welcome to official website of Grand Ayatollah Sobhani
فارسی العربیة
الصفحة الرئيسية المقالات الصور
المقالات
شبهه 120
از علی نقل شده که گفت: مانند اینکه به شیعیان می‏نگرم، که چادرها را در مسجد کوفه برپا کرده‎اند و نشسته و قرآن جدید را به مردم می‏آموزند (الأنوار النعمانية، 2/95 ). مفید در المسائل السرويه می‏گوید: بدون شک قرآن، کلام خداوند متعال است و کلام بشر نیست و این قرآن اکثر کلام خدا است [نه همه آن] و باقی‌مانده آن نزد نگهدارنده شريعت گذاشته است، برای احکامی که چیزی از آنها وضع نشده است

از علی نقل شده که گفت: مانند اینکه  به شیعیان مینگرم، که چادرها را در مسجد کوفه برپا کردهاند و نشسته و قرآن جدید را به مردم میآموزند (الأنوار النعمانية، 2/95 ). مفید در المسائل السرويه میگوید: بدون شک قرآن، کلام خداوند متعال است و کلام بشر نیست و این قرآن اکثر کلام خدا است [نه همه آن] و باقی‌مانده آن نزد نگهدارنده شريعت گذاشته است، برای احکامی که چیزی از آنها وضع نشده است (المسائل السروية، ص 78-79) [ر.ک: همان، ص 138-137]

پاسخ:

تعلیم قرآن در عصر ظهور

آنچه در کتاب غیبت نعمانیه آمده این است:
علىّ بن عقبه از امام صادق (ع) روايت كرده كه آن حضرت فرمود:
گویى شيعيان على را مىبينم كه مثانى (قرآن) در دست ايشان است و مردم را از نو تعليم مىدهند.
در این روایت، سخنی دربارۀ قرآن جدید وجود ندارد؛ بلکه تصریح شده است که در دست ایشان همان قرآن است که آن را با روش و بیانی نو تعلیم می‌دهند. ومراد این است که قرآن دارای تفسیر و تاویل است و در آن زمان به وسیله امام مهدی (عج) و یارانشان برای مردم بیان می‌گردد. حضرت مهدی (عج) تمسك به قرآن كريم را از عناوين اصلى برنامۀ خود اعلام مىفرمايد. امام باقر (ع) فرمود:
آن گاه مهدي در مکه به هنگام نماز عشا ظاهر می‌شود. چون نماز عشا را مي‌خواند با بلندترين صدا فرياد مي‌کشد و می‌گوید: ...زنده بداريد آنچه را قرآن زنده داشته و بميرانید آن چه را قرآن ميرانده است. ياران هدايت و کمک کار تقوا باشيد... من شما را به سوی خدا و رسولش، عمل به کتاب خدا، ميراندن باطل و زنده سازی سنت خدا دعوت می‌کنم.[294]
در واقع قرآن را با تفسیر معانی عمیق آن - بر طبق همان ترتیب نزول که بر پیامبر (ص) نازل شده - به مردم تعلیم می‌دهد. امام باقر (ع) فرمود:
زماني که قائم آل محمد  قيام کند، براي آنان که قرآن را آن گونه که نازل شده است به مردم تعليم می‌دهند، خیمه هایی  بر پا می دارد و کساني که امروز قرآن را حفظ کرده‌اند، بر آنان سخت می‌شود؛ چرا که آن (ترتیب نزول) با تأليف فعلی قرآن هماهنگ نيست.[295]
اما آنچه به شیخ مفید نسبت داده شده، درست نیست و تحریف شده است. شـيـخ ‌مـفـيـد (م 413 هـ ق) در كتاب خود، اصول مسائل اسلامیمورد اخـتـلاف شـيـعه با ديگر فرقه هاى عدليه را مطرح كرده است؛، از جمله می‌نویسد:
جماعتى از بزرگان شيعه گفته‌اند: سوره، آيه و حتى كلمه اى از قرآن كم نشده است و من خود نيز بر اين عقيده ام. اما وقوع زيادتي در قرآن يقينا باطل است.[296]
بنابراین بعید نیست که مراد ایشان از سخن فوق - که عثمان الخمیس عبارت ایشان را با تحریف نقل کرده است - احکامی  باشد که از تفسیر قرآن وترتیب بین سوره‌ها وآیات طبق نزول فهمیده می‌شود؛ نه از اصل قرآن. به هر حال شیخ مفید قرآن موجود را به صورت کامل از طرف خداوند می‌داند که حتی یک حرف هم در آن زیاد و کم نشده است. [297]

[294]. كتاب الفتن، ص 213.
[295]. الارشاد، ج 2، ص 386. اين حديث در صورت صحت، نشانگر آن است که ترتيب فعلی بين سور قرآن کريم، چنان که مشهور است توقيفي و به دستور پیامبر (ص) نيست. حتی مى‏توان گفت: در برخی موارد خاص، در ترتيب بين آيات هم بر اساس ديدگاه صحابه عمل شده است. مرحوم علامه طباطبائی هم همین نظر را اجمالا در تفسیر المیزان تایید نموده است.
[296]. اوائل المقالات، ص 55-56.
[297]امام مهدي حقيقتي تابناک، مرتضی ترابي، ص 316.

Website Security Test