- خمینی میگوید: هر پیامبری برای اجرای عدالت آمده است و هدف آنها اجرای عدالت در دنیا بوده است، ولی موفق نشدند!! حتی محمد (ص) خاتم پیامبران که برای اصلاح و پاک کردن بشر و اجرای عدالت آمده بود، او نیز موفق نشد!! و کسی که به معنای واقعی کلمه پیروز خواهد شد و عدالت را در تمام دنیا اجرا خواهد كرد، مهدى منتظر است!! سؤال مهم که در اینجا پیش میآید، این است که: آیا علت عدم موفقیت پیامبر (ص) در اصلاح بشر و اجرای عدالت، عدم تکمیل شریعت بوده یا عدم اهلیت و شایستگی او و یا خوار کردن او توسط خداوند بوده است!؟ آیا ممکن است که عقیدهای در اسلام وجود داشته باشد و نتیجه آن این باشد!؟
- محمد رضا مظفر میگوید: عقیده ما در مورد مجتهد جامع الشرایط این است که در زمان غیبت نایب امام، حاکم و رئیس مطلق است... همچنان که در حدیث از صادق اهل بیت نقل شده است که: مجتهد جامع الشرایط تنها در فتوا مرجع نیست بلکه ولایت عام دارد، و حق حکم و قضاوت و فصل میان مردم را دارد.
- خداوند متعال راست گفته است که میفرماید: «وَ لَوْ كاَنَ مِنْ عِندِ غَيرِْ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا» (النساء: ٨٢). «اگر از سوى غير خدا بود، اختلاف فراوانى در آن مىيافتند». پیرامون شخصیت محمد بن حسن عسکری و نام مادرش،آیا کنیز بوده یا آزادهو چگونگی حمل اوو ولادت او و سال تولد و کیفیت رشد او و محل اقامت او و بازگشت او به شکل پیر یا جوان و مدت حکومت او و مدت غیبتش و علت غیبتش و بیخبری بسیاری از شیعیان گذشته از او و کارهایی که هنگام خروج انجام میدهد و بالاخره غایب بودن او برای مدت طولانی و اقدام شیعیان به انتقال صلاحیتهای او به علمای مجتهد، اختلاف و کشمکش زیادی وجود دارد.
- از ابو جعفر نقل شده که گفت: اگر مردم میدانستند که قائم هنگام خروج چکار خواهد کرد، بیشترشان دوست نداشتند او را ببینند، از مردمانی که میکشد و او با کشتن قریش شروع میکند و جز شمشیر چیزی رد و بدل نمیشود، تا جایی که بسیاری میگویند که این از آل محمد نیست و گرنه مهربان میبود!
- دهم: مهدی بر قتل عربها و مخصوصا قریش اصرار و پافشاری میکند. از ابو عبدالله نقل شده که گفت: «میان ما و اعراب به جز قتل و کشتار چیز دیگری باقی نمانده است» (بحار الانوار، 52/349؛ نعمانی، الغيبة، ص 241؛ الزام الناصب، 2/264). چرا عربها!؟ از ابو عبدالله نقل شده که گفت: از اعراب بپرهیز، چون خبر بدی در مورد آنها وجود دارد و هیچ کدام از آنها با مهدی قائم خروج نمیکنند
- نهم: نوادگان قاتلان حسین را میکشد. به رضا گفته شد: ای پسر رسول خدا! در مورد حدیثی که از صادق روایت شده چه نظری داری که گفت: وقتی مهدی قائم خروج کند، نوادگان قاتلان حسین را به جرم پدرانشان میکشد. گفت: چنین است. گفتم: پس این کلام خداوند چه میشود که میفرماید: «وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى»؛ «هيچ گناهكاري بار گناه ديگري را به دوش نميكشد» (فاطر: ١٨). گفت: تمام اقوال خداوند راست است؛ اما نوادگان قاتلان حسین به کار پدرانشان راضی هستند و به آن افتخار میکنند
- هشتم: خداوند او را برای انتقام مبعوث میکند از ابو جعفر نقل شده که: خداوند محمد (ص) را برای رحمت، و مهدی (عج) را برای انتقام مبعوث میکند
- هفتم: کعبه و مسجد رسول الله را ویران میکند. از مفضل بن عمر نقل شده که او از جعفر بن محمد سؤالهایی را در مورد مهدی و احوال او میپرسد؛ از جمله: سرورم او با خانه خدا چکار میکند؟ گفت: آن را نابود میکند و جز ستونهای آن چیزی باقی نمیگذارد که اولین خانهای بود که در مکه و در زمان آدم ساخته شد، و به وسیله ابراهیم و اسماعیل اوج گرفت.و از ابوبصیر از ابوعبدالله نقل شده که گفت: وقتی که قائم بیاید، خانه خدا و مسجد پیامبر (ص) و مسجد کوفه را به روز اولش بر میگرداند.
- ششم: وقتی که خروج میکند خداوند او را به اسم عبرانیاش صدا میزند. ابوعبدالله میگوید: وقتی که به امام اجازه داده شد، خداوند او را به نام عبرانیاش صدا میزند و 313 یار دارد، ابرى است مانند ابرهاى پاییزی و آنها پرچمداران هستند، بعضی از آنها شب در رختخوابش میخوابد و صبح در مکه است.
- پنجم: ابوبکر و عمر را از قبرهایشان بیرون میآورد و آنها را به صلیب میکشد و میسوزاند
- چهارم: بر ام المؤمنین عایشه حد شرعی جاری میکند. از ابو جعفر نقل شده که: وقتی که قائم ما ظهور کند، عایشه را نزد او میآورند تا او را حد شرعی بزند و تا انتقام فاطمه دختر محمد (ص) را از او بگیرد
- سوم: به حکم داوود حکم میکند. از ابوجعفر نقل است که گفت: وقتی که قائم آل محمد بیاید، به حکم داوود و سلیمان حکم میکند و دلیلی از مردم خواسته نمیشود، از ابوعبدالله نقل شده که گفت: دنیا از بین نمیرود تا اين که مردی از من بيايد و به حکم آل داوود حکم کند
- از ابوجعفر نقل شده که گفت: هیچ مسجد برپايى بر روی زمین نيست؛ مگر اینکه که امام زمان آن را نابود میکند و هموار مینماید
- دوم: مساجد را نابود میکند. از ابوجعفر نقل شده که گفت: وقتی که قائم ظهور کند، به کوفه میرود و چهار مسجد را نابود میکند
- از علی نقل شده که گفت: مانند اینکه به شیعیان مینگرم، که چادرها را در مسجد کوفه برپا کردهاند و نشسته و قرآن جدید را به مردم میآموزند (الأنوار النعمانية، 2/95 ). مفید در المسائل السرويه میگوید: بدون شک قرآن، کلام خداوند متعال است و کلام بشر نیست و این قرآن اکثر کلام خدا است [نه همه آن] و باقیمانده آن نزد نگهدارنده شريعت گذاشته است، برای احکامی که چیزی از آنها وضع نشده است
- کارهایی که به مهدی نسبت داده شده است: نخست: قرآن جدید میآورد، از ابوعبدالله نقل شده که گفت: گویی که به میان ستون و محراب مینگرم و مردم را میبینم که بر کتاب جدید و علیه عرب بیعت میکنند.
- مهدی و مسجد جمکران؛ مسجد جمکران در پنج کیلومتری شهر قم در ایران واقع شده است. این مسجد داستان عجیبی دارد که نوری طبرسی آن را نقل نموده است در مورد این روایت شبهات زیر مطرح است: 1- این روایت از طریق حسن بن مثله جمکرانی روایت شده و وی فردی مجهول است! 2- در نامهای که نائب چهارم - علی بن محمد سمری- آورده، مهدی گفت: کسانی از شیعیان من میآیند که ادعای مشاهده مرا میکنند، بدان که، کسی که قبل از خروج سفیانی و صیحه ادعای دیدن مرا داشته باشد، دروغگو است.، پس چگونه ادعای مشاهده امام مهدی توسط حسن بن مثله پذیرفته میشود.
- مهدی منتظر در حال حاضر چگونه زندگی میکند و آیا زن و بچه دارد یا نه؟ گفتیم که مهدی الان عمرش 1172 سال است. سؤال این است که آیا تا به حال ازدواج کرده یا همچنان مجرد است؟ و آیا برای او جایز است که تا این مدت (1172 سال) مجرد بماند!؟ واگر ازدواج کرده آیا همسرش نیز هم سن او است یا هر سی سال یک بار زن دیگری اختیار میکند؟ و آیا فرزند دارد؟ و آیا آنها نیز سالخورده هستند؟ و سؤالات دیگری که جواب آنها جز در کتاب «الجزيرة الخضراء وقضيه مثلث برمودا» نیست که میگوید: مهدی در جزیره سرسبزی است که زن و بچه دارد و آنها مالک آن جزیره هستند؛ ولی کسی نمیداند که این جزیره کجاست؛ و بیان کرده که آن مثلث برمودا است...!!
- کفعمی در مورد مهدی میگوید: خداوند بر والیان زمان او و امامان بعد از او درود و سلام بفرست. بنابراین او آخرین امام نیست و آنها 12 امام نیستند.
- شیعیان از رسول الله روایت کردهاند که گفت: من و دوازده فرزندم و تو ای علی پایه و میخ زمین هستیم (کلینی، الکافی، 1/534 ). پس چند نفر میشوند؟ سیزده امام!! صدوق میگوید: تعداد امامان دوازده امام است که امام دوازدهم کسی است که زمین را مملو از عدل و داد میکند، پس بعد از او امامی میآید که یا امام بعد از خود را معرفی میکند یا قیامت برپا میشود و ما مجبور نیستیم که از آن تبعیت کنیم جز اینکه به دوازده امام اقرار کنیم و اعتقاد به اینکه بعد از او کسی میآید.
المعاد
الأحوال الطارئة على المؤمنين يوم القيامة...
الجواب: لقد سلّط القرآن الكريم الضوء على حالات أصناف كثيرة من الناس الأعمّ من المؤمنين والسعداء، وبما انّ بيان حالات جميع الأصناف ومواقفهم خارج عن مجال بحثنا هنا، لذلك سنكتفي...
المعاد
هدف الجزاء الأُخروي...
الجواب: إذا كان الهدف من المعاد هو إثابة المحسنين والصالحين ومعاقبة المجرمين والعاصين.وبعبارة أُخرى: الهدف أن يصل كلّ منهما إلى نيل جزاء عمله، فحينئذ يطرح السؤال المذكور: ما هو الهدف...
المعاد
فلسفة العذاب الدائم...
الجواب: لا ريب أنّ ذلك من الإشكالات المطروحة في هذا المجال والتي تتعلّق بخلود الكافرين في النار، وأنّه لابدّ من الموازنة بين المعصية والجزاء، وهذه القضية من القضايا التي لفتت...
المعاد
الخالدون في النار...
الجواب: في البدء نتعرض لذكر الآيات التي تحدّثت وبصورة مطلقة عن الخلود في الجحيم وعن الخالدين فيها، ثمّ نتعرض للدراسة التحليلية والتفصيلية لتلك الآيات.لقد وردت آيات كثيرة تتحدث عن خلود...
المعاد
الصراط...
الجواب: الصراط في اللغة: هو الطريق،وقد استعمل في الذكر الحكيم في نفس هذا المعنى، قال تعالى: ( ...وَاللّهُ يَهْدي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراط مُسْتَقيم ) .( [1])ومن هنا أُطلق الصراط...
المعاد
تجسّم الأعمال من منظار العقل...
الجواب: انّ طائفة من المفسّرين والمتكلّمين أنكروا النظرية وذهبوا إلى امتناع تجسّم الأعمال، ومالوا إلى تأويل الآيات والروايات الواردة في هذا المجال، والعمدة في دليلهم هو: انّ الأعمال التي يقوم...
المعاد
تجسّم الأعمال والملكات...
الجواب: نبيّن أوّلاً حقيقة تجسّم الأعمال والملكات، ثمّ نعرّج على البحث عن أدلّتها.إنّ المقصود من تجسّم الأعمال أو «التمثّل» هو أنّ الأعمال التي يقوم بها الإنسان في هذا العالم تتجلّى...
المعاد
حال الأشقياء يوم القيامة...
الجواب: لقد وردت آيات كثيرة في الذكر الحكيم وبصور وعناوين مختلفة لبيان حالات الأشقياء يوم القيامة، ونحن هنا واعتماداً على تلك الآيات نسلّط الضوء على أحوال تلك الطائفة من الناس...
المعاد
أصحاب الأعراف...
الجواب: لقد وردت كلمة «الأعراف» في القرآن الكريم مرتين: تارة بلفظ: ( وَعَلَى الأَعْراف ) ، وأُخرى بلفظ ( وَأَصْحابُ الأَعْراف ) . والآيتان تتعلّقان بيوم القيامة ومواقف ومنازل الآخرة،...
المعاد
الجنة والنار...
الجواب: من البحوث التي تتعلّق بالجنة والنار، بحث وجودهما الفعلي، ولقد طرحت هذه القضيّة منذ زمن طويل على بساط البحث والجدل، وهذه المسألة بالرغم من كونها مسألة كلامية واعتقادية، ولكنّها...
المعاد
الأحوال الطارئة على الإنسان يوم القيامة...
الجواب: لقد ركّز القرآن الكريم على هذه المسألة في آيات كثيرة، وبيّـن الحالات المختلفة للناس الصالحين منهم والطالحين، ومن الواضح أنّ تأكيد القرآن الكريم على هذه المسألة ينبع من حكمة...
المعاد
الشهود يوم القيامة...
الجواب: من الواضح ـ و كما جاء في متن السؤال ـ إنّ كلّ محكمة تتطلّب وجود شهود قد حضروا الواقعة ليشهدوا لصالح هذا الطرف أو ذاك أو يشهدون ضده. وبعد...
المعاد
ميزان الأعمال...
الجواب: من الأُمور التي تتعلّق ببحث يوم القيامة بحث ميزان الأعمال، وأنّ أعمال العباد الحسنة والسيئة توزن ويحاسب عليها، وحينئذ يطرح الكلام الذي جاء في متن السؤال وانّه ما هي...
المعاد
مواقف القيامة...
الجواب: لقد أشارت الروايات إلى أنّ ليوم القيامة مواقف وعقبات متنوّعة ومختلفة يقف المجرمون والمذنبون في كلّ واحدة منها ألف سنة من سنيّ الدنيا، ولذلك لابدّ من التركيز على هذه...
المعاد
الحساب التكويني والتدويني...
الجواب: انّ مصطلح «الحساب» الوارد في القرآن الكريم استعمل في معنيين هما:1. الحساب التكويني.2. الحساب التدويني.الحساب التكويني المراد من الحساب التكويني أنّ اللّه سبحانه وتعالى خلق عالم الكون على أساس...
المعاد
أسئلة يوم القيامة...
الجواب: من المسلّم به انّ السؤال يوم القيامة يكون عن أعمال العباد وانّ كلّ إنسان ينال نتيجة أعماله التي اقترفها في الحياة الدنيا، ولكنّ هناك سؤالاً يلاحق الذهن البشري دائماً،...
المعاد
القيامة ومحاسبة الأعمال...
الجواب: من الأسماء التي أطلقها اللّه سبحانه على يوم القيامة«يوم الحساب».( [1])، أي اليوم الذي يوقف فيه اللّه سبحانه عباده ليحاسبهم على ما اقترفوه من أعمال في الحياة الدنيا، وهذا...
المعاد
علائم القيامة...
الجواب: لقد ورد على لسان العلماء وتبعاً للقرآن الكريم، مسألة تحت عنوان «أشراط الساعة» و يقصدون بذلك علائم القيامة، ويمكن تقسيم تلك العلائم والأشراط إلى قسمين:1. الحوادث التي تتحقّق قبل...
المعاد
الفرق بين التناسخ والرجعة...
الجواب: في الواقع انّ القول بالرجعة وعودة البعض إلى البدن الدنيوي تشبه عملية إعادة الحياة إلى الموتى من قبل السيد المسيح(عليه السلام) من خلال المعجزة، وهذه المعجزة يُسلّم بها جميع...
المعاد
المسخ في الأُمم السابقة ومسألة التناسخ...
ومن الآيات التي يمكن أن تدعم هذا التساؤل قوله تعالى:( قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللّهُ وَ غَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ وَعَبَدَ...