ الْعَفافِ /571.

15ـ اَلْحَياءُ خُلْقٌ جَمِيلٌ /838.

16ـ اَلْحَياءُ خُلْقٌ مَرْضِيٌّ /1035.

17ـ اَلْحَياءُ تَمامُ الكَرَمِ، وأحْسَنُ الشِّيَمِ /1049.

18ـ اَلْحَياءُ يَصُدُّ عَنْ فِعْلِ القَبيحِ /1393.

19ـ اَلْحَياءُ مِنَ اللّهِ يَمْحُو كَثيراً مِنَ الخَطايا /1548.

20ـ تَسَرْبَلِ الْحَياءَ، وَ ادَّرَِعِ الْوَفاءَ، وَ احْفَظِ الإخاءَ، وَ أقْلِلْ مُحادَثَةَ النِّساءِ يَكْمَلْ لَكَ السَّناءُ /4536.

21ـ ثَمَرةُ الْحَياءِ العِفَّةُ /4612.

22ـ ثَلاثٌ لا يُسْتَحْيى مِنْهُنَّ : خِدْمَةُ الرَّجُلِ ضَيْفَهُ، وَ قِيامُهُ عَنْ مَجْلِسِهِ لأبيهِ وَ مُعَلِّمِهِ، وَ طَلَبُ الْحَقِّ وَ إنْ قَلَّ /4666.

23ـ حَياءُ الرَّجُلِ مِنْ نَفْسِهِ ثَمَرَةُ الإيمانِ /4944.

24ـ سَبَبُ العِفَّةِ اَلْحَياءُ /5527.

25ـ عَلَيْكَ بِالْحَياءِ فَإنَّهُ عُنْوانُ النُّبْلِ /6082.

26ـ غايَةُ الْحَياءِ أنْ يَسْتَحْيِيَ الْمَرْءُ مِنْ نَفْسِهِ /6369.

27ـ قُرِنَ الْحَياءُ بِالْحِرْمانِ /6714.

28ـ كَثْرَةُ حَياءِ الرَّجُلِ دَليلُ إيمانِهِ /7097.

29ـ مَنِ اسْتَحْيا حُرِمَ /7678.

30ـ مَنْ لاحَياءَ لَهُ فَلا خَيْـرَ فيهِ /8275.

31ـ مَنْ قَلَّ حَياؤُهُ قَلَّ وَرَعُهُ /8300.


(173)

32ـ مَنْ كَساهُ الْحَياءُ ثَوْبَهُ خَفِيَ عَنِ النّاسِ عَيْبُهُ /8516.

33ـ مَنْ لَمْ يَتَّقِ وُجُوهَ الرِّجالِ لَمْ يَتَّقِ اللّهَ سُبْحانَهُ /9080.

34ـ مَنْ لَمْ يَسْتَحْيِ مِنَ النّاسِ لَمْ يَسْتَحْيِ مِنَ اللّهِ سُبْحانَهُ /9081.

35ـ ما لا يَنْبَغي أنْ تَفْعَلَهُ فيِ الْجَهْرِ فَلا تَفْعَلْهُ فيِ السِّـرِّ /9636.

36ـ نِعْمَ قَرينُ السَّخاءِ الْحَياءُ /9900.

37ـ نِعْمَ قَرِينُ الإيمانِ اَلحَياءُ /9932.

38ـ لاشِيمَةَ كَالحَياءِ /10488.


(174)

باب الخاء
الإخباروالخبر والحديث

1ـ لا تُخْبِرْ بِما لَمْ تُحِطْ بِهِ عِلْماً/10179.

2ـ لا تُخْبِرَنَّ إلاّ عَنْ ثِقَة فَتَكُونَ كَذَّاباً، وَ إنْ أخْبَرتَ عَنْ غَيرِهِ فَإنَّ الكَذِبَ مَهانَةٌ وَ ذُلٌّ/10429.

3ـ لاتُسْرِعْ إلَى النَّاسِ بِما يَكْرَهُونَ، فَيَقُولُوا فيكَ ما لايَعْلَمُونَ/10313.

4ـ اعْقِلُوا الخَبَرَ إذا سَمِعْتُمُوهُ عَقْلَ دِرايَة لا عَقْلَ رِوايَة، فَإنَّ رُواةَ العِلمِ كَثيرٌ، وَ رُعاتَهُ قَليلٌ/2552.

5ـ لَنْ يُصْدَقَ الخَبَـرُ حتّى يَتَحَقَّقَ العَيانُ/7418.

الإختبار

1ـ اِصْحَبْ تَخْتَبِرْ/2238.

2ـ مَنِ اخْتَـبَرَ قَلا(وَ هَجَرَ)/7731.

3ـ اَلطُمَأنِينَةُ إلى كُلِّ أحَد قَبْلَ الاِخْتِبارِ مِنْ قُصُورِ العَقْلِ /1980.

4ـ مَنِ اطْمَأنَّ قَبلَ الاِختِبارِ نَدِمَ/9178.


(175)

الخُدعة والخديعة والخُداع

1ـ إيّاك َ وَ الخَديعَةَ، فَإنَّ الخَديعَةَ مِنْ خُلْقِ اللَّئيمِ/2704.

2ـ غَرَّ عَقْلَهُ مَنْ أتْبَعَهُ الخُدَعَ/6402.

3ـ مَنْ خادَعَ اللّهَ خُدِعَ /7812.

4ـ لادينَ لِخَدَّاع/10723.

الخادم

1ـ اِضْرِب خادِمَكَ إذا عَصَى اللّهَ، وَ اعْفُ عَنْهُ إذا عَصاكَ /2350.

الخذلان والمخذول

1ـ مِنْ عَلاماتِ الخِذلانِ اِسْتِحْسانُ القَبيحِ/9405.

2ـ مِنْ دَلائِلِ الخِذْلانِ الاِسْتِهانَةُ بِحُقُوقِ الإخوانِ /9412.

3ـ اَلخِذلانُ مُمِدُّ الجَهْلِ/719.

4ـ المَخْذولُ مَنْ لَهُ إلَى اللِّئامِ حاجَةٌ/1541.

الخَرَس

1ـ اَلخَرَسُ خَيْرٌ مِنَ الكِذْبِ/283.

الخُرْق

1ـ الخُرْقُ مُعاداةُ الآراءِ، وَ مُعاداةُ مَنْ يَقْدِرُ علَى الضَّـرّاءِ/1807.

2ـ إيّاكَ وَ الخُرْقَ، فَإنَّهُ شَيْنُ الأخلاقِ /2654.

3ـ اَقْبَحُ شَيْء الخُرْقُ/2848.


(176)

4ـ اَسْوَءُ شَيْء اَلخُرْقُ /2885.

5ـ اَلخُرْقُ شَينُ الخُلقِ/787.

6ـ اَلْخُرْقُ شَرُّ خُلق/788.

7ـ بِئسَ الشّيمَةُ الخُرْقُ/4384.

8ـ رَأسُ الجَهْلِ الخُرْقُ /5225.

9ـ مَنْ كَثُرَ خُرْقُهُ اُسْتُرذِلَ/7884.

10ـ كَمْ مِنْ رَفيع وَضَعَهُ قُبْحُ خُرْقِهِ/6973.

11ـ مِنَ الخُرْقِ العَجَلَـةُ قَبْلَ الإمْكانِ، وَ الأناةُ بَعْدَ إصابَةِ الفُرصَةِ/9325.

12ـ مِنَ الفُحشِ كَثْرَةُ الخُرْقِ/9389.

13ـ مِنَ الخُرْقِ تَرْكُ الفُرْصَةِ عِندَ الإمكانِ/9441.

14ـ ما كانَ الخُرْقُ في شَيْء إلاّ شانَهُ /9518.

15ـ لا خُلْقَ أشيَـنُ مِنَ الخُرْقِ/10630.

16ـ لا خُلَّةَ أزْرى مِنَ الخُرْقِِ/10651.

الخاسر والخسران

1ـ رُبَّ رابح خاسر/5275.

2ـ أخسَرُكُمْ أظْلَمُكُمْ/2841.

3ـ ما أخْسَرَ مَنْ لَيْسَ لَهُ فِي الآخِرَةِ نَصيبٌ/9625.

الخشوع والخضوع للّه تعالى

1ـ إذا أنتَ هُديتَ لِقَصْدِكَ فَكُنْ أخْشَعَ ما تَـكُونُ لِرَبِّكَ /4120.

2ـ كُلُّ شَيْء خاضِعٌ لِلّهِ/6892.


(177)

3ـ كُلُّ شَيْء خاشِعٌ لِلّهِ/6893.

4ـ مَنْ خَشَعَ قَلْبُهُ حَشَعَتْ جَوارِحُهُ /8172.

5ـ مَنْ خَضَعَ لِعَظَمَةِ اللّهِ ذَلَّتْ لَهُ الرِّقابُ/8919.

6ـ نِعمَ الطَّاعَةُ الأنْقيادُ، والخُضوعُ /9943.

7ـ نِعمَ عَونُ الدُّعاءِ الخُشُوعُ/9945.

8ـ لاعِبادَةَ كَالخُضُوعِ/10506.

9ـ الخُضُوعُ دِناءَةٌ/130.

من خصمه اللّه

1ـ مَنْ يَكُنِ اللّهُ سُبْحانَهُ خَصْمَهُ يُدحِضْ حُجَّتَهُ، وَ يُعَذِّبْهُ فِي الدُّنيا وَمََعادِهِ/8251.

2ـ مَنْ يَكُنِ اللّهُ خَصْمَهُ يُدْحِضْ حُجَّتَهُ، وَيَكُنْ لَهُ حَرباً/8817.

الخطّ والقلم والكتابة

1ـ اِلْقِ دَواتَكَ، وَ أطِلْ جَلْفَةَ قَلَمِكَ، وَ فَرِّقْ بَيْـنَ سُطورِكَ، وَ قَرْمِطْ بَينَ حُروفِكَ، فإنَّ ذلِكَ أجْدَرُبِصَباحَةِ الخَطِّ/2459.

2ـ اِفْتَحْ بَرْيَةَ قَلََمِكَ، وَ اسْمِكْ شَحْمَتَهُ، وَ أيْمِنْ قِطَّتَكَ، يَجُدْ خَطُّكَ/2465.

3ـ الخَطُّ لِسانُ اليَدِ/706.

الخواطر

1ـ لِقاحُ الخَواطِرِ المُذاكَرَةُ /7624.


(178)

المُخاطِر

1ـ اَلمُخاطِرُ مُتَهَجِّمٌ عَلَى الغَرَرِ/1271.

الخطاء

1ـ كَثْرَةُ الخَطاءِ يُنْذِرُ بِوُفُورِ الجَهلِِ//7092.

الإخلاص والخالص والمخلص

1ـ اَلإخْلاصُ خَطَرٌ عَظيمٌ حتّى يُنْظَرَ بِما يُخْتَمُ لَهُ /1560.

2ـ أخْلِصْ تَنَلْ/2248.

3ـ أخْلِصْ لِلّهِ عَمَلَكَ، وَ عِلْمَكَ، وَ حُبَّكَ، وَ بُغْضَكَ، وَ أخْذَكَ، وَ تَرْكَكَ، وَ كَلامَكَ، وَ صَمْتَكَ/2400.

4ـ اِلْزَمِ الإخْلاصَ فيِ السِّـرِّ والعَلانِيَةِ ، وَ الخَشيَةَ فِي الغَيْبِ وَ الشَهادَةِ، وَ القَصْدَ فِي الفَقْرِ والغِنى، وَ العَدْلَ فِي الرِّضا وَ السَّخَطِ/2460.

5ـ أخْلِصُوا إذا عَمِلْتُمْ/2480.

6ـ اَلإخْلاصُ غايَةٌ/74.

7ـ اَلإخْلاصُ فَوزٌ/209.

8ـ اَلإخلاصُ خَيْرُ العَمَلِ/305.

9ـ اَلإخْلاصُ ثَمَرَةُ العِبادَةِ/390.

10ـ اَلإخْلاصُ شيمَةُ أفاضِلِ النَّاسِ /597.

11ـ اَلإخْلاصُ أعْلى فَوز/621.

12ـ اَلإخْلاصُ عِبادَةُ المُقَرَّبينَ /667.

13ـ اَلإخْلاصُ غايَةُ الدّينِ/727.


(179)

14ـ اَلإخْلاصُ أشْرَفُ نِهايَة/851.

15ـ اَلإخْلاصُ ثَمَرَةُ اليَقينِ /853.

16ـ الإخْلاصُ مِلاكُ العِبادَةِ/859.

17ـ اَلإخْلاصُ أعْلَى الإيمانِ/860.

18ـ إخْلاصُ العَمَلِ مِنْ قُوَّةِ اليَقينِ، وَ صَلاحِ النّـيَّةِ/1301.

19ـ إنْ تَخْلُصْ تَفُزْ/3757.

20ـ بِالإخْلاصِ تُرفَعُ الأعْمالُ/4242.

21ـ بِالإخْلاصِ يَتَفاضَلُ العُمّالُ/4259.

22ـ صِدْقُ إخْلاصِ المَرْءِ يُعْظِمُ زُلْفَتَهُ وَ يُجْزِلُ مَثُوبَتَهُ/5870.

23ـ طُوبى لِمَنْ بادَرَ أجَلَهُ وَ أخْلَصَ عَمَلَهُ /5949.

24ـ طُوبى لِمَنْ أخْلَصَ لِلّهِ عِلْمَهُ، وَ عَمَلَهُ، وَ حُبَّهُ، وَ بُغْضَهُ، وَ أخْذَهُ، وَتَرْكَهُ وَ كَلامَهُ، وَ صَمْتَهُ /5964.

25ـ طُوبى لِمَنْ قَدَّمَ خالِصاً، وَ عَمِلَ صالِحاً،وَ اكْتَسَبَ مَذْخُوراً، وَاجْتَنَبَ مَحذُوراً/5950.

26ـ عَلَيْكُمْ بِصِدقِ الإخْلاصِ، وَ حُسْنِ اليَقينِ، فَإنَّهما أفضَلُ عِبادَةِ المُقَرَّبينَ/6159.

27ـ غايَةُ الإخْلاصِ الخَلاصُ/6348.

28ـ فِي اخْلاصِ الأعمالِ تَنافُسُ اُولِي النُّهى والألْبابِ/6494.

29ـ كَيفَ يَسْتَطيعُ الإخْلاصَ مَنْ يَغْلِبُهُ الهَوى؟!/6978.

30ـ مَنْ أخْلَصَ لِلّهِ اسْتَظْهَرَ لِمَعاشِهِ وَ مَعادِهِ/8255.

31ـ مَنْ لَمْ يَصْحَبِ الإخْلاصُ عَمَلَهُ لَمْ يُقْبَلْ /9003.

32ـ مَعَ الإخلاصِ تُرْفَعُ الأعْمالُ/9737.

33ـ لايُحرِزُ الأجْرَ إلاّ مَنْ أخْلَصَ عَمَلَهُ /10749.


(180)

34ـ لاشَيْءَ أفضلُ مِنْ إخلاصِ عمَل في صِدْقِ نِيَّتهِ/10908.

35ـ اَلمُخلِصُ حَرِيٌّ بِالإجابَةِ/793.

36ـ مَنْ أخْلَصَ بَلَغَ الآمالَ/7675.

الخلافة

1ـ واعَجَبا أنْ تَـكُونَ الخِلافَةُ بِالصَّحابَةِ وَ لا تَـكُونَ بِالصَّحابَةِ والقَرابَةِ/10123.

الخلفاء(عثمان و...)

1ـ لِلّهِ سُبْحانَهُ حُكْمٌ بَيِّنٌ فِي المُسْتأثِرِ وَ الجازِعِ/7352.

الخِلاف والإختلاف

1ـ اَلخِلافُ يَهْدِمُ الآراءَ/1080.

2ـ اَلاُمُورُ المُنْتَظِمَةُ يُفْسِدُهَا الخِلافُ/1174.

3ـ سَبَبُ الفُرْقَةِ اَلاِخْتِلافُ/5530.

4ـ لَيْسَ مََعَ الخِلافِ اِيتِلافٌ/7509.

5ـ مِنَ الخِلافِ تَـكُونُ النَّبْوَةُ/9252.

6ـ كَثْرَةُ الخِلافِ شِقاقٌ/7084.

7ـ اَلخُلْفُ مَثارُ الحُُروبِ /705.

8ـ اَلمُخاصَمَةُ تُبْدي سَفَهَ الرَّجُلِ وَ لاتَزيدُ في حَقِّهِ/1551.

الأخلاق

1ـ الخُلْقُ السَّجيحُ أحَدُ النِّعْمَتينِ/1658.


(181)

2ـ أحْسَنُ شَيْء اَلخُلْقُ/2847.

3ـ أكْرَمُ الحَسَبِ الخُلْقُ /2866.

4ـأحْسَنُ الشِّيَمِ شَرَفُ الهِمَمِ/2982.

5ـ أزْيَنُ الشِّيَمِ اَلْحِلمُ وَ العِفافُ/3006.

6ـ أطْهَرُ النَّاسِ أعْراقاً أحْسَنُهُمْ أخْلاقاً/3032.

7ـ أرْضَى النَّاسِ مَنْ كانَتْ أخْلاقُهُ رَضِيَّةً/3072.

8ـ أحْسَنُ السَّناءِ الخُلْقُ السَّجيحُ/3203.

9ـ أشْرَفُ أخلاقِ الكَريمِ تَغافُلُهُ عَمَّا يَعْلَمُ /3256.

10ـ أفْضَلُ الشِّيَمِ السَّخاءُ والعِفَّةُ والسَّكينَةُ/3271.

11ـ أحْسَنُ الأخْلاقِ ما حَمَلَكَ عَلَى المَكارِمِ /3299.

12ـ إنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ وَ تعالى يُحِبُّ السَّهْلَ النَّفْسِ، اَلسَّمِحَ الخَليقَةِ، القَريبَ الأمْرِ/3476.

13ـ إنَّ مِنْ مَكارِمِ الأخلاقِ : أنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ، وَ تُعطِيَ مَنْ حَرَمَكَ، وَتَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ /3543.

14ـ اَلمَكارِمُ بِالمَكارِهِ/43.

15ـ اَلخُلقُ المَحْمُودُ مِنْ ثِمارِ العَقْلِ /1280.

16ـ «وقالَ ـ عَليه السّلامُ ـ فيمَنْ أثْنى عَلَيْهِ »: إنْ نَطَقُوا صَدَقُوا، وَ إنْ صَمَتُوا لَمْ يُسْبَقُوا، إنْ نَظَرُوا اِعْتَبَروُا، وإنْ أعْرَضُوا لَمْ يَلْهُوا، إنْ تَـكَلَّمُوا ذَكَرُوا، وَ إنْ سَكَتُوا تَفَكَّرُوا /3728.

17ـ إنْ كُنْتُمْ لامُحالَةَ مُتَنافِسينَ فَتَنافَسُوا فِي الخِصالِ الرَّغيبَةِ، وَ خِلالِ المَجْدِ/3740.

18ـ مَنْ ساءَتْ سَجِيَّتُهُ سَرَّتْ مَنِيَّتُهُ /8317.

19ـ إذا حَسُنَ الخُلْقُ لَطُفَ النُّطْقُ /4050.


(182)

20 ـ إذا كانَ فِي الرَّجُلِ خَلَّةٌ رائِقَةٌ فَانْتَظِرْ مِنْهُ أخَواتِها/4142.

21ـ إذا دَعاكَ القُرآنُ إلى خَلَّة جَميلَة فَخُذْ نَفْسَكَ بِأمْثالِها /4143.

22ـ بِحُسْنِ الأخْلاقِ يَطيبُ العَيْشُ/4263.

23ـ بِحُسْنِ الأخْلاقِ تَدِرُّ الأرزاقُ/4281.

24ـ تَحَريِّ الصِّدقِ، وَ تَجَنُّبُ الكِذْبِ، أجْمَلُ شيمَة وَ أفْضَلُ أدَب/4488.

25ـ تَنافَسُوا فِي الأخلاقِ الرَّغيبَةِ، وَ الأحْلامِ العَظيمَةِ، وَ الأخْطارِ الجَليلَةِ، يَعْظُمْ لَكمُ الجَزاءُ/4556.

26ـ تَعَصَّبُوا لِخِلالِ الحَمْدِ، مِنَ الحِفْظِ لِلْجارِ، والوَفاءِ بالذِّمامِ، وَ الطَّاعَةِ لِلْبِرِّ، وَ المَعْصِيَةِ لِلْكِبْرِ، وَ تَحَلَّوْا بِمَكارِمِ الخِلالِ /4558.

27ـ تَخَيَّـرْ لِنَفْسِكَ مِنْ كُلِّ خُلْق أحْسَنَهُ، فَإنَّ الخَيْرَ عادَةٌ/4564.

28ـ حُسْنُ الخُلقِ لِلنَّفسِ، وحُسْنُ الخَلْقِ لِلْبَدَنِ /4808.

29ـ حُسْنُ الخُلقِ أفْضَلُ الدّينِ/4809.

30ـ حُسْنُ الخُلقِ خَيْرُ قَرين، وَ العُجْبُ داءٌ دَفينٌ/4840.

31ـ حُسْنُ الخُلْقِ مِنْ أفْضَلِ القِسَمِ، وَ أحسَنِ الشِّيَمِ /4842.

32ـ حُسْنُ الخُلقِ أحَدُ العَطائَينِ /4851.

33ـ حُسْنُ الأخْلاقِ بُرْهانُ كَرَمِ الأعْراقِ /4855.

34ـ حُسْنُ الأخْلاقِ يُدِرُّ الأرزاقَ، وَ يُونِسُ الرِّفاقَ /4856.

35ـ حُسْنُ الخُلْقِ رَأسُ كُلِّ بِرّ/4857.

36ـ حُسْنُ الخُلقِ يُورِثُ المَحَبَّةَ وَ يُؤَكِّدُ المَوَدَّةَ/4864.

37ـ خَيْرُ الأخْلاقِ أبْعَدُها عَنِ اللَّجاجِ/4975.

38ـ خَيـْرُ الشِّيَمِ أرْضاها/4981.

39ـ خَيْـرُ الَخلائِقِ الرِّفْقُ/4995.


(183)

40ـ خَيْـرُ الخِلالِ صِدْقُ المَقالِ، وَ مَكارِمُ الأفْعالِ /5004.

41ـ رَأسُ الإيمانِ حُسْنُ الخُلْقِ، وَ التَّحَلّي بِالصِّدقِ /5259.

42ـ كانَ لي (1)فيما مَضى أخٌ فِي اللّهِ وَ كانَ يُعَظِّمُهُ في عَيني صِغَرُ الدُّنيا في عَيْنِه(2) وَ كانَ خارِجاً مِنْ(عنْ) سُلْطانِ بَطْنِهِ، فلا يَشْتَهي ما لا يَجِدُ وَ لا يُكْثِرُ إذا وَجَدَ (3) وَ كانَ أكثَرَ دَهْرِهِ صامِتاً فَإنْ قالَ بَذَّالقائِلينَ وَ نَقَعَ غَليلَ السَّائلينَ (4) وَ كانَ ضَعيفاً مُسْتَضْعَفَاً فَإنْ جاءَ الجِدُّ فَهُوَ لَيْثٌ عاد وَصِلٌّ واد(5) لايُدْلي بِحُجَّة حَتّى يَأتِيَ قاضِياً (6) وَكانَ لايَلُومُ أحَداً عَلى ما (لا) يَجِدُ العُذْرَ في مِثلِهِ حتّى يَسْمَعَ اعْتِذارَهُ (7) وَ كانَ لا يَشْكُو وَجَعاً إلاّ عِنْدَ بُرْئِهِ(8) وَكانَ يَفْعَلُ ما يَقُولُ وَ لا يَقُولُ ما لايَفْعَلُ (9) وَ كانَ إذا (إن) غُلِبَ عَلَى الكَلامِ لَمْ يُغْلَبْ عَلَى السُّكُوتِ(10) وَ كانَ على أنْ يَسمَعَ أحْرَصَ مِنْهُ على أنْ يَتَكَلَّمَ (11)وَ كانَ إذا بَدَهَهُ أمرانِ نَظَرَ أيُّهُما أقْرَبُ إلى الهَوى فَخالَفَهُ (12) فَعَلَيْكُمْ بِهذِهِ الخلائِقِ فَالْزَمُوها وَ تَنافَسُوا فيها فَإنْ لَمْ تَسْتَطيعُوها فَاعْلَمُوا أنَّ أخْذَ القَليلِ خَيرٌ مِنْ تَركِ الكَثيرِ/7264.

43ـ لَمْ يَضِقْ شَيْءٌ مَعَ حُسْنِ الخُلقِ /7545.

44ـ مَنْ كَرُمَ خُلْقُهُ اِتَّسَعَ رِزْقُهُ /8024.

45ـ مَنْ حَسُنَتْ خَليقَتُهُ طابَتْ عِشرَتُهُ /8153.

46ـ مَنْ حَسُنَ خُلْقُهُ سَهُلَتْ لَهُ طَرُقُهُ /8493.

47ـ مَنْ حَسُنَ خُلْقُهُ كَثُرَ مُحِبُّوهُ، وَ أنَسَتِ النُّفُوسُ بِهِ/9131.

48ـ ما أعْطَى اللّهُ سُبْحانَهُ العَبْدَ شَيْئاً مِنْ خَيرِ الدُّنيا وَ الآخرَةِ إلاّ بِحُسْنِ خُلْقِهِ، وَ حُسْنِ نِيَّتِهِ /9670.

49ـ نِعْمَ الحَسَبُ حُسْنُ الخُلْقِ /9882.

50ـ نِعْمَ الشّيمَةُ حُسْنُ الخُلْقِ/9934.

51ـ نِعْمَ الإيمانُ جَميلُ الخُلْقِ /9946.


(184)

52ـ خَوافِي الأخْلاقِ تـَكْشِفُهَا المُعاشَََرةُ/5099.

53ـ رَأسُ الْعِلْمِ التَّميزُ بَيْنَ الأخْلاقِ وَ إظْهارِ مَحْمُودِها وَ قَمْعِ مَذْمُومِها/5267.

54ـ زَيْنُ الشِّيَمِ رَعْىُ الذِّمَمِ/5465.

55ـ سِتَّةٌ تـُخْتَبَرُ بها أخْلاقُ الرِّجالِ : الرِّضا، وَ الغضَبُ، وَ الأمْنُ، وَالرَّهْبُ، وَ المَنْعُ، وَ الرَّغْبُ/5631.

56ـ عَلَيْكَ بِحُسْنِ الخُلقِ فَإنَّهُ يُكْسِبُكَ المَحَبَّةَ /6100.

57ـ في سَعَةِ الأخْلاقِ كُنُوزُ الأرْزاقِ /6513.

58ـ كُلُّ شَيْء يُسْتَطاعُ إلاَّ نَقْلَ الطِّباعِ /6906.

59ـ كَمْ مِنْ وَضيع رَفَعَهُ حُسْنُ خُلْقِهِ /6972.

60ـ مَنْ لَمْ يُحسِنْ خُلْقَهُ لَمْ يَنْتَفِعْ بِهِ قَرينُهُ /9005.

61ـ مَنْ لَمْ تُحسَنْ خَلائِقُهُ لَمْ تُـحْمَدْ طَرائِقُهُ /9188.

62ـ لاقرينَ كَحُسْنِ الخُلقِ /10547.

63ـ لاعَيْشَ أهْنَأُ مِنْ حُسْنِ الخُلْقِ /10765.

64ـ إذا رَأيتَ في غَيرِكَ خُلْقاً ذَميماً فَتَجَنَّبْ مِنْ نَفْسِكَ أمْثالَهُ /4098.

65ـ إنَّ طِباعَكَ تَدْعُوكَ إلى ما ألِفْتَهُ /3420.

66ـ إنَّ هذِهِ الطَّبايِـعَ مُتَبايِنَةٌ ، وَ خَيْرُها أبْعَدُها مِنَ الشَّـرِّ/3450.

67ـ إنَّما طَبايِـعُ الأبرارِ طَبايِـعُ مُحْتَمِلَةٌ لِلْخَيْرِ، فَمَهْماحُمِّلَتْ مِنْهُ اِحتَمَلَتْهُ /3902.

68ـ وقالَ ـ عليهِ السّلامُ ـ في حقِّ مَنْ ذَمَّهُ : إنْ سَقِمَ فَهُوَ نادِمٌ على تَركِ العَمَلِ، وَإنْ صَحَّ أمِنَ مُغْتَرّاً فَأخَّرَ العَمَلَ، إنْ دُعِىَ إلى حَرْثِ الدُّنيا عَمِلَ، وَ إنْ دُعِىَ إلى حَرْثِ الآخِرَةِ كَسِلَ، إنِ استَغْنى بَطَرَ وَ فَتَنَ، إنِ افْتَقَرَ قَنَطَ وَ وَهَنَ، إنْ اُحْسِنَ إلَيهِ جَحَدَ، وَ إنْ أحْسَنَ تَطاوَلَ، وَ امْتَنَّ، إنْ عَرَضَتْ لَهُ مَعْصِيَةٌ واقَعَها بِالاِتِّكالِ


(185)

عَلَى التَّوبَةِ، إنْ عَزَمَ عَلىَ التَّوبَةِ سَوَّفَها، وَ أصَرَّ عَلىَ الحَوْبَةِ إنْ عُوفِيَ ظَنَّ أنْ قَدْ تابَ، إن ِْابْتُلِيَ ظَنَّ وَ ارْتابَ، إنْ مَرِضَ أخْلَصَ وَ أنابَ، إنْ صَحَّ نَسِيَ وَ عادَ وَاجْتَرى على مَظالِمِ العِبادِ، إنْ أمِنَ اِفْتَتَنَ لاهِياً بِالعاجِلَةِ، فَنَسِيَ الآخِرَةَ وَ غَفَلَ عَنِ المَعادِ /3731.

69ـ إذا رَأيْتَ في غَيْرِكَ خُلْقاً ذَميماً فَتَجَنَبْ مِنْ نَفْسِكَ أمثالَهُ/4099.

70ـبِئسَ السَّجِيَّةُ الغُلُولُ/4393.

71ـ بُعدُ المَرْءِ عَنِ الدَّنيَّةِ فُتُوَّةٌ /4425.

72ـ تَجَنَّبُوا البُخْلَ وَ النِّفاقَ، فَهُما مِنْ أذَمِّ الأخلاقِ /4540.

73ـ تَجَنَّبْ مِن كُلِّ خُلْق أسْوَأَهُ، وجاهِدْ نَفْسَكَ على تَجَنُّبِهِ فَإنَّ الشَّـرَّ لَجاجَةٌ /4565.

74ـ خَلَّتانِ لا تَجتَمِعانِ في قَلبِ مُؤمِن : سُوءُ الخُلقِ وَ البُخْلُ/5069.

75ـ سُوءُ الخُلْقِ شُؤْمٌ، والإساءَةُ إلَى المُحسِنِ لُؤْمٌ/5566.

76ـ سُوءُ الخُلْقِ شَرُّ قَرين/5567.

77ـ سُوءُ الخُلْقِ يُوحِشُ القَريبَ، وَ يُنَفِّرُ البَعيدَ /5593.

78ـ سُوءُ الخُلْقِ نَـكَدُ العَيْشِ وَ عَذابُ النَّفسِ /5639.

79ـ الخِلالُ المُنْتِجَـةُ لِلشَرِّ الكِـذْبُ، وَ البُخْلُ، وَ الجَوْرُ، وَالجَهْلُ/2005.

80ـ سُوءُ الخُلقِ يُوحِشُ النَّفْسَ وَ يَرْفَعُ الأُنْسَ /5640.

81ـ شَرُّ الأخلاقِ الكِذْبُ وَ النِّفاقُ /5689.

82ـ شَرُّ الشِّيَمِ الكِذْبُ /5721.

83ـ قَدْ تُزْري الدَّنِيَّةُ /6619.

84ـ كُلُّ داء يُداوى إلاَّ سُوءُ الخُلْقِ /6880.

85ـ مَنْ خَشُنَتْ عَريكَتُهُ أقْفَرَتْ حاشِيَتُهُ /8581.


(186)

86ـ مَنْ ساءَ خُلْقُهُ عَذَّبَ نَفْسَهُ /8156.

87ـ مَنْ ساءَ خُلْقُهُ مَلَّهُ أهْلُهُ /8595.

.8ـ مَنْ ساءَ خُلْقُهُ قَلاهُ مُصاحِبُهُ وَ رَفيقُهُ /8773.

89ـ مَنْ ساءَ خُلْقُهُ أعْوَزَهُ الصَّديقُ، والرَّفيقُ /9187.

90ـ مِنْ سُوءِ الخُلْقِ البُخْلُ، وَ سُوءُ التَّقاضي/9324.

91ـ اِحْذَرِ الهَزْلَ، وَ اللَّعْبَ، وَ كَثْرَةَ المَزْحِ، وَ الضِّحْكِ، وَالتُّرَهاتِ/2603.

92ـ اِحْذَروُا مَنافِخَ الكِبْرِ، وَ غَلَبَةَ الحَمِيَّةِ، وَ تَعَصُّبَ الجاهِليَّةِ /2628.

93ـ إيّاكَ وَ خُبْثَ الطَّوِيَّةِ، وَ إفْسادَ النِّيَّةِ، وَ رُكوبَ الدَّنِيَّةِ ،وَ غُرُورَ الأُمْنِيَّةِ/2729.

94ـ أقبَحُ الأخْلاقِ الخِيانَةُ /2906.

95ـ اَلأَمُ الخُلْقِ الحِقْدُ/2917.

96ـ أسْوَءُ الخَلائِقِ اَلتَّحَلّي بِالرَّذائِلِ /2981.

97ـ اَلخُلقُ المَذْمُومُ مِنْ ثِمارِ الجَهْلِ /1281.

98ـ ما أقْبَحَ شِيَمَ اللِّئامِ، وَ أحسَنَ سَجايَا الكِرامِ /9702.

99ـ مُقارَبَةُ الرِّجالِ في خَلائِقِهِمْ أمْنٌ مِنْ غَوائِلِهِمْ /9803.

100ـ لا خَيْرَ في خُلْق لا يَزينُهُ حِلْمٌ/10709.

101ـ لا خَيْرَ في شيمَةِ كِبْر، وَ تَجَبُّر، وَ فَخْر /10897.

102ـ لاعَيْشَ لِسَيِّيءِ الخُلْقِ/10514.

103ـ لا وَحْشَةَ أوْحَشُ مِنْ سُوءِ الخُلقِ /10766.

104ـ اَلسَّيِّيُ الخُلقِ كَثيِرُ الطَّيْش مُنَغِّصُ العَيْشِ/1604.

105ـ اَلخُلقُ السَّـيِّءُ أحَدُ العَذابَينِ /1667.

106ـ مَنْ أساءَ خُلْقَهُ عَذَّبَ نَفْسَهُ /7798.


(187)

107ـ مَنْ ضاقَ خُلْقُهُ مَلَّهُ أهْلُهُ/7952.

108ـ مَنْ ساءَ خُلْقُهُ ضاقَ رِزْقُهُ /8023.

109ـ مَنْ لَمْ يُؤَكِّد قَديمَهُ بِحَديثِهِ، شانَ سَلَفَهُ وَ خانَ خَلَفَهُ /8963.

المخلوق

1ـ كُلُّ مَخْلُوق يَجْري إلى ما لايَدْري/6881

الخلوة

1ـ سَبَبُ الفُجورِ الخَلْوَةُ /5532.

2ـ مُلازَمَةُ الخَلْوَةِ دَأْبُ الصُّلَحاءِ/9758.

الخمر

1ـ وَ تَرْكَ شُـرْبِ الخَمْرِ تَحصيناً لِلْعَقْلِ /6608.

خمس وخمسة

1ـ خَـمْسَةٌ يَنْبَغي أنْ يُهانُوا : اَلدَّاخِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، لَمْ يُدْخِلاهُ في أمْرِهما، وَالمُتَأمِّرُ على صاحِبِ البَيْتِ في بَيْتِهِ، والمُتَقَدِّمُ على مائِدَة لَمْ يُدْعَ إلَيها، وَالمُقبلُ بِحَديثِهِ على غَيرِ مُسْتَمِع، وَ الجالِسُ فِي المَجالِسِ الَّتي لايَسْتَحِقُّها/5079.

2ـ خَمْسٌ يُسْتَقْبَحْنَ مِنْ خَمْس : كَثْرَةُ الفُجورِ مِنَ العُلَماءِ، و الحِرْصُ في الحُكَماءِ، وَ البُخلُ فيِ الأغْنياءِ، وَ القِحَةُ في النِّساءِ وَ مِنَ المَشايِخِ الزِّنا/5080.


(188)

الخمول

1ـ إنَّ فيِ الخُمُولِ لَراحَةً/3375.

الخوف والخشية

1ـ الخَوْفُ سِجْنُ النَّفْسِ عَنِ الذُّنُوبِ، وَ رادِعُها عَنِ المَعاصي/1987.

2ـ الخَوْفُ مِنَ اللّهِ في الدُّنيا، يُؤْمِنُ الخَوْفَ فِي الآخِرَةِ مِنْهُ /2156.

3ـ إرْهَبْ تُحذَرْ/ 2234.

4 ـ إرْهَبْ تُحْذَر، وَ لا تَهْزِلْ فَتُحْتَقَرْ/2300.

5ـ أخْوَفُكُمْ أعْرَفُكُمْ /2842.

6ـ اَلخَوْفُ أمانٌ/75.

7ـ اَلخَشْيَةُ مِنْ عَذابِ اللّهِ شِيمَةُ المُتَّقينَ/1757.

8ـ اَلخَوْفُ جِلْبابُ العارِفينَ /664.

9ـ اَلوَجَلُ شِعارُ المُؤْمِنينَ /668.

10ـ إذا خِفْتَ الخالِقَ فَرَرْتَ إلَيهِ/4027.

11ـ ثَمَرَةُ الخَوْفِ الأمْنُ /4591.

12ـ خَفْ رَبَّكَ، وَ ارْجُ رَحْمَتَهُ، يُؤْمِنْكَ مِمَّا تَخافُ وَيُنِلْكَ ما رَجَوْتَ/5052.

13ـ خَفْ تَأمَنْ وَ لا تَأمَنْ فَتَخَفْ /5054.

14ـ خَفْ رَبَّكَ خَوْفاً يَشْغَلُكَ عَنْ رَجائِهِ، وَ ارْجُهُ رَجاءَ مَنْ لا يَأمَنُ خَوْفَهُ/5056.

15ـ خَيْرُ الأعمالِ اِعْتِدالُ الرَّجاءِ والخَوْفِ /5055.

16ـ خَفِ اللّهَ خَوْفَ مَنْ شَغَلَ بِالفِكْرِ قَلْبَهُ، فَإنَّ الخَوْفَ مَظِنَّةُ الأمْنِ،


(189)

وَسِجنُ (وَ شَجْنُ ) النَّفسِ عَنِ المَعاصي/5058.

17ـ خَشْيَةُ اللّهِ جِماعُ الإيمانِ /5091.

18ـ خَوْفُ اللّهُ يَجْلُبُ لِمُسْتَشْعِرِهِ الأمانَ /5092.

19ـ خَفِ اللّهَ يُؤمِنْكَ، وَ لا تأمَنْهُ فَيُعَذِّبَكَ /5093.

20ـ رُبَّ خَوْف يَعُودُ بِالأمانِ /5310.

21ـ رُبَّ مَخُوف لاتَحْذَرُهُ /5329.

22ـ طُوبى لِمَنْ راقَبَ رَبَّهُ وَ خافَ ذَنْبَهُ/ 5938.

23ـ طُوبى لِمَنْ ألْزَمَ نَفْسَهُ مَخافَةَ رَبِّهِ، وَ أطاعَهُ فِي السِّـرِّ والجَهرِ/5943.

24ـ طُوبى لِمَنِ اسْتَشْعَرَ الوَجَلَ، وَ كَذَّبَ الأمَلَ وَ تَجَنَّبَ الزَّلَلَ /5976.

25ـ طُوبى لِمَنْ خافَ اللّهَ فَأمِنَ /5979.

26ـ عَجِبْتُ لِمَنْ عَرَفَ اللّهَ كَيفَ لا يَشْتَدُّ خَوْفُهُ /6261.

27ـ عَجِبْتُ لِمَنْ يَعْجُزُ عَنْ دَفْعِ ما عَراهُ كَيفَ يَقَعُ لَهُ الأمْنُ مِمَّن (ممَّا)يَخشاهُ /6274.

28ـ كَفى بِالخَشْيَةِ عِلْماً/7033.

29ـ كَما تَرْجُو خَفْ/7212.

30ـ مَنْ خافَ أمِنَ /7712.

31ـ مَنْ خافَ أدْلَجَ(أدَّلَجَ)/7726.

32ـ مَنْ خَشِيَ اللّهَ كَمُلَ عِلْمُهُ/7868.

33ـ مَنْ خافَ اللّهَ قَلَّتْ مَخافَتُهُ /8000.

34ـ مَنْ كَثُرَتْ مَخافَتُهُ قَلَّتْ آفَتُهُ /8036.

35ـ مَنْ خافَ اللّهَ لَمْ يَشْفِ غَيْظَهُ /8158.

36ـ مَنْ خافَ رَبَّهُ كَفَّ عَنْ ظُلْمِهِ /8330.


(190)

37ـ مَنْ قَلَّتْ مَخافَتُهُ كَثُرَتْ آفَتُهُ /8364.

38ـ مَنْ لَمْ يَصْدُق مِنَ اللّهِ خَوْفُهُ لَمْ يَنَلْ مِنْهُ الأمانُ/8997.

39ـ مَنْ خافَ اللّهَ آمَنَهُ اللّهُ سُبْحانَهُ مِنْ كُلِّ شَيْء/9014.

40ـ نِعْمَ العِبادَةُ الخَشْيَةُ /9885.

41ـ نِعْمَ الحاجِزُ عَنِ المعاصي الخَوْفُ /9913.

42ـ نِعْمَ مَطِيَّةُ الأمْنِ الخَوْفُ /9914.

43ـ لايَخَفْ خائِفٌ إلاّ ذَنْبَهُ /10151.

44ـ لا تَخَفْ إلاّ ذَنْبَكَ /10161.

45ـ لاعِلمَ كالخَشْيَةِ /10469.

46ـ اَلخَشْيَةُ شيمَةُ السُّعَداءِ /591.

47ـ مَنْ خافَ الوَعيدَ قَرَّبَ على نَفْسِهِ البَعيدَ /8399.

48ـ الخَوْفُ اِسْتِظْهارٌ/174.

49ـ مَنْ خافَ العِقابَ اِنْصَرَفَ عَنِ السَّيـِّئاتِ /8629.

الخوف من غير اللّه

1ـ إذا خِفْتَ المَخْلُوقَ فَرَرْتَ مِنْهُ /4028.

2ـ إذا هِبْتَ أمْراً فَقَعْ فيهِ، فإنَّ شِدَّةَ تَوَقّيهِ أشَدُّ مِنَ الوُقُوعِ فيهِ /4128.

3ـ وَ قال ـ عليه السّلام ـ في حَقِّ مَنْ ذَمَّهُ : جَعَلَ خَوْفَهُ مِنَ العِبادِ نَقْداً، وَ مِنْ خالِقِهِمْ ( خالِقهِ ) ضَماناً (ضِماراً)وَ وَعْداً /4782.

4ـ مَنْ خافَ النَّاسَ أخافَهُ اللّهُ سُبْحانَهُ مِنْ كُلِّ شَيْء /9015.

الخائف

1ـ اَلخائِفُ لا عَيْشَ لَهُ /1011.


(191)

2ـ كَمْ مِنْ خائِف وَفَدَ بِهِ خَوفُهُ على قَرارَةِ الأمْنِ /6963.

3ـ مَنْ هابَ خابَ /7708.

الإخافة

1ـ مَنْ لَمْ يُخِفْ أحَداً لَمْ يَخَفْ أبَداً/8955.

2ـ مَنْ أخافَكَ لِكَى يُؤْمِنَكَ خَيْـرٌ لَكَ مِمَّنْ يُؤْمِنُكَ لِكَىْ يُخيفَكَ/8779.

الخائب

1ـ لِلْخائِبِ الآئِسِ مَضَضُ الهَلاكِ/7326.

الخير

1ـ اَلخَيرُ لا يَفْنى/917.

2ـ اَلخَيْـرُ أسْهَلُ مِنْ فِعلِ الشَّـرِّ/1199.

3ـ آفَةُ الخَيْرِ قَرينُ السُّوءِ /3971.

4ـ إذا عَقَدْتُمْ على عَزائِمِ خَيْر فَامْضُوها / 4016.

5ـ إذا رَأيْتُمُ الخَيـْرَ فَخُذُوا بهِ/4023.

6ـ ثَلاثٌ هُنَّ جِماعُ الخَيرِ : إسْداءُ النِّعَمِ، وَ رِعايَةُ الذِّمَمِ، وصِلَةُ الرَّحِمِ/4675.

7ـ جِماعُ الخَيرِ فيِ العَمَلِ بِما يَبْقى، وَ الاسْتِهانَةِ بِما يَفنى /4735.

8ـ أصلِح المُسيئَ بِحُسْنِ فِعالِكَ وَ دُلَّ عَلَى الخَيـْرِ بِجَميلِ مَقالِكَ/2304.

9ـ اِفْعَلِ الخَيرَ وَ لا تُحَقِّرْ مِنْهُ شَيْئاً، فَإنَّ قَليلَهُ كَثيرٌ وَ فاعِلَهُ


(192)

مَحبُورٌ/2326.

10ـ أكثِرْ سُرُورَكَ على ما قَدَّمْتَ مِنَ الخَيرِ، وَ حُزْنَكَ على ما فاتَ مِنْهُ/2345.

11ـ أعْجَلُ الخَيـْرِ ثَواباً البِرُّ/2926.

12ـ إنَّ ما تُقَدِّمُ مِنْ خَيْر يَكُنْ لَكَ ذُخْرُهُ، وَ ما تُؤَخِّـرُهُ يَكُنْ لِغَيْرِكَ خَيْرُهُ/3504.

13ـ إنَّ أفْضَلَ الخَيْرِ صَدَقَةُ السِّـرِّ، وبِرُّ الوالِدَيْنِ، وصِلَةُ الرَّحِمِ/3550.

14ـ اِفعَلِ الخَيـْرَ، وَ لا تَفْعَلِ الشَّـرَّ، فَخَيـْرٌ مِنَ الخَيْرِ مَنْ يَفْعَلُهُ، وَ شَرٌ مِنَ الشَّـرِّ مَنْ يَأتيهِ بِفِعْلِهِ/2418.

15ـ اِفْعَلُوا الخَيْرَ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَخَيْرٌ مِنَ الخَيرِ فاعِلُهُ /2532.

16ـ ألا إنَّ أبْصَرَ الأبْصارِ، مَنْ نَفَذَ فِي الخَيْرِ طَرْفُهُ /2757.

17ـ جِماعُ الخَيْرِ فِي المُشاوَرَةِ، وَ الأخْذِ بِقَولِ النَّصيحِ/4769.

18ـ جِماعُ الخَيْرِ فِي المُوالاةِ فِي اللّهِ، وَ المُعاداةِ فِي اللّهِ، وَ المَحَبَّةِ فِي اللّهِ، وَ البُغْضِ فِي اللّهِ /4781.

19ـ جِماعُ الخَيرِ في أعمالِ البِرِّ/4796.

20ـ رُبَّ خَيْر وافاكَ مِنْ حَيْثُ لا تَرْقَبُهُ / 5363.

21ـ مَنْ لَبِسَ الخَيْرَ تَعَرَّى مِنَ الشَّـرِّ/8085.

22ـ مَنْ فَعَلَ الخَيْرَ فَبِنَفْسِهِ بَدَأ/8177.

23ـ مَن زَرَعَ خَيْراً حَصَدَ أجْراً/8337.

24ـ مَنْ لَمْ يَعْرِفِ الخَيْرَ مِنَ الشَّـرِّ فَهُوَ مِنَ البَهائِمِ /8755.

25ـ مَنْ لَمْ يَعْرِفْ مَنْفِعَةَ الخَيرِ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى العَملِ بِهِ /9009.

26ـ مَنْ قَدَّمَ خَيْراً وَجَدَهُ / 9214.

27ـ مَنْ قَصَـرَّ عَنْ فِعْلِ الخَيْرِ خَسـِرَ وَ نَدِمَ /9229.


(193)

28ـ مِنْ أماراتِ الخَيْرِ الكَفُّ عَنِ الأذى /9330.

29ـ ما خَيْرٌ بَعْدَهُ النّارُ بِخَيْر/9496.

30ـ لاتَعُدَّنَّ شَرّاً ما أدْرَكْتَ بِهِ خَيْراً /10185.

31ـ لاتَعْمَلْ شَيْئاً مِنَ الخَيرِ رِياءً، وَ لا تَتْرُكْهُ حَياءً / 10254.

32ـ لايَقُولَنَّ أحَدُكُمْ إنَّ أحَداً أولى بِفِعْلِ الخَيْرِ مِنّي فَيَكونَ وَ اللّهِ كَذلِكَ، إنَّ لِلْخَيرِ وَ الشَّـرِّ أهْلاً فَمَهْما تَرَكْتُمُوهُ كَفاكُمُوهُ أهْلُهُ /10391.

33ـ ما قَدَّمْتَهُ مِنْ خَير فَعِندَ مَنْ لا يَبْخَسُ الثَّوابَ، وَ مَا ارْتَكَبْتَهُ مِنْ شَرّ فَعِندَ مَنْ لا يُعْجِزُهُ العِقابُ /9705.

34ـ مِلاكُ الخَيْرِ مُبادَرَتُهُ / 9718.

35ـ مِلاكُ كُلِّ خَيْر طاعَةُ اللّهِ سُبْحانَهُ /9731.

36ـ مِفْتاحُ الخَيْرِ التَّبَـرّي مِنَ الشَّـرِّ/9808.

37ـ شَرٌّ لايَدُومُ خَيْرٌ مِن خَيْر لا يَدُومُ /5700.

38ـ طالِبُ الخَيْرِ بِعَمَلِ الشَّـرِّ فاسِدُ العَقْلِ وَ الحِسِّ/6 599.

39ـ ظَفَرَ بِالخَيْرِ مَنْ طَلَبَهُ / 6046.

40ـ عَزيمَةُ الخَيرِ تُطْفِىءُ نارَ الشَّـرِّ/ 6308.

41ـ غارِسُ شَجَرةِ الخَيْرِ تَجْتَنيها أحْلى ثَمَرَة/6442.

42ـ لَنْ تَتَحَقَّقَ الخَيرَ حتّى تَتَبَـرَّأ مِنَ الشَّـرِّ /7428.

43ـ لَيْسَ بِخَير مِنَ الخَيرِ إلاَّ ثَوابُهُ / 7487.

44ـ لَيْسَ الخَيـْرُ أن يَكْثُرَ مالُكَ وَ وَلَدُكَ، إنَّما الخَيْرُ أنْ يَكْثُرَ عِلْمُكَ، وَيَعْظُمَ حِلْمُكَ /7497.

45ـ مَنْ قَدَّمَ الخَيرَ غَنِمَ / 7901.

46ـ فاعِلُ الخَيرِ خَيْرٌ مِنْهُ / 6528.

47ـ فِعْلُ الخَيْرِ ذَخيرَةٌ باقِيَةٌ، وَ ثَمَرَةٌ زاكِيَةٌ/6545.


(194)

48ـ قَدِّمُوا خَيراً تَغْنَمُوا، وَ أخْلِصُوا أعْمالَكُمْ تَسْعَدُوا /6779.

49ـ لأن تَـكُونَ تابِعاً لِلخَيْرِ خَيرٌ لَكَ مِنْ أنْ تَـكُونَ مَتْبُوعاً فِي الشَّـرِّ/7361.

50ـ لَنْ يُجزى جَزاءَ الخَيْرِ إلاَّ فاعِلُهُ / 7406.

خير الدنيا والآخرة

1ـ أرْبَعٌ مَنْ اُعْطِيَهُنَّ فَقَدْ اُعْطِيَ خَيْرَ الدُّنْيا وَالآخِرَةِ : صِدْقُ حَديث، وَأداءُ أمانَة، وَ عِفَّةُ بَطْن، وَ حُسْنُ خُلق / 2142.

2ـ ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَقَدْ رُزِقَ خَيْرَ الدُّنْيا وَالآخِرَةِ : هُنَّ الرِّضا بِالقَضاءِ، وَالصَّبْرُ عَلَى البَلاءِ، وَالشُّكْرُ فِي الرَّخاءِ /4670.

الاستخارة

1ـ اِسْتَخِرْ وَ لا تَتَخَيَّرْ، فَكَمْ مَنْ تَخَيَّرَ أمْراً كانَ هَلاكُهُ فيهِ /2346.

2ـ إذا أمْضَيْتَ فَاسْتَخِرْ/3988.

3ـ ما نَدِمَ مَنِ اسْتَخارَ/9453.

الأخيار

1ـ سُنَّةُ الأخْيارِ لِينُ الكَلامِ، وَ إفْشاءُ السَّلامِ/5565.

الاختيار

1ـ مَنْ ساءَ اِخْتيارُهُ قَبُحَتْ آثارُهُ / 8057.

2ـ مِنْ سُوءِ الاختيارِ مُغالَبَةُ الأكْفاءِ، وَ مُعاداةُ الرِّجالِ /9352.

3ـ مِنْ أحْسَنِ الاخْتيارِ صُحْبَةُ الأخيارِ/9387.


(195)

4ـ مِنْ سُوءِ الاخْتيارِ مُغالَبَةُ الأكْفاءِ، وَ مُكاشَفَةُ الأعْداءِ وَ مُناواةُ مَنْ يَقْدِرُ عَلَى الضَّـرّاءِ /9429.

5ـ مِنْ أفْضَلِِ الاختيارِ وَ أحسَنِ الاستظْهارِ أنْ تَعْدِلَ فِي الحُكْمِ (القَضاءِ)، وتُجرِيَهُ فِي الخاصَّةِ والعامَّةِ عَلَى السَّواءِ/ 9428.

6ـ مِنْ أفْضَلِ الاخْتيارِ التَّحَلّي بِالإيثارِ/ 9436.

7ـ مِنْ حُسْنِ الاخْتيارِ مُقارَنَةُ الأخْيارِ، وَ مُفارَقَةُ الأشرارِ /9437.

8ـ بِئْسَ الاخْتيارُ الرِّضا بِالنَّقْصِ /4386.

اختيار اللّه

1ـ مَنْ لَمْ يَصْلُحْ عَلَى اخْتيارِ اللّهِ لَمْ يَصْلُحْ عَلَى اخْتيارِهِ لِنَفْسِهِ /9000.

الخيانة

1ـ جانِبُوا الخِيانَةَ فَإنَّها مُجانَبَةُ الإسلامِ /4742.

2ـ رَأسُ النِّفاقِ الخِيانَةُ /5227.

3ـ رَأسُ الكُفْرِ الخِيانَةُ / 5260.

4ـ غايَةُ الخِيانَةِ خِيانَةُ الخِلِّ الوَدُودِ وَ نَقْضُ العُهُودِ /6374.

5ـ مَنْ عَمِلَ بِالخِيانَةِ فَقَدْ ظَلَمَ الأمانَةَ /9118.

6ـ مِنْ أفْحَشِ الخِيانَةِ خِيانَةُ الوَدائِعِ /9310.

7ـ لا تَخُنْ مَنِ ائْتَمَنَكَ وَ إنْ خانَكَ، وَ لا تَشِنْ عَدُوَّكَ وَ إنْ شانَكَ/10418.

8ـ لاتَجْتَمِعُ الخِيانَةُ، وَ الاُخُوَّةُ /10583.

9ـ إيّاكَ وَ الخيانَةَ، فَإنَّها شَرُّ مََعصِيَة، وَ إنَّ الخائنَ لَمُعَذَّبٌ بِالنّارِ على خيانَتِهِ/2667.


(196)

10ـ أعْظَمُ الخِيانَةِ خِيانَةُ الأُمَّةِ / 2941.

11ـ الْخِيانَةُ غَدْرٌ/107.

12ـ اَلخِيانَةُ أخُُ الكِذْبِ/279.

13ـ اَلخيانَةُ صِنْوُ الإفْكِ /738.

14ـ اَلخيانَةُ رَأْسُ النِّفاقِ/969.

15ـ اَلخيانَةُ دَليلٌ على قِلَّةِ الوَرَعِ، وَ عَدَمِ الدِّيانَةِ /1431.

16ـ إذا ظَهَرَتِ الخِياناتُ( الجناياتُ) اِرْتَفَعَتِ البَرَكاتُ /4030.

17ـ لامَرحَباً بِوُجوه لا تُرى إلاّ عِنْدَ كُلِّ سُوء/10894.

الخائن و المزيع

1ـ الخائِنُ مَنْ شَغَلَ نَفْسَهُ بِغَيرِ نَفْسِِهِ، وَ كانَ يَوْمُهُ شَـرّاً مِنْ أمْسِهِ/2013.

2ـ المُزيعُ وَ الخائِنُ سَواءٌ/564.

3ـ اَلخائِنُ لا وَفاءَ لَهُ /888.

4ـ مِنْ عَلاماتِ الخِذْلانِ ايتِمانُ الخُوّانِ/9279.


(197)

باب الدال
الدائب والكادح

1ـ رُبَّ دائب مُضَيِّع/5276.

2ـ رُبَّ كادِح لِمَنْ لايَشْكُرُهُ /5289.

استدبار الأُمور

1ـ مَنِ اسْتَدْبَـرَ الأُمُورَ تَحَيَّرَ / 7803.

المدبر والمقبل

1ـ لا تَتَمَسَّكَنَّ بِمُدْبِر ، وَ لا تُفارِقَنَّ مُقْبِلاً/10271.

2ـ لَرُبَّما أقْبَلَ المُدْبِرُ، وَ أدْبَـرَ المُقْبِلُ/ 7398.

التدبير

1ـ اَلقَلِيلُ مَعَ التَّدْبيرِ أبْقى مِنَ الكَثيرِ مَعَ التَّبْذيرِ/1948.

2ـ أدَلُّ شَيْء على غَزارَةِ العَقْلِ حُسْنُ التَّدْبيرِ / 3151.

3ـ التَّدْبيرُ بِالرَّأيِ ، وَ الرَّأيُ بِالفِكْرِ/41.


(198)

4ـ التَّدْبيرُ نِصْفُ المَعُونَةِ /566.

5ـ التَّدْبيرُ قَبْلَ العَمَلِ يُؤْمِنُ النَّدَمَ / 1417.

6ـ التَّدْبيرُ قَبْلَ الفِعْلِ يُؤْمِنُ العِثارَ/ 1482.

7ـ حُسْنُ التَّدْبيرِ ، وَ تَجَنُّبُ التَّبْذيرِ مِنْ حُسْنِ السِّياسَةِ / 4821.

8ـ حُسْنُ التَّدْبيرِ يُنْمي قَليلَ المالِ ، و سُوءُ التَّدْبيرِ يُفْني كَثيرَهُ / 4833.

9ـ سَبَبُ التَّدْميرِ سُوءُ التَّدبيرِ (سُوءُ التَّدبيرِ سَبَبُ التَّدْمير )/5549.

10ـ سُوءُ التَّدبيرِ مِفتاحُ الفَقْرِ /5572.

11ـ مَنْ ساءَ تَدْبيرُهُ تَعَجَّلَ تَدميرُهُ / 7906.

12ـ مَنْ تَأخَّرَ تَدبيرُهُ تَقَدَّمَ تَدميرُهُ / 8045.

13ـ مَنْ ساءَ تَدْبِيرُهُ بَطَلَ تَقْديرُهُ /8047.

14ـ مَنْ ساءَ تَدبِيرُهُ كانَ هَلاكُهُ في تَدبيرِهِ / 8768.

15ـ لا عَقلَ كالتَّدبيرِ / 10445.

16ـ لايَنْجِعُ تَدبيرُ مَنْ لا يُطاعُ / 10834.

التَّدابر والتخاذل

1ـ جانِبُوا التَّخاذُلَ ، والتَّدابُرَ ، وَ قَطيعَةَ الأرْحامِ /4743.

الإدبار

1ـ قَلَّما يَعُودُ الإدْبارُ إقْبالاً/ 6723.

2ـ مِنْ عَلاماتِ الإدْبارِ مُقارَنَةُ الأرْذالِ/ 9287.

3ـ مِنْ عَلاماتِ الإدْبارِ سُوءُ الظَّنِّ بالنَّصيحِ/9406.

4ـ يُسْتَدَلُّ علَى الإدْبارِ بِأرْبَع :سُوْءُ التَّدْبيرِ ، وَ قُبْحُ التَّبْذيرِ ، وَ قِلَّةُ الإعْتِبارِ ، وَ كَثْرَةُ الاعْتِذارِ (الاغْتِرارِ)/10958.


(199)

5ـ المَحاسِنُ فِي الإقبالِ هِيَ المَساوي فِي الإدْبارِ / 1826.

الداخل والقادم

1ـ مَنْ دَخَلَ مَداخِلَ السُّوءِ أُتُّهِمَ /7778.

2ـ لِكُلِّ داخِل دَهْشَةٌ وَ ذُهُولٌ/7270.

3ـ لِكُلِّ داخِل دَهْشَةٌ فَابْدَأوا بِالسَّلامِ / 7314.

4ـ لِكُلِّ قادِم حَيْرَةٌ فَابْسُطُوهُ بِالكَلامِ /7315.

الاستدراج والمستدرج

1ـ أولَى النَّاسِ بِالحَذَرِ أسْلَمُهُمْ عَنِ الغِيَرِ /3096.

2ـ كَمْ مِنْ مُسْتَدرَج بِالإحْسانِ إلَيهِ/6943.

الدّرس

1ـ لافِقْهَ لِمَنْ لا يُديمُ الدَّرْسَ/ 10552.

الاستدراك والتدارك

1ـ اَلمُسْتَدْرِكُ على شَفا صَلاح / 1218.

2ـ تَدارَكْ في آخِرِ عُمْرِكَ ما أضَعْتَهُ في أوَّلِهِ تَسْعَدْ بِمُنْقَلَبِكَ /4572.

3ـ حُسْنُ الاستِدراكِ عُنْوانُ الصَّلاحِ/4867.

4ـ فازَ مَنْ أصْلَحَ عَمَلَ يَوْمِهِ ، وَ اسْتَدْرَكَ فَوارِطَ أمْسِهِ/ 6540.

5ـ مَنِ اسْتَدْرَكَ أصْلَحَ /7698.

6ـ مَنِ اسْتَدْرَكَ فَوارِطَهُ أصْلَحَ /7809.

7ـ ما أبْعَدَ الاستِدراكَ مِنَ الفَوْتِ / 9488.


(200)

8ـ تَعْجيلُ الاسْتِدْراكِ إصْلاحٌ/ 4492.

المداراة

1ـ دارِ النَّاسَ تَأمَنْ غَوائِلَهُمْ ، وَ تَسْلَمْ مِنْ مَكائِدِهِمْ/5128.

2ـ دارِ النّاسَ تَسْتَمْتِعْ بِإخائِهِمْ ، وَ الْقَهُمْ بِالبِشْرِ تُمِتْ أضْغانَهُمْ/5129.

3ـ دارِ عَدُوَّكَ، وَ أخْلُِصْ لِوَدوُدِكَ، تَحْفَظِ الأُخُوَّةَ، وَ تُحرِزِ المُـرُوءَةَ/5130.

4ـ رَأسُ الحِكْمَةِ مُداراةُ النَّاسِ /5252.

5ـ سَلامَةُ العَيْشِ فِي المُداراةِ / 5607.

6ـ مَنْ دارَى النَّاسَ سَلِمَ/ 7902.

7ـ مَنْ لَمْ يُصْلِحْهُ حُسْنُ المُداراةِ أصْلَحَهُ سُوءُ المُكافاةِ / 8202.

8ـ مَنْ دارَى النَّاسَ أمِنَ مَكرَهُمْ / 8465.

9ـ مَنْ لَـمْ يُدارِ مَنْ فَوْقَهُ لَمْ يُدْرِكْ بِغْيَتَهُ/ 9007.

10ـ مُداراةُ الرِّجالِ مِنْ أفضَلِ الأعْمالِ /9786.

11ـ مُداراةُ الأحْمَقِ مِنْ أشَدِّ العَناءِ / 9787.

12ـ اَلمُداراةُ أحْمَدُ الخِلالِ / 1313.

الدُّعاءُ والداعي

1ـ الدُّعاءُ لِلسّائِلِ أحَدُ الصَّدَقَتَيْنِ / 1620.

2ـ أنْفَذُ السِّهامِ دَعْوَةُ المَظْلُومِ /2979.

3ـ أعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ الدُّعاءِ / 3080.

4ـ إنَّ كَرَمَ اللّهِ سُبْحانَهُ لا يَنْقُضُ حِكْمَتَهُ ، فَلِذلِكَ لا يَقَعُ الإجابَةُ في كُلِّ دَعْوَة/3478.


(201)

5ـ إنَّ لِلّهِ سُبْحانَهُ سَطَوات وَ نَقِمات ، فَإذا نَزَلَتْ بِكُمْ فَادْفَعُوها بِالدُّعاءِ ، فَإنَّهُ لايَدْفَعُ البَلاءَ إلاّ الدُّعاءُ /3512.

6ـ اَلدُّعاءُ سِلاحُ الأولياءِ/ 778.

7ـ إذا أرادَ أحَدُكُمْ أنْ لا يَسْألَ اللّهَ سُبْحانَهُ شَيْئاً إلاّ أعْطاهُ فَلْيَيئَسْ مِنَ النَّاسِ ، وَلايَكُونُ لَهُ رَجاءٌ إلاّ اللّهُ سُبْحانَهُ/4127.

8ـ إذا كانَتْ لَكَ إلَى اللّهِ سُبْحانَهُ حاجَةٌ فَابْدأ بِالصَّلاةِ عَلَى النَّبيِّ صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم، ثُمَّ اسْألِ اللّهَ حاجَتَكَ ، فإنَّ اللّهَ تعالى أكْرَمُ مِنْ أنْ يُسْألَ حاجَتَينِ فيَقْضِيَ إحديهُما وَيَمْنَعَ الأُخرى /4149.

9ـ بِالدُّعاءِ يُسْتَدْفَعُ البَلاءُ / 4240.

10ـ رُبَّما سَأَلْتَ الشَّيْءَ فَلَمْ تُعْطَهَ وَ اُعْطيتَ خَيْراً مِنْهُ / 5371.

11ـ سِلاحُ المُؤمِنِ الدُّعاءُ / 5559.

12ـ سَلُوا اللّهَ العَفْوَ وَ العافِيَةَ وَ حُسْنَ التَّوفيقِ / 5597.

13ـ عَلَيكَ بِإخلاْصِ الدُّعاءِ فَإنَّهُ أخْلَقُ بِالإجابَةِ / 6091.

14ـ لَيْسَ كُلُّ دُعاء يُجابُ /7469.

15ـ مَنْ أُعطِيَ الدُّعاءَ لَمْ يُحْرَمِ الإجابَةَ/ 8143.

16ـ مَنْ دَعَا اللّهَ أجابَهُ / 9100.

17ـ مَا المُبْتَلَى الَّذي قَدِ اشْتَدَّ بِهِ البَلاءُ أحْوَجَ إلَى الدُّعاءِ مِنَ المُعافَى الَّذي لا يَأمَنُ البَلاءَ / 9678.

18ـ نِعمَ السِّلاحُ الدُّعاءُ / 9938.

19ـ لا تَسْتَبْطِئْ إجابَةَ دُعائِكَ وَقَدْسَدَدْتَ طريقَهُ بِالذُّنُوبِ /10329.

20ـ لا يُقَنَّطِنَّكَ تَأخِيرُ إجابَةِ الدُّعاءِ فَإنَّ العَطِيَّةَ على قَدْرِ النِّيَّةِ، وَ رُبَّما تَأخَّرَتِ الإجابَةُ لِيَكُونَ ذلِكَ أعْظَمَ لأِجْرِ السائِلِ، وَأجْزَلَ لِعَطاءِ النَّائِلِ/10356.

21ـ مَنْ سَألَ اللّهَ أعْطاهُ /8073.


(202)

22ـ ما مِنْ شَيْء أحَبُّ إلَى اللّهِ سُبْحانَهُ مِنْ أنْ يُسْألْ/ 9604.

23ـ لا تَسْألُوا إلاّ اللّهَ سُبْحانَهُ ، فَإنَّهُ إنْ أعْطاكُمْ أكْرَمَكُمْ ، وَ إنْ مَنَعَكُمْ خارَ(حاز) لَكُمْ/ 10425.

24ـ أللّهُمَّ احْقِنْ دِمائَنا وَ دِمائَهُمْ ، وَ أصْلِحْ ذاتَ بَيْنِنا وَ بَيْنَهُمْ ، وأنْقِذْهُم(وَ أهدِهِمْ) مِن ضَلالَتِهِمْ ، حتّى يَعْرِفَ الحقَّ مَنْ جَهِلَهُ ، ويَرْعَوِىَ عَنِ الغَيِّ وَ الغَدْرِ مَنْ لَهِجَ بِهِ /2140.

25ـ مَنْ قَرَعَ بابَ اللّهِ فُتِحَ لَهُ /8292.

26ـ الدَّاعي بِلا عَمل كَالقَوْسِ بِلا وَتَر / 1814.

الدعوة والداعية

1ـ وَُقَِرَ سَمْعٌ لَمْ تَسْمَعِ الدَّاعِيَةُ / 10105.

2ـ ما اخْتَلَفَتْ دَعْوَتانِ إلاّ كانَتْ إحْديهُما ضَلالَةً/9592.

الدليل

1ـ ضَلالُ الدَّليلِ هَلاكُ المُسْتَدِلِّ/ 5900.

الدَنِف

1ـ كَمْ دَنِف نَجا وَ صَحيح هَوى /7233.

الدَّنيَّة

1ـ مَنْ قَرُبَ مِنَ الدَّنيَّةِ أُتُّهِمَ /8397.

الدَّنايا

2ـ مُبايَنَةُ الدَّنايا تَكْبِتُ العَدُوَّ/9774.


(203)

الدنيا

1ـ الدُّنيا لا تَصْفُو لِشارِب ، وَ لا تَفي لِصاحِب /1721.

2ـ الدُّنيا مَلِيئَةٌ بِالمَصائِبِ طارِقَةٌ بِالفَجايِـعِ وَ النَّوائِبِ / 1724.

3ـ الدُّنيا مُنْتَقِلَةٌ فانِيَةٌ ، إنْ بَقِيَتْ لَكَ لَمْ تَبْقَ لَها /1802.

4ـ الدُّنيا أصْغَرُ و أحْقَرُ وَ أنْزَرُ مِنْ أنْ تُطاعَ فيهَا الأحْقادُ/1804.

5ـ الدُّنيا سِجْنُ المُؤمِنِ ، وَ المَوتُ تُحفَتُهُ ، وَ الجَنَّةُ مَأواهُ / 1860.

6ـ الدُّنيا جَنَّةُ الكافِرِ ، وَ المَوْتُ مُشْخِصُهُ ، والنّارُ مَثْواهُ / 1861.

7ـ الدُّنيا صَفْقَةُ مَغْبُون وَ الإنْسانُ مَغْبُونٌ بِها / 1883.

8ـ الدُّنيا إنِ انْجَلَتْ اِنْجَلَتْ ، وَ إذا جَلَتْ اِرْتَحَلَتْ /1908.

9ـ الدُّنيا دُوَلٌ فَأجْمِلْ في طَلَبِها ، وَ اصْطَبِرْ حتّى تَأتيَكَ دُولَتُكَ /1913.

10ـ الدُّنيا عَرَضٌ حاضِرٌ ،يَأكُلُ مِنْهُ البَرُّ وَ الفاجِرُ ، وَ الآخِرَةُ دارُ حَقّ يَحْكُمُ فيها مَلِكٌ قادِرٌ/ 1934.

11ـ الدُّنيا ظِلُّ الغَمامِ ، وَ حُلُمُ المَنامِ /1960.

12 ـ الرُّكُونُ إلَى الدُّنيا مَعَ مايُعايَنُ مِنْ غَيْرِها جَهْلٌ/ 1979.

13ـ الدُّنيا مَليئَةٌ بِالمَصائِبِ ، طارِقَةٌ بِالفَجايِـعِ وَ النَّوائِبِ /2027.

14ـ أحْوالُ الدُّنيا تَتْبَعُ الاتِّفاقَ، وَ أحْوالُ الآخِرَةِ تَتْبَعُ الاسْتِحْقاقَ/2036.

15ـ الدُّنيا مَصائِبُ مُفْجِعَةٌ، وَ مَنايا مُوجِعَةٌ، وَ عِبْرٌ مُقَطِّعَةٌ (غِيَرٌ مُفَظِّعَةٌ)/ 2042.

16ـ الدُّنيا شَرَكُ النُّفُوسِ، وَ قَرارَةُ كُلِّ ضُرّ وبُؤْس/2047.

17ـ الدُّنيا غَرُورٌ حائِلٌ ، وَ سَرابٌ زائِلٌ ، وَ سِنادٌ مائِلٌ /2053.

18ـ أوقاتُ الدُّنيا وَ إنْ طالَتْ قَصِيرَةٌ ، وَ المُتْعَةُ (والمُنْعَةُ) بِها وَ إنْ كَثُرَتْ


(204)

يَسيرَةٌ/ 2188.

19ـ مَنْ رَغِبَ فيها أتْعَبَتْهُ وَ أشْقَتهُ / 8480.

20ـ الرَّابِحُ مَنْ باعَ العاجِلَةَ بِالآجِلَةِ /1488.

21ـ إجْعَلْ كُلَّ هَمِّكَ وَ سَعْيِكَ لِلْخَلاصِ مِنْ مَحَلِّ الشَّقاءِ وَ العِقابِ ، وَالنَّجاةِ مِنْ مَقامِ البَلاءِ وَ العَذابِ / 2438.

22ـ اِرْفِضُوا هذِهِ الدُّنيا ذَميمةً ، فَقَدْ رَفَضَتْ مَنْ كانَ أشْعَفَ بِها مِنْكُمْ/2496.

23ـ أَخْرِجُوا الدُّنيا مِنْ قُلُوبِكُمْ ، قَبْلَ أنْ تَخْرُجَ مِنها أجْسادُكُمْ فَفيهَا اخْتُبِرْتُمْ وَ لِغَيْرِها خُلِقْتُمْ/ 2500.

24 ـ أقْبِلُوا على مَنْ أقْبَلَتْ عَلَيْهِ الدُّنيا فَإنَّهُ أجْدَرُ بِالغِنى /2529.

25ـ اُهْرُبُوا مِنَ الدُّنيا ، وَ اصْرِفُوا قُلُوبَكُمْ عَنْها ، فَإنَّها سِجْنُ المُؤْمِنِ ، حَظُّهُ مِنها قَليلٌ ، وَ عَقْلُهُ بِها عَليلٌ ، وَ ناظِرُهُ فيها كَلِيلٌ /2551.

26ـ اُنْظُروا إلَى الدُّنيا نَظَرَ الزَّاهِدينَ فيها ، الصَّارِفينَ عَنْها ، فَإنَّها وَاللّهِ عَمّا قَلِيل تُزيلُ الثّاوِيَ السَّاكِنَ ، وَ تَفْجَعُ المُتْرَفَ الآمِنَ /2561.

27 ـ اِتَّقُوا غُرُورَ الدُّنيا، فَإنَّها تَسْتَرْجِعُ أبَداً ما خَدَعَتْ بِهِ مِنَ المَحاسِنِ، وَ تَزْعَجُ المُطْمَئِنَّ إلَيْها وَ القاطِنَ /2562.

28ـ اُرْفُضُوا هذِهِ الدُّنيا ، اَلتّارِكَةَ لَكُمْ ، وَ إنْ لَمْ تُحِبُّوا تَرْكَها ، وَ المُبْلِيَةَ أجْسادَكُمْ على مَحَبَّتِكُمْ لِتَجديدِها /2577.

29ـ اِحْذَرُوا الزّائِلَ الشَّهيَّ ، وَ الفانِيَ المَحْبُوبَ /2587.

30ـ احْذَرِ الدُّنيا ، فَإنَّها شَبَكَةُ الشَّيطانِ ، وَ مَفْسَدَةُ الإيمانِ/ 2608.

31ـ إيّاكَ وَ حُبَّ الدُّنيا فَإنَّها أصْلُ كُلِّ خَطيئَة، وَمَعْدِنُ كُلِّ بَلِيَّة/2669.

32ـ إيّاكَ أنْ يَنْزِلَ بِكَ المَوْتُ ، وَ أنْتَ ابِقٌ عَنْ رَبِّكَ في طَلَبِ الدُّنيا/2700.


(205)

33ـ إيّاكَ أنْ تَبِيعَ حَظَّكَ مِنْ رَبِّكَ ، وَ زُلْفَتَكَ لَدَيْهِ ، بِحَقير مِنْ حُطامِ الدُّنيا/ 2701.

34ـ إيّاكَ وَ الوَلَهَ بِالدُّنيا ، فَإنَّها تُورِثُكَ الشَّقاءَ وَ البَلاءَ وَ تَحْدُوكَ على بَيْعِ البَقاءِ بِالفَناءِ /2707.

35ـ إيّاكَ أنْ تَغْلِبَكَ نَفْسُكَ على ما تَظُنُّ ، وَلاتَغْلِبَها على ما تَسْتَيْقِنُ، فإنَّ ذلِكَ مِنْ أعْظَمِ الشَّـرِّ/2708.

36ـ إيّاكَ أنْ تَغْتَرَّ بِما تَرى مِنْ إخْلادِ أهلِ الدُّنيا إلَيْها ، وَ تَكالُبِهِمْ عَلَيْها ، فَقَدْ نَبَّأَكَ اللّهُ عَنْها ، وَ تَكَشَّفَتْ لَكَ عَنْ عُيُوبِها وَ مَساويها / 2733.

37ـ إيّاكُمْ وَ غَلَبَةَ الدُّنيا على أنْفُسِكُمْ فَإنَّ عاجِلَها نَغْصَةٌ وَاجِلَها غُصَّةٌ/2744.

38ـ ألا وإنَّ الدُّنيا دارٌ لايُسْلَمُ مِنْها إلاَّ بِالزُّهدِ فيها وَ لا يُنْجى مِنْها بِشَيْء كانَ لَها /2762.

39ـ ألا حُرٌّ يَدَعُ هذِهِ اللُّماظَةَ لأِهْلِها /2063.

40ـ ألا وَ إنَّ الدُّنيا قَدْ تَصَرَّمَتْ وَ آذَنَتْ باِنْقِضاء ، وَ تَنَكَّرَ مََعْرُوفُها ، وَ صارَ جَديدُها رَثّاً ، وسَمينُها غَثّاً/2865.

41ــ ألا وَ ما يَصْنَعُ بِالدُّنيا مَنْ خُلِقَ للآخِرَةِ ، وَ ما يَصْنَعُ بِالمالِ مَنْ عَمّا قَليل يُسْلَبُهُ ، وَ يَبْقى عَلَيْهِ حِسابُهُ وَ تَبْعَتُهُ /2768.

42ـ ألا وإنَّ اليَومَ المِضْمارَ ، وَ غَداً السِّباقَ ، وَ السَّبْقَةُ الجَنَّةُ ، وَ الغايَةُ النَّارُ/ 2771.

43ـ ألا وَ إنَّهُ قَدْ أدْبَرَمِنَ الدُّنيا ما كانَ مُقْبِلاً ، وَ أقْبَلَ مِنْها ما كانَ مُدْبِراً ، وَأزْمَعَ التَّرْحالَ عِبادُ اللّهِ الأخْيارُ ، وَ باعُوا قَليلاً مِنَ الدُّنيا لا يَبْقى ، بِكَثير مِنَ الآخِرَةِ لا يَفْنى / 2781.

44ـ أوَ لَسْتُمْ تَرَوْنَ أهْلَ الدُّنيا يُمْسُونَ وَ يُصْبِحُونَ على أحْوال شَتّى ،


(206)

فَمَيِّتٌ يُبْكى ، وَ حَىٌ يُعَزّى ، وَصَريعٌ مُبْتَلى ، وعائِدٌ يَعُودُ ، وَ آخَرُ بِنَفْسِهِ يَجُودُ ، وَطالِبٌ لِلدُّنيا وَ المَوتُ يَطْلُبُهُ ، وَ غافِلٌ لَيْسَ بِمَغْفُول عَنْهُ ، وَ على أثَرِ الماضينَ ما يَمْضِي الباقُونَ/ 2829.

45ـ أعْظَمُ الخطايا حُبُّ الدُّنيا /2999.

46ـ أعظَمُ المَصائِبِ وَ الشِقاءِ اَلْوَلَهُ بِالدُّنيا /3081.

47ـ أهلُ الدُّنيا غَرَضُ النَّوائِبِ ، وَ ذَرِيَّةُ المَصائِبِ ، وَ نَهْبُ الرَّزايا/3196.

48ـ أسْعَدُ النَّاسِ مَنْ تَرَكَ لَذَّةً فانِيَةً لِلَذَّة باقِيَة/3218.

49ـ أسْعَدُ النّاسِ بِالدُّنيا التّارِكُ لَها، وَ أسْعَدُهُمْ بِالآخِرَةِ العامِلُ لَها/3310 .

50ـ إنَّ بَطْنَ الأرْضِ مَيِّتٌ ، وَظَهْرَهُ سَقيمٌ/ 3411.

51ـ إنَّ اليَومَ عَمَلٌ وَ لا حِسابَ، وَ غَداً حِسابٌ لاعَمَلَ/ 3445.

52ـ إنَّ جِدَّ الدُّنيا هَزْلٌ ، وَ عِزَّها ذُلُّ ، وَعِلْوَها سِفْلٌ/ 3446.

53ـ إنَّ الدُّنيا دارُ خَبال ، وَ وَبال ، وَ زَوال ، وَ انْتِقال ، لاتُساوي لَذّاتُها تَنْغيصَها ، وََلا تَفي سُعُودُها بِنُحُوسِها، وَ لايَقُومُ صُعُودُها بِهُبُوطِها /3480.

54ـ إنَّ مَنْ باعَ جَنَّةَ المَأوى لِعاجِلَةِ الدُّنيا ، تَعِسَ جِدُّهُ وَ خَسِرَتْ صَفْقَتُهُ/ 3484.

55ـ إنَّ الدُّنيا ماضِيَةٌ بِكُمْ على سُنَن ، وَ أنْتُمْ وَ الآخِرَةُ في قَرَن /3517.

56ـ إنَّ الدُّنيا لَمُفْسِدَةُ الدّينِ ، مُسْلِبَةُ اليَقينِ ، وَ إنَّها لَرَأْسُ الفِتَنِ ، وَأصْلُ المِحَنِ /3518.

57ـ إنَّ مَثلَ الدُّنيا وَ الآخِرَةِ كَرَجُل لَهُ إمْرَأتانِ إذا أرضى إحْديهُما أسْخَطَ الأُخرى /3531.

58ـ إنَّ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيا بِمُحالِ الآمالِ ، وَ خَدَعَتْهُ بِزُورِ الأماني، أورَثَتْهُ


(207)

كَمَهاً ، وَ ألْبَسَتْهُ عَمىً ، وَ قَطَعَتْهُ عَنِ الأُخْرى ، وَ أوْرَدَتْهُ مَوارِدَ الرَّدى / 3532.

59ـ إنَّ للّهِ سُبْحانَهُ مَلَكاً يُنادي في كُلِّ يَوْم ، يا أهْلَ الدُّنيا لِدُوا لِلْمَوتِ ، وَ ابْنُوا لِلْخَرابِ ، وَ اجْمَعُوا لِلذِّهابِ / 3561.

60ـ إنَّ السُّعَداءَ بِالدُّنيا غَداً هُمُ الهارِبُونَ مِنْها اليَوْمَ /3562.

61ـ إنَّ مَنْ كانَتِ العاجِلَةُ أمْلَكَ بِهِ مِنَ الآجِلَةِ ، وأُمُورُ الدُّنيا أغْلَبُ عَلَيْهِ مِنْ أُمورِ الآخرَةِ ،فَقَدْ باعَ الباقيَ بِالفاني، وَ تَعَوَّضَ البائِدَ عَنِ الخالِدِ ، وَ أهْلَكَ نَفْسَهُ ، وَ رَضِيَ لَها بِالحائلِ الزَّائِلِ ، ونَكَبَ بِها عَنْ نَهْجِ السَّبيلِ / 3607.

62ـ إنَّ الدُّنيا دارُ عَناء ، وَ فَناء ، وَ غِيَر ، وَ عِبَر ، وَ مَحَلُّ فِتْنَة وَمِحْنَة/3658.

63ـ إنَّ الدُّنيا دارُ فَجائِعَ ، مَنْ عُوجِلَ فيها فُجِعَ بِنَفْسِهِ ، وَمَنْ اُمْهِلَ فيها فُجِعَ بِأحِبَّتِهِ /3659.

64ـ إنَّ الدُّنيا قَدْ أدْبَرَتْ وآذَنَتْ بِوَداع ، وإنَّ الآخِرَةَ قَدْ أقْبَلَتْ وَ أشْرَفَتْ بإطْلاع / 3660.

65ـ إنَّ الدُّنيا مَعْكُوسَةٌ ، مَنْكُوسَةٌ ، لَذَّاتُها تَنْغيصٌ ، وَ مَواهِبُها تَغْصيصٌ ، وَ عَيْشُها عَناءٌ ، وَ بَقائُها فَناءٌ ، تَجْمَحُ بِطالِبِها ، وَ تُرْدي راكِبَها ، وَ تَخُونُ الواثِقَ بِها ، وَ تَزْعَجُ المُطْمَئِنَّ إلَيها ، وَ إنَّ جَمْعَها إلَى انْصِداع ، وَ وَصْلَها إلَى انْقِطاع/3661.

66ـ إنَّ مِنْ هَوانِ الدُّنيا عَلَى اللّهِ أنْ لايُعْصى إلاّ فيها ، وَ لا يُنالُ ما عِنْدَهُ إلاَّ بِتَرْكِها / 3662.

67ـ إنَّ الدُّنيا كَالحَيَّةِ، لَيِّـنٌ مَسُّها، قاتِلٌ سَمُّها، فَأعْرِضْ عَمّا يُعْجِبُكَ فيها لِقِلَّةِ ما يَصْحَبُكَ مِنْها، وَ كُنْ آنَسَ ما تَكُونُ بِها أحْذَرَ ما تَكُونُ مِنْها/3663.

68ـ إنَّ دُنياكُمْ هذِهِ لأهْوَنُ في عَيْني مِنْ عِراقِ خِنْزير في يَدِ مَجذُوم، وَأحْقَرُ مِنْ وَرَقَة في جَرادَة ، ما لِعَليّ وَ نَعيم يَفْنى ، وَ لَذَّة لا تَبْقى /3664.


(208)

69ـ إنَّ الدُّنيا كَالغُولِ ، تُغْوي مَنْ أطاعَها ، وَ تُهْلِكُ مَنْ أجابَها ، وأنَّها لَسَريعَةُ الزَّوال ِ، وَ شيكَةُ الانْتِقالِ /3665.

70ـ إنَّ الدُّنيا تُقْبِلُ إقْبالَ الطّالِبِ ، وَ تُدْبِرُ إدْبارَ الهارِبِ ، وَ تَصِلُ مُواصَلَةَ المُلُوكِ ، وَ تُفارِقُ مُفارَقَةَ العَجُولِ /3666.

71ـ إنَّ الدُّنيا مَنْزِلُ قُلْعَة ، وَلَيْسَتْ بِدارِ نُجْعَة ، خَيْرُها زَهيدٌ ، وَ شَرُّها عَتيدٌ ، ومِلْكُها يُسْلَبُ ، وَ عامِرُها يَخْرَبُ /3667.

72ـ إنَّ الدُّنيا لَهيَ الكَنُودُ العَنُودُ ، وَ الصَّدُودُ الجَحُودُ ، وَ الحَيُودُ المَيُودُ ، حالُها اِنْتِقالٌ ، وَ سُكُونُها زِلْزالٌ ، وَ عِزُّها ذُلٌّ ، وَ جِدُّها هَزْلٌ ، وَ كَثْرَتُها قُلٌّ ، وَعِلْوُها سِفْلٌ ، أهْلُها على ساق وَ سياق ، وَ لِحاق و َ فِراق ، وَ هيَ دارُ حَرَب وَسَلَب ونَهَب وَ عَطَب / 3668.

73ـ إنَّ الدُّنيا غَرُورٌ حائِلٌ ، وَ ظِلٌّ زائِلٌ ، وَ سِنادٌ مائِلٌ ، تَصِلُ العَطِيَّةَ بِالرَزيَّةِ ، والأُمْنِيَّةَ بِالمَنِيَّةِ /3669.

74ـ إنَّ الدُّنيا عَيْشُها قَصيرٌ ، وَ خَيْرُها يَسيرٌ ، وَ إقْبالُها خَديعَةٌ ، وَ إدْبارُها فَجيعَةٌ ، وَ لَذّاتُها فانِيَةٌ ، وَ تَبِعاتُها باقِيَةٌ/3670.

75ـ إنَّ الدُّنيا دارٌ أوَّلُها عَناءٌ ، وَ آخِرُها فَناءٌ، في حَلالِها حِسابٌ ، وَفي حَرامِها عِقابٌ ، مَنِ اسْتَغْنى فيها فَتَنَ وَ مَنِ افْتَقَرَ فيها حَزِنَ/ 3671.

76ـ إنَّ الدُّنيا دارُ شُخُوص ، وَ مَحَلَّةُ تَنْغيص ، ساكِنُها ظاعِنٌ ، وَ قاطِنُها بائِنٌ ، وَ بَرْقُها خالِبٌ ، وَ نُطْقُها كاذِبٌ ، وَ أمْوالُها مَحرُوبَةٌ، وَ أعْلاقُها مَسْلُوبَةٌ، ألا وَهيَ المُتَصَدِّيَةُ العَتُونُ(العُنونُ) ، والجامِحَةُ الحَرُونُ ، والمانِيَةُ الخَؤُنُ/3672.

77ـ إنَّ الدُّنيا دارُ مِحَن ، وَ مَحَلُّ فِتَن ، مَنْ ساعاها فاتَتْهُ ، وَ مَنْ قَعَدَ عَنْها واتَتْهُ ، وَمَنْ أبْصَرَ إلَيْها أعْمَتْهُ ، وَ مَنْ بَصُرَ بِها (أبْصَرَبِها ) بَصَّرَتْهُ/3673.

78ـ إنَّ الدُّنيا تُدْنِي الآجالَ ، وَ تَباعِدُ الآمالَ ، وَ تُبيدُ الرِّجالَ ، وَ تُغَيِّـرُ


(209)

الأحْوالَ ، مَنْ غالَبَها غالَبَتْهُ (غَلَبَتْهُ )، وَ مَنْ صارَعَها صَرَعَتْهُ ، وَمَنْ عَصاها أطاعَتْهُ ، وَمَنْ تَرَكَها أتَتْهُ/3674.

79ـ إنَّ الدُّنْيا تُخلِقُ الأ3بْدانَ ، وَ تُجَدِّدُ الآمالَ ، وَ تُقَرِّبُ المَنِيَّةَ، وَ تُباعِدُ الأُمْنِيَّةَ ، كُلَّمَا اطْمَئَنَّ صاحِبُها مِنْها إلى سُُرور أشْخَصَتْهُ مِنْها إلى مَحْذُور/3675.

80ـ إنَّ الدُّنيا خَيْـرُها زَهيدٌ ، وَشَرُّها عَتيدٌ ، وَ لَذَّتُها قَليلَةٌ وَ حَسْرَتُها طَويلَةٌ ، تَشُوبُ نَعيمَها بِبُؤْس ، وَ تَقْرِنُ سُعُودَها بِنُحُوس وَ تَصِلُ نَفْعَها بِضُرّ ، وَتَمْزِجُ حُلْوَها بِمُرّ/3676.

81ـ إنَّ الدُّنيا غَرّارَةٌ خَدُوعٌ ، مُعْطِيَةٌ مَنُوعٌ ، مُلْبِسَةٌ نَزُوعٌ ، لايَدُومُ رَخاؤُها ، وَلا يَنْقَضي عَناؤُها ، وَ لا يَرْكَدُ بَلاؤُها /3677.

82ـ إنَّ الدُّنيا كَالشَّبَكَةِ ، تَلْتَفُّ على مَنْ رَغِبَ فيها ، وَ تَتَحَرَّزُ عَمَّنْ أعْرَضَ عَنْها ، فَلا تَمِلْ إلَيْها بِقَلْبِكَ ، وَ لا تُقْبِلْ عَلَيْها بِوَجْهِكَ ، فَتُوقِعَكَ في شَبَكَتِها ، وَتُلْقِيَكَ في هَلَكَتِها / 3678.

83ـ إنَّ الدُّنيا تُعْطي وَ تَرْتَجِعُ ، وَ تَنْقادُ وَ تَمْتَنِعُ ، وَ تُوحِشُ وَ تُؤْنِسُ ، وَتَطْمِعُ وَ تُؤْيِسُ ، يُعْرِضُ عَنْها السُّعَداءُ ، وَ يَرْغَبُ فيها الأشقياءُ / 3679.

84ـ إنَّ الدُّنيا دارٌ بالبَلاءِ مَعْرُوفَةٌ ، وَ بالغَدْرِ مَوصُوفَةٌ ، لاتَدومُ أحْوالُها ، وَلا يَسْلَمُ نُزَّالُها ، اَلعَيْشُ فيها مَذْمُومٌ ، وَ الأمانُ فيها مَعْدُومٌ / 3680.

85ـ إنَّ الدُّنيا ظِلُ الغَمامِ ، وَ حُلُمُ المَنامِ ، وَ الفَرَحُ المَوْصُولُ بِالغَمِّ ، وَالعَسَلُ المَشُوبُ بِالسَمِّ، سَلاَّبَةُ النِّعَمِ ، أكّالَةُ الأُمَمِ ، جَلاّبَةُ النِّقَمِ /3681.

86ـ إنَّ الدُّنيا لاتَفي لِصاحِب ، وَ لا تَصْفُو لِشارب ، نَعيمُها يَنْتَقِلُ ، وَأحْوالُها تَتَبَدَّلُ ، وَ لَذَّاتُها تَفْنى ، وَ تَبِعاتُها تَبْقى ، فَأعْرِضْ عَنها قَبْلَ أنْ تُعْرِضَ عَنْكَ ، وَ اسْتَبْدِلْ بِها قَبْلَ أنْ تَسْتَبْدِلَ بِكَ /3682.

87ـ إنَّ الدُّنيا رُبَّما أقْبَلَتْ عَلَى الجاهِلِ بِالاتِّفاقِ، وَ أدْبَـرَتْ عَنِ العاقِلِ


(210)

بِالاستِحْقاقِ ، فَإنْ أتَتْكَ مِنْها سَهْمَةٌ مَعَ جَهْل أوْ فاتَتْكَ مِنْها بِغْيَةٌ مَعَ عَقْل ، فَإيّاكَ أنْ يَحْمِلَكَ ذلِكَ عَلَى الرَّغْبَةِ فِي الجَهْلِ ، وَ الزُّهْدِ فِي العَقلِ ، فَإنَّ ذلكَ يُزري بِكَ وَ يُرديكَ / 3683.

88ـ إنَّ مِنْ نَكَدِ الدُّنيا ، أنَّها لا تَبْقى على حالَة ، وَلا تَخْلُو مِنِ اسْتِحالَة ، تُصْلِحُ جانِباً بِفِسادِ جانِب، وَ تَسُرُّ صاحِباً بِمَساءَةِ صاحِب، فَالكَوْنُ فيها خَطَرٌ، وَ الثِّقَةُ بِها غَرَرٌ، وَ الإخلادُ إلَيْها مُحالٌ، وَ الاعْتِمادُ عَلَيْها ضِلالٌ /3684.

89ـ إنَّ الدُّنيا سَريعةُ التَّحَوُّلِ، كَثيرَةُ التَّنَقُّلِ، شَديدَةُ الغَدْرِ، دائِمَةُ المَكْرِ، فَأحوالُها تَتَزَلْزَلُ، وَ نَعيمُها يَتَبَدَّلُ، وَ رَخاؤُها يَتَنَقَّصُ، وَ لَذَّاتُها تَتَنَغَّصُ، وَ طالِبُها يَذِلُّ، وَ راكِبُها يَزِلُّ/3685.

90ـ إنَّ الدُّنيا حُلْوَةٌ نَضِرَةٌ، حُفَّتْ بِالشَّهَواتِ، وَراقَتْ بِالقَليلِ، وَ تَحَلَّتْ بِالآمالِ، وَ تَزَيَّنَتْ بِالغُرُورِ، لا تَدُومُ حَبْرَتُها، وَ لا تُؤْمَنُ فَجْعَتُها ، غَرّارَةٌ، ضَرّارَةٌ، حائِلَةٌ زائِلَةٌ، نافِدَةٌ بائِدَةٌ ، أكّالَةٌ غَوّالَةٌ/3686.

91ـ إنَّ الدُّنيا يُونِقُ مَنْظَرُها، وَ يُوبِقُ مَخْبَرُها ، قَدْ تَزَيَّنَتْ بِالغُرُورِ ، وَ غَرَّتْ بِزينَتِها ، دارٌ هانَتْ على رَبِّها ، فَخُلِطَ حَلالُها بِحَرامِها ، وَ خَيْرُها بِشَـرِّها، وَحُلْوُها بِمُرِّها ، لَمْ يُصَفِّهَا اللّهُ لأوليائِهِ ، وَ لَمْ يَضُنَّ بِها على أعْدائِهِ /3687.

92ـ إنَّ لِلدُّنيا مَعَ كُلِّ شَرْبَة شَرَقاً ، وَ مَعَ كُلِّ أكْلَة غَصَصاً ، لاتُنالُ مِنْها نِعْمَةٌ إلاّ بِفِراقِ اُخرى ، وَ لايَسْتَقْبِلُ فيها المَرْءُ يَوْماً مِنْ عُمْرِهِ إلاّ بِفِراق آخَرَ مِنْ أجَلِهِ ، وَ لا يَحْيى لَهُ فيها أثَرٌ إلاّ ماتَ لَهُ أثَرٌ /3688.

93ـ إنَّ الدُّنيا دارُ صِدْق لِمَنْ صَدَّقَها ، وَ دارُ عافيَة لِمَنْ فَهِمَ عَنْها ، وَ دارُ غِنىً لِمنْ تَزَوَّدَ مِنْها ، وَ دارُ مَوْعِظَة لِمَنْ إتَّعَظَ بِها ، قَدْ آذَنَتْ بِبَيْنِها ، وَنادَتْ بِفِراقِها ، وَ نَعَتْ نَفْسَها وَ أهْلَها ، فَمَثَّلَتْ لَهُمْ بِبَلائِهَا البَلاءَ ، وَ شَوَّقَتْهُمْ بِسُُرورِها إلَى السُّرُورِ ، راحَتْ بِعافِيَة ، وَ تَبَكَّرَتْ (ابتكرت) بِفَجيعَة ، تَرْغيباً وَ تَرهيباً ، وَتَخْويفاً وَ تَحْذيراً ، فَذَمَّها رِجالٌ غَداةَ النِّدامَةِ وَ حَمِدَ ها آخَرُونَ ، ذَكَّرَتْهُمْ


(211)

فَذَكَرُوا ، وَ حَدَّثَتْهُمْ فَصَدَّقُوا ، وَ وَعَظَتْهُمْ فَاتَّعَظُوا مِنْها الغِيَرَ والعِبَرَ (بِالغَيرِ والعِبَرِ)/3689.

94ـ إنَّ الدُّنيا مُنْتَهى بَصَرِ الأعْمى لايُبْصِرُ مِمّا وَرائَها شَيْئاً ، والبَصيرُ يَنْفُذُها بَصَرُهُ ، وَ يَعْلَمُ أنَّ الدّارَ وَرائَها ، فَالبَصيرُ مِنْها شاخِصٌ ، وَ الأعْمى إلَيْها شاخِصٌ ، وَ البَصيرُ مِنْها مُتَزَوِّدٌ ، والأعمى لَها مُتَزَوِّدٌ/3690.

95ـ إنَّ للدُّنيا رِجالاً لَدَيْهِم كُنُوزٌ مَذْخُورَةٌ ، مَذْمُومَةٌ عِنْدَكُمْ مَدْحُورَةٌ ، يُكْشَفُ بِهِمْ الدينُ ، كَكَشْفِ أحَدِكُمْ رَأسَ قِدْرِهِ ، يَلُوزُونَ كالجَرادِ ، فَيُهْلِكُونَ جَبابِرَةَ البِلادِ / 3691.

96ـ إنَّ الدُّنيا وَ الآخِرَةَ عَدُوّانِ مُتَفاوِتانِ، وَ سَبيلانِ مُخْتَلِفانِ، فَمَنْ أحَبَّ الدُّنيا وَ تَوالاها أبْغضَ الآخِرَةَ وَ عاداها، وَ هُما بِمَنْزِلَةِ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ وَماش بيْنَهُما، فَكُلَّما قَرُبَ مِنْ واحِد بَعُدَ مِنَ الآخَرِ، وَ هُما بَعْدُ ضَرَّتانِ/3692.

97ـ إنَّ الدُّنيا لَمِشْغَلَةٌ عَنِ الآخِرَةِ ، لَمْ يُصِبْ صاحِبُها مِنْها سَبَباً (سَيْباً)، إلاّ فَتَحَتْ عَلَيْهِ حِرْصاً عَلَيْها وَ لَهَجاً بِها / 3695.

98ـ إنَّ اللّهَ تعالى جَعَلَ الدُّنيا لِما بَعْدَها ، وَ ابْتَلى فيها أهْلَها لِيََعْلَمَ أيُّهُمْ أحْسَنُ عَمَلاً ، وَ لَسْنا لِلدُّنيا خُلِقْنا ، وَلا بِالسَّعيِ لَها اُمِرْنا ، وَ إنَّما وُضِعْنا فيها لِنُبْتَلى بِها ، وَ نَعْمَلَ فيها لِما بَعْدَها/3696.

99ـ إنَّ الدُّنيا دارٌ مُنِيَ لَها(مِنْهالُها) الفَناءُ ، وَ لأهْلِها مِنْها الجَلاءُ ، وَ هِيَ حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ ، قَدْ عَجِلَتْ لِلْطّالِبِ ، وَ التَبَسَتْ بِقَلْبِ النَّاظِرِ ، فَارْتَحِلُوا عَنْها بِأحْسَنِ ما يَحْضَرُكُمُ مِنَ الزَّادِ ، وَ لا تَسْألُوا فيها إلاّ الكَفافَ ، وَ لا تَطْلُبُوا مِنْها أكْثَرَ مِنَ البَلاغِ /3697.

100ـ إنَّ الدُّنيا لَمْ تُخْلَقْ لَكُمْ دارَ مَقام ، وَ لا مَحَلَّ قَرار ، وَ إنَّما جُعِلَتْ لَكُمْ مَجازاً لِتَزَوَّدُوا مِنْها الأعمالَ الصّالِحَةَ لِدارِ القَرارِ ، فَكُونُوا مِنْها على أوْفاز ، وَلا تَخْدَعَنَّكُمْ مِنها العاجِلَةُ ، وَلا تَغُرَّنَّكُمْ فيها الفِتْنَةُ /3699.


(212)

101ـ إنَّ الدُّنيا لايُسْلَمُ مِنْها إلاَّ بِالزُّهْدِ فيها ، اُبْتُليَ النّاسُ بِها فِتْنَةً ، فَما أخَذُوا مِنْها لَها أُخْرِجُوا مِنْهُ وَ حُوسِبُوا عَلَيْهِ ، وَ ماأخَذُوا مِنْها لِغَيرِها قَدِمُوا عَلَيْهِ وأقامُوا فيهِ ، وَ إنَّها عِندَ ذَوِي العُقُولِ كَالظِّلِّ بَيْنا تَراهُ سائِغاًحَتّى قَلَصَ وَ زائِداً حَتّى نَقَصَ وَ قَدْ أعْذَرَ اللّهُ سُبْحانَهُ إلَيْكُمْ فِي النَّهيِ عَنْها ، وَ أنْذَرَكُمْ وَ حَذَّرَكُمْ مِنْها فَأبْلَغَ/3698.

102ـ الدُّنيا تُسْلِمُ / 2.

103ـ الدُّنيا تُذِلُّ/3.

104 ـ الدُّنيا أمَدٌ ، اَلآخِرَةٌ أبَدٌ/4.

105ـ إذا كانَ البَقاءُ لايُوجَدُ فَالنَّعيمُ زائِلٌ /4070.

106ـ ما يُعطَي البَقاءُ مَنْ أحَبَّهُ /9509.

107ـ اَلرُّكُونُ إلَى الدُّنْيا مَعَ مايُعايَنُ مِنْ سُوءِ تَقَلُّبِها جَهْلٌ /2037.

108ـ كُلُّ فان يَسيرٌ / 6838.

109ـ لاتَرْفَعْ مَنْ رَفَعَتْهُ الدُّنيا /10229.

110ـ يا أهلَ الغُرورِ ما ألْهَجَكُمْ بِدار، خَيْرُها زَهيدٌ، وَ شَـرُّها عَتيدٌ، وَنَعيمُها مَسْلُوبٌ، وَ مُسالِمُها مَحْرُوبٌ، وَ مالِكُها مَمْلُوكٌ، وَتُراثُها مَتْرُوكٌ/11003.

111ـ يا دُنيا يا دُنيا إلَيكِ عَنّي ، أبي تَعَرَّضْتِ أمْ إلَيَّ تَشَوَّقْتِ ، لاحانَ حينُكِ ، غُرّي غَيري لاحاجَةَ لي فيكِ ، قَدْ طَلَّقْتُكِ ثَلاثاً لا رَجْعَةَ لي فيها، فَعَيْشُكِ قَصيرٌ ، وَ خطَرُكِ يَسيرٌ ، وَ أمَلُكِ حَقيرٌ ، آهِ مِنْ قِلَّةِ الزَّادِ وَ طُولِ الطَّريقِ، وبُعدِ السَّفَرِ ، وَعِظَمِ المَوْرِدِ/ 10998.

112ـ يا عَبيدَ الدُّنيا ، والعامِلينَ لَها إذا كُنْتُمْ فِي النَّهارِ تَبيعُونَ وَ تَشْتَرُونَ، وَفِي اللَّيلِ على فُرُوشِكُمْ تَتَقَلَّبُونَ ، وَ تَنامُونَ وَ فيما بينَ ذلِكَ عَنِ الآخِرَةِ تَغْفُلُونَ ، وَ بِالعَمَلِ تُسَوِّفُونَ ، فَمَتى تُفَكِّرُونَ فِي الإرْشادِ وَ تُقَدِّمُونَ الزَّادَ، وَمتى


(213)

تَهْتَمُّونَ بِأمْرِ المَعادِ/10999.

113ـ يا أيُّها النَّاسُ ازْهَدُوا فِي الدُّنيا ، فَإنَّ عَيْشَها قَصيرٌ ، وَ خَيْرَها يَسيرٌ، وَإنَّها لَدارُ شُخُوص ، وَ مَحَلَّةُ تَنْغيص ، وَ إنَّها لَتُدْني الآجالَ ، وَ تَقْطَعُ الآمالَ ، ألا وَ هيَ المُتَصَدِّيَةُ العَنُونُ ، والجامِحَةُ الحَرُونُ ، وَ المانِيَةُ (المائنةُ)الخَؤُونُ/11001.

114ـ الدُّنْيا تُغْوي 25.

115ـ الدُّنْيا تَضُرُّ ، اَلآخِرَةُ تَسُرُّ/147.

116ـ اَلدُّنْيا خُسْرانٌ/199.

117ـ اَلدُّنْيا بِالاتِّفاقِ ، اَلآخِرَةُ بِالاسْتِحقاقِ/228.

118ـ اَلدُّنْيا بِالأمَلِ /235.

119ـ اَلدُّنْيا فانِيَةٌ/ 244.

120ـ اَلدُّنْيا ظِلٌّ زائِلٌ/318.

121ـ اَلدُّنْيا سُوقُ الخُسْرانِ /396.

122ـ اَلدُّنْيا مَزْرَعةُ الشَّـرِّ/ 401.

123ـ اَلدُّنْيا ضُحَكَةُ مُسْتَعْبِر(مُغْتَرّ )/ 403.

124ـ الدُّنْيا دارُ المِحَنِ/409.

125ـ الدُّنْيا دارُ الأشْقياءِ /437.

126ـ الدُّنْيا مَعْبَـرَةُ الآخِرَةِ/ 439.

127ـ الدُّنْيا مُطَلَّقَةُ الأكْياسِ /441.

128ـ العاجِلَةُ مُنْيَةُ الأرْجاسِ/442.

129ـ الفَرَحُ بِالدُّنْيا حُمْقٌ/ 454.

130ـ الإغتِرارُ بِالعاجِلَةِ خُرْقٌ/455.

131ـ الدُّنْيا تَغُرُّ، وَ تَضُرُّ ، وَ تَمُرُّ/513.


(214)

132ـ الدُّنْيا مَحَلُّ الآفاتِ /576.

133ـ اَلمُواصِلُ لِلدُّنْيا مَقْطُوعٌ /628.

134ـ اَلدُّنْيا مُنْيَةُ الأشْقياءِ /694.

135ـ اَلعاجِلَةُ غُرُورُ الحَمْقى /896.

136ـ اَلدُّنْيا مَصْرَعُ العُقُولِ /921.

137ـ اَلدُّنْيا مَحَلُّ الغِيَرِ/1027.

138ـ اَلدُّنْيا دارُ المِحْنَةِ/ 1097.

139ـ اَلدُّنْيا غَنيمَةُ الحَمْقى/1110.

140ـ اَلاشْتِغالُ بِالفائِتِ يُضَيِّعُ الوَقْتَ/1200.

141ـ الرَّغْبَةُ فِي الدُّنيا تُوجِبُ المَقْتَ /1201.

142ـ اَلدُّنْيا كَيَوْم مَضى ، وَ شَهْر انْقَضى /1205.

143ـ الدُّنْيا دارُ الغُرَباءِ ، وَ مَوطِنُ الأشقياءِ /1206.

144ـ الوَلَهُ بِالدُّنْيا أعْظَمُ فِتْنَة/ 1210.

145ـ الدُّوْلَةُ كما تُقْبِلُ تُدْبِرُ /1226.

146ـ اَلدُّنْيا كَما تَجْبُرُ تَكْسِرُ/1227.

147ـ أسبابُ الدُّنْيا مُنْقَطِعَةٌ ، وَ عَواريها مُرْتَجِعَةٌ/1365.

148ـ اَلدُّنْيا حُلُمٌ ، وَ الاغْتِرارُ بِها نَدَمٌ /1384.

149ـ الدُّنْيا سَمٌّ يَأكُلُهُ (اكِلُهُ ) مَنْ لا يَعْرِفُهُ /1411.

150ـ الدُّنْيا مَعْدِنُ الشَّـرِّ، ومَحَلُّ الغُرُورِ /1473.

151ـ إنْ عَقَلْتَ أمْرَكَ ، أوْ أصَبْتَ مَعْرِفَةَ نَفْسِكَ فَأعْرِضْ عَنِ الدُّنيا ، وَازهَدْ فيها ، فَإنَّها دارُ الأشقياءِ ، وَ لَيْسَتْ بِدارِ السُّعَداءِ ، بَهْجَتُها زُورٌ ، وزينَـتُها غُرُورٌ ، وسَحائِبُها مُتَقَشِّعَةٌ ، وَ مَواهِبُها مُرْتَجِعَةٌ /3733.

152ـ إنْ كُنْتُمْ لِلنَّعيمِ طالبينَ فَأعْتِقُوا أنْفُسَكُمْ مِنْ دارِ الشَقاءِ /3745.


(215)

153ـ إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَأخْرِجُوا مِنْ قُلُوبِكُمْ حُبَّ الدُّنيا /3747.

154ـ إنْ جَعَلْتَ دُنْياكَ تَبـَعاً لِدينِكَ أحْرَزْتَ دينَكَ وَ دُنْياكَ ، وَ كُنْتَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الفائِزينَ /3751.

155ـ إنّي طَلَّقْتُ الدُّنْيا ثَلاثاً بَتاتاً لارَجْعَةَ لي فيها ، وَ ألْقَيْتُ حَبْلَها على غارِبِها /3782.

156ـ إنَّكَ إنْ أقْبَلْتَ إلَى الدُّنْيا أدْبَرْتَ /3798.

157ـ إنَّكَ إنْ أدبَرْتَ عَنِ الدُّنْيا أقْبَلْتَ/3799.

158ـ إنَّكَ لَنْ (لَمْ) تُخلَقَْ لِلدُّنْيا فَأزْهَدْ فيها وَ أعْرِضْ عَنْها /3811.

159ـ إنَّكَ إنْ عَمِلْتَ لِلدُّنيا خَسِرَتْ صَفْقَتُكَ /3817.

160ـ إنَّكَ لَنْ تَلْقَى اللّهَ سُبْحانَهُ بِعَمَل أضَرَّ عَلَيْكَ مِنْ حُبِّ الدُّنْيا/3818.

161ـ إنَّكُمْ إنْ رَغِبْتُم فِي الدُّنْيا أفْنَيْتُمْ أعْمارَكُمْ فيما لا تَبْقُونَ لَهُ وَ لا يَبْقى لَكُمْ/3848.

162ـ إنَّما الدُّنْيا شَرَكٌ وَقَعَ فيهِ مَنْ لا يَعْرِفُهُ/3865.

163ـ إنَّما الدُّنْيا أحوالٌ مُخْتَلِفَةٌ ، وَ تاراتٌ مُتَصَرِّفَةٌ ، وَ أغْراضٌ مُسْتَهْدِفَةٌ/3866.

164ـ إنَّما الدُّنْيا جيفَةٌ ، وَ المُتواخُونَ عَلَيها أشْباهُ الكِلابِ ، فَلا تَمْنَعُهُمْ أُخُوَّتُهُمْ لَها مِنَ التَّهارُشِ عَلَيْها/3881.

165ـ إنَّما أهْلُ الدُّنْيا كِلابٌ عاوِيَةٌ ، وَ سِباعٌ ضارِيَةٌ ، يُهَرُّ بَعْضُها بَعْضاً ، وَ يَأكُلُ عَزيزُها ذَليلَها ، وَ يَقْهَرُ كَبيرُها صَغيرَها ، نَعَمٌ مُعَقَّلَةٌ ، وَ أُخرى مُهْمَلَةٌ ، قَدْ أضَلَّتْ عُقُولَها ، وَ رَكِبَتْ مَجْهُولَها /3882.

166ـ إنَّما أنْتُمْ كَرَكْب وُقُوف لا يَدْرُونَ مَتى بِاليَسيرِ يُؤْمَرُونَ /3885.

167ـ إنَّما الدُّنيْا مَتاعُ أيّام قَلائِلَ ، ثُمَّ تَزُولُ كَما يَزُولُ السَّرابُ وَ تَقْثَعُ كما


(216)

يَقْثَعُ السَّحابُ /3890.

168ـ إنَّما حَظُّ أحَدِكُمْ مِنَ الأرضِ ذاتِ الطُّولِ وَ العَرضِ قَيْدُ قَدِّهِ مُتَعَفِّراً على خَدِّهِ/3896.

169ـ إنَّما الدُّنْيا دارُ مَمَرّ ، وَالآخِرَةُ دارُ مُسْتَقَرّ، فَخُذُوا مِنْ مَمَرِّكُمْ لِمُسْتَقَرِّكُمْ ، وَ لا تَهْتِكُوا أسْتارَكُمْ عِنْدَ مَنْ يَعْلَمُ أسْرارَكُمْ/3898.

170ـ إنَّما مَثَلُ مَنْ خَبِرَ (خَيَرَ) الدُّنْيا كَمَثَلِ قَوْم سَفْر ، نَبا بِهِمْ مَنْزِلٌ جَديبٌ ، فَأَمُّوا مَنْزِلاً خَصيباً ، وَ جَناباً مَريعاً ، فَاحْتَمَلُوا وَعْثاءَ الطَّريقِ ، وَ خَشُونَةَ السَّفَرِ ،وَ جُشُوبَةَ المَطْعَمِ لِيَأتُوا سَعَةَ دارِهِمْ ، وَ مَحلَّ قَرارِهِمْ/3899.

171ـ إنَّما المَرْءُ (فِي الدُّنْيا ) غَرَضٌ تَنْتَضِلُهُ المَنايا وَ نَهَبٌ تُبادِرُهُ المَصائِبُ وَ الحَوادِثُ/3903.

172ـ آفَةُ النَّفْسِ اَلْوَلَهُ بِالدُّنْيا /3926.

173ـ إذا أقْبَلَتِ الدُّنْيا على عَبْد كَسَتْهُ مَحاسِنَ غَيْرِهِ ، وَ إذا أدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحاسِنَهُ /4126.

174ـ إذا فاتَكَ مِنَ الدُّنْيا شَيْءٌ فلا تَحْزَنْ ، وَ إذا أحْسَنْتَ فَلا تَمْنُنْ/4134.

175ـ بِالفَناءِ تُخْتَمُ الدُّنْيا /4248.

176ـ بِإيثارِ حُبِّ العاجِلَةِ صارَ مَنْ صارَ إلى سُوءِ الآجِلَةِ /4314.

177ـ بِئْسَتِ الدّارُ الدُّنيا /4420.

178ـ بِئْسَ الاخْتيارُ التَّعَوُّضُ بِما يَفْنى عَمّا يَبْقى /4421.

179ـ بَقاؤُكُمْ إلى فَناء ، وَ فَناؤُكُمْ إلى بَقاء /4454.

180ـ بيعُوا ما يَفْنى بِما يَبْقى ، وَ تَعَوَّضُوا بِنَعيمِ الآخِرَةِ عَنْ شَقاءِ الدُّنيا/4455.

181ـ تَعَزَّ عَنِ الشَّيْءِ إذا مُنِعْتَهُ بِقِلَّةِ ما يَصْحَبُكَ إذا أُوتيتَهُ /4555.


(217)

182ـ ثَمَرَةُ الوَلَهِ بالدُّنْيا عَظيمُ المِحْنَةِ /4611.

183ـ جارُ الدُّنيْا مَحْرُوبٌ ، وَ مَوْفُورُها مَنْكُوبٌ /4738.

184ـ جُودُ الدُّنْيا فَناءٌ ، وَ راحَتُها عَناءٌ ، وَ سَلامَتُها عَطَبٌ وَ مَواهِبُها سَبَبٌ/4739.

185ـ حُبُّ الدُّنْيا رَأسُ كُلِّ خَطيئَة /4868.

186ـ حُبُّ الدُّنْيا رَأسُ الفِتَنِ وَ أصْلُ المِحَنِ /4870.

187ـ حُبُّ الدُّنْيا يُوجِبُ الطَّمَعَ/ 4872.

188ـ حُبُّ الدُّنْيا يُفْسِدُ العَقْلَ ، وَ يُهِمُّ القَلْبَ ، عَنْ سَماعِ الحِكْمَةِ ، وَيُوجِبُ أليمَ العِقابِ/4878.

189ـ حَلاوَةُ الدُّنْيا تُوجِبُ مَرارَةَ الآخِرَةِ وَ سُوءَ العُقْبى /4881.

190ـ حُلْوُ الدُّنْيا صَبِرٌ ، وَ غِذاؤُها سِمامٌ ، وَ أسْبابُها رُمامٌ/ 4886.

191ـ حَيُّ الدُّنْيا بِعَرْضِ مَوت ، وَ صَحيحُها عَرَضُ الأسْقامِ ، وَ دَريئَةُ الحِمامِ /4887.

192ـ حُكِمَ على أهلِ الدُّنْيا بِالشَّقاءِ ، وَ الفَناءِ ، وَ الدَّمارِ ، وَالبَوارِ/4932.

193ـ حُفَّتِ الدُّنيا بِالشَّهَواتِ ، وَ تَحَبَّبَتْ بِالعاجِلَةِ ، وَ تَزَيَّنَتْ بِالغُرُورِ وَتَحَلَّتْ بِالآمالِ /4935.

194ـ حارِبُوا أنْفُسَكُمْ عَلَى الدُّنيا ، وَ اصْرِفُوها عَنْها ، فَإنَّها سَريعَةُ الزَّوالِ ، كَثيرةُ الزِلْزالِ ، وَ شيكَةُ الانْتِقالِ/4936.

195ـ حُكِمَ على مُكْثِري أهلِ الدُّنْيا بِالفاقَةِ ،وَ أُعِيْنَ مَنْ غَنِيَ عَنْها بِالرَّاحَةِ /4938.

196ـ خَيْرُ الدُّنيْا حَسْرَةٌ ، وَ شَرُّها نَدَمٌ/ 4963.

197ـ خَيْرُ الدُّنْيا زَهيدٌ ، وَ شَرُّها عَتيدٌ/ 5006.


(218)

198ـ خُذْ مِمّا لا يَبْقى لَكَ لِما يَبْقى لَكَ وَ لا يُفارِقُكَ /5041.

199ـ خُذْ مِنْ قَليلِ الدُّنيا ما يَكْفيكَ ، وَ دَعْ مِنْ كَثيرِها ما يُطْغيكَ/5044.

200ـ خُذْ مِنَ الدُّنيْا ما أتاكَ ، وَ تَوَلَّ عَمّا تَوَلّى مِنْها عَنْكَ فَإنْ لَمْ تَفْعَلْ فَأجْمِلْ فِي الطَّلَبِ /5050.

201ـ خُلْطَةُ أبْناءِ الدُّنْيا رَأسُ البَلْوى وَ فَسادُ التَّقوى /5060.

202ـ خُلْطَةُ أبْناءِ الدُّنْيا تَشينُ الدّينَ، وَ تُضْعِفُ اليَقينَ /5072.

203ـ خَطَرُ الدُّنيا يَسيرٌ ، وَ حاصِلُها حَقيرٌ ، وَ بَهْجَتُها زُورٌ ، وَ مَواهِبُها غُرُورٌ /5074.

204ـ خابَ رَجاؤُهُ وَ مَطْلَبُهُ مَنْ كانَتِ الدُّنيا أمَلَهُ وَ أرَبَهُ /5086.

205ـ دارٌ بِالبَلاءِ مَحْفُوفَةٌ ، وَ بِالغَدْرِ مَوصُوفَةٌ(مَعْرُوفَة) ، لا تَدُومُ أحوالُها، وَ لا يَسْلَمُ نُزّالُها/5124.

206ـ دارٌ هانَتْ على رَبِّها ، فَخَلَطَ حَلالَها بِحَرامِها ، وَ خَيْرُها بِشَرِّها ، وَحُلْوَها بِمُرِّها /5125.

207ـ دارُ الفَناءِ مَقيلُ العاصينَ وَ مَحَلُّ الأشْقياءِ والمُعْتَدينَ (المُبْعَدينَ ، المُتَعَدّينَ)/5127.

208ـ دَعاكُمْ اللّهُ سُبْحانَهُ إلى دارِ البَقاءِ ، وَ قَرارَةِ الخُلُودِ ، وَ النَّعْماءِ ، وَمُجاوَرَةِ الأنبياءِ وَ السُّعَداءِ ،فَعَصَيْتُمْ ، وَ أعْرَضْتُمْ ، وَدَعَتْكُمُ الدُّنيا إلى قَرارَةِ الشَّقاءِ وَ مَحَلِّ الفَناءِ وَ أنْواعِ البَلاءِ وَ العَناءِ فَأطَعْتُمْ وَ بادَرْتُمْ وَأسْرَعْتُمْ/5158.

209ـ ذِكْرُ الدُّنيا أدْوَأُ الأدْواءِ /5176.

210 ـ ذُلُّ الدُّنيا عِزُّ الآخِرَةِ /5181.

211ـ ذَرْ ما قَلَّ لِما كَثُرَ وَ ما ضاقَ لَِما اتَّسَعَ /5185.


(219)

212ـ رَأسُ الآفاتِ الوَلَهُ بِالدُّنيا /5264.

213ـ رُبَّ ناصِح مِنَ الدُّنيا عِنْدَكَ مُتَّهَمٌ /5355.

214ـ رُّبَّ صادِق مِنْ خَيْرِ (خَبَرِ ) الدُّنيا عِنْدَكَ مُكَذَّبٌ / 5357.

215ـ رُبَّ مَحْذُور مِنَ الدُّنيا عِنْدَكَ غَيْرُ مُحتَسِب / 5358.

216ـ رَغْبَتُكَ فِي المُسْتَحيلِ جَهلٌ /5384.

217ـ رِضاكَ بِالدُّنيا مِنْ سُوءِ اخْتيارِكَ وَ شَقاءِ جَدِّكَ /5413.

218ـ زيادَةُ الدُّنيا تُفْسِدُ الآخِرَةَ/ 5490.

219ـ زَخارِفُ الدُّنيا تُفْسِدُ العُقُولَ الضَّعيفَةَ/ 5494.

220ـ سَبَبُ الشَّقاءِ حُبُّ الدُّنيا /5516.

221ـ سَبَبُ فَسادِ العَقْلِ حُبُّ الدُّنيا /5543.

222ـ سُلْطانُ الدُّنيا ذُلٌّ، وَ عِلْوُها سِفْلٌ/ 5570.

223ـ سُرُورُ الدُّنيا غُرُورٌ ، وَ مَتاعُها ثُبُورٌ /5576.

224ـ سُكُونُ النَّفسِ إلَى الدُّنيا مِنْ أعْظَمِ الغُرُورِ /5650.

225ـ شَرُّ المِحَنِ حُبُّ الدُّنيا /5721.

226ـ شَرُّ الفِتَنِ مَحَبَّةُ الدُّنيا /5747.

227ـ صِحَّةُ الدُنيا أسْقامٌ ، وَ لَذّاتُها آلامٌ/5811.

228ـ صارَ الفُسُوقُ فِي الدُّنيا (النّاسِ) نَسَباً ، وَ العَفافُ عَجَباً، وَ لُبِسَ الإسْلامُ لُبْسَ الفَرْوِ مَقْلُوباً/5862.

229ـ طَلاقُ الدُّنيْا مَهْرُ الجَنَّةِ /5989.

230ـ طَلَبُ الدُّنيا رَأسُ الفِتْنَةِ /5990.

231ـ طالِبُ الدُّنيا بِالدّينِ مُعاقَبٌ مَذْمُوم ٌ/5994.

232ـ طَلَبُ الجَمْعِ بَيْنَ الدُّنْيا وَ الآخِرَةِ مِنْ خِداعِ النَّفسِ /5995.

233ـ طالِبُ الدُّنْيا تَفُوتُه الآخِرَةُ ، وَ يُدْرِكُهُ المَوْتُ حتّى يَأخُذَهُ


(220)

بَغْتَةً(بِعُنْفِهِ)، ولا يُدْرِكُ مِنَ الدُّنْيا إلاّ ما قُسِّمَ لَهُ /6015.

234ـ ظَفَرَ بِفَرْحَةِ البُشْرى مَنْ أعْرَضَ عَنْ زَخارِفِ الدُّنْيا /6052.

235ـ عَجِبْتُ لِعامِرِ دارِ الفَناءِ ، وَ تارِكِ دارِ البَقاءِ /6251.

236ـ عَبْدُ الدُّنْيا مُؤَبَّدُ الفِتْنَةِ وَ البَلاءِ /6304.

237ـ غايَةُ الدُّنْيا الفَناءُ /6352.

238ـ غُرُورُ الدُّنْيا يَصْرَعُ/6387.

239ـ غُرّي يا دُنيا مَنْ جَهِلَ حِيَلَكَ ، وخَفِيَ عَلَيْهِ حَبائِلُ كَيْدِكَ /6413.

240ـ وقالَ ـ عليه السْلام ـ في وَصْفِ الدُّنْيا : غَرّارَةٌ ، غُرُورٌ ما فيها ، فانِيَةٌ فان مَنْ عَلَيْها /6419.

241ـ غَرّارَةٌ ، ضَـرَّارَةٌ ، حائِلَةٌ ، زائِلَةٌ ، بائِدَةٌ ، نافِدَةٌ / 6426.

242ـ غِذاءُ الدُّنيا سِمامٌ ، وَ أسْبابُها رِمامٌ /6428.

243ـ فِي العُزُوفِ عَنِ الدُّنيا دَرَكُ النَّجاحِ / 6448.

244ـ في تَصاريفِ الدُّنيا اِعْتِبارٌ / 6453.

245ـ فِي الدُّنيا عَمَلٌ ، وَ لا حِسابٌ / 6493.

246ـ فِي الدُّنْيا رَغْبَةُ الأشْقياءِ/6503.

247ـ قَدْ يَتَفاصَلُ المُتَواصِلانِ (المُتَفاصِلان)، وَ يَشَتُّ جَمْعُ الأليفَيْنِ/6461.

248ـ قَدْ أمَرَّ مِنَ الدُّنيا ما كانَ حُلْواً ، وَ كَدَرَ مِنْها ما كانَ صَفْواً/6694.

249ـ قَدْ تَزَيَّنَتِ الدُّنيا بِغُرُورِها ، وَ غَرَّتْ بِزينَتِها /6696.

250ـ قَليلُ الدُّنيا يَذْهَبُ بِكَثيرِ الآخِرَةِ / 6795.

251ـ قَليلُ الدُّنيا لا يَدُومُ بَقائُهُ ، وَ كَثيرُها لا يُؤْمَنُ بَلاؤُهُ / 6812.

252ـ قِوامُ الدُّنْيا بِأرْبَع : عالِمٌ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ ، وَ جاهِلٌ لايَسْتَنْكِفُ أنْ يَتَعَلَّمَ ، وَ غَنِيٌّ يَجُودُ بِمالِهِ عَلَى الفُقَراءِ ، وَ فَقيرٌ لايَبيعُ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ فَإذا لَمْ يَعمَلِ


(221)

العالِمُ بِعِلْمِهِ ، اِسْتَنْكَفَ الجاهِلُ أنْ يَتَعَلَّمَ ، وَ إذا بَخِلَ الغَنِيُّ بِمالِهِ باعَ الفَقيرُ آخِرَتَهُ بِدنياهُ / 6818.

253ـ كُلُّ جَمْع إلى شَتات /6851.

254ـ كُلُّ أرْباحِ الدُّنيا خُسْرانٌ/6858.

255ـ كُلُّ ماض فَكَأنْ لَمْ يَكُنْ/6860.

256ـ كُلُّ يَسارِ الدُّنيا إعْسارٌ / 6901.

257ـ كُلُّ مُؤَنِ الدُّنيا خَفيفَةٌ علَى القانِعِ وَ العَفيفِ / 6904.

258ـ كُلُّ شَيء مِنَ الدُّنيا سَماعُهُ أعْظَمُ مِنْ عِيانِهِ/ 6908.

259ـ كُلُّ أحوالِ الدُّنيا زَلْزالٌ ، وَ مِلْكُها سَلَبٌ وَ انْتِقالٌ/ 6916.

260ـ كُلُّ مُدَّة مِنَ الدُّنيا إلَى انْتِهاء ، وَكُلُّ حَيّ فيها إلى مَمات وَفَناء/6920.

261ـ كَمْ مِنْ واثِق بِالدُّنيا قَدْفَجَعَتْهُ /6947.

262ـ كَمْ مِنْ ذي طُمَأنِينَة إلَى الدُّنيا قَدْ صَرَعَتْهُ / 6948.

263ـ كَمْ ذي أُبَّهَة جَعَلَتْهُ الدُّنيا حَقيراً/6949.

264ـ كَمْ ذي عِزَّة رَدَّتْهُ الدُّنيا ذَليلاً/ 6950.

265ـ كَفى مُخْبِراً عَمّا بَقِيَ مِنَ الدُّنيا ما مَضى مِنْها / 7057.

266ـ كَثْرَةُ الدُّنيا قِلَّةٌ ، وَعِزُّها ذِلَّةٌ ، وَ زَخارِفُها مُضِلَّةٌ ، وَ مَواهِبُها فِتْنَةٌ/7125.

267ـ كُنْ فِي الدُّنيا بِبَدَنِكَ ، وَفِي الآخِرَةِ بِقَلْبِكَ وَ عَمَلِكَ /7164.

268ـ كُنْ آنَسَ ما تَكُونُ بِالدُّنيا أحْذَرَ ما تَكُونُ مِنْها / 7169.

269ـ كُونُوا عَنِ الدُّنيا نُزّاهاً ، وَ إلى الآخِرَةِ وُلاّهاً/ 7190.

270ـ كُونُوا مِمَّنْ عَرَفَ فَناءَ الدُّنيا فَزَهِدَ فيها وَ عَلِمَ بَقاءَ الآخِرَةِ فَعَمِلَ لَها/ 7191.


(222)

271ـ كُونُوا قَوْماً عَلِمُوا أنَّ الدُّنيا لَيْسَتْ بِدارِهِمْ فاسْتَبْدَلُوا /7193.

272ـ كُونُوا مِنْ أبْناءِ الآخِرَةِ ، وَلا تَكُونُوا مِنْ أبْناءِ الدُّنْيا فَإنَّ كُلَّ وَلَد سَيَلْحَقُ بِأُمِّهِ يَوْمَ القيمَةِ /7194.

273ـ كُلَّما إزدادَ المَرْءُ بِالدُّنيا شُغْلاً وَ زادَ بِها وَلَهاً أَوْرَدَتْهُ المَسالِكَ وَأَوْقَعَتْهُ فِي المَهالِكِ/7200.

274ـ كُلَّما لا يَنْفَعُ يَضُرُّ ، وَ الدُّنيا مَعَ حَلاوَتِها تَمُرُّ ، وَ الفَقْرُ مَعَ الغِنى بِاللّهِ لايَضُرُّ/7201.

275ـ كُلَّما فاتَكَ مِنَ الدُّنيا شَيْءٌ فَهُوَ غَنيمَةٌ / 7207.

276ـ كَما أنَّ الشَّمسَ وَ اللَّيلَ لا يَجْتَمِعانِ كَذلِكَ حُبُّ اللّهِ وَ حُبُّ الدُّنيا لايَجْتَمِعانِ /7219.

277ـ كَذِبَ مَنِ ادَّعَى اليَقينَ بِالباقي وَ هُوَ مُواصِلٌ لِلفاني/7237.

278ـ لِكُلِّ كَثْرَة قِلَّةٌ / 7283.

279ـ لِكُلِّ شَيء مِنَ الدُّنيا انْقِضاءٌ وَ فَناءٌ/7297.

280ـ لِلْمُسْتَحْلي لَذَّةَ الدُّنيا غُصَّةٌ / 7333.

281ـ لَقَدْ كاشَفَتْكُمُ الدُّنيا الغِطاءَ ، وَ آذَنَتْكُمْ على سَواء / 7344.

282ـ لَدُنْياكُمْ عِنْدي أهْوَنُ مِنْ عُراقِ خِنْزير على يدِ مَجذُوم /7347.

283ـ لَيْسَ المَتْجَرُ أنْ تَرىَ الدُّنيا لِنَفْسِكَ ثَمَناً ، وَ مِمّا لَكَ عِندَ اللّهِ عِوَضاً/ 7355.

284ـ لِحُبِّ الدُّنْيا صَمَّتِ الأسْماعِ عَنْ سَماعِ الحِكْمَةِ ، وَ عَمِيَتِ القُلُوبُ عَنْ نُورِ البَصيرَةِ / 7363.

285ـ لَمْ يَنَلْ أحَدٌ مِنَ الدُّنيا حَبْرَةً إلاّ أعْقَبَتْهُ عَبْرَةً/ 7536.

286ـ لَمْ يُصِفِ اللّهُ سُبْحانَهُ الدُّنْيا لأوليائِهِ ، ولَمْ يَضُنَّ بِها على أعْدائِهِ/7539.


(223)

287ـ لَمْ يَلْقَ أحَدٌ مِنْ سَـرّاءِ الدُّنْيا بَطْناً إلاّ مَنَحَتْهُ مِنْ ضَـرَّائِها ظَهْراً/7541.

288ـ لَمْ يُفِدْ مَنْ كانَتْ هِمَّتُهُ الدُّنْيا عِوَضاً ، وَلَمْ يَقْضِ مُفْتَرَضاً/ 7542.

289ـ لَمْ تُظِلَّ امْرَءً مِنَ الدُّنْيا دِيمَةُ رَخاء إلاّ هَتَنَتْ عَلَيْهِ مُزْنَةُ بَلاء/7560.

290ـ لَوْ عَقَلَ أهْلُ الدُّنْيا لَخَرِبَتِ الدُّنيا /7574.

291ـ لَوْ كانَتِ الدُّنْيا عِنْدَ اللّهِ مَحْمُوداً لاخْتَصَّ بِها أولِيائَهُ لكِنَّهُ صَـرَفَ قُلُوبَهُمْ عَنْها وَ مَحا عَنْهُمْ مِنْها المَطامِعَ /7603.

292ـ لَوْ بَقِيَتِ الدُّنيا على أحَدِكُمْ لَمْ تَصِلْ إلى مَنْ هيَ في يدَيْهِ/7608.

293ـ مَنْ ساعَي الدُّنيا فاتَتْهُ / 7785.

294ـ مَنْ قَعَدَ عَنِ الدُّنيا طَلَبَتْهُ /7786.

295ـ مَنْ صارَعَ الدُّنيا صَـرَعَتْهُ /7788.

296ـ مَنْ عَصَى الدُّنيا أطاعَتْهُ / 7789.

297ـ مَنْ أعْرَضَ عَنِ الدُّنيا أتَتْهُ / 7790.

298ـ مَنْ عَرَفَ الدُّنيا تَزَهَّدَ /7831.

299ـ مَنْ سَلا عَنِ الدُّنيا أتَتْهُ راغِمَةً/ 8079.

300ـ مَنْ مَلَكَتْهُ الدُّنيا كَثُرَ صَرْعُهُ / 8160.

301ـ مَنْ راقَهُ زِبْرِجُ الدُّنيا مَلَكَتْهُ الخُدَعُ/ 8170.

302ـ مَنِ ابْتاعَ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ رَبِحَهُما /8236.

303ـ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ خَسِرَهُما /8237.

304ـ مَنِ اسْتَقَلَّ مِنَ الدُّنيا اِسْتَكْثَرَ مِمّا يُؤْمِنُهُ / 8252.

305ـ مَنِ اسْتَكْثَرَ مِنَ الدُّنيا اِسْتَكْثَرَ مِمّا يُوْبِقُهُ / 8253.


(224)

306ـ مَنْ عَمَرَ دُنياهُ خَرَّبَ مَ آلَهُ /8347.

307ـ مَنِ اغْتَرَّ بِالدُّنيا اِغْتَرَّ بِالمُنى /8351.

308ـ مَنْ رَضِـيَ بِالدُّنيا فاتَتْهُ الآخِرَةُ /8376.

309ـ مَنْ حَرَصَ عَلَى الدُّنيا هَلَكَ /8442.

310ـ مَنْ كانَ بِيَسيرِ الدُّنيا لا يَقْنَعُ لَمْ يُغْنِهِ مِنْ كَثيرِها ما يَجْمَعُ /8484.

311ـ مَنْ أغْبَنُ مِمَّنْ باعَ البَقاءَ بِالفَناءِ؟!/ 8508.

312ـ مَنْ أخْسَرُ مِمَّنْ تَعَوَّضَ عَنِ الآخِرَةِ بِالدُّنيا ؟!/8509.

313ـ مَنْ طَلَبَ مِنَ الدُّنيا ما يُرْضيهِ كَثُرَ تَجَنّيهِ وَ طالَ تَعَدّيهِ / 8521.

314ـ مَنْ وَثِقَ بِغُرورِ الدُّنيا أمِنَ مَخُوفَهُ /8548.

315ـ مَنْ قَعَدَ عَنْ طَلَبِ الدُّنيا قامَتْ إلَيهِ/8563.

316ـ مَنْ أسْرَفَ في طَلَبِ الدُّنيا ماتَ فَقيراً/8608.

317ـ مَنْ عَرَفَ عَنِ الدُّنيا أتَتْهُ صاغِرَةً /8522.

318 ـ مَنْ لَهِجَ قَلْبُهُ بِحُبِّ الدُّنيا إلْتاطَ مِنها بِثَلاث: هَمّ لايُغْنيهِ (لايُغِبُّهُ) ، وَحِرص لا يَتْرُكُهُ ، وَ أمَل لا يُدْرِكُهُ/ 8741.

319ـ مَنْ راقَهُ زِبْرِجُ الدُّنيا أعْقَبَ ناظِرَيْهِ كَمَها /8786.

320ـ مَنْ رَغِبَ في زَخارِفِ الدُّنيا فاتَهُ البَقاءُ المَطْلُوبُ /8801.

321ـ مَنْ غَلَبَتِ الدُّنيا عَلَيْهِ عَمِيَ عَمّا بَيْنَ يَدَيْهِ/8856.

322ـ مَنْ عَمَرَ دُنياهُ أفْسَدَ دينَهُ وَ أخْرَبَ أُخْراهُ /8808.

323ـ مَنْ أحَبَّ رِفْعَةَ الدُّنيا وَ الآخِرَةِ فَلْيَمْقُتْ فِي الدُّنيا الرِّفْعَةَ /8868.

324ـ مَنْ تَذَلَّلَ لاِبْناءِ الدُّنيا ، تَعَرّى مِنْ لِباسِ التَّقوى /8869.

325ـ مَنْ قَصَّرَ نَظَرَهُ على أبْناءِ الدُّنيا ، عَمِىَ عَنْ سَبيلِ الهُدى/8870.

326ـ مَنْ طَلَبَ مِنَ الدُّنيا شَيْئاً ، فاتَهُ مِنَ الآخِرَةِ أكْثَرُ مِمّا طَلَبَ/8895.


(225)

327ـ مَنْ طَلَبَ الدُّنيا بِعَمَلِ الآخِرَةِ ،كانَ أبْعَدَ لَهُ مِمّا طَلَبَ/ 8901.

328ـ مَن سَخَتْ نَفْسُهُ عَنْ مَواهِبِ الدُّنيا ، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ العَقْلَ/8904.

329ـ مَنْ مَلَكَ مِنَ الدُّنيا شَيْئاً ، فاتَهُ مِنَ الآخِرَةِ أكثَرَ مِمّا مَلَكَ/ 8908.

330ـ مَنْ عَرَفَ الدُّنيا لَمْ يَحْزَنْ على ما أصابَهُ /8935.

331ـ مَنْ عَرَفَ خِداعَ الدُّنيا لَمْ يَغْتَرَّ مِنْها بِمُحالاتِ الأحْلامِ /8939.

332ـ مَنْ ظَفِرَ بِالدُّنيا نَصِبَ ، وَمَنْ فاتَتْهُ تَعِبَ /9012.

333ـ مَنْ عَظُمَتِ الدُّنيا في عَيْنِهِ ، وَ كَبُرَ مَوْقِعُها في قَلْبِهِ ، أثَرَها عَلَـى اللّهِ، وَ انْقَطَعَ إلَيْها ، وَ صارَ عبداً لَها /9030.

334ـ مَنِ اسْتَشْعَرَ الشَّغَفَ بِالدُّنيا ، مَلأَتْ ضميرَهُ أشْجاناً لها رَقْصٌ عَلى سُوَيْداءِ قَلْبِهِ ، هَمٌّ يَشْغَلُهُ ، وَ غَمٌّ يَحْزُنُهُ حَتّى يُؤخَذَ بِكَظْمِهِ ، فَيُلْقى بِالفَضاءِ مُنقَطِعاً أبْهَراهُ ، هَيِّناً عَلَـى اللّهِ فَناءُهُ بَعيداً عَلَى الإخْوانِ لِقاؤُهُ (بَقائُهُ)/9060.

335ـ مَنِ اعْتَمَدَ علَى الدُّنيا فَهُوَ الشَّقيُّ المَحْرُومُ /9083.

336ـ مَنْ خَدَمَ الدُّنيا اِسْتَخْدَمَتْهُ ، وَ مَن ْ خَدَمَ اللّهَ سُبْحانَهُ خَدَمَتْهُ/9091.

337ـ مَنْ كانَتْ الدُّنيا هَمَّهُ ، طالَ يَوْمَ القِيامَةِ شَقاؤُهُ وَ غَمُّهُ /9010.

338ـ مَنْ سَلا عَنْ مَواهِبِ الدُّنيا عَزَّ/9184.

339ـ مِنْ نَكَدِ الدُّنيا تَنْغيصُ الاِجتِماعِ بِالفُرْقَةِ ، وَ السُّروُرِ بالغُصَّةِ/9326.

340ـ مِنْ هَوانِ الدُّنيا علَى اللّهِ أنْ لا يُعْصى إلاّ فيها /9366.

341ـ مِنْ ذَمامَةِ الدُّنيا عِنْدَاللّهِ أنْ لايُنالَ ما عِنْدَهُ إلاّ بِتَرْكِها /9367.

342ـ ما أفْسَدَ الدّينَ كَالدُّنيا /9476.

343ـ ما بَقاءُ فَرْع بَعْدَ ذَهابِ أصْل /9555.

344ـ ما دُنياكَ الَّتي تَحَبَّبَتْ إلَيكَ بِخَير مِنَ الآخِرَةِ الَّتي قَبََّحَها سُوءُ النَّطرِ عِنْدَكَ /9610.


(226)

345ـ ما قدَّمْتَ مِنْ دُنياكَ فَلِنَفْسِكَ ، وَما أخَّرْتَ مِنْها فَلِلْعَدُوِّ/9615.

346ـ مازادَ فِي الدُّنيا نَقَصَ فِي الآخِرَةِ/ 9619.

347ـ مانَقَصَ فِي الدُّنيا زادَ فِي الآخِرَةِ /9620.

348ـ مانِلْتَ مِنْ دُنياكَ فَلا تُكْثِرْ بِهِ فَرَحاً، وَ ما فاتَكَ مِنْها فلا تَأسَ عَلَيْهِ حُزْناً/9633.

349ـ ماخَيْرُ دار تُنْقَضُ نَقْضَ البِناءِ ، وَ عُمْر يَفْنى فَناءَ الزَّادِ/ 9640.

350ـ ما بالُكُمْ تَفْرَحُونَ بِاليَسيرِ مِنَ الدُّنيا تُدْرِكُونَهُ ، وَ لايَحْزنُكُمُ الكَثيرُ مِنَ الآخِرَةِ تُحْرَمُونَهُ/ 9652.

351ـ ما الدُّنيا غَرَّتْكَ ، وَلكِنْ بِهَا اغْتَرَرْتَ /9654.

352ـ مَا العاجِلَةُ خَدَعَتْكَ ، وَ لكِنْ بِهَا انْخَدَعْتَ /9655.

353ـ مالَكَ وَ ما إنْ أدْرَكْتَهُ شَغَلَكَ بِصَلاحِهِ عَنِ الاستِمتاعِ بِهِ ، وَ إنْ تَمَتَّعْتَ بِهِ نَغَّصَهُ عَلَيكَ ظَفَرُ المَوتِ بِكَ /9683.

354ـ مَا المَغْرُورُ الَّذي ظَفِرَ مِنَ الدُّنيا بِأدْنى سُهْمَتِهِ كَالآخَرِ الَّذي ظَفِرَ مِنَ الآخِرَةِ بِأعْلى هِمَّتِهِ/9686.

355ـ ما أقْرَبَ الدُّنيا مِنَ الذَّهابِ ، وَ الشَّيْبَ مِنَ الشَّبابِ ، والشَّكَّ مِنَ الاِرتيابِ /9689.

356ـ مَرارَةُ الدُّنيا حَلاوَةُ الآخِرَةِ /9793.

357ـ مُصاحِبُ الدُّنيا هَدَفُ النَّوائبِ وَ الغِيَرِ / 9798.

358ـ مَثَلُ الدُّنيا كَظِلِّكَ ، إنْ وَقَفْتَ وَقَفَ ، وَ إنْ طَلَبْتَهُ بَعُدَ /9818.

359ـ مَثَلُ الدُّنيا كَمَثلِ الحَيَّةِ ، لَيِّـنٌ مَسُّها ، والسَّـمُّ القاتِلُ في جَوفِها ، يَهْوي إلَيْهَا الغِرُّ الجاهِلُ ، وَ يَحْذَرُهَا اللَّبيبُ العاقلُ /9834.

360ـ مَتاعُ الدُّنيا حُطامٌ مُوبِيٌ، فَتَجَنَّبُوا مَرْعاةً ، قُلْعَتُها أحْظى مِنْ


(227)

طُمَأنِينَتِها ، وَ بُلْغَتُها أزْكى مِنْ ثَرْوَتِها /9851.

361ـ هَلَكَ مَنِ اسْتَنامَ إلَى الدُّنيا ، وَ أمْهَرَها دينَهُ فَهُوَ حَيْثُما مالَتْ مالَ إلَيْها ،قَدِ اتَّخَذَها هَمَّهُ وَ مَعْبُودُهُ /10033.

362ـ هَوِّنْ عَلَيْكَ فَإنَّ الأمْرَ قَريبٌ ، وَ الاِصْطِحابَ قَليلٌ ، وَالمُقامَ يَسيرٌ/10039.

363ـ هِيَ الصَّدُودُ العَنُودُ ، وَ الحَيُودُ المَيُودُ، وَ الخَدُوعُ الكَنُودُ/10046.

364ـ هَلَكَ الفَرِحُونَ بِالدُّنيا يَوْمَ القِيامَةِ ، وَ نَجا المَحْزُونُونَ بِها/10048.

365ـ لاتَرْغَبْ فِي كُلِّ ما يَفْنى وَيَذْهَبُ ، فَكَفى بِذلِكَ مَضَرَّةً/10195.

366ـ لاتَرْغَبْْ فِي الدُّنيا فَتَخْسَرَ آخِرَتَكَ/ 10213.

367ـ لا تَرغَبْ فيما يَفْنى ، وَ خُذْ مِنَ الفَناءِ لِلْبَقاءِ/10253.

368ـ لا تُنافِسْ في مَواهِبِ الدُّنيا ، فَإنَّ مَواهِبَها حَقيرَةٌ/10287.

369ـ لا تَمْهَرِ الدُّنيا دينَكَ ، فَإنَّ مَنْ مَهَرَ الدُّنيا دينَهُ زُفَّتْ إلَيهِ بِالشَّقاءِ ، وَالعَناءِ ، وَ المِحْنَةِ ، وَ البَلاءِ/10334.

370ـ لاتَبيعُوا الآخِرَةَ بِالدُّنيا ، وَ لا تَسْتَبْدِلُواالفَناءَ بِالبَقاءِ /10335.

371ـ لاتَفْتِنَنَّكُمُ الدُّنيا ، وَ لايَغْلِبَنَّكُمُ الهَوى ، وَلا يَطُولَنَّ عَلَيْكُمْ الأمَدُ ، وَلا يَغُرَّنَّكُمُ الأمَلُ ، فَإنَّ الأمَلَ لَيسَ مِنَ الدّينِ في شَيْء/10338.

372ـ لايَكُونَنَّ أفْضَلَ ما نِلْتَ مِنْ دُنياكَ بُلوغَ لَذَّة ، وَ شِفاءَ غَيْظ ، وَ لْيَكُنْ إحياءَ حَقّ، وَ إماتَةِ باطل /10355.

373ـ لاتَفْتِنَنَّكَ دُنيْاكَ بِحُسْنِ العَواري، فَعَوارِي الدُّنيا تُرْتَجَعُ ، وَ يَبْقى عَلَيْكَ مَا احْتَقَبْتَهُ مِنَ المَحارِمِ/10362.

374ـ لاتَغُرَّنَّكَ العاجِلَةُ بِزُورِ المَلاهي، فإنَّ اللَّهْوَ يَنْقَطِعُ ، وَ يَلْزَمُكَ مَا


(228)

اكْتَسَبْتَ مِنَ الم آثِمِ/10363.

375ـ لايَحِنَنَّ أحَدُكُمْ حَنينَ الأمَةِ على مازُوِيَ عَنْهُ مِنَ الدُّنيا /10393.

376ـ لاتَلْتَمِسِ الدُّنيا بِعَمَلِ الآخِرَةِ ، وَلا تُؤْثِرِ العاجِلَةَ علَى الآجِلَةِ ، فَإنَّ ذلِك شيمَةُ المُنافِقينَ ، وَ سَجِيَّةُ المارقينَ /10405.

377ـ لا يَغُرَّنَّكَ ما أصْبَحَ فيهِ أهْلُ الغُرورِ بِالدُّنيا ، فَإنَّما هُوَ ظِلٌّ مَمْدُودٌ إلى أجَل مَحْدُود/ 10406.

378ـ لا يَسْتَفِزُّ خُدَعُ الدُّنيا العالِمَ /10695.

379ـ لاتَعْصِمُ الدُّنيا مَنْ لَجَأَ إلَيها/10700.

380ـ لايَتْرُكُ النّاسُ شَيْئاً مِنْ دينِهم لإصْلاحِ دُنْياهُمْ إلاّ فَتَحَ اللّهُ عَلَيْهِمْ ما هُوَ أضَرُّ مِنهُ / 10831.

381ـ لا تَدُومُ حَبْرَةُ الدُّنيا ، وَ لا يَبْقى سُرُورُها ، وَ لاتُؤْمَنُ فَجْعَتُها/10852.

382ـ يَنْبَغي لِمَنْ عَرَفَ الدُّنيا أنْ يَزْهَدَ فيها ، وَ يعْزِفَ عَنْها /10928.

383ـ يَنْبَغي لِمَنْ عَرَفَ دارَ الفَناءِ أنْ يَعْمَلَ لِدارِ البَقاءِ /10929.

384ـ يَنْبَغي لِمَنْ عَلِمَ سُرْعَةَ زَوالِ الدُّنيا أنْ يَزْهدَ فيها / 10933.

385ـ يَنْبَغي أنْ يَتداوِيَ المَرْءُ مِنْ أدواءِ الدُّنيا كَما يَتَداوى ذُوالعِلَّةِ ، وَيَحْتَمِيَ مِنْ شَهَواتِها وَلَذّاتِها كما يَحْتَمِي المَريضُ /10945.

386ـ يَسيرُ الدُّنيا يُفْسِدُ الدّينَ /10980.

387ـ يَسيرُ الدُّنيا يَكْفي ، وَ كَثيرُها يُردْي/10988.

388ـ يَسيرُ الدُّنيا خَيْرٌ مِنْ كَثيرِها ، وَ بُلْغَتُها أجْدَرُ مِنْ هَلَكَتِها/10993.

389ـ يا أسْـرَى الرَّغْبَةِ أقْصِروُا ، فَإنَّ المُعَرِّجَ عَلَى الدُّنيا لايَرُوعُهُ مِنْها إلاَّ صَريفُ أنيابِ الحِدْثانِ /10994.


(229)

390ـ مَنْ عَمِلَ لِلدُّنيا خَسِرَ / 7874.

الدّواء والداء

1ـ رُبَّ دَواء جَلَبَ داءً/5305.

2ـ رُبَّ داء اِنْقَلَبَ دَواءً/5306.

3ـ رُبَّما كانَ الدَّواءُ داءً/ 5369.

4ـ رُبَّما كانَ الدّاءُ شِفاءً/5370.

5ـ مَنْ كَثُرَتْ أدْواؤُهُ لَمْ يُعْرَفْ شِفاؤُهُ /8138.

6ـ مَنْ لَمْ يَحْتَمِلْ مَرارَةَ الدَّواءِ دامَ ألَمُهُ/ 9209.

7ـ لا دَواءَ لِمَشْغُوف (لِمشعوف) بِدائِهِ/ 10515.

8ـ لاشِفاءَ لِمَن كَتَمَ طَبيبَهُ داءَهُ /10516.

9ـ عَجِبْتُ لِمَنْ عَرَفَ دَواءَ دائِهِ فَلا يَطْلُبُهُ وَ إنْ وَجَدَهُ لَمْ يَتَداوَ بِهِ/6271.

10ـ لِكُلِّ حَيّ داءٌ/ 7274.

11ـ لِكُلِّ عِلَّة دَواءٌ / 7275.

12ـ إمْشِ بِدائِكَ (بِدَأبِكَ ) ما مَشى بِكَ / 2317.

الدّول والدّولة

1ـ أماراتُ الدُّوَلِ إنْشاءُ الحِيَلِ /1230.

2ـ مِنْ أماراتِ الدَّوْلَةِ التَّيَقُّظُ (اليَقْظَـةُ) لِحِراسَةِ الأُمُورِ /9360.

3ـ مِنْ أعْوَدِ الغَنائِمِ دَوْلَةُ الأكارِمِ / 9381.

4ـ مِنْ دَلائِلِ الدَّوْلَةِ قِلَّةُ الغَفْلَةِ /9410.

5ـ ما حُصِّنَ الدُّوَلُ بِمِثْلِ العَدْلِ/ 9574.

6ـ يُسْتَدَلُّ على إدْبارِ الدُّوَلِ بِأرْبَع : تَضييعُ الأُصولِ ، والتَّمَسُّكُ بِالغُرُورِ ،


(230)

وَ تَقْديمُ الأراذِلِ ، وَ تأخيرُ الأفاضلِ/10965.

7ـ دَوْلَةُ الأوْغادِ مَبْنِيَّةٌ علَى الجَورِ وَ الفَسادِ / 5118.

8ـ دَوْلَةُ الأكابِرِ (الاكارِم) مِنْ أفْضَلِ المَغانِمِ /5112.

9ـ لِكُلِّ دَوْلَة بُرْهَةٌ /7285.

المداهنة

1ـ لا تُداهِنُوا فَيَقْتَحِمَ بِكُمْ الإدْهانُ علَى المَعصِيَةِ / 10244.

الدَّينِ

1ـ بِئسَ القِلادَةُ قِلادَةُ الدَّينِ/ 4413.

2ـ كَثْرَةُ الدَّينِ تُصَيِّرُ الصّادِقَ كاذِباً ، والمُنْجِزَ مُخْلِفاً/7105.

3ـ الدَّينُ أحدُ الرِّقَيْنِ/1687.

4ـ الدَّينُ رِقٌّ ، اَلقَضاءُ عِتْقٌ/78.

الدِّين والشريعة

1ـ الدِّينُ أشرفُ النَّسَبَيْنِ /1622.

2ـ الدِّينُ وَ الأدَبُ ، نَتيجَةُ العَقْلِ /1693.

3ـ أصْلُ الدِّينِ أداءُ الأمانَةِ ، وَ الوَفاءُ بِالعُهُودِ /1762.

4ـ اِعْلَمْ أنَّ أوَّلَ الدّينِ التَّسليمُ ، وآخِرُهُ الإخلاصُ / 2339.

5ـ ألا وَ إنَّ شَرايِعَ الدِّينِ واحِدَةٌ ، وَ سُبُلَهُ قاصِدَةٌ ، فَمَنْ أخَذَ بِها لَحِقَ وَغَنِمَ ، وَ مَنْ وَقَفَ عَنْها ضَلَّ وَ نَدِمَ / 2785.

6ـ أيْنَ تَذْهَبُ بِكُمُ المَذاهِبُ ؟/2817.

7ـ أيْنَ تَتِيْهُ بِكُمُ الغَياهِبُ ، وَ تَخْتَدِعُكُمُ الكَواذِبُ ؟/2818

. 8ـ أيْنَ تَضِلُّ عُقُولُكُم، وَ تَزيغُ نُفُوسُكُمْ ، أتَسْتَبْدِلُونَ الكِذْبَ بِالصِّدقِ ،


(231)

وَتَعْتاضُونَ الباطِلَ بِالحَقِّ؟/ 2820.

9ـ أفْضَلُ السَّعادَةِ اِسْتِقامَةُ الدّينِ/ 2869.

10ـ يَسيرُ الدّينِ خَيرٌ مِنْ كَثيرِ الدُّنيا /10983.

11ـ أدْيَنُ النّاسِ مَنْ لَمْ تُفْسِدِ الشَّهْوَةُ دينَهُ / 3207.

12ـ أفْضَلُ الدِّينِ قَصْرُ الأمَلِ ، وَ أعْلَى العِبادَةِ إخْلاصُ العَمَلِ/3315.

13ـ إنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ يُعْطِي الدُّنيا مَنْ يُحِبُّ وَ مَنْ لايُحِبُّ ، وَ لا يُعْطِي الدِّينَ إلاّ مَنْ يُحِبُّ/3521.

14ـ إنَّ اللّهَ تعالى لا يُعْطِي الدِّينَ إلاّ لِخاصَّتِهِ وَ صَفْوَتِهِ مِنْ خَلْقِهِ/3523.

15ـ إنَّ أفْضَلَ الدِّينِ الحُبُّ فِي اللّهِ ، وَ البُغْضُ فِي اللّهِ وَ الأخْذُ فِي اللّهِ ، وَالعَطاءُ فِي اللّهِ سُبْحانَه/ 3540.

16ـ إنَّ الدّينَ كَشَجَرَة أصْلُها اليَقينُ بِاللّهِ ، وَ ثَمَرُهاَ المُوالاةُ فِي اللّهِ والمُعاداةُ فِي اللّهِ سُبْحانَهُ /3541.

17ـ إنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ قَدْ أنارَ سَبيلَ الحَقِّ ، وَ أوْضَحَ طُرُقَهُ ، فَشِقْوَةٌ لازِمَةٌ ، أوْ سَعادةٌ دائِمَةٌ/ 3583.

18ـ الدّينُ يَعْصِمُ / 1.

19ـ الدِّينُ يُجِلُّ ، الدُّنيا تُذِلُّ / 3.

20ـ الدِّينُ حُبُورٌ/ 67.

21ـ الدّينُ نُورٌ ، اَليَقينُ حُبُورٌ /213.

22ـ الدّينُ أفْضَلُ مَطْلُوب / 323.

23ـ الدّينُ أقْوى عِماد /489.

24ـ الشَّريعَةُ رِياضَةُ النَّفْسِ / 543.

25ـ الشَّريعَةُ صَلاحُ البَريَّةِ /698.


(232)

26ـ الدّينُ ذُخْرٌ ، وَ العِلمُ دَليلٌ /1224.

27ـ اَلدّينُ شَجَرَةٌ ، أصْلُها التَّسليمُ وَ الرِّضا/1255.

28ـ اَلدّينُ يَصُدُّ عَنِ المَحارِمِ / 1295.

29ـ اَلدّينُ لايُصْلِحُهُ إلاّ العَقْلُ/ 1341.

30ـ إنْ جَعَلْتَ دينَكَ تَـبَعاً لِدُنياكَ أهْلَكْتَ دينَكَ وَ دُنْياكَ ، وَ كُنْتَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخاسِرينَ/3750.

31ـ ثَمَرَةُ الدّينِ اَلأمانَةُ /4594.

32ـ ثَمَرَةُ الدّينِ قُوَّةُ اليقينِ /4635.

33ـ ثَلاثٌ هُنَّ شَيْنُ الدّينِ : اَلفُجُورُ ،وَ الغَدْرُ، والخيانَةُ/ 4677.

34ـ ثَلاثٌ هُنَّ جِماعُ الدّينِ : اَلِعفَّةُ ، والوَرَعُ ، وَ الحَياءُ / 4679.

35ـ ثَلاثٌ هُنَّ كَمالُ الدّينِ : الإخلاصُ ، واليَقينُ ، والتَّقَنُّعُ/ 4685.

36ـ ثَباتُ الدّينِ بِقُوَّةِ اليَقينِ /4702.

37ـ جِماعُ الدّينِ في إخلاصِ العَمَلِ ، وَ تَقْصيرِ الأمَلِ، وَ بَذْلِ الإحسانِ، وَ الكَفِّ عَنِ القَبيحِ/4770.

38ـ جَمالُ الدّينِ الوَرَعُ /4790.

39ـ حُسْنُ الدّينِ مِنْ قُوَّةِ اليَقينِ /4814.

40ـ حِفْظُ الدّينِ ثَمَرةُ المَعْرِفَةِ ، وَ رأسُ الحِكْمَةِ /4903.

41ـ حَصِّنُو ا الدّينَ بِالدُّنيا ، وَ لا تُحَصِّنُوا الدُّنيا بِالدّينِ/4910.

42ـ خَيْرُ أُمُورِ الدّينِ الوَرَعُ / 4972.

43ـ دَليلُ دينِ العَبْدِ وَرَعُهُ / 5103.

44ـ ذُدْ عَنْ شَرايِع الدّينِ ، وَحُطْ ثُغُورَ المُسْلِمينَ ، وَ أحرِزْ دينَكَ وَأمانَتـَكَ بِإنْصافِكَ مِنْ نَفْسِكَ ، وَ العَمَلِ بِالعَدْلِ في رَعِيَّتِكَ /5193.

45ـ رَأسُ الدّينِ اِكْتِسابُ الحَسَناتِ / 5245.


(233)

46ـ زَيْنُ الدّينِ العَقْلُ /5466.

47ـ زَيْنُ الدّينِ الصَّبْرُ والرِّضا/5471.

48ـ سَبَبُ الوَرَعِ صِحَّةُ الدّينِ /5539.

49ـ سِياسَةُ الدّينِ بِحُسْنِ الوَرَع، واليَقينِ /5590.

50ـ سَلامَةُ الدّينِ فِي اعتِزالِ النَّاسِ /5609.

51ـ سَلامَةُ الدّينِ وَ الدُّنيا في مُداراةِ النّاسِ /5610.

52ـ سِتَّةٌ يُخْتَبَرُ بِها دينُ الرَّجلِ: قُوَّةُ الدينِ ، وصِدْقُ اليَقينِ ، وَشِدَّةُ التَّقوى ، وَ مُغالَبَةُ الهَوى ، وَ قِلَّةُ الرََّغْبِ ، والإجْمالُ فِي الطَّلَبِ /5632.

53ـ سَنامُ الدّينِ : الصَّبرُ ، وَ اليَقينُ ، وَ مُجاهَدَةُ الهوى /5633.

54ـ سِتٌّ مِنْ قَواعِدِ الدّينِ : إخلاصُ اليَقينِ ، وَ نُصْحُ المُسْلِمينَ ،وَ إقامَةُ الصَّلاةِ ، وَ إيتاءُ الزَّكاةِ ، وَ حِجُّ البَيْتِ ، والزُّهْدُ فِي الدُّنيا / 5638.

55ـ صَلاحُ الدّينِ الوَرَعُ / 5796.

56ـ صَلاحُ الدّينِ بِحُسْنِ اليَقينِ /5810.

57ـ صَيِّرِ الدّينَ حِصْنَ دَوْلَتِكَ ، وَ الشُّكْرَ حِرْزَ نِعْمَتِكَ ، فَكُلُّ دَوْلَة يَحُوطُها الدّينُ لاتُغْلَبُ ، وَ كُلُّ نِعْمَة يَحْرُزُها الشُّكْرُ لا تُسْلَبُ / 5831.

58ـ صَيِّرِ الدّينَ جُنَّـةَ حَياتِكَ ، وَ التَّقْوى عُدَّةَ وَفاتِكَ/ 5858.

59ـ صِيانَةُ المَرءِ على قَدْرِ دِيانَتِهِ/ 5860.

60ـ صُنْ دينَكَ بِدُنْياكَ تَرْبَحْهُما ، وَ لا تَصُنْ دُنْياكَ بِدينِكَ فَتَخْسَرَهُما/5861.

61ـ صُنْ الدّينَ بالدُّنيا يُنْجِكَ ، وَ لا تَصُنِ الدُّنْيا بِالدّينِ فَتُردِيَكَ/5863.

62ـ طُوبى لِمَنْ عَمِلَ بِسُنَّةِ الدّينِ ، وَ اقْتَفى آثارَ النَّبييّنَ /5969.

63ـ عَلَيْكُمْ بِلُزُومِ الدّينِ ، والتَّقوى ، وَ اليَقينِ ، فَهُنَّ أحْسَنُ الحَسَناتِ ،


(234)

وَ بِهِنَّ يُنالُ رَفيعُ الدَّرَجاتِ /6155.

64ـ على قَدْرِ العَقْلِ يَكُونُ الدّينُ /6183.

65ـ غايَةُ الدّينِ الإيمانُ /6345.

66ـ غايَةُ الدّينِ الرِّضا/6351.

67ـ غايَةُ الدّينِ اَلأمْرُ بِالمَعْرُوفِ وَ النَّهيُ عَنِ المُنْكَرِ وَ إقامَةُ الحُدُودِ/6373.

68ـ فاقِدُ الدّينِ مُتَرَدّ فِي الكُفْرِ والضَّلالِ /6550.

69ـ فَسادُ الدّينِ الدُّنيا / 6554.

70ـ قِوامُ الشَّريعَةِ الأمَرُ بِالمَعْروفِ ، والنَّهيُ عَنِ المُنْكَرِ ، وَ إقامَةُ الحُدوُدِ/6817.

71ـ كَما أنَّ الجِسْمَ وَ الظِّلَّ لا يَفْتَرِقانِ ، كَذلِكَ الدّينُ وَ التَّوفيقُ لايَفْتَرقانِ/7218.

72ـ لِكُلِّ دين خُلُقٌ ، وَ خُلُقُ الإيمانِ الرِّفْقُ/7296.

73ـ مَنْ دانَ تَحَصَّنَ /7710.

74ـ مَنْ بَخِلَ بِدينِهِ جَلَّ/7922.

75ـ مَنْ لادينَ لَهُ لا مُرُوَّةَ لَهُ /7930.

76ـ مَنْ تَفَقَّهَ فِي الدّينِ كَثُرَ /7961.

77ـ مَنْ صَحَّتْ دِيانَتُهُ قَوِيَتْ أمانَتُهُ / 8021.

78ـ مَنْ أفْسَدَ دينَهُ أفْسَدَ مَعادَهُ /8327.

79ـ مَنْ رُزِقَ الدّينُ فَقَدْ رُزِقَ خَيْـرَ الدُّنيا والآخِرَةِ /8523.

80ـ مَنْ كَرُمَ دينُهُ عِنْدَهُ هانَتِ الدُّنيا عَلَيْهِ /8605.

81ـ مَنْ قَوِيَ دينُهُ أيْقَنَ بِالجَزاءِ وَ رَضِيَ بِمَواقِعِ القَضاءِ /8691.

82ـ مَنْ لادينَ لَهُ لانَجاةَ لَهُ /8761.


(235)

83ـ مَنْ دَقَّ فِي الدّينِ نَظَرُهُ ، جَلَّ يَوْمَ القِيمَةِ خَطَرُهُ /8807.

84ـ مَنْ تَهاوَنَ بِالدّينِ هانَ ، وَ مَنْ غالَبَ الحَقَّ لانَ /9018.

85ـ مَنِ اتَّخَذَ دينَ اللّهِ لَهْواً وَ لَعِباً أدْخَلَهُ اللّهُ سُبْحانَهُ النّارَ مُخَلَّداً فيها/9029.

86ـ مَنْ أشْفَقَ على دينِهِ سَلِمَ مِنَ الرَّدى /9074.

87ـ ما أوْهَنَ الدّينَ كَتَرْكِ إقامَةِ دينِ اللّهِ وَ تَضْييعِ الفَرائِضِ/9697.

88ـ مِلاكُ الدّينِ الوَرَعُ/ 9719.

89ـ ملاِكُ الدّينِ مُخالَفَةُ الهَوى /9722.

90ـ نِعْمَ القَرينُ الدّينُ /9892.

91ـ نَزِّهُوا أدْيانَكُمْ عَنِ الشُّبَهاتِ ، وَ صُونُوا أنْفُسَكُمْ عَنْ مَواقِعِ الرَّيبِ المُوبِقاتِ /9971.

92ـ نِظامُ الدّينِ مُخالَفَةُ الهَوى ، وَ التَّنَزُّهُ عَنِ الدُّنيا /9981.

93ـ نِـظامُ الدّينِ خَصْلَتانِ : إنْصافُكَ مِنْ نَفْسِكَ ، ومُواساةُ إخْوانِكَ/9983.

94ـ هُدِىَ مَنْ تَجَلْبَبَ جِلْبابَ الدّينِ / 10012.

95ـ في ذِكْرِ دينِ الإسْلامِ : هُوَ أبْلَجُ المَناهِجِ ، نَيِّـرُ الوَلائِجِ ، مُشْرِفُ الأقْطارِ ، رَفيعُ الغايَةِ /10053.

96ـ وَقُّوا دينَكُمْ بِالاِسْتِعانَةِ بِاللّهِ /10107.

97ـ لا تَكُنْ غافِلاً عَنْ دينِكَ ، حَريصاً على دُنياكَ ، مُسْتَكْثِراً مِمّا لا يَبْقى عَلَيْكَ ، مُسْتَقِلاًّ مِمّا يَبْقى لَكَ ، فَيُورِدَكَ ذلِكَ العَذابَ الشَّديدَ / 10407.

98ـ لايَسْلَمُ الدّينُ مَعَ الطَّمَعِ / 10690.

99ـ لايُسْلِمُ الدّينُ مَنْ تَحَصَّنَ بِهِ /10699.

100ـ يُسْتَدَلُّ على دينِ الرَّجُلِ بِحُسْنِ تَقْواهُ وَ صِدْقِ وَرَعِهِ / 10959.


(236)

باب الذال
الذّخر

1ـ أفْضَلُ الذُّخْرِ الصَّنايِـعُ /2902.

2ـ أفْضَلُ الذَّخائِرِ حُسْنُ الصَّنايِـعِ /2945.

3ـ أفْضَلُ الذَّخائِرِ عِلْمٌ يُعْمَلُ بِهِ، وَ مَعْرُوفٌ لايُمَنُّ بِهِ / 3312.

الذكرو المُذَكِّر

1ـ الذِكْرُ أفْضَلُ الغَنِيمَتَيْنِ /1670.

2ـ اَلذِّكْرُ يُؤْنِسُ اللُبَّ، وَ يُنيرُ القَلْبَ ، وَ يَسْتَنْزِلُ الرَّحمَةَ/ 1858.

3ـ اَلذِّكْرُ نُورُ العَقْلِ ، وَ حَياةُ النُّفُوسِ ، وَ جَلاءُ الصُّدُورِ /1999.

4ـ اَلجُلوُسُ فِي المَسْجِدِ مِنْ بَعْدِ طُلُوعِ الفَجْرِ إلى حينِ طُلُوعِ الشَّمْسِ لِلاِشتِغالِ بِذِكْرِ اللّهِ سُبْحانَهُ أسْرَعُ في تَيْسيرِ الرِّزقِ مِنَ الضَّرْبِ في أقْطارِ الأرْضِ/2127.

5ـ اَلذِّكْرُ الجَميلُ أحَدُ الحَياتَيْنِ /1612.

6ـ اَلذِّكْرُ الجَميلُ أحَدُ العُمْرَينِ/1628.

7ـ اَلذِّكرُ لَيْسَ مِنْ مَراسِمِ اللِّسانِ ، وَ لا مِنْ مَناسِمِ الفِكْرِ ، وَ لكِنَّهُ أوَّلٌ


(237)

مِنَ المَذكُورِ ، وَثان مِنَ الذّاكِرِ/2091.

8ـ اِشْحَنِ الخَلْوَةَ بِالذِّكْرِ ، وَ اصْحَبِ النِّعَمَ بِالشُّكْرِ / 2374.

9ـ أفيضُوا في ذِكْرِ اللّهِ ، فَإنَّهُ أحْسَنُ الذِّكْرِ /2512.

10ـ اِسْتَديمُوا الذِّكْرَ ، فَإنَّهُ يُنيرُ القَلْبَ ، وَ هُوَ أفْضَلُ العِبادَةِ /2536.

11ـ أحَقُّ مَنْ ذَكَرْتَ ، مَنْ لايَنْساكَ /3070.

12ـ أُذْكُرُوا مُفَرِّقَ الجَماعاتِ ، وَ مُباعِدَ الأُمْنِيَّاتِ ، وَ مُدنِيَ المَنِيَّاتِ ، وَ المُؤْذِنَ بِالبَيْنِ وَ الشَّتاتِ /2576.

13ـ أصْلُ صَلاحِ القَلْبِ اِشْتِغالُهُ بِذِكْرِ اللّهِ /3083.

14ـ إنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ جَعَلَ الذِّكْرَ جَلاءَ القُلُوبِ، تَبْصُرُ بِِهِ بَعْدَ العِشْوَةِ ، وَ تَسْمَعُ بِهِ بَعْدَ الوَقْرَةِ ، وَ تَنْقادُ بِهِ بَعْدَ المُعانَدَةِ/3573.

15ـ إنَّ لِلذِّكْرِ أهْلاً أخَذُوهُ مِنَ الدُّنيا بَدَلاً، فَلَمْ تَشْغَلْهُمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْر ، يَقْطَعُونَ بِهِ أيّامَ الحَياةِ ،وَ يَهْتِفُونَ بِهِ في آذانِ الغافِلينَ /3575.

16ـ اَلذِّكْرُ مُجالَسَةُ المَحْبُوبِ/ 322.

17ـ اَلذِّكْرُ مِفْتاحُ الأُنسِ /541.

18ـ اَلذِّكْرُ نُورٌ ، ورُشْدٌ/ 602.

19ـ اَلذِّكْرُ لَذَّةُ المُحِبِّينَ /670.

20ـ اَلذِّكرُ يَشْرَحُ الصَّدرَ /835.

21ـ اَلذِّكرُ جَلاءُ البَصائِرِ وَ نُورُ السَّرائرِ/1377.

22ـ اَلذِّكْرُ هِدايَةُ العُقُولِ ، وَ تَبْصِرَةُ النُّفُوسِ/1403.

23ـ إذا رَأيْتَ اللّهَ يُؤْنِسُكَ بِذِكْرِهِ فَقَدْ أحَبَّكَ /4040.

24ـ إذا رَأيْتَ اللّهَ يُؤْنِسُكَ بِخَلْقِهِ ، وَ يُوحِشُكَ مِنْ ذِكْرِهِ فَقَدْ أبْغَضَكَ/4041.

25ـ بِذِكْرِ اللّهِ تُسْتَنْزَلُ الرَّحمَةُ / 4209.


(238)

26ـ بِدَاومِ ذِكْرِ اللّهِ تَنْجابُ الغَفْلَةُ/ 4269.

27ـ ثَمَرَةُ الذِّكْرِ اِسْتِنارَةُ القُلُوبِ /4631.

28ـ خَيْرُ مَا اسْتَنْجَحْتَ بِهِ الأُمُورُ ذِكْرُ اللّهِ سُبْحانَهُ/ 4987.

29ـ دَوامُ الذِّكْرِ يُنيرُ القَلْبَ وَ الفِكْرَ/5144.

30ـ ذِكْرُ اللّهِ نُورُ الإيمانِ /5161.

31ـ ذِكْرُ اللّهِ مَطْرَدَةُ الشَّيْطانِ/ 5162.

32ـ ذِكْرُ اللّهِ شيمَةُ المُتَّقينَ /5163.

33ـ ذِكْرُ اللّهِ جَلاءُ الصُّدُورِ وَ طُمَأْنِينَةُ القُلُوبِ /5165.

34ـ ذِكْرُ اللّهِ قُوتُ النُّفُوسِ وَ مُجالَسَةُ المَحْبُوبِ /5166.

35ـ ذِكْرُ اللّهِ يُنيرُ البَصائِرَ ، ويُؤْنِسُ الضَّمائِرَ / 5167.

36ـ ذِكْرُ اللّهِ تُسْتَنْجَحُ بِهِ الأُمُورُ وَ تَسْتَنْيرُ بِهِ السَّرائِرُ /5168.

37ـ ذِكْرُ اللّهِ دَواءُ أعْلالِ النُّفُوسِ /5169.

38ـ ذِكْرُ اللّهِ طارِدُ اللاّواءِ (الأدواءِ) وَ البُؤْسِ /5170.

39ـ ذِكْرُ اللّهِ رَأسُ مالِ كُلِّ مُؤْمِن ، وَ رِبْحُهُ السَّلامَةُ مِنَ الشَّيطانِ/5171.

40ـ ذِكْرُ اللّهِ دِعامَةُ الإيمانِ ، وَ عِصْمَةٌ مِنَ الشَّيطانِ /5172.

41ـ ذِكْرُ اللّهِ سَجِيَّةُ كُلِّ مُحْسِن، وَشيمَةُ كُلِّ مُؤْمِن /5173.

42ـ ذِكْرُ اللّهِ مَسَرَّةُ كُلِّ مُتَّق ، وَلَذَّةُ كُلِّ مُوقِن/5174.

43ـ سامعُ ذِكْرِ اللّهِ ذاكِرٌ/ 5579.

44ـ عَلَيْكَ بِذِكْرِ اللّهِ فَإنَّهُ نُورُ القَلْبِ /6103.

45ـ فِي الذِّكْرِ حَياةُ القُلُوبِ/ 6445.

46ـ مَنْ ذَكَرَ اللّهَ ذَكَرَهُ / 7758.

47ـ مَنْ ذَكَرَ اللّهَ اِسْتَبْصَرَ /7800.


(239)

48ـ مَنِ اشتَغَلَ بِذِكْرِ النّاسِ قَطَعَهُ اللّهُ سُبْحانَهُ عَنْ ذِكْرِهِ/8234.

49ـ مَنِ اشْتَغَلَ بِذِكْرِ اللّهِ طَـيَّبَ اللّهُ ذِكْرَهُ /8235.

50ـ مَنْ َعَمَرَ قَلْبَهُ بِدَوامِ الذِّكْرِ حَسُنَتْ أفْعالُهُ فِي السِّـرِّ وَالجَهْرِ/8872.

51ـ مَنْ ذَكَرَاللّهَ سُبْحانَهُ أحْييَ اللّهُ قَلْبَهُ وَنَوَّرَ عَقْلَهُ وَ لُبَّهُ / 8876.

52ـ مَنْ كَثُرَ ذِكْرُهُ اِسْتَنارَ لُبُّهُ / 9123.

53ـ مُداوَمَةُ الذِّكْرِ خُلْصانُ الأوْلِياءِ/ 9757.

54ـ مُداوَمَةُ الذِّكْرِ قُوتُ الأرْواحِ ، وَ مِفْتاحُ الصَّلاحِ /9832.

55ـ لاتَذْكُرِ اللّهَ سُبْحانَهُ ساهِياً، وَلا تَنْسَهُ لاهِياً،وَ اذْكُرْهُ كامِلاً ، يُوافِقْ فيهِ قَلْبُكَ لِسانَكَ ، ويُطابِقْ إضمارُكَ إعلانَكَ ، وَ لَنْ تَذْكُرَهُ حَقيقَةَ الذِّكْرِ حَتّى تَنْسى نَفْسَكَ في ذِكْرِكَ ، وَتَفْقِدَها في أمْرِكَ/10359.

56ـ لاهِدايَةَ كَالذِّكْرِ/10460.

57ـ ذاكِرُ اللّهِ سُبْحانَهُ مُجالِسُهُ / 5159.

58ـ ذاكِرُ اللّهِ مُؤانِسُهُ / 5160.

59ـ ذاكِرُ اللّهِ مِنَ الفائِزينَ / 5164.

60ـ مَنْ ذَكَّرَكَ فَقَدْ أنْذَرَكَ/7983.

الذُّنوب والمعاصي وأهلها

1ـ الذُّنوبُ الدّاءُ ، والدَّواءُ الاِسْتِغفارُ ،وَ الشِّفاءُ أنْ لا تَعُودَ /1890.

2ـ تَهْوينُ الذَّنبِ أعْظَمُ مِنْ رُكُوبِ الذَّنْبِ/ 4490.

3ـ تَرْكُ الذَّنْبِ شَديدٌ ، وأشَدُّ مِنْهُ تَرْكُ الجَنَّةِ/4521.

4ـ تَأتينا أشْياءُ نَسْتَكْثِرُها إذا جَمَعْناها ، وَنَسْتَقِلُّها إذا قَسَمْناها/4524.

5ـ اِحْذَرُوا الذُّنُوبَ المُورِطَةَ ، والعُيُوبَ المُسْخِطَةَ/ 2621.

6ـ إيّاكَ وَ انْتِهاكَ المَحارِمِ، فَإنَّها شيمَةُ الفُسّاقِ وَ أُولِي الفُجُورِ ،


(240)

والغَوايَةِ/2659.

7ـ إيّاكَ وَ الإصْرارَ ، فَإنَّهُ مِنْ أكْبَرِ الكَبائِرِ وَ أعَظَمِ الجَرائِمِ /2676.

8ـ إيّاكَ وَ المُجاهَرَةَ بِالفُجُورِ ، فَإنَّها مِنْ أشَدِّ المَ آثِمِ/2677.

9ـ إيّاكَ وَ المعصِيَةَ ، فَإنَّ اللَئيمَ (الشَّقيَّ) مَنْ باعَ جَنَّـةَ المَأوى بِمَعْصِيَة دَنِيَّة مِنْ مَعاصِي الدُّنيا /2706.

10ـ إيّاكَ أنْ تَسْتَسْهِلَ رُكُوبَ المَعاصي، فَإنَّها تَـكْسُوكَ فِي الدُّنيا ذِلَّةً ، وتَـكْسِبُكَ فِي الآخِرَةِ سَخَطَ اللّهِ /2725.

11ـ ألا وَ إنَّ الخَطايا خَيْلٌ شُمُسٌ حُمِلَ عَلَيْها أهْلُها ، وَ خُلِعَتْ لُجُمُها فَأوْرَدَتْهُمُ النَّارَ/2770.

12ـ أكْبَرُ الأَوْزارِ تَزْكِيَةُ الأشْرارِ /2967.

13ـ أعْظَمُ الوِزْرِ مَنْعُ قَبُولِ العُذْرِ / 3004.

14ـ أعظَمُ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللّهِ ذَنْبٌ أصَرَّ عَلَيْهِ عامِلُهُ/ 3131.

15ـ أشَدُّ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللّهِ سُبْحانَهُ ذَنْبٌ اِسْتَهانَ بِهِ راكِبُهُ /3140.

16ـ أسْرَعُ المَعاصي عُقُوبَةً أنْ تَبْغِيَ على مَنْ لا يَبْغي علَيْكَ /3146.

17ـ أقْبَحُ المَعاصي قَطيعَةُ الرَّحِمِ وَ العُقُوقُ/ 3251.

18ـ أعْظَمُ الذُّنُوبِ ذَنبٌ أصَرَّ عَلَيْهِ صاحِبُهُ/ 3266.

19ـ إنَّ أسْوَءَ المَعاصي مَغَبَّةً ألْغَيُّ/3382.

20ـ إنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ لَيُبْغِضُ الوَقِحَ المُتَجَرِّئَ علَى المَاصي /3437.

21ـ إنَّ عَدُوَّ مُحَمَّد صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم مَنْ عَصَى اللّهَ وإنْ قَرُبَتْ قَرابَتُهُ/ 3452.

22ـ إنَّ حِلْمَ اللّهِ تعالى علَى المَعاصي جَرَّأَكَ ، وَ بِهَلَكَةِ نَفْسِكَ أغْراكَ/3467.

23ـ ألإصرارُ شيمَةُ الفُّجارِ/ 343.

24ـ اَلإصرارُ يُوجِبُ النّارَ/434.


(241)

25ـ اَلمُعْلِنُ بِالمَعْصِيَةِ مُجاهِرٌ /525.

26ـ اَلمَعصِيَةُ تَفْريطُ الفَجَرَةِ (العَجَزَةِ)/622.

27ـ اَلمَعْصيَةُ تَمْنَعُ الإجابَةَ/ 792.

28ـ اَلإصْرارُ شَرُّ الآراءِ /811.

29ـ اَلإصْرارُ أعْظَمُ حَوْبَةً/880.

30ـ اَلإصرارُ سَجِيَّةُ الهَلْكى/898.

31ـ اَلعِقابُ ثِمارُ السَّيـِّئاتِ /920.

32ـ اَلمَعْصِيَةُ تَمْنَعُ الإجابَةَ/928.

33ـ اَلإصرارُ يَجْلِبُ النِّقْمَةَ /1070.

34ـ اَلمَعْصِيَةُ تَجْتَلِبُ العُقُوبَةَ/1072.

35ـ المُعاوَدَةُ إلَى الذَّنْبِ إصْرارٌ /1212.

36ـ اَلإصرارُ أعْظَمُ حَوْبَةً، وَ أسْرَعُ عُقُوبَةً/1495.

37ـ اِجْتِنابُ السَّيـِّئاتِ أوْلى مِنِ اكْتِسابِ الحَسَناتِ/1522.

38ـ إنْ كُنتُمْ لامُحالَةَ مُتَنَزِّهينَ ، فَتَنَزَّهُوا عَنْ مَعاصِي القُلُوبِ /3742.

39ـ إنْ كُنْتُمْ لا مُحالَةَ مُتَطَهِّرينَ ، فَتَطَهَّرُوا مِنْ دَنَسِ العُيُوبِ وَالذُّنوبِ/3743.

40ـ إنْ تَنَزَّهُوا عَنِ المَعاصي يُحبِبْكُمُ اللّهُ /3759.

41ـ إنَّكَ إنِ اجْتَنَبْتَ السَّيـِّئاتِ نِلْتَ رَفيعَ الدَّرَجاتِ / 3804.

42ـ آفَةُ الطّاعَةِ العِصْيانُ /3918.

43ـ إذا قارَفْتَ ذَنْباً فَكُنْ عَلَيْهِ نادِماً/4045.

44ـ بِالمَعصِيَةِ تَكُونُ الشَّقاءُ / 4251.

45ـ بِالمَعْصِيَةِ تُؤْصَدُ النّارُ لِلْغاوينَ /4305.

46ـ بِئسَ العَمَلُ المَعْصيَةُ/ 4402.


(242)

47ـ تَوَقَّ مَعاصِيَ اللّهِ تُفْلِحْ/4465.

48ـ تَوَقُّوا المَعاصِيَ ، وَ احْبِسُوا أنْفُسَكُمْ عَنْها ، فَإنَّ الشَّقِيَّ مَنْ أطْلَقَ فيها عِنانَهُ /4499.

49ـ تعالَى اللّهُ مِنْ قَوِيّ ما أحْلَمَهُ ، وَتَواضَعْتَ مِنْ ضَعيف ما أجْرَأَكَ على مَعاصيهِ/4537.

50ـ حَلاوَةُ المَعصيَةِ يُفْسِدُها أَليمُ العُقُوبَةِ / 4884.

51ـ حاصِلُ المَعاصي التَّلَفُ /4913.

52ـ رُبَّ كبير مِنْ ذَنْبِكَ تَسْتَصْغِرُهُ/ 5345.

53ـ راكِبُ المَعْصِيَةِ مَثْواهُ النّارُ/ 5385.

54ـ طاعَةُ المَعْصِيَةِ سَجِيَّةُ الهَلْكى/6023.

55ـ عَجِبْتُ لِمَنْ عَلِمَ شِدَّةَ انْتِقامِ اللّهِ مِنْهُ وَ هُوَ مُقيمٌ علَى الإصرارِ/6259.

56ـ قَرينُ المَعاصي رَهينُ السَّيـِّئاتِ /6756.

57ـ لِكُلِّ سَيِّئَة عِقابٌ/ 7271.

58ـ لِلْمُجْتَرِيِ علَى المَعاصي نِقَمٌ مِنْ عَذابِ اللّهِ سُبْحانَهُ / 7343.

59ـ لَوْ لَمْ يَنْهَ اللّهُ سُبْحانَهُ عنْ مَحارِمِهِ لَوَجَبَ أنْ يَجْتَنِبَها العاقِلُ/7595.

60ـ اَلتَّبَجُّجُ بِالمَعاصي أقْبَحُ مِنْ رُكُوبِها /2045.

61ـ هَلْ مِنْ خَلاص أوْ مَناص أو مَلاذ أو مَعاذ أو فِرار أو مَحار/10038.

62ـ لا تُصِرَّ على ما يُعَقِّبُ الإثْمَ /10226.

63ـ لا تَهْتِكُوا أسْتارَكُمْ عِنْدَ مَنْ يَعْلَمُ أسْرارَكُمْ/ 10239.

64ـ لاتَعَرَّضْ لِمَعاصِي اللّهِ سُبْحانَهُ، وَ اعمَلْ بِطاعَتِهِ يَكُنْ لَكَ


(243)

ذُخْراً/10318.

65ـ لا تُحَقِّرَنَّ صَغائِرَ الآثامِ ، فَإنَّهَا المُوبِقاتُ ، وَ مَنْ أحاطَتْ بِهِ مُحَقَّراتُهُ أهْلَكَتْهُ /10409.

66ـ لايَرْعَوِي الباقُونَ اجْتِراماً /10595.

67ـ لاوِزْرَ أعْظَمُ مِنَ الإصْرارِ /10659.

68ـ لاوِزْرَ أعْظَمُ مِنَ التَّبَجُّجِ بِالفُجُورِ /10762.

69ـ مَنْ أصَرَّ على ذَنْبِهِ اجْتَرى على سَخَطِ رَبِّهِ / 8764.

70ـ مَنْ تَلَذَّذَ بِمَعاصِي اللّهِ أوْرَثَهُ اللّهُ ذُلاًّ/8823.

71ـ مَنْ كَثُرَتْ مَعْصِيَتُهُ وَجَبَتْ إهانَتُهُ/ 9093.

72ـ ما زالَتْ عَنْكُمْ نِعْمَةٌ وَلا غَضارَةُ عَيْش إلاّ بِذُنُوب اجْتَرَحْتُمُوها ، وَمَا اللّهُ بِظَلاّم لِلْعَبيدِ/ 9629.

73ـ ما مِنْ شَيء مِنْ مَعْصيَةِ اللّهِ سُبْحانَهُ يَأتي إلاّ في شَهْوَة/ 9667.

74ـ مُداوَمَةُ المَعاصي تَقْطَعُ الرِّزْقَ/ 9771.

75ـ مُجاهَرَةُ اللّهِ سُبْحانَهُ بِالمعاصي تُعَجِّلُ النِّقَمَ/ 9811.

76ـ نَعُوذُ بِاللّهِ مِنْ سَيِّئاتِ العَقْلِ(العَمَلِ) وَ قُبْحِ الزَّلَلِ وَ بِهِ نَسْتَعينُ/9975.

77ـ هَيْهاتَ ما تَناكَرْتُمْ إلاّ لِما قَبْلَكُمْ مِنَ الخَطايا وَ الذُّنُوبِ/ 10037.

78ـ كُلُّ عاص مُتَأَثِّمٌ/ 6844.

79ـ مَنْ عَصَى اللّهَ ذَلَّ قَدْرُهُ /7821.

80ـ وَيْحَ العاصي ما أجْهَلَهُ وَ عَنْ حَظِّهِ ما أعْدَلَهُ / 10094.

81ـ وَيْلٌ لِمَنْ بُلِيَ بِعِصْيان وَ حِرْمان وَ خِذْلان/ 10101.

82ـ اَلتَّهَجُّمُ علَى المَعاصي يُوجِبُ عِقابَ النَّارِ/2123.

83ـ أُذْكُرُوا عِنْدَ المَعاصي ذَهابَ اللَّذاتِ ، وَ بَقاءَ التَّبَعاتِ/2504.


(244)

84ـ اِتَّقُوا مَعاصِيَ الخَلَواتِ فَإنَّ الشّاهِدَ هُوَ الحاكِمُ /2524.

85ـ ألحَذَرَ ألحَذَرَ أيُّها المُسْتَمِعُ، وَالجِدَّ اجِدَّ أيُّها العاقِلُ ، وَ لايُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبير/ 2610.

86ـ عَجِبْتُ لِمَنْ يَحْتَمِي الطَّعامَ لأذِيَّتهِ كَيْفَ لا يَحْتَمِي الذَّنْبَ لأَليمِ عُقُوبَتِهِ/6254.

87ـ اَلمَعْصِيَةُ هِمَّةُ الأرْجاسِ /617.

88ـ بِئْسَ القِلادَةُ قِلادَةُ الآثامِ / 4391.

89ـ في كُلِّ سَيِّئَة عُقُوبَةٌ/ 6464.

90ـ اَلمُذْنِبُ على بَصيرَة غَيْرُ مُسْتَحِقّ لِلْعَفْوِ/ 1516.

91ـ اَلإنكارُ إصرارٌ/ 180.

92ـ اَلمُذْنِبُ عَنْ غَيرِ عِلْم بَريءٌ مِنَ الذَّنبِ / 1723.

93ـ سِلاحُ المُذْنِبِ الاِسْتِغْفارُ /5562.

94ـ عاص يُقِرُّ بِذَنْبِهِ خَيْرٌ مِنْ مُطيع يَفْتَخِرُ بِعَمَلِهِ/ 6334.

95ـ لاتُؤْيِسَنَّ مُذْنِباً فَكَمْ عاكِف على ذَنْبِهِ خُتِمَ لَهُ بِالمَغْفِرَةِ ، وَ كَمْ مُقْبِل على عَمَل هُوَ مُفْسِدٌلَهُ خُتِمَ لَهُ في آخِرِ عُمْرِهِ بِالنّارِ/10389.

الإذاعَة

1ـ الإذاعَةُ خِيانَةٌ/ 114.

2ـ اَلإذاعَةُ شيمَةُ الأغْيارِ/1082.


(245)

باب الراء
الرَّؤف

1ـ نِعْمَ المَرْءُ الرَّؤُفُ (المعرُوفُ)/9890.

الرأي والآراء والمستبد بالرأي

1ـ اُقْصُرْ رَأيَكَ على ما يَلْزَمُكَ تَسْلَمْ ، وَدَعِ الخَوضَ فيما لايَعنيكَ تَكْرُمْ/2335.

2ـ اِمْخِضُوا الرَّأيَ مَخْضَ السِّقاءِ ، يُنْتِجْ سَديدَ الآراءِ /2569.

3ـ أقْرَبُ الآراءِ مِنَ النُّهى أبْعَدُها مِنَ الهَوى /3022.

4ـ أمْلَكُ النَّاسِ لِسِدادِ الرَّأيِ كُلُّ مُجَرِّب/3048.

5ـ أفْضَلُ النَّاسِ رَأياً مَنْ لا يَسْتَغْني عَنْ رَأيِ مُشير/3152.

6ـ أفْضَلُ الرَّأيِ ما لَمْ يُفِتِ الفُرَصَ، وَ لَم يُورِثِ الغُصَصَ /3216.

7ـ إنَّ رَأيَكَ لا يَتَّسِعُ لِكُلِّ شَيْء ، فَفَرِّغْهُ لِلْمُهِمِّ/3638.

8ـ اَلرَّأيُ بِتَحصينِ الأسرارِ/1081.

9ـ بِإصابَة (بِأصالةِ) الرَّأيِ يَقْوَى الحَزْمُ/4290.


(246)

10ـ خَيْرُ الآراءِ أبْعَدُها عَنِ الهَوى ، وَ أقْرَبُها مِنَ السَّدادِ /5011.

11ـ خَوافِي الآراءِ تَكْشِفُهَا المُشاوَرَةُ /5100.

12ـ رَأيُ الشَّيْخِ أحَبُّ إلَيَّ مِنْ جَلَدِ الغُلامِ /5417.

13ـ رَأيُ الرَّجُلِ مِيزانُ عَقْلِهِ/5422.

14ـ رَأيُ العاقِلِ يُنْجي/5424.

15ـ رَأيُ الجاهِلِ يُردي/5425.

16ـ رَأيُ الرَّجُلِ على قَدْرِ تَجْرِبَتِهِ/ 5426.

17ـ زَلَّةُ الرَّأيِ تَأتي عَلَى المُلْكِ وَ تُؤْذِنُ بِالهُلْكِ/5476.

18ـ شَرُّ الآراءِ ما خالَفَ الشَّريعَةَ/5674.

19ـ صَلاحُ الرَّأيِ بِنُصْحِ المُسْتَشيرِ /5795.

20ـ صَوابُ الرَّأيِ يُؤمِنُ الزَّلَلَ /5817.

21ـ صَوابُ الرَّأيِ بِالدُّوَلِ وَ يَذْهَبُ بِذِهابِها /5819.

22ـ صَوابُ الرَّأيِ بِإجالَةِ الأفكارِ /5823.

23ـ ضَلَّةُ الرَّأيِ تُفسِدُ المَقاصِدَ /5902.

24ـ عَلى قَدْرِ الرَّأيِ تَكُونُ العَزيمَةُ /6173.

25ـ قَدْ يَزِلُّ الرَّأيُ الفَذُّ/6646.

26ـ قَدْ خاطَرَ مَنِ اسْتَغْنى بِرَأيِهِ/6662.

27ـ مَنْ جَهِلَ وُجوهَ الآراءِ أعْيَتْهُ الحِيَلُ /7865.

28ـ مَنْ أضاعَ الرَّأيَ إرْتَبَكَ /7909.

29ـ مَنْ أعْمَلَ الرَّأيَ غَنِمَ /7911.

30ـ مَنْ ضَعُفَتْ آراؤُهُ قَوِيَتْ أعْداؤُهُ / 8048.

31ـ مَنْ أعْجَبَتْهُ آراؤُهُ غَلَبَتْهُ أعْداؤُهُ /8165.

32ـ مَنْ اُعْجِبَ بِرَأيِهِ مَلَكَهُ (أهْلَكَهُ ) العَجْزُ /8218.


(247)

33 ـ لا تَسْتَبِدَّ بِرَأيِكَ ، فَمَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأيِهِ هَلَكَ /10311.

34ـ لاتَسْتَعْمِلُوا الرَّأيَ فيما لايُدْرِكُهُ البَصَرُ ، وَ لاتَتَغَلْغَلُ فيهِ الفِكَرُ/10347.

35ـ لا رَأيَ لِمَنْ لا يُطاعُ /10722.

36ـ مَنْ قَنِعَ بِرَأيِهِ فَقَدْ هَلَكَ /7769.

37ـ مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأيِهِ خَفَّتْ وَطْأَتُهُ على أعْدائِهِ /8675.

38ـ مَنِ اسْتَقْبَلَ وُجوهَ الآراءِ عَرَفَ مَواقِعَ الخَطاءِ /8819.

39ـ مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأيِهِ خاطَرَ وَ غَرَّرَ / 9177.

40ـ المُسْتَبِدُّ مُتَهَوِّرٌ فِي الخَطاءِ وَ الغَلَطِ /1208.

41ـ قَدْ أخْطَاءَ المُسْتَبِدُّ/ 6628.

42ـ مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأيِهِ زَلَّ/ 7819.

43ـ اَلاِسْتِبْدادُ بِرَأيِكَ يُزِلُّكَ ، وَيُهَوِّرُكَ فِي المَهاوي/1510.

44ـ بِئْسَ الاِسْتِعْدادُ الاِستِبْدادُ / 4414.

الريا والمُرائي

1ـ المُرائي ظاهِرُهُ جَميلٌ ، وَباطِنُهُ عَلِيلٌ/1577.

2ـ اِعْمَلُوا في غَيْرِ رِياء وَ لا سُمْعَة ، فَإنَّهُ مَنْ يَعْمَلْ لِغَيرِ اللّهِ يَكِلْهُ اللّهُ سُبْحانَهُ إلى مَنْ عَمِلَ لَهُ /2534.

3ـ اَلرِّياءُ إشْراكٌ/46.

4ـ آفَةُ العِبادَةِ الرِّياءُ/3921.

5ـ يَسيرُ الرِّياءِ شِرْكٌ /10976.

6ـ لِسانُ المُرائي جَميلٌ ، وَ في قَلْبِهِ الدَّاءُ الدَّخيلُ / 7631.


(248)

الرّباح والرابح

1ـ رُبَّ رَباح( أرباح تَؤُلُ ) يَؤُلُ إلى خُسْران /5308.

2ـ الرّابِحُ مَنْ باعَ الدُّنيا بِالآخِرَةِ ، وَ اسْتَبْدَلَ بِالآجِلَةِ عَنِ العاجِلَةِ/1879.

الرجاء من اللّه وغيره

1ـ اِجْعَلُوا كُلَّ رَجائِكُمْ لِلّهِ سُبْحانَهُ ، وَ لا تَرْجُوا أحَداً سِواهُ فَإنَّهُ ما رَجا أحدٌ غَيْرَ اللّهِ تعالى إلاّ خابَ /2511.

2ـ أعْظَمُ البَلاءِ اِنْقِطاعُ الرَّجاءِ /2860.

3ـ الرَّجاءُ لِرَحْمَةِ اللّهِ أنْجَحُ/ 1321.

4ـ إنَّكُمْ إنْ رَجَوْتُمْ اللّهَ بَلَغْتُمْ آمالَكُمْ ، وَ إنْ رَجَوْتُمْ غَيرَ اللّهِ خابَتْ أمانيُّكم وآمالُكُمْ/3854.

5ـ رُبَّ رَجاء يُؤَدّي إلى حِرْمان /5307.

6ـ رُبَّ رَجاء خائِب لأِْمَل كاذِب/5312.

7ـ كُنْ لِما لاتَرْجُو أقْرَبُ مِنْكَ لِما تَرْجُو/7151.

8ـ لِكُلِّ غَيْبَة إيابٌ/7272.

9ـ لَرُبَّما قَرُبَ البَعيدُ وَ بَعُدَ القَريبُ/ 7400.

10ـ مَنْ رَجاكَ فَلا تُخَيِّبْ أمَلَهُ /8067.

11ـ مَنْ لَمْ تَعْرِفِ الكَرَمَ مِنْ طَبْعِهِ فَلا تَرْجُهُ /8975.

12ـ مَنْ ذَا الَّذي يَرْجُو فَضْلَكَ إذا قَطَعْتَ ذَوي رَحِمِكَ /9058.

13ـ مَنْ جَعَلَ اللّهَ سُبْحانَهُ مَوْئِلَ رَجائِهِ كَفاهُ أمْرَ دينِهِ وَ دُنياهُ/9070.

14ـ مَنْ هانَتْ عَلَيهِ نَفْسُهُ فَلا تَرْجُ خَيْرَهُ /9087.


(249)

15ـ مَنْ كَفَّ شَرَّهُ فَارْجُ خَيْرَهُ / 9198.

16ـ لا تَرْجُ إلاّ رَبَّكَ /10162.

17ـ لاتَرْجُ ما تُعَنَّفُ بِرَجائِكَ /10180.

18ـ لاتُخاطِرْ بِشَيْء رَجاءَ أكْثَرَ مِنْهُ /10202.

19ـ لاتَرْجُوَنَّ فَضْلَ مَنَّان ، وَ لا تَأتَمِنِ الأحْمَقَ وَ الخَوَّانَ /10206.

20 ـ يا أباذَرّ إنَّكَ (إنْ) غُضِبْتَ لِلّهِ فَارْجُ مَنْ غُضِبْتَ لَهُ ، إنَّ القَوْمَ خافُوكَ على دُنْياهُمْ وَ خِفْتَهُم على دينِكَ ،فَاتْرُكْ في أيْديهِمْ ما خافُوكَ عَلَيْهِ ، وَ اهْرُبْ مِنْهُمْ بِما خِفْتَهُمْ عَلَيْهِ ، فَما أحْوَجَهُمْ إلى ما مَنَعْتَهُمْ ، وَ ما أغْناكَ عَمَّا مَنَعُوكَ ، وَلَوْ أنَّ السَّمواتِ وَ الأرضَ كانَتا على عَبْد رَتْقاً ثُمَّ اتَّقَى اللّهَ لَجَعلَ لَهُ مِنْهُما مَخْرَجاً ، فلا يُؤْنِسَنَّكَ إلاَّ الحَقُّ ، وَ لا يُوحِشَنَّكَ إلاَّ الباطِلُ، فَلَو قَبِلْتَ دُنياهُمْ لأَحَبُّوكَ ، وَ لَوْ قَرَضْتَ مِنْها لأَمِنُوكَ /11002.

الرَّحْم والرحمة

1ـ بِبَذْلِ الرَّحْمَةِ تُسْتَنْزَلُ الرَّحْمَةُ /4343.

2ـ رَحْمَةُ الضُّعَفاءِ تَسْتَنْزِلُ الرَّحْمَةَ/5415.

3ـ رَحْمَةُ مَنْ لا يَرْحَمُ تَمْنَعُ الرَّحْمَةَ ، وَ اسْتِبْقاءُ مَنْ لا يُبْقي يُهْلِكُ الاُمَّةَ/5430.

4ـ عَجِبْتُ لِمَنْ يَرْجُو رَحْمَةَ مَنْ فَوْقَهُ كَيْفَ لايَرحَمُ مَنْ دُونَهُ /6255.

5ـ أشْعِر قَلْبَكَ الرَّحْمَةَ لِجَميعِ النَّاسِ وَ الإحْسانَ إلَيْهِمْ تُنِلْهُمْ حَيْفاً وَلاتَكُنْ عَلَيْهِمْ سَيْفاً/2392.

6ـ أَولَى النَّاسِ بِالرَّحْمَةِ المُحْتاجِ إلَيْها /3064.

7ـ أبْلَغُ ما تَسْتَدِرُّ بِهِ الرَّحمَةُ أنْ تُضْمَرَ لِجَميعِ النَّاسِ الرَّحْمَةُ /3353.

8ـ إذا عَجَزَ عَنِ الضُّعَفاءِ نَيْلُكَ فَلْتَسَعْهُمْ رَحْمَتُكَ /4121.


(250)

9ـ كما تَرْحَمُ تُرْحَمُ /7210.

10ـ مَنْ لَمْ يَرْحَمْ لَمْ يُرْحَمْ/8186.

11ـ مَنْ لَمْ يَرْحَمِ النَّاسَ مَنَعَهُ اللّهُ رَحْمَتَهُ /8965.

12ـ مَنْ لَمْ تَسْكُنِ الرَّحْمَةُ قَلْبَهُ قَلَّ لِقاؤُها لَهُ عِنْدَ حاجَتِهِ/8974.

13ـ مَنْ تَرَحَّمَ رُحِمَ/9203.

14ـ مِنَ الكِرامِ تَكُونُ الرَّحْمَةُ /9255.

15ـ مِنْ أوْكَدِ أسْبابِ العَقلِ رَحْمَةُ الجُهَّالِ/9295.

الأرحام و صلتها و قطيعتها

1ـ بِصِلَةِ الرَّحِمِ تَسْتَدِرُّ النِّعَمُ / 4346.

2ـ بِقَطيعَةِ الرَّحِمِ تُسْتَجْلَبُ النِّقَمُ /4347.

3ـ بِرُّ الرَّجُلِ ذَوي رَحِمِهِ صَدَقَةٌ/4427.

4ـ حِراسَةُ النِّعَمِ في صِلَةِ الرَّحِمِ /4929.

5ـ حُلُولُ النِّقَمِ في قَطيعَةِ الرَّحِمِ / 4930.

6ـ رُبَّ قَريب أبْعدُ مِنْ بَعيد / 5332.

7ـ رُبَّ مُواصَلَة خَيْرٌ مِنْها القَطيعَةُ /5341.

8ـ رُبَّ مُواصَلَة أدَّتْ إلى تَثْقيل / 5350.

9ـ صِلَةُ الرَّحِمِ تُدِرُّ النِّعَمَ وَ تَدْفَعُ النِّقَمَ/5836.

10ـ صِلَةُ الرَّحِمِ مِنْ أحسَنِ الشِّيَمِ /5843.

11ـ صِلَةُ الرَّحِمِ مَنْماةٌ لِلْعَدَدِ مَثْراةٌ لِلنِّعَمِ/5844.

12 ـ صِلَةُ الرَّحِمِ تَسُوءُ العَدُوَّ ، وتَقي مَصارِ عَ السُّوءِ/5845.

13ـ صِلَةُ الأرحامِ تُثْمِرُ الأمْوالَ ، وَ تُنْسِيُ فِي الآجالِ /5847.

14 ـ صِلَةُ الرَّحِمِ تُوجِبُ المَحَبَّةَ ، وَ تَكْبِتُ العَدُوَّ/5852.


(251)

15ـ صِلَةُ الرَّحِمِ تُوَسِّعُ الآجالَ ،وَ تُنْمِي الأمْوالَ /5878.

16ـ صِلَةُ الأرحامِ مِثْراةٌ فِي الأموالِ ، مِرْفَعَةٌ لِلأعْمالِ/5879.

17ـ صِلَةُ الأرْحامِ مِنْ أفْضَلِ شِيَمِ الكِرامِ /5882.

18ـ صِلَةُ الرَّحِمِ عِمارَةُ النِّعَمِ ، وَ دِفاعَةُ النِّقَمِ/5883.

19ـ صِلَةُ الرَّحِمِ تُنْمِي العَدَدَ ، وَ تُوجِبُ السُّؤْدَدَ/5884.

20ـ مَنْ ضَيَّعَهُ الأقْرَبُ ، اُقيحَ لَهُ الأبْعَدُ /8860.

21ـ مَنْ جَفا أهْلَ رَحِمِهِ ، فَقَدْ شانَ كَرَمَهُ /9230.

22ـ مِنَ الكَرَمِ صِلَةُ الرَّحِمِ /9264.

23ـ في صِلَةِ الرَّحِمِ حِراسَةُ النِّعَمِ/6487.

24ـ في قَطيعةِ الرَّحِمِ حُلُولُ النِّقَمِ /6488.

25ـ وَصِلَةَ الأرْحامِ مَنْماةً لِلْعَدَدِ/6608.

26ـ قَطيعةُ الرَّحِمِ تَجْلُبُ النِّقَمَ/6769.

27ـ قَطيعَةُ الرَّحِمِ مِنْ أقْبَحِ الشِّيَمِ / 6782.

28 ـ قَطيعةُ الرَّحِمِ تُزيلُ النِّعَمَ/ 6783.

29ـ لَيْسَ مَعَ قَطيعَةِ الرَّحِمِ نَماءٌ/7455.

30ـ لَيْسَ لِقاطِعِ رَحِم قَريبٌ/ 7472.

31ـ لَيْسَ مِنَ الكَرَمِ قَطيعةُ الرَّحِمِ /7485.

32ـ أكْرِمْ عشيَرتََكَ فَإنَّهُمْ جَناحُكَ الَّذي بِهِ تَطيرُ ، وَ أصْلُكَ الَّذي إلَيهِ تَصيرُ ، وَ يَدُكَ الَّتي بِها تَصُولُ/2451.

33ـ أكْرِمْ ذَوي رَحِمِكَ ، وَ وَقِّرْ حَليمَهُمْ ، وَ احْلُمْ عَنْ سَفيِهِهِمْ وَ تَيَسَّرْ لِمُعسِرِهِمْ ، فَإنَّهُمْ لَكَ نِعْمَ العُدَّةُ فِي الشِدَّةِ والرَّخاءِ /2458.

34ـ أفْضَلُ الشِّيَمِ صِلَةُ الأرْحامِ /3306.

35ـ إنَّ الرَّحِمَ إذا تماسَّتْ تَعاطَفَتْ /3394.


(252)

36ـ إنَّ صِلَةَ الأرْحامِ لَمِنْ مُوجِباتِ الإسْلامِ ، وإنَّ اللّهَ سُبحانَهُ أمَرَ بِإكْرامِها ، وَ إنَّهُ تعالى يَصِلُ مَنْ وَصَلَها ، وَ يَقْطَعُ مَنْ قَطَعَها ، وَ يُكْرِمُ مَنْ أكرَمَها/3651.

37ـ التَّجَنّي أوَّلُ القَطيعَةِ /511.

38ـ ألا لايَعدِلَنَّ أحَدُكُمْ عَنِ القَرابَةِ، يَرى بِهَا الخَصاصَةَ أنْ يَسُدَّها بِالَّذي لايَزيدُهُ إنّ أمْسَكَهُ وَ لايَنْقُصُهُ إنْ أنْفَقَهُ /2779.

39ـ التَّجَنّي رَسُولُ القَطيعَةِ /532.

40ـ ما آمَنَ بِاللّهِ مَنْ قَطَعَ رَحِمَهُ /9576.

41ـ ما أقْبَحَ القَطيعَةَ بَعْدَ الصِّلَةِ وَ الجَفاءَ بَعْدَ الإخاءِ وَ العَداوَةَ بَعْدَ الصَّفاءِ ، وَ زَوالَ الاُلْفَةِ بَعْدَ اسْتِحْكامِها /9709.

42ـ مَنْ ذَا الَّذي يَثِقُ بِكَ إذا غَدَرْتَ بِذَوي رَحِمِكَ / 9059.

43ـ رُبَّ بَعيد أقْرَبُ مِنْ كُلِّ قريب /5334.

الرّخاء

1ـ عِنْدَ تَضائُقِ حِلَقِ البَلاءِ يَكُونُ الرَّخاءُ/6202.

2ـ فِي الرَّخاءِ تَكُونُ فَضيلَةُ الشُّكْرِ /6474.

الارتداع

1ـ مَنْ لَمْ تَرْتَدِعْ يَجْهَلْ/ 8187.

الرّذائل

1ـ بِتَجَنُّبِ الرَّذائِلِ تَنْجُو مِنَ العابِ /4294.

2ـ لاتَغْنَ بِالرَّذائِلِ فَتَسْقُطَ قيمَتُكَ/ 10214.


(253)

3ـ لايُفْلِحُ مَنْ يَتَبَجَّجُ بِالرَّذائِلِ /10705.

4ـ كَفى بِالمَرْءِ رَذيلَةً أنْ يُعْجِبَ بِنَفْسهِ /7038.

5ـ اَلاِنحِطاطُ إلَى الرَّذائِلِ سَهْلٌ مُرْد/1137.

الرّزق وطالبه

1ـ اِسْتَنْزِلُوا الرِّزقَ بِالصَّدَقَةِ /2487.

2ـ إنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ أبى أنْ يَجْعَلَ أرزاقَ عِبادِهِ المُؤْمِنينَ إلاّ مِنْ حَيثُ لايَحتَسِبُونَ / 3533.

3ـ تَنْزِلُ مِنَ اللّهِ المَعُونَةُ عَلى قَدْرِ المَؤُنَةِ / 4485.

4ــ رِزْقُكَ يَطْلُبُكَ ، فَأرِحْ نَفْسَكَ مِنْ طَلَبِهِ/ 5411.

5ـ رَضِـيَ بِالحِْرمانِ طالِبُ الرِّزقِ مِنَ اللِّئامِ /5416.

6ـ رِزْقُ كُلُّ امْرِء مُقَدَّرٌ كَتَقْديرِ أجَلِهِ /5423.

7ـ رِزقُ المَرْءِ على قَدْرِ نِيَّتِهِ / 5427.

8ـ سَوْفَ يَأتيكَ ما قُدِرَ لَكَ ، فَخَفِّضْ فِي المُكْتَسَبِ /5586.

9ـ كُلُّكُمْ عِيالُ اللّهِ وَ اللّهُ سُبْحانَهُ كافِلُ عِيالِهِ/ 7253.

10ـ لِكُلِّ رِزق سَبَبٌ ، فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ /7305.

11ـ لَنْ يَسْبِقَكَ إلى رِزْقِكَ طالِبٌ/ 7437.

12ـ لَنْ يَغلِبَكَ على ما قُدِّرَ لَكَ غالِبٌ / 7438.

13ـ لَنْ يَفُوتَكَ ما قُسِمَ لَكَ فَأَجْمِلْ فِي الطَّلَبِ /7439.

14ـ لَمْ يَفُتْ نَفْساً ما قُدِّرَ لَها مِنَ الرِّزقِ/7546.

15ـ لَوْ جَرَتِ الأرْزاقُ بِالألبابِ وَ العُقُولِ لَمْ تَعِشِ البَهائِمُ وَالحَمْقى/7607.

16ـ مَنِ اهْتَمَّ بِرِزقِ غَد لَمْ يُفْلِحْ أبَداً /9113.


(254)

17ـ مِنْ هَنيءِ النِّعَمِ سَعَةُ الأرْزاقِ /9289.

18ـ نِعْمَ البَرَكَةُ سَعَةُ الرِّزقِ /9883.

19ـ لايَكُنِ المَضْمُونُ لَكَ طَلَبُهُ أَوْلى بِكَ مِنَ المَفْرُوضِ عَلَيْكَ عَمَلُهُ/10333.

20ـ لاتَحْمِل هَمَّ يَوْمِكَ الَّذي لَمْ يَأتِكَ على يَوْمِكَ الَّذي قَدأتاكَ ، فَإنَّهُ إنْ يَكُنْ مِنْ عُمْرِكَ يَأتِكَ اللّهُ سُبْحانَهُ فيهِ بِرِزقِكَ وَ إنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ عُمْرِكَ فَما هَمُّكَ بِما لَيْسَ مِنْ أجَلِكَ /10382.

21ـ لايُنالُ الرِّزقُ بالتَّعَنّي/10567.

22ـ لايَمْلِكُ إمْساكَ الأرْزاقِ وَ إدْرارَها إلاّ الرَّزّاقُ /10838.

23ـ يَطْلُبُكَ رِزْقُكَ أشَدَّ مِنْ طَلَبِكَ لَهُ فَأَجمِلْ في طَلَبِهِ /11049.

24ـ أجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ ، فَكَمْ مِنْ حَريص خائب ،و مُجْمِل لَم يَخِبْ/2538.

25ـ الرِّزقُ يَطْلُبُ مَنْ لايَطْلُبُهُ /1408.

26ـ اَلأرْزاقُ لاتُنالُ بِالحِرْصِ وَ المُطالَبَةِ /1413.

27ـ إنّي مُسْتَوْف رِزقي، وَ مُجاهِدٌ نَفْسي ، وَ مُنْتَه إلى قِسْمي/3775.

28ـ إنَّكَ مُدْرِكٌ قِسْمَكَ ، وَ مَضْمُونٌ رِزْقَكَ ، وَ مُسْتَوْف ما كُتِبَ لَكَ ، فَأَرِحْ نَفْسَكَ مِنْ شَقاءِ الحِرْصِ ، وَ مَذَلَّةِ الطَّلَبِ ، وَ ثِقْ بِاللّهِ ، وَ خَفِّضْ فِي المُكْتَسَبِ /3789.

29ـ اِرْضَ تَسْتَرِحْ/2243.

30ـ اِرْضَ بِما قُسِمَ لَكَ تَكُنْ مُؤْمِناً/2328.

31ـ اِرْضَ مِنَ الرِّزقِ بِما قُسِمَ لَكَ تَعِشْ غَنيّاً/2332.

32ـ اَلرِّزقُ مَقْسُومٌ ، الحَريصُ مَحْرُومٌ/ 96.

33ـ مَنْ طَلَبَ الزِّيادةَ وَقَعَ فِي النُّقصانِ /8332.


(255)

34ـ قَدْ يُرْزَقُ المَحْرُومُ /6639.

35ـ إنَّكَ لَسْتَ بِسابِق أجَلَكَ وَ لا بِمَرْزُوقِ ما لَيْسَ لَكَ فَلِما ذا تُشْقي نَفْسَكَ يا شَقِيُّ/3790.

الاسترسال

1ـ مَنْ أقَلَّ الاِسْتِرسالَ سَلِمَ /7774.

2ـ مَنْ أكْثَرَ الاِسْتِرسالَ نَدِمَ /7775.

3ـ قِلَّةُ الاِسْتِرسالِ إلَى النَّاسِ أحْزَمُ /6748.

الرسول وأدبه والكتاب

1ـ بِعَقلِ الرَّسولِ وَ أدَبِهِ يُسْتَدَلُّ على عَقْلِ المُرْسِلِ /4312.

2ـ رَسُولُ الرَّجُلِ تَرْجُمانُ عَقْلِهِ ، وَ كِتابُهُ أبْلَغُ مِنْ نُطْقِهِ/5431.

3ـ رَسُولُكَ تَرْجُمانُ عَقْلِكَ ، وَ احْتِمالُكَ دَليلُ حِلْمِكَ /5436.

4ـ رَسُولُكَ ميزانُ نُبْلِكَ ، وَ قَلَمُكَ أبْلَغُ مَنْ يَنْطِقُ عَنْكَ /5437.

الرُّشد والاِسترشاد والمسترشد

1ـ لَقَدْ أخْطَاءَ العاقِلُ اللاَّهي الرُّشْدَ ، وَ أصابَهُ ذُوالاِجْتِهادِ والجِدِّ/7401.

2ـ لَنْ تَعْرِفُوا الرُّشْدَ حتّى تَعْرِفُوا الَّذي تَرَكَهُ /74041.

3ـ مَنِ اسْتَرشَدَ عَلِمَ / 7672.

4ـ مَنِ اسْتَرشَدَ غَوِيّاً ضَلَّ/ 7903.

5ـ مَنْ خالفَ رُشْدَهُ تَبِـعَ هَواهُ /8353.

6ـ أفْضَلُ السُّبُلِ الرُّشْدُ /2916.


(256)

7ـ قدْ أصابَ المُسْترْشِدُ /6627.

8ـ مَنْ أصْدَقَكَ في نَفْسِكَ فَقَدْ أرْشدَكَ/ 7768.

9ـ لاضَلالَ مَعَ إرشاد/10535.

10ـ مَنْ وُفِّقَ لِرَشادِهِ تَزَوَّدَ لِمَعادِهِ/ 8059.

الرّضا والراضي

1ـ مَنْ رَضِيَ بِالقَضاءِ اِسْتَراحَ /7738.

2ـ أجدَرُ الأشياءِ بِصِدقِ الإيمانِ اَلرِّضا والتَّسْليمُ /3247.

3ـ الرِّضا غَناءٌ والسُّخْطُ عَناءٌ/ 71.

4ـ اَلرِّضا يَنْفي الحَزَنَ / 410.

5ـ اَلرِّضا ثَمَرَةُ اليَقينِ / 728.

6ـ اَلرِّضا بِقَضاءِ اللّهِ يُهَوِّنُ عَظيمَ الرَّزايا/1549.

7ـ إنْ عَقَدْتَ أيْمانَكَ فَارْضَ بِالمَقْضِيِّ عَلَيكَ وَ لَكَ وَ لا تَرْجُ أحَداً إلاَّ اللّهَ سُبْحانَهُ ، وانْتَظِرْ ما أتاكَ بِهِ القَدَرُ /3723.

8ـ إنَّكُمْ إنْ رَضيتُمْ بِالقَضاءِ طابَتْ عَيْشَتُكُمْ وَ فُزْتُمْ بِالغَناءِ / 3844.

9ـ إذا لَمْ يَكُنْ ما تُريدُ ، فلا تُبَلْ كَيفَ كُنْتَ /4060.

10ـ بِالرِّضا بِقَضاءِ اللّهِ يُسْتَدَلُّ على حُسْنِ اليَقينِ /4284.

11ـ تَوَخَّ رِضَا اللّهِ ، وَ تَوَقَّ سَخَطَهُ ، وَ زَعْزِعْ قَلْبَكَ بِخَوفِهِ / 4501.

12ـ تَحَرَّ رِضَا اللّهِ بِرِضاكَ بِقَدَرِهِ / 4502.

13ـ تَحَرَّ رِضا اللّهِ ، وَ تَجَنَّبْ سَخَطَهُ ، فَإنَّهُ لايَدَ(ىْ) لَكَ بِنَقِمَتِهِ ، وَ لا غِنى بِكَ عَنْ مَغفِرَتِهِ ، و لا مَلْجَأَ لَكَ مِنْهُ إلاَّ إلَيهِ / 4553.

14ـ ثَمَرَةُ الرِّضا الغَناءُ /4608.

15 ـ رَأسُ الطَّاعَةِ الرِّضا /5256.


(257)

16ـ رَأسُ القَناعَةِ الرِّضا/5262.

17ـ عَلَيْكَ بِالرِّضا فِي الشِّدَّةِ وَ الرَّخاءِ / 6087.

18ـ مَنْ رَضِيَ بِالقَضاءِ طابَتْ عيشَتُهُ /8011.

19ـ مَنْ رَضِيَ بِالقَدَرِ اسْتَخَفَّ بِالغِيَرِ / 8054.

20ـ مَنْ رَضِيَ بِالمَقْدُورِ قَوِيَ يَقينُهُ / 8467.

21ـ مَنْ حَسُنَ رِضاهُ بِالقَضاءِ حَسُنَ صَبْرُهُ عَلَى البَلاءِ /8824.

22ـ مَنْ رَضِيَ بِقِسْمِ اللّهِ لَمْ يَحزَنْ على ما فاتَهُ / 8933.

23ـ مَنْ رَضِيَ بِما قَسَمَ اللّهُ لَهُ لَمْ يَحْزَنْ على ما في يَدِ غَيْرِهِ/ 8940.

24ـ مَنْ لَمْ يَرْضَ بِالقَضاءِ دَخلَ الكُفْرُ دينَهُ /8960.

25ـ مِنْ أفضَلِ الإيمانِ الرِّضا بِما يَأتي بِهِ القَدَرُ /9262.

26ـ ما قَضَى اللّهُ سُبْحانَهُ على عَبْد قَضاءً فَرَضِيَ بِهِ إلاّ كانَتِ الخِيَرَةُ لَهُ فيهِ / 9669.

27ـ ما دَفَعَ اللّهُ سُبْحانَهُ عَنِ المُؤمِنِ شَيْئاً مِنْ بَلاءِ الدُّنيا وَ عَذابِ الآخرَةِ إلاّ بِرِضاهُ بِقَضائِهِ ، وَ حُسْنِ صَبْرِهِ على بَلائِهِ / 9671.

28ـ نِعْمَ قَرينُ الإيمانِ الرِّضا /9901.

29ـ نِعمَ الطَّارِدُ لِلْهَمِّ الرِّضا بِالقَضاءِ /9909.

30ـ نالَ الغِنى مَنْ رَضِيَ بِالقَضاءِ /9950.

31ـ لا إسْلامَ كَالرِّضا/ 10487.

32 ـ لايُذْهِبُ الفاقَةَ مِثلُ الرِّضا، وَ القُنوعِ /10889.

33ـ يَنْبَغي لِمَنْ رَضِيَ بِقَضاءِ اللّهِ سُبْحانَهُ أنْ يَتَوَكَّلَ علَيهِ/ 10936.

34ـ رِضَا اللّهِ سُبْحانَهُ أقْرَبُ غايَة تُدْرَكُ / 5409.

35ـ رِضَا اللّهِ سُبْحانَهُ مَقْرونٌ بِطاعَتِهِ /5410.

36ـ علامَةُ رِضَا اللّهِ سُبْحانَهُ عَنِ العَبْدِ رِضاهُ بِما قَضى بِهِ سُبْحانَهُ لَهُ


(258)

وَعلَيْهِ / 6344.

37ـ في رِضَا اللّهِ غايَةُ المَطْلُوبِ /6446.

38ـ كَيفَ يَقْدِرُ على إعْمالِ الرِّضا اَلقَلْبُ المُتَوَلِّهُ بِالدُّنيا؟!/ 6986.

39ـ كفى بِالرِّضا غِنىً /7068.

40ـ مَنْ آثَرَ رِضا رَبّ قادِر فَلْيَتَكَلَّمْ بِكَلِمَةِ عَدْل عِندَ سُلْطان جائر/8957.

41ـ مَنْ طَلَبَ رِضَا اللّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ رَدَّ اللّهُ ذامَّهُ مِنَ النَّاسِ حامِداً/9035.

42ـ مَنْ بادَرَ إلى مَراضِى اللّهِ سُبْحانَهُ ، وَ تَأخَّرَ عَنْ مَعاصيهِ فَقَدْ أكْمَلَ الطَّاعَةَ / 9046.

43ـ هَبِ اللّهُمَّ لَنا رِضاكَ ، وَ أغْنِنا عَنْ مَدِّ الأيْدي إلى سِواكَ /10057.

44ـ مَنْ طَلَبَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللّهِ رَدَّ اللّهُ حامِدَهُ مِنَ النَّاسِ ذامّاً/9036.

45ـ ما أعْظَمَ وِزرَ مَنْ طَلَبَ رِضَى المَخْلُوقينَ بِسَخَطِ الخالِقِ /9562.

46ـ مَنْ رَضِيَ بِالمَقْدُورِ اِكْتَفى بِالمَيْسُورِ/8091.

47ـ مَنْ رَضِيَ بِقِسْمِهِ لَمْ يُسْخِطْهُ أحَدٌ /8181.

48ـ مَنْ رَضِيَ بِحالِهِ لَمْ يَعْتَوِرْهُ الحَسَدُ/8182.

49ـ الرَّاضي بِفِعلِ قَوم كالدَّاخِلِ فيهِ مَعَهُمْ وَ لِكُلِّ داخِل في باطِل إثمانِ : إثمُ الرِّضا بِهِ وإثمُ العَمَلِ بِهِ/2085.

50ـ كُلُّ راض مُسْتَريحٌ / 6839.

51ـ كُنْ راضياً تَكُنْ مَرضِيّاً/7133.

52ـ كُنْ أبَداً راضياً بِما يَأتي بِهِ القَدَرُ /7142.

53ـ مَنْ رَضِيَ بِقِسْمِهِ اِسْتراحَ /7737.


(259)

الرّغبة

1ـ اَلرَّغْبَةُ مِفْتاحُ النَّصَبِ / 281.

2ـ ثَمَرةُ الرَّغْبَةِ التَّعَبُ / 4647.

3ـ رَغْبَتُكَ في زاهِد فيكَ ذُلٌّ/ 5384.

4ـ مَنْ رَغِبَ فيكَ عِندَ إقْبالِكَ زَهِدَ فيكَ عِنْدَ إدْبارِكَ/ 8878.

5ـ مَنْ رَغِبَ في حَياتِكَ فَقَدْ تَعَلَّقَ بِحِبالِكَ / 9216.

6ـ مَنْ رَغِبَ فيما عِنْدَ اللّهِ كَثُرَ سُجُودُهُ وَ رُكُوعُهُ//9127.

7ـ مَنْ رَغِبَ فيما عِندَ اللّهِ أخْلَصَ عَمَلَهُ / 7945.

8ـ مَنْ رَغِبَ فيما عِندَاللّهِ بَلَغَ آمالَهُ / 8573.

9ـ إنَّكُمْ إنْ رَغِبْتُمْ إلَى اللّهِ غَنِمْتُمْ وَ نَجَوْتُمْ وَ إنْ رَغِبْتُمْ إلَى الدُّنيا خَسِرْتُمْ وَ هَلَكْتُمْ/ 3853.

الرِّفق و اللين

1ـ اَلرِّفْقُ مِفْتاحُ الصَّوابِ ، وَ شيمَةُ ذَوي الألباب/1746.

2ـ اَلرِّفْقُ يُيَسِّرُ الصِّعابَ ، وَ يُسَهِّلُ شَديدَ الأسبابِ /1778.

3ـ اَلرِّفْقُ لِقاحُ الصَّلاحِ ، وَ عُنْوانُ النَّجاحِ / 2187.

4ـ اُرْفُقْ تُوَفَّقْ/2226.

5ـ أفْضَلُ شَيْء الرِّفْقُ / 2851.

6ـ أكبَرُ البِرِّ الرِّفْقُ /2867.

7ـ الرِّفْقُ مِفْتاحُ النَّجاحِ / 294.

8ـ الرِّفْقُ مِفتاحُ الصَّوابِ / 312.

9ـ الرِّفْقُ يَفُلُّ حَدَّ المُخالَفَةِ / 560.


(260)

10ـ الرِّفْقُ عُنْوانُ النُّبْلِ / 743.

11ـ الرِّفْقُ عُنْوانُ سَداد/ 797.

12ـ اليُمْنُ مَعَ الرِّفْقِ /798.

13ـ الرِّفْقُ يُؤَدّي إلَى السِّلْمِ /902.

14ـ الرِّفْقُ أخُو المُؤْمِنِ / 974.

15ـ الرِّفْقُ بِالأتْباعِ مِنْ كَرَمِ الطِّباعِ / 1497.

16ـ إذا عاقَبْتَ فَارْفُقْ/ 3978.

17ـ إذا كانَ الرِّفْقُ خُرْقاً كانَ الخُرْقُ رِفْقاً/ 4122.

18ـ بِالرِّفْقِ تَتِمُّ المُرُوءَةُ /4201.

19ـ بِالرِّفْقِ تُدْرَكُ المَقاصِدُ /4236.

20ـ بِالرِّفْقِ تَهُونُ الصِّعابُ / 4308.

21ـ بِالرِّفْقِ تَدُومُ الصُّحْبَةُ / 4342.

22ـ رَأسُ العِلْمِ الرِّفْقُ/ 5224.

23ـ رَأسُ السِّياسَةِ اِسْتِعمالُ الرِّفْقِ /5266.

24ـ رِفْقُ المَرْءِ وَ سَخاؤُهُ يُحَبِّبُهُ إلى أعْدائِهِ / 5429.

25ـ عَلَيكَ بِالرِّفْقِ فَإنَّهُ مِفْتاحُ الصَّوابِ وَ سَجِيَّةُ اُولِى الألبابِ /6114.

26ـ عَلَيكَ بِالرِّفقِ ، فَمَنْ رَفَقَ في أفعالِهِ تَمَّ أمْرُهُ / 6140.

27ـ كَمْ مِنْ صَعْب تَسْهَلُ بِالرِّفْقِ / 6946.

28ـ لِيَكُنْ أحْظَى النَّاسِ عِندَكَ أعْمَلَهُمْ بِالرِّفقِ /7375.

29ـ لِنْ لِمَنْ غالَظَكَ فَإنَّهُ يُوشِكُ أنْ يَلينَ لَكَ / 7620.

30ـ مَنْ عامَلَ بِالرِّفقِ غَنِمَ / 7741.

31ـ مَنْ عامَلَ بِالرِّفقِ وُفِّقَ / 7842.

32ـ مَنِ اسْتَعْمَلَ الرِّفْقَ غَنِمَ / 7917.


(261)

33ـ مَنِ اسْتَعْمَلَ الرِّفْقَ لانَ لَهُ الشَّديدُ /8400.

34ـ مَنْ تَرَفَّقَ فِي الأُمورِ ، أدْرَكَ أَرَبَهُ مِنْها /8562.

35ـ مَنِ اسْتَعمَلَ الرِّفْقَ اِسْتَدَرَّ الرِّزقَ / 8647.

36ـ ما كانَ الرِّفْقُ في شَيء إلاّ زانَهُ / 9517.

37ـ نِعمَ الرَّفيقُ الرِّفْقُ /9881.

38ـ نِعمَ الخَليقَةُ اِسْتِعْمالُ الرِّفْقِ /9935.

39ـ نِعمَ السِّياسَةُ الرِّفْقُ /9947.

40ـ لا نَدَمَ لِكَثيرِ الرِّفْقِ /10513.

41ـ لا يَجْتَمِعُ العُنْفُ وَ الرِّفْقُ /10585.

42ـ لاسَجِيَّةَ أشْرَفُ مِنَ الرِّفْقِ /10643.

المراقبة

1ـ رَحِمَ اللّهُ عَبْداً راقَبَ ذَنْبَهُ ، وَ خافَ رَبَّهُ /5205.

المَركَب

1ـ المَرْكَبُ الهَنيءُ أحَدُ الراحَتَينْ/ 1670.

الأرواح

1ـ فَالأرْواحُ مُرْتَهَنَةٌ بِثِقْلِ أعْبائِها ، مُوْقِنَةٌ بِغَيْبِ أنْبائِها ، لا تُسْتَزادُ مِنْ صالِحِ عَمَلِها ، وَ لا تُسْتَعْتَبُ مِنْ سَيِّءِ زَلَلِها /6605.

الراحة

1ـ الرَّاحَةُ فِي الزُّهدِ / 329.


(262)

2ـ ما أقْرَبَ الرَّاحَةَ مِنَ التَّعَبِ /9621.

المراد

1ـ قَدْ يُدْرَكُ المُرادُ /6612.

الرياضة

1ـ لِقاحُ الرِّياضَةِ دِراسَةُ الحِكْمَةِ وَ غَلَبَةُ العادَةِ/7625.

2ـ لا تَنْجَعُ الرِّياضَةُ إلاّ في نَفْس يَقِظَة ( يقِظة وَ هِمَّة)/10899.


(263)

باب الزاي
الازدجار

1ـ لا ازْدِجارَ لِمَنْ لا إقْلاعَ لهُ / 10777.

الزكاة

1ـ حَصِّنُوا أمْوالَكُمْ بِالزَّكاةِ /4906.

2ـ وَ الزَّكاةَ تَسَبُّباً (تَسْبيباً) للرِّزقِ / 6608.

3ـ مَنْ أدّى زَكوةَ مالِهِ وُقِيَ شُحَّ نَفْسهِ/8289.

الزّلل

1ـ مَنْ أبْصَرَ زَلَّتَهُ صَغُرَتْ عِندَهُ زَلَّةُ غَيْرِهِ /8754.

2ـ مَنْ عَمِىَ عَنْ زَلَّتِهِ اِسْتَعْظَمَ زَلَّةَ غَيْرِهِ / 8804.

3ـ الزَّلَلُ مَنْدَمَةٌ /140.

4ـ زَلَّةُ المُتَوَقّي أشَدُّ زَلَّة ، وَ عِلَّةُ اللَُّؤْمِ أقْبَحُ عِلَّة /5499.

5ـ زَلَّةُ القَدَمِ أهْوَنُ اسْتِدْراك / 5505.

الزنا

1ـ أبْغَضُ الخَلائِقِ إلَى اللّهِ الشَّيخُ الزَّانِ / 3119.


(264)

2ـ وَ تَرْكَ الزِّنا تَحْصيناً لِلأنْسابِ وَ تَرْكَ اللِّواطِ تَكْثيراً للنَّسْلِ / 6618.

3ـ ما زَنى غَيُورٌ قَطُّ/9477.

4ـ ما زَنى عَفيفٌ/ 9585.

الزوجة

1ـ الزَّوجَةُ الصَّالِحَةُ أحَدُ الكَسْبَيْنِ /1614.

2ـ الزَّوجَةُ المُوافِقَةُ إحدَى الرَّاحَتَينِ /1633.

3ـ شَرُّ الزَّوْجاتِ مَنْ لا تُواتي( لاتُواني)/ 5686.

4ـ مَوْتُ الزَّوجَةِ حُزْنُ ساعَة/ 9824.

الزاد

1ـ ألا وَ قَدْ اُمِرْتُمْ بِالظَّعْنِ ، وَ دُلِلْتُمْ عَلَى الزَّادِ ، فَتَزَوَّدُوا مِنَ الدُّنيا ما تَحُوزونَ (تَحْرُزُونَ ) بِِهِ أنْفُسَكُمْ غَداً/ 2783.

2ـ إنَّ مِنَ الفَسادِ إضاعَةَ الزَّادِ/ 3398.

3ـ تَزَوَّدُوا مِنْ أيّامِ الفَناءِ لِلبَقاءِ ، فَقَدْ دُلِلْتُمْ علَى الزَّادِ ، وَ اُمِرْتُمْ بِالظَّعْنِ ، وَحُثِثْتُمْ عَلَى المَسيرِ /4518.

4ـ تَزَوَّدُوا مِنَ الدُّنيا ما تَحْرُزُونَ (تَحُوزُونَ ) بِهِ أنْفُسَكُمْ غَداً، وَ خُذُوا مِنَ الفَناءِ للبَقاءِ / 4535.

5ـ زادُ المَرْءِ إلَى الآخرَةِ الوَرَعُ ، وَ التُّقى / 5489.

6ـ عَلَيْكَ بِحُسْنِ التَأهُّبِ وَ الاِسْتِعْدادِ ، والاِستِكْثارِ مِنَ الزَّادِ /6136.

7ـ عَجِبْتُ لِمَنْ عَرَفَ أنَّهُ مُنْتَقِلٌ عَنْ دُنياهُ كَيْفَ لايُحسِنُ التَّزَوُّدَ لأُخراهُ/6275.

8ـ كُلُّ امْرِء عَلى ما قَدَّمَ قادِمٌ وَ بِما عَمِلَ مَجْزِيٌّ/6882.


(265)

9ـ كَما تُقَدِّمُ تَجِدُ /7214.

10ـ كَما تَزْرَعُ تَحْصُدُ /7215.

11ـ لِيَكُنْ زادُكَ التَّقوى /7387.

12ـ مِنَ الفَسادِ إضائَةُ الزَّادِ/ 9273.

13ـ ما قَدَّمْتَ اليَومَ تَقْدِمْ علَيْهِ غَداً ، فَامْهَدْ لِقَدَمِكَ ، وَ قَدِّمْ لِيَومِكَ/9609.

الزهد والزاهدين

1ـ اَلزُّهْدُ أفْضَلُ الراحَتَينِ 1652.

2ـ اَلزُّهْدُ شِيمَةُ المُتَّقينْ ، وَ سَجيَّةُ الأوَّابينَ/1713.

3ـ اَلزُّهْدُ تَقْصيرُ الآمالِ ، وإخْلاصُ الأعْمالِ /1844.

4ـ اَلزُّهْدُ أقَلُّ ما يُوجَدُ ، وَ أجَلُّ ما يُعْهَدُ ، وَ يَمْدَحُهُ الكُلُّ، ويَتْـرُكُهُ الجُلُّ/2021.

5ـ اِزْهَدْ فِي الدُّنيا ، تَنْزِلْ عَلَيْكَ الرَّحْمَةُ /2275.

6ـ اِعْزِفْ عَنْ دُنياكَ تَسْعَدْ بِمُنْقَلَبِكَ وتُصْلِحْ مَثْواكَ /2298.

7ـ اِزْهَدْ فِي الدُّنيا يُبَصِّرْكَ اللّهُ عُيُوبَها ، وَ لا تَغْفُلْ فَلَسْتَ بِمَغْفول عَنكَ/2362.

8ـ أفْضَلُ العِبادَةِ الزَّهادَةُ /2872.

9ـ أوَّلُ الزُّهدِالتَّزَهُّدُ/ 2922.

10ـ أفْضَلُ الزُّهْدِ إخْفاءُ الزُّهدِ /3016.

11ـ أحْسَنُ مَلابِسِ( مِنْ مُلابَسَةِ) الدُّنيا رَفْضُها /3043.

12ـ أحَقُّ النَّاسِ بِالزَّهادَةِ مَنْ عَرَفَ نَقْصَ الدُّنيا /3209.

13ـ إنَّ الزُّهْدَ فِي الجَهْلِ بِقَدْرِ الرَّغبَةِ فِي العَقلِ/ 3444.

14ـ إنَّ الزُّهدَ فِي وِلايَةِ الظّالِمِ بِقَدْرِ الرَّغْبَةِ في وِلايَةِ العادِلِ /3448.


(266)

15ـ إنَّ الزَّهادَةَ قَصْرُ الأمَلِ ، وَ الشُّكْرُ علَى النِّعَمِ وَ الوَرَعُ عَنِ المَحارِمِ ، فإنْ غَرَبَ ذلِكَ عَنْكُمْ فلا يَغْلِبِ الحَرامُ صَبْرَكُمْ ، وَلا تَنْسَوا عِنْدَ النِّعَمِ شُكْرَكُمْ ، فَقَدْ أعْذَرَ اللّهُ سُبْحانَهُ إلَيْكُم بِحُجَج مُسْفِرَة ظاهِرَة ، وَ كُتُب بارِزَةِ العُذرِ واضِحَة/3700.

16ـ الزُّهدُ ثَرْوَةٌ/141.

17ـ أصْلُ الزُّهْدِ حُسْنُ الرَّغْبَةِ فيما عِندَ اللّهِ/3086.

18ـ اَلزُّهْدُ ثَمَرَةُ الدِّينِ /412.

19ـ اَلزُّهْدُ ثَمَرَةُ اليَقينِ /459.

20ـ اَلزُّهْدُ أصْلُ الدِّينِ /487.

21ـ اَلزُّهْدُ أساسُ اليَقينِ/516.

22ـ اَلزُّهْدُ مَتْجَرٌ رابِـحٌ/550.

23ـ اَلزُّهْدُ سَجِيَّةُ المُخلِصينَ /662.

24ـ الزُّهْدُ مِفْتاحُ صَلاح/749.

25ـ اَلزُّهدُ قَصْرُ الأمَلِ/ 872.

26ـ اَلتَّزَهُّدُ يُؤَدّي إلَى الزُّهدِ/1120.

27 ـ الزُّهْدُ أنْ لاتَطْلُبَ المَفْقُودَ حتّى يَعْدُمَ المَوْجُودُ /1259.

28ـ اَلزُّهْدُ فِي الدُّنيا اَلرَّاحَةُ العُظْمى/1316.

29ـ إنْ كُنْتُمْ فِي البَقاءِ راغِبينَ ، فَازْهَدُوا في عالَمِ الفَناءِ /3744.

30ـ إنْ كُنْتمْ زَهَدْتُمْ خَلَصْتُمْ مِنْ شَقاءِ الدُّنيا ، وَ فُزْتُمْ بِدارِ البَقاءِ/3846.

31ـ بِالزُّهدِ تُثْمِرُ الحِكْمَةُ /4229.

32ـ ثَمَرَةُ الزُّهدِ الرّاحَةُ/4618.

33ـ حُسْنُ الزُّهْدِ مِنْ أفْضَلِ الإيمانِ ، وَ الرَّغْبَةُ فِي الدُّنيا تُفْسِدُ


(267)

الإيقانَ/4839.

34ـ رَأسُ السَّخاءِ الزُّهْدُ فِي الدُّنيا/5251.

35ـ زُهْدُكَ فِي الدُّنيا يُنْجيكَ ، وَ رَغْبَتُكَ فيها تُرْديكَ /5477.

36ـ زُهْدُ المَرْءِ فيما يَفْنى على قَدْرِ يَقينِهِ بِما يَبْقى/5488.

37ـ ظَلَفُ النَّفْسِ عَنْ لَذَّاتِ الدُّنيا هُوَ الزُّهْدُ المَحْمُودُ/ 6071.

38ـ عَلَيكَ بِالزُّهْدِ فَإنَّهُ عَوْنُ الدّينِ/ 6098.

39ـ كَيْفَ يَزهَدُ فِي الدُّنيا مَنْ لا يَعْرِفُ قَدْرَ الآخِرَةِ ؟!6987.

40ـ كَيفَ يَصِلُ إلى حَقيقَةِ الزُّهدِ مَنْ لَمْ يُمِتْ شَهْوَتَهُ؟!/7000.

41ـ لِيَكُنْ زُهْدُكَ فيما يَنْفَدُ وَ يَزُولُ، فَإنَّهُ لا يَبْقى لَكَ وَلا تَبْقى لَهُ/7380.

42ـ لَنْ يَفْتَقِرَ مَنْ زَهِدَ /7446.

43ـ مَنْ زَهِدَ هانَتْ عَلَيْهِ المِحَنُ/ 8325.

44ـ مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنيا حَصَّنَ دينَهُ /8468.

45ـ مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنيا لَمْ تَفُتْهُ /8480.

46ـ مََعَ الزُّهْدِ تُثْمِرُ الحِكْمَةُ /9734.

47ـ لاتَزْهَدَنَّ في شَيء حَتّى تَعْرِفَهُ / 10168.

48ـ لا زُهْدَ كَالكَفِّ عَنِ الحَرامِ/10549.

49ـ لايَنْفَعُ زُهْدُ مَنْ لَمْ يَتَخَلَّ عَنِ الطَّمَعِ، وَ يَتَحَلَّ بِالوَرَعِ /10857.

50ـ إنَّ الزّاهِدينَ فِي الدُّنيا لَتَبْكي قُلُوبُهُمْ وَ إنْ ضَحِكُوا ، وَ يَشْتَدُّ حُزْنُهمْ وَ إنْ فَرِحُوا ، وَ يَكْثُرُ مَقْتُهُمْ أنْفُسَهُمْ وَ إنِ اغْتُبِطُوا بِما أُوتُوا /3558.

51ـ إذاهَرَبَ الزّاهِدُمِنَ النَّاسِ فَاطْلُبْهُ /4078.

52ـ إذا طَلَبَ الزّاهِدُ النَّاسَ فَاهْرُبْ مِنْه/4079.

53ـ كُنْ زاهِداً فيما يَرْغَبُ فيهِ الجَهُولُ/ 7144.

54ـ طُوبى لِلزّاهِدينَ فِي الدُّنيا ، الرّاغِبينَ فِي الآخِرَةِ ، أُولئكَ اتَّخَذُوا


(268)

الأرْضَ بِساطاً ، وَ تُرابَها فِراشاً ، وَ مائَها طيباً ، وَ القُرآنَ شِعاراً ،وَ الدُّعاءَ دِثاراً ، وَ قَرَضُوا الدُّنيا على مِنهاجِ المَسيحِ عيسَى بْنَ مَريَمَ ـ على نبِيِّنا وَآله و علَيهِ السّلامُـ/6035.

55ـ مَنْ لَمْ يَأْسَ عَلَى الماضي وَلَمْ يَفْرَحْ بِالآتي فَقَدْ أخَذَ الزُّهْدَ بِطَرَفَيْهِ/8586.

56ـ مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيا اِسْتَهانَ بِالمَصائِبِ / 8626.

57ـ مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنيا أعْتَقَ نَفْسَهُ وَ أرْضى رَبَّهُ /8816.

58ـ مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنيا قَرَّتْ عَيْنُهُ بِجَنَّةِ المَأوى /9075.

59ـ مَنْ لَمْ يَزْهَدْ فِي الدُّنيا لَمْ يَكُنْ لَهُ نَصيبٌ في جَنَّةِ المَأوى/9090.

60ـ الرَّاحَةُ فيِ الزُّهدِ /329.

61ـ أُنْظُر إلى الدُّنيا نَظَرَ الزّاهِدِ المُفارِقِ، وَ لا تَنْظُرْ إلَيْها نَظَرَ العاشِقِ الوامِقِ /2386.

62ـ اِزْهَدْ فِي الدُّنيا ، وَ اغْزِفْ عَنْها، وَ إيّاكَ أنْ يَنْزِلَ بِكَ المَوْتُ ( وأنْتَ ابِقٌ مِنْ رَبِّكَ في طَلَبِها فَتَشْقى ) وقَلْبُكَ مُتَعَلِّقٌ بِشَيء مِنْها فَتَهْلِكَ/2398 /2421.

الزّيارة

1ـ إغْبابُ الزِّيارَةِ أمانٌ مِنَ المَلالَةِ / 3139.

2ـ زُرْ فِي اللّهِ أهْلَ طاعَتِهِ، وَ خُذِ الهِدايَةَ مِنْ أهْلِ وِلايَتِهِ/ 5491.

3ـ زُورُوا فِي اللّهِ ، وجالِسُوا فِي اللّهِ ، وَ اعْطُوا فِي اللّهِ ، وَ امْنَعُوا فِي اللّهِ/5492.

4ـ مَنْ كَثُرَتْ زِيارَتُهُ قَلَّتْ بَشاشَتُهُ / 8004.

الزِّينَةُ

1ـ الزِّينَةُ بِحُسْنِ الصَّوابِ، لابِحُسْنِ الثيابِ /1745.


(269)

باب السين
السُؤال والطّلب عن الناس

1ـ السُّؤالُ يُضْعِفُ لِسانَ المُتَكَلِّمِ ، وَ يَكْسِرُ قَلْبَ الشُّجاعِ البَطَلِ، وَيُوقِفُ الحُرَّ العَزيْزِ مَوْقِفَ العَبْدِ الذَّليلِ، وَ يُذْهِبُ بَهاءَ الوَجْهِ، وَ يَمْحَقُ الرِّزْقَ/2110.

2ـ المَسْئَلَةُ طَوْقُ المَذَلَّةِ، تَسْلُبُ العَزيزَ عِزَّهُ، وَ الحَسيبَ حَسَبَهُ /2129.

3ـ الذُّلُّ في مَسْئَلَةِ النَّاسِ /444.

4ـ المَسْئَلَةُ مِفْتاحُ الفَقْرِ /1019.

5ـ آفَةُ الطَّلَبِ عَدَمُ النَّجاحِ/3944.

6ـ إذا أرَدْتَ أنْ تُطاعَ فَاسْأَلْ ما يُسْتَطاعُ/4051.

7ـ لِيَكُنْ مَسْألَتُكَ ما يَبْقى لَكَ جَمالُهُ وَ يُنْفى عَنْكَ وَبالُهُ / 7379.

8ـ مَنْ أحْسَنَ المَسْألَةَ أُسْعِفَ /7693.

9ـ مَنْ سَألَ غَيْرَ اللّهِ اِسْتَحَقَ الحِرْمانَ /7993.

10ـ مَنْ أكْثَرَ مَسْئَلَةَ النَّاسِ ذَلَّ/ 8154.

11ـ مَنْ سَألَ ما لايَسْتَحِقُّ قُوبِلَ بِالحِرمانِ /8538.

12ـ مَنْ تَكَرَّرَ سُؤالُهُ لِلنَّاسِ ضَجَرُوهُ / 8574.


(270)

13ـ مَنْ سَألَ فَوْقَ قَدْرِهِ اِسْتَحَقَّ الحِرْمانَ /8579.

14ـ مَنْ لَمْ يَصُنْ وَجْهَهُ عَنْ مَسْألَتِكَ فَأكْرِمْ وَجْهَكَ عَنْ رَدِّهِ /9068.

15ـ وَجْهُكَ ماءٌ جامِدٌ يُقَطِّرُهُ السُّؤالُ ، فَانْظُرْ عِنْدَ مَنْ تُقَطِّرُهُ /10134.

16ـ لا تَسْألْ مَنْ تَخافُ مَنْعَهُ / 10175.

17ـ لاتَرُدَّنَّ السَّائِلَ وَإنْ أسْرَفَ /10217.

18ـ لا تَرُدَّ السَّائِلَ وَ صُنْ مُرُوَّتَكَ عَنْ حِرْمانِهِ/ 10266.

19ـ لا ذُلَّ كَالطَّلَبِ/ 10463.

20ـ لا شَيْءَ أوْجَعُ مِنَ الاِضْطِرارِ إلى مَسْئَلَةِ الأغْمارِ /10744.

21ـ إنَّكُمْ إلى إجْراءِ (جَزاءِ ) ما أعْطَيْتُمْ أشَدُّ حاجَةً مِنَ السَّائِلِ إلى ما أخَذَ مِنْكُمْ/ 3832.

22ـ إنَّكُمْ أغْبَطُ بِما بَذَلْتُمْ مِنَ الرَّاغِبِ إلَيْكُمْ فيما وَصَلَهُ مِنْكُمْ / 3834.

23ـ اِبْدأِ السّائِلَ بِالنَّوالِ قَبْلَ السُّؤالِ ، فَإنَّكَ إنْ أحْوَجْتَهُ إلى سُؤالِكَ أخَذْتَ مِنْ حُرِّ وَجْهِهِ أفْضَلَ مِمّا أعْطَيْتَهُ /2457.

24ـ أُبْذُلْ مالَكَ لِمَنْ بَذَلَ لَكَ وَجْهَهُ ، فَإنَّ بَذْلَ الوَجْهِ لايُوازِيهِ شَيْءٌ/2469.

25ـ اِسْمَحُوا إذا سُئِلْتُمْ/ 2482.

26ـ أشَدُّ مِنَ المَوْتِ طَلَبُ الحاجَةِ مِنْ غَيْرِ أهْلِها/ 3213.

27ـ بِئْسَ الشّيمَةُ الإلحاحُ/4397.

28ـ بَذْلُ ماءِ الوَجْهِ فِي الطَّلَبِ أعْظَمُ مِنْ قَدْرِ الحاجَةِ وَ إنْ عَظُمَتْ وَأُنْجِحَ فيهَا الطَّلَبُ/ 4442.

29 ـ بَذْلُ الوَجْهِ إلَى اللِّئامِ اَلمَوْتُ الأكْبَـرُ / 4446.


(271)

السؤال والجواب

1ـ أجمِلُوا فِي الخِطابِ تَسْمَعُوا جَميلَ الجَوابِ /2568.

2ـ مَنْ أسْرَعَ فِي الجَوابِ لَمْ يُدْرِكِ الصَّوابَ /8640.

3ـ مِنْ بُرهانِ الفَضْلِ صائِبُ الجَوابِ /9417.

4ـ نَكيرُ الجَوابِ مِنْ نَكيرِ الخِطابِ/ 9963.

5ـ لا يَسْتَحْيِيَنَّ أحَدٌ إذا سُئِلَ عَمّا لا يَعْلَمُ أنْ يَقُولَ : لا أعْلَمُ/10241.

6ـ لا تُسىِ اللَّفْظَ وَ إنْ ضاقَ عَلَيْكَ الجَوابُ/ 10267.

7ـ لا تَسْئَلُنَّ عَمّا لَمْ يَكُنْ فَفِي الَّذي قَدكانَ عِلْمٌ كاف/ 10315.

8ـ لا تُسِئِِ الخِطابَ فَيَسُوءَكَ نَكيرُ الجَوابِ /10324.

9ـ مَنْ تَرَكَ قَوْلَ «لا أدري» أُصيبَ مَقاتِلُهُ / 8835.

10ـ أحْضَرُ النّاسِ جَواباً مَنْ لَمْ يَغْضَبْ /2950.

11ـ اِسْألْ تَعْلَمْ / 2221.

12ـ إذا سَألْتَ فَاسألْ تَفَقُّهاً ، وَ لا تَسْألْ تَعَنُّتاً ، فَإنَّ الجاهِلَ المُتَعَلِّمَ شَبيهٌ بِالعالِمِ ، وَ إنَّ العالِمَ المُتَعَسِّفَ شَبيهٌ بِالجاهِلِ /4147.

13ـ إذا كُنْتَ جاهِلاً فَتَعَلَّمْ ، وَ إذا سُئِلْتَ عَمّا لا تَعْلَمْ فَقُلْ : اَللّهُ وَ رَسُولُهُ أعْلَمُ / 4165.

14ـ كَثْرَةُ السُّؤالِ تُورِثُ المَلالَ / 7094.

15ـ مَنْ سَألَ عَلِمَ / 7665.

16ـ مَنْ سَألَ اِسْتَفادَ / 7734.

17ـ مَنْ أحْسَنَ السُّؤالَ عَلِمَ /7933.

18ـ مَنْ سَألَ في صِغَرِهِ أجابَ في كِبَرِهِ / 8273.


(272)

الأسباب والوسائل

1ـ السَّبَبُ الَّذي أدْرَكَ بِهِ العاجِرُ بُغْيَتَهُ ، هُوَ الَّذي أعْجَزَ القَّادِرَ عَنْ طَلِبَتِهِ/2209.

2ـ أوْثَقُ سَبَب أخَذَتْ بِهِ سَبَبٌ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اللّهِ / 3226.

3ـ لِكُلِّ شَيْء سَبَبٌ/7281.

4ـ أقْوَى الوَسائِلِ حُسْنُ الفَضائِلِ /2980.

5ـ أفْضَلُ سَبَب كَفُّ الغَضَبِ ، وَ التَّنَزُّهُ عَنْ مَذَلَّةِ الطَّلَبِ / 3320.

المسابقة

1ـ إنْ كُنْتُمْ لامُحالَةَ مُتَسابِقينَ فَتَسابَقُوا إلى إقامَةِ حُدوُدِ اللّهِ ، وَ الأمْرِ بِالمَعْرُوفِ /3739.

السّجود والركوع

1ـ اَلسُّجُودُ الجِسْماني: هُوَ وَضْعُ عَتائِقِ الوُجُوهِ عَلَى التُّرابِ ، وَ اسْتِقْبالُ الأرْضِ بِالراحَتَينِ وَ الكَفَّيْنِ (وَ الرُّكْبَتَيْنِ ) ، وَ أطْرافِ القَدَمَيْنِ مَعَ خُشُوعِ القَلْبِ وَ إخْلاصِ النّيَّةِ /2210.

2ـ وَالسُّجُودُ النَّفْساني : فَراغُ القَلْبِ مِنَ الفانياتِ ، وَ الإقْبالُ بِكُنْهِ الهِمَّةِ عَلَى الباقياتِ ، وَ خَلْعُ الكِبْرِ وَ الحَمِيَّةِ ، وَ قَطْعُ العَلائِقِ الدُّنْيَويَّةِ ، وَ التَّحَلّي بِالخَلائِقِ النَبَويَّةِ /2211.

3ـ نِعْمَ العِبادَةُ السُّجُودُ وَ الرُّكُوعُ /9944.

السّجن

1ـ السِّجْنُ أحَدُ القَبْرَيْنِ /1631.


(273)

السَّخَط

1ـ مَنْ كَثُرَ سَخَطُهُ لَمْ يُعْرَفْ رِضاهُ /8137.

2ـ مَنْ كَثُرَ سَخَطُهُ لَمْ يُعْتَبْ /8450.

3ـ ما أقْبَحَ السُّخْطَ وَ أحْسَنَ الرِّضى/ 9506.

4ـ كَفى بِالسَّخَطِ عَناءً/ 7067.

5ـ مَنْ تَسَخَّطَ بِالمَقْدُورِ حَلَّ بِهِ المَحْذُورُ/8456.

6ـ لا تَكْرَهُوا سُخْطَ مَنْ يُرْضيهِ الباطِلُ / 10237.

7ـ تَوَقَّ سَخَطَ مَنْ لايُنْجيكَ إلاَّ طاعَتُهُ ، وَ لايُرْديكَ إلاّ مَعْصِيَتُهُ ، وَلايَسَعُكَ إلاّ رَحْمَتُهُ ، وَ الْتَجِئْ إلَيْهِ ، وَ تَوَكَّلْ عَلَيْهِ/ 4554.

السخاء

1ـ السَّخاءُ يَكْسِبُ المَحَبَّةَ ، وَ يَزينُ الأخْلاقَ / 1600.

2ـ السَّخاءُ أحَدُ السَّعادَتَيْنِ /1644.

3ـ السَّخاءُ يُمَحِصُّ الذُّنُوبَ ، وَ يَجْلِبُ مَحَبَّةَ القُلُوبِ/ 1738.

4ـ السَّخاءُ ، وَ الشَجاعَةُ ، غَرائِزُ شَريفَةٌ ، يَضَعُهَا اللّهُ سُبْحانَهُ فيمَنْ أحَبَّهُ ، وَ امْتَحَنَهُ /1820.

5ـ السَّخاءُ أنْ تَكُونَ بِمالِكَ مُتَبَرِّعاً وَ عَنْ مالِ غَيرِكَ مُتَوَرِّعاً /1928.

6ـ السَّخاءُ ما كانَ ابْتِداءً فَإنْ كانَ عَنْ مَسْئَلَة فَحَياءٌ وَ تَذَمُّمٌ/ 2039.

7ـ السَّخاءُ ثَمَرَةُ العَقْلِ ، وَ القَناعَةُ بُرْهانُ النُّبْلِ /2145.

8ـ السَّخاءُ وَ الحَياءُ أفْضَلُ الخُلْقِ /2169.

9ـ أشْجَعُ النَّاسِ أسْخاهُمْ/2899.

10ـ أكْرَمُ الأخْلاقِ السَّخاءُ ، وَ أعَمُّها نَفْعاً العَدْلُ /3219.


(274)

11ـ أفْضَلُ السَّخاءِ أنْ تَكُونَ بِمالِكَ مُتَبَرِّعاً ، وَ عَنْ مالِ غَيْرِكَ مُتَوَرِّعاً/3229.

12ـ إنَّ سَخاءَ النَّفْسِ عَمّا في أيْدِي النّاسِ لأفْضَلُ مِنْ سَخاءِ البَذْلِ/3537.

13ـ إنَّ أفْضَلَ مَا اسْتُجْلِبَ بِهِ الثَّناءُ ، اَلسَّخاءُ ، وَ إنَّ أجْزَلَ مَا اسْتُدِرَّتْ بِهِ الأرْباحُ الباقِيَةُ ، اَلصَّدَقَةُ /3654.

14ـ السَّخاءُ سَجِيَّةٌ ، الشَّـرَفُ مَزِيَّةٌ / 8.

15ـ السَّخاءُ خُلْقٌ/61.

16ـ السَّخاءُ زَيْنُ الإنْسانِ /258.

17ـ اَلسَّخاءُ يَزْرَعُ المَحَبَّةَ /306.

18ـ اَلسَّخاءُ أشْرَفُ عادَة/ 389.

19ـ اَلسَّخاءُ خُلُقُ الأنْبِياءِ /777.

20ـ اَلسَّخاءُ يُثْمِرُ الصَّفاءَ / 779.

21ـ اَلسَّخاءُ سِتْرُ العُيُوبِ /914.

22ـ اَلسَّخاءُ يَكْسِبُ الحَمْدَ /1093.

23ـ اَلسَّخاءُ عُنْوانُ المُرُوَّةِ والنُّبْلِ / 1186.

24ـ بِالسَّخاءِ تُزانُ الأفْعالُ /4258.

25ـ بِالسَّخاءِ تُسْتَرُ العُيُوبُ /4299.

26ـ تَحَلَّ بِالسَّخاءِ وَ الوَرَعِ فَهُما حِلْيَةُ الإيمانِ وَ أشْرَفُ خِلالِكَ/4511.

27ـ خَيْرُ السَّخاءِ ما صادَفَ مَوْضِعَ الحاجَةِ / 4979.

28ـ سَبَبُ المَحَبَّةِ السَّخاءُ / 5510.

29ـ سَبَبُ السِّيادَةِ السَّخاءُ/5523.

30ـ شَيْنُ السَّخاءِ السَّرَفُ/ 5785.


(275)

31ـ ظَلَمَ السَّخاءَ مَنْ مَنَعَ العَطاءَ/ 6058.

32ـ عَلَيْكَ بِالسَّخاءِ فَإنَّهُ ثَمَرَةُ العَقْلِ /6083.

33ـ عَلَيْكُمْ بِالسَّخاءِ وَ حُسْنِ الخُلْقِ ، فَإنَّهُما يَزيدانِ الرِّزْقَ ، وَ يُوجِبانِ المَحَبَّةَ /6161.

34ـ على قَدْرِ المُرُوءَةِ تَكُونُ السَّخاوَةُ / 6176.

35ـ غَطُّوا مَعائِبَكُمْ بِالسَّخاءِ فَإنَّهُ سِتْرُ العُيُوبِ/ 6440.

36ـ فِي السَّخاءِ اَلمَحَبَّةُ / 6479.

37ـ كَثْرَةُ السَّخاءِ تُكْثِرُ الأوْلِياءَ وَ تَسْتَصْلِحُ الأعْداءَ/7106.

38ـ لَوْ رَأيْتُمُ السَّخاءَ رَجُلاً ، لَرَأيْتُمُوهُ حَسَناً يَسُـرُّ النّاظِرينَ /7600.

39ـ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ سَخاءٌ وَ لا حَياءٌ ، فَالمَوْتُ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الحَياةِ/8969.

40ـ نِعْمَ السَّجِيَّةُ السَّخاءُ /9902.

41ـ لا فَضيلَةَ كَالسَّخاءِ /10489.

42ـ لاسَخاءَ معَ عَدَم /10523.

43ـ اَلسَّخاءُ حُبُّ السَّائِلِ وَ بَذْلُ النائِلِ / 1492.

السَّداد

1ـ مَنْ عَمِلَ بِالسَّدادِ مَلَكَ /7915.

السَّراب

1ـ مَنْ سَعى في طَلَبِ السَّرابِ طالَ تَعَبُهُ ، وَ كَثُرَ عَطَشُهُ/9064.

2ـ مَنْ أمَّلَ الرِّيَّ مِنَ السَّرابِ ، خابَ أمَلُهُ وَ ماتَ بِعَطَشِهِ/9065.

3ـ مَنْ غَرَّهُ السَّرابُ تَقَطَّعَتْ بِهِ الأسْبابُ / 9224.


(276)

السَّراح

1ـ حُسْنُ السَّراحِ أحَدُ الرّاحَتَيْنِ / 4852.

السرائر

1ـ صَلاحُ السَّرائِرِ بُرْهانُ صِحَّةِ البَصائِرِ / 5807.

2ـ طُوبى لِمَنْ صَلُحَتْ سَريرَتُهُ ، وَ حَسُنَتْ عَلانِيَتُهُ ، وَ عَـزَلَ عَنِ النَّاسِ شَرَّهُ /5963.

3ـ عِنْدَ تَصْحيحِ الضَّمائِرِ يَبْدُو غِلُّ السَّرائِرِ / 6210.

4ـ عِِنْدَ فَسادِ العَلانِيَةِ تَفْسُدُ السَّريرَةُ /6227.

5ـ مَنْ حَسُنَتْ سَريرَتُهُ حَسُنَتْ عَلانِيَتُهُ /8026.

6ـ مَنْ حَسُنَتْ سَريرَتُهُ لَمْ يَخَفْ أحَداً/8215.

السّـرُّ والنّجوى

1ـ اِحْفَظْ أمْرَكَ ، وَ لا تُنْكِحْ خاطِباً سِرَّكَ /2305.

2ـ اِنْفَرِدْ بِسِرِّكَ ، وَلا تُودِعْهُ حازِماً فَيَزِلَّ ، وَ لاجاهِلاً فَيَخُونَ /2306.

3ـ أفْضَلُ النَّجْوى ، ماكانَ علَى الدّينِ وَ التُّقى ، وَ أسْفَرَ عَنِ اتِّباعِ الهُدى، وَ مُخالَفَةِ الهَوى/3301.

4ـ اَلمَرْءُ أحْفَظُ لِسِـرِّهِ /675.

5ـ اَلإذاعَةُ شيمَةُ الأغْيارِ /1082.

6ـ إذاعَةُ سِرّ أُودِعْتَهُ غَدْرٌ / 1166.

7ـ ثَلاثٌ لا يُسْتَوْدَعْنَ سِرّاً : المَرْأةُ ، وَ النَّمّامُ ،وَ الأحمَقُ /4662.

8ـ سِرُّكَ سُرُورُكَ إنْ كَتَمْتَهُ وَ إنْ أذَعْتَهُ كانَ ثُبُوركَ/ 5616.


(277)

9ـ لا يَسْلَمُ مَنْ أذاعَ سِرَّهُ /10688.

10ـ سِرُّكَ أسيرُكَ فَإنْ أفْشَيْتَهُ صِرْتَ أسيرَهُ /5630.

11ـ كُنْ بِأسْرارِكَ بَخيلاً، وَلا تُذِعْ سِرّاً أُودِعْتَهُ ، فَإنَّ الإذاعَةَ خِيانَةٌ/7175.

12ـ كُلَّما كَثُرَ خُزّانُ الأسْرارِ كَثُرَ ضِياعُها /7197.

13ـ كاتِمُ السِّـرِّ وَفيٌّ أمينٌ/7252.

14ـ لَوْ عَقَلَ المَرْءُ عَقْلَهُ لأحْرَزَ سِـرَّهُ عَمَّنْ أفْشاهُ إلَيْهِ وَ لَمْ يُطْلِعْ أحَداً علَيهِ/ 7609.

15ـ مَنْ أفْشى سِرَّكَ ضَيَّعَ أمْرَكَ /8096.

16ـ مَنْ كَتَمَ سِرَّهُ كانَتِ الخِيَرَةُ بِيَدِهِ /8161.

17ـ مَنْ أسَرَّ إلى غَيْرِ ثِقَة ضَيَّعَ سِرَّهُ /8238.

18ـ مَنْ أفْشى سِرّاً أُسْتُودِعَهُ (أُودِعَهُ ) فَقَدْ خانَ/ 8296.

19ـ مَنْ ضَعُفَ عَنْ سِرِّهِ (شَرِّهِ ) فَهُوَ عَنْ سِرِّ غَيْرِهِ أضْعَفُ /8757.

20ـ مَنْ ضََعُفَ عَنْ حِفْظِ سِرِّهِ لَمْ يَقْوَ لِسِرِّ غَيْرِهِ /8941.

21ـ مَنْ حَصَّنَ سِرَّهُ مِنْكَ فَقَدِ اتَّهَمَكَ / 9138.

22ـ مِنْ أقْبَحِ الغَدْرِ إذاعَةُ السِّـرِّ/9259.

23ـ مالُمْتُ أحَداً على إذاعَةِ سِـرّي إذْ كُنْتُ بِهِ أضْيَقَ (مِنْهُ )/9706.

24ـ مِلاكُ السِّـرِّ سَتْـرُهُ /9716.

25ـ لا تُوْدِعَنَّ سِرَّكَ مَنْ لا أمانَةَ لَهُ /10166.

26ـ لاتَثِقْ بِمَنْ يُذيعُ سِرَّكَ /10209.

27ـ لا تُطْلِعْ زَوْجَكَ ،وَ عَبْدَكَ عَلى سِـرِّكَ، فَيَسْتَرِقّاكَ/10211.

28ـ لا تُسِرَّ إلَى الجاهِلِ شَيْئاً لا يُطيقُ كِتْمانَهُ /10265.

29ـ لا حِرْزَ(لاحَزْمَ) لِمَنْ لا يَسَعُ سِرَّهُ صَدْرُهُ /10676.


(278)

30ـ حَديثُ كُلِّ مَجْلِس يُطْوى مَعَ بِساطِهِ/ 4937.

31ـ إنِ اسْتَنَمْتَ إلى وَدُودِكَ فَأحْرِزْ لَهُ مِنْ أمْرِكَ وَ اسْتَبْقِ لَهُ مِنْ سِرِّكَ ما لَعَلَّكَ أنْ تَنْدِمَ علَيْهِ وَقْتاً ما/3721.

السرور وادخال السرور

1ـ اَلسُّرُورُ يَبْسُطُ النَّفْسَ وَ يُثيرُ النِّشاطَ /2023.

2ـ رُبَّما تَنَغَّصَ السُّرُورُ/5380.

3ـ قَدْ يَتَنَغَّصُ السُّرُورُ /6634.

4ـ كُلُّ سُرُور مُتَنَغِّصٌ/6850.

5ـ ما أوْدَعَ أحَدٌ(ما مِنْ أحَد أوْدَعَ) قَلْباً سُرُوراً إلاّ خَلَقَ اللّهُ مِنْ ذلِكَ السُّرُورِ لُطْفاً ، فَإذا نَزَلَتْ بِهِ نائِبَةٌ جَرى إلَيْها كَالماءِ فِي انْحِدارِهِ حَتّى يَطْرُدَها عَنْهُ كَما تَطْرُدُ الغَريبَةُ مِنَ الإبِلِ /9690.

الإسراف

1ـ اَلإسْرافُ مَذْمُومٌ في كُلِّ شَيْء إلاّ في أفْعالِ الخَيْرِ /1938.

2ـ ألا وَ إنَّ إعْطاءَ هذا المالِ في غَيرِ حَقِّهِ تَبْذيرٌ وَ إسْرافٌ /2759.

3ـ أقْبَحُ البَذْلِ السَّـرَفُ /2857.

4ـ إنَّ مَنْعَ المُقْتَصِدِ أحْسَنُ مِنْ عَطاءِ المُبَذِّرِ/3406.

5ـ إنَّ إمْساكَ الحافِظِ أجْمَلُ مِنْ بَذلِ المُضَيِّعِ/3407.

6ـ اَلإسْرافُ يُفْنِى الجَزيلَ/ 335.

7ـ اَلإسْرافُ يُفْنِي الكَثيرَ /515.

8ـ اَلتَّبْذيرُ عُنْوانُ الفاقَةِ/890.

9ـ اَلتَّبْذيرُ قَرينٌ مُفْلِسٌ/1043.


(279)

10ـ ذَرِ الإسْرافَ مُقْتَصِداً ، وَ اذْكُرْ فِي اليَوْمِ غَداً /5186.

11ـ ذَرِ السَّـرََفَ فَإنَّ المُسْرِفَ لا يُحْمَدُ جُودُهُ ، وَ لا يُرْحَمُ فَقْرُهُ / 5188.

12ـ سَبَبُ الفَقْرِ الإسْرافُ /5529.

13ـ عَلَيْكَ بِتَرْكِ التَّبْذيرِ وَالإسْرافِ وَالتَّخَلُّقِ بِالعَدْلِ والإنْصافِ/6123.

14ـ في كُلِّ شَيْء يُذَمُّ السَّرَفُ إلاّ في صَنايِعِ المَعْرُوُفِ وَ المُبالَغَةُ فيِ الطَّاعَةِ /6527.

15ـ فَدَعِ الإسْرافَ مُقْتَصِداً ، وَ اذْكُرْ فِي اليَوْمِ غَداً ، وَ أمْسِكْ مِنَ المالِ بِقَدْرِ ضَرُورَتِكَ ، وَقَدِّمِ الفَضْلَ لِيَوْمِ حاجَتِكَ /6596.

16ـ كَفى بِالتَّبْذيرِ سَرَفاً /7025.

17ـ كَثْرَةُ السَّرَفِ تُدَمِّرُ /7122.

18ـ لَيْسَ في سَرَف شَرَفٌ/ 7511.

19ـ مَنِ افْتَخَرَ بِالتَّبْذيرِ اِحْتَقَرَ بِالإفْلاسِ /9057.

20ـ ما فَوْقَ الكَفافِ إسْرافٌ /9465.

21ـ لاجَهْلَ كَالتَّبْذيرِ /10446.

22ـ لا غِنى مَعَ إسْراف /10538.

23ـ وَيْحَ المُسْرِفِ، ما أبْعَدَهُ عَنْ صَلاحِ نَفْسِهِ وَاِسْتِدْراكِ أمْرِهِ/10092.

السّرقة

1ـ وَ مُجانَبَةَ السِّرْقَةِ ، إيجاباً لِلْعِفَّةِ /6608.

المساعدة

1ـ ساعِدْ أخاكَ عَلى كُلِّ حال ، وَ زُلْ مَعَهُ حَيْثُما زالَ /5582.


(280)

السَّعادة

1ـ السَّعادةُ ما أفْضَتْ إلَى الفَوْزِ /1122.

2ـ أماراتُ السَّعادَةِ إخْلاصُ العَمَلِ /1231.

3ـ خُلُوُّ الصَّدْرِ مِنَ الغِلِّ وَالحَسَدِ مِنْ سَعادَةِ العَبْدِ /5083.

4ـ دَرَكُ السَّعادَةِ بِمُبادَرَةِ الخَيْراتِ وَ الأعْمالِ الزّاكياتِ /5152.

5ـ سَعادَةُ المَرْءِ اَلقَناعَةُ وَ اَلرِّضا / 5561.

6ـ سَعادَةُ الرَّجُلِ في إحْرازِ دينِهِ وَ العَمَلِ لآخِرَتِهِ/ 5624.

7ـ كَفى بِالمَرْءِ سَعادَةً أنْ يُوثَقَ بِهِ في أُمُورِ الدّينِ وَ الدُّنيا /7058.

8ـ كَفى بِالمَرْءِ سَعادَةً أنْ يَعْزِفَ عَمّا يَفْنى ، وَ يَتَوَلَّهَ بِما يَبْقى /7070.

9ـ لَنْ تُعْرَفَ حَلاوَةُ السَّعادَةِ حتّى تُذاقَ مَرارَةُ النَّحْسِ/7425.

10ـ مِنَ السَّعادَةِ التَّوفيقُ لِصالِحِ الأعْمالِ /9296.

11ـ مِنْ كَمالِ السَّعادَةِ السَّعْيُ في صَلاحِ الجُمْهُورِ /9361.

12ـ مِنَ السَّعادَةِ نُجْحُ الطَّلِبَةِ /9390.

13ـ مِنْ سَعادَةِ المَرْءِ أنْ يَضَعَ مَعْرُوفَهُ عِنْدَ أهْلِهِ /9392.

14ـ لا يَسْعَدُ امْرُءٌ إلاّ بِطاعَةِ اللّهِ سُبْحانَهُ ، وَ لايَشْقَى امْرُءٌ إلاّ بِمَعْصِيَةِ اللّهِ/10848.

15ـ لا يَسْعَدُ أحَدٌ إلاّ بِإقامَةِ حُدُودِ اللّهِ وَ لايَشْقى أحَدٌ إلاّ بِإضاعَتِها/10853.

16ـ مِنْ سَعَادَةِ المَرْءِ أنْ تَكُونَ صَنايِعُهُ عِنْدَ مَنْ يَشْكُرُهُ وَ مَعْرُوفُهُ عِنْدَ مَنْ لا يَكْفُرُهُ /9447.

17ـ ما سَعِدَ مَنْ شَقى إخْوانُهُ /9485.

18ـ ما أقْرَبَ السُّعُودَ مِنَ النُّحُوسِ /9624.


(281)

19ـ هَيْهاتَ مِنْ نَيْلِ السَّعادَةِ اَلسُّكُونُ إلَى الهُوَيْنا وَ البِطالَةِ /10028.

20ـ عِنْدَ العَرْضِ عَلَى اللّهِ سُبْحانَهُ تَتَحَقَّقُ السَّعادَةُ مِنَ الشَّقاءِ / 6223.

السعيد

1ـ السَعِيدُ مَنِ اسْتَهانَ بِالمَفْقُودِ /1568.

2ـ اَلسَّعيدُ مَنْ خافَ العِقابَ فَامَنَ ، وَ رَجَا الثَّوابَ فَأحْسَنَ /1831.

3ـ إنَّ أسْعَدَ النَّاسِ مَنْ كانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ بِطاعَةِ اللّهِ مُتَقاض /3396.

4ـ اَلسَّعيدُ مَنْ أخْلَصَ الطَّاعَةَ /1293.

5ـ إنْ أحْبَبْتَ أنْ تَكُونَ أسْعَدَ النّاسِ بِما عَلِمْتَ فَاعْمَلْ/3719.

6ـ إنَّما السَّعيدُ مَنْ خافَ العِقابَ فَأَمِنَ ، وَ رَجا الثَّوابَ فَاحْسَنَ ،وَ اشْتاقَ إلَى الجَنَّةِ فَادَّلَجَ/ 3906.

السعي والإسراع والطلب

1ـ التَّشَمُرُّ لِلْجِدِّ مِنْ سَعادَةِ الجَدِّ/2194.

2ـ أُطْلُبْ تَجِدْ/ 2258.

3ـ عَلَيْكَ بِالسَّعِي وَ لَيْسَ عَلَيْكَ بِالنُّجْحِ/6148.

4ـ لَنْ يَضيعَ مِنْ سَعْيِكَ ما أصْلَحَكَ وَ أكْسَبَكَ الأجْرَ /7434.

5ـ مَنْ أسْرَعَ المَسيرَ أدْرَكَ المَقيلَ/ 7954.

6ـ مَنْ حَسُنَتْ مَساعيهِ طابَتْ مَراعيهِ /8309.

7ـ اِسْعَوْا في فِكاكِ رِقابِكُمْ قَبْلَ أنْ تُغْلَقَ رَهائِنُها / 2518.

8ـ مَنْ أسْرَعَ إلَى النّاسِ بِما يَكْرَهُونَ قالُوا فيهِ ما لايَعْلَمُونَ /8839.

9ـ رُبَّ ساع فيما يَضُرُّهُ /5288.

10ـ رُبَّ ساهِر لِراقِد/5271.


(282)

11ـ رُبَّ ساع لِقاعِد/5270.

السَّفر

1ـ اَلسَّفَرُ أحَدُ العَذابَيْنِ /1625.

السفير

1ـ كِذْبُ السَّفيرِ يُوَلِّدُ الفَسادَ ، وَ يُفَوِّتُ المُرادَ وَ يُبْطِلُ الحَزْمَ ،وَ يَنْقُضُ العَزْمَ /7259.

سفك الدِّماء

1ـ سَفْكُ الدِّماءِ بِغَيْرِ حَقِّها يَدْعُوا إلى حُلُولِ النِقْمَةِ وَ زَوالِ النِّعْمَةِ/5628.

سفن النَّجاة

1ـ شُقُّوا أمْواجَ الفِتَنِ بِسُفُنِ النَّجاةِ / 5778.

السَّفه

1ـ إيّاكَ وَ السَّفَهَ فَإنَّهُ يُوحِشُ الرِّفاقَ /2655.

2ـ اَلسَّفَهُ خُرْقٌ/63.

3ـ اَلسَّفَهُ جَريرَةٌ /144.

4ـ اَلسَّفَهُ مِفْتاحُ السِّبابِ /313.

5ـ اَلسَّفَهُ يَجْلُبُ الشَّـرَّ/834.

6ـ دَعِ السَّفَهَ فَإنَّهُ يُزْري بِالمَرْءِ وَ يَشينُهُ /5135.

7ـ سِلاحُ الجَهْلِ السَّفَهُ /5552.

8ـ كَفى بِالسَّفَهِ عاراً/7027.


(283)

9ـ كَثْرَةُ السَّفَهِ تُوجِبُ الشَّنَ آنَ وَ تَجْلُبُ البَغْضاءَ /7127.

10ـ لَيْسَ السَّفَهُ كَالحِلْمِ /7476.

السّفيه والسفهاء

1ـ أعْيى ما يَكُونُ الحَكيمُ إذا خاطَبَ سَفيهاً /3194.

2ـ أسْفَهُ السُّفَهاءِ المُتَبَجِّحُ بِفُحْشِ الكَلامِ /3199.

3ـ مَنْ داخَلَ السُّفَهاءَ حُقِّرَ /7875.

4ـ مَنْ عَذَلَ سَفِيهاً فَقَدْ عَرَّضَ لِلسَّبِّ نَفْسَهُ/ 9170.

5ـ تَرْكُ جَوابِ السَّفيهِ أبْلَغُ جَوابِهِ/ 4498.

6ـ لا يَعْرِفُ السَّفيهُ حَقَّ الحَليمِ /10736.

7ـ لايُقَوِّمُ السَّفيهَ إلاّ مُرُّ الكَلامِ /10817.

8ـ مُقارَنَةُ السُّفَهاءِ تُفْسِدُ الخُلْقَ/ 97072.

الأسْقام

1ـ مِنْ صِحَّةِ الأجْسامِ تَوَلُّدُ الأسْقامِ /9269.

2ـ لا رَزِيَّةَ أعْظَمُ مِنْ دَوامِ سُقْمِ الجَسَدِ /10726.

3ـ لَيْسَ لِلأَجْسامِ نَجاةٌ مِنَ الأسْقامِ /7459.

السكينة والوقار

1ـ اَلوَقارُ حِلْيَةُ العَقْلِ /270.

2ـ اَلوَقارُ يُنْجِدُ (نَتيجَةُ ) الحِلْمَِ /300.

3ـ السَّكينَةُ عُنْوانُ العَقْلِ /785.

4ـ اَلوَقارُ بُرْهانُ النُّبْلِ / 786.


(284)

5ـ إنْ تَوَقَّرْتَ أُكْرِمْتَ / 3755.

6ـ بِالوَقارِ تَكْثُرُ الهَيْبَةُ /4184.

7ـ عَلَيْكَ بِالسَّكينَةِ فَإنَّها أفْضَلُ زينَة/6088.

8ـ كُنْ فِي المَلاءِ وَقُوراً ، وَكُنْ فِي الخَلاءِ ذَكُوراً/7145.

9ـ لِتَكُنْ شيمَتُكَ الوَقارَ فَمَنْ كَثُرَ خُرْقُهُ اُسْتُرْذِلَ / 7397.

10ـ مَنْ تَوَقَّرَ وُقِّرَ/7666.

11ـ مَنْ كَثُرَ وَقارُهُ ، كَثُرَتْ جَلالَتُهُ/ 8385.

12ـ مُلازَمَةُ الوَقارِ تُؤْمِنُ دَناءَةَ الطَّيْشِ /9800.

13ـ نِعْمَ الشّيمَةُ السَّكينَةُ /9886.

14ـ نِعْمَ الشّيمَةُ الوَقارُ /9908.

15ـ وَقارُ الرَّجُلِ يَزينُهُ ، وَ خُرْقُهُ يَشينُهُ /10068.

16ـ وَقارُ الشَّيْبِ(الرَّجُلِ ) نُورٌ وَ زينَةٌ/10076.

17ـ وَقارُ الشَّيْبِ أحَبُّ إلَيَّ مِنْ نَضارَةِ الشَّبابِ /10099.

السَّلف

1ـ رُبَّ سَلَف (سَلَب )عادَ خَلَفاً/5299.

السلام والتحيّة

1ـ أبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلامِ /3200.

2ـ بَذْلُ التَّحِيَّةِ مِنْ حُسْنِ الأخْلاقِ وَ السَّجِيَّةِ /4444.

السِّلم والمسالمة

1ـ اَلسِّلْمُ ثَمَرَةُ الحِلْمِ /901.

2ـ اَلسِّلْمُ عِلَّةُ السَّلامَةِ وَ عَلامَةُ الاِسْتِقامَةِ /1335.


(285)

3ـ سالِمِ النّاسَ تَسْلَمْ ، وَ اعْمَلْ للآخِرَةِ تَغْنَمْ/ 5605.

4ـ مَنْ سالَمَ النّاسَ كَثُرَ أصْدِقائُهُ وقَلَّ أعْدائُهُ /8076.

5ـ مَنْ سالَمَ النّاسَ سُتِرَتْ عُيُوبُهُ /8294.

6ـ مَنْ سالَمَ النّاسَ رَبِـحَ السَّلامَةَ /8732.

7ـ مَنْ رَضِيَ مِنَ النَّاسِ بِالمُسالَمَةِ سَلِمَ مِنْ غَوائِلِهِمْ /8862.

8ـ وَجَدْتُ المُسالَمَةَ مالَمْ يَكُنْ وَهْنٌ فِي الإسْلامِ أنْجَعَ مِنَ القِتالِ/10138.

9ـ لاعاقِبَةَ أسْلَمُ مِنْ عَواقِبِ السِّلْمِ /10669.

الإسلام

1ـ الإسْلامُ هُوَ التَّسليمُ ، وَ التَّسْليمُ هُوَ اليَقيْـنُ ،وَ اليَقيْـنُ هُوَ التَّصْديقُ، وَالتَّصْديقُ هُوَ الإقْرارُ ، وَ الإقْرارُ هُوَ الأداءُ ، وَ الأداءُ هُوَ العَمَلُ /1935.

2ـ إنَّ للإسْلامِ غايَةً فَانْتَهُوا إلى غايَتِهِ ، وَ اخْرُجُوا إلَى اللّهِ مِمّا افْتَرَضَ عَلَيْكُمْ مِنْ حُقُوقِهِ / 3524.

3ـ اَلإسْلامُ أبْلَجُ المَناهِجِ /456.

4ـ وقال ـ عليه السّلام ـ في ذكرِ الإسْلامِ : تَبْصِرَةٌ لِمَنْ عَزَمَ ، وَ آيَةٌ لِمَنْ تَوَسَّمَ ، وَعِبْرَةٌ لِمَنِ اتَّعَظَ ، وَ نَجاةٌ لِمَنْ صَدَّقَ /4552.

5ـ زينَةُ الإسْلامِ إعْمالُ الإحْسانِ/5502.

6ـ شَرَعَ اللّهُ لَكُمُ الإسْلامَ ، فَسَهَّلَ شَرايِعَهُ ، وَ أعَزَّ أرْكانَهُ على مَنْ حارَبَهُ/5780.

7ـ ظاهِرُ الإسْلامِ مُشْرِقٌ ، وَ باطِنُهُ مُونِقٌ /6069.

8ـ غايَةُ الإسْلامِ التَّسليمُ /6349.

9ـ وَالإسْلامَ أماناً مِنَ المَخاوِفِ /6608.


(286)

10ـ مِلاكُ الإسْلامِ صِدْقُ اللِّسانِ /9727.

11ـ لامَعْقِلَ أمْنَعُ مِنَ الإسْلامِ /10665.

12ـ يَحْتاجُ الإسْلامُ إلَى الإيمانِ /11018.

13ـ أسْلِمْ تَسْلَمْ/ 2220.

المسلمون

1ـ أفْضَلُ المُسْلِمينَ إسْلاماً مَنْ كانَ هَمُّهُ لأُخْراهُ ،وَ اعْتَدَلَ خَوْفُهُ وَرَجاهُ/3277.

2ـ إنَّ المُسْلِمينَ (المُؤمِنين) مُسْتَكينُونَ/3415.

3ـ مَنْ أسْلَمَ سَلِمَ /7641.

4ـ هُدِيَ مَنْ حَسُنَ إسْلامُهُ /10014.

المسالمة مع اللّه والتسليم والاِنقياد

1ـ اَلتَّسليمُ أنْ لاتَتَّهِمَ /1164.

2ـ إنْ أسْلَمْتَ نَفْسَكَ لِلّهِ سَلِمَتْ نَفْسُكَ/ 3735.

3ـ سُنَّةُ الأَبـْرارِ حُسْنُ الاِسْتِسْلامِ /5564.

4ـ سالِمِ اللّهَ تَسْلَمْ أُخْراكَ /5603.

5ـ سَلِّمُوا لأمْرِ اللّهِ ، وَ لاِمْرِ وَلِيِّهِ ، فَإنَّكُمْ لَنْ تَضِلُّوا مَعَ التَّسْليمِ /5606.

6ـ غايَةُ التَّسْليمِ الفَوْزُ بِدارِ النَّعيمِ/ 6350.

7ـ فِي التَّسْليمِ إيمانٌ /6483.

8ـ هُدِيَ مَنْ سَلَّمَ مَقادَتَهُ إلَى اللّهِ وَ رَسُوْلِهِ وَ وَلِيِّ أمْرِِهِ /10016.

9ـ لا إيمانَ أفْضَلُ مِنَ الاِسْتِسْلامِ /10664.

10ـ إنَّكَ إنْ سالَمْتَ اللّهَ سَلِمْتَ وَ فُزْتَ /3796.


(287)

11ـ أصْلُ الإيمانِ حُسْنُ التَّسْليمِ لأِمْرِ اللّهِ/3087.

12ـ مَنْ سالَمَ اللّهَ سَلِمَ /7878.

13ـ مَنْ سالَمَ اللّهَ سَلَّمَهُ وَمَنْ حارَبَ اللّهَ حَرَبَهُ /8979.

السّلامة

1ـ مَنْ طَلَبَ السَّلامَةَ لَزِمَ الاِسْتِقامَةَ /8041.

2ـ مَنْ أرادَ السَّلامَةَ فَعَلَيْهِ بِالقَصْدِ/8098.

3ـ مَنْ رَغِبَ فِي السَّلامَةِ ألْزَمَ نَفْسَهُ الاِسْتِقامَةَ /8497.

4ـ مَنْ أحَبَّ السَّلامَةَ فَلْيُؤثِرِ الفَقْرَ ، وَ مَنْ أحَبَّ الرَّاحَةَ فَلْيُؤْثِرِ الزُّهْدَ فِي ِالدُّنيا /8947.

5ـ مَنْ كانَ فيه ثَلاثٌ سَلِمَتْ لَهُ الدُّنيا وَ الآخِرَةُ :يَأمُرُ بِالمَعْرُوفِ وَ يَأْتَمِرُ بِهِ ، وَ يَنْهى عَنِ المُنْكَرِ وَ يَنْتَهي عَنْهُ وَ يُحافِظُ عَلى حُدُودِ اللّهِ جَلَّ وَعَلا/9076.

6ـ لا وِقايَةَ أمْنَعُ مِنَ السَّلامَةِ /10555.

7ـ لالِباسَ أجْمَلُ مِنَ السَّلامَةِ /10635.

8ـ رُبَّ سالِم بَعْدَ النَّدامَةِ /5379.

المستسلم

1ـ كُلُّ مُسْتَسْلِم مُوَقًّي/6835.

2ـ مَنِ اسْتَسْلَمَ سَلِمَ /7673.

3ـ مَنِ اسْتَسْلَمَ إلَى اللّهِ اِسْتَظْهَرَ /7804.

4ـ مَنْ سَلَّمَ أمْرَهُ إلَى اللّهِ اِسْتَظْهَرَ /8308.

5ـ اَلمُسْتَسْلِمُ مُوَقًّي/ 159.


(288)

السلوّ والنسيان

1ـ اَلسُّلُوُّ حاصِدُ الشَّوْقِ /955.

2ـ مَنْ سَلا عَنِ المَسْلُوبِ كَأنْ لَمْ يُسْلَبْ/8189.

التسلية والتّهنية

1ـ وَ عَزّى ـ عَليه السّلامُ ـ رَجُلاً ماتَ لَهُ وَلَدٌ وَ رُزِقَ لَهُ وَلَدٌ فقالَ : عَظَّمَ اللّهُ أجْرَكَ فيما أبادَ ، وَبارَكَ لَكَ فيما أفادَ /6337.

السَّمْت

1ـ نِعْمَ الدَّلالَةُ حُسْنُ السَّمْتِ /9897.

السَّمع والبصر

1ـ جَعَلَ اللّهُ سُبْحانَهُ لَكُمْ أسْماعاً لِتَعِيَ ماعَناها ، وَ أبْصاراً لِتَجْلُوَ مِنْ عَشاها/4764.

الاِستماع والسامع والمستمع

1ـ رَحِمَ اللّهُ عَبْداً سَمِعَ حُكْماً فَوَعى ، وَ دُعِيَ إلى رَشاد فَدَنى ، وَ أخَذَ بِحُجْزَةِ هاد فَنَجا/5213.

2ـ لا يُؤْتَي العِلْمُ اِلاّمِنْ سُوءِ فَهْمِ السّامِعِ/ 10559.

3ـ اِسْمَعْ تَعْلَمْ ، وَ اصْمُتْ تَسْلَمْ /2299.

4ـ مَنْ أحْسَنَ الاِسْتِماعَ تَعَجَّلَ الاِنْتِفاعَ /9243.

5ـ لاتَطْمَعْ في كُلِّ ما تَسْمَعُ ، فَكَفى بِذلِكَ غِرَّةً(خُرْقاً)/10194.


(289)

6ـ عَوِّدْ أُذُنَكَ حُسْنَ الاِسْتِماعِ ، وَ لاتُصْغِ إلى ما لايَزيدُ في صَلاحِكَ اِسْتِماعُهُ ، فَإنَّ ذلِكَ يُصْدِيُ القُلُوبَ وَ يُوجِبُ المَذامَّ /6234.

7ـ السَّامِعُ شَريكُ القائِلِ/518.

السنة الصالحة

1ـ لا تَنْقُضْ سُنَّةً صالِحَةً عُمِلَ بِها ، وَ اجْتَمَعَتِ الأُلْفَةُ لَها ، وَ صَلَحَتِ الرَّعيَّةُ عَلَيْها /10377.

الإسائة

1ـ إيّاكَ وَ الإساءَةَ ، فَإنَّها خُلْقُ اللِّئامِ ، وَإنَّ المُسِيءَ لَمُتَرَدّ في جَهَنَّمَ بِإساءَتِهِ /2666.

2ـ إنَّكَ إنْ أسَأتَ فَنَفْسَكَ تَمْتَهِنُ ، وَ إيّاها تَغْبِنُ /3809.

3ـ ضادُّوا الإسائَةَ بِالإحْسانِ /5924.

4ـ مَنْ شُكِرَ علَى الإسائَةِ سُخِرَ بِهِ /8321.

5ـ مَنْ أساءَ إلى رَعِيَّتِهِ سَـرَّ حُسّادَهُ /8328.

6ـ مَنْ أساءَ اِجْتَلَبَ سُوءُ الجَزاءِ/ 8363.

7ـ مَنْ عامَلَ النّاسَ بِالإساءَةِ كافَؤُهُ بِها /8653.

8ـ مَنْ جَرى في مَيْدانِ إساءَتِهِ كَبا في جَرْيِهِ /8720.

9ـ لا تُسِيْ إلى مَنْ أحْسَنَ إلَيْكَ ، فَمَنْ أساءَ إلى مَنْ أحْسَنَ إلَيْهِ مُنِعَ الإحْسانُ /10401.

10ـ مَنْ أساءَ إلى أهْلِهِ لَمْ يَتَّصِلْ بِهِ تَأْميلٌ /8134.

التسويف

1ـ كَمْ مِنْ مُسَوِّف بِالعَمَلِ حتّى هَجَمَ عَلَيْهِ الأجَلُ /6954.


(290)

2ـ مُسَوِّفُ نَفْسِهِ بِالتَّوْبَةِ مِنْ هُجُومِ الأجَلِ عَلى أعْظَمِ الخَطَرِ / 9876.

3ـ لادينَ لِمُسَوِّف بِتَوْبَتِهِ / 10660.

السَّـيِّد والسُّؤدد

1ـ اَلسَّـيِّدُ مَحْسُودٌ ، وَ الجَوادُ مَحْبُوبٌ مَوْدُودٌ/1763.

2ـ اَلسَّـيِّدُ مَنْ تَحَمَّلَ أثْقالَ إخْوانِهِ ، وَ أحْسَنَ مُجاوَرَةَ جيرانِهِ /2002.

3ـ اَلسَّـيِّدُ مَنْ لا يُصانِعُ ، وَلا يُخادِعُ ، وَلا تَغُرُّهُ المَطامِعُ /2101.

4ـ اَلسَّـيِّدُ مَنْ تَحَمَّلَ المَؤُنَةَ ، وَجادَ بِالمَعُونَةِ /1504.

5ـ تَمامُ السُّؤْدَدِ اِبْتِداءُ الصَّنايِـعِ / 4481.

6ـ سادَةُ النّاسِ فِي الدُّنيا الأسْخياءُ ، وَفِي الآخِرَةِ الأتْقياءُ / 5602.

7ـ فَضيلَةُ السَّادَةِ حُسْنُ العِبادَةِ /6559.

8ـ فِعْلُ المَعْرُوفِ ، وَ إغاثَةُ المَلْهُوفِ ، وَ إقْراءُ الضُّيُوفِ آلَةُ السّيادَةِ/6585.

9ـ لَمْ يَسُدْ مَنِ افْتَقَرَ إخْوانُهُ إلى غَيْرِهِ /7534.

10ـ مِنَ السُّؤْدَدِ الصَّبْرُ ، لاِسْتِماعِ شَكْوَى المَلْهُوفِ /9443.

11ـ ما أكْمَلَ السِّيادَةَ مَنْ لَمْ يَسْمَحْ/9581.

12 ـ ماسادَ مَنِ احْتاجَ إخْوانُهُ إلى غَيْرِهِ/9595.

13ـ لا شَـرَفَ كَالسُّؤْدَدِ /10479.

14ـ لا سُؤْدََدَ مَعَ انْتِقام / 10518.

15ـ لا سُؤْدَدَ لِسَيِّءِ الخُلْقِ /10597.

16ـ لا يَسُودُ مَنْ لايَحْتَمِلُ إخْوانَهُ / 10754.

17ـ لاسِيادَةَ لِمَنْ لاسَخاءَ لَهُ /10786.

18ـ لايَكْمُلُ السُّؤْدَدُ إلاّ بِتَحَمُّلِ الأثْقالِ وَ إسْداءِ الصَّنايِـعِ /10814.


(291)

الأسواق

1ـ إيّاكَ وَ مَقاعِدَ الأسْواقِ، فَإنَّها مَعارِضُ الفِتَنِ، وَمَحاضِرُ الشَيْطانِ/2699.

2ـ مَجالِسُ الأسْواقِ مَحاضِرُ الشَّيْطانِ/9814.

السَّهَر

1ـ اَلسَّهَرُ أحَدُ الْحَياتَيْنِ /1684.

2ـ اَلسَّهَرُ رَوْضَةُ الْمُشْتاقينَ /666.

3ـ سَهَرُ اللَّيْلِ شِعارُ المُتَّقينَ، وَ شيمَةُ الْمُشتاقينَ /5611.

4ـ سَهَرُ العُيُونِ بِذِكْرِ اللّهِ خُلْصانُ الْعارِفينَ ، وَ حُلْوانُ الْمُقَرَّبينَ/5612.

5ـ سَهَرُ اللَّيْلِ في طاعَةِ اللّهِ رَبيعُ الأوْلياءِ ، وَرَوْضَةُ السُّعَداءِ /5613.

6ـ سَهَرُ اللَّيلِ(العيُونِ) بِذِكْرِ اللّهِ غَنِيمَةُ الأوْلياءِ، وَ سَجِيَّةُ الأتْقياءِ/5614.

7ـ سَهَرُ العُيُونِ بِذِكْرِ اللّهِ فُرْصَةُ السُّعَداءِ ، وَ نُزْهَةُ الأوْلياءِ /5642.

8ـ أسْهِرُوا عُيُونَكُمْ ، وَ ضَمِّروُا بُطُونَكُمْ، وَ خُذُوا مِنْ أجْسادِكُمْ تَجُودُوا بِها عَلى أنْفُسِكُمْ/2497.

9ـ أفْضَلُ العِبادَةِ سَهَرُ العُيُونِ بِذِكْرِ اللّهِ سُبْحانَهُ /3149.

10ـ نِعْمَ عَوْنُ العِبادَةِ السَّهَرُ / 9920.

التَّسَهُّل

1ـ اَلتَسَهُّلُ يُدِرُّ الأرْزاقَ/ 803.


(292)

السيرة

1ـ أقْبَحُ السِّيَرِ الظُّلْمُ /2925.

2ـ بِالسِّيرَةِ العادِلَةِ يُقْهَرُ الْمُناوي/4267.

3ـ حُسْنُ السِّيرَةِ عُنْوانُ حُسْنِ السَّريرَةِ /4846.

4ـ حُسْنُ السِّيرَةِ جَمالُ القُدْرَةِ وَ حِصْنُ الاِمْرَةِ /4847.

5ـ مَنْ ساءَتْ سيرَتُهُ سَرَّتْ مَنِيَّتُهُ /7942.

6ـ مَنْ ساءَتْ سيرَتُهُ لَمْ يَأْمَنْ أبَداً/ 8216.

7ـ وَيْلٌ لِمَنْ ساءَتْ سيرَتُهُ ، وَ جارَتْ مَلَكَتُهُ وَ تَجَبَّرَ وَ اعْتَدى/10090.

السياسات

1ـ أصْعَبُ السِّياساتِ نَقْلُ الْعاداتِ /2969.

2ـ بِئْسَ السِّياسَةُ الْجَوْرُ /4404.

3ـ جَمالُ السِّياسَةِ العَدْلُ فِي الاِمْرَةِ ، وَ العَفْوُ مَعَ الْقُدْرَةِ /4792.

4ـ حُسْنُ السِّياسَةِ قِوامُ الرَّعيَّةِ / 4818.

5ـ حُسْنُ السِّياسَةِ يَسْتَديمُ الرِّياسَةَ /4820.

6ـ مَنْ حَسُنَتْ سِياسَتُهُ وَجَبَتْ طاعَتُهُ / 8025.

7ـ مَنْ حَسُنَتْ سياسَتُهُ دامَتْ رِياسَتُهُ /8438.

8ـ مَنْ قَصُرَ عَنِ السِّياسَةِ صَغُرَ عَنِ الرِّياسَةِ /8536.

9ـ مِلاكُ السِّياسَةِ الْعَدْلُ /9714.

10ـ لارِياسَةَ كَالعَدْلِ فِي السِّياسَةِ /10895.

11ـ اَلْمُلْكُ سِياسَةٌ/17.

12ـ مَنْ سَما إلَى الرِّياسَةِ صَبَـرَ عَلى مَضَضِ السِّياسَةِ / 8535.


(293)

باب الشين
الشَّباب

1ـ شَيْئانِ لايَعْرِفُ فَضْلَهُما إلاّ مَنْ فَقَدَهُما الشَّبابُ وَالْعافِيَةُ /5764.

2ـ جَهْلُ الشّابِّ مَعْذُورٌ ، وَ عِلْمُهُ مَحْقُورٌ/4768.

3ـ هَلْ يَنْتَظِرُ أهْلُ غَضاضَةِ (بِضاضَةِ)الشَّبابِ إلاّ حَوانِيَ الْهَرَمِ/10034.

4ـ لا تَجْتَمِعُ الشَّبيبَةُ وَ الهَرَمُ /10571.

الشبع والبطنة

1ـ إيّاكَ وَ الْبِطْنَةَ ، فَمَنْ لَزِمَها كَثُرَتْ أسْقامُهُ ، وَ فَسَدَتْ أحْلامُهُ /2639.

2ـ إيّاكُمْ وَ الْبِطْنَةَ ، فَإنَّها مِقْساةٌ لِلْقَلْبِ مَكْسَلَةٌ عَنِ الصَّلاةِ مَفْسَدَةٌ لِلْجَسَدِ /2742.

3ـ اَلبِطْنَةُ تَمْنَعُ الفِطْنَةَ /345.

4ـ مَنْ كَظَّتْهُ الْبِطْنَةُ حَجَبَتْهُ عَنِ الْفِطْنَةِ /8459..

5ـ لا فِطْنَةَ مَعَ بِطْنَة/10528.

6ـ لاتَجْتَمِعُ الفِطْنَةُ وَ الْبِطْنَةُ /10572.

7ـ التُّخْمَةُ تُفْسِدُ الْحِكْمَةَ/651.


(294)

8ـ البِطْنَة تَحْجُبُ الْفِطْنَةَ /652.

9ـ اَلشَّبَعُ يُفْسِدُ الْوَرَعَ /658.

10ـ إذا مُلِئَ البَطْنُ مِنَ الْمُباحِ عَمِيَ الْقَلْبُ عَنِ الصَّلاحِ /4139.

11ـ بِئْسَ قَرينُ الْوَرِعِ الشَّبَعُ /4408.

12ـ إدْمانُ الشِّبَعِ يُورِثُ أنْواعَ الْوَجَعِ /1363.

13ـ اَلشِّبَعُ يُورِثُ الأشَرَ ، و يُفْسِدُ الْوَرَعَ / 1364.

14ـ مَنْ زادَ شَبْعَهُ كَظَّتْهُ الْبِطْنَةُ /8458.

15ـ لا تَجْتَمِعُ الشَّبَعُ وَ الْقِيامُ بِالمُفْتَرَضِ /10568.

16ـ نِعْمَ عَوْنُ الْمَعاصي الشِّبَعُ /9922.

17ـ إيّاكَ وَ إدْمانَ الشِّبَعِ ، فَإنَّهُ يُهَيِّجُ الأسْقامَ ، وَ يُثيرُ الْعِلَلَ / 2681.

الشَّتم

1ـ مَنْ بَلَّغَكَ شَتْمَكَ فَقَدْ شَتَمَكَ /9134.

الشجاع والشجاعة

1ـ الشَّجاعَةُ أحَدُ الْعِزَّيْنِ /1662.

2ـ اَلشَّجاعَةُ نُصْرَةٌ حاضِرَةٌ ، وَ فَضيلَةٌ ظاهِرةٌ/1700.

3ـ اَلشَّجاعَةُ زَيْنٌ ، اَلجُبْنُ شَيْنٌ / 94.

4ـ اَلشَّجاعَةُ عِزٌّ حاضِرٌ ، اَلْجُبْنُ ذُلٌّ ظاهِرٌ/572.

5ـ ثَمَرَةُ الشَّجاعَةِ الْغَيْرَةُ/4620.

6ـ زَكاةُ الشَّجاعَةِ الْجِهادُ في سَبيلِ اللّهِ/ 5455.

7ـ شَجاعَةُ الرَّجُلِ على قَدْرِ هِمَّتِهِ ، وَ غَيْرَتُهُ على قَدْرِ حَمِيَّتِهِ /5763.

8ـ عَلى قَدْرِ الْحَمِيَّةِ تَكُونُ الشَّجاعَةُ /6180.


(295)

9ـ مُعالَجَةُ النِّزالِ تُظْهِرُ شَجاعَةَ الأبْطالِ /9801.

10ـ آفَةُ الشُّجاعِ إضاعَةُ الْحَزْمِ/3938.

الشَّدائد

1ـ كُنْ فِي الشَّدائِدِ صَبُوراً ، وَ فِي الزَّلازِلِ وَقُوراً/7147.

2ـ لِلشَّدائِدِ تُدَّخَرُ الرِّجالُ /7331.

3ـ اِعْتَزِمْ (اِعْتَرِمْ)بِالشِدَّةِ حينَ لايُغْني عَنْكَ إلاَّ الشِدَّةُ /2388.

الشَّـرّ والأشرار

1ـ إيّاكَ وَ مُلابَسَةَ الشَّـرِّ ، فَإنَّكَ تُنيلُهُ نَفْسَكَ قَبْلَ عَدُوِّكَ ، وَ تُهْلِكُ بِهِ دينَكَ قَبْلَ إيصالِهِ إلى غَيْرِكَ /2713.

2ـ أكْبَرُ(أكْثَرُ) الشَّـرِّ فِي الاِسْتِخْفافِ بِمُولِمِ عِظَةِ المُشْفِقِ النَّاصِحِ ، وَالاِغْتِرارِ بِحَلاوَةِ ثَناءِ الْمادِحِ الْكاشِحِ/3263.

3ـ إنَّ فِي الشَّـرِّ لَوَقاحَةً/3376.

4ـ اَلشَّـرُّ وَقاحَةٌ/16.

5ـ تَأخيرُ الشَّـرِّ إفادَةُ خَيْر/ 4569.

6ـ اَلشَّـرُّ نَدامَةٌ/446.

7ـ اَلشَّـرُّ يَكْبُو بِراكِبِهِ /419.

8ـ اَلشَّـرُّ أقْبَحُ الأبْوابِ /501.

9ـ اَلشَّـرُّ مَنْطِقٌ وَبيٌّ/ 504.

10ـ اَلشَّـرُّ (الشَّـرَهُ ) عُنْوانُ الْعَطِبَ/ 530.

11ـ اَلشَّـرُّ(الشَّرَهُ) حَمّالُ الآثامِ /645.

12ـ اَلشَّـرُّ يُزْري وَ يُرْدي/868.


(296)

13ـ اَلشَّـرُّ يُعاقَبُ عَلَيْهِ وَ يُخْزى (يُجْزى)/ 918.

14ـ اِسْتِقْباحُ(اِسْتِفْتاحُ) الشَّـرِّ يَحْدُو عَلى تَجَنُّبِهِ /1396.

15ـ تَأْخِيرُ الشَّـرِّ إفادَةُ خَيْر /4569.

16ـ جِماعُ الشَّـرِّ فِي الاِغْتِرارِ بِالْمَهَلِ ، وَ الاِتِّكالِ عَلَى العَمَلِ /4771.

17ـ جِماعُ الشَّـرِّ في مُقارَنَةِ(مقارَفَة) قَرينِ السُّوءِ/4774.

18ـ جَمالُ الشَّـرِّ الطَّمَعُ /4791.

19ـ جِماعُ الشَّـرِّ اللَّجاجُ ، وَ كَثْرَةُ الْمُماراةِ /4795.

20ـ رُبَّ شَـرّ فاجاكَ مِنْ حَيْثُ لا تَحْتَسِبُهُ /5364.

21ـ زيادَةُ الشَّـرِّ دِناءَةٌ وَ مَذَلَّةٌ/ 5500.

22ـ ضادُّوا الشَّـرَّ بِالخَيْرِ /5914.

23ـ طاعَةُ دَواعِي الشُّـرُورِ تُفْسِدُ عَواقِبَ الأُمُورِ /6001.

24ـ ظَفِرَ بِالشَّـرِّ مَنْ رَكِبَهُ /6047.

25ـ فاعِلُ الشَّـرِّ شَـرٌّ مِنْهُ /6529.

26ـ فِعْلُ الشَّـرِّ مَسَبَّةٌ/ 6533.

27ـ لَنْ يَلْقى جَزاءَ الشَّـرِّ إلاّ عامِلُهُ /7405.

28ـ لَيْسَ بِشَـرّ مِنَ الشَّـرِّ إلاّ عِقابُهُ /7488.

29ـ لَيْسَ شَيْءٌ أفْسَدَ لِلأُمُورِ، وَ لا أبْلَغَ في هَلاكِ الْجُمْهُورِ مِنَ الشَّـرِّ/7507.

30ـ لَمْ يَتَعَرَّ مِنَ الشَّـرِّ مَنْ لَمْ يَتَجَلْبَبِ الْخَيْرَ/7537.

31ـ مَنِ اقْتَحَمَ لُجِجَ الشُّرُورَ لَقِيَ المَحْذُوْرَ /8090.

32ـ مَنْ فَعَلَ الشَّـرَّ فَعَلى نَفْسِهِ اعْتَدى/8178.

33ـ مَنْ كَثُر َ شَـرُّهُ لَمْ يَأمَنْهُ مُصاحِبُهُ /8269.

34ـ مَنْ تَرَكَ الشَّـرَّ فُتِحَتْ عَلَيْهِ أبْوابُ الْخَيْرِ /8336.


(297)

35ـ مَنْ أسَّسَ أساسَ الشَّـرِّ أسَّسَهُ عَلى نَفْسِِهِ /8667.

36ـ مَنْ أثارَ كامِنَ الشَّـرِّ كانَ فيهِ عَطَبُهُ /8695.

37ـ مَنْ أضْمَرَ الشَّـرَّ لِغَيْرِهِ فَقدْ بَدَأَ بِهِ نَفْسَهُ /8729.

38ـ مَنْ عَرى مِنَ الشَّـرِّ قَلْبَهُ سَلِمَ لَهُ دينُهُ ، وَصَدَقَ يَقينُهُ /8836.

39ـ مَنْ لَمْ يَعْرِفْ مَضَرَّةَ الشَّـرِّ لَمْ يَقْدِرْ علَى الاِمْتِناعِ مِنْهُ /9008.

40ـ مَنْ دَفَعَ الشَّـرَّ بِالخَيْرِ غَلَبَ /9121.

41ـ مَنْ كَرِهَ الشَّـرَّ عُصِمَ /9202.

42ـ مِنْ أعْظَمِ الْمَكْرِ تَحْسينُ الشَّـرِّ/9260.

43ـ ما شَـرٌّ بَعْدَهُ الْجَنَّةُ بِشَـرّ/9495.

44ـ مِلاكُ الشَّـرِّ الطَّمَعُ /9720.

45ـ مُتَّقِي الشَّـرِّ كَفاعِلِ الْخَيْرِ /9789.

46ـ لاتَعُدَّنَّ خَيْراً ما أدْرَكْتَ بِهِ شَـرّاً/10186.

47ـ يَنْبَغي لِمَنْ عَرَفَ الأشرارَ أنْ يَعْتَزِلَهُمْ /10940.

48ـ يُسْتَدَلُّ عَلى شَـرِّ الرَّجُلِ بِكَثْرَةِ شَرَهِهِ وَ شِدَّةِ طَمَعِهِ /10960.

49ـ بِئْسَ الذُّخْرُ فِعْلُ الشَّـرِّ/4405.

50ـ أشَدُّ شَيْء عِقاباً الشَّـرُّ/2927.

51ـ الشَّـرُّ مَرْكَبُ الْحِرْصِ ، وَ الْهَوى مَرْكَبُ الْفِتْنَةِ /1870.

52ـ اَلشَّـرُّ أقْبَحُ الأبْوابِ ، وَ فاعِلُهُ شَـرُّ الأصْحابِ /2147.

53ـ اَلشَّـرُّ كامِنٌ في طَبيعَةِ كُلِّ أحَد ، فَإنْ غَلَبَهُ صاحِبُهُ بَطَنَ ، وَ إنْ لَمْيَغْلِبْهُ ظَهَرَ /2190.

54ـ أُحْصُدِ الشَّـرَّ مِنْ صَدْرِ غَيْرِكَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِكَ /2293.

55ـ أُمْحُ الشَّـرَّ مِنْ قَلْبِكَ ، تَتَزَكَّ نَفْسُكَ ، وَ يُتَقَبَّلْ عَمَلُكَ /2301.

56ـ إذا رَأيْتُمُ الشَّـرَّ فَابْعُدُوا عَنْهُ /4024.


(298)

57ـ اَلْغالِبُ بِالشَّـرِّ مَغْلُوبٌ/1085.

58ـ إجْتَنِبُوا الشَّـرَّ فَإنَّ شَـرّاً مِنَ الشَّـرِّ فاعِلُهُ /2533.

59ـ عادَةُ الأشْرارِ أذِيَّةُ الرِّفاقِ /6245.

60ـ عادَةُ الأشْرارِ مُعاداةُ الأخْيارِ /6247.

61ـ كُلُّ غالِب بِالشَّـرِّ مَغْلُوبٌ/ 6854.

62ـ الشَّريرُ لايَظُنُّ بِأحَد خَيْراً لاِنَّهُ لا يَراهُ إلاّ بِطَبْعِ نَفْسِهِ /1903.

63ـ إحْذَرِ الشَّريرَ عِنْدَ إقْبالِ الدَّوْلَةِ لِئَلاّ يُزيلَها عَنْكَ وَ عِنْدَ إدْبارِها لِئَلاّ يُعينَ عَليْكَ /2592.

64ـ إيّاكَ أنْ تَغْتَرَّ بِغَلَطَةِ شِـرّير بِالْخَيْرِ /2749.

65ـ إيّاكَ أنْ تَسْتَوْحِشَ مِنْ غَلَطَةِ خَيِّر بِالشَّـرِّ/2749.

66ـ جانِبُوا الأشْرارَ وَ جالِسُوا الاَْخْيارَ /4746.

67ـ دُوَلُ الأشْرارِ مِحَنُ الاَْخْيارِ / 5114.

68ـ شَرُّ الأشْرارِ مَنْ لا يَسْتَحْيي مِنَ النّاسِ وَ لا يَخافُ اللّهَ سُبْحانَهُ/5711.

69ـ شَـرُّ الأشْرارِ مَنْ يَتَبَجَّجُ بِالشَّـرِّ/5727.

الشّرف وذوالشرف

1ـ اَلشَّـرَفُ بِالْهِمَمِ العالِيَةِ لا بِالرِّمَمِ البالِيَةِ /1991.

2ـ أعْظَمُ الشَّـرَفِ التَّواضُعُ /2901.

3ـ أفْضَلُ الشَّـرَفِ الأدَبُ /2900.

4ـ أشْـرَفُ الشَّـرَفِ العِلمُ /2924.

5ـ أفْضَلُ الشَّـرَفِ بَذْلُ الإحْسانِ /2993.

6ـ أفْضَلُ الشَّـرَفِ كَفُّ الأذى ، وَ بَذْلُ الإحْسانِ/ 3285.


(299)

7ـ اَلشَّـرَفُ مَزِيَّةٌ /8.

8ـ الشَّـرَفُ اِصْطِناعُ الْعَشيرَةِ /963.

9ـ إنَّما الشَّـرَفُ بِالعَقْلِ وَ الأدَبِ ، لابِالْمالِ وَ الْحَسَبِ /3873.

10ـ سُلَّمُ الشَّـرَفِ التَّواضُعُ ، والسَّخاءُ /5619.

11ـ شَرَفُ الْمُؤْمِنِ إيمانُهُ ، وَ عِزُّهُ بِطاعَتِهِ /5759.

12ـ شَرَفُ الرَّجُلِ نَزاهَتُهُ ، وَ جَمالُهُ مُرُوَّتُهُ / 5758.

13ـ مَنْ عَرَفَ شَرَفَ مَعْناهُ صانَهُ عَنْ دَناءَةِ شَهْوَتِهِ وَ زُورِ مُناهُ /9069.

14ـ مِنْ كَمالِ الشَّـرَفِ اَلأخْذُ بِجَوامِعِ الفَضْلِ( الفَضائِلِ )/9357.

15ـ لايَكْمُلُ الشَّـرَفُ إلاّ بِالسَّخاءِ والتَّواضُعِ / 10815.

16ـ الشَّريفُ مَنْ شَرُفَتْ خِلالُهُ /734.

17ـ ألأَطْرافُ مَجالِسُ الأشْرافِ /989.

18ـ ذُوالشَّـرَفِ لا تُبْطِرُهُ مَنْزِلَةٌ نالَها ، وَ إنْ عَظُمَتْ كالْجَبَلِ الَّذي لاتُزَعْزِعُهُ الرِّياحُ ، وَ الدَّنِيُّ تُبْطِرُهُ أدْنى مَنْزِلَة كَالْكَلاءِ الَّذي يُحَرِّكُهُ مَرُّ النَّسيمِ/5197.

19ـ ما جارَ شَريفٌ/9584.

المشرق والمغرب

1ـ وَ سُئِلَ ـ عليهِ السّلامُ ـ عَنْ مَسافَةِ ما بَيْنَ الْمَشْرِقِ والْمَغْرِبِ ؟ فَقالَ : مَسيرُ يَوْم لِلشَّمْْسِ /9874.

الشرك

1ـ أضَرُّ شَيْء الشِّـرْكُ /2874.

2ـ أيْسَرُ الرِّياءِ الشِّـرْكُ /2875.


(300)

3ـ إنَّ أدْنىَ الرِّياءِ شِرْكٌ/ 3389.

4ـ اَلاْشْراكُ كُفْرٌ /138.

5ـ آفَةُ الإيمانِ الشِّـرْكُ /3915.

6ـ سَبَبُ الْهَلاكِ الشِّـرْكُ /5541.

الشركة

1ـ شارِكُوا الَّذي قَدْ أقْبَلَ عَلَيْهِ الرِّزْقُ ، فَإنَّهُ أجْدَرُ بِالْحَظِّ ، وَ أخْلَقُ بِالْغِنى/5790.

الشَّـرَهُ والشَّرِهُ

1ـ اَلشَّـرَهُ يَشينُ النَّفْسَ ، وَ يُفْسِدُ الدِّينَ ، وَ يُزْري بِالْفُتُوَّةِ /1866.

2ـ اِحْذَرُوا الشَّـرََهَ فَإنَّهُ خُلْقٌ مُرْدي/2579.

3ـ اِحْذَرِ الشَّرَهَ ، فَكَمْ مِنْ أكْلَة مَـنَعَتْ أكلات /2602.

4ـ إيّاكَ وَ الشَّـرَهَ ، فَإنَّهُ يُفْسِدُ الْوَرَعَ ، وَ يُدْخِلُ النّارَ /2661.

5ـ إيّاكَ وَ الشَّـرَهَ ، فَإنَّهُ رَأسُ كُلِّ دَنِيَّة ، وَ أُسُّ كُلِّ رَذيلَة /2668.

6ـ إيّاكُمْ وَ دَناءَةَ الشَّـرَهِ والطَّمَعِ ، فَإنَّهُ رَأسُ كُلِّ شَـرّ ، وَ مَزْرَعَةُ الذُّلِّ ، وَمُهِينُ النَّفْسِ ، وَ مُتْعِبُ الْجَسَدِ /2743.

7ـ اَلشَّرَهُ مَذَلَّةٌ/ 205.

8ـ اَلشَّـرَهُ داعِيَةُ الشَّـرِّ /353.

9ـ اَلشَّـرَهُ أوَّلُ الطَّمَعِ /660.

10ـ اَلشَّـرَهُ سَجيَّةُ الأرْجاسِ /730.

11ـ اَلشَّـرَهُ يُكْثِرُ الْغَضَبَ /800.

12ـ اَلشَّـرَهُ جامِعٌ لِمَساوِي الْعُيُوبِ /1129.


(301)

13ـ اَلشَّرَهُ أُسُّ كُلِّ شَـرّ/1167.

14ـ اَلشَّـرَهُ مِنْ مَساوِي الأخْلاقِ /1182.

15ـ بِالشَّـرَهِ تُشانُ الأخْلاقُ /4223.

16ـ بِئْسَ الطَّبْعُ الشَّـرَهُ / 4388.

17ـ ثَمَرَةُ الشَّـرَهِ اَلتَّهَجُّمُ عَلَى الْعُيُوبِ /4630.

18ـ رَأْسُ المَعائبِ الشَّـرَهُ/ 5230.

19ـ سِلاحُ الْحِرْصِ الشَّـرَهُ /5553.

20ـ ضادُّوا الشَّـرَهَ بِالعِفَّةِ /5917.

21ـ كَفى بِالشَّـرَهِ هُلْكاً/ 7014.

22ـ لِكُلِّ شَيْء بَذْرٌ ، وَ بَذْرُ الشَّـرِّ الشَّـرَهُ /7311.

23ـ لَيْسَ مَعَ الشَّـرَهِ عَفافٌ/ 7510.

24ـ مَنْ شَرِهَتْ نَفْسُهُ ذَلَّ مُوسِراً/ 8440.

25ـ مادُونَ الشَّرَهِ عَفافٌ / 9466.

26ـ كُلُّ شَـرَه مُعَنًّي/6834.

27ـ لَنْ يُلْقَي الشَّـرَهُ راضِياً/ 7407.

الشيطان

1ـ اِحْذَرُوا عَدُوّاً نَفَذَ فِي الصُّدُورِ خَفِيّاً ، وَ نَفَثَ فِي الآذانِ نَجِيّاً/ 3623.

2ـ اِحْذَرُوا عَدُوَّ اللّهِ إبْلِيسَ أنْ يُعْدِيَكُمْ بِدائِهِ أوْ يَسْتَفِزَّكُمْ بِخَيْلِهِ وَ رَجِلِهِ ، فَقَدْ فَوَّقَ لَكُمْ سَهْمَ الْوَعيْدِ وَ رَماكُمْ مِنْ مَكان قَريب /2625.

3ـ جَعَلَهُمْ مَرمى نَبْلِهِ ، وَ مَوْطِأَ قَدَمِهِ ، وَ مَأْخَذَ يَدِهِ /4784.

4ـ جَعَلُوا (اِتَّخَذُوا )الشَّيْطانَ لأمْرِهِمْ مالِكاً(مِلاكاً) ، وَ جَعَلَهُمْ (اِتَّخَذَهُمْ) لَهُ أشْراكاً ، فَفَرَّخَ في صُدُورِهِمْ ، وَدَبَّ وَ دَرَجَ في حُجُورِهِمْ ، فَنَظَرَ


(302)

بِأعْيُنِهِمْ ، وَ نَطَقَ بِألْسِنَتِهِمْ ، وَ رَكِبَ بِهِمُ الزَّلَلَ ، وَ زَيَّنَ لَهُمُ الْخَطَلَ فِعْلَ مَنْ شَرَكَهُ الشَّيْطانُ في سُلْطانِهِ ،وَ نَطَقَ بِالْباطِلِ عَلى لِسانِه/4802.

5ـ دَعاكُمْ رَبُّكُمْ سُبْحانَهُ فَنَفَرْتُمْ وَ وَلَّيْتُمْ، وَدَعاكُمُ الشَّيْطانُ فَاسْتَجَبْتُمْ وَأقْبَلْتُمْ/5157.

6ـ صافُّوا الشَّيْطانَ بِالْمُجاهَدَةِ ، وَ أغْلِبُوهُ بِالْمُخالَفَةِ تَزْكُوا أنْفُسُكُمْ ، وَتَعْلُوا عِنْدَ اللّهِ دَرَجاتُكُمْ/5881.

7ـ غُرُورُ الشَّيْطانِ يُسَوِّلُ ، وَ يُطْمِعُ /6389.

8ـ لا تُطيعُوا الأدْعياءَ الَّذينَ شَـرِبْتُمْ بِصَفْوِكُمْ كَدَرَهُمْ وَ خَلَطْتُمْ بِصِحَّتِكُمْ مَرَضَهُمْ ، وَ أدْخَلْتُمْ في حَقِّكُمْ باطِلَهُمْ /10249.

9ـ لا تَجْعَلَنَّ لِلشَّيْطانِ في عَمَلِكَ نَصيباً ، وَلا عَلى نَفْسِكَ سَبيلاً/10273.

الاشتغال

1ـ كُنْ مَشْغُولاً بِما أنْتَ عَنْهُ مَسْؤُلٌ / 7143.

2ـ مَنِ اشْتَغَلَ بِغَيْرِ المُهِمِّ ضَيَّعَ الأهَمَّ/8607.

3ـ شُغِلَ مَنِ الْجَـنَّةُ والنّارُ أمامَهُ/ 5774.

4ـ شُغِلَ مَنْ كانَتِ النَّجاةُ وَ مَرْضاتُ اللّهِ مَرامَهُ/ 5775.

الشفيع والشافع

1ـ الشَّفيعُ جَناحُ الطّالِبِ /379.

2ـ شافِعُ الْمُجْرِمِ خُضُوعُهُ بِالْمَعْذِرَةِ /5760.

3ـ شافِعُ الْمُذْنِبِ إقْرارُهُ ، وَ تَوْبَتُهُ اِعْتِذارُهُ / 5761.

4ـ شافِعُ الْخَلْقِ العَمَلُ بِالْحَقِّ، وَ لُزُومُ الصِّدْقِ / 5789.


(303)

الشِّقاق

1ـ مَعَ الشِّقاقِ تَكُونُ النَّبْوَةُ /9744.

الشَّـقاء

1ـ كُلُّ شَقاءِ إلى رَخاء /6848.

2ـ مِنَ الشَّقاءِ اِحْتِقابُ الحَرامِ/ 9271.

3ـ مِنَ الشَّقاءِ إفْسادُ المَعادِ /9274.

4ـ مِنْ عَلامَةِ الشَّقاءِ غِشُّ الصَّديقِ /9297.

5ـ مِنْ عَلاماتِ الشَّقاءِ الإسائَةُ إلَى الأخْيارِ /9307.

6ـ مِنْ شَقاءِ المَرْءِ أنْ يُفْسِدَ الشَّكُ يَقينَهُ /9345.

7ـ مِنَ الشَّقاءِ أنْ يَصُونَ المَرْءُ دُنْياهُ بِدينِهِ/ 9346.

8ـ مِنَ الشَّقاءِ فَسادُ النِّيَّةِ /9402.

9ـ إنَّ مِنَ الشَّقاءِ إفْسادَ المَعادِ /3399.

الشقي

1ـ اَلشقيُّ مَنِ اغْتَرَّ بِحالِهِ وَ انْخَدَعَ لِغُرُورِ آمالِهِ /1799.

2ـ أشْقاكُمْ أحْرَصُكُمْ /2835.

3ـ أشْقَى النّاسِ مَنْ باعَ دينَهُ بِدُنْيا غَيْرِهِ /3156.

4ـ كَمْ مِنْ شَقِيّ حَضَرَهُ أجَلُهُ وَ هُوَ مُجِدٌّ فِي الطَّلَبِ /6967.

الشُّكر والشاكر

1ـ اَلشُّكْرُ أحَدُ الجَزائَيْن/1686.


(304)

2ـ اَلشُّكْرُ عَلَى النِّعْمَةِ جَزاءٌ لِماضِيها ، وَ اجْتِلابٌ لآتيها /2044.

3ـ اَلشُّكْرُ أعْظَمُ قَدْراً مِنَ المَعْرُوفِ ، لأنَّ الشُّكْرَ يَبْقى وَ المََعْرُوفَ يَفْنى/2176.

4ـ أُشْكُرْ تَزِدْ/2256.

5ـ اِسْتَدِمِ الشُّكْرَ ، تَدُمْ عَلَيْكَ النِّعْمَةُ / 2274.

6ـ اِشْتَغِلْ بِشُكْرِ النِّعْمَةِ عَنِ التَّطَرُّبِ بِها/2320.

7ـ أكْثِرِ النَّظَرَ إلى مَنْ فُضِّلْتَ عَلَيْهِ ، فَإنَّ ذلِكَ مِنْ أبْوابِ الشُّكرِ/2375.

8ـ أُشْكُرْ مَنْ أنْعَمَ عَلَيْكَ ، وَ أنْعِمْ على مَنْ شَكَرَكَ ، فَإنَّهُ لازَوالَ لِلنِّعْمَةِ إذا شُكِرَتْ ، وَ لابَقاءَ لَها إذا كُفِرَتْ/2423.

9ـ اِجْعَلْ جَزاءَ النِّعْمَةِ عَلَيْكَ الاَحْسانَ إلى مَنْ أساءَ إلَيْكَ /2468.

10ـ أحْسِنُوا جُوارَ نِعَمِ الدّينِ والدُّنيا بِالشُّكْرِ لِمَنْ دَلَّ (دَلَّكُم)عَلَيْها/2519.

11ـ اِغْتَنِمُوا الشُّكْرَ ، فَأدْنى نَفْعِهِ الزِّيادَةُ /2535.

12ـ أحْسَنُ السُّمْعَةِ شُكْرٌ يُنْشَرُ /3013.

13ـ أحْسَنُ شُكْرِ النِّعَمِ اَلإنْعامُ بِها /3042.

14ـ أحَقُّ مَنْ بَرِرْتَ مَنْ لايَغْفُلُ بِرَّكَ /3068.

15ـ أحقُّ مَنْ شَكَرْتَ مَنْ لايَمْنَعُ مَزيدَكَ /3069.

16ـ أوَّلُ ما يَجِبُ عَلَيْكُمْ لِلّهِ سُبْحانَهُ شُكْرُ أياديِهِ ، وَ ابْتِغاءُ مَراضيهِ/3329.

17ـ أبْلَغُ ما تُسْتَمَدُّ بِهِ النِّعْمَةُ الشُّكْرُ ، وَ أعْظَمُ ما تَمَحَّصَ بِهِ المِحْنَةُ الصَّبْرُ /3348.

18ـ أحَقُّ النّاسِ بِزيادَةِ النِّعْمَةِ ، أشْكَرُهُمْ لِما أُعْطِيَ مِنْها /3349.


(305)

19ـ أحَبُّ النّاسِ إلَى اللّهِ سُبْحانَهُ العامِلُ فيما أنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِ بِالشُّكْرِ ، وَأبْغَضُهُمْ إلَيْهِ اَلعامِلُ في نِعَمِهِ بِكُفْرِها /3351.

20ـ لايَحُوزُ الشُّكْرَ إلاّ مَنْ بَذَلَ مالَهُ / 10750.

21ـ إنَّ لِلّهِ تعالى في كُلِّ نِعْمَة حَقّاً مِنَ الشُّكْرِ ، فَمَنْ أدّاهُ زادَهُ مِنْها ، وَمَنْ قَصَّرَ عَنْهُ خاطَرَ بِزَوالِ نِعْمَتِهِ /3580.

22ـ إنَّ العَبْدَ بَيْنَ نِعْمَة وَ ذَنْب لايُصْلِحُهُما إلاّ الاِسْتِغْفارُ وَالشُّكْرُ/3647.

23ـ اَلشُّكْرُ زيادَةٌ/ 33.

24ـ اَلشُّكْرُ مَفْرُوضٌ /134.

25ـ اَلشُّكْرُ مَغْنَمٌ/ 225.

26ـ اَلشُّكْرُ يُدِرُّ(بَذْرُ) النِّعَمَ /385.

27 ـ اَلشُّكْرُ زينَةٌ لِلنَّعْماءِ /758.

28ـ اَلشُّكْرُ حِصْنُ النِّعَمِ /468.

29ـ إظْهارُ الْغِنى مِنَ الشُّكْرِ /1140.

30ـ اَلشُّكْرُ تَرْجُمانُ النِّيَّةِ ، وَ لِسانُ الطَّويَّةِ /1300.

31ـ اَلشُّكْرُ زينَةُ الرَّخاءِ ، وَ حِصْنُ النَّعْماءِ /1351.

32ـ اَلشُّكْرُ مَأخُوذٌ عَلى أهْلِ النِّعَمِ / 1537.

33ـ إنْ أتاكُمُ اللّهُ بِنِعْمَة فَاشْكُرُوا /3707.

34ـ إنَّما يَنْبَغي لأهْلِ الْعِصْمَةِ وَ الْمَصْنُوعِ إلَيْهِمْ فِي السَّلامَةِ أنْ يَرْحَمُوا أهْلَ المَعْصِيَةِ وَ الذُّنُوبِ، وَ أنْ يَكُونَ الشُّكْرُ على مُعافاتِهِمْ هُوَ الغالِبَ عَلَيْهِمْ وَالحاجِزَ لَهُمْ/ 3900.

35ـ إذا أُعْطِيتَ فَاشْكُرْ/ 3975.

36ـ إذا أنْعَمْتَ بِالنِّعْمَةِ فَقَدْ قَضَيْتَ شُكْرَها /4013.


(306)

37ـ إذا وَصَلَتْ إلَيْكُمْ أطْرافُ النِّعَمِ فَلا تُنَفِّرُوا أقْصاها بِقِلَّةِ الشُّكْرِ/4106.

38ـ بِالشُّكْرِ تَدُومُ النِّعْمَةُ /4180.

39ـ بِالشُّكْرِ تُسْتَجْلَبُ الزِّيادَةُ /4198.

40ـ ثَمَرَةُ الشُّكْرِ زيادَةُ النِّعَمِ /4622.

41ـ حُسْنُ الشُّكْرِ يُوجِبُ الزِّيادَةَ/4804.

42ـ خَيْرُ الشُّكْرِ ما كانَ كافِلاً بِالمَزيدِ /5007.

43ـ دَوامُ الشُّكْرِ عُنْوانُ دَرَكِ الزّيادَةِ/5148.

44ـ زِيادَةُ الشُّكْرِ وَصِلَةُ الرَّحِمِ تَزيدانِ النِّعَمَ ، وَ تَفْسَحانِ فِي الأجَلِ/5487.

45ـ سَبَبُ المَزيدِ الشُّكْرُ /5544.

46ـ شُكْرُ إلهِكَ بِطُولِ الثَّناءِ /5653.

47ـ شُكْرُ مَنْ فَوْقَكَ بِصِدْقِ الوِلاءِ/ 5654.

48ـ شُكْرُ نَظيرِكَ بِحُسْنِ الإخاءِ /5655.

49ـ شُكْرُ مَنْ دُونَكَ بِسَيْبِ العَطاءِ /5656.

50ـ شُكْرُ النِعَّمِ عِصْمَةٌ مِنَ النِّقَمِ /5657.

51ـ شُكْرُ الإلهِ يُدِرُّ النِّعَمَ /5658.

52ـ شُكْرُ النِّعْمَةِ يَقْضي بِمَزيدِها ، وَ يُوجِبُ تَجْديدَها /5659.

53ـ شُكْرُ النِّعْمَةِ أمانٌ مِنْ تَحْويلِها ، وَ كَفيلٌ بِتَأييدِها /5610.

54ـ شُكْرُ المُؤْمِنِ يَظْهَرُ في عَمَلِهِ/ 5611.

55ـ شُكْرُ المُنافِقِ لايَتَجاوَزُ لِسانَهُ /5612.

56ـ شُكْرُ نِعْمَة سالِفَة يَقْضي بِتَجَدُّدِ نِعَم مُسْتَأنِفَة /5663.

57ـ شُكْرُ النِّعَمِ يُضاعِفُها وَ يَزيدُها /5664.


(307)

58ـ شُكْرُ النِّعَمِ يُوجِبُ مَزيدَها ،وَ كُفْرُها بُرْهانُ جُحُودِها /5665.

59ـ شُكْرُ النِّعْمَةِ أمانٌ مِنْ حُلُولِ النَّقِمَةِ /5666.

60ـ شُكْرُ العالِمِ عَلى عِلْمِهِ عَمَلُهُ بِهِ وَ بَذْلُهُ لِمُسْتَحَقِّهِ /5667.

61ـ شُكْرُكَ لِلرّاضي عَنْكَ يَزيدُكَ رِضاً وَ وَفاءً(وَقاءً)/5668.

62ـ شُكْرُكَ لِلْسّاخِطِ عَلَيْكَ يُوجِبُ لَكَ (مِنْهُ )صَلاحاً وَ تَعَطُّفاً /5669.

63ـ وَ قالَ ـ عَليه السّلام ـ لِرَجُل هَنَّأَهُ بِوَلَد شَكَرْتَ الواهِبَ وَ بُورِكَ لَكَ فِي المَوْهُوبِ ، وَبَلَغَ أشُدَّهُ وَرُزِقْتَ بِرَّهُ /5670.

64ـ شَكَرَ الإحْسانَ مَنْ أثْنى على مُسْديهِ وَ ذَكَرَ بِالجَميلِ مُولِيَهُ /5677.

65ـ عَلَيْكَ بِالشُّكْرِ فِي السَّـرّاءِ والضَّـرّاءِ /6092.

66ـ عَلَيْكُمْ بِدَوامِ الشُّكْرِ ، وَ لُزُومِ الصَّبْرِ ، فَإنَّهُما يَزيدانِ النِّعْمَةَ ، وَيُزيلانِ المِحْنَةَ /6160.

67ـ في شُكْرِ النِّعَمِ دَوامُها /6485.

68ـ فِي الشُّكْرِ تَكُونُ الزّيادَةُ /6490.

69ـ قِلَّةُ الشُّكْرِ تُزَهِّدُ فِي اصْطِناعِ المَعْرُوفِ/ 6746.

70ـ قَيِّدُوا قَوادِمَ النِّعَمِ بِالشُّكْرِ ، فَما كُلُّ شارِد بِمَرْدُود/6816.

71ـ كَفى بِالشُّكْرِ زيادَةً/ 7044.

72ـ كافِلُ المَزيدِ الشُّكْرُ / 7247.

73ـ لِيَكُنِ الشُّكْرُ شاغِلاً لَكَ عَلى مُعافاتِكَ مِمَّا ابْتُلِيَ بِهِ غَيْرُكَ /7372.

74ـ لَنْ يَقْدِرَ أحَدٌ أنْ يُحَصِّنَ النِّعَمَ بِمِثْلِ شُكْرِها /7435.

75ـ لَوْ لَمْ يَتَواعَدِ اللّهُ سُبْحانَهُ لَوَجَبَ أنْ لا يُعْصى شُكْراً لِنِعْمَتِهِ / 7593.

76ـ مَنْ شَكَرَ اِسْتَحَقَّ الزِّيادَةَ /7748.

77ـ مَنْ شَكَرَ دامَتْ نِعْمَتُهُ/7847.

78ـ مَنْ كَثُرَ شُكْرُهُ تَضاعَفَتْ نِعَمُهُ /7968.


(308)

79ـ مَنْ أُلْهِمَ الشُّكْرَ لَمْ يَعْدَمَ الزِّيادَةَ/8145.

80ـ مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النِّعْمَةَ عُوقِبَ بِزَوالِها /8194.

81ـ مَنْ أدامَ الشُّكْرَ اِسْتَدامَ البِرَّ/8335.

82ـ مَنْ أُنْعِمَ عَلَيْهِ فَشَكَرَ كَمَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَـرَ /8453.

83ـ مَنْ شَكَرَ المَعْرُوفَ ، فَقَدْ قَضى حَقَّهُ /8494.

84ـ مَنْ شَكَرَكَ مِنْ غَيْرِ صَنيعَة فَلا تَأمَنْ ذَمَّهُ مِنْ غَيْرِ قَطيعَة/8565.

85ـ مَنْ شَكَرَ مَنْ أنْعَمَ عَلَيْهِ فَقَدْ كافاهُ/ 8587.

86ـ مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الإنْعامَ فَلْـيُعَدَّ مِنَ الأنْعامِ / 8660.

87ـ مَنْ شَكَرَ عَلى غَيْرِ إحْسان ذَمَّ عَلى غَيْرِ اِساءَة /8693.

88ـ مَنْ بَذَلَ لَكَ جُهْدَ عِنايَتِهِ فَابْذُلْ لَهُ جُهْدَ شُكْرِكَ /8748.

89ـ مَنْ حاطَ(خَلَطَ) النِّعَمَ بِالشُّكْرِ حيطَ بِالمَزيدِ /8780.

90ـ مَنْ لَمْ يُحِطِ النِّعَمَ بِالشُّكْرِ لَها فَقَدْ عَـرَّضَها لِزَوالِها /8981.

91ـ مَنْ شَكَرَ اللّهَ زادَهُ/ 9101.

92ـ مَنْ شَكَرَ النِّعَمَ بِجِنانِهِ اِسْتَحَقَّ المَزيدَ قَبْلَ أنْ يَظْهَرَ عَلى لِسانِهِ/9102.

93ـ مَنْ كَثُرَ شُكْرُهُ كَثُرَ خَيْرُهُ/9105.

94ـ مَنْ قَلَّ شُكْرُهُ زالَ خَيْرُهُ /9106.

95ـ مَنْ أُوتِيَ نِعْمَةً فَقَدِ اسْتُعْبِدَ بِها حَتّى يُعْتِقَةُ القِيامُ بِشُكْرِها /9114.

96ـ مَنْ شَكَرَ اللّهَ سُبْحانَهُ وَجَبَ عَلَيْهِ شُكْـرَتانِ، إذ وَفَّقَهُ لِشُكْرِهِ وَ هُوَ شُكْرُ الشُّكْرِ /9119.

97ـ مَنْ شَكَرَ إَلَيْكَ مَعْرُوفَكَ (غَيْرَكَ ) فَقَدْ سَألَكَ /9139.

98ـ مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النِّعْمَةَ مُنِعَ الزِّيادَةَ/9169.

99ـ ما حُصِّنَتِ النِّعَمُ بِمِثْلِ الشُّكْرِ /9500.


(309)

100ـ ما شُكِرَتِ النِّعَمُ بِمِثْلِ بَذْلِها/ 9545.

101ـ ما كانَ اللّهُ سُبْحانَهُ لِيَفْتَحَ عَلى أحَد بابَ الشُّكْرِ وَ يُغْلِقَ عَلَيْهِ بابَ المَزيد/9628.

102ـ مَعَ الشُّكْرِ تَدُومُ النِّعْمَةُ/9732.

103ـ لا تَنْسَوْا عِنْدَ النِّعْمَةِ شُكْرَكُمْ/10236.

104ـ كُنْ فِي السَّـرّاءِ عَبْداً شَكُوراً ، وَفِي الضَّـرّاءِ عَبْداً صَبُوراً/ 7148.

الشك والاِرتياب

1ـ اَلشَكُ يُفْسِدُ اليَقينَ وَ يُبْطِلُ الدِّينَ /1894.

2ـ إيّاكَ وَ الشَّكَّ ، فَإنَّهُ يُفْسِدُ الدِّينَ ، ويُبْطِلُ اليَقينَ/2634.

3ـ أهْلَكُ شَيْء اَلشَّكُّ وَ الاِرْتيابُ ، وَ أمْلَكُ شَيْء الوَرَعُ وَالاِجْتِنابُ/3318.

4ـ اَلشَّكُّ اِرْتيابٌ /87.

5ـ اَلشَّكُّ كُفْرٌ/108.

6ـ اَلشَّكُّ يُفْسِدُ الدِّينَ /700.

7ـ اَلشَّكُّ يُحْبِطُ الإيمانَ / 723.

8ـ اَلشَّكُّ ثَمَرَةُ الجَهْلِ /725.

9ـ اَلاِرْتيابُ يُوجِبُ الشِّرْكَ /827.

10ـ اَلشَّكُّ يُطْفِيُ نُورَ القَلْبِ / 1242.

11ـ إنَّما سُمِّيَتْ الشُّبْهَةُ شُبْهَةً لأنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ ، فَأمّا أوْلِياءُاللّهِ فَضِيائُهُمْ فيها اليَقينُ ، وَ دَليلُهُمْ سَمْتُ الهُدى ، وَ أمّا أعْداءُ اللّهِ فَدَعاؤُهُمْ(فَدَعاهُمْ) إلَيْهَا الضَّلالُ ،وَ دَليلُهُمْ العَمى/3909.

12ـ آفَةُ اليَقينِ اَلشَّكُّ/ 3916.


(310)

13ـ بِدَوامِ الشَّكِّ يَحْدُثُ الشِّرْكُ /4272.

14ـ ثَمَرَةُ الشَّكِّ الحَيْرَةُ /4619.

15ـ رُبَّما أدْرَكَ الظَّنُّ بِالصَّوابِ /5373.

16ـ سَبَبُ الحَيْرَةِ الشَّكُّ/5540.

17ـ عَجِبْتُ لِمَنْ يَشُكُّ في قُدْرَةِ اللّهِ وَ هُوَ يَرى خَلْقَهُ /4248.

18ـ فِعْلُ الرِّيْبَةِ عارٌ ، وَ الوُلُوعُ بِالغيْبَةِ نارٌ /6580.

19ـ كُلُّ ما خَلاَ اليَقينِ ظَنٌّ وَ شُكُوكٌ/ 6886.

20ـ لِكُلِّ إنْسان أرَبٌ فَابْعُدُوا عَنِ الرَّيْبِ /7306.

21ـ لَنْ يَضِلَّ المَرْءُ حتّى يَغْلِبَ شَكُّهُ يَقينَهُ /7450.

22ـ مَنْ يَتَرَدَّدْ يَزْدَدْ شَكّاً/7989.

23ـ مَنْ كَثُرَ شَكُّهُُ فَسَدَ دينُهُ/ 7997.

24ـ مَنْ كَثُرَتْ رِيبَتُهُ ، كَثُرَتْ غيبَتُهُ /8094.

25ـ مَا ارْتابَ مُخْلِصٌ، وَلاشَكَّ مُوقِنٌ/9532.

26ـ ما آمَنَ بِاللّهِ مَنْ سَكَنَ الشَّكُّ قَلْبَهُ /9533.

27ـ مُجانَبَةُ الرَّيْبِ مِنْ أحْسَنِ الفُتُوَّةِ /9776.

28ـ مَنْ أخْيَبُ مِمَّنْ تَعَدّى اليَقينَ إلَى الشَّكِّ وَ الحَيْرَةِ /8084.

29ـ يَسيرُ الشَّكِّ يُفْسِدُ اليَقينَ /10979.

30ـ لا أجْبَنَ مِنْ مُريب/ 10590.

31ـ الرِّيْبَةُ تُوجِبُ الظِّنَةَ /346.

32ـ إذا ظَهَرَتِ الرِّيْبَةُ سائَتِ الظُّنُونُ /4059.

33ـ دَعْ ما يُريبُكَ إلى ما لا يُريبُكَ/5132.

34ـ لِيَصْدُقْ تَحَرّيكَ فِي الشُّبَهاتِ فَإنَّ مَنْ وَقَعَ فيها اِرْتَـبَكَ /7396.

35ـ لادينَ لِمُرْتاب ، وَلا مُرُوَّةَ لِمُغْتاب /10440.


(311)

36ـ لايُلْفَى المُريبُ صَحيحاً/ 10560.

37ـ أذَلُّ النّاسِ المُرْتابُ /2910.

38ـ اَلمُريبُ أبَداً عَليلٌ/839.

39ـ اَلمُرْتابُ لادينَ لَهُ/ 1014.

40ـ اَلشَّاكُّ لايَقينَ لَهُ /1015.

شِكاية الضرّ

1ـ مَنْ شَكى ضُـرَّهُ إلى غَيْـرِ مُؤْمِن، فَكَأنَّما شَكىَ اللّهَسُبْحانَهُ /8791.

2ـ مَنْ شَكى ضُـرَّهُ إلى مُؤْمِن ، فَكَأنَّما شَكى إلَى اللّهِ سُبْحانَهُ /8792.

الشماتة

1ـ مَنْ شَمِتَ بِزَلَّةِ غَيْرِهِ ، شَمِتَ غَيْـرُهُ بِزَلَّتِهِ/ 9108.

الشور والمشاورة

1ـ اَلشِّرْكَةُ فِي الرَّأْيِ تُؤَدّي إلَى الصَّوابِ / 1942.

2ـ اِسْتَشِرْ أعْداءَكَ تَعْرِفْ مِنْ رَأْيِهِمْ مِقْدارَ عَداوَتِهِمْ ، وَ مَواضِعَ مَقاصِدِهِمْ/ 2462.

3ـ اِسْتَشِرْ عَدُوَّكَ العاقِلَ ، وَ احْذَرْ رَأْيَ صَديقِكَ الجاهِلَ/2471.

4ـ اِضْرِبُوا بَعْضَ الرَّأْيِ بِبَعْض يَتَوَلَّدْ مِنْهُ الصَّوابُ /2567.

5ـ اِتَّهِمُوا عُقُولَكُمْ فَإنَّهُ مِنَ الثِّقَةِ بِها يَكُونُ الخَطاءُ /2570.

6ـ اَلمُشاوَرَةُ راحَةٌ لَكَ وَ تَعَبٌ لِغَيْرِكَ /1857.

7ـ أفْضَلُ مَنْ شاوَرْتَ ذُو التَّجارِبِ، وَشَـرُّ مَنْ قارَنْتَ ذُو المَعائِبِ/3279.


(312)

8ـ اَلمُشاوَرَةُ اِسْتِظْهارٌ /182.

9ـ اَلاِسْتِشارَةُ عَيْنُ الهِدايَةِ /1021.

10ـ اَلمُسْتَشيرُ مُتَحَصِّنٌ مِنَ السَّقَطِ/1207.

11ـ اَلمُسْتَشيرُ عَلى طَرَفِ النَّجاحِ/ 1217.

12ـ اَلْمَشْوَرَةُ تَجْلِبُ لَكَ صَوابَ غَيْرِكَ /1509.

13ـ إنَّما حُضَّ عَلَى المُشاوَرَةِ لأنَّ رَأْيَ المُشيرِ صِرفٌ وَ رَأيَ المُسْتَشيرِ مَشُوبٌ بِالهَوى/3908.

14ـ آفَةُ المُشاوَرَةِ اِنْتِقاضُ الآراءِ /3927.

15ـ إذا عَزَمْتَ فَاسْتَشِرْ/ 3987.

16ـ إذا أمْضَيْتَ أمْراً فَأمْضِهِ بَعْدَ الرَّوِيَّةِ وَ مُراجَعَةِ المَشْوَرَةِ ،وَلا تُؤَخِّرْ عَمَلَ يَوْم إلى غَد ، وَ أمْضِ لِكُلِّ يَوْم عَمَلَهُ /4094.

17ـ جَهْلُ المُشيرِ هَلاكُ المُسْتشيرِ /4767.

18ـ حَقٌّ عَلَى العاقِلِ أنْ يُضيفَ إلى رَأْيِهِ رَأيَ العُقَلاءِ ، وَ يَضُمَّ إلى عِلْمِهِ عُلُومَ الحُكَماءِ/ 4920.

19ـ حَقٌّ عَلَى العاقِلِ أنْ يَسْتَديمَ الإرْشادَ وَ يَتْرُكَ الاِسْتِبْدادَ/4923.

20ـ خَيْـرُ مَنْ شاوَرْتَ ذَوُوا النُّهى وَ العِلْمِ ، وَ أُولُوالتَّجارِبِ وَ الحَزْمِ/4990.

21ـ خِيانَةُ المُسْتَسْلِمِ وَ المُسْتَشيرِ مِنْ أفْظَعِ الأُمُورِ ، وَ أعْظَمِ الشُّـرُورِ ، وَ مُوجِبُ عَذابِ السَّعيرِ /5075.

22ـ شاوِرْ قَبْلَ أنْ تَعْزِمَ ، وَفَكِّرْ قَبْلَ أنْ تُقْدِمَ /5754.

23ـ شاوِرْ ذَوِي العُقُولِ ، تَأْمَنِ الزَّلَلَ وَ النَّدَمَ /5755.

24ـ شاوِرْ في أُمُورِكَ الَّذينَ يَخْشَوْنَ اللّهَ تَرْشُدْ /5756.

25ـ ظُلْمُ المُسْتَشيرِ ظُلْمٌ وَ خيانَةٌ/6037.


(313)

26ـ عَلَيْكَ بِالمُشاوَرَةِ فَإنَّها نَتيجَةُ الحَزْمِ /6085.

27ـ علَى المُشيرِ الاِجْتِهادُ فِي الرَّأْيِ، وَ لَيْسَ عَلَيْهِ ضَمانُ النُجْحِ/6194.

28ـ فِي الاِسْتِشارَةِ عَيْنُ الهِدايَةِ/ 6517.

29ـ كَفى بِالمُشاوَرَةِ ظَهيراً/ 7020.

30ـ مَنْ خالَفَ المَشْوَرَةَ اِرْتَـبَكَ / 7744.

31ـ مَنْ اِسْتَشارَ العاقِلَ مَلَكَ / 7770.

32ـ مَنْ ضَلَّ مُشيرُهُ بَطَلَ تَدْبيرُهُ /7905.

33ـ مَنْ نَصَحَ مُسْتَشيرَهُ صَلُحَ تَدْبيرُهُ/ 8046.

34ـ مَنْ غَشَّ مُسْتَشيرَهُ سُلِبَ تَدْبيرُهُ /8055.

35ـ مَنْ شاوَرَ ذَوِي العُقُولِ اِسْتَضاءَ بِأنْوارِ العُقُولِ/ 8634.

36ـ مَنْ شاوَرَ ذَوِي النُّهى وَ الألْبابِ فازَ بِالنُّجْحِ والصَّوابِ /8641.

37ـ مَنْ شاوَرَ الرِّجالَ شارَكَها في عُقُولِها /8652.

38ـ مَنِ اسْتَشارَ ذَوِي النُّهى وَ الألبابِ فازَ بِالحَزْمِ وَ السَّدادِ/8913.

39ـ مَنْ لَزِمَ المُشاوَرَةَ لَمْ يَعْدَمْ عِنْدَ الصَّوابِ مادِحاً وَ عِنْدَ الخَطاءِ عاذِراً/8956.

40ـ ما ضَلَّ مَنِ اسْتَشارَ/9454.

41ـ مَا اسْتُنْبِطَ الصَّوابُ بِمِثْلِ المُشاوَرَةِ /9527.

42ـ مُشاوَرَةُ الحازِمِ المُشْفِقِ ظَفَرٌ/9858.

43ـ مُشاوَرَةُ الجاهِلِ المُشْفِقِ خَطَرٌ/ 9859.

44ـ نِعْمَ المُظاهَرَةُ المُشاوَرَةُ /9888.

45ـ نِعْمَ الاِسْتِظْهارُ المُشاوَرَةُ/ 9927.

46ـ لاتُشاوِرْ عَدُوَّكَ ، وَ اسْتُرْهُ خَبَـرَكَ /10198.

47ـ لاتُشاوِرَنَّ في أمْرِكَ مَنْ يَجْهَلُ /10204.


(314)

48ـ لاتَسْتَصْغِرَنَّ عِنْدَكَ الرَّأْيَ الخَطيرَ إذا أتاكَ بِهِ الرَّجُلُ الحَقيرُ/10278.

49ـ لاتُدْخِلَنَّ في مَشْوَرَتِكَ بَخيلاً فَيَعْدِلَ بِكَ عَنِ القَصْدِ وَ يَعِدَكَ الفَقْرَ/10348.

50ـ لاتُشْرِكَنَّ في رَأْيِكَ جَباناً يُضَعِّفُكَ عَنِ الأمْرِ ، وَ يُعَظِّمُ عَلَيْكَ ما لَيْسَ بِعَظيم/10349.

51ـ لاتَسْتَشِرِ الكَذَّابَ فَإنَّهُ كَالسَّرابِ يُقَرِّبُ عَلَيْكَ البَعيدَ وَيُبَعِدُّ عَلَيْكَ القَريبَ /10351.

52ـ لاتُشْرِكَنَّ في مَشْوَرَتِكَ حَريصاً يُهَوِّنْ عَلَيْكَ الشَّـرَّ ، وَيُزَيِّنْ لَكَ الشَّـرَهَ/ 10353.

53ـ لا يَسْتَغْنِي العاقِلُ عَنِ المُشاوَرَةِ /10693.

54ـ لامُظاهَرَةَ أوْثَقُ مِنْ مُشاوَرَة/ 10694.

55ـ مَنِ اسْتَغْنى بِعَقْلِهِ (بِفِعْلِهِ) ضَلَّ/ 7818.

الشّوق والمشتاق

1ـ اَلشَّوْقُ شيمَةُ المُوقِنينَ /663.

2ـ اَلشَّوْقُ خُلْصانُ العارِفينَ /855.

3ـ مَنِ اشْتاقَ سَلا/7730.

4ـ مَنِ اشْتاقَ أدْلَجَ/9159.

الشهوة

1ـ الشَهْوَةُ أحَدُ المُغْوِيَيْنِ/1661.

2ـ اَلشَّهَواتُ أعْلالٌ قاتِلاتٌ ، وَ أفْضَلُ دَوائِها اِقْتِناءُ الصَّبْرِ عَنْها /1789.


(315)

3ـ اَلشَّهَواتُ مَصائِدُ الشَّيْطانِ /2121.

4ـ اِغْلَبِ الشَّهْوَةَ ، تَكْمُلْ لَكَ الحِكْمَةُ / 2272.

5ـ أُهْجُرُوا الشَّهَواتِ ، فَإنَّها تَقُودُكُمْ إلى رُكُوبِ الذُّنُوبِ ، وَ التَّهَجُّمِ عَلَى السَيِّئاتِ /2505.

6ـ اَلشَّهَواتُ آفاتٌ قاتِلاتٌ ، وَ خَيْرُ دَوائِها اِقْتِناءُ الصَّبْرِ عَنْها /1888.

7ـ إيّاكُمْ وَ تَحَكُّمَ الشَّهَواتِ عَلَيْكُمْ ، فَإنَّ عاجِلَها ذَميمٌ ، وَ آجِلَها وَخيمٌ/2741.

8ـ إيّاكُمْ وَ غَلَبَةَ الشَّهَواتِ عَلى قُلُوبِكُمْ ، فَإنَّ بِدايَتَها مَلَكَةٌ ، وَ نِهايَتَها هَلَكَةٌ/ 2746.

9ـ أوَّلُ الشَّهْوَةِ طَرَبٌ ، وآخِرُها عَطَبٌ /3133.

10ـ اَلشَّهْوَةُ تُغْري/26.

11ـ اَلشَّهَواتُ آفاتٌ / 49.

12ـ اَلشَّهَواتُ قاتِلاتٌ /202.

13ـ اَلشَّهْوَةُ حَرَبٌ / 224.

14ـ اَلشَّهْوَةُ أضَرُّ الأعْداءِ /821.

15ـ اَلشَّهَواتُ سُمُومٌ قاتِلاتٌ / 876.

16ـ اَلشَّهَواتُ تَسْتَـرِقُّ الجَهُولَ /922.

17ـ اَلاِنْقيادُ لِلْشَّهْوَةِ أدْوَأُ الدّاءِ /1458.

18ـ إنَّكُمْ إنْ مَلَّكْتُمْ شَهَواتِكُمْ نَزَتْ بِكُمْ إلَى الأَشَرِ والغَوايَةِ /3851.

19ـ إذا غَلَبَتْ عَلَيْكَ الشَّهْوَةُ فَاغْلِبْها بِالاِخْتِصارِ / 4159.

20ـ بِمِلْكِ الشَّهْوَةِ اَلتَّنَزُّهُ عَنْ كُلِّ عاب /4354.

21ـ تَرْكُ الشَّهَواتِ أفْضَلُ عِبادَة وَ أجْمَلُ عادَة /4527.

22ـ حَلاوَةُ الشَّهْوَةِ يُنَغِّصُها عارُ الفَضيحَةِ/4885.


(316)

23ـ رَدُّ الشَّهْوَةِ أقْضى لَها وَ قَضائُها أشَدُّ لَها/ 5390.

24ـ رَدْعُ الشَّهْوَةِ وَ الغَضَبِ جِهادُ النُّبَلاءِ /5403.

25ـ زيادَةُ الشَّهْوَةِ تُزْري بِالمُرُوءَةِ /5507.

26ـ سَبَبُ الشَّـرِّ غَلَبَةُ الشَّهْوَةِ /5533

27ـ ضِرامُ الشَّهْوَةِ تَبْعَثُ عَلى تَلَفِ المُهْجَةِ/ 5899.

28ـ ضادُّوا الشَّهْوَةَ بِالقَمْعِ/ 5915.

29ـ ضادُّوا الشَّهْوَةَ مُضادَّةَ الضِّدِ ضِدَّهُ ، وَ حارِبُوها مُحارَبَةَ العَدُوِّ العَدُوَّ/5934.

30ـ طاعَةُ الشَّهْوَةِ تُفْسِدُ الدّينَ /5985.

31ـ طاعَةُ الشَّهْوَةِ هُلْكٌ ، وَ مَعْصِيَتُها مُِلْكٌ/6026.

32ـ ظَفِرَ بِجَنَّةِ المَأوى مَنْ أعْرَضَ عَنْ شَهَواتِ الدُّنيا /6065.

33ـ عَبْدُ الشَّهْوَةِ أذَلُّ مِنْ عَبْدِ الرِّقِ /6298.

34ـ عَبْدُ الشَّهْوَةِ أسيرٌ لايَنْفَكُّ أسْـرُهُ /6300.

35ـ غَيْـرُ مُنْتَفِع بِالعِظاتِ قَلْبٌ مُتَعَلِّقٌ بِالشَّهَوابِ /6406.

36ـ غَلَبَةُ الشَّهْوَةِ أعْظَمُ هُلْك ، وَ مُِلْكُها أشْرَفُ مُِلْك /6411.

37ـ غَلَبَةُ الشَّهْوَةِ تُبْطِلُ العِصْمَةَ وَ تُورِدُ الهُلْكَ /6412.

38ـ غالِبِ الشَّهْوَةَ قَبْلَ قُوَّةِ ضَراوَتِها فَإنَّها إنْ قَوِيَتْ مَلَكَتْكَ ، وَاسْتَفادَتْكَ(اِستقادَتكَ) وَ لَمْ تَقْدِرْ عَلى مُقاوِمَتِها/6444.

39ـ قَرينُ الشَّهَواتِ أسيرُ التَّبِعاتِ / 6755.

40ـ قَرينُ الشَّهْوَةِ مَريضُ النَّفْسِ مَعْلُولُ(مَغْلُولُ) العَقْلِ /6790.

41ـ قاوِمِ الشَّهْوَةَ بِالقَمْعِ لَها تَظْفَرْ/6803.

42ـ كَمْ مِنْ شَهْوَة مَنَعَتْ رُتْبَةً/6937.

43ـ كَيْفَ يَصْبِرُ عَنِ الشَّهْوَةِ مَنْ لَمْ تُعِنْهُ العِصْمَةُ؟!/6992.


(317)

44ـ لَنْ يَهْلِكَ العَبْدُ حَتّى يُؤْثِرَ شَهْوَتَهُ عَلى دينِهِ/7449.

45ـ لَيْسَ فِي المَعاصي أشَدُّ مِنْ اِتِّباعِ الشَّهْوَةِ فَلا تُطيعُوها فَيَشْغَلَكُمْ عَنِ اللّهِ /7520.

46ـ لَوْ زَهِدْتُمْ فِي الشَّهَواتِ لَسَلِمْتُمْ مِنَ الآفاتِ /7587.

47ـ مَنْ غَلَبَ شَهْوَتَهُ ظَهَرَ عَقْلُهُ/7953.

48ـ مَنْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ شَهْوَتُهُ لَمْ تَسْلَمْ نَفْسُهُ / 8140.

49ـ مَنْ صَبَـرَ عَلى شَهْوَتِهِ تَناهى فِي المُرُوَّةِ /8224.

50ـ مَنْ مَلَكَ شَهْوَتَهُ كانَ تَقِيَّاً/8284.

51ـ مَنْ أماتَ شَهْوَتَهُ أحْيى مُرُوَّتَهُ/ 8359.

52ـ مَنْ كَثُرَتْ شَهْوَتُهُ ثَقُلَتْ مَؤُنَتُهُ/ 8360.

53ـ مَنْ غَلَبَ شَهْوَتَهُ صانَ قَدْرَهُ /8366.

54ـ مَنْ تَسَرَّعَ إلَى الشَّهَواتِ تَسَرَّعَ إلَيْهِ الآفاتُ/ 8589.

55ـ مَنْ غَرِيَ بِالشَّهَواتِ أباحَ نَفْسَهُ الغَوائِلَ / 8751.

56ـ مَنْ مَلَكَ شَهْوَتَهُ كَمُلَتْ مُرُوَّتُهُ ، وَ حَسُنَتْ عاقِبَتُهُ /8770.

57ـ مَنْ لَمْ يَمْلِكْ شَهْوَتَهُ لَمْ يَمْلِكْ عَقْلَهُ /8995.

58ـ مَنْ لَمْ يُداوِ شَهْوَتَهُ بِالتَّرْكِ لَمْ يَزَل عَليلاً/8999.

59ـ مِنْ مُطاوَعَةِ الشَّهْوَةِ تَضاعُفُ الآثامِ /9270.

60ـ مَغْلُوبُ الشَّهْوَةِ أذَلُّ مِن مَمْلُوكِ الرِّقِ /9836.

61ـ مُدْمِنُ الشَّهَواتِ صَريعُ الآفاتِ ، مُقارِنُ السَّيِّئاتِ ، مُوقِنٌ بِالثَّباتِ/9843.

62ـ لاتُسْرِفْ في شَهْوَتِكَ وَ غَضَبِكَ فَيُزْرِيا بِكَ /10212.

63ـ لاعَقْلَ مَعَ شَهْوَة/ 10526.

64ـ لايُفْسِدُ التَّقْوى إلاّ غَلَبَةُ الشَّهْوَةِ /10606.


(318)

65ـ لا فِتْنَةَ أعْظَمُ مِنَ الشَّهْوَةِ /10725.

66ـ ما أحْسَنَ بِالإنْسانِ أنْ لايَشْتَهِيَ ما لا يََنْبَغي/9649.

الشهيد

1ـ مَنْ ماتَ عَلى فِراشِهِ وَ هُوَ على مَعْرِفَةِ حَقِّ رَبِّهِ وَ رَسُولِهِ وَ حَقِّ أهْلِ بَيْتِهِ ماتَ شَهيداً ، وَ وَقَعَ أجْرُهُ عَلَى اللّهِ سُبْحانَهُ وَ اسْتَوْجَبَ ثَوابَ ما نَوى مِنْ صالِحِ عَمَلِهِ ، وَ قامَتْ نِيَّتُهُ مَقامَ إصْلاتِهِ سَيْفَهُ (بِسَيْفِهِ) ، فَإنَّ لِكُلِّ شَْيء أجَلاً لايَعْدُوهُ /9061.

2ـ نَسْأَلُ اللّهَ سُبْحانَهُ مَنازِلَ الشُّهَداءِ ، وَ مُعايَشَةَ السُّعَداءِ ، وَ مُرافَقَةَ الأنْبِياءِ وَ الأبْرارِ/10007.

الشَّهادة

1ـ وَ الشَّهادَةَ اِسْتِظْهاراً عَلَى المُجاحَداتِ /6608.

2ـ مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالباطِلِ شَهِدَ عَلَيْكَ بِمِثْلِهِ /9135.

3ـ لاخَيْرَ في شَهادَةِ خائِن/10714.

الشُّهرة والنّباهَة

1ـ حُسْنُ الشُّهْرَةِ حِصْنُ القُدْرَةِ /4810.

2ـ حُبُّ النَّباهَةِ رَأْسُ كُلِّ بَلِيَّة/ 4869.

الشَّيب

1ـ كَفى بِالشَّيْبِ نَذيراً/ 7019.

2ـ كَفى بِالشَّيْبِ ناعِياً/7029.


(319)

3ـ غَيِّـرُوا الشَّيْبَ ، وَ لاتَشَبَّهُوا بِاليَهُودِ /6407.

4ـ إذَا ابْيَضَّ أسْوَدُكَ ماتَ أطْيَبُكَ /4039.

5ـ اَلشَّيْبُ آخِرُ مَواعيدِ الفَناءِ/ 1456.

الشيعة

1ـ إنَّ أهْلَ الجَنَّةِ لَيَتَراؤُنَ مَنازِلَ شيعَتِنا ، كَما يَتَراءَى الرَّجُلُ مِنْكُمْ الكَواكِبَ في أُفُقِ السَّماءِ /3514.

2ـ إنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ أطْلَعَ إلَى الأرضِ ، فاخْتارَ لَنا شيعَةً يَنْصُرُونَنا ، وَيَفْرَحُونَ لِفَرَحِنا ، وَ يَحْزَنُونَ لِحُزْنِنا ، وَ يَبْذُلُونَ أنْفُسَهُمْ وَ أمْوالَهُمْ فينا أُولئكَ مِنّا وَ إلَيْنا /3706.

3ـ شيعَتُنا كَالنَّحْلِ لَوْ عَرَفُوا مافي جَوْفِها لأَكَلُوها /5786.

4ـ شيعَتُنا كَالأُتْرُجَّةِ طَيِّبٌ رِيحُها ، حَسَنٌ ظاهِرُها وَ باطِنُها /5787.

شَيْن الرّجل

1ـ أرْبَعٌ تَشينُ الرَّجُلَ: اَلبُخْلُ، وَ الكِذْبُ، وَ الشَّـرَهُ،وسُوءُ الخُلْقِ/2143.


(320)

باب الصاد
الصبر والصابر

1ـ اَلصَّبْرُ أوَّلُ لَوازِمِ الإتْقانِ (الإيْقانِ )/1580.

2ـ اَلصَّبْرُ عَلَى المُصِيْبَةِ يُجْزِلُ المَثُوبَةَ /1597.

3ـ اَلصَّبْرُ أحَدُ الظَّفَرَيْنِ/ 1641.

4ـ اَلصَّبْرُ عَلَى النَّوائِبِ يُنيلُ شَرَفَ المَراتِبِ (المَطالِبِ )/1722.

5ـ اَلصَّبْرُ عَلى طاعَةِ اللّهِ أهْوَنُ مِنَ الصَّبْرِ عَلى عُقُوبَتِهِ/ 1731.

6ـ اَلصَّبْرُ عَلَى البَلاءِ أفْضَلُ مِنَ العافِيَةِ فِي الرَّخاءِ /1821.

7ـ اَلصَّبْرُ أفْضَلُ سَجِيَّة ، وَ العِلْمُ أشْرَفُ حِلْيَة وَ عَطِيَّة/ 1869.

8ـ اَلصَّبْرُ أنْ يَحْتَمِلَ الرَّجُلُ ما يَنُوبُهُ وَ يَكْظِمَ ما يُغْضِبُهُ /1874.

9ـ اَلصَّبْرُ صبْرانِ : صَبْرٌ عَلى ما تَكْرَهُ ، وَ صَبْرٌ عَمّا تُحِبُّ/1892.

10ـ اَلصَّبْرُ أحْسَنُ حُلَلِ الإيمانِ ، وَ أشْرَفُ خَلائِقِ الإنْسانِ /1893.

11ـ اَلصَّبْرُ عَنِ الشَّهْوَةِ عِفَّةٌ ، وَ عَنِ الغَضَبِ نَجْدَةٌ ، وَ عَنِ المعْصِيَةِ وَرَعٌ/1927.

12ـ اَلصَّبْرُ صَبْرانِ : صَبْرٌ فِي البَلاءِ حَسَنٌ جَميلٌ ، وَ أحْسَنُ مِنْهُ الصَّبْرُ عَنِ المَحارِمِ /2000.


(321)

13ـ اَلصَّبْرُ عَلَى الفَقْرِ مَعَ العِزِّ أجْمَلُ مِنَ الغِنى معَ الذُّلِّ /2022.

14ـ اَلصَّبْرُ عَلى مَضَضِ الغُصَصِ يُوجِبُ الظَّفَرَ بِالفُرَصِ /2096.

15ـ اِصْبِرْ تَنَلْ/ 2246.

16ـ اِصْبِرْ تَظْفَرْ/2232.

17ـ اِشْتَغِلْ بِالصَّبْرِ عَلى الرَّزِيَّةِ عَنِ الجَزَعِ لَها /2321.

18ـ اِصْبِرْ عَلى عَمَل لابُدَّ لَكَ مِنْ ثَوابِهِ ، وَ عَنْ عَمَل لاصَبْرَ لَكَ عَلى عِقابِهِ /2315.

19ـ اِلْزَمِ الصَّبْرَ ، فَإنَّ الصَّبْرَ حُلْوُ العاقِبَةِ ، مَيْمُونُ المَغَبَّةِ /2377.

20ـ اِصْبِرْ عَلى مَرارَةِ الحَقِّ ، وَ إيّاكَ أنْ تَنْخَدِعَ لِحَلاوَةِ الباطِلِ/ 2427.

21ـ اِلْزَمُوا الأرْضَ ، وَ اصْبِروُا عَلَى البَلاءِ،وَلاتَحَرِّكُوا بِأيْديكُمْ وَ هَوى ألْسِنَتِكُمْ/2499.

22ـ اِلْزَمُوا الصَّبْرَ ، فَإنَّهُ دِعامَةُ الإيمانِ ، وَمِلاكُ الأُمُورِ/2542.

23ـ أفْضَلُ الصَّبرِ التَّصَبُّرُ /2896.

24ـ أقْوى عُدَدِ الشَّدائِدِ الصَّبْرُ /2908.

25 ـ أفْضَلُ الصَّبْرِ عِنْدَ مَرِّ الفَجيْعَةِ /2975.

26ـ أفْضَلُ الصَّبْرِ اَلصَّبْرُ عَنِ المَحْبُوبِ/ 3030.

27ـ أفْضَلُ عُدَّة اَلصَّبْرُ عَلَى الشِدَّةِ /3110.

28ـ إنَّ أحْمَدَ الأُمُورِ عاقِبَةً الصَّبْرُ /3384.

29 ـ إنَّ الصَّبْرَ لَجَميلٌ إلاّ عَنْكَ ، وَ إنَّ الجَزَعَ لَقَبيحٌ إلاّ عَلَيْكَ ، وَ إنَّ المُصابَ بِكَ لَجَليلٌ، وَ إنَّهُ قَبْلَكَ وَ بَعْدَكَ لَجَلَلٌ/3456.

30ـ اَلصَّبْرُ مِلاكٌ/ 57.

31ـ اَلصَّبْرُ مَرْفَعَةٌ ، اَلجَزَعُ مَنْقَصَةٌ/ 93.

32ـ اَلصَّبْرُ مَدْفَعَةٌ/ 169.


(322)

33ـ اَلصَّبْرُ ظَفَرٌ ، اَلعَجَلُ خَطَرٌ/ 214.

34ـ الصَّبْرُ يُناضِلُ الحِدْثانَ /254.

35ـ اَلصَّبْرُ رَأْسُ الإيمانِ / 257.

36ـ اَلصَّبْرُ جُنَّةُ الفاقَةِ / 347.

37ـ اَلصَّبْرُ ثَمَرَةُ اليَقينِ /411.

38ـ اَلصَّبْرُ يُهَوِّنُ الفَجِيعَةَ /533.

39ـ اَلصَّبْرُ يُمَحِّصُ الرَّزِيَّةَ /654.

40ـ اَلصَّبْرُ ثَمَرةُ الإيمانِ /679.

41ـ اَلصَّبْرُ عُدَّةٌ لِلْبَلاءِ/757.

42ـ الصَّبْرُ كَفيلٌ بِالظَّفَرِ /760.

43ـ اَلصَّبْرُ عُنْوانُ النَصْرِ /761.

44ـ اَلصَّبْرُ أدْفَعُ للْبَلاء/762.

45ـ اَلصَّبْرُ يُرْغِمُ الأعْداءَ/763.

46ـ اَلصَّبْرُ عُدَّةُ الفَقْرِ /765.

47ـ اَلصَّبْرُ عَوْنٌ عَلى كُلِّ أمْر/766.

48ـ اَلصَّبْرُ أفْضَلُ العُدَدِ/ 767.

49ـ اَلصَّبْرُ أقْوى لِباس/823.

50ـ الصَّبْرُ مَطِيَّةٌ لاتَكْبُو/949.

51ـ اَلصَّبْرُ أعْوَنُ شَيْء عَلَى الدَّهْرِ /1248.

52 ـ اَلصَّبْرُ خَيْـرُ جُنُودِ المُؤْمِنِ /1252.

53ـ اَلحَزْمُ وَ الفَضيلَةُ فِي الصَّبْرِ /1249.

54ـ اَلصَّبْرُ عَلَى المَضَضِ يُؤَدّي إلى إصابَةِ الفُرْصَةِ /1334.

55ـ اَلصَّبْرُ يَنْزِلُ عَلى قَدْرِ المُصيبَةِ /1442.


(323)

56ـ اَلصَّبْرُ عَلَى المَصائِبِ مِنْ أفْضَلِ المَواهِبِ /1459.

57ـ اَلصَّبْرُ عَلَى المُصيبَةِ يَفُلُّ حَدَّ الشّامِتِ / 1470.

58ـ الصَّبْرُ أدْفَعُ لِلضَّرَرِ /764.

59ـ إنِ ابْتَلاكُمُ اللّهُ بِمُصيَبَة فَاصْبِرُوا/3707.

60ـ إنْ تَصْبِرُوا فَفِي اللّهِ مِنْ كُلِّ مُصيبَة خَلَفٌ/ 3709.

61ـ إنْ صَبَرْتَ جَرى عَلَيْكَ القَلَمُ وَ أنْتَ مَأْجُورٌ ، وَ إنْ جَزَعْتَ جَرى عَلَيْكَ القَلَمُ وَ أنْتَ مَأْزُورٌ/3711.

62ـ إنْ صَبَرْتَ صَبْرَ الأحْرارِ ، وَ إلاّ سَلَوْتَ سُلُوَّ الأغْمارِ / 3712.

63ـ إنْ صَبَرْتَ أدْرَكْتَ بِصَبْرِكَ مَنازِلَ الأبْرارِ ، وَ إنْ جَزَعْتَ أوْرَدَكَ جَزَعُكَ عَذابَ النّارِ /3713.

64ـ إنْ صَبَرْتَ صَبْرَ الأكارِمِ ، وَإلاّ سَلَوْتَ سُلُوَّ البَهائِمِ 3727.

65ـ إنَّكَ لَنْ تُدْرِكَ ما تُحِبُّ مِنْ رَبِّكَ إلاّ بِالصَّبْرِ عَمّا تَشْتَهي /3794.

66ـ إنَّكُمْ إنْ صَبَرْتُمْ عَلَى البَلاءِ ، وَ شَكَرْتُمْ فِي الرَّخاءِ ، وَ رَضيتُمْ بِالقَضاءِ، كانَ لَكُمْ مِنَ اللّهِ سُبْحانَهُ الرِّضا /3845.

67ـ إذا صَبَرْتَ لِلْمِحْنَةِ فَلَلْتَ حَدَّها / 4014.

68ـ بِالصَّبْرِ تَخِفُّ المِحْنَةُ /4205.

69ـ بِالصَّبْرِ تُدْرَكُ الرَّغائِبُ / 4227.

70ـ بِالصَّبْرِ تُدْرَكُ مَعالِي الأُمُورِ /4276.

71ـ بَشِّـرْ نَفْسَكَ إذا صَبَرْتَ بِالنُّجْحِ وَ الظَّفَرِ /4447.

72ـ تَجَلْبَبِ الصَّبْرَ وَ اليَقينَ ، فَإنَّهُما نِعْمَ العُدَّةُ فِي الرَّخاءِ وَالشِّدَّةِ/4509.

73ـ ثَوابُ الصَّبْرِ يُذْهِبُ مَضَضَ المُصيبَةِ /4691.

74ـ ثَوابُ الصَّبْرِ أعْلَى الثَّوابِ /4694.


(324)

75ـ حُسْنُ الصَّبْرِ طَليعَةُ النَّصْرِ/4859.

76ـ حُسْنُ الصَّبْرِ مِلاكُ كُلِّ أمْر/4860.

77ـ حُسْنُ الصَّبْرِ عَوْنٌ عَلى كُلِّ أمْر/4861.

78ـ دَوامُ الصَّبْرِ عُنْوانُ الظَّفَرِ وَ النَّصْرِ/5145.

79ـ رَحِمَ اللّهُ امْرَءاً جَعَلَ الصَّبْرَ مَطِيَّةَ حَياتِه، وَ التَّقْوى عُدَّةَ وَفاتِهِ/5208.

80ـ رَأسُ الإيمانِ الصَّبْرُ /5239.

81ـ صَبْرُكَ عَلَى المُصيبَةِ يُخَفِّفُ الرَّزيَّةَ ، وَ يُجْزِلُ المَثُوبَةَ /5828.

82ـ صَبْرُكَ عَلى تَجَرُّعِ الغُصَصِ يُظْفِرُكَ بِالفُرَصِ /5886.

83ـ صابِرُوا أنْفُسَكُمْ عَلى فِعْلِ الطّاعاتِ ، وَ صُونُوها عَنْ دَنَسِ السَّيـِّئاتِ، تَجِدُوا حَلاوَةَ الإيمانِ /5891.

84ـ طُوبى لِمَنْ جَعَلَ الصَّبْرَ مَطِيَّةَ نَجاتِهِ ، وَ التَّقْوى عُدَّةَ وَفاتِهِ/ 5967.

85ـ طُولُ الاِصْطِبارِ مِنْ شِيَمِ الأبْرارِ /6004.

86ـ عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ فيِ الضّيقِ وَ البَلاءِ /60093.

87ـ عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ وَ الاِحْتِمالِ ، فَمَنْ لَزِمَهُما هانَتْ عَلَيْهِ المِحَنُ/6119.

88ـ عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ فَإنَّهُ حِصْنٌ حَصينٌ وَ عِبادَةُ المُوقِنينَ /6134.

89ـ عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ فَبِهِ يَأخُذُ العاقِلُ ، وَ إلَيْهِ يَرْجِعُ الجاهِلُ /6138.

90ـ عَلَيْكَ بِلُزومِ الصَّبْرِ فَبِهِ يَأْخُذُ الحازِمُ ، وَ إلَيْهِ يَؤُلُ الجازِعُ /6144.

91ـ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولى يَكُونُ صَبْـرُ النُّبَلاءِ /6203.

92ـ عِنْدَ نُزُولِ المَصائِبِ وَ تَعاقُبِ النَّوائِبِ تَظْهَرُ فَضيلَةُ الصَّبْرِ/6216.

93ـ فِي الصَّبْرِ ظَفَرٌ / 6465.

94ـ فِي البَلاءِ تُحازُ فَضيلَةُ الصَّبْرِ /6475.


(325)

95ـ قَدْ يَعِزُّ الصَّبْرُ /6645.

96ـ قَلَّ مَنْ صَبـَرَ إلاّ مَلَكَ /6760.

97ـ قَلَّ مَنْ صَبـَرَ إلاّ قَدَرَ /6761.

98ـ قَلَّ مَنْ صَبـَرَ إلاّ ظَفِرَ /6762.

99ـ كَمْ يُفْتَحُ بِالصَّبْرِ مِنْ غَلَق /6945.

100ـ مَنْ لَمْ يَصْبِرْ عَلى كَدِّهِ صَبـَرَ عَلَى الإفْلاسِ /8987.

101ـ لايَعْدَمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ ، وَ إنْ طالَ بِهِ الزَّمانُ /10861.

102ـ لايَصْبِرُ عَلى مُرِّ الحَقِّ إلاّ مَنْ أيْقَنَ بِحَلاوَةِ عاقِبَتِهِ/10867.

103ـ يَؤُولُ أمْرُ الصَّبُورِ إلى دَرَكِ غايَتِهِ وَ بُلُوغِ أمَلِهِ /11048.

104ـ لَيْسَ مَعَ الصَّبْرِ مُصيبَةٌ /7474.

105ـ لَيْسَ شَيْءٌ أحْمَدَ عاقِبَةً ، وَلا أَلَذَّ مَغَبَّةً ، وَلا أدْفَعَ لِسُوءِ أدَب ، وَلاأعْوَنَ على دَرْكِ مَطْلَب مِنَ الصَّبْرِ /7508.

106ـ مَنْ يصْبِرْ يَظْفَرْ /7714.

107ـ مَنْ صَبـَرَ نالَ المُنى /7722.

108ـ مَنِ اسْتَنْجَدَ الصَّبْرَ أنْجَدَهُ /7755.

109ـ كُنْ حُلْوَ الصَّبْرِ عِنْدَ مُرِّالأمْرِ /7140.

110ـ كافِلُ النَّصْرِ الصَّبْرُ /7248.

111ـ لِكُلِّ مُصاب اِصْطِبارٌ/7289.

112ـ لَنْ يَحْصُلَ الأجْرُ حَتّى يُتَجَرَّعَ الصَّبْرُ /7415.

113ـ لَنْ يَعْدَمَ النَّصْرَ مَنِ اسْتَنْجَدَ الصَّبْرَ /7416.

114ـ مَنْ صَبَرَ عَلى طاعَةِ اللّهِ عَوَّضَهُ اللّهُ سُبْحانَهُ خَيْـراً مِمّا صَبَرَ عَلَيهِ/8611.

115ـ مَنِ ادَّرَعَ جُنَّـةَ الصَّبْرِ هانَتْ عَلَيْهِ النَّوائِبُ /8682.


(326)

116ـ مَنْ صَبـَرَ عَلى طُولِ الأذى ، أبانَ عَنْ صِدْقِ التُّقى/8710.

117ـ مَنْ صَبـَرَ على بَلاءِاللّهِ سُبْحانَهُ ، فَحَقَّ اللّهِ أدّى ،وَ عِقابَهُ اِتَّقى ، وَثَوابَهُ رَجى /8848.

118ـ مَنْ صَبـَرَ فَنَفْسَهُ وَقَّرَ ، وَ بِالثَّوابِ ظَفِرَ، وَلِلّهِ سُبْحانَهُ أطاعَ/8924.

119ـ مَنْ تَجَلْبَبَ الصَّبْرَ وَ القَناعَةَ عَزَّ وَ نَبُلَ /9183.

120ـ مَنْ صَبَرَ عَلى طاعَةِ اللّهِ وَعَنْ مَعاصيهِ فَهُوَ المُجاهِدُ الصَّبُورُ/9190.

121ـ مَنْ طالَ صَبْرُهُ حَرِجَ صَدْرُهُ /9217

122ـ مَنِ اسْتَوْطَأَ مَرْكَبَ الصَّبْرِ ظَفِرَ /9232.

123ـ مِنْ كُنُوزِ الإيمانِ الصَّبْرُ علَى المَصائِبِ /9313.

124ـ مِنْ أفْضَل الحَزْمِ ، الصَّبْرُ عَلَى النَّوائِبِ/9314.

125ـ مِنْ عَلاماتِ حُسْنِ السَّجِيَّةِ الصَّبْرُ علَى البَلِيَّةِ /9446.

126ـ ما أُصيبَ مَنْ صَبـَرَ /9457.

127ـ ما خابَ مَنْ لَزِمَ الصَّبْرَ /9459.

128ـ ما حَصَلَ الأجْرُ بِمِثْلِ الصَّبْرِ /9547.

129ـ ما صَبَرْتَ عَنْهُ خَيْرٌٌمِمّا إلْتَذَذْتَ بِهِ /9597.

130ـ ما أحْسَنَ بِالإنْسانِ أنْ يَصْبِرَ عَمّا يَشْتَهي/ 9648.

131ـ ما صَبَّرَكَ أيُّها المُبْتَلى عَلى دائِكَ ، وَ جَلَّدَكَ عَلى مَصائِبِكَ ، وَعَزَّاكَ عَنِ البُكاءِ عَلى نَفْسِكَ /9682.

132ـ لاعِثارَ مَعَ صَبْر/10519.

133ـ لاتُدْفَعُ المَكارِهُ إلاّ بِالصَّبْرِ /10607.

134ـ لاعَوْنَ أفْضَلُ مِنَ الصَّبْرِ /10552.


(327)

135ـ لايَتَحَقَّقُ الصَّبْرُ (المعرُوفُ) إلاّ بِمُقاساةِ ضِدِّ المَألُوفِ /10872.

136ـ مَعَ الصَّبْرِ يَقْوَى الحَزْمُ /9742.

137ـ مَرارَةُ الصَّبْرِ تُثْمِرُ الظَّفَرَ /9753.

138ـ مَرارَةُ الصَّبْرِ تُذْهِبُها حَلاوَةُ الظَّفَرِ /9797.

139ـ نِعْمَ الظَّهيرُ الصَّبْرُ /9917.

140ـ نِعْمَ المَعُونَةُ الصَّبْرُ عَلَى البَلاءِ /9939:

141ـ هُدِيَ مَنِ ادَّرَعَ لِباسَ الصَّبْرِ واليَقينِ /10014.

142ـ لاتَسْتَعْجِلُوا بِما لَمْ يُعَجِّلْهُ اللّهُ لَكُمْ /10248.

143ـ لاإيمانَ كالصَّبْرِ /10476.

144ـ مَنْ صَبـَرَ هانَتْ مُصيبَتُهُ /7848.

145ـ مَنْ صَبـَرَ خَفَّتْ مِحْنَتُهُ /7935.

146ـ مَنْ صَبـَرَ عَلَى النَّكْبَةِ كَأنْ لَمْ يُنْكَبْ/ 8190.

147ـ مَنْ لَمْ يُنْجِهِ الصَّبْرُ أهْلَكَهُ الجَزَعُ /8195.

148ـ مَنْ صَبـَرَ على مُرِّ الأذى أبانَ عَنْ صِدْقِ التَّقْوى/8568.

الصبيان

1ـ عَلِّمُوا صِبْيانَـكُمْ الصَّلاةَ ،وَ خُذُوهُمْ بِها إذا بَلَغُوا الحُلُمَ /6305.

الصّحّة وأهل الصّحّة

1ـ اَلصِحَّةُ أهْنَأُ اللَّذَّتَيْنِ/1660.

2ـ اَلصِّحَّةُ أفْضَلُ النِّـعَمِ/ 1050.

3ـ بِالصِّحَّةِ تُسْتَكْمَلُ اللَّذَّةُ /4228.

4ـ بِصِحَّةِ المِزاجِ تُوجَدُ لَذَّةُ الطَّعْمِ /4289.


(328)

5ـ زَكاةُ الصِّحَّةِ اَلسَّعْيُ في طاعَةِ اللّهِ /5454.

6ـ هَلْ يَنْتَظِرُ أهْلُ غَضاضَةِ الصِّحَّةِ إلاّ نَوازِلَ السَّقَمِ /10035.

7ـ لاتَجْتَمِعُ الصِّحَّةُ وَ النَّهَمُ /10570.

8ـ لاتُنالُ الصِّحَّةُ إلاّ بِالْحِمْيَةِ /10605.

الصَّدر

1ـ اَلصَّدْرُ رَقيبُ البَدَنِ /407.

الصدقات

1ـ الصَّدَقَةُ أعْظَمُ الرِّبْحَيْنِ /1673.

2ـ اَلصَّدَقَةُ أفْضَلُ الذُّخْرَينِ/ 1679.

3ـ اَلصَّدَقَةُ تَسْتَنْزِلُ الرَّحْمَةَ /2149.

4ـ اَلصَّدَقَةُ تَسْتَدْفِعُ البَلاءَ وَ النِّقْمَةَ /2215.

5ـ إنَّكُمْ إلى إنْفاقِ مَا اكْتَسَبْتُمْ أحْوَجُ مِنْكُمْ إلَى اكْتِسابِ ما تَجْمَعُونَ/3827.

6ـ إذا أَمْلَقْتُمْ فَتاجِرُوا اللّهَ بِالصَّدَقَةِ /4019.

7ـ بِالصَّدَقَةِ تُفْسَخُ (تَفْسُحُ ) الآجالُ/ 4239.

8ـ بَـرَكَةُ المالِ فِي الصَّدَقَةِ /4426.

9ـ حَصِّنُوا أنْفُسَكُمْ بِالصَّدَقَةِ /4907.

10ـ خَيْرُ الصَّدَقَةِ أخْفاها /4976.

11ـ سُوسُوا إيمانَكُمْ بالصَّدَقَةِ /5587.

12ـ سُوسُوا أنْفُسَكُمْ بِالوَرَعِ ، وَ داوُوا مَرْضاكُمْ بِالصَّدَقَةِ /5588.

13ـ صَدَقَةُ السِّـرِّ تُكَفِّرُ الخَطيئَةَ ، وَصَدَقَةُ العَلانِيَةِ مَثْراةٌ فِي


(329)

المالِ/5848.

14ـ صَدَقَةُ العَلانِيَةِ تَدْفَعُ ميتَةَ السُّوءِ/5851.

15ـ عَلَيْكَ بِالصَّدَقَةِ تَنْجُ مِنْ دِنائَةِ الشُّحِّ/6147.

16ـ كَفِّرُوا ذُنُوبَكُمْ ، وَ تَحَبَّبُوا إلى رَبِّكُمْ بِالصَّدَقَةِ ، وَصِلَةِ الرَّحِمِ/7258.

17ـ الصَّدَقَةُ كَنْزٌ /208.

18ـ الصَّدَقَةُ تَقي مَصارِعَ السُّوءِ /1515.

19ـ اَلصَّدَقَةُ أفْضَلُ القُرَبِ /287.

20ـ الصَّدَقَةُ أفْضَلُ الحَسَناتِ / 293.

21ـ اَلصَّدَقَةُ كَنْزُ المُوسِرِ /1064.

22ـ اَلصَّدَقَةُ فِي السِّـرِّ مِنْ أفْضَلِ البِرِّ/1518.

23ـ الصَّدَقَةُ تَقي/212.

24ـ ثَقِّلُوا مَوازينَـكُمْ بِالصَّدَقَةِ /4704.

الصدق

1ـ اَلصِّدْقُ أقْوى دَعائِم الإيمانِ /1579.

2ـ اَلصِّدْقُ عِمادُ الإسْلامِ وَ دَعامَةُ الإيمانِ /1754.

3ـ اَلصِّدْقُ رَأسُ الإيمانِ ، وَ زَيْنُ الإنْسانِ /1993.

4ـ اَلصِّدْقُ جَمالُ الإنْسانِ ، وَ دَعامَةُ الإيمانِ /2120.

5ـ أُصْدُقْ تُنْجِحْ /2244.

6ـ اِلْزَمِ الصِّدْقَ وَ الأمانَةَ ، فَإنَّهُما سَجِيَّةُ الأبْرارِ /2325.

7ـ اِلْزَمِ الصِّدْقَ وَ إنْ خِفْتَ ضُرَّهُ فَإنَّهُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الكِذْبِ المَرْجُوِّ نَفْعُهُ/2353.


(330)

8ـ اِغْتَنِمِ الصِّدْقَ في كُلِّ مَوْطِن تَغْنَمْ،وَ اجْتَنِبِ الشَّـرَّ وَ الكِذْبَ تَسْلَمْ/2427.

9ـ أُصْدُقُوا في أقْوالِكُمْ، وَ أخْلِصُوا في أعْمالِكُمْ، وَ تَزَكُّوا بِالوَرَعِ/2541.

10ـ أجَلُّ شَيْء اَلصِّدْقُ /2850.

11ـ أفْضَلُ الصِّدْقِ اَلوَفاءُ بِالعُهُودِ /3020.

12ـ أحْسَنُ الصِّدْقِ اَلوَفاءُ بِالعَهْدِ ، وَ أفْضَلُ الجُودِ بَذْلُ الجَهْدِ /3327.

13ـ اَلصِّدْقُ وَسيلَةٌ/ 7.

14ـ اَلصِّدْقُ أمانَةٌ ، اَلكِذْبُ خيانَةٌ/15.

15ـ اَلصِّدْقُ يُنْجي /20.

16ـ اَلصِّدْق ُ فَضيلَةٌ ، اَلكِذْبُ رَذيلَةٌ /79.

17ـ اَلصِّدْقُ نَجاحٌ ، اَلكِذْبُ فَضَّاحٌ/ 91.

18ـ اَلصِّدْقُ مَرْفَعَةٌ /168.

19ـ اَلصِّدْقُ أمانَةُ اللِّسانِ /253.

20ـ اَلصِّدْقُ أخُو العَدْلِ /265.

21ـ اَلصِّدْقُ لِسانُ الحَقِّ/275.

22ـ اَلصِّدْقُ خَيْرُ القَوْلِ /304.

23ـ اَلصِّدْقُ حَياةُ التَّقْوى(الدَعْوى)/354.

24ـ اَلصِّدْقُ رُوحُ الكَلامِ /387.

25ـ اَلصِّدْقُ لِباسُ الدِّينِ /458.

26ـ اَلصِّدْقُ لِباسُ اليَقينِ(المُتقينَ)/488.

27ـ اَلصِّدْقُ رَأْسُ الدّينِ /517.

28ـ اَلصِّدْقُ مَنْجاةٌ (نَجاةٌ) وَكَرامَةٌ/682.

29ـ اَلصِّدْقُ أنْجَحُ دليل/746.


(331)

30ـ اَلنَّجاةُ مَعَ الصِّدْقِ/799.

31ـ اَلصِّدْقُ حَقٌّ صادِعٌ/825.

32ـ اَلصِّدْقُ أشْرَفُ (أفْضَلُ ) رِوايَة/847.

33ـ اَلصِّدْقُ لِباسُ (لِسانُ ) الحَقِّ/956.

34ـ اَلصِّدْقُ خَيْرُ مَبْنِيّ(مُنْبِئ)/1034.

35ـ اَلصِّدْقُ كَمالُ النُّبْلِ/1056.

36ـ اَلصِّدْقُ صَلاحُ كُلِّشَيْء/1115.

37ـ اَلصِّدْقُ أشْرَفُ خَلائِقِ المُوقِنِ/1253.

38ـ اَلصِّدْقُ أفْضَلُ عُدَّة/1361.

39ـ اَلصِّدْقُ أمانَةُ اللِّسانِ وَ حِلْيَةُ الإيمانِ /1451.

40ـ اَلصِّدْقُ مُطابَقَةُ المَنْطِقِ لِلْوَضْعِ الإلهيّ/1552.

41ـ بِالصِّدْقِ تَـكُونُ النَّجاةُ /4221.

42ـ بِالصِّدْقِ تَـكْمُلُ المُرُوءَةُ /4224.

43ـ بِالصِّدْقِ تَزَيَّنُ الأقْوالُ /4257.

44ـ بِالصِّدْقِ وَ الوَفاءِ تَـكْمُلُ المُرُوءَةُ لأهْلِها/4307.

45ـ رَأسُ الإيمانِ (لُزُومُ) الصِّدْقُ /5265.

46ـ شَيْئانِ هُما مِلاكُ الدِّينِ : اَلصِّدْقُ واليَقينُ/ 5770.

47ـ صِدْقُ الرَّجُلِ عَلى قَدْرِ مُرُوءتِهِ /5859.

48ـ عَلَيْكَ بِالصِّدْقِ فَإنَّهُ خَيْـرُ مَبْنيّ(مُنْبِئ)/6104.

49ـ عَلَيْكَ بِالصِّدْقِ فَمَنْ صَدَقَ في أقْوالِهِ جَلَّ قَدْرُهُ /6139.

50ـ عاقِبَةُ الصِّدْقِ نَجاةٌ وَسَلامَةٌ /6333.

51ـ غاضَ الصِّدْقُ فِي النّاسِ ، وَ فاضَ الكِذْبُ وَاسْتُعْمِلَتِ المَوَدَّةُ بِاللِّسانِ ، وَ تَشاحَنُوا بِالقُلُوبِ /6438.


(332)

52ـ لِكُلِّ شَيْء حيلَةٌ (حِلْيَةٌ وحِلْيَةُ ) ، وَ حِيلَةُ المَنْطِقِ الصِّدْقُ /7295.

53ـ لِلْصِّدقِ نُجْعَةٌ/ 7322.

54ـ لِيَكُنْ أوْثَقُ النّاسِ لَدَيْكَ أنْطَقَهُمْ بِالصِّدْقِ /7376.

55ـ لِيَكُنْ مَرْجِعُكَ إلَى الصِّدْقِ ، فَإنَّ الصِّدْقَ خَيْرُ قَرين/7382.

56ـ لَوْ تَمَيَّزَتِ الأشْياءُ لَكانَ الصِّدْقُ مَعَ الشَّجاعَةِ وَكانَ الجُبْنُ مَعَ الكِذْبُ /7597.

57ـ لِسانُ الصِّدْقِ خَيْرٌ لِلْمَرْءِ مِنَ المالِ يُوَرِّثُهُ مَنْ لايَحْمَدُهُ /7615.

58ـ مَنْ قالَ بِالصِّدْقِ أنْجَحَ / 7810.

59ـ مَنْ عُرِفَ بِالصِّدْقِ جازَ كِذْبُهُ /8009.

60ـ مَنْ جارَ عَنِ الصِّدْقِ ضاقَ مَذْهَبُهُ /8323.

61ـ مَنْ صَدَقَ مَقالُهُ زادَ جَلالُهُ /8349.

62ـ ما أصْدَقَ المَرْءَ عَلى نَفْسِهِ ، وَ أيُّ شاهِد عَلَيْهِ كَفِعْلِهِ ، وَ لايُعْرَفُ الرَّجُلُ إلاّ بِعِلْمِهِ ، كَما لا يُعْرَفُ الغَريبُ مِنَ الشَّجَرِ إلاّ عِنْدَ حُضُورِ الثَّمَرِ ، فَتَدُلُّ الأثْمارُ عَلى أُصُولِها ، ويُعْرَفُ لِكُلِّ ذي فَضْل فَضْلُهُ كَذلِكَ يَشْرُفُ الكَريمُ بِ آدابِهِ، وَ يَفْتَضِحُ اللَّئيمُ بِرَذائِلِهِ /9694.

63ـ لاتَصْدُقْ مَنْ يُقابِلُ صِدْقَكَ بِتَكْذيبِهِ/10174.

64ـ لاتُرْجُمانَ أوْضَحُ مِنَ الصِّدْقِ /10628.

65ـ لا مُخْبـَرَ أفْضَلُ مِنَ الصِّدْقِ /10641.

66ـ لاسَبيلَ أنْجى مِنَ الصِّدْقِ /10666.

67ـ لايُغْلَبُ مَنْ يَحْتَجُّ بِالصِّدْقِ /10703.

68ـ الصِّدْقُ أفْضَلُ رِوايَة /1022.

69ـ اَلصِّدْقُ يُنْجيكَ وَ إنْ خِفْتَهُ /1118.

70ـ أقَلُّ شَيْء اَلصِّدْقُ وَ الأمانَةُ /3168.


(333)

الصّادق

1ـ إنَّ الصّادِقَ لَمُكْرَمٌ جَليلٌ ، وَ إنَّ الكاذِبَ لَمُهانٌ ذَليلٌ/3409.

2ـ اَلصّادِقُ مُكْرَمٌ جَليلٌ /338.

3ـ اَلصّادِقُ عَلى شَرَفِ مَنْجاة وَكَرامَة/1246.

4ـ رُبَّ صادِق مِنْ خَبَرِ الدُّنيا عِنْدَكَ مُكَذَّبٌ /5357.

5ـ كُنْ صادِقاً تَـكُنْ وَفيّاً/7134.

6ـ مَنْ صَدَقَ أصْلَحَ دِيانَتـَهُ /7793.

7ـ مَنْ كانَ صَدُوقاً لَمْ يَعْدِمِ الكَرامَةَ /8042.

8ـ مَنْ صَدَقَتْ لَهْجَتُهُ قَوِيَتْ حُجَّتُهُ /8482.

9ـ مَنْ صَدَقَتْ لَهْجَتُهُ صَحَّتْ حُجَّتُهُ / 9154.

10ـ مَنْ صَدَقَ نَجا/9206.

11ـ يَبْلُغُ الصّادِقُ بِصِدْقِهِ ما لايَبْلُغُهُ الكاذِبُ بِاحْتِيالِهِ /11006.

12ـ يَكْتَسِبُ الصّادِقُ بِصِدْقِهِ ثَلاثاً : حُسْنِ الثِّقَةِ بِهِ ، وَ المَحَبَّةَ لَهُ ، وَالمَهابَةَ عَنْهُ /11038.

تصاريف الأحوال

1ـ في تَصارِيفِ الأحْوالِ تُعْرَفُ جَواهِرُ الرِّجالِ /6470.

الصّليب

1ـ قَدْ يَلينُ الصَّليبُ /6621.

صَلاح المؤمنين

1ـ ثابِرُوا عَلى صَلاحِ المُؤمِنينَ وَ المُتَّقينَ /4703.


(334)

2ـ ما أبْعَدَ الصَّلاحَ مِنْ ذِي الشَّـرِّ الوَقاحِ /9537.

الصلاح مع اللّه

1ـ مَنْ صَلُحَ مَعَ اللّهِ سُبْحانَهُ لَمْ يَفْسُدْ مَعَ أحَد/ 8621.

إصْلاح النّاس

1ـ إنْ سَمَتْ هِمَّتُكَ لإصْلاحِ النّاسِ ، فَابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَإنَّ تَعاطيكَ صَلاحَ غَيْرِكَ وَ أنْتَ فاسِدٌ أكْبَرُ العَيْبِ /3749.

2ـ عَجِبْتُ لِمَنْ يَتَصَدّى لإصْلاحِ النّاسِ ، وَ نَفْسُهُ أشَدُّ شَيْء فَساداً فلايُصْلِحُها وَيَتَعاطى إصْلاحَ غَيْرِهِ /6268.

3ـ كَيْفَ يَصْلَحُ غَيْرَهُ مَنْ لايُصْلِحُ نَفْسَهُ ؟!/6995.

4ـ أصْلِحْ إذا أنْتَ أفْسَدْتَ ، وَ أتْمِمْ إذا أنْتَ أحْسَنْتَ /2344.

الصَّلَفَ

1ـ أدْوَأُ الدَّاءِ الصَّلَفُ /2858.

2ـ رُبَّ صَلَف أوْرَثَ تَلَفاً/5298.

الصلوة والقائم

1ـ اَلصَّلاةُ أفْضَلُ القُرْبَتَيْنِ /1682.

2ـ اَلصَّلاةُ حِصْنٌ مِنْ سَطَواتِ الشَّيْطانِ /2212.

3ـ اَلصَّلاةُ حِصْنُ الرَّحْمنِ ، وَ مِدْحَرَةُ الشَّيْطانِ /2213.

4ـ اَلصَّلاةُ تَسْتَنْزِلُ الرَّحْمَةَ /2214.

5ـ إذا قامَ أحَدُكُمْ إلَى الصَّلاةِ فَلْيُصَلِّ صَلاةَ مُوَدِّع/ 4050.


(335)

6ـ وَ الصَّلاةَ تَنْزيهاً عَنِ الكِبْرِ /6608.

7ـ كَمْ مِنْ قائِم لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيامِهِ إلاّ العَناءُ /6956.

8ـ لَوْ يَعْلَمُ المُصَلّي ما يَغْشاهُ مِنَ الرَّحْمَةِ لَما رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ السُّجُودِ/7592.

9ـ ما أهَمَّني ذَنْبٌ أُمْهِلْتُ فيهِ حَتّى أُصَلِّـيَ رَكْعَتَيْنِ /9662.

الصَّمْت

1ـ الصَّمْتُ يُكْسِيكَ الوَقارَ ، وَ يَكْفِيكَ مَؤُنَةَ الاِعتِذارِ /1827.

2ـ أُصْمُتْ تَسْلَمْ/ 2231.

3ـ اِلْزَمِ الصَّمْتَ ، يَسْتُرْ (يَسْتَنِرْ) فِكْرُكَ /24271

4ـ أُصْمُتْ دَهْرَكَ يَجِلَّ أمْرُك/2279.

5ـ اِلْزَمِ الصَّمْتَ ، فَأدْني نَفْعِهِ السَّلامَةُ /2314.

6ـ اِلْزَمِ الصَّمْتَ ، يَلْزَمْكَ النَّجاةُ وَ السَّلامَةُ ، وَالْزَمِ الرِّضا يَلْزَمْكَ الغَناءُ وَالكَرامَةُ /2447.

7ـ اِلْزَمِ السُّكُوتَ ، وَ اصْبِرْ عَلى القَناعَةِ بِأيْسَرِ القُوتِ تَعِزَّ(تَغِزَّ) في دُنْياكَ وَ تَعِزَّ في أُخْريكَ /2474.

8ـ أحْسَنُ الصَّمْتِ ماكانَ عَنِ الزَّلَلِ /3109.

9ـ أحْمَدُ مِنَ البَلاغَةِ الصَّمْتُ حينَ لايَنْبَغِي الكَلامُ /3245.

10ـ اَلصَّمْتُ وَقارٌ ، اَلَهَذْرُ عارٌ/172.

11ـ اَلصَّمْتُ مَنْجاةٌ /131.

12ـ اَلصَّمْتُ رَوْضَةُ الفِكْرِ /546.

13ـ اَلصَّمْتُ آيَةُ الحِلْمِ /452.

14 ـ اَلصَّمْتُ وَقارٌ وَ سَلامَةٌ /684.


(336)

15ـ اَلصَّمْتُ بِغَيْرِ تَفَكُّر خَرَسٌ/1279.

16ـ اَلصَّمْتُ آيَةُ النُّبْلِ وَ ثَمَرَةُ العَقْلِ /1344.

17ـ اَلصَّمْتُ زَيْنُ العِلْمِ ، وَ عُنْوانُ الحِلْمِ /1418.

18ـ إنْ كانَ فِي الكَلامِ البَلاغَةُ فَفِي الصَّمْتِ السَّلامَةُ مِنَ العِثارِ /3714.

19ـ إنَّما يَسْتَحِقُّ إسْمَ الصَّمْتِ المُضْطَلِعُ بِالإجابَةِ ، وَإلاّ فَالعَيُّ بِهِ أَوْلى/3907.

20ـ إذا تَـكَلَّمْتَ بِالكَلِمَةِ مَلَكَتْكَ ، وَ إذا أمْسَكْتَها مَلَكْتَها /4084.

21ـ بِالصَّمْتِ يَكْثُرُ الوَقارُ /4183.

22ـ رُبَّ سُكُوت أبْلَغُ مِنْ كَلام/5321.

23ـ سَبَبُ السَّلامَةِ الصَّمْتُ /5536.

24ـ صَمْتٌ يُعْقِبُكَ السَّلامَةَ خَيْرٌ مِنْ نُطْق يُعْقِبُكَ المَلامَةَ /5865.

25ـ صَمْتٌ يَكْسُوكَ الكِرامَةَ خَيْرٌ مِنْ قَوْل يُكْسِبُكَ النَّدامَةَ /5866.

26ـ صَمْتٌ يُكْسِبُكَ الوَقارَ خَيْرٌ مِنْ كَلام يَكْسُوكَ العارَ /5867.

27ـ صَمْتٌ تُحْمَدُ عاقِبَتُهُ خَيْرٌ مِنْ كَلام تَذُمُّ مَغَبَّتُهُ /5869.

28ـ صَمْتُكَ حَتّى تُسْتَنْطَقَ أجْمَلُ مِنْ نُطْقِكَ حَتّى تُسْكَتَ /5871.

29ـ صَمْتُ الجاهِلِ سِتْرُهُ /5876.

30ـ طُوبى لِمَنْ صَمَتَ إلاّ مِنْ ذِكْرِ اللّهِ /5936.

31ـ عَلَيْكَ بِلُزُومِ الصَّمْتِ فَإنَّهُ يُلْزِمُكَ السَّلامَةَ ، وَ يُؤْمِنُكَ النَّدامَةَ/6126.

32ـ غِطاءُ المَساوي الصَّمْتُ /6437.

33ـ كَثْرَةُ الصَّمْتِ تُكْسِبُكَ الوَقارَ /7085.

34ـ كُنْ صَمُوتاً مِنْ غَيْرِ عَيّ ، فَإنَّ الصَّمْتَ زينَةُ العالِمِ وَسِتْرُ


(337)

الجاهِلِ/7177.

35ـ مَنْ لَزِمَ الصَّمْتَ أمِنَ المَلامَةَ /8118.

36ـ مَنْ لَزِمَ الصَّمْتَ أمِنَ المَقْتَ /8403.

37ـ مَنْ أمْسَكَ عَنْ فُضُولِ المَقالِ شَهِدَتْ بِعَقْلِهِ الرِّجالُ /8504.

38ـ مَنْ صَمَتَ سَلِمَ /9204.

39ـ نِعْمَ قَرينُ الحِلْمِ الصَّمْتُ /9896.

40ـ لاحِلْمَ كَالصَّمْتِ /10454.

41ـ لاعِبادَةَ كَالصَّمْتِ /10471.

42ـ لاوَقارَ كالصَّمْتِ /10496.

43ـ لا حافِظَ أحْفَظُ مِنَ الصَّمْتِ /10620.

44ـ لا خازِنَ أفْضَلُ مِنَ الصَّمْتِ /10730.

45ـ لاخَيْرَ فيِ الصَّمْتِ عَنِ الحِكْمَةِ ، كَما أنَّهُ لاخَيْرَ فِي القَوْلِ بِالباطِلِ/10836.

46ـ لا خَيْرَ فِي السُّكُوتِ عَنِ الحَقِّ ، كَما أنَّهُ لاخَيْرَ فِي القَوْلِ بِالجَهْلِ/10837.

47ـ مَنْ سَكَتَ فَسَلِمَ ، كَمَنْ تَكَلَّمَ فَغَنِمَ /9235.

المصائب

1ـ أشَدُّ المَصائِبِ سُوءُ الخَلَفِ /2963.

2ـ اَلمَصائِبُ مِفْتاحُ الأجْرِ /400.

3ـ اَلثَّوابُ عِنْدَاللّهِ سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَلى قَدْرِ المُصابِ /1159.

4ـ اَلمُصيبَةُ بِالصَّبْرِ أعْظَمُ المَصائِبِ /1172.

5ـ اَلمَصائِبُ بِالسَّوِيَّةِ مَقْسُومَةٌ بَيْنَ البَريَّةِ /1302.


(338)

6ـ اَلمُصيبَةُ بِالدّينِ أعْظَمُ المَصائِبِ /1385.

7ـ اَلثَّوابُ عَلَى المُصيبَةِ أعْظَمُ مِنْ قَدْرِ المُصِيبَةِ /1443.

8ـ إنَّكُمْ هَدَفُ النَّوائِبِ ، وَ دَريئَةُ الأسْقامِ /3823.

9ـ قَدْ تُذِلُّ الرَّزِيَّةُ /6616.

10ـ إذا رَأيْتَ اللّهَ سُبْحانَهُ يُتابِـعُ عَلَيْكَ البَلاءَ فَقَدْ أيْقَظَكَ /4046.

11ـ إذا تَباعَدَتِ المُصيبَةُ ، قَرُبَتِ السَّلْوَةُ /4055.

12ـ إذا رَأيْتَ رَبَّكَ يُوالي عَلَيْكَ البَلاءَ فَاشْكُرْهُ /4083.

13ـ إذا خِفْتَ صُعُوبَةَ أمْر فَاصْعُبْ لَهُ يَذِلُّ لَكَ ، وَ خادِعِ الزَّمانَ عَنْ أحْداثِهِ تَهُنْ عَلَيْكَ /4108.

14ـ إذا أتَتْكَ المِحَنُ فَاقْعُدْ لَها فَإنَّ قِيامَكَ فيها زِيادَةٌ لَها /4144.

15ـ إذا فاجاكَ البَلاءُ فَتَحَصَّنْ بِالصَّبْرِ وَ الاِسْتِظْهارِ /4161.

16ـ بِالمَكارِهِ تُنالُ الجَنَّةُ /4204.

17ـ بِالفَجايِـعِ يَتَنَغَّصُ السُُّـرُورُ /4303.

18ـ بِقَدْرِ عُلُوِّ الرَّفْعَةِ تَـكُونُ نِكايَةُ الوَقْعَةِ/4315.

19ـ بِالتَّعَبِ الشَّديدِ تُدْرَكُ الدَّرَجاتُ الرَّفيعَةُ وَ الرَّاحَةُ الدَّائِمَةُ /4345.

20ـ بَلاءُ الرَّجُلِ عَلى قَدْرِ إيمانِهِ وَدينِهِ /4433.

21ـ بَلاءُ الرَّجُلِ في طاعَةِ الطَّمَعِ والأمَلِ /4435.

22ـ تَنْزِلُ المَثُوبَةُ عَلى قَدْرِ المُصيبَةِ /4484.

23ـ ثَلاثٌ مِنْ أعْظَمِ البَلاءِ : كَثْرَةُ العائِلَةِ ، وَ غَلَبَةُ الدَّيْنِ ، وَ دَوامُ المَرَضِ/4673.

24ـ ثَوابُ المُصيبَةِ عَلى قَدْرِ الصَّبْرِ عَلَيْها /4693.

25ـ دَوامُ الفِتَنِ مِنْ أعْظَمِ المِحَنِ / 5140.