welcome to official website of Grand Ayatollah Sobhani

فارسی العربیة

الصفحة الرئيسية

السيرة الذاتية
• ولادته والده نشأته الدراسية الهجرة إلى قم المقدّسة التربية والتدريس منهجه في التدريس المشاركة في تأسيس مجلة مكتب الإسلام المشاركة في تدوين القانون الأساسي ابتكار التفسير الموضوعي للقرآن الكريم الإجابة عن الأسئلة والاستفسارات التغييرفي دروس الحوزة العلمية أهداف المؤسسة تأسيس معهد الكلام الإسلامي إصدار مجلة الكلام الإسلامي الدفاع عن الإسلام ومذهب أهل البيت (عليهم السلام) الاشتراك في المؤتمرات العلمية مؤلفاته وآثاره

المقالات

المكتبة

المؤسسة
• التعريف بالمؤسسة أهداف المؤسسة اقسام المؤسسة المشاريع المستقبلية

الأنشطة
• تأليف والتصنيف المخطوطات الاصداء والتقييم

الصور

معهد الكلام
• تعريف المعهد المرحلة الاولي المرحلة الجديدة مجلة الكلام

الأخبار

مباحث قرانيه

النبوه الامامه المعاد الانسان

التالي

هل المعجزة دليل على صدق دعوى القائم بها أم لا؟ إذا نظرنا إلى مصطلحي النبي والرسول نجد للوهلة الأُولى انّه يوجد ترادف بينهما، أي أنّ مفهوم الرسول هو نفس مفهوم النبي، فهل هذا التصوّر صحيح أو يوجد بينهما اختلاف؟ هناك بعض الروايات التي تشير إلى قضية سهو النبي نرجو تسليط الأضواء على هذه القضية وبيان المراد من السهو في هذه الروايات؟ ما هي حقيقة العصمة؟ من الأُصول المسلّمة، أصل العلّية والمعلولية وأنّ كلّ موجود ممكن لا يمكن أن يصدر بدون علّة، وهذا من القوانين العقلية القطعية الشاملة والتي لا تقبل التخصيص أبداً، وحينئذ يطرح السؤال التالي: هل المعجزة ظاهرة حدثت بلا علّة أو لا؟ وعلى القول الثاني فما هي تلك من البحوث الكلامية المهمة بحث النبوّة ومن المسلّم به أنّ المعتقد لابدّ أن يدعم بالدليل القاطع، فما هي الأدلّة العقلية والنقلية التي يمكن إقامتها لإثبات لزوم بعثة الأنبياء؟ إذا قلنا: إنّ الأنبياء (عليهم السلام) معصومون، فكيف ياترى التوفيق بين هذه النظرية وبين ارتكاب النبي آدم (عليه السلام) ، النهي الصادر إليه في خصوص الأكل من الشجرة؟

التالي

ما هي الأدلّة العقلية والنقلية التي يمكن إقامتها لإثبات عصمة الأئمّة؟ ما هي الفروق التي يمكن تصوّرها بين المفاهيم التالية: النبي، الرسول، الإمام؟ نجد كثيراً ما يستغفر الأئمّة ربّهم ويطلبون منه العفو، فكيف ينسجم ذلك مع القول بعصمتهم (عليهم السلام) ؟وبعبارة أُخرى مع أنّنا نذهب إلى عصمة الأئمّة (عليهم السلام) وانّهم منزّهون من الذنب والعصيان والخطأ والخلاف في نفس الوقت نجد في بعض الأدعية الصادرة ع ما هي الأهمية التي يوليها الشيعة للإمامة، وما هو موقعها ومنزلتها في الفكر الشيعي؟ بعد أن بيّنتم المراد من الرجس في الآية وبيّنتم أيضاً أنّ الآية تدلّ على عصمة أهل البيت (عليهم السلام) ولكن يبقى هنا سؤال وهو: من المعلوم «أنّ القضية لا تثبت موضوعها» ولذلك ينجر البحث إلى السؤال عن مصداق أهل البيت في الآية ومن هم هؤلاء الذين عنتهم الآية هل انّ مقام الإمامة أعلى من مقام النبوة؟ ما المقصود من مفهوم الإمام عند أهل اللغة والقرآن الكريم؟

التالي

ما المراد من التناسخ؟ وما هي الأدلّة والبراهين التي يمكن إقامتها على بطلانه؟ كان الكلام السابق حول توجيه نظرية تجسّم الأعمال من خلال القرآن الكريم والروايات الشريفة، ولكن يبقى البحث عن كيفية توجيه هذه النظرية وفقاً لمعطيات العقل والعلم، فكيف توجّهون ذلك؟ كلّ محكمة أو قضاء يحتاج إلى شهود، فمَن هم الشهود يوم القيامة؟ ماهي الأدلّة التي يمكن إقامتها لإثبات مسألة المعاد؟ ما المقصود من مواقف يوم القيامة وعقباتها؟ ما هي الحالة التي يعيشها الإنسان بصورة عامة في يوم القيامة؟ لقد ركّزت الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة على بيان علامات يوم القيامة فهل يمكن تسليط الضوء على تلك العلامات وبيانها؟

التالي

هل الإنسان خلق دفعة واحدة أو أنّ عملية خلق الإنسان مرّت بمراحل؟ وعلى الفرض الثاني ماهي تلك المراحل وكيف تمّت؟ من البحوث التي وقع فيها جدل ونقاش كثير هي مسألة كيفية تناسل أولاد آدم(عليه السلام) فهل تزوّج الإخوة بالأخوات؟ أم أنّهم تزوّجوا بمخلوقات أُخرى، أم ماذا؟ ما هي العوامل المؤثرة في تفتّح وازدهار الكمالات؟ هل الإنسان خليط من الخير والشر أم أنّه خير مطلق أو شر مطلق؟ ما هو الهدف الكامن وراء البحث في معرفة الإنسان؟ لا شكّ أنّ القرآن اهتم بالإنسان اهتماماً خاصاً وأولاه عناية تامّة بحيث سلط الأضواء على جميع أبعاد حياته، فما هي ياترى منزلة ومقام الإنسان وفقاً للنظرية القرآنية؟ إذا قلنا إنّ الإنسان خلق حراً وانّه مختار في أفعاله وإرادته وانّه لا يوجد ما يجبره على اختيار أيّ شيء من دون إرادته ورغبته، فكيف ياترى تنسجم تلك النظرية مع ما جاء في بعض الآيات والروايات التي تشير إلى السعادة الحتمية أو الشقاء الحتمي، والذي يعني ـ بالطبع

رسايل و مقالات

مقالات في التقريب

زواج المتعة زواج المتعة الاختلاف في الفروع لا في الا ُصول عناصر الوحدة الإسلامية وموانعها الطلاق المعلّق لا كفارة فيه ولا فراق دراسة علم الكلام حاجة ملحّة الاختلاف في الفروع لا في الا ُصول

المقالات

المذاهب الاسلامية

الجهمية قد عرفت أنّ المتّهمين بالقدرية كانوا دعاة الحرية لانفاة القضاء والقدر، بل كانوا قائلين بأنّه سبحانه تبارك وتعالى قدّر وقضى،...

الإسماعيلية الإسماعيلية فرقة من الشيعة القائلة بأنّ الإمامة بالتنصيص من النبي أو الإمام القائم مقامه، غير أنّ هناك خلافاً بين الزيدية والإمامية...

الشيعة الإمامية الشيعة لغة واصطلاحاً: الشيعة لغة هم الجماعة المتعاونون على أمر واحد في قضاياهم، يقال تشايع القوم إذا تعاونوا، وربّما يطلق...

العقیدة‌الإسلامية

التوحيد هو الأصل الموحّد بين الشرائع تقوم جميعُ الشرائع والمناهجِ السماوية على أساس التوحيد كما وأنّ الاعتقاد بالتوحيد هو أبرز أصل مشترك بين تلك الشرائع، وإن...

صفات الله الثبوتيّة بعدما تبيّن انقسامُ الصفات الإلهيّة إلى صفات ثبوتيّة وسلبيّة، وذاتيّة فعليّة ينبغي أن نطرح على بساط البحث أهمّ المسائل والقضايا...

في معالم الإيمان والكفر الأصلُ العشرون بعد المائة: حدّ الإيمان والكُفر إنّ حدَّ «الإيمان» و «الكُفر» من المباحث الكلاميّة والإعتقادية الهامّة جدّاً.فالإيمان في اللُّغة...

رسائل الفقهیة

صور البيع الفضولي قد سبق أنّ البيع الفضولي على أقسام ثلاثة ندرس كلّ قسم ضمن مسألة. المسألة الأُولى: البيع للمالك مع عدم سبق منع منه إذا...

تعلّق النية بالإحرام ووجوبها تعلّق النية بالإحرام ذكر السيد الطباطبائي تبعاً للفقهاء أنّ من واجبات الإحرام النية وفسر بمعنى القصد إليه، وعلى ضوء ما ذكره...

منجّزات المريض مسألة منجّزات المريض ـ أي تصرّفاته القطعية في مرض موته بالبيع والشراء والهبة والصلح على وجه التبرع والمحاباة ـ من...

الحديث و الفقه و الاصول کتب فارسی التفسير و الكلام والعقايد الملل و النحل الرجال والدرایة السيره و التاريخ و الادب

نظام القضاء والشهادة عرض الکتاب

الحديث النبوي بين الرواية والدرايةه عرض الکتاب

الوسيط فی اصول الفقه عرض الکتاب

الموجز في اصول الفقه عرض الکتاب

الخمس في الشريعة الإسلامية الغرّاء عرض الکتاب

راهنمای حقیقت عرض الکتاب

قاموس المعارف عرض الکتاب

فتنه تکفیری، چالش قرن 21 عرض الکتاب

تفسير صحيح آيات مشكله قرآن عرض الکتاب

آشنایی با عقائد وهابیان عرض الکتاب

سلفى گرى درآيينه تاريخ عرض الکتاب

رساله توضیح المسائل عرض الکتاب

الشیعه و وسائل الإعلام عرض الکتاب

الله خالق الکون عرض الکتاب

في ظل أُصول الاِسلام عرض الکتاب

العقیدة الاسلامیه علی ضوء مدرسة اهل البیت عرض الکتاب

الایمان والکفر فی الکتاب والسنة عرض الکتاب

بحوث فی الملل والنحل-ج1 عرض الکتاب

بحوث فی الملل والنحل-ج2 عرض الکتاب

بحوث فی الملل والنحل-ج3 عرض الکتاب

بحوث فی الملل والنحل-ج4 عرض الکتاب

بحوث فی الملل والنحل-ج5 عرض الکتاب

مصادر الفقه الاِسلامي ومنابعه عرض الکتاب

تاريخ الفقه الإسلامي وأدواره عرض الکتاب

تذکرة الاعیان عرض الکتاب

موسوعة طبقات الفقها عرض الکتاب

کلیات فی علم الرجال عرض الکتاب

سیرة الائمة عرض الکتاب

سیرة المحمدیة عرض الکتاب

سيد المرسلين (ص) عرض الکتاب

الائمة الاثنی عشر عرض الکتاب

کفایة المحصلین فی تبصرة احکام الدین عرض الکتاب

السيرة الذاتية . ولادته . والده . التدریس . التفسیر الموضوعي . مؤلفاته

صدر حدیثاً الإنشطة معهد الكلام

مؤلفاته وآثاره .مفاهيم القرآن . طبقات الفقهاء . الرسائل والمقالات

الاجوبة الهادية نقل جامع الأسئلة حديثاً من أُصول الكافي ورد فيه ذكر «مصحف فاطمة» حيث أخذ لفظة المصحف بمعنى القرآن ، وقام بطرح أسئلة عديدة منها: هل كان رسول الله والصحابة يعرفون قرآن فاطمة ؟ يقول الشيعة إنّ المهدي(عليه السلام) عندما يظهر ، سوف يحكم بحكم آل داود(عليه السلام) ، فأين شريعة محمّد(صلى الله عليه وآله) الناسخة للشرائع السابقة؟ يرى الشيعة أنّ الإمام الحسن العسكري(عليه السلام) كان قد أمر بحجب خبر ابنه الإمام المنتظر إلاّ عن الثقات ، ثمّ يقولون إنّ من لم يعرف الإمام فإنّما يعبد ويعرف غير الله ، وأنّ من مات على هذا الحال مات ميتة كفر ونفاق ؟ عندما آلت الخلافة لعليّ بن أبي طالب(عليه السلام) : يعتقد الشيعة أنّ القرآن حذفت منه وغيّرت آيات وأنّ بعضها قد غُيّر من قبل أبي بكر وعمر ؟ بما أنّ عليّاً(عليه السلام) يعلم أنّ الله قد جعله خليفة ، فلماذا بايع أبا بكر وعمر وعثمان ، فإذا لم تكن له القدرة فهذا يعني أنّه ليس إماماً ; لأنّ الإمام يجب أن تتوفّر فيه القدرة والقوّة على الحكم ، وأمّا إذا كان مقتدراً ولم يستفد من قدرته فمعنى ذلك الخيا من يتأمّل الشيعة يجد كثرة الانقسامات في مذهبهم ، وكثرة تنازعهم وتكفير بعضهم بعضاً في وقت متقارب ، ومثالهم فرق البابية والبهائية الكافرتين ، وغيرهما ؟ القول بأنّ الشيخين شخصان سيّئان ، يستلزم الطعن والقدح بشخصية النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)، إذ كيف يصح أن يكون أكابر خواصه غير صالحين. ثم استشهد السائل بكلام زرعة حيث قال: إنّما أراد هؤلاء (الشيعة) الطعن في الرسول ليقول القائل: رجل سوء له أصحاب س

ألبوم الصور ویدئو

الإجتماع الخامس لطلبة علم الکلام الإجتماع الخامس لطلبة علم الکلام الإجتماع الخامس لطلبة علم الکلام مقدمات مؤتمر تکریم آیة الله العظمی السید البروجردي (قدس سره) لقاء سماحته بآیة الله الصافي الگلپایگاني (دام ظله) سماحته خلال درس البحث الخارج في اصول الفقه لقاء سماحته مع مسؤولي محافظة قم لقاء سماحته مع الدکتور التیجاني لقاء سماحته مع الوزیر الصحة مؤتمر «سعي القلم» المؤتمر العالمي الأول لتفکر السیاسي الإمام الخمیني (قدس سره) مؤتمر «البصیرة القرآنیة» للجامعینی في دار القرآن للعلامة الطباطبائي سماحته خلال درس البحث الخارج في اصول الفقه سفر سماحته إلی المغرب سفر سماحته إلی الأردن لقاء سماحته مع الدکتور التیجاني

التالي ..

السالكان إلی النور(ترجمة سماحته) علاّمة ذوالفنون - فلم و شائقي حول شخصیته العلمیة (دام ظله) دراسة و نقد عقائد الوهابیة محاضرة : «أهل البیت في القرآن الکریم» في الأردن محاضرة سماحته في مؤسسة عبدالحمید شومان» في الأردن محاضرته (دام ظله) في الجامعة الرضویة - مشهد سلسلة دروس التفسیر «ینبوع المعرفة» شهر رمضان 1436 هـ.ق دروس في علم الکلام الاسلامي - 1390 هـ . ش دروس في علم الکلام الاسلامي 1389 هـ .ش دروس في علم الکلام الاسلامي 1388 دروس في علم الکلام الاسلامي - 1387 هـ .ش سلسلة دروس التفسیر (ینبوع المعرفة) شهر رمضان 1438 هـ .ق مباحث متعلّقة بإنتشار الدین (في الکلام الجدید)

التالي ...